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水浒传的李逵
当仔细品读一部作品后,相信你一定有很多值得分享的收获,需要回过头来写一写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编帮大家整理的水浒传的李逵,仅供参考,欢迎大家阅读!
在《水浒传》中,李逵是着墨最多,性格最为鲜明丰满的人物形象之一。对这位梁山的要将,历来的评价很高,或认为他最具反抗意识,或认为他天真可爱。但笔者阅读《水浒》数遍,对这位好汉实在喜欢不起来——一头失控的江湖怪兽,这是笔者对他的整体印象。
这位绰号黑旋风、铁牛的好汉属*古代小说中的喜剧英雄形象,和他相类的人物在古代小说中还有不少,比如《三国演义》中的张飞、《说岳全传》中的牛皋、《杨家府演义》中的焦赞、孟良、《说唐》中的程咬金等。
这类人物有一些共同的特点,从外貌上看,他们大多身材高大魁梧,相貌丑陋;从才艺秉性看,则个个武功高强,经常使用板斧、锤子之类的笨重武器,作战勇猛,善打硬仗,而且生性粗鲁爽直,脾气暴躁,疾恶如仇。
有趣的是,他们往往与儒雅沉稳的主将之间有着亲如手足般的密切关系。人物形象的这种反差极大的搭配和出场,很容易产生喜剧效果。加之这些喜剧英雄由于性格卤莽、性子急躁等原因,总是头脑发热爱冲动,不断地惹麻烦,要么是闹场误会,要么是好心办坏事,为作品*添了许多波澜。
好在所惹的乱子都不是太大,最后又总是能被那位兄长般的主将一一化解,有惊无险,造成一种滑稽幽默的艺术效果。
与张飞、牛皋、焦赞、孟良、程咬金等人相比,李逵除了上述性格特征外,还有一些属于他个人的特点。首先是其流氓*气。他出身农民,但没有农民的厚道,一点都不天真,反而显出一副无赖相,赌博、抢劫,与一般的地痞无赖没有什么区别。
虽然作品把他塑造成一位喜剧英雄,像牛皋、焦赞、孟良一样,但并没有达到这个效果,这些被他的奴性和嗜杀秉性掩盖了。他不能让人感到可爱,相反令人感到可怕。他一开始就是以江州牢卒的身份登场亮相的,从他身上已经看不出农民的憨厚朴实和勤劳本分,他在游走江湖的过程中早已染上了浓厚的流氓*气,比如喜爱赌博、抢人财物等。
李逵的身上是有一些可贵的品质,比如他的'率真、豪爽、敢作敢为等,但其言谈举止中也暴露出明显的性格缺陷,从其身上可以看到一些人性的阴暗面,惟其率真,才暴露得特别明显。他的很多举动缺乏理性的思考,只是出自其个人卤莽草率的性格,没有明确的目的,只能说是一种冲动和宣泄,因而也是容易失控的,很容易成为一种破坏力量。
他对朝廷的反抗看似坚决,但那是无意识的,其本人并没有什么特别的成熟想法,不像林冲、鲁智深、武松那样,经过生活的磨难,对官府的黑暗认识很清醒,个人也越来越成熟。相比之下,李逵则没什么长进,年龄一天天增加,但同样的错误仍然不断重复。
其次是其嗜血成性。李逵作战不是不勇敢,在冲锋陷阵时十分勇猛,为梁山的壮大立下了汗马功劳。但李逵的作战方式与他人不同,他经常是敌我不分,不分青红皂白地用板斧一路砍过去,在毫无目标的板斧下增加了许多无辜的冤魂,这在江州劫法场一节表现得特别明显。
当李逵不分青红皂白地将板斧砍向已经归顺的扈成,将扈太公一家斩尽杀绝后,别说读者,就连宋江等人都看不下去。真不知道扈三娘是怎么接受这一现实的。所幸全书避开了这一点,否则,以李逵的这种作为,扈三娘、朱同等人肯定是不会善罢甘休的,梁山内部的火拚是迟早的事,何况好汉们之间的矛盾还远不止这些,但都在江湖义气的名目下被遮蔽了。
再次是其奴仆意识。从表面上看,李逵在梁山好汉中最具反抗精神,这有他的屡次反对招安为证。但他的反对招安是以拥戴宋江当皇帝为前提的,他曾多次公开表达过这种想法。因此他的反抗不过是以一个姓宋的皇帝代替另一个姓赵的皇帝而已。
同是反对招安,林冲、鲁智深、武松的境界与李逵明显不同。而且,李逵虽然表面上看来天不怕地不怕,但在和宋江的交往过程中,却表现出明显的奴仆意识。他对宋江可以说是服服帖帖,达到了任打任杀都毫无怨言的程度。这种缺少原则的忠诚和服帖,与梁山好汉的特立独行格格不入。
这还可以从与浪子燕青的对比中看出来。就出身而言,燕青倒是个不折不扣的奴仆,他对主人卢俊义也确实是忠心耿耿。但燕青固然对卢俊义尽到了一个奴仆的本分,他的意志却并不受卢俊义的支配,看其在征方腊凯旋回朝途中和卢俊义的一番谈话就可以明白。两相对比,个人境界和档次的差别不难看出。
李逵的结局也很有悲剧意味,耐人寻味,如此一条勇猛刚烈的汉子没有轰轰烈烈地战死沙场,最后却死于自己最崇拜、最信任的大哥宋江之手。李逵的悲剧从他追随宋江之日起就开始了。
可以想象,即使宋江拒绝招安,带领众好汉杀到东京,自己当上皇帝,等待李逵的也同样是悲剧性的结局。他的大哥宋江也绝不会比刘邦、朱元璋更仁慈,更高明;打江山时是一付面孔,坐江山时则会是另一种面孔,宋江也不会超出当时社会历史所能允许的最大极限。
兰亭集序三四段赏析
《兰亭集序》不过廖廖数百字,却堪称魏晋玄学散文的集大成者,它的文风澹泊自然,它的文笔清新幽雅,行文如“风行水上,略无沾滞”,以下是小编为大家推荐的兰亭集序三四段赏析,希望能帮到大家。
《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》(见后)影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。
文章首先记述了*的时间、地点及与会人物,言简意赅。之后描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描述景物,从大处落笔,由远及*,转而由*及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
第三段:作者先写了两种对待人生的不同态度,一静一动;一个严谨庄重,一个不受拘束。然后在此基础上阐发了一系列的人生哲理:
1、“当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。”在你该做正事的时候,如果把握不住自己,而沉湎于玩乐,那么等你清醒过来时,就会发现大好时光已经在你玩乐中悄然过去了,老境已经来临了──“死”的问题不能不重视了。
2、“及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。”人在某一阶段总是喜欢或追求某种事物(如学生时代“追星”),随着年龄的变迁,这方面也会发生变化。但每当看到自己过去曾经追求或喜欢的事物时,还会引发感慨,从而追念那逝去的时光,或痛悔或欣慰──但“死”已经接*了。
3、“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。”人们每当回忆过去的事情总像那事儿就发生在昨天,可实际上时光已流逝了很远,往事已经落满了厚厚的灰尘。回忆这种情景时也会使人感慨不已──“死”是一个很快就要发生的事情了。
4、“况修短随化,终期于尽。古人云:死生亦大矣。岂不痛哉!”某种角度讲,生死有命,活一天是死,活一百年也是死,人总得死,这样一想人活着还有什么意思呢?这是使人感到很悲痛的──“死”是一个一定会到来的事情。
第四段:怎样正确地对待人生及这次兰亭*的意义:
1、对上述道理古人也常常在文中阐发,所以“我”常常对着古人的文章若有同感、若有所思、若合一契。
2、作者否认“一死生”“齐彭殇”(当时社会的主流思想)的观念。言外之意是“生”重于“死”,“彭”优于“殇”,体现了作者积极的人生观。
3、如果我们不改变“一死生”“齐彭殇”这种消极的.人生态度,后代人就会像我们学*古人那样,受到它的消极影响,那是可悲的。
4、所以把体现上述思考的这次兰亭*的情景及与会者的诗作记录下来,留给后人,供他们以人生的启迪──要以积极的态度去生活。
原文
《兰亭集序》
王羲之
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
翻译:
永和九年,是癸丑之年,阴历三月初,(我们)会集在会稽山阴的兰亭,(为了)做禊事。众多贤才都汇聚在这里,年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰,茂盛的树林,高高的竹子。又有清澈湍急的溪流,(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周,引(清流激湍)来作为流觞的曲水,列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况,(但)饮酒一杯,咏诗一首,也足以令人抒发内心深处的情意。
这一天,清明爽朗,和风**。向上看,天空广大无边,向下看,地上事物如此繁多,借以纵展眼力,开畅胸怀,极尽视听的乐趣,实在是快乐呀!
人与人相交往,很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负,在室内畅谈;有时就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受拘束,自由放纵地生活。虽然各有各的爱好,取舍爱好各不相同,恬静与躁动不同,(可是)当他们对所接触的事物感到高兴时,自己所要的东西暂时得到了,感到高兴和自足,不觉得老年即将到来;等到(对于)所喜爱或得到的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而改变,感慨随着产生。过去感到高兴的事,转眼之间成为旧迹,仍然不能不因它引起心中的感触,何况寿命的长短,听凭造化,最后归结于消灭!古人说:“死生是一件大事。”怎么能不悲痛呢?
每当看到古人(对死生)发生感慨的原因,(和我所感慨的)像符契那样相合,没有不面对他们的文章而感叹悲伤的,不能明白于心。本来就知道,那种把死和生等同起来的说法是不真实的,把长命和短命等同起来的说法是妄造的。后代的人看现在,也正如同我们今天看过去一样,这真是可悲呀!所以我一个一个记下当时与会的人,抄录他们做的诗赋,即使时代变了,世事不同了,但是人们兴发感慨的由缘,人们的思想情趣是一样的。后世的读者,也将有感慨于这次聚会的诗文。
作者
王羲之(321—379),字逸少,东晋琅玡临沂(今山东临沂县人)。初为秘书郎,庾亮请为征西参军,累迁长史,拜宁远将军,江州刺史。后征为吏部尚书,不就,授护国将军,迁右军将军,会稽内史。世称王右军。晚年称病去官,放情山水,弋钓为乐。卒赠金紫光禄大夫。有诗文集十卷。清人张溥《汉魏六朝百三家集题辞》称其书札有远见卓识,“诚东晋君臣之良药”;赞其“兰亭咏诗,韵胜金谷”。于此可见王羲之文学成就。又以擅长书法名世,草隶尤精,笔势飘若浮云,矫若游龙,论者评为古今之冠。他所创作和书写的《兰亭集序》,既是书苑珍品,也是文坛杰作,千百年来向为人所盛赞和传颂。
真假李逵阅读题
《水浒传》,作者施耐庵,是*四大名著之一,全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义,以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。下面是小编收集整理的真假李逵阅读题,希望大家喜欢。
真假李逵
正走之间,只见前面有五十来株大树丛杂,时值新秋,叶儿正红。李逵来到树林边厢,只见转过一条大汉,喝道:“是会的留下买路钱,免得夺了包裹!”李逵看那人时,带了一顶红绢抓儿头巾,穿一领粗布衲袄,手里拿着两把板斧,把黑墨搽在脸上。
李逵见了,大喝一声:“你这厮是什么鸟人,敢在这里剪径!”那汉道:“若问我名字,吓碎你心胆!老爷叫做黑旋风!你留下买路钱并包裹,便饶了你性命,容你过去。”李逵大笑道:“没你娘鸟兴!你这厮是什么人?那里来的?也学老爷名目,在这里胡行!”李逵挺起手中朴刀,来奔那汉。那汉那里抵当得住。却待要走,早被李逵腿股上一朴刀,搠翻在地。一脚踏住胸脯,喝道:“认得老爷么?”那汉在地下叫道:“爷爷饶恁孩儿性命!”李逵道:“我正是江 湖上的好汉黑旋风李逵便是。你这厮辱没老爷名字!”那汉道:“小人虽然姓李,不是真的黑旋风。为是爷爷江 湖上有名目。提起好汉大名,神鬼也怕。因此小人盗学爷爷名目,胡乱在此剪径。但有孤单客人经过,听得说了黑旋风三个字,便撇了行李奔走了去。以此得这些利息。实不敢害人。小人自己的贱名,叫做李鬼。只在这前村住。”李逵道:“叵耐这厮无礼,却在这里夺人的包裹行李,却坏我的名目,学我使两把板斧,且教他先吃我一斧!”匹手夺过一把斧来便砍。李鬼慌忙叫道:“爷爷,杀我一个,便是杀我两个!”李逵听得,住了手,问道:“怎的杀你一个便是杀你两个?”李鬼道:“小人本不敢剪径。家中因有个九十岁的老母,无人养赡,因此小人单题爷爷大名唬吓人,夺些单身的包裹,养赡老母。其实并不曾敢害了一个人。如今爷爷杀了小人,家中老母必是饿杀。”李逵虽是个**不眨眼的魔君,听的说了这话,自肚里寻思道:“我特地归家来取娘,却倒杀了一个养娘的人,天地也不容我!罢,罢,我饶了你这厮性命!”放将起来,李鬼手提着斧,纳头便拜。李逵道:“只我便是真黑旋风。你从今已后,休要坏了俺的`名目。”李鬼道:“小人今番得了性命,自回家改业,再不敢倚着爷爷名目,在这里剪径。”李逵道:“你有孝顺之心,我与你十两银子做本钱,便去改业。”李鬼拜谢道:“重生的父母,再长的爹娘!”李逵便取出一锭银子,把与李鬼,拜谢去了。李逵自笑道:“这厮却撞在我手里!既然他是个孝顺的人,必去改业。我若杀了他,也不合天理。我也自去休。”拿了朴刀,一步步投山僻小路而来。
走到已牌时分,看看肚里又饿又渴,四下里都是山径小路,不见有一个酒店饭店。正走之间,只见远远地山凹里露出两间草屋。李逵见了,奔到那人家里来,只见后面走出一个妇人来,髻鬓边插一簇野花,搽一脸胭脂铅粉。李逵放下朴刀,道:“嫂子,我是过路客人,肚中饥饿,寻不着酒食店。我与你几钱银子,央你回些酒饭。”那妇人见了李逵这般模样,不敢说没,只得答道:“酒便没买处,饭便做些与客人了去。”李逵道:“也罢,只多做些个,正肚中饿出鸟来。”那妇人道:“做一升米不少么?”李逵道:“做三升米饭来。”那妇人向厨中烧起火来,便去溪边淘了米,将来做饭。李逵转过屋后山边来净手。只见一个汉子,颠手颠脚,从山后归来。李逵转过屋后听时,那妇人正要上山讨菜,开后门见了,便问道:“大哥!那里闪了腿?”那汉子应道:“大嫂,我险些儿和你不见了!你道我晦鸟气么?指么出去等个单身的过,整整等了半个月日,不曾发市。甫能今日抹着一个,你道是谁?原来正是黑旋风!恨撞着那驴鸟!我如何敌得他过,倒他一朴刀,搠翻在地,定要杀我。我假意叫道:‘你杀我一个,害了我两个!’他便问我缘故。我便假道:‘家中有九十岁的老母,无人养赡,定是饿死!’那驴鸟,真个信我,饶了我性命……
1.给下列两个多音字注音:
重( )生的父母,再长( )的爹娘
2.下列加点字词解释不正确的一项是( )
A.容你过去 容:让,允许。
B.以此得这些利息 利息:利益,好处。
C.且教他先吃我一斧 教:叫,让。
D.将来做饭 将来:未来。
3.你对真假李逵的性情为人各有什么看法,请与同学交流,看看谁说得更有道理。
答:
【参考答案】
1.chóng zhǎng
2.D将来:拿来。
3.真李逵虽然说话粗鲁,但是有孝顺之心;他爱憎分明,当看到有人打着他的旗号抢劫时,恨不得一刀杀死对方,当听说对方是为了赡养老母才不得已做坏事时,就拿出银两资助他,希望他改业走正道;他武艺高强,威震乡里;他心地善良,容易上当受骗:一个爽直的江 湖好汉形象。假李逵喜欢投机钻营,巧舌善辩,不务正业;功夫蹩脚,怕强欺弱;没骨气,外强中干:是个无赖混混。
剧本《李逵负荆请罪》
剧本主要是由台词和舞台指示组成的,是戏剧艺术创作的文本基础,编导与演员演出的依据。与剧本类似的词汇还包括脚本、剧作等等。它是以代言体方式为主,表现故事情节的文学样式。以下是小编为大家整理的剧本《李逵负荆请罪》相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
人物:宋江、李逵、鲁智深、燕青、吴用……
地点:忠义堂
情节:李逵带宋江及鲁智深去刘员外家对质,原来是一场误会。燕青让李逵用苦肉计--负荆请罪,希望能免死罪。后梁山众兄弟求情,让其将功折罪。
内容:刘员外家
“刘员外,这就是你说的人,可以对认。”李逵。
“不是。”刘员外仔细端详说道“之前那两个,一个是高个、青眼,一个是秃顶、稀发,跟眼前这两人完全不同。”
“说啦,不是我你还不信。”鲁智深
“那就慢慢认。” “慢慢认,那要什么时候。”……
“好了,刘员外,我就是梁山泊的宋江,这位是我的兄弟花和尚鲁智深。你的女儿一定是受了其他人的.欺骗,有人假冒梁山好汉为非作歹。如果你一旦打听出来,报上梁山去,有梁上众兄弟替你做主。”
“哥哥,那好,我们先回梁山去处置这黑厮。”
“那告辞”
“嗨呀,你认错人倒没事,可我这颗脑袋就保不住了”李逵埋怨。
梁山下
“哎,哥哥,我教你个方法叫做负荆请罪。”燕青
“啥叫负荆。”李逵
“你把上衣脱了,背一枝树条,到了忠义堂不等哥哥说话,就说任由哥哥打骂。我想哥哥也不忍心打你,这就是负荆请罪。”
“不成,你还嫌我不够丢脸啊。”
“铁牛哥哥,都这个时候了,你还顾着脸面。”
忠义堂
“你这黑炭头,背上是何东西啊。”宋江
“哥哥,俺铁牛再回来路上看了几个树枝子,请哥哥打我几下。”
“哥哥,铁牛听了不实之言而一时鲁莽,还请……”
“唉 。”宋江没等燕青说完“我与你赌的是人头,谁让你负荆了。”
众人大笑
“都是小乙出的馊主意。” “少说两句吧。”
“大哥不肯饶恕俺铁牛,那就拿把刀来,砍了我的头吧。”
“好,来人,把铁牛拉出去斩首示众。”
“哥哥,铁牛虽然鲁莽但罪不至死”吴用
“是啊,饶了铁牛吧。”众人劝拦。
“各位兄弟,你们就不用劝了。这军令状是俺铁牛自个立的,自然不能反悔,这个头砍了就砍了。其实俺铁牛心里现在挺高兴的,我没有看错公明哥哥,他是个好人啊。只是俺铁牛死了以后还望各位兄弟替俺铁牛保护哥哥的周全,铁牛谢了。”说完转身要走,却被军师吴用叫住:
“哥哥,铁牛虽然犯了军规,但也算赤胆忠心,也让天人看到即使是头领犯罪也与属下同罪,也为梁山立了威望。不如让铁牛戴罪立功,抓回那假冒得贼人。”
“哥哥,洒家愿与铁牛一同抓那贼人,还请饶了铁牛吧。”鲁提辖
“铁牛,既然众兄弟替你求情,就连鲁提辖也帮你,那就让你将功折罪。”
“哥哥放心,不出两日就能抓住。”
“还不快谢与鲁提辖。”
“鲁提辖,多谢。”
“你这黑厮,两日很长吗?”
“不长,不长。”
“那还不快走。”
“好,小乙把我那铁斧拿来,和尚等等啊!”
众人大笑。
感受:在山上铁牛与宋江最好。可铁牛当知道宋江做了不义之事却敢于反抗,若招安后,李逵这种公正的态度当官也能深的百姓支持。
李逵人物形象的分析
李逵作为《水浒传》中的一个人物形象,他具有鲜明的独特的性格。“莽李逵”的形象在*老百姓的心里早已深深扎根,但是李逵其实并不纯粹是一个草莽英雄,他是一个莽撞、粗鲁、智慧、忠心的梁山好汉。下面是小编给大家整理的李逵人物形象的分析,希望对大家有所帮助!
李逵人物形象的分析
一、李逵之莽
李逵之莽,李逵做事非常莽撞,从来不思考前因后果。只要认为自己应该就去做,如为招待宋江去强讨鲜鱼,与张顺发生争斗时,李逵莽撞地上了渔船到了江心去与张顺打斗,最后被张顺弄得吃了一肚子水,差点被淹死。幸亏宋江有张横的家书,唤住张顺,并将李逵救上岸来,不然就会被淹死。这正是李逵莽撞所造成的。明知自己捉不到鱼,偏要到船上去捉,最后弄得鱼都跑了;明知自己的水性不如张顺,却莽撞地到江心去与其打斗,最后弄得自己“喘作一团,口里只吐白水。”捉鱼莽撞的结果只是让自己一个人吃了亏,然而劫法场救宋江由于莽撞差点儿让大家逃不掉。当大家救了宋江后,由于不认识路跟着李逵走时,李逵不想着引大家赶快逃走,而是只顾自己**直到前面尽是淘淘一派江水,无旱路时,才想到救大家。更绝的是,他想到的不是救大家尽快逃走那是非之地,而是再杀入城去,不顾城内有五七千军马要和蔡九知府一发都砍了。弄得大家不知怎么好,幸好张顺带着舰队及时赶到,救下大家,不然后果不堪设想。可见,李逵真的是一个很莽撞的人,而且差点还因为自己的莽撞丢了性命。
二、李逵之粗鲁
李逵的莽撞是大家所共知的,同样李逵的粗鲁也是闻名天下的。李逵的粗鲁也非常具有个性化。他与鲁智深不同,鲁智深在与别人交往的时候开始总说一句“洒家是个粗人。”而李逵呢?有时承认自己粗
鲁,如第一次遇见晁盖说:“大哥休怪铁牛粗卤。”也有时却不承认自己是粗人,如与宋江第一次见面时,戴宗说他粗卤,他却说:“我问大哥,怎地是粗卤。”还有就是鲁智深的粗鲁是粗中有细,粗中有机警,而李逵则是纯朴式的粗鲁。
李逵的粗鲁表现在,如他遇到李鬼时听说李鬼有九十岁的老母要养时,只给了李鬼十两银子,也不管这银子是否会被别人抢去或这银子是否真会用来养母,这点就说明了李逵的粗鲁是纯朴的粗鲁,直性子的粗鲁,可爱的粗鲁。
《水浒传》作为我国古典小说四大名著之一,它最大的价值在描绘了梁山英雄中许多具有反抗精神、崇高品质和鲜明个性的人物形象。李逵就是其中之一。在《水浒传》中从第三十七回李逵出场到最后结束,作者给我们展示了一个具有强烈的反抗精神、崇高品质和个性鲜明的李逵形象。正如李贽评李逵:“只有假李逵,没有李逵假。”
三、李逵之忠
“人无信而不立”“食君之禄,忠君之事”“士为知已者死”“烈女不事二夫忠臣不事二主”这是我国传统的一种思想。一员大将如若光勇猛,而无忠义,也是不能受人尊敬的。
李逵是最热爱梁山的,而宋江却一心只想招安。这两个人形成了鲜明的对比。宋江一个善用权术,利用权术以达到自己个人目的的人和一个朴诚、坦率、天真浪漫的李逵进行对比。通过宋江的不爱梁山事业,一心想着招安的反衬让我们感受到李逵是反抗最强烈,最爱梁山事业,忠实于宋江的`人。体现了李逵之忠,他忠于梁山,忠于他的“哥哥”宋江。宋江上梁山发展梁山事业并不是他爱梁山,而是为了在招安中拥有更大的资本去获取更高权势而已。在劝呼延灼投降时说:“小可宋江怎敢背负朝廷?盖为官吏污滥,威逼得紧,误犯大罪,因此权借水泊暂时避难,只待朝廷赦罪招安。”可以看出宋江只是暂用梁山而已,在他的心里一直想着招安。而李逵则不同,他热爱梁山
事业,不允许别人去沾污它。杀韩伯龙就是一个例子。虽然韩伯龙来投奔梁山,但当韩伯龙还没有成为梁山好汉时却声称自己是梁山好汉时,李逵恼怒起来就把其杀死了。李逵的反抗精神则可以从他对待朝廷的看法上可以表现出来。在他的眼里皇帝是鸟皇帝,皇位是鸟皇位,并提出杀到东京去,夺了皇位。而他对宋江的忠则主要表现在当宋江让位给卢俊义时,李逵就说:“我在江州,舍身拼命,跟将你来,众都饶让你一步,我自天也不怕,你只管让来让去假甚鸟,我便杀将起来,各自散火。”
宋江自上梁山后就加快了发展梁山事业的步伐,看似他非常爱梁山,但他那一心想着招安的念头却告诉我们他并不爱梁山而只是把梁山作为自已飞黄腾达的跳板。而李逵则虽有时说出散火的话来,然而正是因为他爱梁山事业,一心想着维持梁山事业的发展而说出的。因此,通过对宋江假爱梁山的反衬使李逵成为最爱梁山事业。
四、李逵之智
李逵是忠心的,而且他也是智慧的。李逵在杀虎的过程中充分显示了其聪明智慧。一是了解老虎的生活*性,所以在杀死两只小老虎后,“李逵却钻入那大虫洞内,伏在里面张外面时,只见那母大虫张牙舞爪望窝里来。”李逵“放下朴刀,胯边掣出腰刀。那母大虫到洞口,先把尾去窝里一剪,便把后半截身躯坐将入去。李逵在窝内看得仔细,把刀朝母大虫尾底下尽*生气力舍命一戳,正中那母大虫粪门。”没有经过任何搏斗,轻松杀死了母虎。可是,如果李逵不是先躲进洞里,伺机偷袭,而是面对面与老虎搏斗,能这么轻松地杀死它吗?只因为李逵了解老虎进洞的*性,并充分加以利用,把朴刀换成腰刀,才有了这种轻松取胜的结局啊!二是临危不惧,会借力打力,借势用力。当那只吊睛白额虎狂怒凶猛地“望李逵势猛一扑,那李逵不慌不忙,趁着那大虫的势力,手起一刀,正中那大虫颌下,”一刀割断了它的气管,真是要命的一刀啊!一刀毙命,老虎没有挣扎反击,
多么厉害的刀法!看似容易,实则很险。老虎要吃人,必然利爪先出,既保护自己,又能打掉对手的武器,肯定会有泰山压顶之势。李逵面对猛扑而来的老虎,能在其利爪之间找出空隙,果断挥刀砍向它的颌下,没有超凡的大智大勇,怎能办到啊!这就体现了李逵的勇猛和智慧。
李逵不仅智慧,还具有很强的领导能力。关胜之所以能打破凌州,收降水火二将单廷珪、魏定国,李逵是功不可没的。李逵负气私自下山,单枪匹马去凌州参战。路上先后结识了没面目焦挺、丧门神鲍旭,在去攻打凌州的路上又救下了被押送东京候审的宣赞、郝思文。在李逵的领导下,这五位好汉带领五七百小喽罗,主动配合关胜、林冲等人攻打凌州。他们不去攻打正门,而是趁水火二将在凌州正门与关胜激战,城中空虚,防御力量薄弱的机会,“都去凌州背后,打破北门,杀入城中,放起火来,劫掳仓库钱粮,”凌州遂失守。由此看来,李逵不仅是具有智慧,而且很有组织领导能力。
所以,从总体上看,李逵这个人物有血有肉、生动形象,鲁莽耿直的方面描写刻画得入木三分,令人过目不忘,聪明智慧的方面点到为止,不夺其鲁莽正直的本色,实是起到了画龙点睛的神妙作用,令人回味不已,抚书慨叹。
李逵虽然鲁莽,但也造就了他直率的性格,他无论做什么事,说什么话,都毫无虚假;无论想什么,都心口如一。不会对朋友隐瞒什么,这就是他的纯朴坦率。李逵莽撞、粗鲁、智慧、忠心,贯穿着这些性格特点始终有勇猛在里面,我们都知道,《水浒传》中,李逵从始至终的贯穿到尾,无论是莽撞的他,还是粗鲁的他,都是勇猛的李逵。
李逵,一个鲜活的人物形象,活脱脱的展现在荧幕上,让我们知道,小人物也有大智慧,小人物也是勇猛的精神,小人物也能得到大家的欣赏和好评,小人物的精神也能永留青史。因此,我们不能用片
面的眼光看问题,就只认为李逵是个草莽英雄。李逵是个英雄,但不只是莽撞的英雄,他集聚了勇猛、智慧、忠诚于一身。
李逵的人物轶事
第四十三回假李逵剪径劫单人黑旋风沂岭杀四虎
李逵却转过屋后山边来净手,只见一个汉子蹑手蹑脚地从山后归来。李逵转过屋后听时,那妇人正要上山讨菜,开后门,见了,便问道:“大哥,那里闪了腿?”那汉子应道:“大嫂,我险些儿和你不厮见了,你道我晦鸟气么?指望出去等个单身的过,整整等了半个月,不曾发市,甫能今日抹着一个,你道是谁?原来正是那真黑旋风。却恨撞着那驴鸟,我如何敌得他过?倒吃他一朴刀,搠翻在地,定要杀我,吃我假意叫道:‘你杀我一个,却害了我两个。’他便问我缘故,我便告道:‘家中有个九十岁的老娘,无人养赡,定是饿死。’那驴鸟真个信我,饶了我性命,又与我一个银子做本钱,教我改了业养娘。我恐怕他省悟了,赶将来,且离了那林子里僻静处睡了一回,从后山走回家来。”那妇人道:“休要高声。却才一个黑大汉来家中,教我做饭,莫不正是他。如今在门前坐地,你去张一张看。若是他时,你去寻些麻药来,放在菜内,教那厮吃了,麻翻在地,我和你却对付了他,谋得他些金银,搬往县里住,去做些买卖,却不强似在这里剪径!”
李逵已听得了,便道:“叵耐这厮,我倒与了他一个银子,又饶了性命,他倒又要害我。这个正是情理难容!”一转踅到后门边。这李鬼恰待出门,被李逵劈揪住,那妇人慌忙自望前门走了。李逵捉住李鬼,按翻在地,身边掣出腰刀,早割下头来。拿着刀,却奔前门寻那妇人时,正不知走那里去了。再入屋内来,去房中搜看,只见有两个竹笼,盛些旧衣裳,底下搜得些碎银两并几件钗环,李逵都
新版水浒传康凯版李逵(19张)拿了。又去李鬼身边搜了那锭小银子,都打缚在包裹里。却去锅里看时,三升米饭早熟了,只没菜蔬下饭。李逵盛饭来吃了一回,看看自笑道:“好痴汉,放着好肉在面前,却不会吃。”拔出腰刀,便去李鬼腿上割下两块肉来,把些水洗净了,灶里抓些炭火来便烧。一面烧,一面吃。吃得饱了,把李鬼的尸首拖放屋下,放了把火,提了朴刀,自投山路里去了。
李逵的人物生*
沂水县百丈村人氏,小名叫铁牛,长得黝黑,**不留步,常常“照排砍去”,人见人怕,绰号“黑旋风”,排梁山第二十二位,步军第五位。
山东郓城县押司宋江因人命官司被发配江州,梁山军师吴用托江州两院押牢节级戴宗照应。李逵是戴宗手下看牢房的小卒,早就听闻“及时雨”宋江的大名,宋江又是唯一待他好的人,便从此相随其左右。
后来,宋江、戴宗被押赴刑场杀头。行刑时,李逵第一个跳出来挥斧砍去,逢人便杀,救下了两位兄长,三人一起上了梁山。
嗜杀是李逵的缺点,虽然他杀了不少恶人,但也有许多人无辜丧命,其中甚至包括儿童。
上梁山后,李逵想念家中的老母亲,于是下山接母,途中遇到了冒充他名讳拦路抢劫的李鬼,演出“真假李逵”的一场闹剧。李逵背着母亲翻越沂岭时,不幸母亲被老虎所吃,他盛怒之下杀了一窝四虎,在母亲坟前大哭了一场。
李逵对大哥宋江情分最重,可谓言听计从,但当他听闻宋江强抢民女的流言时,却怒砍“替天行道”大旗,要和宋江大动干戈。他是对正义坚信不移的,认为宋江有他心目中的恨,可见,李逵是个嫉恶如仇之人。
李逵反对宋江的招安路线,曾大闹东京,扯了御笔诏书,要杀钦差,甚至扬言打入东京城,为宋江夺了皇帝位子。
梁山受招安后,李逵被封为镇江润州都统制。
最后,宋江饮下御赐毒酒,想到李逵将来肯定会为此造反,坏了自己的忠义之名,便骗李逵也喝了毒酒。李逵知道实情后垂泪道“罢了!生时服侍哥哥,死了也做哥哥部下的一个小鬼”,遂毒发身亡。后与宋江合葬于蓼儿洼,二人阴魂相聚。
李逵是哪个朝代的人物
李逵是《水浒传》成书之前便已在文学作品中多次以主角身份出现的人物,但《水浒传》对其进行了很明显的加工塑造,使他成为一个心粗胆大、率直忠诚,同时又鲁莽好战的性格鲜明的角色。,以下是李逵是哪个朝代的人物,希望能够帮助的到您!
李逵是哪个朝代的人物
东汉末年
人物起源
与很多《水浒传》人物一样,梁山好汉李逵这一形象的形成,有一个漫长的' 演变过程。根据《宋史》等记载,历史上的宋江起义,头领有三十六人,但多数姓名并无记载。 而史载两宋之交的确有一名为李逵的将领,有学者将其列入李逵可能的历史原型中,但除了年代接*和姓名相同,此李逵与《水浒》之李逵并无任何相符合之处。
而在宋元时期龚开的《宋江三十六人赞》中,最早出现了三十六人的姓名、绰号,其中包括了“黑旋风李逵”。 在大约同一时期的《大宋宣和遗事》中,李逵也作为宋江部下之一出现,但并无专门情节。 这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本。
在元杂剧中,李逵的形象很快丰满起来,现存的资料显示,与水浒故事相关的剧目中,以李逵为主角的占据极大比重。 著名的剧目包括康进之的《李逵负荆》、高文秀的《黑旋风双献功》等。总体来说,前期的剧目中,李逵多为风流才子形象,后期的形象则逐渐趋*于“憨傻大汉”。这一演变,为《水浒传》中的李逵形象奠定了基础。而部分元杂剧中的李逵情节也进入了《水浒传》之中。另外,明太祖朱元璋之孙、著名剧作家朱有炖也作有《黑旋风仗义疏财》,此剧与《水浒传》小说面世的先后顺序尚有争议,但应是取材自宋元以来民间广泛流传的水浒故事,而没有受《水浒传》的较多影响。
人物经历
《水浒传》中的李逵,是这一文学形象的最主要组成部分。以下情节是根据百二十回本《水浒全传》概括的。其他现存版本中,起源较早的百回本内无征田虎、王庆部分,简本(文简事繁本)系统中的征田虎王庆部分与《水浒全传》不同(一般认为“全传”本是根据简本改编),金圣叹评本(70回本)无大聚义后情节。
李逵小名铁牛,江湖人称“黑旋风”,家中有老母及一兄长名为李达。李逵因为打死了人,逃了出去,遇到赦宥,流落在江州。在江州大牢里当一个小牢子,与江州两院押牢节级院长“神行太保”戴宗相熟。
宋江因杀阎婆惜被发配江州,与戴宗相见。在戴宗的引荐下,李逵认识了之前慕名已久的宋江。宋江借十两银子给李逵拿去赌,李逵对其慷慨极为拜服。紧接着,三人又到琵琶亭饮酒,宋江要吃鲜鱼,李逵便去讨,却听说要等鱼牙主人来了才能卖。李逵因此发怒,后来鱼牙主人“浪里白条”张顺见他捣乱,便与他厮打起来,从陆上打到水中,直到宋江、戴宗来叫停。从此张顺也与三人成为好友。“黑旋风斗浪里白条”一节,因为场面精彩,后来常常成为水浒题材的绘画、影视重点表现的情节。
木兰诗第四段翻译
《木兰诗》是*北朝的一首乐府民歌,郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。这是一首长篇叙事诗,讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚的故事,以下是小编整理的木兰诗第四段翻译,希望能够帮助到大家。
木兰诗第四段原文:
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
木兰诗第四段翻译:
胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋,得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求,木兰说不愿做尚书郎,希望骑上千里马,回到故乡。
木兰诗简介
《木兰诗》是一首北朝民歌,宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗,讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚的故事,热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩;详略安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息;以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态,刻画人物心理,生动细致,神气跃然,使作品具有强烈的艺术感染力。
木兰诗教案
教学目标:
知识和能力目标:
积累文言知识,包括重要的实词、虚词和句式;了解古诗修辞用语的特点;从整体上把握诗歌内容,准确、完整地复述课文,提高概括能力和语言表达能力。
过程和方法目标:
结合语境理解诗中意象,体会诗中心理描写结人物塑造的作用;学*本文叙事详略得当的写作方法。
情感态度和价值观目标:
感受木兰这一形象的审美趣味,理解诗中所表现出来的北方人民勇敢乐观的爱国精神和追求和*劳动生活的美好愿望与高尚情操。
教学重、难点:
1.感受木兰代父从军、保家卫国的爱国主义精神。
2.培养主动探究的精神,享受探究问题的乐趣。
教学时间:两课时
教具准备:多媒体课件
教学过程:
第一课时
教学内容:整体感知课文内容。
教学步骤:
一、导入
问:*(古今中外)有哪些著名的巾帼英雄?
参考备案:穆桂英、刘胡兰、秋瑾、*、撒切尔夫人、
二、简介背景(出示课件)
欣赏京剧、豫剧、动画片、邮票等简单片段,激发兴趣。
兴趣是最好的老师,良好的兴趣可以转化为学*的动力。观察学生对学*是否感兴趣可以先看学生的注意力是否集中到学*的活动内容中,再看学生对学*的内容和方式是否感到兴奋、愉悦,然后看学生是否具有进一步学*的愿望。一个好的活动内容和方式,常常使一些学生在完成了正规的活动内容之后,还想继续进行。
三、配乐朗读
达到整体感知的目的,也为背诵打下基础。
四、复述故事
进一步感知课文,也为下面的探究服务。
五、借助注释逐句理解,理清故事情节
①停机叹息,代父从军
②准备出征,奔赴战场
③征战沙场,凯旋回朝
④建功受封,还朝辞官
⑤解甲还乡,亲人团聚
⑥双兔难辩,隐喻作结
六、千百年来,木兰代父从军的故事家喻户晓,木兰形象一直深受人们喜爱,体会并交流木兰有哪些美好品德?
勤劳善良,坚毅勇敢,热爱亲人又报效国家,英勇善战,建立功勋。竭尽爱国之忠心,又不慕*厚禄,这正是千百年来传奇故事历久不衰的原因。
七、小结课文
第二课时
一、主动发现问题,寻找探究点
问题(包括老师提出的启发性问题)展开讨论,讨论的形式可以灵活多样。
探究点参考备案:
1.南朝民歌的修辞运用(或特点)
2.从《木兰诗》中看*古代女子的服饰
李白与月亮就像一对好基友,李白想家时月亮陪着思念;李白独酌时月亮陪着一块喝;李白感慨释放豪情时,月亮跟着一块感叹;李白愁苦不得志时,把酒问月,虽然给不了答案,但至少可以给予安慰。
如果把李白比作一个神话人物,笔者认为他就是孙悟空,在他的诗歌当中,上天下地都不是个事儿。究竟什么样的成长经历赋予了他这样豪迈不羁的性格,或许从远古走来的今月可以告诉我们答案。
静夜思
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
这首诗脍炙人口,诗句淳朴自然,以人人都懂得口语化诗句,勾画出在特定情景中的独特感受,创造出一种清幽邈远的诗意画面,引发古今无数思念故乡读者的共鸣。
月圆之夜,李白想家了,想回家就回呗,说得容易,做起来难。为什么呢?首先,在古代出行没有现在这么方便,我们有汽车、火车、高铁,还有飞机,距离在我们眼中并不是大问题,最大的问题在于有没有时间回家。
而在李白眼中,要想回家距离是问题,山高路远,车难行,搞不好在路上还能碰上劫匪。而时间就更是问题了,想想到了清代,红楼小说中的林黛玉回一次家,来回都得小半年的时间呢,李白固然是位游侠,但人家的时间也是有成本的。
其次,还有另外一个古今通用的原因,就是因为没有脸面,一事无成,回去无脸见家乡父老,更感觉对不起父母,辜负了他们对子女的期待。从这个意义上说,李白在这首诗中所表达出的思家情绪是复杂的,暗示出一种想回而不能回的无奈。
也就是说,这首诗背后的启示意义远大于它的字面意义,这大概也是这首诗流传至今的原因之一吧。
月下独酌
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时相交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
人在孤独的时候,都希望有一个知音。李白在孤独的时候,酒是他的知音,月是他的知己,影子是他的跟班。在这首诗中,李白明明是孤独的,但围绕在他身边的酒、月和影子,顿时让人开始羡慕他。
孤独并不可怕,它往往是一个人自我思考自我反省和自我升华的时刻。屈原的孤独成就了《离骚》,陶渊明的孤独成就了《桃花源记》,苏轼的孤独则让世人读到了前后《赤壁赋》,而李白,也是因为孤独,才成就了“举杯邀明月,对影成三人”的千古名句。
李白在孤独的时候,学会了与自己对话,与明月交流,正是孤独中的这份豁达心境,才让李白的孤独充满了浪漫与高洁,才让李白的诗歌从大唐一路星光的走到现在。可见,一个人学会与自己对话,与孤独对话,其影响是多么的深远。
关山月
明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。
由来征战地,不见有人还。
戍客望边色,思归多苦颜。
高楼当此夜,叹息未应闲。
这是李白一首充满阳刚气魄的诗,这首诗的第一句,很容易让人想到王维的名句:“大漠孤烟直,长河落日圆”。一个是夕阳下空旷的大漠,一个是天山明月的壮观,不同的物象却表达出相同的味道,那就是雄浑的磅礴气势。
恐怕这种气势只有在唐诗里才会有,唐朝发达的经济,宽松的政治环境,给予了唐朝诗人绝对的文化自信,而这种自信在李白身上尤为突出。
李白有诗仙之称,在他的诗句里藏着天人合一的思想。你能感受到他孤独时与天地的交流,也能感受到他在豪迈时与天地间共饮的感觉。在这首诗中,将三种元素柔和在一起,勾勒出一幅苍凉悲凄的画面。
玉门关、天山、明月每个元素的背后都有一段故事。玉门关在汉代就是重要的军事关隘和丝路的交通要道,这是一个充满边塞豪情的地方。天山与明月,一个在地,一个在天,它们一直在此岿然已久,见证了历史在此发生的所有事件,也见证了戍边战士对亲人家乡的思念,更见证了他们身死异乡的悲惨结局。
李白由天地入手,再写到战事人事,他似乎站在天地之间,又似乎融入到人事之中,全诗读来既让人有种苍凉之感,也让人有种男儿豪迈的豁朗之感。
李白的豪放夹杂着人事,尽管他的诗句在地图上不受控制,但他始终牢牢把控着天地与人之间斩不断理还乱的复杂关系。
把酒问月
青天有月来几时,我今停杯一问之。
人攀明月不可得,月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来,宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月,今月曾经照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。
苏轼有名句“把酒问青天”,而李白则喜欢把酒问月。在这首诗中,李白同样进行了时空穿梭,从月的角度进行了古今对比,月还是同样的月,古今之月在空间上并没有什么不同。但从变化的角度看,古今之月在时间却不同了。
古人看不到今月,而今人亦无法体味古月,不论古今之人,还是古今之月,在时空这个大环境下,人都是渺小的一粒烟尘,匆匆来去,能够把握的就是当下的月光,对酒当歌,让月光长驻,享受眼前能抓住的东西,或许对于不得志的人算是一种解脱。
李白对仕途也曾十分的向往,并且一度深入权力的中央,但他始终保持了一份纯真,没有背弃自己所追求的那个充满天真的理想。太实在的人在仕途始终是不好混的,在他们的眼中,黑白分得太清楚,而世界常常又是黑白不明的,非黑即白的理论并不适合俗世。
但又不得不说,历史的正义之感都是出自那群黑白分明的人,不愿背弃那个被世人视作乌托邦的理想,才成就了一代又一代的文学大咖。李白就是这样的一个人,也就是这样的一个人,才使他成为一个难以超越的神话。
1、四月的草,绿得是滴滴欲翠,柔软的似地毯,躺在上面,软绵绵的,看着天上的云彩,听着远处传来的鸟叫,闻着淡淡的花香,心儿醉了。四月的水,是清亮清亮的,河边的树木,花草倒映在水中,像一幅优美的风景画。四月更是出游的好时候,气候温和,不冷不热,春天的景色随处可见,站到高山之巅,更是美不胜收。
2、北方飘雪的四月天,我把芳菲藏在心里,一个心花开放的人,定会看到最美的人间四月天。如果你愿意,那就请你,和我一同走进我们心田的芳菲四月!
3、四月是悲伤的、让人们在墓前悼念,祭奠,怀念去了西方不再回来的魂
4、倘若世上存在枝头与泥土的距离,我的飘落只为触碰你柔软的内心。倘你捧我在手,我就在四月的微风里燃尽一切明媚,只为把艳丽融化成你永恒的印记。倘若时间停止在此,我愿在这一刻死去。我愿飘进你的生命里,成为千年的花瓣雨。
5、四月的桃花驱散了我的孤寂,牵动了我的深情,涌动着我的温暖,给了我一个远离尘世喧嚣的相思浪漫。
6、四月的阳光、照在身上、时而很温和、时而刺痛了我的眼。
7、四月的树叶实在是太美了,每年这时看到刚出来的新叶,实在很喜欢很感动,黄绿黄绿的,娇娇美美,牵动了我每一根神经,着实是太爱了。
8、、四月的心情、就像那天气、总是让人捉摸不定。
9、四月的阳光,暖的让人心醉,什么都不想做,什么都不想思考,一切都可以抛到九霄云外。让烦恼走远,把忧愁放下,将负荷忘却,推掉身上的责任,这是时候的我,可以静静的晒太阳,耷拉着头,自由的享受阳光中的朝气,像个孩子一般闭上双眼享受着片刻的悠闲。如果,还能听到舒缓的音乐,喝上醇美的香茶,一切都会变得充盈和丰实。如果,再能够找到一个绿草坪,头枕着双手,斜躺在草坪之上,仰望苍穹,飞鸟翱翔,流云闲步,阳光挥洒,诗意也会悄悄迸发在脑海中。
10、走进四月,春天的心情也随着绿意的脚步姗姗而来!记忆深处的春天多了几分妩媚,于是,我就在想着,乡下老家的院子此时已桃花开开,梨花朵朵吧?只可惜院子里却少了我们孩童时候的笑声……
11、四月的小雨,轻柔润滑,拂过你的脸颊,可以感受到温存;流在你的发梢,可以感受到甜蜜;停驻在树叶上,便萌生出丛丛绿意;汇集在枯河中,便让鱼儿找到了欢乐;撒播在山坡上,便是姹紫嫣红色彩纷呈;一旦钻入泥土里,整个大地就敞开了胸怀,迎接所有的精灵。
12、四月,依旧携一丝清冷。风起,柳絮飞扬,如曼妙飞舞的梦蝶,在点点金色的光晕里打着旋,轻盈落下,飘落于眉间,飘落于掌心。茫然间,有些许伤感,又是柳絮飘飞的季节。
13、人间四月天,清丽典雅的涉水而来,娉娉婷婷、清清浅浅、翩跹而至,让你尽展笑颜。袅袅的音乐轻盈着往昔的心情,漫叩窗棂的弯月仍是笑靥如花。白云奏响心灵的舞曲,蓝天挽起纯真的梦境。
14、四月天,我并不了解,最美四月天,又怎能不多情,怎能不娇艳,你果真是人间四月天那时我魂牵梦萦得地方。
15、四月,美好的四月,春天中的春天,就这样又一次无声无息地滑过,滑过指缝,滑过梦想,滑过寂寞,滑过悲伤。
16、最美人间四月天,这话一点都不假。没有三月的微寒,没有五月的燥热。走到田野上,微风吹过,那阵阵牡丹花的清香扑鼻而来,使人心旷神怡。一朵朵牡丹花在阳光的沐浴下,在绿叶的衬托下肆意绽放。四月又是桃花盛开的季节,随处可见粉面桃花,笑迎春风,朵朵争奇斗艳。阳光照耀着田垄,一望无际的田野到处摇曳着春的美景,此情此景竟让我留连忘返。
17、四月,被偷走的桃花红,变成了满树青涩的果;四月,被偷走的时光,变成了燕子的呢喃和迷离的烟雨;四月,被偷走了春意,迎来了满目的激情和满满的新意;四月,在风筝漫天的飞翔中,找到了那根牵在手中的线;四月,就这样在*静中走来,又在淡淡的相拥中渐渐走去……
18、四月的天爱上了三月的地,但却离她太远,等到他思念的忧伤逆流成河时,天就会下起这丝丝入怀的雨,刮起这满面桃花的风。四月的风,恣意地吹拂亲吻着我们的脸,轻轻摇曳着我们的心;四月的云,躲在星空之中,默默地承载着尘世你我这永恒的依恋。
木兰诗第四段扩写
花木兰告别父母不远万里来到了边塞参加战争,由于屡建战功,不久便当上了将军。
九月二十日刚刚吃了败仗的胡人心中充满怒气,于九月二十三日集结了二十万重兵对边塞的花木兰部实施大规模的进攻,欲报上次战败之仇。这件事花木兰早已通过潜伏在敌营的我部兄弟了解得一清二楚,花木兰仔细观察过地形之后命八万人马埋伏在峡谷两侧,将士们准备好了若干巨石和千万箭支准备与胡人开战。这是一场大战!
九月二十六日,果然如木兰所料,胡人的二十万大军正快速地穿过大峡谷。待大队人马全部进入峡谷之后,先头部队未出峡谷之前,随着木兰大喝一声:“放!”,所有的巨石被推入峡谷,有的砸死了敌人,有的则堆在一起,完全封死了出路和退路,这时胡人在崖下慌了阵脚。正当胡人惊慌之际,花木兰部的士兵统统放箭,顿时八万多支羽箭遮住了太阳,密密麻麻。崖下惨叫声一片有一片,几刻钟过去了,现崖下已是血流成河,胡人的二十万人马死伤过半。
按原计划,由四万多人组成的第一冲锋队,举起长矛,舞起长剑,口中大喊:“杀呀!”一起冲入峡谷与胡人残部展开激烈的厮杀,我部将士个个骁勇善战,但胡人的士兵也很是勇猛。半个时辰过后,我部伤亡惨重,四万多人顿时只剩下两万有余。胡人的军队首领武艺高强,身穿铠甲,手持大钢刀,一连杀死了我军上百人,更让人惊异的是:二十多人将他围住,不出三十秒竟全被他打倒在地。花木兰一看,心中气愤得很。在崖上的她一把夺过弓箭手的弓,从箭筒中拿出三只羽箭,狠狠地拉开弓弦,将三支箭射出,欲把其射杀。不料,三支箭其中的两支被他挡开,但有一支射中他的腿部,剧剧烈疼痛让他跪倒在地,下面的众将士见胡人将军中箭,十余把矛头刺向他,顿时,那个胡人将军身受矛头穿心,口吐鲜血而死。
花木兰见将军已死,于是她就想出了一个办法,他命崖上四万人马齐声大喊:“胡寇,你们的将军已死,快快缴械投降!”谁知,下面的胡人竟毫不在意,仍然在死拼。木兰见状,亲自率领其余四万人马开始第二次冲锋,木兰手持方天画戟,胯下乃汗血宝马,木兰第一个冲到崖下,挥舞着长戟,向着胡人刺去。十几个胡人都奈何不了她,真有一种佛挡杀佛的气势。木兰骑着马穿梭于众军之中见一个杀一个,这时大部分胡人都已被奸,只剩下几十人,他们纷纷丢下武器,抱头逃窜,木兰骑马去追他们,当他们逃到尽头,出口在已被封死,那十几人都被花木兰斩杀。
经过五个时辰的激战,花木兰部终于全歼胡人二十余万人马,又一次建立奇功!
马笼头、马鞭,忙乎了好一阵子,备齐了战装,然后辞别父母,女扮男装头也不回地走了。早晨辞别了父母,晚上花木兰宿在了黄河边,她听不到爹娘呼唤女儿的.声音,听到的只是黄河流水的“哗哗”声。
第二天早上,她辞别了黄河,晚上又宿在黑山头。
经过了十几天的长途跋涉后,花木兰最终来到了燕山脚下,她听到胡人兵马的嘶鸣声。花木兰发誓:为了父母,为了国家,自己一定要全力以赴,战胜敌人!
“杀啊———”战场上炮火连天,马的嘶鸣声、战士们的呼喊声、如雷鸣般的马蹄声以及刀、剑撞击的“口当口当”声响彻整个大地,黄沙满天,血流成河,战场上敌人的*横七竖八地摆了一地,许多战士们都受了伤。已提升为将军的花木兰率领大兵冲向前去。寒风阵阵传来刁斗声,明亮的月儿映照在铁甲衣上,许多将士身经百战,为祖国而死。经过十余载的战斗,壮士们终于凯旋而归了。
附:第四段原文:
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
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