故都的秋经典语录
关于故都的秋经典语录的文字专题页，提供各类与故都的秋经典语录相关的句子数据。我们整理了与故都的秋经典语录相关的大量文字资料，包括句子、语录、说说、名言、诗词、祝福、心语等。如果故都的秋经典语录页面未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子。
孟子的语录及故事
- 孟子,语录,故事
1.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
2.不违农，谷不可胜食也。——《孟子·梁惠王上》
3.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 生于忧患而死于安乐也。 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
4.权，然后知轻重；度，然后知长短。 得道者多助，失道者寡助。 穷则独善其身，达则兼济天下。
5.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
6.虽有智慧，不如乘势;虽有镃基，不如待时。
7.王何必曰利，亦有仁义而已矣。
8.人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
9.颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。
10.城郭不完，兵甲不多，非国之灾也，田野不辟，货财不聚，非国之害也，上无礼，下无学，*兴，丧无日矣。《孟子》
11.争地以战，**盈野；争城以战，**盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
12.君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
13.尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
14.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
15.人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。《孟子》
16.保民而王，莫之能于御也。——《孟子·梁惠王上》
17.天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
18.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子《孟子》
19.鱼，我所欲也，；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
20.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》
21.同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。
22.有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
23.责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。
24.得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》
25.孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
26.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
27.劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
28.同情他人的心，是仁的开端;羞恶的心，是义的开端;恭敬的心，是礼的开端;辨别是非的心，是智的开端。
29.贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
30.乐民之乐者，民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》
31.上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·腺文公上》
32.君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇。
33.非不能也，是不为也。——《孟子·梁惠王章句上》
34.穷则独善其身，达则兼济天下。
35.兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
36.孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
37.天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
38.孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。
39.摩顶放踵利 天下 ，为之。——《孟子·尽心上》
40.生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
41.天时不如地利，地利不如人和。
42.故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
43.乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。《孟子》
44.虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
45.仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
46.士无事而食，不可也。——《孟子·滕文公下》
47.人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。
48.有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄上》
49.家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
50.人有不为也，而后可以有为也。——《孟子·离娄下》
51.忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·粱惠王下》
故人西辞语录
- 语录,故人
1.回乡偶书 贺知章 竹枝词 刘禹锡
2.．《芙蓉楼送辛渐》 唐·王昌龄
3.风 李峤 解落三秋叶，能开仲春花过江千尺浪，入竹万竿斜 咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。
4.．《送元二使安西》 唐· 王维
5.课 《村落四月》是新课标人教版四年级下册第六组中第二十三课《古诗词三首》中第一首，这首诗是宋朝诗人翁卷所作。
6.花间一壶酒，独酌无相亲。碰杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月盘桓，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分离。永结无情游，相期邈云汉。
7.丶姐妹情深自有缘，相依相伴赋诗篇。
8.朋友是缘，值得永远珍惜；朋友是金，永远光辉灿烂；朋友是琴，演奏美妙佳音；朋友是茶，品味一生清香；朋友是笔，写出幸福安康；朋友是歌，唱出温馨爱恋：祝愿朋友天天快乐！
9.．秋夜将晓出篱门迎凉有感 陆游
10.我走进你的心里我也会哭那些描写风的诗句描写风景的古诗描写风的古诗的推荐
11.衰兰送客咸阳道。天如有情天亦老。 ____贺铸《行路难·缚虎手》
12.有时，爱也是种伤害。残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。 你走了，带着我全部的爱走了，只是一句分手。我忍着眼泪看着你的背影，好想最后在抱你一次，好想在对你说一次“
13.古诗词中的花鸟虫鱼 带“花”字的诗句 待到重阳日，还来就菊花。
14.历史——古代的书，借指史册，也指著作完成。
15.早发白帝城 望天门山 别董大 绝句
16.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——唐 张志和 《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
17.辉辉赫赫浮玉云，宣华池上月华新。月华如水浸宫殿，有酒不醉真痴人。
18.我愿意深深地扎入生活吮尽生活的骨髓那些人物描写作文人物描写的作文人物描写的汇总
19.独自莫凭栏，无穷山河，别时轻易见时难。 ____李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
20.．《闻官军收河南河北》 唐·杜甫
21.．《江南逢李龟年》 唐·杜甫
22.唐·李世*易*《执契静三边》玉彩辉关烛，金华流日镜。
23.：亭台楼阁，池馆水榭，映在青松翠柏当中；假山怪石，花坛盆景，藤萝翠竹，点缀其间。
24.宋史·岳飞传：出处《宋史·岳飞传》，作者元代丞相脱脱和阿鲁图。
25.仰天年夜笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 ____李白《南陵别儿童入京》
26.今日是感恩节!虽然我不信基督，但我认同感恩，真的感谢上苍让我们相识，但愿我们成为一生的好朋友!祝福你我，亲爱的朋友，愿一起度过这个快乐的节日
27.“旦辞爷娘去，暮宿黄河滨”，“旦辞黄河去，暮宿黑水头”（也有的簿本作“黑山头”）与“万里赴军事机密，关山度若飞”
28.别董大 高 适 元日 王安石
29.杂曲歌辞•桃花行》苏颋 桃花灼灼有辉煌，无数成蹊点更飞。
30.爱如夏花，在我生命里永远有个她；恋如琴弦，琴弦里弹奏的是千年之恋；情如晨曦，它是生命里最美的记忆；爱如我妻，老婆你是我心里最幸福的印记。 没有钻戒，也能好好相爱，只要你还在；
31.殿内金砖铺地，坐北向南设雕镂金漆宝座。工具两梢间为暖阁，安板门两扇，上加木质浮雕如意云龙浑金毗庐帽。建筑上采取了减柱造做法，将殿内前檐金柱减去六根，使空间宽阔。
32.纯纯的情谊用真金都难以对换。世上的人有无数，只有真诚的朋友常留心间！让我记住你：朋友！记住你的友谊！珍藏你的友情！
33.．晓出净慈寺送林子方 杨万里
34.诗经·小雅——《庭燎》 夜若何其？夜乡晨，庭燎有辉。
35.嘤嘤鸣矣，求其友声> 投我以桃，报之以李> 投我以木瓜，报之以琼琚> 交友在相知，骨血何须亲汉乐府*易*歌> 丈夫志四海，万里犹比邻三国魏曹植> 国内存良知，海角若比邻唐王勃> 相知无远*，万里尚为邻唐张九龄> 少年乐新知，衰暮思故交唐韩愈> 以文常会友，唯德自成邻唐祖咏> 同是海角沉溺堕落人，重逢何须曾了解唐白居易> 人生交友在终结，莫为起伏中路分唐贺兰进明> 人生交契无老小，论交何须先同调唐杜甫> 友如作画须求淡，山似论文不喜*清翁照> 君有奇才我不贫。
36.．六月二十七日望湖楼醉书 苏轼
37.：园内，那玲珑精美的亭台楼阁，幽静娟秀的池馆水廊，还有年夜假山古戏台玉玲珑等古代园林的佳构，都使我迷恋来回。出格是那饶着围墙屋脊建造的雕龙，琐闻张舞，双须飞动，仿佛要腾空而去似的，更使人打动不已。
38.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 ____王维《渭城曲 / 送元二使安西》
39.一路凯歌震乾坤姐妹三人同碰杯共祝真人展雄图再续新集千千首
40.课 独坐敬亭山 这是李白于天宝十二年（公元年）秋游安徽省宣州时所作。
41.千首诗集即出书，恭喜恭喜再恭喜，恭喜心愿已完成，恭喜不负有心人。
42.我有清风高节在，知君不负岁寒交。如果说友谊的第一个法则是它必须得到培育，那么第二个法则就是：当第一个法则被忽略时，必须做到宽容。以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。一
43.春晓 孟浩然 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。
44.五朵金花美似仙，诗词歌赋垒成山。
45.你身兼数职，既是我的好伴侣，又是我的好姐妹，既是我的铁闺蜜，又是我的死党，鉴于你职务如斯浩繁，姐妹日到来之日，特送你朴拙祝愿，愿你每天高兴，好运不竭。
46.人生自是有情痴，此恨不关风与月。 ____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
47.《相和歌辞·参军行二首》 唐·李白
48.破阵子·柳下歌乐天井 宋朝：晏几道 柳下歌乐天井，花间姊妹秋千。
49.闺蜜我们要做一个有深度的姑娘，有脾性的女地痞，有教化的淑女。
50.．黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白
51.．《赋得古原草送别》 唐·白居易
魔鬼辞典语录故事
- 故事,语录
1.熟悉一个人需要缘分，相识后的喜欢需要时间。喜欢后的结果需要等待，无结果的喜欢需要放弃，而放弃则需要决心人。也许本身就是自我矛盾的，有些事情说起来很简单，可做起来却很难。
2.看起来漂亮的女人，不一定真正漂亮。不漂亮的女人，看久了，就会玄之又玄烃得比较漂亮。漂亮的女人总有一天变得不漂亮。不漂亮的女人，刚会延续不漂亮。（女人漂亮定律）。
3.人生最大的烦恼，不是选择，而是不知道自己想得到什么，不知道到了生命的终点，自己想有些什么人在身边!
4.痒有时比痛还难受，恨往往比爱更容易（人生悖论）
5.红楼是石头缘，断桥是蛇缘，聊斋是狐缘，梁祝是蝶缘，西厢是白衣缘。（人生怎能无缘）。
6.钱不能通神，通人足矣。（向上爬的人的攻关经验）男人不愿意与女人吵架，他永远也不知道吵架的原因是什么？（男人的悲哀）
7.机会对每个人都是*等的，你可以没有开枪的机会，但机会来时，你不可以没有子弹（干事业就是要这样）
8.一个人，如果连自己都管不住，必然死得很难看!
9.相爱最难的不是在一起，最难的是珍惜。有些人会和你在一起，可逐渐的，你就不再珍贵了。你会变成*以为常，变成生活的必需品，甚至是消费品。当初恋爱时的疼爱，变成漠不关心。当初的呵护，变成你反过来照顾。所以啊，相爱一时很简单，珍爱一生才是难。
10.择善人而交择善书而读择善言而听择善行而从。
11.嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
12.你可以得罪忙人，国为他们没有时间与你计较;你千万不能得罪闲人，国为他们有时间跟你周旋。(千万别得罪闲人。
13.如果男人是汽车，那么，爱情是油门，婚姻是刹车，外遇是重新烤漆（快速行驶，注意安全）。
14.痛苦的秘密在于，有闲功夫为自己是否幸福而烦恼。（自找烦恼）。
15.女人如茶，带给你的是永不厌倦的淡淡的幽香，带给你的是一生不悔的淡淡感受。
16.宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
17.心脏是一座两间卧室的房子，一间住着痛苦，一间住着快乐。人不能笑得太响，否则笑声就会吵醒隔壁的痛苦。（避免乐极生悲）。
18.真正的问题，不在于配偶是不是最佳人选，而在于你是不是努力成为配偶的最佳人选(幸福婚姻圣经。
19.一种产品保证天不会出现故障，等于保证天后一定就会出坏掉（现代产品说明书的潜台词）。
20.择善人而交 择善书而读 择善言而听 择善行而从。
21.真正的情歌，让悲伤更加悲伤，让寂寞更加寂寞。
22.如果娶到一个聪明又贤慧的妻子，你会得到幸福;如果娶到一个轻浮的泼妇，你会成为哲学家。(结婚有益。
23.一个好的公式是：当你种植一个思考的种子，你就会有行动的收获，当你把行动种植下去，你会有*惯的收获，当你再把*惯种植下去，你就会有个性的收获，当你再把个性种植下去，就会决定你的命运。
24.机会对每个人都是*等的，你可以没有开**的机会，但机会来时，你不可以没有子弹（干事业就是要这样）
25.至高无上的自由。无需爱情。无需金钱。无需信仰。无需名望。更无需美貌。我只要真实
26.你可以得罪忙人，国为他们没有时间与你计较；你千万不能得罪闲人，国为他们有时间跟你周旋。（千万别得罪闲人）。
27.一个人如果不被恶*所染，幸福*矣。
28.笑的是别人，因为不懂才说爱;哭的是自己，只是理解才释怀。
29.痛苦的秘密在于，有闲功夫为自己是否幸福而烦恼。(自找烦恼。
30.如果你长得美的话，人们都会嫉妒你，因为大家都觉得漂亮的人生活都很圆满，从而没有人会同情你的不幸，你就只能孤独地过一生了。
31.说真话的唯一好处，就是不必记住你说了一些什么。
32.如果男人是汽车，那么，爱情是油门，婚姻是刹车，外遇是重新烤漆(快速行驶，注意安全。
33.如海之汐，你也曾经为阳光澎湃吗?或者，你还缅怀着某一季的月光?在永不歇息的时光里，是什么让你喜悦?是什么让你忧伤?那些始终如一的岁月 啊，是什么永不歇止，是什么，始终翻滚??不管两个人的相距有多远，只要心紧挨一起??想到你总是会甜甜的笑想到失往又会莫名的痛是你给我的幸福却不经意 附带了痛即使这样我也要你给的幸福固然这种幸福有点痛有很多错过，是一种遗憾。有很多错过，是不情愿。有很多错过，是偶然。被我错过的朋友是最大的损失。 被我错过的友谊永远是难忘的伤感。
34.站在自己的立场上不是每个人都符合你的胃口；站在别的立场上，你又何尝能够所有人的胃口？（宽容待人）
35.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
36.那种即使在彼此之间没有距离的时候，依旧不得交会的东西，也许就是寂寞。寂寞使人保持与自身之外的世界的距离。所以，我们只是相似的寂寞的人。 阅读
37.征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
38.磁场相同的人初相识的时候，自然会互相吸引。但人的感觉如此微妙，有些人在一起的感觉似乎朋友，有的人则引发你的激情，有些人则令你想要保护他，或者只是单纯的关心世上的女人只有两种，一是幸福的一是坚强的，幸福的被捧在手心不需坚强，而坚强的却是不得不坚强。
39.恍惚中，又是落花满地，又是草枯叶黄的时节了，写着盛开在眼眸之外的纯白容颜，一行一行爬出来的文字全是落寞。这么久为什么看到的还是离人泪。岁月的轮回里，到底转动着多少未了的情缘。我们伤心悲凉的经过了流年，连青春都燃烧殆尽。却还渡不过寂寞。
40.不要那么相信自己的回忆，里面的那个人，不一定同样想念你(带着回忆上路，而不是抱着回忆生活。
41.爱情就象天花，我们每个人都要经历那么一次，而且正如天花那样，我们一生只会得一次，你永远不用担心会得到第二次（谈爱情）。
42.红楼是石头缘，断桥是蛇缘，聊斋是狐缘，梁祝是蝶缘，西厢是白衣缘。(人生怎能无缘。
43.温馨提示该理财资料由原作者自行发布，请大家自辩真伪;评论只需提交一次请耐心等候审核方可显示 您的姓名：* 可选项，留空即为匿名发表评论内容：
44.滴水穿石不是力量大而是功夫深。
45.人寿保险：关心的不是你的死亡，而是你的死亡方式，这是金钱抓住人生弱点的又一个证明(魔鬼辞典的新词条。
46.吃自助餐的最高境界：扶墙进，扶墙出（一句大实话）。
47.看起来漂亮的女人，不一定真正漂亮。不漂亮的女人，看久了，就会玄之又玄烃得比较漂亮。漂亮的女人总有一天变得不漂亮。不漂亮的女人，刚会延续不漂亮。(女人漂亮定律。
48.感情不是我们能够左右的，心疼的感觉真的很难受，我只希看能和一个我喜欢的或者是一个喜欢我的人了，过一生我想过的生活，我要他一辈子都对我好。永远不变心和我在一起。
49.感情这东西最难的，不在于是不是两个人真的就爱了，难于爱的维持与持久，由于人生并不是只有一天好走。生活究竟是现实的，人要经历这样那样的 考验，不单单是一句我爱你就解决了一些的题目。人生中会有很多意想不到的事情，要有足够的耐心往面对。人就是这样的，总要经历一些事情，才会明白一些道 理，而很多变化就在经历中发生了。
50.凡死缠烂打的人，大都不是真的深爱你，那只是在跟自己赛跑。真正爱你的人，是做不到死缠烂打。因为自尊不允许。我们一直深信，真正爱就是要把你最好的一切给予对方，包括尊严。
51.爱情 就象天花，我们每个人都要经历那么一次，而且正如天花那样，我们一生只会得一次，你永远不用担心会得到第二次（谈爱情）。
《撒哈拉的故事》经典语录
- 故事
不得不佩服三毛的勇气，她与荷西的爱情故事，感动了无数人。通过阅读《撒哈拉的故事》经典语录，一起感受他们彼此之间温馨的浓浓爱意！
1、这一次直渡撒哈拉，我们双双坠入它的情网，再也离不开这片没有花朵的荒原了。
2、分析起来，这种对于异族文化的热爱，就是因为我跟他们之间有着极大的差异，以至于在心灵上产生了一种美丽和感动。
3、家，对每一个人，都是欢乐的源泉啊！再苦也是温暖的，连奴隶有了家，都不觉得他过分可怜了。《撒哈拉的故事》--哑奴(三毛)
4、不知什么地方飞来了一片淡红色的云彩，它慢慢地落在海滩上，海边马上铺展开了一幅落日的霞光。
5、当时我完全不觉得痛，我正化做羽毛慢慢地要飞出自己去。
6、长久的沙漠生活，只使人学到一个好处，任何一点点现实生活上的享受，都附带的使心灵得到无限的满足和升华！。--三毛《撒哈拉的故事》
7、狂渴和酷热就像疯狗一样咬着我不放。
8、一个被仇恨啃啮了十六年的人，却在最危急的时候，用自己的生命扑向死亡，去换取了这几个他一向视作仇人的撒哈拉威孩子的性命。为什么?再也没有想到他会是这样地死去。
9、我的朋友，我们原来并不相识，而今也不会相逢，但是人生相识何必相逢，而相逢何必相识。三毛《撒哈拉的故事》
10、在别人看来也许是疯狂的行为
11、我的确有这个毛病，一慌就会交白卷，事后心里又明白了，只是当初脑筋会卡住转不过来。 ----三毛
12、人，真是奇怪，没有外人来证明你，就往往看不出自己的价值。
13、真想又抓鱼又吃熊掌。
14、太阳像融化的铁浆一样洒下来，我被晒得看见天地都在慢慢地旋转。
15、人，真是奇怪，没有外人来证明你，就往往看不出自己的价值。-三毛《撒哈拉的故事》
16、去年冬天的一个清晨，荷西和我坐在马德里的公园里。那天的气候非常寒冷，我将自己由眼睛以下都盖在大衣下面，只伸出一只手来丢面包屑喂麻雀。荷西穿了一件旧的厚夹克，正在看一本航海的书。
17、世界上没有第二个撒哈拉了，也只有对爱它的人，它才向你呈现它的美丽和温柔，将你的爱情，用它亘古不变的大地和天空，默默的回报着你，静静地承诺着对你得保证，但愿你的子子孙孙都诞生在它的怀抱里。
18、人，是最怕认识自己的动物。
19、四周除了风声之外什么也听不见，死寂的大地像一个巨人一般躺在那里，它是狰狞而又凶恶的，我们在它静静展开的躯体上驶着。
20、我想，来了沙漠，不经过生活物质上的困难，是对每一个人在经验上多多少少的损失。我慢慢地说。
21、荷西也穿了一条草绿色短裤，上面一件土黄色的卡其布衬衫，高统蓝球鞋，头上带了一顶冬天的呢绒扁舌帽，他弯身拾柴的样子，像极了旧俄小说里那些受苦受难的农民，总像个东欧外国人，西班牙的味道竟一点也没有。
三毛《撒哈拉的故事》经典语录_书籍语录
22、我将我的城堡关上，吊桥收起来，不听他在门外骂街。我放上一卷录音带，德沃夏克的《新世界交响曲》充满了房间。
23、我常常深入大漠的一段时间，还是要算在婚前，那时初抵一块这样神秘辽阔的大地，我尽力用一切可能的交通工具要去认识它的各种面目，更可贵的是，我要看看在这片寸草不生的沙漠里，人们为什么同样能有生命的喜悦和爱憎。
24、脸上的笑容像草莓冰淇淋一样在阳光下融化着。 24.生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得常常是什么滋味，才不枉来走这么一遭啊!
25、其实我倒很欣赏这些天台上的疯子，起码我还没有看过这么多兴高采烈的犯人。真是今古奇观又一章。
26、沙本是最无依无著之物，安定流浪听凭风停风起。而沙漠收容他们。
27、每一粒沙地里的石子，我尚且知道珍爱它，每一次日出和日落，我都舍不得忘怀，更何况，着一张张活生生的脸孔，我又如何能在回忆里抹去他们。--《撒哈拉的故事》三毛
28、人，是最怕认识自己的动物。 ----三毛
29、生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭啊！三毛《撒哈拉的故事》
30、想有一间自己的书房，不要有窗，也不必太宽敞，只要容得下一桌一椅一台灯即可。桌上放一叠书，灯下是一个真实的人，听得见自己的心跳。--三毛《撒哈拉的故事》
《撒哈拉的故事 结婚记》经典语录_经典名句语句赏析
31、路，像一条发光的小河，笔直地流在苍穹下。
32、“这个啊，是春天下的第一场雨，下在高山上，被一根一根冻住了，山胞扎好了背到山下来一束一束卖了换米酒喝，不容易买到哦!”
33、生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭！
34、它是诚实的，它不虚荣。它不用你精致，不用你化妆，不用你给予，只要你心安。 ----三毛
35、如果我不喜欢 百万富翁我也不嫁 如果我喜欢 千万富翁也嫁。三毛《撒哈拉的故事》
36、这样的无知只是地理环境的限制，还是人为的因素，我久久找不到答案。 ----三毛
37、带着这些东西进沙漠，的确使我一度产生过用物质来换取友谊的羞耻心理，但是我自问，我所要求他们的，不过是使他们更亲*我，让我了解他们。我所要交换的，不过是他们的善意和友情，也喜欢因为我的礼物，使他们看见我对他们的爱心，进一步地请他们接纳我这个如同外星人似的异族的女子。 ----三毛
38、我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁！--三毛《撒哈拉的故事》
39、任何三毛所做的事情
三毛经典语录_名言_名句赏析
40、路，像一条发光的小河，笔直地流在苍穹下。
41、在这个人为了爱情去沙漠里受苦时，我心里已经决定要跟他天涯海角一辈子流浪下去了。 --三毛《撒哈拉的故事》
42、那一阵，我像个受伤的野兽一样，一点小小的事情都会触怒我，甚而软弱得痛哭。---三毛《撒哈拉的故事》
43、我要谢谢你们的关爱，请不要忘记，三毛虽然是个小人物，却有一颗宽阔的心，在她的心里，安得下世界上每一个她所爱的人--三毛《撒哈拉的故事》
44、，突然没有了声音，我渐渐地什么也看不见，只听见屠宰房里骆驼嘶叫的悲鸣越来越响，越来越高，整个的天空，渐渐充满了骆驼们哭泣着的巨大的回声，像雷鸣似的向我罩下来。
45、没有一样东西是必要的，而我，却脱不开这个枷锁，要使四周的环境复杂得跟从前一样。
46、我认真地在想，关在牢里面的人，不一定比放在外面的人坏。
47、风沙沙的吹过，又悄悄的吹回来，四周暗影幢幢，阴气迫人。我不自然的咽了一下口水，盯着小屋子往后退，快退出了林子，顺手拉下了一条树枝乱砍，砍了一半，用力一拉，再回身去看了一眼那个神秘的所在，觉得似曾相识，这情景竟在梦中来过一般的熟悉，我呆站了一会，又觉着林中有人**似的轻轻叹了口气，身上就这么突然毛了起来，拖了树枝逃也似的奔出林子，后面冷冷的感觉仍步步的追着人，跑了几十步，荷西远处的营火轰的一声冒了出来，好似要跟刚下去的落日争什么似的。
孟子的语录及故事
- 语录,孟子,故事
1.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
2.不违农，谷不可胜食也。——《孟子·梁惠王上》
3.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 生于忧患而死于安乐也。 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
4.权，然后知轻重；度，然后知长短。 得道者多助，失道者寡助。 穷则独善其身，达则兼济天下。
5.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
6.虽有智慧，不如乘势;虽有镃基，不如待时。
7.王何必曰利，亦有仁义而已矣。
8.人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
9.颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。
10.城郭不完，兵甲不多，非国之灾也，田野不辟，货财不聚，非国之害也，上无礼，下无学，*兴，丧无日矣。《孟子》
11.争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食*，罪不容于死。
12.君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
13.尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
14.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
15.人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。《孟子》
16.保民而王，莫之能于御也。——《孟子·梁惠王上》
17.天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
18.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子《孟子》
19.鱼，我所欲也，；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
20.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》
21.同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。
22.有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
23.责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。
24.得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》
25.孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
26.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
27.劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
28.同情他人的心，是仁的开端;羞恶的心，是义的开端;恭敬的心，是礼的开端;辨别是非的心，是智的开端。
29.贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
30.乐民之乐者，民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》
31.上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·腺文公上》
32.君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇。
33.非不能也，是不为也。——《孟子·梁惠王章句上》
34.穷则独善其身，达则兼济天下。
35.兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
36.孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
37.天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
38.孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。
39.摩顶放踵利 天下 ，为之。——《孟子·尽心上》
40.生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
41.天时不如地利，地利不如人和。
42.故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
43.乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。《孟子》
44.虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
45.仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
46.士无事而食，不可也。——《孟子·滕文公下》
47.人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。
48.有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄上》
49.家必自毁，而*毁之。——《孟子·离娄上》
50.人有不为也，而后可以有为也。——《孟子·离娄下》
51.忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·粱惠王下》
打秋风的典故
- 语文
打秋风的典故
典故一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是小编为大家整理的打秋风的典故，仅供参考，欢迎大家阅读。
指利用各种关系向人索取财物，有“揩油”之意。“打秋风”一词的由来，可以上溯到唐朝。五代·王定保《唐摭言》载：“当今北面官人，入则内贵，出则使臣，到所在打风打雨。”以后演变为“打秋风”，使用亦渐为广泛。明·沈德符《万历野获编》载京城俗事对偶，有“打秋风”对“撞太岁”之语。所谓“撞太岁”，是依托官府而敲诈人家财物之意。《暖姝由笔》中所载的一首辞客诗，有“秋风切莫过江来”之句，意即但愿揩油的人不要来。《儒林外史》第四回也写道：“张世兄屡次来打秋风，甚是可厌。”说明那时已普遍使用此词。
打秋风，也作“打抽丰”。明代郎瑛《七修类稿》云：“盖彼处丰稔，往抽分之耳。”明·陆嘘云《世事通考》为“抽丰”作了明确的解释：“打抽丰，因人本富而抽索之，故曰打抽丰。”因为打抽丰意味着“分肥”，令人厌恶，人们对打抽丰者普遍存有戒心或进行抵制。明代杨珽《龙膏记》中写道：“且把衙门掩上，如有星相求见与乡里来打抽丰的，不可放进。”
“打抽丰”又有向有钱的人讨点物或馈赠之意。《红楼梦》中刘姥姥几次进大观园就是这样。第三十九回写道：“忽见上回来打抽丰的.刘姥姥和板儿来了。”这里的“打抽丰”一词，概括指明了刘姥姥几次到贾府的用意。
拓展
古往今来的“打秋风”，名目不一，方式繁多。《红楼梦》第六回中的刘姥姥一进荣国府，以及《儒林外史》第四回“荐亡斋和尚吃官司，打秋风乡绅遭横事”里的范进和张静斋去高要的行为，都是“打秋风”的行为。
【词目】打秋风
【拼音】dǎ qiū fēng
【*义词】打秋丰 ；抽丰； 吃蹭饭；敲竹杠。
【基本解释】假借各种名义或关系向人索取财物，或依仗与权势有某种关系，招摇撞骗，收受财物。
【来源】
关于“打秋风”的出处，历来有很多说法，有人说是从“吃蹭饭”这个词的地方口音演化而来，有说源自江浙，又有说源自广东，没有定论。至少明清时，它就在小说、戏曲中频现，赣人汤显祖、晋人罗贯中、皖人吴敬梓都曾涉笔成趣地用过它。可见，此俗倒是南北皆宜。
【含义】
①谓假借各种名义或关系向人索取财物，或依仗与权势有某种关系，招摇撞骗，收受财物。意*分肥。
明代郎瑛《七修类稿·辩证上·懛子秋风》：“俗以干人云打秋风，予累思不得其义，偶于友人处见米芾札有此二字，风乃‘丰熟’之‘丰’，然后知二字有理，而来历亦远。”明代汤显祖《牡丹亭·诀谒》：“你说打秋风不好， 茂陵刘郎秋风客，到后来做了皇帝。”阿英《盐乡杂信》九：“盐警打秋风的事情很多很多……想出种种的方法，如做生日之类，向盐民们弄钱。”从前的地保，也是专门“打秋风”的，上海俗语“地保做生日”，就是“打秋风”的别名，*常人至少须五十岁的整寿，才能发帖子称庆，惟有地保却年年做寿，乱发请柬，借此敛财。
②“打秋风”，又称“打秋丰”，亦作“抽丰”之义，谓其地丰稔可往抽分之也，故亦曰“抽分”。抽，取商税也，后改“抽厘”，即为“厘金”，现在亦有人以“打秋风”为“抽税者”，殊合古意。
明郎瑛《七修类稿》云：米芾（书画家，字符章，宋人）札中有“抽丰”字，即世俗秋风之义。可见宋时已有“打秋风”了。
③强分人之有余，以助己之不足，俗语谓之“打秋风”，上海话叫“敲竹杠”。
“打秋风”，至少是明朝以前的故事。清代翟灏《通俗编·货财》云：“（明代沈德符所撰）《野获编》载：都城俗事对偶，以‘打秋风’对‘撞太岁’，盖俗以自远干求，曰‘打秋风’，以依托官府，赚人财物，曰‘撞太岁’也。《暖姝由笔》载：靖江郭令辞谒客诗，有‘秋风切莫过江来’之句。”《儒林外史》第四回：“张世兄屡次来打秋风，甚是可厌。”
④从前的“打秋风”，乃秀才的无聊举动，所谓“秀才人情纸半张”，他送了半张纸给人家，别人就要送他几两银子。当然也有一些是无奈之举，昔日的一些读书人，因为家里贫寒，也往往借“打秋风”之名，找个由头向亲戚朋友借钱。如《*楹联集成·湖北卷·阳新分卷》联云：“业岂有毕时，须知毡破砚穿，难向宫墙窥妙美；丰本无抽理，怎奈囊空金尽，姑援俗例扰亲朋。”
【出处】
五代·王定保《唐摭言·贤仆夫》：“当今北面官人，入则内贵，出则使臣，到所在打风打雨，你何不从之？”
明代汤显祖《牡丹亭·诀谒》：“你说打秋风不好，茂陵刘郎秋风客，到后来做了皇帝。”
清代吴敬梓《儒林外史》第四回：“张世兄屡次来打秋风，甚是可厌。”
清代曹雪芹《红楼梦》第三十九回：“忽见上回打抽丰的刘姥姥和板儿来了。”
阿英《盐乡杂信》九：“盐警打秋风的事情很多很多……想出种种的方法，如做生日之类，向盐民们弄钱。”
《故都的秋》赏析
《故都的秋》赏析
赏析是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面为大家带来了《故都的秋》赏析，欢迎大家参考！
原文：
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北*来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将*十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，*的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北*即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北*处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。
在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：
“唉，天可真凉了……”
“可不是吗？一层秋雨一层凉了！”
北方人念阵字，总老像是层字，**仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。
有些批评家说，*的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所以*的诗文里，赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念的不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自已的深情，秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在*，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得*的文人，与秋和关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是*的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
一九三四年八月在北*
赏析：
1、主题
“爱国”——是《故都的秋》的主旋律。《故都的秋》蕴含深沉的故都之恋、故国之爱，唤起人们对美的追求，对祖国的热爱。《故都的秋》将悲秋与颂秋结合起来，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞——这情是故乡情、爱国情；这落寞之秋是作者当时心境的写照，是对国运衰微的喟叹。
2、手法
（1）摹绘写情
《故都的秋》，作为写景抒情的散文，其主体部分是摹绘故都的秋景。文章采用“横式结构”，从故都“秋晨之景”、“秋槐之景”、“秋蝉之景”、“秋雨之景”、“秋果之景”五个方面，紧扣“故都”和“秋”两个词语，表现了“故都之秋”的“清、静、悲凉”的特点。“摹绘”，作为一种修辞手法，是指“采用语言形式把事物的外在形貌特征（包括声音、色彩、气味等）生动形象地形容出来的一种修辞方式”。
首先来看“故都”一词。在文中，以较为委婉的方式来表现“故都”的。如“在皇城人海之中”“租一椽破屋”，“在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”。如果不是“故都”，“皇城”怎会有“破屋”“破壁腰”，这分明暗示了历史的变迁，正是这一“破”字给作者带来了“感觉到十分的秋意”。这些还算较为显豁的，更为隐蔽的还表现在作者的“逸笔”之中。“说到牵牛花，我以为以蓝色或白色为佳，紫黑色次之，淡红色最佳。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。”而作者在这“破壁腰”看到的就是这“蓝色”的牵牛花，这是当年“皇城”的遗落，即使做了“故都”，依然不改“皇城”的气派。再看“秋”。“早晨起来”，“向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色”，这是“清”；“听得到青天下驯鸽的飞声”，这是“静”，“以声写静”；“故都”的人“早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐”，更是人的“清、静”，没有了过去的忙碌，一到秋天，只好这样“泡一碗浓茶，向院子一坐”，情感就是在这些看似“毫无深意”“琐言碎语”中体现了出来。
（2）对比托情
在《故都的秋》中，起句即以“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”奠定文章的情感基调，接着以江南的秋作比较，指出江南的秋“草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多风而少雨”，“只能感到一点点清凉”，因此，“秋的味，秋的色，秋的意境与姿态”，只有北方才“看得饱，尝得透，赏玩得十足”。这就是对比。“对比”，作为一种修辞手法，是指“两种事物之间或同一事物的两个不同方面之间相互比较的一种修辞方式”。文章就是通过这种对比，把作者对“秋的认识”“秋的情感”烘托得“饱”“透”“十足”，所以，这种对比烘托就成为了作者表达更深情感的一种手段。更为注意的是，作者为了把这种情感烘托、铺垫得更为深沉，在首尾两处进行照应，这一反复，情感表达就更为浓烈。尤其是南国的秋，“比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之于馍馍，鲈鱼之于大蟹，黄犬之与骆驼”。“秋的味，秋的色，秋的意境与姿态”真是相去甚远，这种北国秋的“清、静、悲凉”的特点更为显著。通过这一对比，全文的情感就显得“更上一层楼”。
（3）旁逸衬情
《故都的秋》除了用摹绘写情，用对比托情的手法把作者蕴藏在胸中的.情感垫高表现出来以外，还运用了旁逸衬情的手法。“旁逸”，作为一种修辞手法，是指“说话或写文章时，有意离开主题而加以风趣幽默的插说、注释或补充，这些插说或注释看似画蛇添足、无关痛痒，但却能增强语言的情趣的一种修辞方式”。在本文中，作者一整段文字来写古今中外文人诗人对“秋”的厚爱，认为秋在这些人的诗文中“都带着很浓厚的颓废色彩”，“总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来”。“可是这秋的深味，尤其是*的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。”采用旁逸衬情的方法，不仅为作品情感的抒发垫上了一层台阶，使作品的情感站得更高，而且也为读者增加了了解古今中外文人诗人对“秋”的一些共同感情的了解，“增加了语言的情趣”。
（4）设誓显情
所谓“设誓”，作为一种修辞手法，是指提出无法实现的条件来表达坚定的信念和决心的一种修辞方式。为了表达这种对“故都的秋”喜爱的强烈情感，在结尾处就采用了这一方法。“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”这一设誓，采用假言推理作为逻辑背景，以这种不可能的方式偏离现实，表达了作者喜爱“故都之秋”的浓烈情感。这一结尾，也为第一段“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北*来的理由，也不过是饱尝一尝这故都的秋味”作了注脚。这是作者表达情感的第三台阶。文章正是在这三层台阶的铺垫下，情感才由晦转明，越来越清晰，越来越强烈。
3、社会评论
*现代著名小说家、散文家、诗人、革命烈士的自我生命正如那故都秋色的悲凉凄清，他对生命的感伤也正如他对故都秋意的感伤，作家的生命体验投射在故都的秋意之中，形成了互映互照的互文性表达，虽然映入郁眼帘的秋色各有动人的神韵，但哪里的秋色都不及北*故都之秋更能与作家形成生命情绪上的默契与对应，凡是能与自己形成生命对应和无言交流的景观，在作家心中都是最令人心动神摇的风景，都足以成为作家生命的知己和至交。只要注意到的自我生命情绪体验以及他曾览遍天下秋色但何以又独钟故都之秋，读者就会明白《故都的秋》并非在一般层面上的写景抒情，其“特别”之处在于故都之秋的“清、静、悲凉”与作家的生命情感体验形成了互文性的映照，正视这种“特别”之处，更能让读者抵达作家写作的意识底蕴和作品的真境。——滕玮
在《故都的秋》整篇文章之中，蕴含着一种孤独、忧郁的心态。这种心态的描写与作者的人生经历有着十分密切的关系，作者向往的是一种“深刻厚重”的生命形态，而“故都的秋”正是这种生命形态的象征，这种生命虽然形态悲凉，但是富有内涵。——曾国繁
谢小秋语录
- 语录,感谢
1.卫子夫：大丈夫以仗义为荣，助纣为耻。三位大人不是命官就是十人，见弱女子危在旦夕，不想救，不敢救。一句话，有何颜面立足于天地之间。
2.电影还没上，先出音源，电影上了肯定升
3.欧少杰：你啊，就是红楼的身子水浒的命，你就在你这纷乱的三国世界里，独自去西游吧!
4.感情就像*，每次结束后，你会发现和上次其实没有区别，可能还不如上次，可是你又还是会忍不住继续下去。
5.我的职责是维护公义，将真相告诉所有人。
6.董卓：“更衣好啊，更衣好”，“貂蝉放家里多可惜，再说天子等不急了。。。。”
7.胡一菲：不如我丢个硬币帮你算一卦吧，正面，你被她搞定，反面，她把你搞定，如果硬币站在地面上，你就全身而退，怎么样？
8.曹操：“司马昭之心，路人皆知。”
9.好啦，小于，带他去收保护费！
10.爱上一个人是幸福，同时爱上二个人就是烦恼了。当然如果爱上三个或者以上的，那个人不是畜生，就是耶稣。
11.我讨厌王沥川的拒绝，也讨厌谢小秋的执着。
12.打人不提倡 打脸上自尊，我们兄弟连心，只要你敢对我们任何一个人使用暴力，我们另外两个就会 报警的。
13.阿seed你这个吃里扒外的小子抢我生意。
14.你是来收保护费的吗？那你就应该语气强硬一点，眼神刚毅一点，态度坚决一点，我还以为你是无聊，过来问着玩儿的呢！
15.卫子夫：你醒过来了，醒过来了就好，夫子说，笑着日子容易过，黑夜将过，必见晨光。
16.胡一菲：会出错的事情它总会出错。
17.哇，你抢人生意这么缺德的事也做呀！——佘诗曼
18.梁亚洲：年轻的时候有贼心没贼胆，等到老了贼心贼胆都有了，贼又没了。
19.如果你 *惯 有男人这么对待你，将来你会嫁给一个比较好的男人。
20.这围墙不就爬过来了吗，快快，小心小心，踩好，吓死我了你。
21.人生中的一些路，都是要靠自己来的
22.孙策：“恭喜爹，爹可以当皇帝了。”
23.你为什么要跟着我？你不要招惹他们过来啊！你找另外一条路逃吧！——佘诗曼
24.我不明白我哪儿丢人，我丢什么人了，是，我是喜欢王沥川，我爱他，我以后还要嫁给他，这有什么错？
25.爱情是一场高烧，烧傻的去结婚了，退烧了的分了手，那些痴痴缠缠的是正烧着的
26.不如你找另外一条路逃啊！——林峰
27.当你读到一本很好的书，见到一个很英俊的男人，或者是走进一座很美丽的城市，你会对自己说的，你看到这世界上最好的东西了，你将会让这些东西陪伴你度过余生。 但过不了多久，新的事情就会发生，你会读到一本更好的书，到达一个更美丽的城市，遇到一位更英俊的男人，开始一段更浪漫的恋情，你会有另外一种生活，你不要害怕这个结局，这个结局只是一道幻影，每个结局都意味着一个新的开始。
28.梁亚洲：我*不是东西，这良心让狗给吃了吧，还没全吃完，还留下一点。
29.爱情是干渴的，除非你遇上一个像沥川那样的男人。
30.如果你*惯有男人这么对待你，将来你会嫁给一个比较好的男人
31.王沥川：如果你不介意的话，我下车陪你走到宿舍门口，现在有点晚了，我不放心你一个人这样走。
32.吕布：“我家貂蝉是中国古代四大美人之首！”
33.最挚热的爱，往往遇到最冰冷的结局。
34.胡一菲：曾小贤，你还是把你的破手机给扔了吧，摄像头比洋葱头都破，吕子乔你拍成犀利哥，胡渣男你拍成陈美嘉，我真想一口盐汽水……
35.沥川，你就像这只纸飞机，飞来飞去，飞去飞来，最后还是会落到我的脚边，哪怕爱情的波涛将我淹没，只要我能浮出水面，我还会不顾一切去爱你，如果醒来的时候不能握到你的手，我宁愿天天与你在梦中相见
36.说完，他的人影迅速消失了。消失得如此之快，没等看见我滴下的眼泪。
37.梁亚洲：我对你和女儿是另外一种感情
38.你牺牲我们就是要成就你的公义。
39.某军士：“祸事了！祸事了！”
40.卫子夫：周夫子说，相士都只说说些好听的，来骗人钱。
41.我不明白我哪儿丢人，我丢什么人了，是，我是喜欢王沥川，我爱他，我以后还要嫁给他，这有什么错？——遇见王沥川经典台词
北京爱情故事语录
- 语录,北京,爱情
1.没有挖不动的墙脚，只有不努力的疯子。
2.一个人成熟的标志是，学会放弃和宽容。
3.我爱你，跟你没关系
4.爱一个人，就要努力给他最珍贵的东西，这是一种承诺。
5.我没闹，闹的是这生活，这个世界!
6.男：我觉得爱情这东西太复杂，不太适合我这种思维模式简单的人。女：我觉得爱情一定都不复杂，来来去去就这三个字：我爱你，我恨你，分手吧，在一起。
7.中华儿女千千万，实在不行咱就换！
8.石小猛，从2006年7月6日那天起，你就是我生命中最重要的人，无论你过怎么样的日子，我都会陪你一起过，不管你去哪里，我都要陪在你身边，你是我生命中的第一个男人，也会是生命中的最后一个，除非你不要我了，不爱我了，除非你亲口对我说，我不爱你了，我不要你了，除非你亲口多我说这几个字，否则没有任何力量能把我们分开。
9.没有面包的爱情那是扯淡，有情饮水饱，放屁！
10.时间一直在这里，流逝的是我们自己。
11.不知道我该写什么，因为你有多好，我写不出来，我有多想你，我也写不出来。
12.疯子，你一定要幸福啊！我不要你了，我不要你了。
13.买得走的东西早晚留不下，买不走的东西谁也带不走 。
14.记住，哪怕你什么都没有了，我还在这儿。
15."你在纽约，我在北京，漫长的离别里我只做一件事，专职爱你
。如果爱情能成为职业该有多好，我永远都不会早退，也永远都不会转行，任期就是这一辈，世界上最幸福的工作就是做你的专职爱人"
16.谢谢你给我的希望，都是那么的让人绝望。
17.追不到姑娘不是你的错，追不到姑娘就学疯狗乱咬人就是你的错了。
18.珍爱生命，远离程峰。
19.我不干了行不行 我再也不想看见那个女魔头 踏进那个令人作呕的办公室 看着那些整了鼻子隆了胸的女人在我面前指手画脚的 我已经想好了 等我辞职那一天 我买一筐的王八 在他们每人桌上都放一个 骂人骂到底。
20.你说，这个世界上能有什么保持一成不变吗？有吗？有吗？——没有！都得变，什么都得变，可能只有变，才是不变的！
21.女人会记得让她笑的男人，男人会记得让他哭的女人，可是女人总是留在让她哭的男人身边，男人却留在让他笑的女人身边。
22.忘记一个人为什么要一辈子，因为，你根本没有试着去忘记，而是一直在怀念，在期待，在做梦！
23.能够哭就好，哭是开始痊愈的象征。
24.无论怎样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没人爱，就越是要爱自己。
25.做个女人一定要经的起谎言，受的起敷衍，忍的住欺骗，忘的了承诺，放下一切后用微笑来伪装自己，宁可相信世界上有男人那张嘴。
26.男人就好比洋葱，要想看到洋葱的心就需要一层一层去剥，但是你在剥的过程中会不断的流泪，剥到最后才发现洋葱是没有心的。
27.我从不喜欢让别人看见我的眼泪，我宁可让别人觉得我快乐的没心没肺，也不愿让自己看起来委屈可怜。
28.爱情就是一个将陌生人变成情侣，又将情侣变成陌生人的游戏。
29.在你放弃的时候还必须负担更多的东西，包括你对所放弃的不言后悔。
30.有些事情，当我们年轻的时候无法懂得，当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西可以补偿，有些东西永远无法补偿。
31.这一生的最爱，在下一世连一点痕迹也不会留下。爱着的人啊，好好握着她的手，下辈子，你的身边就不再是她了。到了来生，你是否还记得自己曾爱过谁？
32.两颗恒星永远无法相遇，所以我们是流星，我们相遇，我们碰撞。但，是流星，就注定要消逝。
33.如果有这样一个人，他在你心中完美无暇，没有一丝缺憾，你渴望又害怕接*他，这不是“爱情”，而是“崇拜”。
34.爱一个人不必非得跟他在一起，喜爱普罗旺斯也不见得一定要赤着脚板徜徉在薰衣草花田里。
35.分手后不能再成为朋友，因为彼此伤害过。分手后也不能再成为敌人，因为彼此深爱过。所以我们成了最熟悉的陌生人。
36.人的眼泪代表善良，鬼的眼泪代表重生，天使的眼泪代表夭折的爱情。
37.我爱你，可是我不敢说；我怕说了，我马上会死去；我不怕死，我怕我死了，再没有人象我一样爱你。
38.记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。
39.能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
40.有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
41.疯子，你不止长了良心，长了责任心，你还长了孝心！那你什么时候给我长点爱心那。
42.如果爱情能用秤量的话，他其实能发现我每天每天都在上面加磅。
43.死疯子，臭疯子，你就作吧。你愿意喜欢谁就喜欢谁，反正我喜欢你；你愿意爱谁你就爱谁，反正我爱你。
44.长大是一件特别痛苦的事情，这滋味很不好受。它是一种违背自然规律的成长，是血肉模糊，支离破碎，被撕扯得不得不成长的成长！
45.如果爱一个人是犯贱的话，那全世界都是*。
46.小曦，你记得我跟你说过，只要你愿意，我随时站在原来的地方等你。
47.女人不是在同时爱着两个男人，而是在同时的比较着两个男。
48.我了解他就像农民伯伯了解大粪。
49.一个男人成熟的标志，就是懂得放。
相关词条
故都的秋经典语录 故宫语录 故事语录 董卿故乡的语录 阿郎的故事语录 中秋语录 苗宛秋语录 秋天的语录 秋季语录 秋天语录 初秋语录 秋分的语录 童话故事语录 人情世故语录 我有故事你有酒吗语录 情感故事语录 撒哈拉的故事语录 山河故人语录 秋款上新的语录 描写秋的语录 余秋雨语录 贺子秋语录 梁实秋语录 沈清秋语录 秋名山语录 我有故事你有酒么语录 秋天语录经典语录 秋的经典语录 有关秋天的语录 秋之回忆语录
相关文章
谢小秋语录 霸气励志语录名言故事 人情世故的说说 人情世故经典语录 北京爱情故事吴魏语录 孟子的语录及故事 魔鬼辞典语录故事 《故都的秋》赏析 描写故乡风景的经典语录 《故都的秋》说课稿 《故都的秋》说课稿 打秋风的典故 《故都的秋》赏析 故都的秋赏析 《撒哈拉的故事》经典语录 孟子的语录及故事 故人西辞语录 魔鬼辞典语录故事 梁实秋语录 北京爱情故事语录 北京爱情故事台词语录（北京爱情故事语录经典） 人情世故的说说 人情世故经典语录 北京爱情故事语录 《故乡的食物》汪曾祺语录 东京爱情故事莉香语录 比悲伤更悲伤的故事暖心语录 北京爱情故事语录 故乡的秋色 比悲伤更悲伤的故事语录
