梁朝伟说过的经典语录

梁朝伟叶问经典台词

对白又那么匪夷所思

尊称都是用这样

如果人生有四季，四十岁前，我的人生都是春天。

其实天下之大，又何止南北。

勉强求全，等于固步自封。

在你眼中在，这块饼是个武林。

对我来讲是一个世界。

所谓，有缺憾才能有进步。

真管用的话，南拳又何止北传。

你说对吗

千古无同局，叶底是否能够藏花，有机会我们再印证。

我这个人喝惯了珠江水，这日本米我吃不惯。

你知道吗，民国二十六年，我打算去东北，因为那边有一座高山。

大衣我都做了。

后来因为打仗，所以没去成。

大衣没留下，只留下一颗扣子，算是个念想。

宫家六十四手是一座高山，不应该就这样烟消云散了。

其实。

这几年，宫先生文戏武唱，可是唱得有板有眼，功架十足。

可惜，就差个转身。

人生如棋。

我们之间本来就没恩怨。

有的只是一段缘分。

你爹讲过，念念不忘，必有回响，有灯就有人。

希望有一日，我可以再见宫家六十四手。

我踏出这一步的时候，我以为有一天我还会回来。

想不到那次是最后一面，从此我只有眼前路，没有身后事，回头无岸。

有人说，咏春因我而起，因我而收。

我但愿他们是对的。

我一辈子没挂过招牌，对我而言，武术是大同的，千拳归一路。

到头来，就两个字：一横一竖。

赵：要学会温良恭俭让，特别是这个‘让’字，比方说我现在抽烟，对面坐了一个我不认识的人，我也要‘让’：抽两口不

对方不管会不会抽，都要接受邀请，否则就是不给面子……叶先生，抽两口不

其实武行人及其讲究面子，虽然大部分事情都毫不光彩，所以能称为宗师的，能被认同的，都算是能人了。

而这个面子大概就像不成文的规矩，啥事面子都得兜住，面子兜不住，就是大事。

所以，让，就是尊重规矩吧，在这趟浑水里，就得给面子，即，让。

马三这么好的才，都让师傅废了，是因，言必称三，手必称拳，不必仗着能耐，得势不让。

多说几句，那次两人见面，不能不说是整部戏的点睛之笔，只是如此委婉，而又突兀。

叶问为六十四手去的，赵说上面那段话，是为看看，梁有没有资格见六十四手，后面得到认可“是个大才，可惜了，早生几十年还能过过手”，但是，宫家六十四手，他却一手也见不着。

因为“人呐，此一时，彼一时”老爷子走了，宫家转瞬败了，两个亲传弟子，一个争强，一个好胜，都为的是啥

为的是宫家老爷子面子上那一句宗师。

老爷子看得开，敢于放下，在人前败给叶问，把面子送给叶问。

都说叶问是宗师，其实，我倒觉得整部戏在讲宫家，老爷子是宗师吗

是

是一代宗师，哪看出来的

那手儿绝活，老猿挂印回首望，这活的关隘在回首。

老爷子一生回头，但见知足无憾，敢在人前说自己只成了三件事，敢放下宗师之名，敢造时势，敢于和徒弟对决时等上一等。

至于说传灯，叶问的灯，能传下去，恐怕也得是得益于老爷子，是以老爷子没看错人，打跑马三，嫁了女儿，知宫家会落吧，“不问恩仇”是以见性。

甄子丹，他的武术风格属于中西融会的。

其实个人感觉他比成龙和李连杰更有才情和可塑性，可能由于运气和机遇不好，所以发展的不如成龙和李连杰。

他不但武术造诣很好，而且还懂得音乐，他钢琴弹得很棒，还会跳舞，他的样子亦正亦邪，戏路更宽。

梁朝伟经典语录语句

1、在我印象中最完美的就应该是我和我妈妈那样，无论我做错什麽事，对方都会永远包容我，那便是我理想中的。所谓理想，从来都不是真实的。

2、人生太短了，我不是很进取的啊，看书看海看云又是一天，人家认为我神经病，但是，云多好看啊，水多好看啊。

3、人到成熟的时候，很多想法都不会那么极端，会懂得怎么去珍惜你现有的东西，可能是今天的天气呀，也可能是你碰到的每一个人。

4、我是个既要面包又要爱情的人，在现实社会你不可以说有爱情便等于拥有一切，两者兼备才算完美。

5、我觉得人有很多面，我也有很幽默的一面，只不过我在不同的角色里面调整自己的性格，或者说在不同的角色里把不同的特点放大或缩小。

6、我已经经过太多事，经过太多的东西，经过太多的生活，有太多经验，好象经过很多东西，然后你很快就……原来你追求的不是这些东西，然后你会发觉你追求的就是最简单的生活。

7、我很怕死，我觉得要做的事情还很多，如果死掉了，我会觉得很不服气。

8、感情就像一个杯子，你把它打破后，尽管你如何努力去修补，希望他还能像以前的模样，但他的裂痕始终存在。

9、男人如果爱你，那你就一定会感觉的。

10、我很幸运，因为我年轻时就找到了自己感兴趣的工作，如果我退休，就要找一份同样有趣的工作去取代电影。其实，干任何工作都没关系，只要你懂得从中发掘乐趣，不是吗！

11、我一直追求完美，从小，我已觉得所做的事，都有可能做得更好，后来拍戏，也是在拍的时候，要求做到最好，过后重看，又觉得不足。年纪渐长，经历过一些事情，方醒悟，世界上根本没有完美这回事。

12、我喜欢演戏，不为挣钱、出名，只挑喜欢的电影才拍，求的是一种精神上的发泄、*衡，可以借此毫无保留地将压抑的感情、情绪表露出来而又没有人知道那是我，（www.fuhaoku.net）人们只知道我将角色演得很好，但其实内里的东西全是我。因此，演完戏后内心会很舒服。

13、我极相信脚踏实地这句话，也很奉行，是脚踏实地做好，可是，如果只求踏实，不设幻想，似乎说不过去，我本身不是一个爱幻想的人，但觉得有时幻想会帮助人上进。

14、我最享受的就是中间创作的过程，还有去体验那个角色的生活的时候，我会很享受。完了以后，我就会突然间感到很失落。因为突然间要跟这一群人分开，就好像谈恋爱一样，每一次跟一个新女朋友谈恋爱，然后过一段时间大家又分开。我又需要再投入回我自己的生活。

梁朝伟名言

1.每个人心中都有一个伤心的故事，我会选择勇敢去面对。因为有些事你逃避了一生，难过、伤心也跟随一生。

2.感情就像一个杯子，你把它打破后，尽管你如何努力去修补，希望他还能像以前的模样，但他的裂痕始终存在。

3.我觉得人有很多面，我也有很幽默的一面，只不过我在不同的角色里面调整自己的性格，或者说在不同的角色里把不同的特点放大或缩小。

4.我一直追求完美，从小，我已觉得所做的事，都有可能做得更好，后来拍戏，也是在拍的时候，要求做到最好，过后重看，又觉得不足。年纪渐长，经历过一些事情，方醒悟，世界上根本没有完美这回事。

5.在我印象中最完美的爱情就应该是我和我妈妈那样，无论我做错什麽事，对方都会永远包容我，那便是我理想中的。所谓理想，从来都不是真实的。

6.我已经经过太多事，经过太多的东西，经过太多的生活，有太多经验，好象经过很多东西，然后你很快就……原来你追求的不是这些东西，然后你会发觉你追求的就是最简单的生活。

7.我是个既要面包又要爱情的人，在现实社会你不可以说有爱情便等于拥有一切，两者兼备才算完美。

8.人到成熟的时候，很多想法都不会那么极端，会懂得怎么去珍惜你现有的东西，可能是今天的天气呀，也可能是你碰到的每一个人。

9.我很怕死，我觉得要做的事情还很多，如果死掉了，我会觉得很不服气。

10.男人如果爱你，那你就一定会感觉的。我很幸运，因为我年轻时就找到了自己感兴趣的工作，如果我退休，就要找一份同样有趣的工作去取代电影。其实，干任何工作都没关系，只要你懂得从中发掘乐趣，不是吗!

11.太短了，我不是很进取的啊，看书看海看云又是一天，人家认为我神经病，但是，云多好看啊，水多好看啊。

12.我喜欢演戏，不为挣钱、出名，只挑喜欢的电影才拍，求的是一种精神上的发泄、*衡，可以借此毫无保留地将压抑的感情、情绪表露出来而又没有人知道那是我，人们只知道我将角色演得很好，但其实内里的东西全是我。因此，演完戏后内心会很舒服。

13.我极相信脚踏实地这句话，也很奉行，做人是脚踏实地做好，可是，如果只求踏实，不设幻想，似乎说不过去，我本身不是一个爱幻想的人，但觉得有时幻想会帮助人上进。

14.我最享受的就是中间创作的过程，还有去体验那个角色的生活的时候，我会很享受。完了以后，我就会突然间感到很失落。因为突然间要跟这一群人分开，就好像谈恋爱一样，每一次跟一个新女朋友谈恋爱，然后过一段时间大家又分开。我又需要再投入回我自己的生活。

15.我拍戏是因为喜欢。它可以让我在不同的戏里表达不同的情绪。

梁朝是哪个朝代的

梁朝是哪个朝代的

　　引导语：在我国历史进程中吗，亦更新换代了许多朝代，那么你知道梁朝是哪个朝代么？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！

　　梁朝（南朝梁）一般指南朝梁，*南北朝时期的南朝第三个朝代，由雍州刺史萧衍取代南齐称帝，定都建康（今南京）。国号梁，以萧衍封地在古梁郡，故定国号为梁。因皇室姓萧，又称萧梁。

　　梁武帝在南朝各帝中，算得上一个励精图治的皇帝。他称帝之前，在基层*机构干过一些年，有一定的从政经验，对齐末的腐朽统治耳闻目睹。故即位后，所实行的政策大都对梁的政治的安定，经济的复苏发展有益。南朝梁后期国政败坏，导致侯景之乱，战火使南朝的社会经济遭到巨大破坏。随后南梁皇室为争帝位又纷纷招引北齐和西魏为援，使这两朝趁虚攻夺了南梁大片土地，南朝实力大为削弱，奠定了南弱北强的局势。太*二年（557年），陈霸先废帝自立，改国号陈。

　　南朝梁享国五十五年。北周武成二年（560年）北周攻灭了位于长江上游郢州的南梁残余。另外北周还扶植萧衍的孙子萧詧在江陵建立西梁，传三帝，隋灭陈之前取消其帝号。

　　民族

　　汉末晋末，北方*大量南移。东晋南朝时期，汉族文化才逐渐传播开来，沿着原来*已到的上述点线地区向外发展。南朝梁时，南方广大地区居住的民族，主要的是“蛮”、傒、俚和僚等。汉文化传到他们居住的地区，与他们便发生冲突，又通过冲突而逐渐有一定程度的融合。

　　“蛮”，是南方诸民族中人数最多的，常用作南方各少数民族的通称。蛮族中有两大支：一支是长沙、武陵蛮，一支是巴郡、南郡蛮。长沙、武陵蛮，自称是槃瓠之后。他们的居住地区是长沙、武陵（今湖南省）一带。他们原居在武陵一带的，又分为椎谿、樠谿、辰谿、酉谿、舞谿，谓之五谿蛮；一部分居住在宜都、天门、巴东、建*、江北诸郡（今湖北省西部）。

　　南朝梁时期，*在长江流域的发展，首先与“蛮”族接触。汉族统治者需要蛮族人民向他们出租税、出徭役，当兵打仗。为此，他们不断向蛮族人民居住地区展开残酷的进攻。

　　文化

　　文学

　　萧衍对文化的重视也使得举国上下充满了文化气息，文化氛围十分浓厚。上至皇帝，下至王公贵族，都以儒雅为荣，都在努力提高着自己的文化素质。所以，萧梁一朝在统治时间不算太长的五十五年里却涌现了一大批有重大成就的文学家和诗人。比如《昭明文选》的作者萧统、《宋书》的作者沈约、《南齐书》的'作者萧子良、《文心雕龙》的作者刘勰、《诗品》的作者钟嵘，以及文学名士如江淹、谢出、到溉、到洽、丘迟、吴均、瘐信、刘昭、刘峻、陶弘景，当然还有后来成为皇帝的萧衍的两个儿子——简文帝萧纲和元帝萧绎。总之，萧梁一朝的文学之盛，在*历史上可能只有盛唐和北宋可与之相比肩了。

　　降及齐梁，山水的题材扩展而及于自然界和日常生活中的种种物象。梁代又出现了宫体诗,在艺术上更加讲究调声选色、数典属对，加之诗歌格律逐渐成型，所以作品就更加规整工丽。比较突出的作家有谢、沈约、江淹、何逊、吴均，他们的优秀作品，虽然不脱藻绘，却给人以新鲜明丽的感受。骈文和赋的发展与诗歌相应，但由于文的应用范围比诗歌广大，除了诗歌中常见的题材以外，还可以看到家国之悲、穷通之感和对世态的讽刺。梁代后期以迄陈代，文风中的不良倾向变本加厉，诗文作家仅徐陵和阴铿还有一些比较好的作品。

　　文学批评

　　文学批评在南朝时代有充分的发展。随着文学创作的繁荣，对于文学体制的辨析和文学性质的探讨更加系统和深入。文笔之辨反映了当时对文学创作的认识和要求，永明声律论总结了汉语声韵在韵文中构成美感的运用规律，对当时的新体诗和后世律诗的形成有极大的影响。刘勰的《文心雕龙》是文学批评史上划时代的巨著，系统完整，论述严密，全面地讨论了文学创作中各方面的问题。钟嵘的《诗品》则是一部重要的诗论专著，对五言诗的思想艺术标准、作家的流派和具体评价，都有许多精辟的意见。

　　宗教

　　南朝佛教到梁武帝萧衍时达到全盛。武帝起初崇奉道教，即位的第三年（504年）四月八日，率僧俗二万人，在重云殿重阁，亲制文发愿，舍道归佛，对佛教表示信仰。建有爱敬、光宅、开善、同泰等诸大寺。所造佛像，有光宅寺的丈八弥陀铜像，爱敬寺的丈八旃檀像、铜像，同泰寺的十方佛银像等。所举办的斋会，有水陆大斋、盂兰盆斋等。又以僧旻等为家僧。还在四部（即比丘等四众）无遮大会中四次舍身同泰寺为寺奴，由群臣以一亿万钱奉赎回宫，这样充实了寺院的经济。

　　梁武帝并重视译事，天监二年（503年）命扶南沙门曼陀罗（仙）、僧伽婆罗共同译经。著名的译师真谛从扶南应武帝的邀请而东来。他特别尊敬禅师宝志。任《十诵》名家法超为都邑僧正，并欲自为白衣僧正。又以律部繁广，命法超撰《出要律仪》十四卷，分发境内，通令照行。此外，武帝极力倡导《涅盘》等大乘经的断禁肉食，影响及于后世者很大，改变了汉代以来僧徒食三净肉的*惯。

　　由于武帝笃好佛教，他的长子昭明太子萧统、第三子简文帝萧纲（550—551年）、第七子元帝萧绎（552—554年），也都好佛。但在这方面滋生的流弊，亦不一而足。不久即有侯景的事变，寺塔被毁，僧徒被杀，建康佛教顿告衰微。

　　在佛教宗派中，长芦寺属于“禅宗”。相传梁普通年间，南天竺僧人菩提达摩来到*传播禅法，后为武帝闻知，于普通八年（527年）迎来建康。但达摩与南朝梁武帝萧衍语多不，乃一苇渡江，来到江北的长芦寺，长芦寺很早即是佛教禅宗著名的寺院之一。千百年来，南京长芦寺风雨沧桑，几度兴废。据史料记载，初建的寺址紧临江岸但这段长江河道很不稳定，堤岸经常塌陷，因而长芦寺建筑群也不断遭到破坏。

梁国之后是哪个朝代

梁国之后是哪个朝代

　　朝代：建立国号的帝王世代相传的整个统治时代。朝代是界定某一个*时期的名词，朝代的名称大致有五个来由：源自部族或联盟的名称；源自创建者原有的卦号或爵位；源于创建者原始*统治的区域名称；源于宗族关系；寓意吉祥或美好。下面是小编收集整理的梁国之后是哪个朝代，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　梁国之后是哪个朝代

　　梁国是西汉时期的。梁国之后是东汉。

　　梁国是汉高帝五年（公元前202年）梁孝王刘武在今河南商丘一带的封国，都城睢阳（今河南省商丘市睢阳区西南），辖地包括今河南商丘和安徽北部地区、山东省西南部分地区。主要城市有睢阳（今河南省商丘市睢阳区西南）、梁园（今河南省商丘市）、梁郡（今河南省商丘市梁园区北部）、*台（今河南省商丘市东）等。

　　梁国是西汉最强大的`诸侯国，其皇家园林梁园（亦称睢园）规模宏大、景色秀丽。梁国名人辈出，贾谊、司马相如、枚乘、邹阳等曾是梁孝王门客，在梁国主打梁园文学，影响深远。

　　相关历史

　　汉高祖刘邦得天下后封了七个异姓王，这七个王的封地就是诸侯国。

　　汉高帝五年（公元前202年），汉高祖封彭越为梁王，都城睢阳（今河南省商丘市睢阳区），后来刘邦大杀异姓王。

　　公元前196年，皇子刘恢被封为梁王。高皇后七年（公元前181年），刘恢被迁为赵王，吕后的弟弟吕产被封为梁王。但吕产一直待在京城长安，并没有到梁国赴任，后来吕产被朝中大臣杀掉后，梁王虚空。

　　汉文帝一年（公元前179年），汉文帝刘恒复置梁国。

　　汉文帝二年（公元前178年），汉文帝封刘揖为梁王。

　　汉文帝前元十一年（公元前169年），刘揖坠马而死。在位十年，谥号为“梁怀王”。怀王是刘恒最小的儿子，爱幸异于他子。梁怀王刘揖去世无嗣，刘武继嗣梁王。

　　汉文帝十二年（公元前168年），汉文帝封嫡次子刘武为梁王。此后数年时间内，刘武多次入朝。

　　汉景帝三年（梁王二十五年，公元前154年），刘武入朝。当时汉景帝尚未立太子，汉景帝与刘武宴饮，曾经在闲谈时说：“千秋万岁之后，传位于梁王你。”刘武谦虚地推辞。他虽然明知这不是真心话，但心中暗喜。他的母亲窦太后在旁边听到也同样很高兴。

　　同年（前154年），吴、楚、齐、赵等七国反叛。吴、楚先攻击梁国的棘壁，杀死数万人。梁孝王据守睢阳城，命韩安国、张羽等人为大将军，抵抗吴、楚之兵。吴、楚受阻于梁，不敢越过梁国向西进兵，和太尉亚夫等人相持了三个月。吴、楚破灭，计算功劳，梁国所斩杀俘获的吴、楚军队的数目和朝廷大略一样多。次年，朝廷立太子。后来梁王因是皇上的亲兄弟，立有大功，又受封于大国，据有天下肥沃的土地。其封地北以泰山为界，西达高阳，共有四十余城，多数是大县。[7]

　　梁孝王刘武“以窦太后少子故，有宠，王四十余城，居天下膏腴之地，赏赐不可胜道，府库金钱且百巨万，珠玉宝器多于京师”。梁孝王刘武过着奢侈豪华的帝王般生活，“筑东苑，方三百余里，广睢阳城七十里，大治宫室，为衤复道，自宫连属于*台三十余里。得赐天子旌旗，出从千乘万骑。东西驰猎，拟于天子。”

　　二十九年十月，梁孝王入朝。景帝使使持节乘舆驷马，迎梁王于关下。既朝，上疏因留，以太后亲故。王入则侍景帝同辇，出则同车游猎，射禽兽上林中。梁之侍中、郎、谒者著籍引出入天子殿门，与汉宦官无异。

　　十一月，上废栗太子，窦太后心欲以孝王为后嗣。大臣及袁盎等有所关说于景帝，窦太后义格，亦遂不复言以梁王为嗣事由此。以事秘，世莫知。乃辞归国。

　　其夏四月，上立胶东王为太子。梁王怨袁盎及议臣，乃与羊胜、公孙诡之属阴使人刺杀袁盎及他议臣十余人。逐其贼，未得也。于是天子意梁王，逐贼，果梁使之。乃遣使冠盖相望于道，覆按梁，捕公孙诡、羊胜。公孙诡、羊胜匿王后宫。使者责二千石急，梁相轩丘豹及内史韩安国进谏王，王乃令胜、诡皆自杀，出之。上由此怨望于梁王。梁王恐，乃使韩安国因长公主谢罪太后，然后得释。

　　上怒稍解，因上书请朝。既至关，茅兰说王，使乘布车，从两骑入，匿于长公主园。汉使使迎王，王已入关，车骑尽居外，不知王处。太后泣曰：“帝杀吾子！”景帝忧恐。于是梁王伏斧质于阙下，谢罪，然后太后、景帝大喜，相泣，复如故。悉召王从官入关。然景帝益疏王，不同车辇矣。

　　三十五年冬，梁孝王再次上朝。上疏想留在长安，汉景帝没有准许。梁孝王回到梁国，意忽忽不乐。北猎良山，有献牛，足出背上，孝王恶之。六月中，病热，六日卒，谥曰孝王。葬于永城芒砀山。自受封至去世，共为王三十五年，为梁王二十四年。史称梁孝王。

　　孝王慈孝，每闻太后病，口不能食，居不安寝，常欲留长安侍太后。太后亦爱之。及闻梁王薨，窦太后哭极哀，不食，曰：“帝果杀吾子！”景帝哀惧，不知所为。与长公主计之，乃分梁为五国，尽立孝王男五人为王，女五人皆食汤沐邑。于是奏之太后，太后乃说，为帝加壹餐。

　　梁孝王长子买为梁王，是为共王；子明为济川王；子彭离为济东王；子定为山阳王；子不识为济阴王。

　　梁共王三年，景帝崩。共王立七年卒，子襄立，是为*王。

　　梁*王襄十四年，母曰陈太后。共王母曰李太后。李太后，亲*王之大母也。而*王之后姓任，曰任王后。任王后甚有宠于*王襄。初，孝王在时，有罍樽，直千金。孝王诫后世，善保罍樽，无得以与人。任王后闻而欲得罍樽。*王大母李太后曰：“先王有命，无得以罍樽与人。他物虽百巨万，犹自恣也。”任王后绝欲得之。*王襄直使人开府取罍樽，赐任王后。李太后大怒，汉使者来，欲自言，*王襄及任王后遮止，闭门，李太后与争门，措指，遂不得见汉使者。李太后亦私与食官长及郎中尹霸等士通乱，而王与任王后以此使人风止李太后，李太后内有淫行，亦已。后病薨。病时，任后未尝请病；薨，又不持丧。

　　元朔中，睢阳人类犴反者，人有辱其父，而与淮阳太守客出同车。太守客出下车，类犴反杀其仇于车上而去。淮阳太守怒，以让梁二千石。二千石以下求反甚急，执反亲戚。反知国阴事，乃上变事，具告知王与大母争樽状。时丞相以下见知之，欲以伤梁长吏，其书闻天子。天子下吏验问，有之。公卿请废襄为庶人。天子曰：“李太后有淫行，而梁王襄无良师傅，故陷不义。”乃削梁八城，枭任王后首于市。梁余尚有十城。襄立三十九年卒，谥为*王。子无伤立为梁王也。

　　济川王明者，梁孝王子，以桓邑侯孝景中六年为济川王。七岁，坐射杀其中尉，汉有司请诛，天子弗忍诛，废明为庶人。迁房陵，地入于汉为郡。

　　济东王彭离者，梁孝王子，以孝景中六年为济东王。二十九年，彭离骄悍，无人君礼，昏暮私与其奴、亡命少年数十人行剽**，取财物以为好。所杀发觉者百余人，国皆知之，莫敢夜行。所杀者子上书言。汉有司请诛，上不忍，废以为庶人，迁上庸，地入于汉，为大河郡。

　　山阳哀王定者，梁孝王子，以孝景中六年为山阳王。九年卒，无子，国除，地入于汉，为山阳郡。

　　济阴哀王不识者，梁孝王子，以孝景中六年为济阴王。一岁卒，无子，国除，地入于汉，为济阴郡。

梁实秋语录

梁实秋语录

　　在学*、工作乃至生活中，说到语录，大家肯定都不陌生吧，语录是指一个人的说话记录。你知道什么样的语录才能算得上是走心的语录吗？以下是小编整理的梁实秋语录，欢迎大家分享。

　　1、浪漫的爱，有一最显著的特点，就是这爱永远处于可望而不可即的地步，永远存在于追求的状态中，永远被视为一种极圣洁又高贵极虚无缥缈的东西。一旦接触实际，真个的与这样一个心爱的美貌的女子自由结合后，幻想立刻破灭。原来的爱变成了恨，原来的自由变成了束缚，于是从头再开始追求心目中的爱，自由与美。这样周而复始地两次三番下去，以至于死。

　　2、艺术即使说谎

　　3、夜半待客客不至，闲敲棋子落灯花

　　4、人不如故，衣不如新。

　　5、小的地方肯让，大的地方才会与人无争。争先是本能，一切动物皆不能免;让是美德，是文明进化培养出来的*惯。孔子曰“当仁不让于师”。只有当仁的时候才可以让，此外则一定要当以谦让为宜。

　　6、文明不是短期能积累起来的，但却可以毁灭与一旦。

　　7、在历史里一个诗人是神圣的，但是一个诗人在隔壁便是一个笑话。

　　、8、 梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自得，不趋炎热。和而观之，有一共同点，都是清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。??艺术，永远是人性的表现，唯有品格高尚的人才能画出趣味高超的画。

　　9、君子之交淡若水，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之、”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。

　　10、没有狗老的不可学新把戏

　　11、一个时候，只能骂一个人，或一种人，或一派人。决不宜多树敌。所以骂人的时候，万勿连累旁人，集市必须牵连多人，你也要表示友好，否则回骂之声纷至沓来，使你无从应付。 人到了要伸手打人的时候，笑脸不但不足以御强拳，而且可以招致杀身之祸。但愿这是一条孤证。

　　12、物老为妖，人老成精

　　13、叔本华的哲学是：痛苦是积极的实在的东西，幸福快乐是消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有痛苦便是幸福。

　　14、天地之大德曰生

　　15、血勇之人，怒而面赤；脉勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白；神勇之人，怒而色不变。

　　16、富兰克林说：“有三个朋友是忠实可靠的——老妻、老狗与现款。

　　17、黄山谷说；“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。“

　　18、畅销书不一定长久畅销，更不见的一定有多少价值。所以畅销书一语只能是广告术语，要看过书的内容才能算数。

　　19、呼僮不应自生火，待饭未来还读书

　　1、褴褛的衣 衫，是贫穷的罪过，却是乞丐的袍褂，他的职业的优美的标识，他的财产，他的礼服，他公然出现于公共场所的服装。没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世界上唯一的自由人。话虽如此，谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神仙的，如李铁拐和济公之类，游戏人间的时候，才肯短期的化身为一个 乞丐。 《雅舍小品·乞丐》

　　2、美食者不必是饕餮客---美食者重在食物的质，而非量。

　　3、蒙娜丽莎的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们无法追问她为什么笑，她笑的是什么。会心的微笑，只能心领神会，非文章词句所能表达。 《雅舍小品续集·读画》

　　4、我爱一切旧的东西老朋友，旧时代，旧*惯，古书，陈酿;而且我相信，陶乐赛，你一定也承认我一向是很喜欢一位老妻。这是高尔斯密的名剧《委曲求全》中那位守旧的老头儿哈德卡索先生说的话。

　　5、与朋友交，久而敬之。敬也就是保持距离，也就是防止过分的亲呢。要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。

　　6、暴发户对于室内装潢是相当考究的。进得门来，迎面少不得一个特大号的红地洒金的福字斗方，是倒挂历着的，表示福到了。如果一排五个斗方，当然更好，那些是五福临门。 《雅舍小品三集·暴发户》

　　7、菜根谭所谓「花看半开，酒饮微醺」的趣味，才是最令人低徊的境界。

　　8、禅家形容人之开悟的三阶段：初看山是山水是水，继而山不是山水不是水，终乃山还是山水还是水。

　　9、从前我常见提笼架鸟的人，清早在街上溜达(现在这样有闲的人少了)。我感觉兴味的不是那人的悠闲，却是那鸟的苦闷。鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于粘在胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着罢? 《雅舍小品·鸟》

　　10、大主意自己拿 人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未征得同意，胡里胡涂地在世间逗留一段时间。在此期间内，我们是以心为形役呢?还是立德立功立言以求不朽呢?还是参究生死直超三界呢?这大主意需要自己拿。《秋室杂文·谈时间》

　　11、富兰克林说：有三个朋友是忠实可靠的老妻，老狗与现款。妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里士多德的一句话最干脆：我的朋友啊!世界上根本没有 朋友。这些话*于愤世嫉俗，事实上世界里还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。 《秋室杂文·谈友谊》

　　12、古圣先贤，无不劝孝。其实孝也是人性的一部分，也是自然的，否则劝亦无大效。父母女间的相互的情爱都是天生的。不但人类如此，一切有情莫不皆然。我不大敢信禽兽之中会有枭獍。 《雅舍散文二集·父母的爱》

　　13、理想的退休生活就是真正的退休，完全摆脱赖以糊口的职务，作自己衷心所愿意作的事。有人八十岁才开始学画，也有人五十岁才开始写小说，都有惊人的成就。狗永远不会老得到了不能学新把戏的地步。何以人而不如狗乎? 《雅舍小品续集·退休》

　　14、鲁迅死前遗言不饶怒人，也不求人饶恕。那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人，便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后，看着每个人都有人性，觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时，又故态复萌，眼睛里揉不进沙子了。 《雅舍小品·病》

　　15、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。

　　16、每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。国家亦然。多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘! 《雅舍小品续集·旧》

　　17、你走我不送你，你回来，不管狂风暴雨我都会去接你。

　　18、譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看，一串串的小伙子正在头也不回呀汗也不揩的往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。 《雅舍小品·中年》

　　19、其实哪一个人在人生的坎坷的路途上不有过颠踬?哪一个不再憧憬那神圣的自由的快乐的境界?不过 人生的路途就是这个样子，抱怨没有用，逃避不可能，想飞也只是一个梦想。人作画是现实的，现实的人生还需要现实的方法去处理。偶然作个白昼梦，想入非非，任想象去驰骋，获得一进的慰安，当然亦无不可，但是这究竟只是一时有效的镇定剂，可以暂止痛，但不根本治疗。 《谈徐志摩》

　　20、人从小到老都是一直在玩，不过玩具不同。小时候玩假刀假枪，长大了服兵役便真刀真枪;小时候一角一角地放进猪形储蓄器，长大了便一张一张支票送进银行;小时 候玩过家家，搀新娘子，长大了便真个的娶妻生子成家立业。有人玩笔杆，有人玩钞票，有人玩古董，有人玩政治，都是玩。 《西雅图杂记·模型》

　　21、人生的路途，多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。 《谈徐志摩》

　　22、人在有闲的时候，才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。

　　23、莎士比亚有一名句：脆弱呀，你的名字叫做女人!但这脆弱，并不永远使女人吃亏。越是柔韧的东西越不易摧折。 《雅舍小品·女人》

　　24、诗不能卖钱。一首新诗，如拈断数根须即能脱稿，那成本还是轻的，怕的是像牡蛎肚里的一颗明珠，那本是一块病，经过多久的滋润涵养才能磨练孕育成功，写出来到哪里去找顾主? 《雅舍小品·诗》

　　25、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。

　　26、外国的风俗永远是有趣的，因为异国情调总是新奇的居多。新奇就有趣。不过若把异国情调生吞活剥地搬到自己家里来，身体力行，则新奇往往变成为桎梏，有趣往往变成为肉麻。基于这种道理，很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。 《雅舍小品·洋罪》

　　27、我不愿送人，亦不愿人送我。对于自己真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀，凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂，使病人在迷蒙中度过那场痛苦，所以离别的苦痛最好避免。一个朋友说，你走，我不送你;你来，无论多大风多大雨，我要去接你。我最赏识那种心情。

　　28、我曾面对着树生出许多非非之想，觉得树虽不能言，不解语，可是它也有生老病死，它也有荣枯，它也晓得传宗接代，它也应该算是有情。总之，树是活的，只是不会走路，根扎在哪里便住在哪里，永远没有颠沛流离之苦。 《雅舍小品续集·树》

　　29、我看过一些盆景，铅铁丝尚未除去，好像是*，即或已经解除，树皮上也难免皮开肉绽的疤痕。这样艺术的制作，对于植物*似戕害生机的桎梏。我常在欣赏盆景的时候，联想到在游艺场中看到的一个患侏儒症的人，穿戴齐整的出现在观众面前，博大家一笑。又联想到从前妇女的缠足，缠得趾骨弯折，以成为三寸金莲，作摇曳婀娜之态! 《雅舍散文二集·盆景》

　　30、我看见过一些得天独厚的男男女女，年轻的时候愣头愣脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖 藏多年的陈酿，浓而芳冽!对于他们，中年没有悲哀。 《雅舍小品·中年》

魏国大梁是哪个朝代

魏国大梁是哪个朝代

　　大梁，*河南古地名，位于河南省开封市西北，原为中古战国时代战国七雄之一魏国的都邑所在地，接下来就由小编为大家带来魏国大梁是哪个朝代，希望对你有所帮助！

　　魏国大梁是哪个朝代

　　战国时魏国都城

　　魏国（公元前403——公元前225年），是战国时期的'诸侯国，属战国七雄之一。姬姓，魏氏。自前403年魏文侯被周威烈王册封为侯、前344年称王、至前225年为秦国所灭，一共一百七十九年。它的领土约包括现时山西南部、河南北部和陕西、河北的部分地区。当时它西邻秦国，东隔淮水、颍水与齐国和宋国相邻，西南与韩国交错接界、南面有鸿沟与楚国接壤，北面则有赵国。魏国始都安邑（今山西夏县），公元前361年（一说：公元前339年）魏惠王从安邑迁都大梁（今河南开封），此后魏国亦称梁国 。

　　公元前453年赵襄子、魏桓子和韩康子三家分晋，公元前403年，魏与赵、韩一起被名义尚存的周天子正式封为诸侯。由于魏国地处中央四战之地，忧患的环境和勃勃雄心使魏文侯成为战国最早推行变法图强的君主。他用翟璜为相，改革弊政；用乐羊为将，攻掠中山国；以李悝变法，教授法经，依法治国，魏国呈现出蒸蒸日上的旺盛生机。

　　战国250余年历史中，魏国是最先强盛而称雄的国家，公元前334年魏惠王和齐威王在徐州会盟，互相承认对方为王，史称“徐州相王”。但在以后的战争中，魏国“东败于齐，西丧秦地七百余里，南辱于楚”，开始衰落。传至魏王假，于秦始皇二十二年（前225年）为秦国所灭。

　　大梁，是指战国时魏（梁）国都城，当时*最大都市之一。在今河南省开封市西北。魏惠王三十一年（公元前339年，一说魏惠王五年或六年），魏国都城自安邑（今山西夏县北）迁此。

　　秦始皇二十二年（公元前225年），王贲攻魏，决黄河及大沟水灌大梁，城毁魏降。（《史记·秦始皇本纪》载：二十二年，王贲攻魏，引河沟灌大梁，大梁城坏，其王请降，尽取其地。）

　　宋为东京开封府。金改称汴京，废主亮改曰南京，宣宗迁都焉。元曰南京路，至元二十五年，改汴梁路。明朝洪武初，建北京于汴梁，复曰开封府北京，寻罢。

梁凯恩经典的语录

　　1、创业之前要把未来10年会变成什么样先规划好。若你能有就算赚不到一毛钱，你也想把它做到全世界最好，持续不断地专注研究同一个领域，不断拜访请教行业中前十名的成功关键，每天早晨起床都能为完成这个梦充满兴奋无比的热情！最后失败还能从零开始，从头再来的气魄？不然还是听从乔布斯的建议比较好！

　　2、没有不合理的目标，只有不合理的期限！不要高估自己一年能做到的，但千万不要低估自己十年所能完成的！

　　3、上天在人生的每一个阶段给予不同的礼物！有人成功的很快，有人成功的很慢！有人在很年轻的时候就获得成功，有人持续努力直到人生的中晚年才成功！有人在成功后摔下去，并且再也爬不起来！有人持续的成功不坠！有人的成功像烟火一样瞬间璀璨无比？有人的成功却在宇宙间留下足迹！你渴望的成功是哪一种？

　　4、你快乐吗？当你不快乐时，是因为你忘记所有让你快乐的事！同样，当你快乐时，你也忘记所有让你不快乐的事！大脑只能装一件事，正在感恩或正在抱怨！感恩你现在所拥有的一切，你将得到更多更好的！尤其是感恩上天所赋予你的天赋，将它彻底的发挥出来，为其他人做贡献！每天都要有新的感恩。

　　5、感恩：是一切问题的解答！感恩能让你身体每个部位都变得更健康！感恩能让你心情愉快！感恩另一伴能够让你变得无比幸福！感恩所有的小事，就能够吸引更多的贵人来帮助你！感恩能让你充满热情与能量！感恩能让团队更有凝聚力同时也会变得更富有！能做到感恩，就能做到宽恕！能做到宽恕，就能長命百歲！

　　6、生命中最悲惨的是？活在责怪中！生命中最幸福的`是？活在感恩中！感恩过去所有发生的挑战！感恩自己能到上海追梦！感恩身体健康！感恩拥有那么好的团队！感恩那么多企业家支持！感恩生命中遇到的每位老师！感恩爸爸和所有朋友的祝福！40岁许愿：成为最懂得报恩的人！培养3千位目标教练，改变世界！

　　7、时间大于钻石！

　　8、绝大多数人都是选择*凡的度过一天，甚至度过一生！虽然心中有个沉睡的巨人拥有无比的潜力，但却无法将他唤醒！负面的讯息不断，而自己容易被影响。好不容易拥有对未来美好的愿望，但过程一定会遇到些许挫败！渴望创造奇迹的人，一定要能『冲破黑暗』！李安：只要撑过痛苦点跟低潮，新的东西就会找你！

　　9、当你在追求梦想的过程当中，会有许许多多的好朋友来找你，他们的名字叫困难、挫折、迷茫、痛苦、低潮、恐惧，你一定要学会跟它们相处，并且还要不断继续前进！

　　10、每天早上起床，你都有两个选择，不是选择*凡地度过今天，就是选择在今天创造属于你生命中的奇迹！

　　11、只有当你被抛弃或失败时，你才会拥有追求成功的超强动力！当你能够体会并感恩和消化上天所赐予你的这些礼物时，你就能走出你旧有的人生故事，并且你要学会创造新的人生乐章！切记！无论发生任何的情况，你都要持续地问自己：我到底真正要的是什么？现在我真正渴望得到的结果是什么？把它写下来！

　　12、价值观定终生，我全新价值观？健康&能量：是一切成就，财富的基础？贡献：人生以服务为目的？感恩：是快乐和幸福的根源？专注：这是创造奇迹的关键？创新：是领导者和追随者最大差别？投资：学会让钱替你工作？快乐：最成功的人生莫过于此？成长：进步是永远快乐的秘诀？改变：创造全新的人生故事！

　　13、如果你比现在更大胆10倍，如果你知道未来10年你都不会失败，那你会为你的人生定下什么样的目标？小目标没有使血液沸腾的力量！唯有不可思议的目标，才能创造不可思议的结果！

　　14、如果没有一个快乐的计划，那么痛苦就会乘虚而入！

　　15、每天你都拥有『选择杈』：也许我们无法选择出生的背景，但现在一切皆可选择！大脑是充满渴望or恐惧？是决定创造生命中的奇迹or选择*凡？遇到挑战？你认为这是上天给的礼物or惩罚？此刻你选择内心充满感恩or抱怨？今天不是开始学*就是选择退步？追求梦想是要单打独斗or提高领导力，建立卓越的团队？

　　16、大多数人不敢设定太大的目标，因为害怕目标没有达成时自己会非常失望，因为害怕失望所以不敢冒险追求梦想！你把弓箭对准太阳，也许你射不到太阳，但你可以射到天上飞的老鹰；若你把弓箭对准老鹰，也许你只能射到麻雀；若你对准麻雀，那你可能射到自己的脚！

　　17、我们不是世界上最成功的人，但我们一定要成为世界上最会鼓励自己的人，因为如果你有梦想，而不鼓励自己的话，那么就不会有其他人来鼓励你！

　　18、你渴望的程度，是你能力唯一真正的限制！我们的大脑只能装一件事，你不是充满渴望，就是正在充满恐惧！你要想尽一切办法让你的渴望大于你的恐惧！这样无论你遇到仼何挑战，当别人不看好你的时候，你仍然可以看好自己！

　　19、只要持续学*成长，每个人都能在特定的领域，5年成专家，10年成权威，15年成世界顶尖！

　　20、为雅安祈福我们尽最大的努力。生者安康，逝者安息。感恩所有贡献及付出的人，感恩自己所拥有的一切！

　　21、上天给每个人来到世上都有仼务，也给每个人不同的天分，有人有文字，唱歌，演说，摄影，舞蹈，分析，音乐，亲和力，投资，领导，设计，整合？。若你能将上天给予的天分，投入10000个小时去学*，练*，你就能将天分发挥到极致。而很多人因为自信不足，没有长远的目标，一生都不确定自己的天分是什么？

　　22、挫折是上天给你无与伦比的礼物，你必须把它一个一个的写下来，因为人只有在痛苦的时候学到最多的东西！只有在生病的时，你才知道健康有多么的珍贵！只有在分开的时，你才知道幸福有多么的珍贵！只有在公司倒闭的时，你才知道人才有多么的珍贵！只有在被追债時，你才知道友情有多么的珍贵！

　　23、我是谁？我是一个目标教练！如果没有一个快乐的计划，那么痛苦便将趁虚而入！因此在健康、财务、家庭、成就、贡献、旅游、人脉、学*上都必须设定明确的目标！因为明确就是力量！每天一早，我会复*人生最重要的目标，并且在脑中看到画面，也在演讲中分享过去所达成的目标，以及接下来即将达成的目标。

梁实秋经典语录

梁实秋是中国现代著名文学家，是中国人民的骄傲，一生创作了无数优秀的作品，他出生书香门第，性格温和，但却有一颗逗趣的心。知晓网为大家分享梁实秋经典语录，一起来看看吧！

1、蚌肉而言，色白而腴，味脆且香，以鸡汤煮的适宜，实在是色香味形俱佳的神品。——梁实秋《雅舍谈吃》

2、所谓“一箪食，一瓢饮”，就是形容生活状态之极端的刻苦。——梁实秋《我的人生哲学》

3、一颗沙里看一个世界，一朵野花里看出一个天堂。把无限抓在你的手掌里，把永恒放进一刹那的时光。——梁实秋《梁实秋精选集》

4、你走，我不送你；你来，无论多大的风雨，我要去接你。——梁实秋《送行》

5、一片雪花含有无数的结晶,一粒结晶又有好多好多的面,每个面都反射着光,所以雪才显着那样的洁白。——梁实秋《雪》

6、“无竹令人俗，无肉使人瘦，若要不俗也不瘦，餐餐笋煮肉”——梁实秋《雅舍谈吃》

7、我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。——梁实秋《我的人生哲学》

8、禅家形容人之开悟的三阶段：初看山是山、水是水，继而山不是山、水不是水，终乃山还是山、水还是水。——梁实秋《雅舍小品》

9、人之最馋的时候是在想吃一样东西而又不可得的那一段期间。——梁实秋《雅舍谈吃》

10、“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈”，这是很*实的话。虽不必如荀粲之惑溺，或蒙庄之鼓歇，但夫妻一旦永诀，则不能不中心惨怛。——梁实秋《槐园梦忆》

11、你走我不会去送你，你来，不管风雨再大，我也会去接你。——梁实秋《送行》

12、可以无须让的时候，则无妨谦让一番，于人无利，于己无损；在该让的时候，则不谦让，以免损己；在应该不让的时候，则必定谦让，于己有利，与人无损。——梁实秋《我的人生哲学》

13、我不要你风生虎啸，我愿你老来无事饱加餐。——梁实秋《我把活着欢喜过了》

14、我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。——梁实秋《寂寞是一种清福》

15、常听人说：“若要一天不得安，请客；若要一年不得安，盖房；若一辈子不得安，娶姨太太。”——梁实秋《梁实秋散文》

16、恶衣恶食，不足为耻；丰衣丰食，不足为荣。这在个人修养上是应有的认识。——梁实秋《我的人生哲学》

17、一排排西府海棠，高及丈许，而绿鬓朱颜，正在风情万种、春色撩人的阶段，令人有忽逢绝艳之感。——梁实秋

18、你走我不送你，你回来，不管狂风暴雨我都会去接你。——梁实秋《送行》

19、轻柔而低缓，是女人最好的优点。——梁实秋《槐园梦忆》

20、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。——梁实秋《时间与生命》

21、树与人早晚都是同一命运，都要倒下去，只有一点不同，树担心的是外在的险厄，人烦虑的是内心的风波。——梁实秋《闲暇处才是生活》

22、一个有道德勇气的人是可钦佩的，但是他也要有尊重法律的风度。——梁实秋《我的人生哲学》

23、大抵花有色则无香，有香则无色。不知是否上天造物忌全？含笑异香袭人，而了无姿色，在群芳中可独树一格。——梁实秋《心守一事去生活》

24、文明不是短期能积累起来的，但却可以毁灭与一旦。——梁实秋《梁实秋精选集》

25、在忙碌与疲惫中，寻找心灵上的闲暇与自处，匆忙中悠闲那么可贵——梁实秋《闲暇处才是生活》

26、叔本华的哲学是：痛苦是积极的实在的东西，幸福快乐是消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有痛苦便是幸福。——梁实秋《梁实秋精选集》

27、人辛勤困苦地工作，所为何来？夙兴夜寐，胼手砥足，如果纯是为了温饱像蚂蚁蜜蜂一样，那又何贵乎做人？——梁实秋《闲暇处才是生活》

28、所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的人之能耐得清寒。——梁实秋《我的人生哲学》

29、君子之交淡若水，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之.”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。——梁实秋《梁实秋精选集》

30、“美食者不必是饕餮客”---美食者重在食物的质，而非量。——梁实秋《雅舍谈吃》

梁遇春经典语录

1.青春之所以可爱也就在它给少年以希望，赠老年以惆怅。《春醪集》2.人们失望到不能再失望了，就咬着牙齿无端地狂笑，觉得天下什么事情都是好笑的。这些事都可以证明滑稽和愁闷的确有很大的关系。3.我们的人生态度是不进不退，既不高兴地笑，也不号啕地哭，总是这么呆着，是谓之曰“中庸”。《梦中醉话》4.我听说悲哀是最可爱的东西，只有对于生活有极强烈得胃口的人才会坠涕泣血，一滴滴的眼泪都是人生的甘露5.一个人能够有悲剧的情绪，感到各种悲哀，他就不能够算作一个可怜人6.再过几十年，当酒醒帘幕低垂，擦着惺忪睡眼时节，我的心境又会变成怎么样子，我想只有上帝知道罢。我现在是不想知道的。我面前还有大半杯未喝进去的春醪。《春醪集序》7.在我眼里，天下女子可分两大类，一是“你”，一是“非你”。一切的女子，不管村俏老少，对于我都失掉了意义，她们唯一的特征就在于“不是你”这一点，此外我看不出她们有甚么分别。《苦笑》8.在这本无目的的人生里，若使我们一定要找一个目的来折磨自己，那么最好的目的是制作“空持罗带，回首恨依依”的心境。《春缪集》9.这些热泪只有青年才会有，它是同青春的幻梦同时消灭的。泪尽了，个个人都像苏东坡所说的“存亡惯见浑无泪”那样的冷漠了，坟墓的影已染着我们的残年。《梁遇春散文》10.真真要读书只好在床上，炉旁，烟雾中，酒瓶边，这才能领略出味道来。所以历来真文豪都是爱逃学的。《春醪集》11.只有对生活觉得有丰溢的趣味，心地坦白，精神健康的人才会真真地笑，而真真地曲背弯腰把眼泪都挤出笑后，精神会觉得提高，心情忽然恢复小孩似的天真烂漫。《梦中醉话》12.总之，人生是多方面的，成功的人将自己的十分之九杀死，为的是要让那一方面尽量发展，结果是尾大不掉，虽生犹死，失掉了人性，变做世上一两件极微小的事物的祭品了。《春醪集》

梁遇春