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龙的的古诗

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古诗接龙
七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！好句摘抄网网站为您整理《古诗接龙》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。
古诗接龙
1、《赋得古原草送别》
唐白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
2、《夏日绝句》
宋李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
3、《商歌》
宋罗与之
东风满天地，贫家独无春。
4、《鸟鸣涧》
唐王维
人闲桂花落，夜静春山空。
5、《独坐敬亭山》
唐李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
6、《新嫁娘》
唐王建
三日入厨下，洗手作羹汤。
7、《送灵澈》
唐刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
8、《画》
唐高鼎
远看山有色，*听水无声。
9、《山中》
唐王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
10、《一去二三里》
宋邵雍
一去二三里，烟村四五家。
11、《书窗即事》
宋朱淑真
花落春无语，春归鸟自啼。
12、《旅夜书怀》
唐杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
13、《风鸢图》
明徐文长
柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。
14、《咏石牛》
明侯尧封
田入乡间少，时将孟夏终。
15、《八阵图》
唐杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
16、《忆住一师》
唐李商隐
无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。
17、《寻隐者不遇》

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古诗接龙
古诗接龙
　　古诗是古代*诗歌的`泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。下面是小编帮大家整理的古诗接龙，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
　　———【唐】韦应物——滁州西涧
　　横看成岭侧成峰，
　　远*高低各不同。
　　不识庐山真面目，
　　只缘身在此山中。
　　——【宋】苏轼——题西林壁
　　种花满西园，花发青楼道。
　　花下一禾生，去之为恶草。
　　———【唐】聂夷中——公子家
　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
　　儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
　　———【清】——高鼎——村居
　　远上寒山石径斜，白云深处有人家，
　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
　　———【唐】——杜牧——山行
　　花面丫头十三四，春来绰约向人时。
　　终须买取名春草，处处将行步步随。
　　———【唐】刘禹锡——寄赠小樊
　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
　　——【宋】苏轼——饮湖上初晴后雨
　　一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
　　不知*水花先发，疑是经冬雪未销。
　　———【唐】张谓——早梅
　　小时不识月，呼作白玉盘。
　　又疑瑶台镜，飞在青云端。
　　———【唐】李白——古朗月行
　　短羽新来别海阳，真珠高卷语雕梁。
　　佳人未必全听尔，正把金针绣凤凰。
　　———【唐】滕白——燕
　　黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
　　桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
　　———【唐】——杜甫——江畔独步寻花（其五）
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
　　游人不管春将老，来往亭前踏落花。
　　——【宋】欧阳修——丰乐亭游春
　　画松一似真松树，且待寻思记得无。
　　曾在天台山上见，石桥南畔第三株。
　　———【唐】——僧景云——画松
　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
　　本是同根生，相煎何太急。
　　———【三国】曹植——七步诗
　　疾风知劲草，板荡识诚臣。
　　勇夫安知义，智者必怀仁。
　　———【唐】李世民——赠萧瑀
　　人生四十未全衰，我为愁多白发垂，
　　何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝。

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古诗接龙
经典
七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《古诗接龙》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。
古诗接龙
1、《赋得古原草送别》
唐白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
2、《夏日绝句》
宋李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
3、《商歌》
宋罗与之
东风满天地，贫家独无春。
4、《鸟鸣涧》
唐王维
人闲桂花落，夜静春山空。
5、《独坐敬亭山》
唐李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
6、《新嫁娘》
唐王建
三日入厨下，洗手作羹汤。
7、《送灵澈》
唐刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
8、《画》
唐高鼎
远看山有色，*听水无声。
9、《山中》
唐王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
10、《一去二三里》
宋邵雍
一去二三里，烟村四五家。
11、《书窗即事》
宋朱淑真
花落春无语，春归鸟自啼。
12、《旅夜书怀》
唐杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
13、《风鸢图》
明徐文长
柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。
14、《咏石牛》
明侯尧封
田入乡间少，时将孟夏终。
15、《八阵图》
唐杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
16、《忆住一师》
唐李商隐
无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。
17、《寻隐者不遇》

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杜甫《龙门》古诗全诗赏析

龙头节的古诗词
文学
龙头节的古诗词
　　二月二，龙抬头，抬走烦恼与忧愁；二月二，龙抬头，抬来幸福与满足；二月二，龙抬头，抬走苦闷与波折；二月二，龙抬头，抬来吉祥与好运。祝你快乐！接下来小编整理了龙头节的古诗词，文章希望大家喜欢。
　　《二月二》
　　[唐]白居易
　　二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
　　轻衫细马春年少，十字津头一字行。
　　《二月二日》
　　[唐]李商隐
　　二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
　　花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
　　万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
　　新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
　　《二月二日》
　　[宋]晁说之
　　柳花多情不肯新，可怜失尽汉家春。
　　二年不识挑生菜，万国谁知有杀身。
　　群盗犹多南渡客，征鸿难问北归人。
　　始知前日一樽酒，上帝升*与尔亲。
　　《二月二日出郊》
　　[宋]王庭皀
　　日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。
　　天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。
　　烟村南北黄鹂语，麦陇高低紫燕飞。
　　谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归？
　　《二月二日*上赋》
　　[宋]贺铸
　　仲宣何遽向荆州，谢惠连须更少留。
　　二日旧传挑菜节，一樽聊解负薪忧。
　　向人草树有佳色，带郭江山皆胜游。
　　载酒赋诗从此始，它年耆老话风流。
　　《田家以二月二日晴雨占谷价枕上口占》
　　年代：宋
　　作者：洪咨夔
　　葛根已尽麦方青，延颈东来米价*。
　　怕听三更三点雨，要占二月二朝晴。
　　拓展：
　　龙抬头为什么称为龙抬头节
　　农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附*的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化!
　　古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地*线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地*线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地*线以上，接*子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了!
　　二月二龙抬头的传说有什么
　　实际上，之所以说“二月二，龙抬头”，是与古代观测天象的天文学有关。我国古代天文学家根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附*的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”，又根据东西南北四个方向将其分为四宫，并依照它们的形象将四宫附会为四种动物。
　　其中东宫七宿（即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）很像想象中的龙形星象，便称其为东方苍龙（其它为西方白虎、南方朱雀、北方玄武）。每年农历二月二傍晚，苍龙星宿开始从东方露头，代表龙角的角宿开始从东方地*线上显现（而整个“龙身”即其它六宿尚隐没在地*线以下），故称为“龙抬头”。
　　那么为什么要在“二月二”祭龙呢？这与农业生产有着密切关系。二月二，正值惊蛰前后，也是农田春耕、春播季节，能否风调雨顺，这直接关系到一年庄稼的丰歉。而在古代诸神谱系中，龙是掌管降雨的神仙。为了求得龙神行云布雨，二月二这天，人们便在龙神面前摆供，举行隆重的祭拜仪式——除唱大戏娱龙之外，有的地方还要舞龙、戴龙尾、开笔（旧时这天让孩子开笔写字，取龙抬头之吉兆，祝愿孩子长大后能断文识字）等，以求得“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”。
　　在民间，则盛传着一个动人的故事：武则天废唐立周称帝，惹怒了玉皇大帝，下令龙王三年不得降雨。龙王不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨。玉帝得知后，便将龙王赶出天宫，压于大山之下，并立碑告示天下：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”
　　人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆，直到第二年二月初一，一位中年妇女背了一袋黄豆走亲戚，途中不慎将黄豆撒了一路，阳光下，这些黄豆闪闪发光。人们看见后高兴地说：“这不就是金豆吗？炒熟了不就开花了吗？”第二天即二月二，家家户户把炒好的、开了花的.黄豆供在当院，看管龙王的太白金星一看，确实是“金豆开了花”，便让龙王重返天宫。
　　后来，人们为了怀念、纪念龙王，便在每年的二月二炒黄豆，一边炒嘴里还念叨着流传的俗语：“二月二，吃（黄）豆花，大人小孩给一把。”明朝玉米传入*，之后，人们又用香喷喷的爆玉米花祭祀龙王，一直流传至今。
　　二月二祭祀龙王，还寄寓着人们“引龙伏虫，驱毒除瘟，保佑*安”的愿望。二月二正是惊蛰前后，“惊蛰过，百虫苏，蝎子、蜈蚣都露头。”百虫萌动，易传疾病，易伤五谷，而“龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏”。因此人们“引龙伏虫”，希望借龙威镇伏百虫，驱毒除瘟，保佑人畜*安，五谷丰登。
　　明代沈榜《宛属杂记》载：“二月引龙，熏百虫……乡民用灰自门外委婉步入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”撒灰十分讲究，也很有意思：用簸箕盛草木灰，从家门口撒一条龙到河边，再用谷糠撒一条龙引到家，意为送走懒（青）龙，引来钱（黄）龙，保佑人畜*安；从临街大门口一直撒到厨房灶间，并绕水缸一圈，叫做“引钱龙”；将草木灰撒于门口，镇门避灾；将草木灰呈龙蛇状撒于墙角，以招福祥避虫害。
　　老百姓过年，讲究个长长久久，圆圆满满。因此，从广义上讲，自腊月二十三日祭灶王爷开始，就算过年了，到二月二龙（王爷）抬头，才算真正结束。比如陕北乡间直到现在还流传着一段民谚：“腊月二十三过小年，除夕、初一过大年，正月十五元宵节，二月二龙抬头了年过完。”对老百姓而言，二月二是个非常重要的节日，人们认为这天不仅是苍龙“登天”之日，更是新一年的开始。
　　因为二月二一般处在惊蛰前后，大地春回，万物复苏，春耕在即，百事开端，因此，除祭祀龙神外，民间往往还要举行多种纳吉活动，如舞龙灯、戴龙尾等，尤其值得一提的是剃龙头*俗，即二月二要理发，为什么偏偏要在这一天理发呢？儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；而大人理发，则寓意辞旧迎新，希望带来好兆头、好运气。而陕北在这天，不仅要唱大戏、舞龙灯、放烟火，十里八乡的秧歌队还要聚拢在一起，热热闹闹地扭一天，图个圆满。
　　为了纳吉，连二月二这天吃的食物也要加上“龙”的头衔。如这天吃面条叫吃“龙须（面）”、水饺称作“龙耳”、米饭称作“龙子”、春饼称作“龙鳞”、馄饨称作“龙眼”，馄饨面条一块煮则叫做“龙拿珠”，等等。

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关于龙的霸气古诗词
霸气,文学
关于龙的霸气古诗词
　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都知道一些经典的'古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编帮大家整理的关于龙的霸气古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　龙的霸气古诗词
　　《龙潭》应物
　　石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。
　　浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。
　　《乐仙观》若虚
　　乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，真后丹元不值钱。
　　老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。
　　《江边祠》贯休
　　松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，白龟咬断菖蒲根。
　　花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。
　　《送越将归会稽》贯休
　　面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，江上相逢双眼碧。
　　冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘。他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。
　　《少监三首》贯休
　　器琢仙珪美有馀，*珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，衣锦佳人侍读书。
　　荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。即期寰海隆*日，归佐*侍玉除。
　　《龙蛰二首》
　　龙蛰蛇蟠却待伸，和光何惜且同尘。
　　伍员岂是吹箫者，冀缺非同执耒人。
　　神剑触星当变化，良金成器在陶钧。
　　穰侯休忌关东客，张禄先生竟相秦。
　　休说雄才间代生，到头难与运相争。
　　时通有诏征枚乘，世乱无人荐祢衡。
　　逐日莫矜驽马步，司晨谁要牝鸡鸣。
　　中林且作烟霞侣，尘满关河未可行。
　　《龙移》韩愈
　　龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉。
　　云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤。异哉!其所凭依，乃其所自为也。易曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。”
　　《奉和登骊山应制》阎朝隐
　　龙行踏绛气，天半语相闻。
　　混沌疑初判，洪荒若始分。
　　《送僧归日本》钱起
　　上国随缘住，来途若梦行。
　　浮天沧海远，去世法舟轻。
　　水月通禅寂，鱼龙听梵声。
　　惟怜一灯影，万里眼中明。
　　《塔前古桧》苏轼
　　当年双桧是双音，相对无言老更恭。
　　庭雪到腰埋不死，如今化作两苍龙。
　　《望江南》
　　梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。
　　《绝句》
　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
　　《秋兴八首》杜甫
　　玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
　　江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
　　丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
　　寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

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宿龙宫滩古诗词
宿龙宫滩古诗词
　　古诗原文
　　浩浩复汤汤，滩声抑更扬。
　　奔流疑激电，惊浪似浮霜。
　　梦觉灯生晕，宵残雨送凉。
　　如何连晓语，只是说家乡？
　　译文翻译
　　浩浩荡荡的流水，在滩头时抑时扬。奔驰的流水令人疑心是闪电划过，惊起的白浪就象是浮霜一般洁净。
　　大梦醒来，只觉油灯罩着一轮光圈，深宵将尽，微雨送来清新的凉爽。为什么我们通宵达旦的谈语，说来说去都是说的家乡琐事？
　　注释解释
　　龙宫滩：在广东省阳山县阳溪上。
　　汤汤（shāng）：大水急流的样子。
　　抑：低。更：又。扬：高。
　　激电：电闪雷鸣。
　　惊浪：大浪。浮霜：浪头的泡沫白如浮霜。
　　梦觉：梦醒。晕：灯照水气而生的晕圈。
　　宵残：天亮之前。
　　连晓语：夜间说话到天亮。
　　创作背景
　　贞元二十一年（公元805年）正月，德宗死，唐顺宗李诵即位，大赦天下。韩愈遇赦北上，离开阳山途经龙宫滩时见其景险奇，触景生情。于是便作了此诗。
　　诗文赏析
　　该诗前四句是写龙宫滩之险奇，接下面两句则是诗人触景生情，景心互动，产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句，天将破亮，可还是浙浙沥沥地下着小雨，小雨送凉，这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区，气候宜人，加之龙宫滩这个特殊之地，又是“宵残”之时，确实是个地道的`“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多，满腹的委屈和压抑，*时犹如一把无名之火，燃烧在心头，终焦躁不安。今幸遏大赦，当然自觉自待，“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
　　该诗最后两句写到：“如何连晓语，一半是思乡。”此景此地，此时此情，一旦梦醒，自然会心情激动，睡意全无，打开开心的话匣，套套不觉一直说到天亮，说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后，要大展宏图，实现他不懈追求的宏愿。该诗情景相融，浑然一体，主题明朗，语序流畅，是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
　　此诗中写尽了水势之浩荡，波涛之汹涌，惊涛令人如闻狮吼，骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大，对此情景也不敢掉以轻心。

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二月二龙抬头的古诗集锦
龙抬头
二月二龙抬头的古诗集锦
　　二月二，龙抬头。大仓满，小仓流。挑菜节，花朗节。踏青节，春龙节。相传这一天是天上管云雨的龙抬头的日子，此后雨水逐渐增多，预示着这一年会有好的收成.以下是小编为大家整理的二月二龙抬头的古诗。
　　《二月二日出郊》[宋] 王庭皀
　　日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。
　　天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。
　　烟村南北黄鹂语，麦陇高低紫燕飞。
　　谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归?
　　《二月二日》[宋] 晁说之
　　柳花多情不肯新，可怜失尽汉家春。
　　二年不识挑生菜，万国谁知有杀身。
　　群盗犹多南渡客，征鸿难问北归人。
　　始知前日一樽酒，上帝升*与尔亲。
　　《二月二日*上赋》[宋] 贺铸
　　仲宣何遽向荆州，谢惠连须更少留。
　　二日旧传挑菜节，一樽聊解负薪忧。
　　向人草树有佳色，带郭江山皆胜游。
　　载酒赋诗从此始，它年耆老话风流。
　　《二月二》[唐] 白居易
　　二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
　　轻衫细马春年少，十字津头一字行。
　　《二月二日》[唐] 李商隐
　　二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
　　花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
　　万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
　　新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
　　古诗中二月二的*俗
　　踏青
　　二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
　　轻衫细马春年少，十字津头一字行。
　　[唐]白居易：《二月二日》
　　这首诗描写二月二日新雨初霁，小草和田畦里的菜都发出了嫩芽，一派春意盎然的景象。而十字码头,一群身着轻衫牵着骏马的少年正徐徐走着。二月二在唐代也称“踏青节”，此时正值大地生机盎然，百草萌生，是踏青出游的绝好时节。诗文抒写踏青见闻，刻画了一派春意盎然的诗情画意。
　　挑菜
　　久将菘芥芼南羹，佳节泥深人未行。
　　想见故园蔬甲好，一畦春水辘轳声。
　　[宋]张耒：《二月二日挑菜节大雨不能出》
　　这首诗写的是宋代二月二挑菜节的*俗。诗人说，每年二月二这天，他都要采来青菜烧一锅肉菜汤。而今年的二月二雨大路滑，不能出去挑菜做羹了，只好坐在家中，回忆故乡菜园中那生长旺盛的蔬菜，仿佛又听到引来春水的辘轳的声音。这种“挑菜”的风俗，始于唐代，唐代人李淖在《秦中岁时记》中就说：“二月二日，曲江拾菜士民极盛。”到了宋代，这种风俗更加盛行。每年春二三月，百草生发，人们便纷纷到郊外挖来野菜，或到园中摘取新菜，生食或作成菜肴，这样既可尝到鲜菜的美味，又能讨到发财的吉利(“菜”“财”同音)。当时还把二月二日这天定为“挑菜节”。这种风俗，在宋代还由民间传到了宫廷。
　　迎富
　　才过结柳送贫日，又见簪花迎富时。
　　谁为贫躯竟难逐，素为富逼岂容辞。
　　贫如易去人所欲，富若可求我亦为。
　　里俗相传今已久，漫随人意看儿嬉。
　　[宋]魏了翁：《二月二日遂宁北郭迎富》
　　这首诗反映了宋代二月二迎富的*俗。诗人说，正月晦日送穷的日子刚刚过去，又到了戴着花迎富的时候。因为“穷神”难以驱逐，许多人已对“送穷”没了兴趣;可一向渴求富裕的人又怎能回避“迎富”的风俗呢?贫困若是容易除去人人都想除，富贵若可以求得那我也去求。不过这些都是传之久远的风俗而已，我只是随大流去看看热闹罢了。”
　　撑腰糕
　　二月二日春正饶，撑腰相劝啖花糕。
　　支持柴火凭身健，莫惜终年筋骨劳。
　　[清]蔡云：《撑腰糕》
　　此诗写的是江南一带二月二吃“撑腰糕”的*俗：二月二这天春意正浓，大家互相劝说着吃隔年的花糕可治腰痛。担柴挑米凭的是腰板结实，有了健康的身体就不怕终年劳作。二月二吃“撑腰糕”，这种风俗在江南一带也传之久远。所谓“撑腰糕”，就是用糯米粉制成的扁状、椭圆形，中间稍凹，如同人腰状的塌饼。过去一到二月二这天，江南一带家家都将隔年的“撑腰糕”用油煎食，据说可以治腰痛。不过想减肥细腰的女子，这种糕却不能多吃。
　　二月心情说说
　　1、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。一月再见，二月你好！
　　2、耐心点，坚强点；总有一天，你承受过的.疼痛会有助于你。一月，再见，二月，你好！

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关于端午节赛龙舟的古诗
端午节,古诗文
关于端午节赛龙舟的古诗
　　在现实生活或工作学*中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是古代诗歌的泛称。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编为大家收集的关于端午节赛龙舟的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的`朋友。
　　1、《竞渡歌》
　　唐·张建封
　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；
　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬；
　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
　　2、《午日观竞渡》
　　明·边贡
　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
　　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
　　江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
　　3、《五月五日》
　　宋·梅尧臣
　　屈氏已沉死，楚人哀不容。
　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
　　未泯生前恨，而追没後踪。
　　沅湘碧潭水，应自照千峰。
　　4、《和端午》
　　宋·张耒
　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
　　5、《浣溪沙》
　　宋·苏轼
　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
　　流香涨腻满晴川。
　　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
　　佳人相见一千年。
　　《端午》
　　唐·文秀
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　《已酉端午》
　　元代·贝琼
　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
　　《竞渡歌》
　　唐·张建封
　　五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；
　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；
　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

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诗名含有龙字的古诗词名字含龙字的诗词
李中主读书台（旁有龙池。龙至，水腾涌，谓
黄克晦〔明代〕
自筑书台读五车，锦屏千叠护残霞。何年云雨池中物，终古河山客里家。松下岩泉犹带墨，风前木笔漫生花。夕阳无限迟回意，空对高僧问《法华》。
龙兴观金箓建醮（景龙二年）
王翰〔唐代〕
泰山岩岩兮凌紫氛，中有群仙兮乘白云，
陈金荐璧兮□□□。
赠门人林见龙跃龙入学二十四韵
黎景义〔明代〕
渥水骝驹汗染藘，溟池鹏奋翼云舒。五陵在昔誇年少，九牧而今验庆馀。
信是粤材多竹箭，应知荆产亦璠玙。三罗早识虬先隐，二琏宁惭玚次璩。
吴会凤雏来雒下，汝南龙子起*舆。鸟翚奕奕箕裘巧，衣马翩翩剑佩舒。
调里埙篪清宛转，楼前花萼蔚扶疏。自饶巨力能稽古，相与深情竞起予。
卓尔不群霄际鹤，天然无饰沼中蕖。悟玄了解侔君实，作赋英名逼子虚。
设处碧山诸代史，旁通黄石几篇书。观鳞听羽生机动，弄月吟风乐意摅。
快睹聚星宵映座，争看佳气曙充闾。桃霞李雪纷成列，藻洁芹香采既胥。
色借瑞雯侵黑发，时欣化雨洒蓝裾。神传画谱浓还淡，韵妙桐丝疾又徐。
骥足并驰超灶远，龙泉联跃发硎初。无双士必趋金陛，数万言将献玉除。
明哲此身堪补衮，澄清卬志任登车。仪形伫采图烟阁，管颖含光射石渠。
晚雪渊凝行未忍，春风淡荡坐何如。心天虑旅须县镜，艺圃荒芜可荷锄。
小范秀才肩宇宙，元侯文学越*居。儒冠大可匡时务，吾道原非效蠹鱼。
龙江行送黄士明归龙江
卢龙云〔明代〕
樵山巀嶪罗群峰，中天削出青芙蓉。樵湖尽注飞流水，一湾东下江犹龙。
中产高人萃清淑，古今上下蟠心胸。往往应时多遇合，文章行业淩苍穹。
君年逾壮学日积，飞扬意气追前踪。霜蹄得路轻千里，养成六翮将摩空。
天子求贤初爰立，前星瑞协映储宫。异日明良知济美，青云早附毕天工。
水龙吟题陈龙岩韬龙岩弟四图
钱斐仲〔清代〕
数间野屋临秋水，只有闲鸥相识。烟霞伴侣，琴樽对仗，此庐新葺。
幽意萧萧，红蕉露泻，碧梧阴直。正风帘乍卷，海蟾飞上，湖光冷、摇虚白。
堕地渔樵堪适。笑吴侬、莼鲈偏忆。牙签玉轴，百城自拥，丹铅细核。
梦里家山，龙眠岩屋，几曾忘得。向故人寄语，被云留住，作西泠客。
龙龛龙集并序
王恭〔明代〕
莲宇最高处，青萝隐丹梯。钟鸣海色动，四壁闻天鸡。
簝竹苍梧野翠分，石林阴洞未归云。香炉峰小开窗见，水乐声寒隔坐闻。
回风飒飒吹松栝，落日澄潭见毫发。龙眠水底呼不醒，千岁寒漦雨苔滑。
而我发遐想，兴来随所之。缘云踏鸟道，披荒上天池。
天池色映黄姑水，手接飞藤洗双耳，鬼谷仙源杳霭间，雁荡天台只如此。
望海亭中载酒来，石楠花气拂金杯。葛衣醉倒翻经榻，纱帽狂歌施食台。
龙龛法似心无垢，宴坐禅扉说空有。玄度难酬支遁词，凿齿曾于道安厚。
浮梁少尹欲朝天，群从相看惜别筵。遥想五云双阙下。
时时飞梦绕林泉。
谒陵游九龙池八首其五九龙池
程敏政〔明代〕
山脉贯龙腹，山髓出龙口。九道下成池，千年溉灵囿。
龙*景为康佥宪题其四龙穴晓云
张宁〔明代〕
神物何年化，行云日霭然。灵氛迷石洞，翔影落沉渊。
岂是无心出，何因有梦传。田家镇相望，霖雨自年年。

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描写二月二龙抬头的古诗
龙抬头,优美
　　1、撑腰糕》
　　清蔡云
　　二月二日春正饶，撑腰相劝啖花糕。
　　支持柴火凭身健，莫惜终年筋骨劳。2、二月二》
　　唐白居易
　　二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
　　轻衫细马春年少，十字津头一字行。
　　3、二月二日挑菜节大雨不能出》
　　宋张耒
　　久将菘芥芼南羹，佳节泥深人未行。
　　想见故园蔬甲好，一畦春水辘轳声。 4、迎富》
　　宋魏了翁：
　　才过结柳送贫日，又见簪花迎富时。
　　谁为贫躯竟难逐，素为富逼岂容辞。
　　贫如易去人所欲，富若可求我亦为。
　　里俗相传今已久，漫随人意看儿嬉。
　　5、二月二日》
　　唐李商隐
　　二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
　　花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
　　万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
　　新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。 6、二月二日出郊》
　　宋王庭皀
　　日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。
　　天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。
　　烟村南北黄鹂语，麦陇高低紫燕飞。
　　谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归?
　　7、二月二日*上赋》
　　宋贺铸
　　仲宣何遽向荆州，谢惠连须更少留。
　　二日旧传挑菜节，一樽聊解负薪忧。
　　向人草树有佳色，带郭江山皆胜游。
　　载酒赋诗从此始，它年耆老话风流。