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语文是一门积累的学科,没有量的积累,学生的学*就像是一盘散沙,并不能将学*到的语文常识灵活自如的运用。而小学阶段作为孩子打基础的重要时期,在小学阶段,只有将基础的知识内容有效的掌握到位,才能够有效的提升语文成绩。
可以这么说,语文在三大主科之中,只最为简单的一门学科。学起来基本上不会存在理解不了的地方,只要能够用心去记忆理解,自然就不会存在很大的问题。俗话说“万丈高楼*地起”,语文的学*也一样的道理,想要学好语文,日常的积累那可少不了。
古诗词是我们语文学*中必不可少的一部分,从小学到高中,不管课本怎么样改,古诗词这一部分永远都没有动。确实,古诗词是我们民族文化的瑰宝,是我们中华民族这么多年传承下来的经典,如果得不到发扬那真是太悲哀了。
今天就给大家分享一份300首适合中小学生诵读的古诗词,家长给孩子收藏,孩子看一看,这样孩子的成绩才能稳步提升,并且稳定下来,张弛有度才是最好的教育方式。
古诗词,是中国的特有文化传承瑰宝,流传几千年的古诗词,用寥寥数字,就表现了诗人的细腻情感。那么,与之春节相关的古诗词你又知道多少呢?下面是小编整理的关于值得收藏的中国春节优美古诗词集锦,欢迎阅读。
2022值得收藏的中国春节优美古诗词集锦(一)
1.爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
2.八神奉命调金鼎,一气回春满降囊。
3.半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。
4.万物迎春送残腊,一年结局在今宵。
5.除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迎新岁。
6.欲知春色招人醉,须是元宵与踏青。
7.故人对酒且千里,春色惊心又一年。
8.命随年欲尽,身与世俱忘。
9.莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。
10.年年此夕费吟呻,儿女灯前窃笑频。
11.生盆火烈轰鸣竹,守岁筳开听颂椒。
12.儿童烧爆竹,妇女治椒花。
13.江南留滞归何日,万里逢春思故乡。
14.今夕知何夕,满堂灯烛光。
15.愿家家户户,和和顺顺,乐升*世。
16.正是今年风景美,千红万紫报春光。
17.爆竹一声春梦晓,沈香亭北牡丹开。
18.我来属芳节,解榻时相悦。
19.一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。
20.入春才七日,离家已二年。
21.故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。
22.乡心新岁切,天畔独潸然。
23.一樽岁酒拜庭除,稚子牵衣慰屏居。
24.歌舞留今夕,犹言惜旧年。
25.况欲系其尾,虽勤知奈何。
26.爆竹无声惊寂寞,梅花有意伴淹留。
27.一朵祥云捧日,万象生辉。
28.烧灯明万户,爆竹响千门。
29.儿童强不睡,相守夜欢哗。
30.多事鬓毛随节换,尽情灯火向人明。
31.幸无爆竹惊寒梦,休羡椒花颂好春。
32.萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。
33.从教一岁大家添,但只要、明年强健。
34.调露初迎绮春节,承云遽践苍霄驭。
35.病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
36.陪都歌舞迎佳节,遥祝延安景物华。
37.历添新岁月,春满旧山河。
38.明年岂无年,心事恐蹉跎。
39.共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花。
40.爆竹传声又岁除,流年不驻隙中驹。
41.事关休戚已成空,万里相思一夜中。
42.今岁今宵尽,明年明日催。
43.今年元夜时,月与灯依旧。
44.年年此日遥相忆,鸿雁何时续断行。
45.海日生残夜,江春入旧年。
46.待到了,道一声稳睡,明年相见。
47.问暮鸦:何处阿戎家?
48.千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
49.立春除夕,并为一日,此事今年创见。
这世界太多,人来人往,太多相遇,太多离别。
我们活着,就像漂泊在海上,总找不到停泊的口岸,找不到同行的鱼儿,于是你愈发孤独,越发迷茫。
直到一天,你遇到他,他身上的味道最好闻,他笑起来的样子最好看,他陪着你的时候,你从没羡慕过任何人。
从此以后,这辈子没有生离,只有死别。
这一刻,所有的星星都落到你们的头上,所有的阳光都照耀在你们家大院。
我想,这就是爱情,相伴一生,不离不弃。
这世上最美的表白,不是我爱你,而是——“我想陪你走完一生”。
《车遥遥篇》
宋·范成大
车遥遥,马憧憧。
君游东山东复东,安得奋飞逐西风。
愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。
月暂晦,星常明。
留明待月复,三五共盈盈。
我想变成天上忽明忽暗的月,和忽远忽*的你,一起在天边闪烁着。
我希望,我们永远不要分开了,就像日月星辰,围绕着彼此,旋转到宇宙毁灭。
我喜欢你,喜欢到宇宙尽头。
《长恨歌》(节选)
唐·白居易
但教心似金钿坚,天上人间会相见。
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。
七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
有时候挺恨自己,为什么投胎当了人?
我羡慕地上的连理枝,我羡慕天上的比翼鸟,我甚至羡慕那些和你迎面相撞的风儿。
只恨春宵短,只恨我生在帝王家,只恨我不能跟你在一起,这其中遗憾,生生世世永无止境。
《行行重行行》
两汉·佚名
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知?
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾反。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
看到你憔悴的样子,我告诉自己:再也不要离开了。
我想,余生的每一天,每一个时刻,我都要在你身边,督促你吃饭,督促你早睡。
从此,我不会再让你一个人,独自承受这人间的苦难。
《七哀诗》
曹植
明月照高楼,流光正徘徊。
上有愁思妇,悲叹有余哀。
借问叹者谁?言是宕子妻。
君行逾十年,孤妾常独栖。
君若清路尘,妾若浊水泥。
浮沉各异势,会合何时谐?
愿为西南风,长逝入君怀。
君怀良不开,贱妾当何依?
什么是爱?
送别古诗词合集
在日常学*、工作抑或是生活中,大家都接触过古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。什么样的'古诗才经典呢?以下是小编为大家整理的送别古诗词大全,欢迎大家分享。
1、《赠汪伦》
李白乘舟将欲行,
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,
不及汪伦送我情。
2、《渡荆门送别》
渡远荆门外,来从楚国游。
山随*野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
3、《送友人》
青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
4、《山中送别》
山中相送罢, 日暮掩柴扉。
明年春草绿, 王孙归不归?
5、《别董大》
千里黄云白日曛, 北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
6、《白雪歌送武判官归京》
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
7、骆宾王
寒更承夜永,凉夕向秋澄。
离心何以赠,自有玉壶冰。
8、《渡荆门送别》
渡远荆门外,来从楚国游。
山随*野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
1、《芙蓉楼送辛渐》
王昌龄
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
2、《别离》
陆龟蒙
丈夫非无泪,不洒离别间。杖剑对樽酒,耻为游子颜。
蝮蛇一螫手,壮士即解腕。所志在功名,离别何足叹。
3、《于易水送人一绝》
骆宾王
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
此情可待成追忆,只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
我有一瓢酒,可以慰风尘。——韦应物《简卢陟》
往者不可谏,来者犹可追。——《论语·微子篇》
井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也——《庄子·外篇·秋水》
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗 / 偶成》
危楼高百尺,手可摘星辰。——李白《夜宿山寺》
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》
江南可采莲,莲叶何田田。——佚名《江南》
不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。——《论语·里仁篇》
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行四首》
弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》
逢人且说三分话,未可全抛一片心。——《增广贤文·上集》
江东子弟多才俊,卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》
毛羽未成,不可以高蜚——《史记·苏秦列传》
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人亦不失言。——《论语·卫灵公篇》
君子有三惜:此生不学,一可惜。此日闲过,二可惜。此身一败,三可惜。——《明史·列传·卷四十九》
知其不可奈何而安之若命,德之至也。——《庄子·内篇·人间世》
我未成名卿未嫁,可能俱是不如人。——罗隐《赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英》
我有功于人不可念,而过则不可不念;人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘。——《菜根谭·概论》
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语·里仁篇》
朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁篇》
可怜夜半虚前*,不问苍生问鬼神。——李商隐《贾生》
贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》
忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。——《论语·颜渊篇》
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?——杜甫《江畔独步寻花·其五》
我心匪石,不可转也。——佚名《柏舟》
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
宁可食无肉,不可居无竹。——苏轼《於潜僧绿筠轩》
自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》
朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?——《论语·公冶长篇》
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。——白居易《暮江吟》
有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚,苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
以饵取鱼,鱼可杀;以禄取人,人可竭;以家取国,国可拔;以国取天下,天下可毕。——《六韬·文韬·文师》
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》
人有不为也,而后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》
持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。——《老子·道经·第九章》
玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节——《三国演义·第七十六回》
中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——《论语·雍也篇》
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》
可惜明年花更好,知与谁同?——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》
沧浪之水清兮,可以濯我缨;——佚名《沧浪歌》
西北望长安,可怜无数山。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。——苏轼《西江月·顷在黄州》
随意春芳歇,王孙自可留。——王维《山居秋暝》
车遥遥兮马洋洋,追思君兮不可忘。——傅玄《车遥遥篇》
赠别古诗词
在现实生活或工作学*中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗泛指中国古代诗歌。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?以下是小编为大家收集的赠别古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
[明]冯琦
世事亦何常,惨舒递相荡。
今日非昨日,回首一惆怅。
圣人久在宥,君子始用壮。
漫同贾生哭,实恃汉文量。
日月岂不照,雷霆未敢抗。
其日风尘昏,黄云自飞飏。
侍臣尽改服,缇骑纷持杖。
矫矫山阴公,尺牍还内降。
庭蓄留侯策,帝厌王陵戆。
赤舄将去国,白麻别命相。
省垣及选部,一时尽屏放。
就中谁最贤,钟张尤倜傥。
两生躯干小,气欲排峦嶂。
新从上谷来,胆落临边将。
豺狼尽已屏,藜藿谁敢傍。
古来直节士,大半投炎瘴。
至尊多优容,忍使居一障。
视汝舌尚在,幸汝身无恙。
莫忘国士遇,宁同庶人谤。
所惜正士去,满朝气凋丧。
从兹天厩马,静立含元仗。
居然言路塞,兼虞祸机酿。
傅言半疑信,蓄意多观望。
稽首辞九庙,尚欲徼灵贶。
国本苟不摇,宁使臣言妄。
謇予非诤臣,执经侍帷帐。
吏隐类方朔,谏说慕袁盎。
威颜尚不接,肝胆终难谅。
知无匡世资,三山行将访。
唐代:杜牧
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
译文
多情的人却像是无情人儿一样冰冷,在离别的酒宴上只觉笑不出声。
蜡烛仿佛还有惜别的心意,替离别的人流泪到天明。
注释
多情句:意谓多情者满腔情绪,一时无法表达,只能无言相对,倒象彼此无情。
樽:古代盛酒的器具。
赏析
这是一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
“多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。”这首小诗的前两句是说,聚首如胶似漆作别却像无情;只觉得酒宴上要笑笑不出声。
诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔;着一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感*彩。诗人爱得太深、太多情,以致使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,像是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最深切的感受,诗人把它写了出来。“惟觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于多情,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。”小诗的后两句是说,案头蜡烛有心还惜别;你看它替我们流泪流到天明。
题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情,然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的客观世界,于是眼中的`一切也都带上了感伤的色彩。蜡烛本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人眼里烛芯却变成惜别之心,把蜡烛拟人化了。在诗人眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人公的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
齐梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字,但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别;这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚、道出了离别时的真情实感。
[宋]张嵲
艾杼灭浇殪,方召*夷蛮。
夏书纪少康,小雅咏周宣。
送别古诗词鉴赏
在**淡淡的学*、工作、生活中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗的格律限制较少。那什么样的古诗才是经典的呢?以下是小编精心整理的送别古诗词鉴赏,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
唐代:骆宾王
寒更承夜永,凉夕向秋澄。
离心何以赠,自有玉壶冰。
译文
寒夜的敲更声接续着这漫漫长夜,清凉的夜晚像秋天那般澄澈。
离别时难以割舍,拿什么赠送给你呢?我这自有如装在玉壶冰一样真心。
赏析
这首诗把离情表现得高洁纯真,不似前人作品般悲切哀伤,此种手法少见于初唐诗歌。前两句是写长长的秋夜寒冷,渲染离别时难舍的气氛。后两句用“玉壶冰”表明心情,体现了两位朋友之间坦诚相见的真正友谊。
俗话说:君子之交淡如水。这并不是说君子把人与人之间的友谊看得比水还要淡,而是说:君子之间的友谊应该像清澈见底的水一样纯洁。这首诗正体现了这种纯洁的友谊。
诗的前二句运用了倒装句法,先说“夜永"、“更寒”,然后再倒转回去说:在秋高气爽的秋日黄昏,他和一位朋友已经促膝话别。这种章法的运用,改变了按照时间的先后顺序来叙述的方式,强调了“更寒”、“夜永”,突出了两位挚友之间依依惜别的心情。收到了化*铺直叙为起伏跌宕的艺术效果。“秋澄”、“夜永”巾的“澄”、“永”,不只是点明节序的特征与时间,而且也映带出朋友之间的真诚相见与友谊长存;“凉夕”,“寒更”中的“凉”、“寒”也同样是不只说明环境的“凉”、“寒”,而且显示出一对朋友在临别之际心绪不佳。倒装、侧重、心与境谐等艺术手法被诗人揉合在两句诗中,显示出诗人高超的艺术造诣。
既然两人的友谊是那样的深长,在离别之际用什么赠给对方就值得思考了。“离心何以赠,自有玉壶冰”,这出人意表的两句诗体现了两位朋友之间坦诚相见的真正友谊。诗人赠给对方的,不是客套式的祝愿,而是一颗冰清玉洁的心。在这首诗中,诗人把自己的“离心”比作“玉壶冰”。其命意同于王勃的名句“海内存知己,天涯若比邻”。
《渡荆门送别》
李白
渡远荆门外,来从楚国游。
山随*野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
赏析
《渡荆门送别》中反衬江水*静,展现江岸辽阔,天空高远,充满浪漫主义色彩的语句是月下飞天镜,云生结海楼。
颔联中的随和入字用得好,一个随字化静为动(或以动写静),将群山与*野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来,给人以空间感和流动感。一个入字形象生动,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情。
不仅由于写进*野、大荒这些辽阔原野的意象,而气势开扩;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,随、尽的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
赋得古原草送别
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
【注释】
①赋得:根据指定的题目写诗就叫做“赋得”。古原:古老、宽阔的原野。诗题的意思是:按照“在长
满野草的古老原野上送别朋友”这一个题目写的诗。
②离离:形容春草繁盛茂密。
③一岁:一年。枯:枯萎,枯死。荣:生长,茂盛。
④野火:荒山野地里的大火。
⑤远芳:绵延向远方的芳香的野草。
⑥晴翠:在阳光照耀下反射出一片翠绿色的野草。
⑦萋萋(qī):草长得茂盛的样子。
【译文】
茂盛的野草长在古原上的野草多么茂盛,每年枯萎又每年新生。熊熊野火不能将它烧尽,春风吹过它又重新获生命。草香无边弥漫古老道路,一片绿色连接远处荒城。又要送别朋友去远游,春草茂盛好像满含深情。
【赏析】
此诗作于贞元三年(787),作者时年十六。诗是应考的*作。按科场考试规矩,凡指定、限定的诗题,题目前须加“赋得”二字,作法与咏物相类,须缴清题意,起承转合要分明,对仗要精工,全篇要空灵浑成,方称得体。束缚如此之严,故此体向少佳作。据载,作者这年始自江南入京,谒名士顾况时投献的诗文中即有此作。起初,顾况看着这年轻士子说:“米价方贵,居亦弗易。”虽是拿居易的名字打趣,却也有言外之意,说京城不好混饭吃。及读至“野火烧不尽”二句,不禁大为嗟赏,道:“道得个语,居亦易矣。”并广为延誉。(见唐张固《幽闲鼓吹》)可见此诗在当时就为人称道。
命题“古原草送别”颇有意思。草与别情,似从古代的骚人写出“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”(《楚辞·招隐士》)的名句以来,就结了缘。但要写出“古原草”的特色而兼关送别之意,尤其是要写出新意,仍是不易的。
首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草啊,这话看来*常,却抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
“野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
此二句不但写出“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。
如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”(僧古怀《原上秋草》)的秋原,该是如何生气勃勃!
作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清*乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。
全诗措语自然流畅而又工整,虽是命题作诗,却能融入深切的生活感受,故字字含真情,语语有余味,不但得体,而且别具一格,故能在“赋得体”中称为绝唱。
【名句赏析】
“野火烧不尽,春风吹又生。”
这是白居易十六岁的作品,也是传诵千古的名篇。他历来反对“嘲风雪,弄花草”而无所寄托的作品,在这诗中诗人将春草和送别有机地结合起来,表达了送别友人时的依依不舍之情。首句紧扣题目,写出眼前景色,同时又交待出送别时的特定环境:古原上青草茂盛,正是一派春日景象。
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