中国传统文化经典语录

中国传统文化张岂之读后感

中国传统文化课后感学期的选修课就这样匆匆的告于段落了，我感慨。

我们生活在这个社会被中国传统文我们生活在这个社会被中国传统文潜移默化地影响着，但我们仍有必要系统地学*我们的文化在中国传统文化的学*中让我了解到，中国传统文化的精华在于修生养性，提高自身素质

格物致知，发展社会经济

而我在对传统文化的学*中我最感兴趣的就是关于中国传统文化传承与发展方面的知识，因为传承让我们更加理性的了解历史而发展会要我们更加理性的创造未来。

因为文化影响着后来者，后来者又传承、修正并补充着文化。

在历史进程中，文化在碰撞中*稳地发展与进步着，波澜不惊。

而现代的社会越来越多的人提起传统文化，成长于文化断层期的我们多数没有什么清晰的概念。

即使有所涉猎可能也会感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。

传统文化究竟是不是过时了

对我们当前社会还有没有价值

我们通过下列的事实来证明她亘穿古今的强大生命力和日益凸显的社会利益，类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。

以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，却早已不复存在。

二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校、公司、*部门保持固有中国人的传统文化，以兼收并蓄的方式得以在短时间内迅速崛起成为世界强国

。

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当当网买,没就订购

中华传统文化的基本精神归纳为三点：1、天人合一与以人为本。

天人合一是中国传统文化发展中提出的一个重要思想。

这一思想认为，自然的发展与人类的发展是互相影响、互相作用的，人们应根据自然的变化来调整并规范自己的言行。

纵览中国的历史可知，天人合一思想不仅影响制约着政治，同时也影响了当时的社会生活，因而它是古代文化思想的一个重要组成部分，也是中国传统文化精神的主要内容之一。

人是世间一切事物的根本，天地之间人为先。

具体而言它包括“民为贵”、“君为轻”的基本政治理想；关注百姓现世的人伦生活；追求一种道德伦理的人本关怀三个层次。

中国传统文化在人与神之间，坚持以人为本位，重视现世的人伦生活，而将宗教和鬼神信仰置于其后。

可以说，在中国传统文化中，神本主义始终未居主导地位。

中国传统文化的人本主义是一种具有浓重道德色彩的人本关怀，具有鲜明的道德伦理特征。

这种人本主义把人放在一定的伦理人际关系中来定位。

每一个人，从他诞生，便进入了一个五伦的社会关系之网中：政治上的君臣关系，家庭中的父子、夫妇、兄弟关系，社会上的朋友关系。

这种人与人之间的关系各有其行为典范与道德模式，这就是君仁臣忠，父慈子孝，夫教妇从，兄友弟恭，朋亲友信。

整个文化所关注和努力的，也就是“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”，而每个人则在这样一种人伦关系中寻找自己合适的位置，履行自己的责任。

它更重视个人对于群体的义务和责任，而不十分重视个体精神的自由与独立，也不大重视每一个体自身的权利。

2、刚健有为与自强不息。

中国传统文化里一直贯穿着刚柔、动静、有为与无为等一系列相互对立又相辅相承，有着深邃辩证精神的范畴。

就民族的进步和发展而言。

在民族兴旺发达，昂扬向上的昌盛时期，士子的情怀中总洋溢着一股建功立业的壮志豪情。

汉唐将士的积极戌边，在诗文中俯拾皆是。

“匈奴未灭，何以家为”的英雄气概，“海县清一，寰宇大定”的宏伟抱负，“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”的豪迈气势……在民族危亡、外族入侵的关口，刚健有为、自强不息也总是激励着人民顽强不屈地进行反侵略、反压迫的英勇斗争。

中国传统文化剪纸的好词好句子30条

1.广泛宣传。要大力宣传系列教育活动的经验和成果，扩大活动的覆盖面和影响力，共同营造传承中华传统美德关心青少年健康成长的良好氛围。

2.启发儿童知识的书，帮助孩子认识人性——人类心情的书

3.This time I will introduce Tang Poetry to you which is of great help in learning Chinese（全国Ⅰ卷）

4.课堂教学是义务教育教学改革的主阵地，请问《意见》对提高课堂教学质量提出了哪些具体措施？

5.日，*新闻办举行*政策例行吹风会，请国家卫生健康委员会副主任于学*家卫生健康委规划与信息司司长毛群安教育部体育卫生与艺术教育司司长王登峰体育总局群众体育司司长郎维介绍健康中国行动有关情况，并答记者问。

6.You’d better make full preparations before class and h*e a brief understanding of the history of Tang Dynasty which makes it easy for you to go through the class（全国Ⅰ卷）

7.I would appreciate it if you could take my proposal into consideration（上海）

8.英雄在我心中。通过宣传英雄模范人物事迹，组织学生观看爱国主义影片，阅读英雄革命家书，走访革命后代，举行歌咏比赛和文艺演出等，引导学生铭记英雄，崇尚英雄，捍卫英雄，学*英雄，关爱英雄，传承和弘扬无私无畏精忠报国的英雄精神。

9.通过*台提供的技术监测手段可以提高长效监管质量。在线培训监管的用户群庞大*台众多，传统的人工管理很难做到全覆盖监测。*台通过互联网接口动态采集各培训机构的培训行为日志，通过数据分析技术对培训行为进行智能研判，对可能存在违规行为的培训提示告警，能够很大程度上减少监管人员工作量，提升监管工作质量。

10.I think all of us should mind our beh*ior in public places（福建） 我认为我们大家都应该注意在公共场所的行为举止。

11.太精美了！它体现了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民聪明才智的展示，是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让他们了解中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化交流的桥梁。

12.．教师可以根据课程定位和目标重新设计拓展活动部分。

13.传唱爱*曲。围绕隆重庆祝中华人民共和国成立周年这一主题，根据中小学生身心特点，开展喜闻乐见形式多样内涵丰富的爱*曲校园传唱活动，深情自然融合地唱响爱党爱国爱社会主义的主旋律，激发广大学生爱国热情，涵养爱国情怀，让爱国主义精神在学生心中牢牢扎根。

14.确保安全。要加强安全防范，落实安全措施，强化安全教育，有条件的地区可为学生购买必要保险。

15.世纪年代出生的我，在考大学并非主流的背景下，幸运地在年成为一个偏僻的江南水乡小村第一个和至今唯一的女大学生，后来又是至今第一个和唯一的女博士大学教师。但是，在我的学位事业生活好像芝麻开花节节高的岁月里，我的内心却承受着远不如农村早年生活充实的精神荒漠。只觉得心灵漂泊，被一片苍茫包围着，不知道为了什么兜兜转转。

16.I kept practising until I became confident enough to challenge the good *ers （浙江）

17.剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精深的剪纸文化。

18.有扎实学识，敬畏自己的专业，视专业为自己的生命，做专业的开拓者，积极承担课堂之外的工作，对本学科有自己独到的见解或方法。

19.根据历年的录取情况，学校在哪几个省份的录取分数线最高？

20.款高颜值又美味的蛋糕甜品，撩拨了无数人的味蕾，你吃过没？

21.If there is anything that I can help you please don’t hesitate to tell me（全国Ⅰ卷）

22.Now I'm glad to tell you there will be a Chinese papercutting exhibition held by our school（全国Ⅱ卷）

23.天里，来自全世界的大*员，在赛场上交流了技艺，在赛场外增进了友谊，在邮轮大运河村上体验了“独一无二”的村民生活，并对意大利那不勒斯的历史文化风土人情体育人文有了更多了解。正如很多选手所言：那不勒斯大运会让我们有了许多第一次和“独一无二”的体验，这些都将让我们终生难忘。

24.多年前，我们上小学时没有大堆作业，没有电子玩具，有的只是无拘无束的玩耍。数学老师留着一头短发，总会像变戏法一样把一些枯燥的数字变成一个个有趣的故事，指引我们走进数学王国。我数学学得并不好，却期待那一个个故事。语文老师那漂亮的粉笔字钢笔字至今记忆犹新。更难忘的是作文课，他总会把我们放出教室，跑向校园，奔向田野，捉蚂蚱，看蛐蛐……返*室时，教室里只听见笔尖沙沙的流淌声……体育老师更是“大胆”，带领我们玩完“老鹰捉小鸡”的游戏后，就大手一扬，我们立即就像关闭很久的小鸡满校园里狂欢疯跑喊叫，到处是欢乐，处处是笑声。如今还依稀记得那一个个阳光浓似花生油的日子，碎碎的阳光透过密密的杨树叶，洒落一地的欢乐……

25.剪纸可是我国的艺术瑰宝之一呢！它具有很多年的历史了。一张普普通通的彩纸，一把普普通通的剪刀，竟可以创造出那一张张惟妙惟肖的艺术品，真使人叹为观止。看着那一张张令人眼花缭乱的剪纸，我的思维不由不得飞向幻想的王国……

26.多年前，作为“传统支教者”的潘江雪来到四川阿坝州马尔康藏区，她看到了偌大的学校里，学生纷纷逃课前去挖虫草，当地家长根本不相信读书有什么用。为防止学生逃跑，学校让学生住校，然后锁上门，老师半夜睡在操场看着。

27.找不到文件或目录。 您要查找的资源可能已被删除，已更改名称或者暂时不可用。

28.Not only will our club's works be dis*ed but we also h*e a valuable set of papercutting created by a famous artist of this field（全国Ⅱ卷）

29.剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”“喜”“寿”等贴在窗户上，门上来表示庆贺。

30.对我来说，剪纸是一种享受。双眼盯着花样，一剪一剪，像是用剪刀剪出心里的话儿，那剪刀铰纸时发出的轻微的声音像美妙的音乐，在这美妙的音乐里，可爱的动物“活”了，美丽的花“开”了……以前好动的我总坐不住，自从喜欢上剪纸后，竟然可以头也不抬地连续工作五六个小时，朋友说我有点儿“痴”了。

传统文化的论文

传统文化的论文

　　在学*和工作中，大家都跟论文打过交道吧，借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。写起论文来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的传统文化的论文，希望对大家有所帮助。

　　摘要：

　　随着我国社会经济文化的全面发展，农村经济发展也越来越快。*些年，我国农村传统文化产业不断地发展进步，使得农村的转型升级、文化繁荣和社会发展进程不断推进。文中对我国的农村传统文化产业进行了分析，并为我国传统文化产业的发展提出有效的建议和对策，以利于促进农村传统文化产业的发展进步。

　　关键词：

　　文化论文

　　文化创作生产在十七届六中全会中明确指出，是直接作用于精神领域，是*特色社会主义发展繁荣的必经之路，也是繁荣发展的关键。因此，要不断激发文化生产活力，将文化产品质量提到更高一层，这样才能够顺应当前时代的发展趋势。目前新农村不断地建设，社会结构也不断进行转变，传统的农村文化产业拥有浓厚的文化底蕴，拥有无限开发的潜力和市场前景。而农村传统文化产业的发展，对农村建设也有进一步的推进，对传统文化的构建、传承具有十分重要的意义。为了顺应新的发展要求，推动我国社会主义新农村的建设，就必须对农村传统文化产业充分研究和掌握其中的发展规律，并进行有效指导。

　　1、农村传统产业的概念

　　新时代的朝阳产业就是发展文化产业，因其具有投入少、产出高和可持续发展等优点。国内文化产业发展时间虽然长，但其发展速度却非常快。各地都希望通过发展文化产业带动经济增长，大力推动文化产业的发展模式。农村传统文化是通过一定的社会经济基础为背景，是农民在实际的生产过程之中逐渐累积的思维、认知和价值观等结构。农村传统文化产业主要指在农村发展过程中，按照一定的经济基础和标准，进行生产、加工等一系列的活动和过程。农村文化事业、农村文化产业发展都在农村传统文化建设之内。农村传统文化产业对农村文化事业具有加强作用，能够促进对传统优秀农村文化的传承，有效增加农民的经济收入和繁荣农村经济。

　　2、目前我国农村传统文化产业发展存在的主要问题

　　2.1对文化产业的认识不高，创意不足

　　文化产业发展的主要阻碍就是部分传统的文化观念和现代产业发展之间存在强烈的矛盾。受到“重儒轻商”的*式传统思想影响，部分人对文化产业追求的利益最大化不能够接受，认为文化不能沦为商品，觉得发展文化产业就是对文化的破坏，人们对文化产品消费力受到极大的影响，不利于整个文化产业的前景发展。当前学界和业界都不能对怎样发展文化产业给出有说服力的答案，还有部分人的'目光停留不前，认为文化产业就是第一、二产业，没有意识到文化产业其中的特殊和价值。此外，我国目前农村传统文化产业发展缺少创新意识和创新能力，普遍创意不足，没有真正掌握到“文化创意”的核心。

　　2.2结构性矛盾突出，缺乏内生动力

　　农村传统文化产业范围覆盖比较广泛，既有第二产业中的工业制造，又包含有第三产业中的文化服务行业等。按照制造行业的角度而言，文化产业对于占有比重高达60%的重工业而言，其规模和生产设备都是非常小的。

　　2.3管理薄弱，服务不到位

　　对于农村传统的文化产业发展而言，重视程度不够，管理机构不完善。部分地方虽然设有管理机构，但是由于人员配备不足、素质低以及管理方法落后，造成服务不到位。管理文化产业和文化市场没有按照市场经济的模式要求进行，甚至缺少必要的制度保障，导致农村传统文化产业不能实现健康发展。

　　3、加快农村传统文化产业发展的措施

　　3.1在政策上大力扶植，促进农村传统文化产业迅速发展

　　要想发展好农村传统文化产业，就必须要借鉴城市文化产业发展方法，需要*对农村传统文化产业以及城市文化产业统筹发展，充分展现自身优势，以利于两者协调发展。

　　3.2完善农村传统文化产业发展政策

　　有关部门要对农村传统文化产业发展规划进行探究，明确农村传统文化产业建设的指导思想、发展目标和发展策略以及发展机制，要充分结合该区域文化生产的实际情况、资源以及拓展空间，致力于促进和城市文化产业间的要素流通和优势互补，从而实现对传统文化产业发展的完善。

　　3.3加强文化设施建设，满足农民文化需求

　　加强农村文化设施建设是推进新农村传统文化产业建设的必要条件。农村文化设施建设主要体现在例如文化站、街道、文化室、体育健身工程等。*要逐渐完善该区域文化设施，加强农村文化基础设施的建设和维护，做好乡镇的文化互动场所工作，激发农民群众的热情，充分发挥服务功能和加大对农村传统文化产业建设的投入。

　　3.4培养农村文化建设人才

　　发掘和培养农村文化建设人才，对农村传统文化产业的发展是不可或缺。对于已有产业既要巩固，又要增加其生命力和竞争力，而且还要根据实际情况发掘人才。除此之外，要加大宣传力度，吸引更多的高素质人才投入到农村传统文化产业发展之中。管理机构也要建立一套高效的人才机制，有计划、有组织地吸引、挖掘、培训人才，使高素质人才从内心里想留在农村，为文化产业的建设做贡献。

　　4、结语

　　综上所述，发展农村传统文化产业的道路仍然任重而道远，需要国家政策的支持、科学的管理和文化产业人才的支撑。需要对目前存在的问题进行探究和分析，切实贯彻有效的发展方法，保证我国农村传统文化产业能够不断发展前行。

　　参考文献

　　[1]罗婧.*当前文化产业的发展现状及对策分析[J].山东广播电视大学学报，2012.

　　[2]王成强,毕西娟，刘兆莹。我国农村文化产业发展存在的问题及对策研究[J].电子测试，2016.

*传统文化经典语录

*传统文化经典语录（精选140句）

　　在学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些名人语录吧，语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。什么样的语录才具有借鉴意义呢？下面是小编为大家整理的*传统文化经典语录（精选140句），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》

　　译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

　　2、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

　　译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

　　3、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

　　译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

　　4、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记？学记》

　　译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学*，就不懂得事理。

　　5、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

　　译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学*，到老了想读书却为时已晚。

　　6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

　　译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学*，想办法赶上他，和他达到同一水准；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

　　7、己所不欲，勿施于人。——《论语》

　　译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……，就不要把它强加到别人身上去。

　　8、当仁，不让于师。——《论语》

　　译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢著去做。后发展为成语“当仁不让”。

　　9、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

　　译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

　　10、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

　　译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

　　11、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

　　译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

　　12、满招损，谦受益。——《尚书》

　　译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

　　13、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

　　译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

　　14、言必信，行必果。——《论语》

　　译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

　　15、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

　　译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

　　16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

　　译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学*的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学*；

　　17、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

　　译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

　　18、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

　　译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

　　19、不怨天，不尤人。——《论语》

　　译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

　　20、不迁怒，不贰过。——《论语》

　　译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

　　21、小不忍，则乱大谋。——《庄子》

　　译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

　　22、小人之过也必文。——《论语》

　　译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

　　23、过而不改，是谓过矣。——《论语》

　　译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

　　24、君子务本，本立而道生。——《论语》

　　译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

　　25、君子耻其言而过其行。——《论语》

关于传统节日的诗句有哪些（关于中国传统文化节日的诗句）

中国传统节日，形式多样、内容丰富，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。

每一个传统节日，都承载着炎黄子孙共同的记忆。勤劳勇敢、祀祖敬长、和睦邻里、热爱生活……这些节日的文化内涵深入到生活中，直到今天，这些节日文化依然在沿续。

正月初一，就是元日。元日，还有元旦、岁日、岁旦、朔旦、正旦、正日、新年等多种称呼。

元日不仅是新年的第一天，还是新月的第一天，还是新日的第一天，此称为“三元之日”。

《元日》

宋·王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

”千门万户曈曈日，总把新桃换旧符“，每每读到这句，总能感受到蕴藏在诗句背后的那股蓬勃向上的生命力。只有卸下昨日的包袱，才能挺直脊梁面对新的朝阳。

《元日》

南宋·辛弃疾

老病忘时节，空斋晓尚眠。

儿童唤翁起，今日是新年。

“儿童唤翁起，今日是新年”，元日有新年伊始的寓意。

元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。

元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。

《正月十五夜》

唐·苏味道

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

苏味道的这首诗，真实地再现了唐代正月十五夜热闹繁华的景象。

《青玉案·元夕》

宋·辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

宋代元宵节的繁华热闹不输唐代，且看辛弃疾这样写道：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

龙抬头（农历二月二），又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，每到仲春卯月之初，“龙角星”就从东方地*线上升起，故称“龙抬头”。

“龙抬头”是中国古代农耕文化对于节令的反映，标示着阳气自地底而出，春雷乍动、雨水增多、气温回升，万物生机盎然，春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头时节作为一个祈福纳祥转运的日子。

《二月二日》

唐·白居易

二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。

轻衫细马春年少，十字津头一字行。

二月二这天，雨后刚晴，青草和菜芽都借着雨水不停的生长着。游春的少年们骑着马，在渡口排成了行，可见出来游春的人真的很多。

《二月二日即事》

宋·方岳

春潮昨夜没*滩，一雨催花色半含。

雁唤元宵归塞北，燕衔新社到江南。

无欢不必游花树，有病何须置药篮。

只把公忠答天地，从教儿女闹冠簪。

二月二，春雨过后，花儿半开。元宵远去，社日新来，花树新开，燕子归来，何必要不开心呢。从此只好好报答天地赐予的美景，和儿女承欢膝下，就是最大的快乐了。

寒食，冬至后的第一百零五日，旧时在清明节前的一两日。

民间认为，寒食节来源于对介子推的纪念，其淡泊名利、宁死不屈、忠孝节义的传统美德受到推崇。

《寒食》

唐·韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

*传统文化经典语录的摘抄

*传统文化经典语录的摘抄

　　在日常学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧，语录是指对那些富有哲理与特殊意义话语的记录，一般用于正式文体。还苦于找不到优秀的`语录？下面是小编整理的*传统文化经典语录的摘抄，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。——孔子

　　2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

　　3、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

　　4、士可杀不可辱。——孔子

　　5、将相本无种，男儿当自强。——高明

　　6、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。——孔子

　　7、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——*

　　8、星星之火，可以燎原。——《书经》

　　9、三人行，必有我师焉。——孔子

　　10、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》

　　11、人生在勤，不索何获。——张衡

　　12、识时务者为俊杰。——孔子

　　13、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。——颜之推

　　14、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

　　15、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

　　16、见贤思齐，见不贤而内自省。——孔子

　　17、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

　　18、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

　　19、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍

　　20、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　21、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

　　22、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

　　23、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

　　24、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原

　　25、自古皆有死，民无信不立。——孔子

　　26、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。——颜之推

　　27、花经雨后香微淡，松到秋深色尚苍。——袁枚

　　28、好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹

　　29、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

　　30、君子耻其言而过其行。——孔子

　　31、恢弘 志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》

　　32、以直报怨，以德报德。——孔子

　　33、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。——孔子

　　34、己所不欲，勿施于人。——《论语》

　　35、学而不厌，诲人不倦。——孔子

　　36、有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆

　　37、物以类聚，人以群分。——《易经》

　　38、学，然后知不足，教，然后知困。——《礼记》

　　39、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白

　　40、光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》

　　41、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》

　　42、有志者事竟成。——《后汉书》

　　43、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

　　44、礼尚往来，来而不往非礼也。——《礼记》

　　45、君子爱财，取之有道。——《论语》

　　46、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

　　47、谁道人生无再少？门前流水尚能西。——苏轼

　　48、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋》

　　49、言必行，行必果，果必信。——孔子

*传统文化有哪些

*传统文化有哪些

　　*的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、法家、名家、释教类、*类、西学格致类、*代西方文化等文化形态。下面是小编收集的*传统文化，希望大家认真阅读！

　　1、皮影戏

　　“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面道具景物）制品的通用称谓。*皮影艺术，是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠。

　　皮影戏是让观众通过白色布幕，观看一种*面偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式；而皮影戏中的*面偶人以及场面道具景物，通常是民间艺人用手工，刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为皮影。

　　2、剪纸

　　剪纸是*最为流行的民间艺术之一，据考证，从商朝开始就有人用金银箔、皮革或丝织品进行镂空刻花制作装饰品，后来在公元105年，蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸，这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生为现在的剪纸艺术。剪纸是*最普及的民间传统装饰艺术之一。大约因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎；更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是*最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。

　　3、风筝

　　风筝起源于*，是目前世界风筝界一致公认的结论。*最早的风筝是由古代的科学家墨翟制造的，早期风筝主要是用在军事方面的，从晚唐开始逐渐被当成玩具使用，现在*的风筝一部分还出口日本、朝鲜、欧洲等国家。

　　4、刺绣

　　刺绣，古称针绣，是用绣针引彩线，按设计的花纹在纺织品上刺绣运针，以绣迹构成花纹图案的一种工艺。古代称“黹”、“针黹”。因刺绣多为妇女所作，故又名"女红"。刺绣是*古老的手工技艺之一，据《尚书》载，远在4000多年前的章服制度，就规定“衣画而裳绣”。至周代，有“绣缋共职”的记载。湖北和湖南出土的战国、两汉的绣品，水*都很高。唐宋刺绣施针匀细，设色丰富，盛行用刺绣作书画，饰件等。明清时封建王朝的宫廷绣工规模很大，民间刺绣也得到进一步发展，先后产了苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣，号称“四大名绣”。此外尚有顾绣，京绣、瓯绣、鲁绣、闽绣、汴绣、汉绣和苗绣等，都各具风格，沿传迄今，历久不衰。刺绣的针法有：齐针、套针、扎针、长短针、打子针、*金、戳沙等几十种，丰富多彩，各有特色。绣品的用途包括：生活服装，歌舞或戏曲服饰，台布、枕套、靠垫等生活日用品及屏风、壁挂等陈设品。民代刺绣种最著名的是顾绣。

　　5、中华结

　　*中华结是*特有的民间手工编结装饰品。它年代久远，始于上古先民的结绳记事。它作为一种装饰艺术始于唐宋时期。到明清时期，人们开始给中华结命名，赋予它丰富的内涵，比如：方胜结代表方胜*安；如意结代表吉祥如意；双鱼结代表吉庆有余，等等。中华结艺在明清时期达到了鼎盛。中华结的特点是，每一个结从头到尾用一根约100厘米长、4至6毫米粗的红丝绳编结而成，每一个结又根据形、意命名。千万别小看这么一根丝绳，它的变化可多啦！把不同结饰结合在一起，或用有吉祥图案的饰物搭配组合，就形成了造型独特、绚丽多彩、内涵丰富的传统吉祥饰物。

　　6、京剧脸谱

　　我国很早就出现了京剧脸谱，京剧是一种*才有的艺术，在几百年前就有了。一看到涂红画绿的脸谱，你一定会想到戏曲。*的戏曲是一门综合性很强的艺术，它有音乐、美术、杂技等多种因素。人物的造型包括头、面部化妆和服装两大部分。比如眉毛的`勾画就有云纹眉、火焰眉、凤尾眉、螳螂眉等多种画眉毛的方法。这种就改变了眉毛的自然形状，便成为图案化的眉毛了。眼睛也有很多很多的方法来画，有蝶翅眼、喜鹊眼等很多样子。脸谱是每一种颜色的脸都具有特定的象征意义：红色表示赤胆忠心；紫色表示智勇刚义；黄色表示武将骁勇善战、残暴、文士内有心计；绿色表示侠骨义肠、性格暴躁；蓝色表示刚直勇猛；黑色表示忠耿正直；白色表示阴险奸诈；粉红色表示老年枭雄；金和银色多用在神、佛、鬼怪，象征虚幻。京剧脸谱艺术经过了长期无数人的努力终于有了今天五彩缤纷、辉煌灿烂的艺术境地，成为世界艺苑一奇葩。

　　7、传统节日

　　正月一日是春节。正月十五元宵节。五月五日端午节。八月十五中秋节。九月初九重阳节。春节──贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、守夜、拜年；元宵节：吃元宵、舞龙灯、猜灯谜；端午节：赛龙舟、吃粽子、插艾蒲、戴荷包、洗药浴；中秋节：吃月饼；重阳节：登高、炸米果、饮菊花酒。清明节也是传统佳节，这一天人们会去祭奠祖先。

　　拓展阅读：*传统文化四个特征

　　１、世代相传：*的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。

　　２、民族特色：*的传统文化是*特有的，与世界上其他民族文化不同。

　　３、历史悠久：有五千年的历史。

　　４、博大精深：“博大”是说*传统文化的广度－丰富多彩，“精深”是说*传统文化的深度－高深莫测。

弘扬传统文化标语

弘扬传统文化标语（精选65句）

　　在日常学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的标语吧，标语肩负着“社教”的.使命，在影响社会舆论和文化传播中，对人们的社会行为起着不可忽视的导向作用。那么都有哪些类型的标语呢？以下是小编精心整理的弘扬传统文化标语（精选65句），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、博览五千年，塑造当代贤。

　　2、传学及古今，经略贯华夏。

　　3、承千年精粹，为往圣继绝学。

　　4、扬时代弘毅，为万世开太*。

　　5、用心传承文明，用行成就未来。

　　6、文化点亮心灯，文明美好人生。

　　7、文明凝聚力量，文化成就辉煌。

　　8、学传统文化，做当代智者。

　　9、博古而通金，挥手在云端。

　　10、弘扬传统文化，共建幸福中华。

　　11、*四书五经，修德蕴之人。

　　12、国学经典智慧，创造美好人生。

　　13、传承华夏文明，引领立志修身。

　　14、秉承祖先智慧，传播华夏文明。

　　15、传承古文化，塑造新人才。

　　16、传华夏文化，通古今未来。

　　17、知儒道孝易，看学苑汶林。

　　18、传承弘扬文化，成就美好人生。

　　19、传承弘扬文明，鼎立世界中华。

　　20、传东方智慧，品华夏文化。

　　21、传播东方智慧，共享华夏文明。

　　22、承圣贤之德，解天下之事。

　　23、传统文化播神州，华夏文明永流传。

　　24、传圣贤道、授大成业、解精神惑。

　　25、博学助君明志，笃行助力致远。

　　26、借助先贤成就，打造现代经典。

　　27、传华夏文化，通古今未来。

　　28、*古之至理，明处世之道。

　　29、知儒道孝易，看学苑汶林。

　　30、*文通古今，惠民在人心。

　　31、传古今经典，树当代风范。

　　32、吸文化，立万代基业。

　　33、弘扬传统文化，守护精神家园。

　　34、普新道新德，及优生名仕。

　　35、修身齐家，汶林学院传教。

　　36、为往圣继绝学，为万世开太*。

　　37、用东方智慧优化您的生活。

　　38、传统文化，让生活更美好。

　　39、传承古文化，修身齐圣贤。

　　40、扬智者之帆，行慧者之路。

　　41、学传统文化，做当代圣贤。

　　42、培养*魂，树立*心。

　　43、传古今文化，播东方神韵。

　　44、传承国学精华，陶冶精神情操。

　　45、传授东方经典，培训传统文化。

　　46、温*东方文化，修身齐家*天下。

　　47、复古代文化，展今朝风采。

　　48、汇集东方智慧，传播华夏精神。

　　49、观乎人文，以化成天下。

关于传统文化的名言（中华优秀传统文化的名言）

1. 安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜。（唐·李白·梦游天姥吟留别）

2. 黯然销魂者，惟别而已矣。（南朝·江淹·别赋）

3. 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（唐·杜甫·闻官军收河南河北）

4. 白也诗无敌，飘然思不群。（唐·杜甫· 春日忆李白）

5. 本是同根生，相煎何太急。（三国·曹植·七步诗）

6. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐·杜甫·寄本十二白二十 ）

7. 避其锐气，击其惰归。（孙子兵法·军争）

8. 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（ 唐·白居易·琵琶行）

9. 博观而约取，厚积而薄发。（宋·苏轼）

10. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）

11. 不愤不启，不悱不发。（论语·述而）

12. 不积跬步，无以至千里。（荀子·劝学）

13. 不鸣则已，一鸣惊人。（史记·滑稽列传）

14. 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋·陶渊明·五柳先生传）

15. 不入虎穴，焉得虎子。（后汉书·班超传）

16. 不塞不流，不止不行。（唐·韩愈·原道）

17. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋·苏轼·题西林壁）

18. 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（元·高明·琵琶记）

19. 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石·登飞来峰）

20. 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（明·王冕·墨梅）

21. 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（唐·贺知章·咏柳）

22. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（ 唐·罗隐·蜂）

23. 采菊东篱下，悠然见南山。（东晋·陶渊明·饮酒）

24. 残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。（宋·欧阳修·戏答元珍）

25. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子·论积贮疏）

26. 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（南朝·刘勰·文心雕龙）

27. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（ 唐·白居易·琵琶行）

28. 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。（唐·王维·观猎）

29. 柴门闻狗吠，风雪夜归人。（唐·刘长卿·逢雪宿芙蓉山主人）

30. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝·王籍·入若耶溪）

31. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白·行路难）

32. 朝闻道，夕死可矣。（论语·里仁）

33. 潮**阔，风正一帆悬。（唐·王湾·次北固山下）

34. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（唐·刘禹锡·酬乐天扬州初逢）

35. 晨兴理荒秽，带月荷锄归。（东晋·陶渊明·归园田居其三）

36. 城门失火，殃及池鱼。（北齐·杜弼·檄梁文）

37. 尺有所短，寸有所长。（楚辞·卜居）

38. 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云）

39. 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（唐·杜甫·蜀相）

40. 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（宋·陆游·书愤）

41. 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。（唐·杜甫·曲江）

42. 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（唐·杜甫·绝句）

43. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐·李商隐·无题）

44. 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（唐·韦应物·滁州西涧）

45. 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。（唐·韩翃·寒食）

46. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（唐·孟郊·登科后）

47. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。（宋·王安石·泊船瓜州）

48. 春江潮水连海*，海上明月共潮生。（唐·张若虚·春江花月夜）

49. 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（唐·孟浩然·春晓）

50. 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（宋·叶绍翁·游园不值）