菊与刀经典语录赏析

刀刀语录

2006-18、就在这里，闭上眼睛，深呼吸，听感觉慢慢注满身体，把自己还给自己，就在这里。

2006-19、世界上最遥远的距离，不是我站在你面前，你却不知道我爱你，而是星期一到星期五的距离。

2006-20、坐很久了吧？肩头的雪都重新融化。哪儿也不去了吧？守着点得着的心里话，当个穿囚衣的傻瓜。

2006-21、有时候，生活是一行颓败的诗句。

2006-22、睡不着觉，只好等觉来睡我了。

2006-23、眺望，在黑夜里眺望。

2006-24、达芬奇乱码——吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣！

2006-25、推开门，往事蝴蝶般扑面而来。我在美好的心酸里，手忙脚乱。

2006-26、生蛋快乐！

2006-27、文化要转几圈才会熟？

2006-28、谁是世上的第一条狗狗？

2006-29、静静的坐，遥遥的想。

2006-30、生日快乐，乐翻天！

2006-31、落入凡间的天使，让爱永恒。

2006-32、秋叶飞。

2006-33、话总是可以说回来的！

2006-34、天变得快了，是要下雨；人变得快了，就要变心。

2006-35、精彩玩不够。

2006-36、傻笑不是幸福吧？

2006-37、有时候，只不过是坚强的样子。

2006-38、该走了吧，还记得有个地方叫做天涯。可是，你们有谁捡到我的钥匙了吗？

2006-39、月亮和足球一样是圆的

2006-40、天使也看球

2006-41、球场意外

2006-42、足球场上的啤酒

2007-001、就算像虾那样只会后退，我能回到见你的那一天么？

2007-002、这个星期日的午后，世界晒成无数的点，那些闪烁的色与光，那些琐碎中的安详，织成幸福的模样。

2007-003、这些狗除了都叫狗以外，其他什么都跟我不同。

2007-004、嗨，你坐太久了吧！快乐：）

2007-005、一条一条，天上开始下起了鱼；雨再大些，它们就会游进谁的梦里吧？

2007-006、教堂石刻（组图四张）

2007-007、劳动节的快乐在于不劳动！

2007-008、我躺在路的中央，举起脚，踩在天上。我想我是醉了，却清晰的看到思念的来路和梦的去处。

2007-009、树上的果实落在树的身边安然入眠。母亲节快乐！

2007-010、钱为何物？直叫人生死相许！（版）

2007-011、一、二、三，带着轻盈的欢喜，跳起；四、五、六，跟着厚重的回忆，落地！

2007-012、皮鞋是船，爸爸是帆。老爸，父亲节快乐！

2007-013、满城尽盖读书屋。

2007-014、今晚你带哪本书上床？

2007-015、键盘上的刀刀

2007-016、月亮离我如此的*。

2007-017、熊猫不说话，默默生存着。

2007-018、乌镇水乡。

2007-019、你能相信么？我们是生活在一个球上。

2007-020、据说他爱上一只兔子。

2007-021、睡觉能解决很多问题。

2007-022、笑要灿烂，让忧伤黯淡。

2007-023、有谁明白我说什么？

2007-024、我像一棵草，只能生长，不能行走。

2007-025、流浪，在思念里流浪。

2007-026、很多麻烦都是自己吓自己的吧？

《菊》赏析

菊

　　作者：李商隐

　　暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

　　陶令篱边色，罗含宅里香。

　　几时禁重露，实是怯残阳。

　　愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

　　菊【诗文解释】

　　暗淡的紫色，鲜艳的电影。它们既有陶渊明篱边菊花的色彩，又有罗含宅中的香味。菊花不怕露水的沾湿，可是害怕夕阳的来临。愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中，希望来到富贵人家丰盛的酒*上。

　　菊【词语注释】

　　陶令：指陶渊明。

　　菊【诗文赏析】

　　瑟瑟秋风吹谢了百花，此时孤芳自赏的只有秋菊。正因其孤傲高洁，所以才深得陶渊明等名公雅士的喜爱。诗人用*实无华的语言，描绘出了菊花的可人姿态。

整理：zhl201612

刀刀语录经典

两只狗的浪漫加起来会是一场灾难?下面是小编为大家整理的刀刀语录经典句子，希望大家喜欢!

1、现在，我可以静静地走神了。

2、扮演别人会更快乐么?

3、记住，别轻易地放弃叩门，成功会在你下一次叩门时，微笑着迎接你的。

4、花几时开是有季节的，人几时死又有谁知道?

5、小鸟落在我身上会不会痒痒?

6、爱或以爱的名义，一切都在我抽身以后上演。

7、面对人生旅途中的挫折与磨难，我们不仅要有勇气，更要有坚强的信念。

8、北半球的狗几月份掉毛?

9、老天忘了给我翅膀，于是我用幻想飞翔。

10、一个好人的生命等于别人的两倍，因为他把自己的一生留在别人的记忆里。

11、谁心里没点乱七八糟的爱呢?

12、就这样被你驯服。

13、落入凡间的天使，让爱永恒。

14、就算像虾那样只会后退，我能回到见你的那一天么?

15、这些狗除了都叫狗以外，其他什么都跟我不同。

《寒菊》的赏析

《寒菊》的赏析

　　这是出自宋代诗人郑思肖的《寒菊》，赏析郑思肖的这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志，深隐诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。下面我们就来看看作者是怎么写的吧。

　　原文

　　花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

　　宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

　　赏析

　　宋代诗人郑思肖的《寒菊》中宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。一句则借菊言志，菊花，宁可一直守在枝头，何曾被北风吹落在尘土，这是郑思肖民族气节的写照，也是对他坚毅不屈的歌颂。所表现的就是菊花孤傲、清高、坚持理想和信仰的高尚。便是运用托物言志的手法，表达了诗人自己如菊的情怀。

　　郑思肖，南宋末为太学上舍，曾应试博学宏词科。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国。他还将自己的居室题为本穴世界，拆字组合，将本字之十置于穴中，隐寓大宋二字。他善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：地为人夺去，汝犹不知耶？郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！他颂菊自喻，倾注了他的`血泪和生命！

　　花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷这两句咏菊诗，是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放，她是不随俗不媚时的高士。

　　宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。

　　宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有空余残蕊抱枝干的诗句，朱淑贞在《黄花》中有宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风的诗句。从形象审美的完事和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗。

　　枝头抱香死比抱香枝上老更为痛切悲壮，且语气磅礴誓无反顾。何曾吹落北风中和不随黄叶舞秋风相较，前者质询，语气坚定；后者陈述，一个舞字带来了些许佻达的情调，与主题略显游离。更重要的是，前者点出北风，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。

　　当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。

　　这首诗句只有用在"民族气节、忠贞爱国"时才贴切。

　　译文

　　你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。

　　宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！

　　注释

　　1、不并：不合、不靠在一起。并，一起。

　　2、疏篱：稀疏的篱笆。

　　3、未穷：未尽，无穷无尽。

　　4、抱香死：菊花凋谢后不落，仍系枝头而枯萎，所以说抱香死。

　　5、何曾：哪曾、不曾。

　　6、北风：寒风，此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。

　　创作背景

　　郑思肖是南宋末年的爱国诗人，南宋灭亡以后，作者隐居在苏州一个和尚庙里，终身不出来做官，连坐着、躺着都朝着南方，表示不忘宋朝，这首诗就是在南宋灭亡以后写的。

　　阅读及答案

　　10．这首诗塑造了怎样的“寒菊”形象？主要运用了何种表现手法？ （6分）

　　11．这首诗表达了作者怎样的 情感？请结合具体诗句进行分析。（5分）

　　答案：

　　10. 塑造了傲立不群（孤傲高洁），坚贞不屈的菊花形象。从“不并百花”“独立疏篱”中可看出不随时俗、孤高傲世。从“枝头抱香死，北风不落” 中突出其在肃杀的北风中，枯守枝头 ，抱香而死的不屈坚贞。（3分）运用了托物言志（或象征、拟人）的表现手法。借菊花的独立疏篱、抱香不凋，抒写了自己不惧强??? 暴、忠于大宋的情怀。（3分）

　　11. 抒发了不愿随从于世俗权贵、独守清高的人生追求和坚持气节、不仕元朝的爱国情操。(1分)前两句写菊花远离百花丛，独自开放，表示自己不愿随从于世俗权贵，独守清高的精神。（2分）后两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落，表示自己诗人忠君报国、宁死不屈的精神。（2分）

《画菊》的赏析

《画菊》的赏析

　　《不第后赋菊》是唐末农民起义领袖黄巢所作的咏物诗。此诗运用比喻的手法，赋予菊花以英雄风貌与高洁品格，把菊花作为广大被压迫人民的象征，以百花喻指*腐朽的封建统治集团，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。下面是小编收集整理的《画菊》的赏析，希望对大家有所帮助。

　　宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

　　[译文] 菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落。

　　[出自] 南宋 郑思肖 《画菊》

　　花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。

　　宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

　　注释：

　　抱：带有，怀着，指坚持，不放弃

　　香：菊花的香气，指气节，诗人崇尚的那种高洁品质，不与现实同流合污

　　抱香：菊花宁在枝头绽放、枯死，菊花的这种品性，宁愿在枝头枯死也不愿吹落北风中，沾染肮脏。

　　译文1：

　　菊花啊菊花，你从来也不跟百花一块儿争奇斗艳；你独自挺起在疏疏落落的.篱笆下，你高尚的情操永远也不会改变，不会动摇。 哪怕天再冷，霜再重，你宁可在枝头上保持芳香枯萎而死，从不让北风吹落在尘埃里，受到沾污。

　　译文2：

　　菊花不与百花同时开放，她是不随俗不媚时的高士。 宁愿枯死枝头，决不被北风吹落。

　　赏析：

　　郑思肖的这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志,深隐诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。

　　郑思肖，南宋末为太学上舍，曾应试博学宏词科。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”，拆字组合，将“本”字之“十”置于“穴”中，隐寓“大宋”二字。他善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！他颂菊自喻，倾注了他的血泪和生命！

　　“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗，是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放，她是不随俗不媚时的高士。

　　“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。

　　宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句，朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完事和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗。

　　“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮，且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者质询，语气坚定；后者陈述，一个“舞”字带来了些许佻达的情调，与主题略显游离。更重要的是，前者点出“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。

　　当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。

　　这首诗句只有用在"民族气节、忠贞爱国"时才贴切.

　　拓展内容:《画菊》试题答案及对比赏析

　　画菊

　　南宋郑思肖

　　花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

　　宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

　　不第后赋菊

　　唐黄巢

　　待到秋来九月八，我花开后百花杀。

　　冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

　　1．概括两首诗中所描绘的菊花特点有何不同？（4分）

　　2．两首诗在手法上有何相同之处？（3分）所表达的情感有何不同？（4分）

　　参考答案

　　（1）郑诗中的菊花自甘寂寞，坚贞不屈 孤傲绝俗；（2分）黄诗中的菊花威武、香透长安 、辉光耀目、豪气冲天。（2分）

　　（2）两首咏物诗都用了托物言志的手法借物抒怀。（答象征也可。）

　　郑诗咏菊写人，赞美菊花傲然不屈，表达自己凌然的民族气节和忠贞爱国的情怀。

　　黄诗依菊喻志，借物抒怀，通过歌颂菊花的威武精神，表现了作者等待时机改天换地的英 雄气概和凌云壮志。

　　对比赏析

　　《寒菊》是南宋诗人寒菊郑思肖所写的一首七言绝句。这首咏物诗，以寒菊象征忠于故国决不向新朝俯首的凛然气节。诗中句句扣紧寒菊的自然物性来写，妙在这些自然物性又处处关合、暗示出诗人的情怀。抱香，喻指自己高洁的民族情操，北风，双关语，暗示北方来的蒙古统治者。全诗写得壮烈激昂，掷地有声。

　　《不第后赋菊》是唐末农民起义领袖黄巢所作的咏物诗。此诗运用比喻的手法，赋予菊花以英雄风貌与高洁品格，把菊花作为广大被压迫人民的象征，以百花喻指*腐朽的封建统治集团，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。全诗辞采壮伟，设喻新颖，想象奇特，意境瑰丽，气魄雄伟。

《菊》全诗翻译赏析

《菊》全诗翻译赏析

　　赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编帮大家整理的《菊》全诗翻译赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　【古诗】

　　《菊》

　　李商隐

　　暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

　　陶令篱边色，罗含宅里香。

　　几时禁重露，实是怯残阳。

　　愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

　　【诗文解释】

　　暗淡的紫色，鲜艳的电影。它们既有陶渊明篱边菊花的色彩，又有罗含宅中的香味。菊花不怕露水的沾湿，可是害怕夕阳的来临。愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中，希望来到富贵人家丰盛的酒*上。

　　【解释】

　　①融融：光润的样子。

　　②冶冶：艳丽的样子。

　　③陶令：指陶渊明，因其主彭泽县做过县令，故称陶令。

　　④罗含：（公元293年一公元369年）字君长，号富和，东晋桂阳郡耒阳（今湖南未阳市）人。博学能文，不慕荣利，编苇作*，布衣蔬食，安然自得。被江夏太守谢尚赞为“湘中之琳琅”。桓温称之为“江左之秀”。官至散骑廷尉。年老辞官归里，比及还家，阶庭忽兰菊丛生，时人以为德行之感。

　　⑤禁：禁受，承当。

　　⑥重露：指寒凉的秋露。

　　⑦怯：胆怯、担心。

　　⑧残：一作“斜”。

　　⑨金鹦鹉：金制的状如鹦鹉螺的酒杯。泛：指以菊花浸酒。

　　⑩白玉堂：指豪华的厅堂，喻朝廷。升：摆进。

　　【创作背景】

　　唐文宗开成四年（公元839年），李商隐通过吏部考试，释褐授官，做秘书省校书郎，但他在秘书省仅仅几月就被调到地方，担任宏农县尉（今河南省灵宝县）。到任不久，又遭受一次打击，因为他把狱中死囚改判活罪，触犯了观察使孙简，被罢官，正碰上姚合代孙简任观察使，又要他还任。李商隐和姚合关系不错，但他内心深处对自己屈居县尉一事，始终不快，不甘久居，一心想入朝任职。开成五年，他的岳父王茂元入朝为官，他便告假携眷到长安居住，以求汲引。此年九月四日，为谋求新的出路．他又辞去宏农县尉。到会昌四年。在杨弁之乱过后，他又移家永乐（今山西芮城县）。他自述此时自己“遁迹丘园”，“前耕后饷”，“渴然有农夫望岁之志”（《重祭外舅司徒公文》）。这首诗即作于此时。

　　【简析】

　　瑟瑟秋风吹谢了百花，此时孤芳自赏的只有秋菊。正因其孤傲高洁，所以才深得陶渊明等名公雅士的喜爱。诗人用*实无华的语言，描绘出了菊花的可人姿态。

　　淡紫的花心、嫩黄的花瓣，鲜明而和谐的色彩对比，活化出菊花的佳色神韵。诗人又将菊花的色、香与陶潜、罗含等有德行的高人联系起来，赋予了菊花高贵的品格。而后，又借菊花抒发人生的感慨及不为世用的苦闷。

　　此诗为典型的托物寄意之作。诗人借助对菊花的描绘，将胸中蕴涵的许多郁闷和积愤，婉转地表达了出来。

　　赏析

　　《菊花》诗的末联“愿泛金鹦鹉，升君白玉堂”，与本诗末联所抒发的感概，可以说同中有异。在《菊花》诗中，笔者曾经说到，李商隐对于升君白玉堂一事，已觉无望，却想到自我毁灭，成为菊花酒，这样便可以浮在用黄金铸成的鹦鹉杯，升上用白玉砌的.殿堂。这种感情，虽嫌激烈，却毕竟带有升上殿堂的愿望。到本诗，那些激烈的感情淡化了，苦竹、椒坞、微香、涓涓泪、寒雁、暮蝉、细路独来、清尊相伴，一片叹老嗟卑的味道，甚麼火气也没有了。其殆晚年的自叹之作欤！

　　除了末联，前四句形容菊的色、香，与《野菊》的笔法相类，只是后者的描述更为抽象，以作者的观感为主。五、六写凋零迟暮，亦与“已悲节物同寒雁”的情感相类。末联则可见上述的分析，笔者对於此文有二点看法：首先，说李商隐“自我毁灭”实是见仁见智，我们也可以解读为一种升华，成为菊花酒是需要酿造的，留下的反而是精华，所以《菊花》诗的情感的确比《野菊》来得积极一点。再者，李商隐尽管叹老嗟卑，但基本性格是不会变的，前文曾分析《野菊》诗中的苦竹、椒坞、微香，与《菊花》诗的陶令、罗含同样有贤才的涵意，都是诗人对自己的才能品格的肯定。我们从《菊花》、《野菊》、《临发崇让宅紫微》三首诗中，可以看到李商隐处在不同时空之下的感叹，但是也可以见到李商隐始终如一的态度，诗人的自尊心不曾稍减。最后，笔者以为选用《菊花》诗对照《野菊》，较另二首诗作更适合，既可以摆脱附会史事的牵强，亦可於写作技巧、用词遣字、情感强度作同中有异的比较。

　　屈复曰：“通首不出题，亦是大病。”则是正好说明了《野菊》为何较《锦瑟》的诗旨来得明确，《野菊》一诗虽未有任何“菊”字，对於菊的形容也是十分抽象，但是纵观全诗句意，则句句不离菊，首联写菊的生长环境和形态，颔联写诗人爱菊、怜菊之心，颈联写诗人忆起当年赏菊之乐，末联写菊未被种植在宫中的遗憾。同样，前文所提及的《菊》也是通首不出题，因此都显得诗意十分单纯，也令人有思想范围狭窄的感觉。就写作技巧而言，野菊、苦竹、椒坞，多层次意象组合的完美搭配，忍字与省字的简明精确，李商隐用字遣词可谓匠心独运。然而诗旨却完全围绕在怀才不遇的自怜情绪中打转，看多了李商隐这类为数不少的作品，真会让人怀念起李白的豪迈潇洒、杜甫的忧国忧民。

　　【赏析二】

　　这是一首借物抒怀的诗。虽然诗中写到陶渊明，但根本点则不是甘于田园。而是借菊寄托自己渴望入朝的热望。这里的的菊花，淡淡的紫色，鲜艳的电影，他们既有陶公篱旁的雅色，又有罗含院里的淡香。它不畏霜露，却担心夕阳。它可以傲然凌霜盛开，却面对时光流逝无奈。即使它枯萎了，也可以制成美酒，盛在精巧的鹦鹉杯中，来到高贵的宴*之上。这里诗人热情讴歌了菊花的雅色和清香，高度赞扬了菊花不怕霜露的傲骨以及可贵的奉献精神。诗人咏菊，以自己的观感为主，描述很是抽象。菊中有我，我中有菊。纵然凋谢，留下的也是白玉高堂里的精华。李商隐晚年落泊，但毕竟是帝室远亲，他自己也以此为荣。诗人用“金鹦鹉”“白玉堂”婉转地表白了自己的身世。可是，他的身份并没有有给他带来实质上的好处，纵然才俊，亦不见用。通观全诗，诗人状物新奇引典自然，锐意中有伤时，哀婉里有进取，大有孤芳自赏之意，绝无叹老嗟卑之嫌。

　　诗一开头，先描绘菊花那可爱的姿色：“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。”首句写的是紫菊：“暗暗”真实地写出词人对紫菊的观感，表明色彩并不明丽。“淡淡”又写明其色浅浅也不浓艳。“暗”“淡”二字的重叠使用，便生动逼真地刻画出紫色菊花那淡雅的风姿。次句描写黄菊：“商融”即和暖之意。这两个字用得极为精妙。用心理学或语言学的术语井说。这是“通感”或曰“感觉挪移”在日常生活的经验里视觉、听觉、角觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通与交融，眼、耳、鼻、舌、身各个官截的领域可以不分界限。因此颜色如乎会有温度，诗人在视觉里获得了触觉的感受。看到那金*的菊花便有了一种温暖的感受。由此可南诗*物实在太精微了。“冶冶”圳其明艳柔美之态。那黄菊金色的花蕊，经过露洗霜染，清新鲜美，月“冶冶”来形容是再恰当不过了。诗人着墨不多，只“融融冶冶”四个与便极尽黄菊之态，不愧为大手笔。

　　第三句诗则把菊花颜色的描写引申了一步，称之为“陶令篱边色”，把眼前菊花的地位抬高了。“陶令”指东晋著名诗人陶渊明。他曾做过彭泽（今江西省彭泽县）县的县令，所以*常常这样称呼他。陶渊明于百花之中最爱菊花，正是他首先把菊花的地位抬高了，他在《饮酒》一诗中有“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，千百年来脍炙人口。而李商隐在此处称他所见之菊有“陶令篱边色”，意即同陶渊明东篱下的菊花一样美，足见他对菊花的爱赏程度。后句描写菊花之香，也以典故出之，称之为“罗含宅里香”。罗含，字君章，晋代来阳（今湖南省东南）人，擅文章。由州主簿累官至廷尉、长沙相。桓温极重其才，称为江左之秀，可他致仕还家，在荆州城西小洲上立茅屋而居。《晋书·罗含传》记载他“及致仕还家，阶庭忽兰菊丛生，以为德行之感焉”。诗人此处说他所见之菊有罗含宅中菊花一样的芳香，这便更加抬高了它的地位。李商隐此处引出陶令菊和罗含宅里菊主旨不在菊花本身，有以这两个人自况的一面：陶渊明不肯为五斗米折腰于乡里小儿，遂辞官归隐，闲雅悠然地“采菊东篱下”，罗含致仕却还归本乡，甘居茅屋，托身有所。而李商隐此时辞去了弘农县尉，居于家中，流连山水，形式上与那两个是有些相似。不过李商隐此时这点“隐”气来得很勉强，他骨子里渴望的不是充满菊香的篱下或宅里，而是朝廷，梦寐以求的是入朝为官，这从后面四句诗中完全可以看得出来。

　　五、六两句：“几时禁重露，实是怯残阳。”明里继续写菊，暗里则有所寄托。“禁”此处是避忌之意。“重露”即浓重的霜露。前句写出私菊傲霜的品格：秋菊开在寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”（黄巢《菊花》），不过正是这风霜高洁之时，才显示出它的独特品格。后一句诗人借菊写出自己内心的隐忧，“怯残阳”即害怕夕阳西下，黑天到来，此处别有寄托。李商隐虽屡遭挫折，仕途失意，但这并不能侠诗人彻底失望。但是他实在担心时不我与，光阴迅速。多少有些迟暮之感。

　　末尾两句，诗人借菊花委婉地表达出来了：“愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。”泛，指以菊花浸酒。“金鹦鹉”指以黄金仿鹦鹉螺形铸造的酒杯。《岭表录异》一书中写道：“鹦鹉螺，旋尖处屈而味如鹦鹉嘴，故以此名。放上青绿班，大者可受二升，放内光莹如云母，装为酒杯，奇而可玩。“白玉堂”一语出自《古乐府·相逢行》“黄金为君门，白玉为君堂”两句中的后一句。此处暗指朝廷。这两句诗字面上把菊花人格化，表明它希望被浸在金杯之中，被送到白玉堂上为贵人所用，而实际上表现的是诗人期望入朝做官的心绪。

　　这首诗的突出特点是物我交融。除开头两句外，其余句句写菊，又甸句是写自己，是托物言志的杰作。写物而不离人。物与己交融在一起。物又不粘在物上，处处关己。写己又不脱于物，处处以物出之。如三、匹两句写菊花之色与香，关涉自己翻官之事。五、六句写菊不畏霜露而震日暮，关涉自己的迟暮之感。七、小句写菊花的愿望关涉自己期望入彰之情。其次，本诗在用典上也有独莹之处：自然而然，毫无切削之迹，囊无晦涩之感。如三、四两句用陶渊砂与罗含的典故，如同己出，与自己的诗境水*融，浑然一体。实在是其他人难以企及的。

王小波语录并赏析

1.人在写作时，总是孤身一人。作品实际上是个人的独白，是一些发出的信。写作的意义，就在于与人交流。因为这个缘故，我一直在写。

2.我真不想有一天我自己觉得我有了足够的智慧，可以够用了，足够明辨是非了。——王小波 《人为什么活着》

3.我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧？去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，有了你，我就敢。

4.在我周围，像我这种性格的人特多在公众场合什么都不说，到了私下里却妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。保持沉默是怯懦的。

5.小时候我对生活的看法是这样的：不管何时何地，我们都在参加一种游戏，按照游戏的规则得到高分者为胜，别的目的是没有的。具体而言，这个看法常常是对的，除了臭气弥漫的时期。比方说，上学就是在老师手里得高分，上场就是在裁判手里得高分，到了美国，这个分数就是挣钱；

6.我认为低智偏执思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明达观多知的人，比之别样的人更堪信任。

7.我认为失恋就像出麻疹，如果你不失上几次，就不会有免疫力。

8.当一切都“开始了”以后，这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。

9.我以为，见到一种差别，就以为这里有优劣之分。这是一种市侩心理。 闲着没事，总要买点什么，出门总要戴，这是个门面。

10.这辈子**什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。

11.不幸的是，每个人都有自己的命运，你别无选择，假如能够选择，我也不愿生活在此时此地。

12.我引用昆德拉这句话(人类一思考，上帝就发笑，被领导听见了，他就说：一定要把该上帝批倒批臭!

13.人生唯一的不幸就是自己的无能。——王小波

14.走在天上，走在寂静里，而**倒挂下来。

15.人在年轻时，最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。

16.似水流年是一个人所有的一切 只有这个东西才真正归你所有 其余的一切 都是片刻的欢娱和不幸 转眼间就已跑到那似水流年里去了。

17.我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界足够了吧！——王小波 《爱你就像爱生命》

18.去看电影，尤其是国产电影，也有类似的危险。这种危险表现在两个方面：看了好电影不觉得好，你就不够好；看了坏电影不觉得坏，你就成了坏蛋。有一些电影在国际上得了奖，我看了以后也觉得不坏，但有些评论者说，这些电影简直是在卖国，如此说来，我也有背叛祖国的情绪了谁敢拿自己的人品去冒这种风险？——王小波 《思维的乐趣》

19.如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望如果我能做到，那么我就战胜了寂寞的命运。

20.那时她被架在我的肩上，穿着紧裹住双腿的筒裙，头发低垂下去，直到我的腰际。天上白云匆匆，深山里只有我们两个人。我刚在她屁股上打了两下，打得非常之重，火烧火燎的感觉正在飘散。打过之后我就不管别的事，继续往山上攀登。 陈清扬说，那一刻她感到浑身无力，就瘫软下来，挂在我肩上。那一刻她觉得如春藤绕树，小鸟依人。她再也不想理会别的事，而且在那一瞬间把一切都遗忘。在那一瞬间她爱上了我，而且这件事永远不能改变。——王小波 《黄金时代》

21.这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。

22.智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。

23.一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。

24.什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败……一个常常在进行着接*自己限度的斗争的人总是会常常失败的…只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”。

25.在很穷的时候，用到自己偷来的东西，感觉妙不可言！

26.我常听人说：这世界上哪有那么多有趣的事情。人对现实世界有这种评价这种感慨，恐怕不能说是错误的。问题就在于应该做点什么。这句感慨是个四通八达的路口，所有的人都到达过这个地方，然后在此分手。有些人去开创有趣的事业，有些人去开创无趣的事业。前者以为，既然有趣的事不多，我们才要做有趣的事。后者经过这一番感慨，就自以为知道了天命，然后板起脸来对别人进行说教。——王小波 《沉默的大多数》

27.闭起嘴来被人当成傻瓜胜于张开嘴消除一切疑虑。

28.念书就是为考大学，考大学就是为读博士，读博士就是为以后主管工程，主管工程就是为贪污公款。

29.首先要当个正直的人，其次要当个快乐的人。

30.不幸的是每个人都有自己的命运你别无选择假如能够选择我也不愿生活在此时此地。

31.照我看，不管干什么都可以保持沉默。

32.一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样他，因为这是违背人类的天性的。

33.没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每个人都有自己的话要说；没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛；世人多半寂寞，这世界愿意倾听，*惯沉默的人，难得几个。人一切的痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。

34.人们应当为自己的剩余精力建设美好的精神生活。

35.照我的看法，每个人的本性都是好吃懒作，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒作好色贪淫更可恶。

36.人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。

37.人活着总要有个主题，使你魂梦系之。

38.我相信这不是我一个人的经历：傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人，但我害怕这样生活下去，衰老下去。在我看来，这是比死亡更可怕的事。

39.一个人只拥有此生此世是不够的他还应该拥有诗意的世界。

40.我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。

41.忽然之间心底涌起强烈的渴望，前所未有：我要爱，要生活，把眼前的一世当作一百世一样。这里的道理很明白：我思故我在，既然我存在，就不能装作不存在。无论如何，我要为自己负起责任。

42.每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。

43.生活是天籁，需要凝神静听。——王小波

44.我们的生活有这么多的障碍，真他妈的有意思，这种逻辑就叫做黑色幽默。

45.人们懒于改造世界必然勤于改造自己，懒于改造生产方式，对了，懒于进行思想劳动必然勤于体力劳动，懒于创造性的思想活动必然勤于死记硬背——王小波 《爱你就像爱生命》

46.人活在世上，不但有身体，还有头脑和心胸－对此请勿从解剖学上理解。……心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就认为他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会认为它不值得一过。

47.生活就像一个光秃秃的母猪架子。

48.我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。

49.男孩子们都喜欢女孩子，可是谁也没有我喜欢你这么厉害。

50.人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。

51.我是真想学好，天分低一点，学得不像。——王小波

不第后赋菊原文及赏析

不第后赋菊原文及赏析

　　通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编帮大家整理的不第后赋菊原文及赏析，希望能够帮助到大家。

　　原文

　　待到秋来九月八，我花开后百花杀。

　　冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

　　译文

　　等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

　　注释

　　（1）九月八：九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗，说“九月八”是为了押韵。

　　（2）黄金甲：指金黄色的菊花。

　　（3）不第：科举落第。

　　（4）九月八：九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗，说“九月八”是为了押韵。

　　（5）杀：草木枯萎。《吕氏春秋·应同》：“及禹之时，天先见草木秋冬不杀。”

　　（6）黄金甲：指金黄色铠甲般的菊花。

　　赏析

　　诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”，表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《不第后赋菊》的境界比上首更雄伟、豪迈，诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。

　　首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。

　　次句“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的`自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。

　　第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香，不是清香，而是“冲天香阵”。“冲天”二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太*观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。

　　第四句“满城尽带黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有，遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字，则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节，菊花盛开，整个长安成了菊花的世界，这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。

　　菊花，历来被视为华夏的国花，咏菊花而写不出国魂者，皆下品。黄巢的这首诗托物言志，借咏菊以抒抱负，境界瑰丽，气魄恢宏，气格刚劲雄迈，不同凡响，成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄，手擎长剑，气冲霄汉的千古英雄形象，诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句，语调斩截，气势凌厉，这些石破天惊、走雷挟电的诗句，像一簇簇闪动着反抗精神的火焰，闪烁在历代反抗权威者的民众心中。

　　创作背景

　　根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载，此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前，曾到京城长安参加科举考试，但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败，使他对李唐王朝益发不满。考试不第后，他豪情倍增，写下了这首《不第后赋菊》。

　　作者

　　黄巢（820年－884年），曹州冤句（今山东菏泽西南）人，唐末农民起义领袖。黄巢出身盐商家庭，善于骑射，粗通笔墨，少有诗才，黄巢五岁时候便可对诗，但成年后却屡试不第。王仙芝起义前一年，关东发生了大旱，官吏强迫百姓缴租税，服差役，百姓走投无路，聚集黄巢周围，与唐廷官吏进行过多次武装冲突。十二月十三日，兵进长安，于含元殿即皇帝位，国号“大齐”，建元金统，大赦天下。中和四年（884年）六月十五日，黄巢败死狼虎谷。昭宗天复初年，黄巢侄子黄皓率剩余力量继续作战，在湖南为湘阴土豪邓进思伏杀，唐末农民起义结束。

简爱语录及赏析

1.没有理智的感情固然淡而无味，但缺乏感情的理智也太艰涩粗糙，真是让人难以下咽。

2.你冷，是因为你孤独;没有什么人际的接触能撞击出你心中的火。你有病，是因为人被赋予的最好的，最高贵的和最甜美的情感离你很遥远。你傻，是因为不管怎么痛苦，你都不去召唤那种情感来接*你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。

3.爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。………………………………………………………… 茅 丹

4.“我却清醒地度过了这个不不眠长夜，忍受着一种只有孩子才能感受到的恐惧。”

5.有些事，有些人，犹如烟花华丽中透着荒凉，*静中透着暗涌或许比烟花还要寂寞。

6.“没有理智的感情固然淡而无味，但缺乏感情的理智也太苦涩粗糙，叫人难以下咽。”感情与理智是并存的，在理智中注入情感，在情感中加以理智，才可以做到“刚柔并济”，就像做菜一样，盐与糖的量要适当，不可以只放盐，也不可以只加糖，只有把握好，才能做出可口的美味佳肴。

7.摘抄：假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。

8.如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排，但我们的精神是*等的。就如你我走过坟墓，*等地站在上帝面前。

9.生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而*静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

10.当我无缘无故挨打时，我们应该狠狠的回击！

11.如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是*等的。就如你我走过坟墓，*等地站在上帝面前。

12.你以为我穷。不漂亮，就没有感情吗？如果上帝赐给我美貌和财富，我也会让你难于离开我的！就象我现在难于离开你一样！

13.摘抄：第一次报复人，我尝到了滋味，像喝酒似的。刚一喝，芬芳甘醇，过后却满嘴苦涩。

14.你以为我可以留下来成为你觉得无足轻重的人吗？你以为我是一台机器吗？

15.猜谜的一方再次交头接耳起来，显然他们对这场戏所表现的字或只言片语，无法取得一致意见。他们的发言人登特上校要来表现“完整的场面”，于是帷幕又一次落下。——《简爱》

16.在拆开封口仔细看信时，我继续喝我的咖啡——我们在吃早饭。咖啡很热，我把脸上突然泛起的红晕看作是它的缘故。不过，我的手为什么抖个不停，为什么我情不自禁地把半杯咖啡溢到了碟子上，我就不想去考虑了。——《简爱》

17.生命对我来说太短暂，花在记仇怀恨上岂不可惜。

18.摘抄：暴力不是消除仇恨的最好办法，同样，报复也绝对医治不了伤害。

19.当饥饿像猛禽—样嘴爪俱下抓住我时孤独也不成其孤独，歇息也谈不上歇息了。

20.你以为我会无足轻重的留在这里吗?你以为我是一架没有感情的机器人吗?你以为我贫穷低微不美缈小，我就没有灵魂，没有心吗?你想错了，我和你有样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就象我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和*俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。

21.我知道我必须隐藏我的感情，我必须把希望的火焰扑灭，我必须牢牢记住他不可能十分喜欢我，我必须不断地重复我们是永远分离的——然而，只要我还有思想，我就必须会爱他。

22.理智稳坐着而且握住缰绳，不让感情突放使她陷入荒穴。

23.即便是对我这样的人来说，生活中也毕竟还有几缕阳光呢。

24.暴力不是消除仇恨的最好办法――同样，报复也绝对医治不了伤害。

25.第一次报复人，我尝到了滋味，像喝酒似的。刚一喝，芬芳甘醇，过后却满嘴苦涩。

26.我生活的一个阶段今晚就要结束，明天将开始一个新的阶段。

菊花元稹古诗赏析（元稹的菊花诗文赏析和诗意）

2019年10月8日，寒露，成都无雨。

二十四节气中，“寒露”在“白露”与“霜降”之间，代表着天气由秋凉转为寒冷，莹白的露水因为气温持续下降即将凝结成霜。寒露有三候：一为最后一波南飞的大雁来到水边；二为小鸟雀落似蛤蜊一般落在海边；三为菊有黄华。

“袅袅凉风动，凄凄寒露零”，寒露虽至，菊花仍开。