李白的中秋古诗硬笔字

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古人写中秋的诗句古诗大全有李白的
古人,中秋,李白
但愿人长久，千里共婵娟。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 —— 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。 —— 苏轼《念奴娇·中秋》
可怜今夕月，向何处、去悠悠。 —— 辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客...》
4、《月夜忆舍弟》
唐·杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
出自唐代诗人李白的《月下独酌四首·其一》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
《秋宵月下有怀》
唐·孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
出自唐代诗人孟浩然的《秋宵月下有怀》
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
《十五夜望月》
唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
《中秋月》
宋·晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
《中秋见月和子由》
宋·苏轼
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
《静夜思》
【唐】李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。

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李白中秋诗句古诗（李白中秋节的诗句古诗大全）
李白,中秋,中秋节
中秋月亮蟾蜍诗四首赏读：应是蟾宫别有情，玉轮依旧养蟾蜍
中秋马上来临，此时正是凉爽秋天，最适合读书，往往中秋节对于学子的祝福是”蟾宫折桂“，通过考试，获得好名次，知识改变命运，就像飞到月亮上去攀折最馥郁清贵的桂花。
红楼梦中林黛玉听到宝玉要去学堂读书，调笑道，这一去，可定是要蟾宫折桂去了。可见“蟾宫折桂”是一个绝好的前程比喻。
那么望文生意，蟾宫为什么是指月宫？月宫和蟾蜍也就是癞蛤蟆什么关系呢？
古来诗人写月亮尤其是中秋的月亮，往往会用蟾蜍，蟾宫。蟾蜍这么的丑，何以和美丽的嫦娥玉兔并提？先让我们看看一首李白的诗。
中秋节节日夜晚氛围海报
”玉蟾离海上，白露湿花时。
云畔风生爪，沙头水浸眉。
乐哉弦管客，愁杀战征儿。
因绝西园赏，临风一咏诗。“李白《初月》
李白这是某一年的中秋，一个人过，在北方独自看初升的明月。
那玉蟾蜍离开了云海，升上了海一样的天空，有秋天的清露打湿了桂花。
只是因为今天有风有云，所以那月亮只露出一弯眉毛，像埋在白沙广水的地方，格外孤独。
这样的中秋，是京城富贵人家管弦歌舞欢乐的日子，谁能想到边关还有孤独望乡的将士？
我因为远离了繁华，忽然生出了如此广阔的情怀，让我在风中致敬这边关月色吧。
用玉蟾蜍形容八月十五升到天空的满月，其典故来源在何处呢？
叫雄性美国蟾蜍Calling Male American Toad
先秦时代，人们对自然和神灵的敬畏产生了很多神话。蜀楚之地，云雾升腾，有着龙蛇各样的水泽生物，其中样子最丑，让人生畏的有蛇，蛟（可能蜥蜴），龟鳖之类。蟾蜍属于那种长相古怪，肚子很大，用舌快速吞吐食物，夜晚鸣叫声大，且繁殖能力极强，有毒的生物。
敬畏产生恐惧和崇拜，蟾蜍仿佛长生不死，它长得和泥土差不多，没有人看见过它们的死亡，又或者，已经死了蟾蜍，在某一时候又重生。用现在的解释，是蟾蜍本身就丑，长得太像，就算是死了，它的毒让人害怕，不敢靠*，等到再次听到鸣叫时，只以为要紧还魂。
而且它的作息和月亮是相关联。
而且上古之人为求多子，奉繁殖能力强的生物为神灵，蟾蜍以巨大的腹部，给人震撼和想象，在古蜀地区，有着蟾蜍的生殖崇拜。
而月亮同样是代表繁殖和丰收的，蟾蜍就和月亮挂上了钩。一种说法，蟾蜍精就是月神，你看那月亮上疙疙瘩瘩的阴影，不就是蟾蜍的皮吗？还有一种说法，那月亮是蟾蜍最心爱的宝物，每天吞来吐去，十五那是它吐出了月亮，初一自然是它把月亮吞到肚子里。
而蟾蜍仿佛能够预知天气和雨，上古时代如何预测已经不可考，但是后来的人用玉蟾蜍纹路在空气中的变化占卜天气。
先秦屈原有首《天问》”夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？“
说的什么意思呢，月亮为什么缺了又圆，死了又生，那是因为，月亮里面有”顾菟“精。
”顾菟“是什么，屈原是古楚的大夫兼巫师，他肯定明白，只是我们不清楚。但是从郭沫若的考证，是通过古代的一些祭祀考证，”顾菟“不是兔子，是蟾蜍的转音。因为那时候普遍祭祀日月的器具上，没有兔子，只有丑兮兮神化了的蟾蜍。
汉朝是将先秦时代各种神化风俗糅合在一起的大一统时代。
那么到了汉朝，月亮中有蟾蜍，就已经定型。太阳中有三脚乌，月亮中有三脚蟾蜍，它们分别是日月之神。*张衡《灵宪》云：“羿请不死药于西王母，嫦娥窃之以奔月……嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”
这传说里，嫦娥变成了蟾蜍。好在成精的蟾蜍千变万化，并不损害嫦娥的美。而且此时，顾菟也成了真正可爱兔子，是嫦娥的化身。
那么到了唐朝之后，蟾蜍被广义形容月亮和月宫，和嫦娥，桂花，兔子，构成了关于中秋圆月美轮美奂的神话故事。
正是因为蟾蜍的圆肚子，形容圆月，成为典故。当然癞蛤蟆此时仙光四射，玉蟾，金蟾，银蟾，彩蟾，总之不会是丑兮兮癞蛤蟆。
郑州：嫦娥带4名仙女下凡与后羿相约打枣
“无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
直到天（涯）头天尽处，不曾私照一人家。”唐朝曹松《中秋对月》
这无云的时节，仲秋的三五团圆之夜，大家看着蟾蜍如玉盘一样从海角天涯升起。
那月亮从海角天涯升起，又照遍海角天涯，那清光无私，何曾有私怀，只将月光投射到一户人家呢？
这里写了中秋月色的清明浩大。
不过，一只肥肥的大肚皮蟾蜍，爬上天空的姿态，实在是很萌很卡通，它让我想起橘猫这样慵懒的动物。但是古人对于神话，是存而不论的，他们对蟾蜍的感情，远比我们敬畏郑重。
“应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。
清光不向此中见，白发争教何处生。
闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。
殷勤好长来年桂，莫遣*人道不*。“唐朝许昼《中秋月》
月亮既然有着蟾蜍一样的阴影和花纹，叫蟾宫自然很形象，况且里面没准真的有蟾蜍精。
无论上面是蟾蜍精还是嫦娥，人间奉神，总因为中国的神灵，别有人情。
应该是月亮别有深情，所以每到秋半中秋，加倍地明亮皎洁。
正是月光皎洁秋毫必见，才照见了自己的白发，岁月的流淌。
那嫦娥一定是分外的思念人间，又分外的寂寞，所以月光照见人间的角角落落。
但我愿望你别那么用心看待人间事好不好，求嫦娥你自己多种两棵桂花，不要将人间的不*全部照射出来，你心酸，我也心酸呀。
人人都拜月，祈求嫦娥的保护，谁真的想过嫦娥同样可怜，碧海青天夜夜心？
在八月十五，嫦娥到底想照耀谁呢？就算是照耀了，都是不*人，离人泪啊。
这首诗颇堪玩味。

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古人写中秋的诗句古诗大全有李白的
古人,李白,中秋
但愿人长久，千里共婵娟。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 —— 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。 —— 苏轼《念奴娇·中秋》
可怜今夕月，向何处、去悠悠。 —— 辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客...》
4、《月夜忆舍弟》
唐·杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
出自唐代诗人李白的《月下独酌四首·其一》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
《秋宵月下有怀》
唐·孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
出自唐代诗人孟浩然的《秋宵月下有怀》
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
《十五夜望月》
唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
《中秋月》
宋·晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
《中秋见月和子由》
宋·苏轼
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
《静夜思》
【唐】李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。

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李白的中秋诗句
李白,中秋
李白的中秋诗句
　　引导语：下面是小编为大家收集整理的李白的.中秋诗句，供大家欣赏，希望大家喜欢!
　　1、青天有月来几时，我今停杯一问之。——把酒问月
　　2、人攀明月不可得，月行却与人相随。——把酒问月
　　3、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。——把酒问月
　　4、今人不见古时月，今月曾经照古人。——把酒问月
　　5、古人今人若流水，共看明月皆如此。——把酒问月
　　6、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——把酒问月
　　7、待月月未出，望江江自流。——挂*江上待月有怀
　　8、倏忽城西郭，青天悬玉钩。——挂*江上待月有怀
　　9、寒月摇清波，流光入窗户。——望月有怀
　　10、小时不识月，呼作白玉盘。——古朗月行
　　11、蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。——古朗月行
　　12、峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。——峨眉山月歌
　　13、举杯邀明月，对影成三人。——月下独酌
　　14、月既不解饮，影徒随我身。——月下独酌
　　15、暂伴月将影，行乐须及春。——月下独酌
　　16、床前明月光，疑是地上霜。——静夜诗
　　17、举头望明月，低头思故乡。——静夜诗

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古诗硬笔书法字帖104句
经典
爱国诗句硬笔书法
　　一寸丹心为报国，两行清泪为思亲，下文就是一些硬笔书法的爱国诗句，欢迎大家阅读！
　　扬子江【宋】文天祥
　　几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
　　从军行【唐】王昌龄
　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
　　出塞【唐】王昌龄
　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
　　少年行【唐】王维
　　出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
　　武威送刘判官赴碛西行军【唐】岑参
　　火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。
　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。--于谦《石灰吟》
　　手持三尺定山河，四海为家共饮和。--洪秀全《吟剑诗》
　　我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!--谭嗣同《狱中题壁》
　　只解沙场为国死，何须马革裹尸还!--徐锡麟《出塞》
　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。--宋.陆游《示儿》
　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。--唐.王昌龄《出塞》
　　男儿何不带吴钩，收取关山五十州。--唐.李贺《南园》
　　未收天子河湟地，不拟回头望故乡。--唐·令狐楚《少年行》
　　商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。--唐.杜牧《泊秦淮》
　　一年三百六十日，多是横戈马上行。--明·戚继光《马上作》
　　一箫一剑*生意，负尽狂名十五年。--清·龚自珍《漫感》
　　一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
　　只解沙场为国死，何须马革裹尸还。--清.徐锡麟《出塞》
　　抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。--康有为《出都留别诸公》
　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。--宋.文天祥《过零丁洋》
　　1.杜甫《春望》：“国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.”
　　2.李清照《夏日绝句》：“生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.”
　　3.范成大《州桥》：“州桥南北是天街,父老年年等驾回.忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”
　　4.林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休.暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州.”
　　5.陆游《示儿》：“死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.”
　　6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海,五千仍岳上摩天.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年.”
　　7.文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”
　　8.于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.”
　　9.龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作春泥更护花.”
　　1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下.——《管子·牧民》
　　2.临患不忘国,忠也.——《左传·昭公元年》
　　3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》
　　4.苟利国家,不求富贵.——《礼记·儒行》
　　5.捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》
　　6.烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人.
　　7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》
　　8.位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》
　　9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》
　　10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》
　　11.精忠报国.——《宋史·岳飞列传》
　　12.天下兴亡,匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
　　13.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》
　　14、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺.(宋·陆游《病起书怀》)
　　15、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.(宋·陆游《十一月四日风雨大作》)

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秋天的古诗李白
秋天,李白
　　《子夜秋歌》虽未直写爱情，却字字渗透真挚情意，是的一首关于秋天的诗。
　　长安一片月，万户捣衣声。
　　秋风吹不尽，总是玉关情。
　　何日*胡虏，良人罢远征。
　　1、捣衣：将洗过的衣服放在砧石上，用木杵捣去碱质。这里指人们准备寒衣。
　　2、玉关：即玉门关。
　　3、虏：对敌方的蔑称。
　　4、良人：丈夫。
　　秋月皎洁长安城一片光明，
　　家家户户传来捣衣的声音。
　　砧声任凭秋风吹也吹不尽，
　　声声总是牵系玉关的情人。
　　什么时候才能把胡虏*定，
　　丈夫就可以不再当兵远征。
　　月色如银的京城，表面上一片*静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的思情;秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。
　　笼统而言，诗人的手法是先景语后情语，而情景始终交融。“长安一片月”，是写景同时又是紧扣题面写出“秋月扬明辉”的季节特点。而见月怀人乃古典传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，故写月亦有兴义。此外，月明如昼，正好捣衣，而那“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”的月光，对思妇是何等一种挑拨呵!制衣的布帛须先置砧上，用杵捣*捣软，是谓“捣衣”。这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的“秋声”对于思妇又是何等一种挑拨呵!“一片”、“万户”，写光写声，似对非对，措语天然而得咏叹味。秋风，也是撩人愁绪的，“秋风入窗里，罗帐起飘扬”，便是对思妇第三重挑拨。月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。著“总是”二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物俨在，“玉关情”自浓。无怪王夫之说：“前四句是天壤间生成好句，被太白拾得。”
　　(《评选》)此情之浓，不可遏止，遂有末二句直表思妇心声：“何日*胡虏，良人罢远征?”过分偏爱“含蓄”的读者责难道：“余窃谓删去末二句作绝句，更觉浑含无尽。”(田同之《西圃诗说》)其实未必然。“不知歌谣妙，声势出口心”(《大子夜歌》)，慷慨天然，是民歌本色，原不必故作吞吐语。
　　而从内容上看，正如沈德潜指出：“本闺情语而忽冀罢征”(《说诗晬语》)，使诗歌思想内容大大深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民冀求过和*生活的善良愿望。全诗手法如同，有画面，有“画外音”。月照长安万户。风送砧声。化入玉门关外荒寒的月景。插曲：“何日*胡虏，良人罢远征。”……这是多么有意味的诗境呵!须知这俨然女声合唱的“插曲”决不多余，它是画面的有机组成部分，在画外亦在画中，它回肠荡气，激动人心。因此可以说，《秋歌》正面写到思情，而有不尽之情。

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中秋赏月李白诗句
中秋,赏月,李白
中秋赏月李白诗句
　　很多诗人都会借中秋月来写诗，下面是小编整理的中秋赏月李白诗句，欢迎阅读！
　　1、把酒问月
　　青天有月来几时？我今停杯一问之。
　　人攀明月不可得，月行却与人相随。
　　皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
　　但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
　　白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
　　2、静夜思
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　3、望月有怀
　　清泉映疏松，不知几千古。
　　寒月摇清波，流光入窗户。
　　对此空长吟，思君意何深。
　　无因见安道，兴尽愁人心。
　　4、峨眉山月歌
　　峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。
　　夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
　　5、古朗月行
　　小时不识月，呼作白玉盘。
　　又疑瑶台镜，飞在青云端。
　　仙人垂两足，桂树何团团。
　　白兔捣药成，问言与谁餐？
　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
　　羿昔落九乌，天人清且安。
　　**此沦惑，去去不足观。
　　忧来其如何？凄怆摧心肝。
　　6、关山月
　　明月出天山，苍茫云海间。
　　长风几万里，吹度玉门关。
　　汉下白登道，胡窥青海湾。
　　由来征战地，不见有人还。
　　戍客望边邑，思归多苦颜。
　　高楼当此夜，叹息未应闲。

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李白古诗大全
李白
李白古诗大全
　　古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的.诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。　在现实生活或工作学*中，大家对诗句都不陌生吧，下面是小编精心整理的李白古诗大全，欢迎大家分享。
　　1、《渡荆门送别》
　　渡远荆门外，来从楚国游。
　　山随*野尽，江入大荒流。
　　月下飞天境，云生结海楼。
　　仍怜故乡水，万里送行舟。
　　2、《早发白帝城》
　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
　　*猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
　　3、《赠汪伦》
　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
　　4、《咏苎萝山》
　　西施越溪女，出自苎萝山。
　　秀色掩今古，荷花羞玉颜。
　　浣纱弄碧水，自与清波闲。
　　皓齿信难开，沉吟碧云间。
　　勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
　　提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
　　一破夫差国，千秋竟不还。
　　5、《送孟浩然之广陵》
　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
　　孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
　　6、《夜宿山寺》
　　危楼高百尺，手可摘星辰。
　　不敢高声语，恐惊天上人。
　　7、《静夜思》
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　8、《望天门山》
　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。
　　*青山相对出，孤帆一片日边来。
　　9、《独坐敬亭山》
　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。
　　相看两不厌，只有敬亭山。
　　9、《客中行》
　　兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
　　但使主人能醉客，不知何处是他乡。
　　10、《登金陵凤凰台》
　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
　　11、《送友人下蜀》
　　见说蚕丛路，崎岖不易行。
　　山从人面起，云傍马头生。
　　芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
　　升沉应已定，不必问君*。
　　12、《秋登宣城谢眺北楼》
　　江城如画里，山晓望晴空。

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李白古诗
李白,古诗文
李白古诗
　　李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的`浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。下面是小编收集整理的李白古诗，希望对你有帮助。
　　1、《早发白帝城》
　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
　　*猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
　　2、《赠汪伦》
　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
　　3、《望庐山瀑布》
　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
　　4、《咏苎萝山》
　　西施越溪女，出自苎萝山。
　　秀色掩今古，荷花羞玉颜。
　　浣纱弄碧水，自与清波闲。
　　皓齿信难开，沉吟碧云间。
　　勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
　　提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
　　一破夫差国，千秋竟不还。
　　5、《送孟浩然之广陵》
　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
　　孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
　　6、《夜宿山寺》
　　危楼高百尺，手可摘星辰。
　　不敢高声语，恐惊天上人。
　　7、《静夜思》
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　8、《望天门山》
　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。
　　*青山相对出，孤帆一片日边来。
　　9、《独坐敬亭山》
　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。
　　相看两不厌，只有敬亭山。
　　10、《客中行》
　　兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
　　但使主人能醉客，不知何处是他乡。
　　11、《登金陵凤凰台》
　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
　　12、《送友人下蜀》
　　见说蚕丛路，崎岖不易行。
　　山从人面起，云傍马头生。
　　芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
　　升沉应已定，不必问君*。
　　13、《秋登宣城谢眺北楼》
　　江城如画里，山晓望晴空。
　　两水夹明镜，双桥落彩虹。
　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

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关于李白的古诗
李白
关于李白的古诗
　　在学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。还苦于找不到好的古诗？以下是小编为大家整理的关于李白的'古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　1、静夜思
　　李白〔唐代〕
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　2、黄鹤楼送孟浩然之广陵
　　李白〔唐代〕
　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
　　3、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
　　李白〔唐代〕
　　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
　　我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
　　4、望庐山瀑布
　　李白〔唐代〕
　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
　　5、月下独酌四首·其一
　　李白〔唐代〕
　　花间一壶酒，独酌无相亲。
　　举杯邀明月，对影成三人。
　　月既不解饮，影徒随我身。
　　暂伴月将影，行乐须及春。
　　我歌月徘徊，我舞影零乱。
　　醒时同交欢，醉后各分散。
　　永结无情游，相期邈云汉。
　　6、送友人
　　李白〔唐代〕
　　青山横北郭，白水绕东城。
　　此地一为别，孤蓬万里征。
　　浮云游子意，落日故人情。
　　挥手自兹去，萧萧班马鸣。
　　7、渡荆门送别
　　李白〔唐代〕
　　渡远荆门外，来从楚国游。
　　山随*野尽，江入大荒流。
　　月下飞天镜，云生结海楼。
　　仍怜故乡水，万里送行舟。
　　8、赠汪伦
　　李白〔唐代〕
　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
　　9、望天门山
　　李白〔唐代〕
　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。
　　*青山相对出，孤帆一片日边来。
　　10、清*调·其一
　　李白〔唐代〕
　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。