浮士德经典语录

试论浮士德精神的现实意义论文

试论浮士德精神的现实意义论文

　　在日复一日的学*、工作生活中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？以下是小编收集整理的试论浮士德精神的现实意义论文，希望对大家有所帮助。

　　【摘要】十八世纪德国社会的转型期里，浮士德对生命的本真意义和自我的认识意义的探索，同时，在善与恶、灵与肉的不断冲突和斗争中反映了*代思想家将理论自觉融入实践，将人生艺术化的追求融入到行中的历程，对当代人具有重要的指导意义。

　　【关键字】浮士德精神;现实意义;人类

　　【引言】在十八世纪里德国的狂飙运动时期时，封建主义走向没落，资本主义制度建立的转型背景下，人的理性主义，人为主义都处在一个建构的重要时期。人性中的善良与丑陋的一面在不断斗争和撕裂。浮士德与梅菲斯特正好是社会的两个代表。《浮士德》从浮士德与梅菲斯特的两场赌赛、五个人生阶段来阐释古典主义与现代社会的不协调性，同时在浮士德代表的向善的人类身上看到了他性格中的惰性、弱点、错误但最终浮士德在善与恶的周正里战胜了梅菲斯特，他用一只来控制和战胜心灵欲望。

　　在浮士德的追求并不一帆风顺的历程里，整个探索前进的过程都是矛盾的，即*庸与崇高。一方面他执着于尘世的情欲给少率一家带来了灾难;另一方面他又不断自我反省，不断从*庸里**出来，积极入世，不敢堕落，用不满足。在当今社会里，浮士德做出了重要榜样，对于人类探索生命的本真意义和自我价值具有重要意义。

　　浮士德精神凝聚和沉淀着文艺复兴以来的三百年间欧洲和德国民族的广袤而深厚的社会心理。浮士德对生命本真意义和自我认识意义的探索，对意识的分裂和二元化的挣扎和统一过程具有强烈的苦闷意识。在恶为代表的梅菲斯特的诱惑下——沦落，但并没有完全堕落，他的心总在矛盾里。这同时也是善于恶、灵与肉的冲突。浮士德在天庭和书斋的两场赌赛以及追求知识，体验爱情，投身仕途，向往艺术，了悟真理的五个人生阶段，让我们看到在不断追求探索中高大的形象;他不甘堕落，永不满足的执着;积极入世自强不息的做法反映了*代思想家不满足于现实，将理论自觉融入实践，将人生艺术化的追求融入到行中的历程，对当代人具有重要的指导意义。

　　故事开始是在没落的中世纪书斋，浮士德在冥想精神得不到依托，没有任何的价值成果，在绝望之下准备饮毒酒自尽。太初有为：

　　是浮士德的座右铭。他在强调人生的目的在于行动，在于神会的实践里。当他把哲学、法学、医学、神学都研究透了的时候，时间的意识开始觉醒。他充满自信地与梅菲斯特打赌，走出象牙塔。在浮士德的精神追求与天主的预见想吻合，他对自己的进取精神很满意，便于魔鬼梅菲斯特签约：既往不沉缅逸乐，绝不苟且偷安，绝不偷安，绝不停止奋斗的坚决誓言，于是，他们开始了诱惑或与反诱惑的庄严斗争。

　　在知识上，他自身作为一个学者皓首穷经，在封建王朝里浮士德作为一个资产阶级人道主义的形象，有强烈的入世思想，他不满于现状，不局限于社会现实，要为“人类”创造一个善的.是世界。体现的山的行径是人类对知识的探索，在当今社会也是如此。只有把文学作品放在文学史的发展体系中，适当加以考察，两个或多个作品之间的关系的关系的讨论上才会有所收益。特定的历史时期不是一个理想型或一个抽象的模式或是一种人类概念的系列，被整体所规范。

　　由此，将追求知识，对空虚生命的寄托体现的非常精准。最终浮士德却对自身的并不满足过是对精神的自我否定的悲剧结束，我不过像蚂蚁往尘土里钻，当它在尘土里觅食。路人会一脚把它踩死，踏烂。

　　忧愁便立即盘聚在浮士德的内息，自我的价值是什么，人生的意义是什么?看似在一无所获的情况下，他战胜了梅菲斯特，但实质上是对子我的一种不满足。

　　在爱情的路上，浮士德对格蕾琴的爱，而格蕾琴却并没有体验她得到的这份爱。因为格蕾琴一家陷入了无穷的灾难之中。浮士得用毒酒杀死了少女的母亲;有私生子的格蕾琴收到邻居尽情的嘲讽，格雷斯琴羞愧难当之际，把孩子淹死自己也因此入狱;格蕾琴的哥哥瓦伦廷为此与浮士德决斗，被浮士德杀死。一系列对格蕾琴家的不幸助长了梅菲斯特胜利的决心，他用“瓦尔普吉斯之夜”来让浮士德的继续沉沦而浮士德得知格蕾琴的事后，理智地放弃了和各种**或是半**的女人的狂欢，带着良心的谴责潜入坚守之中。在社会的转型里，在人为主义和新兴资产阶级意识的影响下浮士德在最终坚决的行动中体现着自身价值，同时对中世纪陋*的小镇，对人类灵魂的惨害深恶痛绝。在爱情与中世纪相接壤的时期，注定了悲剧的结局。对人浮士德坚持用行动为人类吹昂早一个善的世界，但在根深蒂固的封建残余面前，他没有妥协。不甘于堕落在失败的爱情面前，在深深的反省，以追求人类的生存意义和自我价值。

　　在政治上，长久地侍奉封建宫廷。看到王朝的腐朽，但他仍旧在为这个王朝服务着。可就在他看到自己不可能有建树的时候便选择了放弃，开始了自己心的探索。在仕途的路上他始终坚持着，自强不息。

　　在“人造人”的指引下，重返希腊王国。在那里看到各式各样的人物，沉迷于古希腊时代的光艳美，浮士德与美丽的海伦结婚，而且生下了一个叫欧福里翁的孩子。这个孩子是美化身，他可以上天入地非常自由，但最后却被摔死了。海伦因为悲伤也消失了，而浮士得自己也会到了现实。他对没的追求达到了至上的自由注定是失败的、是悲剧的。在自然的欲望和人类的到得的和谐中，是人与人，人与社会动态美。浮士德在欲望中表现的人性弱点，然而也正由于他在这些弱点、错误中不断反思，才由*庸走向了不凡。

　　在现实里，浮士德对历史、神话无止境的探索和各种经验的可能性，发现自己走向了穷途末路。他决心由官场的追求转向自然。从精神就是世界开始转向对自然物质世界的改造。他要驾驭大海为老百姓开辟一片可开垦耕作的土地，但一对老夫妇却在梅菲斯特真迹点燃的火把中罹难，浮士德内心十分忧愁，这时候魔鬼在浮士德的眼睛上吹了一口气，他便双目失明。魔鬼让那些移山填海的人给浮士德挖坟墓。浮士德听到铁楸的声音，以为他的事业还在不断继续。他心花怒放，说道，“逗留一下吧，你是那么美好!”

　　按照与魔鬼的约定，浮士德失败了。他也被上帝的使者带走了。浮士德的一生从屈服于个人渺小的物质享受。虽然最后的他被带走了，但他是带着自己为人类造福的信念倒下的，而魔鬼鱼浮士德的契约兑现来了，浮士德的灵魂在天使们的呵护中进入天界。因而，梅菲斯特不能算做这场赌局的胜利者，“《神秘的合唱》点明了：一切无常的事物，无非比喻一场，不如意事的事是常的，而今如愿以偿;奇幻难成笔木着，焕然竟成文章。”朦胧的结尾给了读者多层意义。浮士德作为西欧先进知识分子的象征，尤其是德国理想化想象征，他的上下求索，不怕失败，对知识、爱情、仕途、善的追求是人类积极精神的代表，从中世纪挣脱出来，体现了资产阶级巨人的开拓活力。

　　浮士德一生的不甘堕落，永不满足，积极入世，对人类社会善的追求具有实践性的指导意义。构成其精神的主要部分同时也反映和说明了任何一个所具有睿智目光和承担社会意识的知识分子的前瞻性。在狂飙运动下，歌德用浮士德的精神强调：人成为人真正的活动，是世界各族人民的任务，为此必须缔造一个联系各国民族的纽带，着就是文学。

　　人类的追求中，同时也是自我创造和实现价值的过程。真正起作用的不是东西，而是人，只有人猜可能拯救自己，因为历史的进程是由人决定的，所以每个人都必须发挥自我的主观能动性，为人类社会创造价值，同时实现自我的人生意义。

《浮士德》读书笔记

《浮士德》读书笔记

歌德《浮士德》经典语句

歌德《浮士德》经典语句

　　导语：《浮士德》表现了追寻灵魂的过程。下面是语文迷小编收集整理的关于《浮士德》的经典语录，欢迎大家阅读参考!

　　1、 我要发现万有 在你那虚无里——歌德 《浮士德》

　　2、 今天做不成的，明天也不会做好。一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。 ——歌德 《浮士德》

　　3、 停止抚慰你那苦痛吧，它像一只恶鹰吞噬着你的胸口! 最糟糕的人群都会让你感觉到你只是人类中的一员而已。 《浮士德》

　　4、 冬日最后的阳光来的比任何季节都要慵懒。天空像是被物理过滤镜过滤了一样，由暗黄变为深红，最后变成一抹泛着黑点的深蓝。世界被光线和阴影分为两半，它们之间没有空隙，黑夜与白昼往往只有一线之差。世界渐渐被时间冲刷的失去了纹路，我们的 痛苦在光滑 的外壳上显得清晰无比。 ——陈晨 《浮士德》

　　5、 靡菲斯特： 听这番高论，先生实在很有学问， 凡摸不着的，您便以为远在天边， 凡抓不住的，您便根本不予承认， 凡算不出的，您便否认真实确凿， 凡没称过的，您便相信分量为零， 凡非您铸的，那金币便不值分文。 ——约翰·沃尔夫冈·冯·歌德 《浮士德 》

　　6、 《浮士德》中的恶魔靡菲斯特对上帝说：“这个世界就是片苦海，我永远都不会被改变。” ——为什么我长着恶魔的眼睛? ——陈晨 《chapter3·城噬》

　　7、 苍翠的爬山虎在墙壁上涂抹着大团浓绿色，坚韧的藤蔓紧紧围住苍老的楼房。那种生命力，仿佛有着把欲望和秘密吞噬的巨大能量。 ——陈晨 《浮士德》

　　8、谁都是过来人，却很少有人领悟

　　9、 其实这个城市也是空荡荡的，你孤独地站立在石头森林里，所有人都带着白色面具，你看不到面具背后狰狞的脸，围绕在你周围的，只有令你毛骨悚然的笑声。 ——陈晨 《chapter3·城噬》

　　10、 傍晚，天空泛起火烧云，团团炽热的云朵与城市里的烟尘融合在一起。这场大火从天空的某一点开始燃烧，然后逐渐弥漫开来，并蔓延到了校园的上空。 滕汐和纪澜在操场上散步。火烧云的倒影把每个人都染成了血红色。 ——陈晨 《浮士德》

　　11、 善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途 ——歌德 《浮士德》

　　12、 有的时候，有一些话告诉一个与自己完全两个世界的人，会感觉格外安全。只有把那些苦痛告诉比自己还悲惨的人，我们才会心安理得。说到底，我们都还是自私懦弱的动物。 《浮士德》

　　13、 ……你到底是什么人物? 有一种力量， 它总是想作恶， 又永远在造福， 我就是它的一股。 ——歌德 《浮士德》

　　14、 我要纵身跳入时代的奔走，我要纵身跳入时代的年轮：苦痛，欢乐，失败，成功，我都不问，男儿的事业原本要昼夜不停。 ——歌德 《浮士德》

　　15、 就算要出卖灵魂，也要找个付的起价钱的人 《浮士德》

　　16、 梦里的城市变成了一片茂密的森林，我是居住在里面的一只吃着水草的怪异兔子。森林里所有的生物都排斥我，他们蠢透了。我在荆棘草地上拼命奔跑。是为了去寻找那片只属于我一个人的`森林。那片森林里，有黑色潮湿的滕蔓。——那片森林里，有你。 ——陈晨 《浮士德》

　　17、 这一切都好像是上帝提着线操纵的一场木偶戏。 两条解不开的线缠绕成一幕荒诞悲凉的剧目。 ——陈晨 《浮士德》

　　18、 "Even in the pursuit of the good people perplexed, but eventually realized that there is a right path 善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。 ——歌德 《浮士德》"

　　19、 不知道是谁说过“每一天都是崭新的”这句话。事实上，我们生命中打多数的日子，都是*常陈旧的，他们*凡到可以任意在我们的记忆中抹去。因为我们的一生并没有那么多值得纪念的东西。很多个“崭新的一天”似乎都是效仿着已经过去的“昨天”。 ——陈晨 《chapter3·城噬》

　　20、把心爱的人搂在怀里，乃是一种最好的天赐

　　21、 我们是没有任何阻隔的好朋友。我们彼此应该不存在任何芥蒂。可为什么，和你在一起，我总有莫名的压抑。 ——陈晨 《chapter3·城噬》

　　22、 他寄存在我的身体里，我们一起悲悯的活着。 他依存着我而活着，是对这个世界最大的报复和嘲笑。 ——陈晨 《浮士德》

　　23、 教室外面冰冷的雨水吞噬着城市的夜色。 城市的夜色吞噬着人们模糊的影子。 模糊的影子吞噬着地面上惨淡的光影。 惨淡的光影扎进地表的最深处。 那里埋葬着被这个世界所忽略的，罪与恶。 ——陈晨 《chapter3·城噬》

　　24、一切无常者，不过是虚幻

　　25、人类最大的两个敌人，恐惧和希望

　　26、 自由与命运只垂青每天努力的人。 ——歌德 《浮士德》

　　27、 "有为者巍然看定四周,这世界对他几曾沉默 ——歌德 《浮士德》"

　　28、 万象皆俄顷， 无非是映影; 事凡不充分， 至此始发生; 事凡无可名， 至此始果行; 永恒之女性， 引我们飞升。 ——歌德 《浮士德》

　　29、 外貌只能徒耀一时， 真美方能百世不殒! ——歌德 《浮士德》

　　30、 房间里没有开灯，但并没有漆黑成一片，窗外各式各样的灯光在地板上倾洒成一片。一片暗藏悲伤却坚强的海洋。 ——陈晨 《浮士德》

　　31、 Its so beautiful please wait for me! 美啊，请为我停留! ——歌德 《浮士德》

　　32、 仍然拥有的彷佛从眼前远遁，已经逝去的又变得栩栩如生 ——歌德 《浮士德》

　　33、 世纪末的钟声敲响，城市的一切依旧像往常一样翻滚前进着。所有的秘密，都安全无比。 ——你看到的仅仅是真相，不是真实。 ——陈晨 《浮士德》

　　34、 长在高楼上的花。 城市炸裂成一片汪洋大海。 在十字架下尖叫的人们。 长满海葵的眼睛。 漂浮在城市上空、皮肤透明的婴儿。 那个世界里，有着让人无比温暖的金色阳光。 ——青阳。 ——陈晨 《浮士德》

　　35、 长在高楼上的花。 城市炸裂成一片汪洋大海。 在十字架下尖叫的人们。 长满海葵的眼睛。 漂浮在城市上空、皮肤透明的婴儿。 那个世界里，有着让人无比温暖的金色阳光。 ——青阳。 ——陈晨 《浮士德》

　　36、人在奋斗时，难免迷误。

　　37、 ——上帝，为什么要创造出罪恶和堕落呢? ——上帝，为什么要创造出这样不完整的我呢? 上帝在说谎。 ——陈晨 《浮士德》

　　38、年轻快乐的君主常会虚度日子， 岁月消逝教会他把时间珍视。

　　39、 那是怎样一种感受。你离开我之后的好长一段时间，我的世界，好像真的像小说里写的那样暗淡无光。喜欢你的感觉，就像被金色的阳光所笼罩。西方的诗人，称那种感到无比温暖的金色阳光为—青阳。 ——陈晨 《浮世德》

　　40、 在最*的那个灰色的梦境里，带着白色面具的少年们被夹在高楼的缝隙里，无数的水滴在黑暗中涌起升腾，从而折射出他们眼里五彩斑斓的浮世梦。 ——陈晨 《浮士德》

　　41、凡自强不息者，到头我辈均能救。

　　42、谁今天不能飞升，就注定永远沉沦。

　　43、即使是出卖灵魂，也要找个付得起价码的人。

　　44、人有两只手，一只用来夺走，一只用来给予。

　　45、我生前当及时享乐，死后哪管他洪水滔天。

　　46、浮光只徒炫耀一时，真品才能传诸后世。

　　47、正因为不可能，才值得我们去相信

　　48、黑暗孕育了光明，而光明却背离黑暗。诅咒黑暗。

　　1 在分析了赌赛的赌注之后，那么，靡非斯陀到底与浮士德赌什么呢?在诗剧中，歌德这样 写道――浮士德：

康德名言 康德名言星空 德国康德语录

康德对于我们很多人来说并不是很熟悉，因为它是外国人，但是对于康德名言很是有名，就比如说：自由不是让你想做什么就做什么，意思就是我们不能太过放纵自己，要懂得节制自己我们要学会康德名言。

康德名言 康德名言星空

1、 该语出自康德的“纯粹理性批判”，仅凭这一部著作，康德就可

2、 要评判美，就要有一个有修养的心灵。

3、 道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。

4、 瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印

5、 程中，人比事物本身更重要。康德甚至认为，我们其实根本不

6、 论断与现代量子力学有着共同之处：事物的特性与观察者有关。

7、 对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。

8、 这是人类思想史上最气势磅礴的名言之一，它刻在康德的墓碑

9、 美，是道德上的善的象征。ju.51tietu.net

10、 生得伟大者,笑对无常。

11、 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种

12、 不学会幽默和风趣，人就太苦了。

13、 道德首先被要求的是支配自己

14、 有学问,然后有先见；有先见,然后能力行。

15、 生气，是拿别人的错误惩罚自己。

16、 遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。

17、 自我净化的功能。

18、 哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。

19、 没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。

21、 康德告诉我们在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而

22、 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

23、 要评判美，就要有一个有修养的心灵。

24、 对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。

25、 我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。

26、 教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。

27、 能力；它是一种本能。

28、 人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。

29、 工作是使生活得到快乐的最好方法。

30、 生得伟大者,笑对无常。

31、 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。

32、 上，出自康德的“实践理性批判”最后一章。

33、 人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，

34、 “人是万物的尺度”

35、 有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心

36、 当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。

37、 想要成就大事业，要在青春的时候着手。

38、 可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。他的这一

39、 不学会幽默和风趣，人就太苦了。

40、 要评判美，就要有一个有修养的心灵。

41、 以奠定他在哲学史上的不朽地位。

42、 证，上帝在我头顶，亦在我心中。

康德名言星空

43、 想要成就大事业，要在青春的时候着手。

44、 道德首先被要求的是支配自己。

45、 诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。

46、 大海之所以伟大，除了它美丽壮阔坦荡外，还有一种

47、 道德首先被要求的是支配自己。

48、 人不能被判为奴，他只能自认为奴。

49、 人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。

50、 有学问,然后有先见；有先见,然后能力行。