李白的十四句古诗

李白古诗四句大全（精选李白古诗）

李白与月亮就像一对好基友，李白想家时月亮陪着思念；李白独酌时月亮陪着一块喝；李白感慨释放豪情时，月亮跟着一块感叹；李白愁苦不得志时，把酒问月，虽然给不了答案，但至少可以给予安慰。

如果把李白比作一个神话人物，笔者认为他就是孙悟空，在他的诗歌当中，上天下地都不是个事儿。究竟什么样的成长经历赋予了他这样豪迈不羁的性格，或许从远古走来的今月可以告诉我们答案。

静夜思

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

这首诗脍炙人口，诗句淳朴自然，以人人都懂得口语化诗句，勾画出在特定情景中的独特感受，创造出一种清幽邈远的诗意画面，引发古今无数思念故乡读者的共鸣。

月圆之夜，李白想家了，想回家就回呗，说得容易，做起来难。为什么呢？首先，在古代出行没有现在这么方便，我们有汽车、火车、高铁，还有飞机，距离在我们眼中并不是大问题，最大的问题在于有没有时间回家。

而在李白眼中，要想回家距离是问题，山高路远，车难行，搞不好在路上还能碰上劫匪。而时间就更是问题了，想想到了清代，红楼小说中的林黛玉回一次家，来回都得小半年的时间呢，李白固然是位游侠，但人家的时间也是有成本的。

其次，还有另外一个古今通用的原因，就是因为没有脸面，一事无成，回去无脸见家乡父老，更感觉对不起父母，辜负了他们对子女的期待。从这个意义上说，李白在这首诗中所表达出的思家情绪是复杂的，暗示出一种想回而不能回的无奈。

也就是说，这首诗背后的启示意义远大于它的字面意义，这大概也是这首诗流传至今的原因之一吧。

月下独酌

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时相交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

人在孤独的时候，都希望有一个知音。李白在孤独的时候，酒是他的知音，月是他的知己，影子是他的跟班。在这首诗中，李白明明是孤独的，但围绕在他身边的酒、月和影子，顿时让人开始羡慕他。

孤独并不可怕，它往往是一个人自我思考自我反省和自我升华的时刻。屈原的孤独成就了《离骚》，陶渊明的孤独成就了《桃花源记》，苏轼的孤独则让世人读到了前后《赤壁赋》，而李白，也是因为孤独，才成就了“举杯邀明月，对影成三人”的千古名句。

李白在孤独的时候，学会了与自己对话，与明月交流，正是孤独中的这份豁达心境，才让李白的孤独充满了浪漫与高洁，才让李白的诗歌从大唐一路星光的走到现在。可见，一个人学会与自己对话，与孤独对话，其影响是多么的深远。

关山月

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

这是李白一首充满阳刚气魄的诗，这首诗的第一句，很容易让人想到王维的名句：“大漠孤烟直，长河落日圆”。一个是夕阳下空旷的大漠，一个是天山明月的壮观，不同的物象却表达出相同的味道，那就是雄浑的磅礴气势。

恐怕这种气势只有在唐诗里才会有，唐朝发达的经济，宽松的政治环境，给予了唐朝诗人绝对的文化自信，而这种自信在李白身上尤为突出。

李白有诗仙之称，在他的诗句里藏着天人合一的思想。你能感受到他孤独时与天地的交流，也能感受到他在豪迈时与天地间共饮的感觉。在这首诗中，将三种元素柔和在一起，勾勒出一幅苍凉悲凄的画面。

玉门关、天山、明月每个元素的背后都有一段故事。玉门关在汉代就是重要的军事关隘和丝路的交通要道，这是一个充满边塞豪情的地方。天山与明月，一个在地，一个在天，它们一直在此岿然已久，见证了历史在此发生的所有事件，也见证了戍边战士对亲人家乡的思念，更见证了他们身死异乡的悲惨结局。

李白由天地入手，再写到战事人事，他似乎站在天地之间，又似乎融入到人事之中，全诗读来既让人有种苍凉之感，也让人有种男儿豪迈的豁朗之感。

李白的豪放夹杂着人事，尽管他的诗句在地图上不受控制，但他始终牢牢把控着天地与人之间斩不断理还乱的复杂关系。

把酒问月

青天有月来几时，我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

苏轼有名句“把酒问青天”，而李白则喜欢把酒问月。在这首诗中，李白同样进行了时空穿梭，从月的角度进行了古今对比，月还是同样的月，古今之月在空间上并没有什么不同。但从变化的角度看，古今之月在时间却不同了。

古人看不到今月，而今人亦无法体味古月，不论古今之人，还是古今之月，在时空这个大环境下，人都是渺小的一粒烟尘，匆匆来去，能够把握的就是当下的月光，对酒当歌，让月光长驻，享受眼前能抓住的东西，或许对于不得志的人算是一种解脱。

李白对仕途也曾十分的向往，并且一度深入权力的中央，但他始终保持了一份纯真，没有背弃自己所追求的那个充满天真的理想。太实在的人在仕途始终是不好混的，在他们的眼中，黑白分得太清楚，而世界常常又是黑白不明的，非黑即白的理论并不适合俗世。

但又不得不说，历史的正义之感都是出自那群黑白分明的人，不愿背弃那个被世人视作乌托邦的理想，才成就了一代又一代的文学大咖。李白就是这样的一个人，也就是这样的一个人，才使他成为一个难以超越的神话。

李白赠别诗赠裴十四

“朝见裴叔则， 朗如行玉山。”因为与主人公同姓，诗人借裴叔则代指裴十四，言裴十四仪表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原，一泻万里，奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水，象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前，一笔点醒于后，手法变幻矫健。

　　诗至五、六句，转入别意，叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”，骑白鼋，语出屈原《九歌·河伯》。骑鼋的人，自然是裴十四。诗人用汹涌的水势，比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难，裴十四身骑白鼋，面对汹涌的江水，不敢度过。“金高南山买君顾”句，借用郑子瞀的故事，见《列女传》卷五《节义传》。千金难买一顾，表现郑子瞀不贪贵乐利的品格；高比南山的金银，定然也难买裴十四的一顾，运用郑子瞀的典故，是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里，襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰，不肯为富贵而忘义；在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里，裴十四难觅知音，“徘徊*无相知”句，揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”，写裴十四即将西去，行踪飘忽不定，点到赠别上；以飘若浮云状其人，也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩，与全诗诗意相吻合。

　　赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《赠裴十四》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，读者看到了诗人的个性、气韵和精神。李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境，也同样具有“金高南山”难买一顾的品格，也同样为世俗所不容，甚至到达“世人皆欲杀”（杜甫语）的地步。用颂美友人的诗赠给友人，引为知音，并在友人的精神风貌里，照见自己的襟怀和人格，是《赠裴十四》诗思想艺术的基本特征。

整理：zln201707

李白《赠裴十四》

赠裴十四

　　作者：李白

　　原文：

　　朝见裴叔则，朗如行玉山。

　　黄河落天走东海，万里写入胸怀间。

　　身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。

　　徘徊*无相知，飘若浮云且西去。

　　译文

　　你就像古人裴叔则一样，玉树临风，光洁耀人。

　　黄河从天而下，直奔东海；咆哮万里，抒*怀。

　　即使乘坐巨大的白鼋也不敢渡河，买君一顾，价值连城。

　　徘徊中原，没有知己；不如闲似飘云，西归家去。

　　鉴赏

　　裴十四，是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去，诗人作这首诗赠别。

　　“裴叔则”，即晋朝的裴楷，尝任中书令，人称裴令公，仪容儁伟，“时人以为玉人，见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”（《世说新语·容止》）因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四，言裴十四仪表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原，一泻万里，奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水，象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前，一笔点醒于后，手法变幻矫健。

　　诗至五、六句，转入别意，叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”，骑白鼋，语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人，自然是裴十四。诗人用汹涌的水势，比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难，裴十四身骑白鼋，面对汹涌的江水，不敢度过。“金高南山买君顾”句，借用郑子瞀的故事，见《列女传》卷五《节义传》，郑子瞀是楚成王的夫人，一日，与成王共登台，“王曰：‘顾，吾又与女千金，而封若父兄’，子瞀遂不顾。子瞀曰：‘不顾，告以夫人之尊，示以封爵之重而后顾，则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾，表现郑子瞀不贪贵乐利的品格；高比南山的金银，定然也难买裴十四的一顾，运用郑子瞀的典故，是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里，襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰，不肯为富贵而忘义；在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里，裴十四难觅知音，“徘徊*无相知”句，揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”，写裴十四即将西去，行踪飘忽不定，点到赠别上；以飘若浮云状其人，也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩，与全诗诗意相吻合。

　　赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《赠裴十四》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，读者看到了诗人的个性、气韵和精神，沈德潜说：“黄河落天二语，自道所得。”（《唐诗别裁集》）李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境，也同样具有“金高南山”难买一顾的品格，也同样为世俗所不容，甚至到达“世人皆欲杀”（杜甫语）的地步。用颂美友人的诗赠给友人，引为知音，并在友人的精神风貌里，照见自己的襟怀和人格，是《赠裴十四》诗思想艺术的基本特征。

李白《古风（其二十四）》全诗翻译及赏析

李白《古风（其二十四）》全诗翻译及赏析

　　①鼻息句：讽刺那些因斗鸡获宠的人气焰嚣张。

　　②怵惕：恐惧。

　　唐玄宗宠任宦官，宦官因而气焰嚣张。他又爱好斗鸡，童子贾昌以能养斗鸡得宠，天下号之为神鸡童。当时斗鸡成为一种风尚，靡费严重。贾昌则受到种种特殊待遇，士庶为之不满。李白看不惯这种腐败现象，写诗作了讽刺。

　　鼻息干虹霓，行人皆怵惕。

　　这两句即是说斗鸡童气焰嚣张，鼻子一哼，会吓得行人胆战心惊。诗句语意尖锐，揭露讽刺得淋漓尽致，传神写照，健笔纵横。

　　译文：

　　田野十字道路上，一辆辆飞车过后尘漫天，即使正午时候也能遮盖天日，暗淡无光。

　　那是宦官们和受皇上宠爱之人，他们富甲天下，他们的住宅高耸豪华，像云一样逶迤连绵。

　　路上与皇上宠爱的斗鸡者贾昌相逢，只见他的车辆冠盖华丽，声势显赫。

　　他们打个喷嚏也可以使彩虹颤抖，路人为之颤栗。

　　现在满世界都是追名逐利之徒，许由那样的高洁字之士何在?大盗与大贤谁能分辩?

　　背景：

　　唐玄宗宠信宦官，让他们占据京郊的甲第、名园、良田竟达一半;又酷爱斗鸡，当时王公贵族也都以斗鸡为乐，形成风气，有些人甚至靠斗鸡的本领而获得*厚禄。作者写这首诗时正在长安，根据自己的见闻，刻划了宦官的显赫和斗鸡徒的骄横形象，从而对唐玄宗的腐朽政治进行了无情的揭露和谴责。

　　赏析：

　　唐玄宗的后期，政治由开明转为腐败。他宠任宦官，使这些人凭藉权势，大肆勒索，“于是甲舍、名园、上腴之田为中人所名者，半京畿矣。”(《新唐书·宦者传上》)唐玄宗还喜好斗鸡之戏，据唐人陈鸿《东城老父传》云，当时被称为“神鸡童”的贾昌，由于得到皇帝的爱幸，“金帛之赐，日至其家”，有民谣说：“贾家小儿年十三，富贵荣华代不如”。这些宦官和鸡童恃宠骄恣，不可一世。其时李白在长安，深感上层统治者的腐败，这首《古风》就是针对当时现实而作的一幅深刻讽刺画。

　　诗的前八句写宦官、鸡童的豪华生活和飞扬跋扈的气焰。诗人对这些得幸小人的.生活并没有进行全面描写，只是截取了京城大道上的两个场景，把它巧妙地勾画在读者眼前。

　　第一个场景写宦官。诗一开始，就象电影镜头一样，推出了一个尘土飞扬的画面：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌”。“亭午”是正午，“阡陌”原指田间小路，这里泛指京城大道。正午天最亮，却暗然不见阡陌，可见尘土之大。而这样大的尘土是“大车”扬起来的，这又写出了大车之多与行驶的迅疾。这是写景，为后面即将出现的人物作铺垫。那么，是谁这样肆无忌惮地飞车疾驰呢?诗人指出：“中贵多黄金，连云开甲宅”。“中贵”，是“中贵人”的省称，指有权势的太监。“甲宅”，指头等的宅第。“连云”状其量，宅第高而且广，直连霄汉。诗人不仅写出了乘车人是宦官，而且写出了他们为什么能如此目中无人，因为他们有势，有钱，他们正驱车返回豪华的宅第。这里诗人既没有直接描写车中的宦官，也没有描写路上的行人，只是通过写飞扬的尘土、连云的宅第，来渲染气氛、显示人物，有烘云托月之妙。

　　另一个场景写鸡童，又换了一副笔墨。写“中贵”，处处虚笔烘托;对“鸡童”却是用实笔从两个方面进行正面描写：一是写服饰。“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫!”斗鸡人与宦官不同，他是缓辔放马而行，好象故意要显示他的权势和服饰的华贵。在“亭午”阳光的照耀下，他们的车盖衣冠何等光彩夺目!二是写神态。 “意态由来画不成”，一个人的神情本来是很难描绘的，尤其是在短小的抒情诗里。但李白写来却举重若轻，他先用了一个夸张的手法，把笔墨放开去，“鼻息干虹蜺”，虹蜺即虹霓，鼻息吹动了天上的云霞，活现出斗鸡人不可一世的骄横神态;继而，诗人又把笔收回来写实：“行人皆怵惕”，行人没有一个不惶恐的，进一步用行人的心理把鸡童的势焰衬托得淋漓尽致。真是传神写照，健笔纵横。

　　最后两句写诗人的感慨。“洗耳翁”指许由。据皇甫谧《高士传》说，尧曾想让天下给许由，许由不接受，认为这些话污了他的耳朵，就去水边洗耳。世上没有了象许由那样不慕荣利的人，谁还能分得清圣贤(尧)与盗贼(跖)呢?诗人鄙夷地把宦官、鸡童等佞幸小人看成是残害人民的强盗，同时也暗刺当时最高统治者的不辨“尧与跖”。

　　这首诗通过对中贵和斗鸡人的描绘，深刻讽刺了佞幸小人得势后的嚣张气焰，对当时的黑暗政治表示了愤慨。

　　诗的前八句叙事，后两句议论。叙事具体、形象，饱含讽刺，最后的议论便成为愤慨的自然喷发，一气贯注，把感情推向了高潮，由讽刺佞幸小人，扩大为放眼更广阔的现实，丰富了诗的内容，提高了主题思想的意义。

李白写的关于读书的古诗四句（访戴天山道士不遇赏析）

众所周知，李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人。其后期比较成熟的诗作，往往写得既豪迈奔放，又清新飘逸，字里行间充满着典型的浪漫主义艺术特征。如“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“举杯邀明月，对影成三人”等。但你知道李白不成熟的诗作是怎样的吗？

本文向大家分享的《访戴天山道士不遇》，便是李白还不成熟的一首诗。当然这里所说的不成熟，仅仅是与李白后期的诗相比较，还不够豪迈奔放与清新飘逸。并不是说李白这首诗就写得不好，反而它还赢得了历代诗论家和人们的交口称赞。如《唐诗选脉会通评林》：“通为秀骨玉映，丰神绝胜”。再如《唐宋诗醇》：“自然深秀，似王维集中高作”。

然而李白的《访戴天山道士不遇》，却是李白二十岁以前的作品。据《李太白年谱》载，李白在十八、九岁时，曾隐居戴天山大明寺中读书，这首诗便是那时所作。至于诗的内容，则如题所说，主要描绘了李白上戴天山的所见所闻，突出了李白访道士不遇的主题。全诗语言*易自然，纯用白描，景美情深，千百年来令人赞叹不已。

《访戴天山道士不遇》

犬吠水声中，桃花带雨浓。

树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

无人知所去，愁倚两三松。

首联“犬吠水声中，桃花带雨浓”，即潺潺流水回荡着犬吠声，繁盛的桃花上挂满了晶莹的露珠。由此可见，李白眼中的戴天山，也就是道士的修行之地，是一种世外桃源般的存在。同时这两句还表明了李白访戴天山道士的路线是缘溪而行，穿林进山。以及点出了李白入山的时间是在“带雨浓”的早晨，与下一联中的“溪午”相映照。

颔联“树深时见鹿，溪午不闻钟”，其实已经突出了李白访戴天山道士不遇的主题。它的意思是说，李白在深林中的小道上行进，时常能够看到出没的麋鹿，到了正午时分，却没有听到道院的打钟声。很显然，李白听不到钟声，便说明道士此刻不在山中，那么此行李白自然就会访戴天山道士而不遇了。至于这里的“时见鹿”，还凸显了环境的清幽。

颈联“野竹分青霭，飞泉挂碧峰”，则是李白对道士修行之地的景色描写。从颔联两句我们已经知道这位道士不在道院中，那么李白自然只好欣赏起附*的自然景色了。即绿竹分开青色的云气直穿蓝天，一道飞瀑挂在碧绿的山峰之上。同样这里也是凸显了环境的清幽，以及暗示了这位道士的淡泊与高洁。那么李白没有见到道士，是怎样的一种心情呢？

尾联“无人知所去，愁倚两三松”，即没有人知道道士去了何处，李白只好依着古松，排遣此次不遇的愁思。其实从李白的这首诗中，我们便可以得知李白是崇尚求道寻仙的。李白访戴天山道士不遇就“愁倚两三松”，所体现的正是他对求道寻仙孜孜以求的探索精神。虽然我们不会求道寻仙，但是李白在读书时所拥有的这种年轻人的朝气和探索精神却是值得我们学*的。

综上所述，李白这首诗可以看作是一幅色彩鲜明的访问道士不遇图。在这幅图中，存在着世外桃源般的小世界。从写作手法来看，题为访戴天山道士不遇，诗中却无一字说“道士”，也无一字说“不遇”，但句句却是“访道士不遇”，可谓是一首切题绝妙的佳作。总的来说，即使还不成熟，李白的这首诗，也依然令人交口称赞。

李白的古诗

　　1、《望庐山瀑布》

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　2、《早发白帝城》

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

　　3、《赠汪伦》

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　4、《咏苎萝山》

　　西施越溪女，出自苎萝山。

　　秀色掩今古，荷花羞玉颜。

　　浣纱弄碧水，自与清波闲。

　　皓齿信难开，沉吟碧云间。

　　勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。

　　提携馆娃宫，杳渺讵可攀。

　　一破夫差国，千秋竟不还。

　　5、《送孟浩然之广陵》

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

　　6、《夜宿山寺》

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　7、《静夜思》

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　8、《望天门山》

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　9、《独坐敬亭山》

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，只有敬亭山。

　　9、《客中行》

　　兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

　　但使主人能醉客，不知何处是他乡。

　　10、《登金陵凤凰台》

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　11、《送友人下蜀》

　　见说蚕丛路，崎岖不易行。

　　山从人面起，云傍马头生。

　　芳树笼秦栈，春流绕蜀城。

　　升沉应已定，不必问君*。

　　12、《秋登宣城谢眺北楼》

　　江城如画里，山晓望晴空。

　　两水夹明镜，双桥落彩虹。

　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

　　谁念北楼上，临风怀谢公。

　　13、《关山月》

李白的送别古诗

李白的送别古诗

　　在*日的'学*、工作和生活里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家整理的李白的送别古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、《赠汪伦》

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　2、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　故人西辞黄鹤楼，烟花3月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　3、《早发白帝城》

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

　　4、《渡荆门送别》

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　5、《送友人》

　　青山横北郭，白水绕东城。

　　此地一为别，孤蓬万里征。

　　浮云游子意，落日故人情。

　　挥手从兹去，萧萧班马鸣。

　　6、《鲁郡东石门送杜二甫》

　　醉别复几日，登临遍池台。

　　何时石门路，重有金樽开。

　　秋波落泗水，海色明徂徕。

　　飞蓬各自远，且尽手中杯。

　　7、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

　　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

　　我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

　　8、《灞陵行送别》

　　送君灞陵亭，灞水流浩浩。

　　上有无花之古树，下有伤心之春草。

　　我向秦人问路歧，云是王粲南登之古道。

　　古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。

　　正当今夕断肠处，黄鹂愁绝不忍听。

　　9、《赤壁歌送别》

　　二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。

　　烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。

　　君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。

　　一一书来报故人，我欲因之壮心魄。

　　10、《金陵酒肆留别》

　　风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。

　　金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

　　请君试问东流水，别意与之谁短长？

　　11、《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

　　弃我去者昨日之日不可留，

　　乱我心者今日之日多烦忧。

　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

　　蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

　　俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

　　抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

李白立冬的古诗

李白立冬的古诗

　　在学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的`古诗才是经典的呢？下面是小编整理的李白立冬的古诗，希望对大家有所帮助。

　　《立冬夜舟中作》

　　宋代：范成大

　　人逐年华老，寒随雨意増。

　　山头望樵火，水底见渔灯。

　　浪影生千叠，沙痕没几稜。

　　峨眉欲还观，须待到晨兴。

　　《立冬后风雨》

　　宋代：刘敞

　　冷雨欲成雪，高风催过云。

　　流光随衮衮，吹萚共纷纷。

　　此去天地闭，向来金石焚。

　　敝貂宁独恨，四序欲*分。

　　《次韵古愚立冬日观菊》

　　宋代：沈说

　　闲绕篱头看菊花，深黄浅紫自窠窠。

　　清於檐卜香尤耐，韵比猗兰色更多。

　　九节番疑今日是，一樽未觉晚秋过。

　　从教白发须簪遍，且任当筵作笑歌。

　　《立冬后述情》

　　宋代：张侃

　　山城并水寒较早，鸳瓦新霜写花草。

　　五朝三朝风萧萧，九日十日云飘飘。

　　秋将归去冬又至，寒色不遮万山翠。

　　小窗倚徙片时间，有美人兮隔江水。

　　《立冬后作》

　　宋代：唐庚

　　啖蔗入佳境，冬来幽兴长。

　　瘴乡得好语，昨夜有飞霜。

　　篱下重阳在，醅中小至香。

　　西邻蕉向熟，时致一梳黄。

　　《烟雨馆立冬前一日》

　　宋代：葛绍体

　　已过重阳种菊花，留连秋色带霜华。

　　休言明日朔风起，肠断天涯人怀家。

　　《立冬道中》

　　宋代：高登

　　黄茅时节瘴烟深，人在山凹第几重。

　　梁竦负才徒感慨，嵇康赋性本疏慵。

　　此生自断天休问，吾道频年世不容。

　　会脱帻巾还自隐，鹿门妻子惯相从。

　　《立冬日赠张直夫》

　　宋代：吕本中

　　参差寒叶树，林鸟独依栖。

　　发变心同素，年迟日向西。

　　一水通晨夕，三山隔海溪。

　　尚忆鲁儒*，南楼携手齐。

　　《立冬即事二首》

　　【宋】仇远

　　细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。

李白的古诗大全

李白的古诗大全

　　在我们*凡的日常里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编帮大家整理的李白的`古诗大全，仅供参考，大家一起来看看吧！

　　1、《独坐敬亭山》

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，只有敬亭山。

　　2、《静夜思》

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　3、《夜宿山寺》

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　4、《怨情》

　　美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。

　　但见泪痕湿，不知心恨谁。

　　5、《秋浦歌》

　　白发三千丈，缘愁似个长。

　　不知明镜里，何处得秋霜。

　　6、《玉阶怨》

　　玉阶生白露，夜久侵罗袜。

　　却下水晶帘，玲珑望秋月。

　　7、《口号》（一作口号留别金陵诸公）

　　食出野田美。

　　酒临远水倾。

　　东流若未尽。

　　应见别离情。

　　8、《别东林寺僧》

　　东林送客处。

　　月出白猿啼。

　　笑别庐山远。

　　何烦过虎溪。

　　9、《春思》

　　燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

　　当君怀归日，是妾断肠时。

　　春风不相识，何事入罗帏。

　　1、赠汪伦（李白）

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　2、望庐山瀑布

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　3、渡荆门送别李白

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天境，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　4、送友人

　　青山横北郭，白水绕东城。

　　此地一为别，孤蓬万里征。

　　浮云游子意，落日故人情。

　　挥手自兹去，萧萧班马鸣。

　　5、送孟浩然之广陵

关于李白的古诗

关于李白的古诗

　　在学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。还苦于找不到好的古诗？以下是小编为大家整理的关于李白的'古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、静夜思

　　李白〔唐代〕

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　2、黄鹤楼送孟浩然之广陵

　　李白〔唐代〕

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　3、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

　　李白〔唐代〕

　　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

　　我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

　　4、望庐山瀑布

　　李白〔唐代〕

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　5、月下独酌四首·其一

　　李白〔唐代〕

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　6、送友人

　　李白〔唐代〕

　　青山横北郭，白水绕东城。

　　此地一为别，孤蓬万里征。

　　浮云游子意，落日故人情。

　　挥手自兹去，萧萧班马鸣。

　　7、渡荆门送别

　　李白〔唐代〕

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　8、赠汪伦

　　李白〔唐代〕

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　9、望天门山

　　李白〔唐代〕

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　10、清*调·其一

　　李白〔唐代〕

　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。