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李鸿章名人名言
办天下大事,贵实心,尤贵虚心。非真知灼见不能办事,亦不能论事,贵耳贱目,最足误事。以下是小编为大家精心整理的关于李鸿章的名人名言,欢迎大家阅读参考!
【人物介绍】
李鸿章(1823年2月15日—1901年11月7日),晚清名臣,洋务运动的主要领导人之一,安徽合肥人,世人多尊称李中堂,亦称李合肥,本名章铜,字渐甫或子黻,号少荃(泉),晚年自号仪叟,别号省心,谥文忠。
作为淮军、北洋水师的创始人和统帅、洋务运动的领袖、晚清重臣,官至直隶总督兼北洋通商大臣,授文华殿大学士,曾经代表清*签订了《越南条约》《马关条约》《中法简明条约》等。
日本首相伊藤博文视其为"大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人",慈禧太后视其为"再造玄黄之人",著有《李文忠公全集》。与曾国藩、张之洞、左宗棠并称为"中兴四大名臣",与俾斯麦、格兰特并称为"十九世纪世界三大伟人"。
【名人名言】
1、大丈夫生世,惟血气养性不可磨灭,否则入魔道矣。
2、夫人惟气之盛者,能舍人之所不能舍,而为人之所不能为。
3、然病者,身也,而心志则不能病也。当病之时,宜息养其身,而不可灰颓其志气。立心坚确,阴阳亦退而听命也。
4、人生遭遇本有一定,但当尽其在我,以待事会之来。
5、谣诼之来本非意料所备,息谤莫若自涤,流言止于智者,尽其在我,何惧人言。
6、得失常事,不足虑,总以发奋读书为主。
7、体气多病,得名人文集,静心读之,亦足以养病。
8、*日遇事不能持*,威信无从服众,以至一发难收,柔远二字须看的通透,柔克高明。柔克者,非事事将順之谓柔也,绕指柔中自有百炼刚在。
9、出水芙蓉,光华夺目。曾几何时无复当初颜色?苍松翠柏,视似*常,而百年不谢也。
10、凡论事,只论是非,不能顾毁誉利害。
11、办事久则阅历透,必多沈著痛快之处,非文人空谈所及。
12、人才随风气为转移,须自上而率之,此议实为探源。
13、法待人而后行,事因时为变通,若徒墨守旧章,拘牵浮议,则为之而必不成,成之而必不久。
14、从来御侮之道,必战而后能守,能守而后能和,无论用刚用柔,要当预修武备,确有可以自立之基,然以战则胜,以守则固,以和则久。
15、办天下大事,贵实心,尤贵虚心。非真知灼见不能办事,亦不能论事,贵耳贱目,最足误事。
16、实心实力,廉政为本,精核为用,先自立于不败之地,始终不移,庶几可大可久。
17、受尽天下百官气,养就胸中一段春。
18、庙堂内外议论,人心皆难画一,无真能主持之权,即断无通力合作之日。
19、从前历佐诸帅,茫无指归,至此如识指南针,获益匪浅。
20、我不想批评美国,我对美国*给予我的接待毫无怨言,这些都是我所期待的。
21、只是一件事让我吃惊或失望,那就是你们国家有形形色色的政党存在,而我只对其中一部分有所了解。
22、我对我在美国见到的一切都很喜欢,所有事情都让我高兴。
23、最使我感到惊讶的是20层或更高一些的'摩天大楼,我在*和欧洲从没见过这种高楼。
24、这些楼看起来建得很牢固,能抗任何狂风吧?但*不能建这么高的楼房,因台风会很快把它吹倒,而且高层建筑若没有你们这样好的电梯配套也很不方便。
25、我们的*惯是送所有男孩上学。
26、我们有很好的学校,但只得付得起学费的富家子弟才能上学,穷人家的孩子没有机会上学。
27、但是,我们现在还没有你们这么多的学校和学堂,我们计划将来在国内建立更多的学校。
28、在我们清国,女孩在家中请女教师提供教育,所有有经济能力的家庭都会雇请女家庭教师。
29、我们现在还没有女子就读的公立学校,也没有更高一级的教育机构。
30、这是由于我们的风俗*惯与你们(包括欧洲和美国)不同,也许我们应该学*你们的教育制度,并将最适合我们国情的那种引入国内,这确是我们所需要的。
拓展阅读:
李鸿章的故事
李鸿章去国外参加国际会议。中途想上卫生间,向服务人员打听好了去处。 进去一看,人家用的都是抽水马桶啊,李中堂没见过,不知道该在哪儿方便呀。
可是偏又憋得不行,唉哟这个急啊。 最后没辙了……唉,有了!?李中堂穿的是大褂,袖子宽大,于是他就拉在袖子里,然后向上一甩,嗖---给甩天花板上去了。 正在这时,一位外国大使进来了,抬头一看,嗯? 李中堂满脸尴尬,急忙把大使拉到一边,掏出一枚沉甸甸的*金币,低声说:“我送您一枚金币,您可千万别把这件事儿说出去啊。”
老外也低声说:“我给您十枚金币,您告诉我是怎么拉上去的。”
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1、*日遇事不能持*,威信无从服众,以至一发难收,柔远二字须看的通透,柔克高明。柔克者,非事事将順之谓柔也,绕指柔中自有百炼刚在。
2、发奋图强是中华民族的本性。绝无出路是腐朽的*的必然下场。
3、一万年来谁著史,三千里外觅封侯。
4、我活着都不怕,还怕死吗?
5、处数千年未有之奇局,自应建数千年未有之奇业。
6、机器创造一事,为今御侮之资,自强之本。
7、办天下大事,贵实心,尤贵虚心。非真知灼见不能办事,亦不能论事,贵耳贱目,最足误事。
8、人以利聚,“非名利,无以鼓舞俊杰”。
9、大丈夫生世,惟血气养性不可磨灭,否则入魔道矣。
10、天下熙熙攘攘,皆为利耳。我无利于人,谁肯助我?
11、丈夫只手把吴钩,意气高于百尺楼。一万年来谁著史,三千里外欲封侯。
12、能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人。
13、受尽天下百官气,养就胸中一段春。
14、只有将货币、劳动力和土地都有机地结合起来,才会产生财富。
15、夫人惟气之盛者,能舍人之所不能舍,而为人之所不能为。
16、人生遭遇本有一定,但当尽其在我,以待事会之来。
17、享清福不在为官,只要囊有钱,仓有粟,腹有诗书,便是山中宰相;祈大年无须服药,但愿身无病,心无忧,门无债主,就是地上神仙。
18、秋风宝剑孤臣泪,落日旌旗大将坛。
19、谣诼之来本非意料所备,息谤莫若自涤,流言止于智者,尽其在我,何惧人言。
20、法待人而后行,事因时为变通,若徒墨守旧章,拘牵浮议,则为之而必不成,成之而必不久。
21、劳劳车马未离鞍,临事方知一死难。三百年来伤国步,八千里外吊民残。秋风宝剑孤臣泪,落日旌旗大将坛;海外尘氛犹未息,诸君莫作等闲看。
22、身怀利器,杀心自起,慎而重之。
23、实心实力,廉政为本,精核为用,先自立于不败之地,始终不移,庶几可大可久。
24、出水芙蓉,光华夺目。曾几何时无复当初颜色?苍松翠柏,视似*常,而百年不谢也。
1.天下熙熙攘攘,皆为利耳。我无利于人,谁肯助我?
2.*常思已过 ,闲谈莫论人非 ,能受苦乃为志士 ,肯吃亏不是痴人。
3.法待人而后行,事因时为变通,若徒墨守旧章,拘牵浮议,则为之而必不成,成之而必不久。
4.*日遇事不能持*,威信无从服众,以至一发难收,柔远二字须看的通透,柔克高明。柔克者,非事事将顺之谓柔也,绕指柔中自有百炼刚在。
5.秋色无南北,人心自浅深。
6.一个当权者有了权力,第一要紧的什么?不是运用权力,不是滥用权力,而是要遏制自己的权力欲。
7.天下最难写的,就是自己的名字。 签在这卖国条约上,就是千古骂名啊! 你还年轻,路还长着呢! 由我来吧。
8.夫人惟气之盛者,能舍人之所不能舍,而为人之所不能为。
9.若旧法能强国,中国之强久矣,何待*日?
10.吾之老矣,不能效力国家,将来伐谋制敌,御侮保国之重任皆落诸位双肩
李鸿章传读书笔记(通用7篇)
当细细地品读完一本名著后,相信你心中会有不少感想,现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。为了让您不再为写读书笔记头疼,下面是小编为大家整理的李鸿章传读书笔记(通用7篇),仅供参考,大家一起来看看吧。
李鸿章,字渐甫,号少荃,谥文忠。清朝末期洋务运动的主要倡导者之一,淮军创始人和统帅,一位影响了*代**半个世纪的晚清军政重臣,同时也是一位**代史上争议最大的历史人物。
在梁启超的《李鸿章传》里,我看到了一个真实的李鸿章,而不再是对其一味的贬低,里面一句“吾敬李鸿章之才,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇”不仅肯定了他的才华和见识,也让我们看到其充满悲剧色彩的一生。
书中,梁启超对这位饱受争议的人物评价颇高,开篇就是“天下惟庸人无咎无誉”,针对世人人对李鸿章的贬讽,梁启超用客观的事实,理性地定位李鸿章,评价李鸿章一生的历史功绩和历史地位。
做为政治家,李鸿章是晚清统治阶层里为数不多的杰出人物之一。他的见识超出同侪,也较早地意识到*面临前所未有的变局,已经到了非变不可的地步,于是他倡导洋务运动。他也是**现代化事业的主要开拓者,洋务运动时期他开办工厂,修建铁路,建设海军,办新式学堂,派留学生留洋……但由于代表清*签订了一系列的不*等条约,他被当时四万万国人咒骂着及后世之人痛斥着,而他的功绩也在无形中被否认了。
纵观其一生,可圈可点处众多。生逢大清国最黑暗、最动荡的年代,他的每一次“出场”无不是在国家存亡危急之时,大清国要他承担的无不是“人情所最难堪”之事。但是在皇权体制下,他没能实现其抱负,反而招来国人对他咒骂痛斥,这不能不说是民族和个人的悲哀,这也是李鸿章充满悲剧色彩及争议的原因。
看完书之后,感慨颇多,心中也难以掩盖对李鸿章的同情和惋惜,生不逢时的他,承受了太多的国家和民族的责任,在灯枯油尽之际,还被迫与俄国公使签下密约,还仍放心不下国家…。这一切都深深的打动了我。
读这本书之前,我对李鸿章的印象仅仅停留在历史书中对他的简单概括:剿灭太*天国,洋务运动,签署不*等条约。镇压太*军,让我感到可气,签署不*等条约让**都心痛,即使实操办洋务运动,但北洋水师的覆灭让我彻底的认为他是个无能卖*。
在一次去图书馆找关于曾国藩的图书时,我看到了梁启超先生写的《李鸿章传》。对于梁启超,在我们心中无疑是变法英雄,著名的政治活动家、史学家、文学家,并且他们在政治上还是敌人。我便想看一看,在梁公的笔下,李鸿章又是个怎样的人。
这本书给了我耳目一新的感觉,为自己的学识感到羞愧,对梁公的见解感到由衷的敬佩。并且让我们从新认识了这的备受指责的晚清重臣—李鸿章。书中,梁公对这位饱受争议的人物评价颇高,开篇就是“天下惟庸人无咎无誉”,针对世人人对李鸿章的贬讽,梁公用客观的事实,理性地定位李鸿章,评价李鸿章一生的历史功绩和历史地位。让我印象最深刻的是梁公写的一句评价:李鸿章是事势所造英雄,而非造势之英雄。
李鸿章是晚清统治阶层里为数不多的杰出人物之一。他的见识超出同侪,对当时*现状深切忧虑,深知*处于“三千年来一大变局”,于是他倡导洋务运动。他也是**现代化事业的主要开拓者,洋务运动时期他开办工厂,修建铁路,建设海军,办新式学堂,派留学生留洋,这些方面无不对**代的发展做出了卓越的贡献。只可惜他学*洋务之皮毛、改良经济而不改良政治,最终没有把*带向富强。再加上甲午海战的失败以及代表清*签订了一系列的不*等条约,他被当时四万万国人咒骂着及后世之人痛斥着,而他的功绩也在无形中被否认。
纵观其一生,可圈可点处众多。生逢大清国最黑暗、最动荡的年代,他的每一次“出场”无不是在国家存亡危急之时,大清国要他承担的无不是“人情所最难堪”之事。李鸿章所居“乃数千年君权专制之国,而又当专制政体进化完满,达于极点之时代”另外他又是个深受封建思想影响的人,铸就了他人生的悲哀。
看完书之后,感慨颇多,心中也难以掩盖对李鸿章的同情和惋惜,生不逢时的他,承受了太多的国家和民族的责任,在灯枯油尽之际,还被迫与俄国公使签下密约,还仍放心不下国家…这一切也深深的打动了我。
我读了《李鸿章传》颇有感触,不禁赞叹梁启超国学功底之深和文采之非凡。他客观而公允的评价以及中西对照的写法,使读者在了解李鸿章生*的同时,也使人对当时国民性和国人的劣根性有了初步了解。
作者一开始并未直接给李鸿章盖棺定论,而是要读者树立这样一个观念,那就是“其为非常之奸雄与为非常之豪杰姑勿论,而要之其位置行事,必非可以寻常庸人之眼之舌所得烛照而雌黄之者也。”我个人觉得这个是很有道理的,我们评价一个人并不能单纯的说他是好或者坏,而是应该站在他当时所处的历史环境所处的位置去看待这个人。以前在我对李有粗略认识的时候觉得他实在是卖国-贼一个,然而看了此书之后觉得李的内心是爱国的,其爱国主义精神在当时没几个人可以超越。虽然也知道李也有过错,但是李确实是可称为一代豪杰人物。
一开始李投奔于曾国藩门下,在围剿”义和团”战斗中其军事才能崭露头角,用兵谋定后动,料敌如神,还和曾等人一同建立了淮军和常胜军,且其品德气量也为人所道,故作者评论说:“按此亦李文忠之所以为文也,诏会剿而不欲分人功于垂成,及事定而不怀嫉妒于荐主,其德量有过人者焉。名下无虚,非苟焉已耳。”后来又写李兴办洋务,实乃为了救国图存而已。他所办的洋务,主要在军事和商务两方面。然最主要的还是军事,他创立北洋水师舰队,成为*水军的主力。作者也说中日甲午战争之后代表*签订了《马关条约》就是李“兵事上之声誉终,而外交上之困难起。”从此李的外交生涯开始,然而这也是他人生的失败之处。后人多因此事而骂李之卖国,“李鸿章之外交术,在*诚为第一流矣,而置之世界,则瞠乎其后也。”虽然李之外交确实不够英明,然而这实在是被-迫无奈之举,要知道“弱国无外交”。试想当时*之处境,李之举措实在是迫于无奈,后人也应该可以理解吧。晚年是李的投闲时代,在朝中没有居其要位,被派去治水,到了“义和团”起,李又被重用。实在是说明李在当时*的重要性。最后作者客观地把李同许多历史名人相比较,李也是有长有短,说明作者治学严谨,也说明李虽为当时英雄,也有缺点。从中我们可以更加客观的看待李,看待历史。
我对于李的评价是功过参半,但是我还是十分佩服他的。他尽力维护*的利益,洋务图强,然而无法改变*落后的现实。对于不*等条约的签订,他曾据理力争,然而无奈国家羸弱,不得不接受屈辱的要求。他图有一腔爱国热情,但是当时的*实在是无药可救了,再怎么努力也只能做到像李这样吧,当时国民的愚昧麻木,实在是让人心寒。即使有人想救你出去,你却安于现状不愿改变现状,这实在是叫人悲哀。李就是那个想救国的人,然而黑暗的社会终究不能让他实现心中的抱负。
但是为了追求自己的理想而努力奋斗终究是好事,为了国家的强大而拼搏也是让人敬佩的情操,因此不管怎样我还是敬重李的,至少我们也应该向他一样树立自己的理想并且为之奋斗。
读了梁启超著的《李鸿章传》,因为梁启超与李鸿章属于两个政治派别,所以感觉本书应该相对公正,起码不会过分褒奖李鸿章。
本书中的李鸿章与中学历史教材中的明显不同。教材中的李鸿章是一个卖*、封建卫道士。但本书中的李鸿章却是一个中心报国的“英雄”(更多的是在他自己心中)。李鸿章怀着一颗报国的心,在曾国藩的提携下,再加上各种机遇,先后评定了太*天国运动和捻军,成为了大权在握的权臣。他推进洋务运动,训练新军,组建北洋舰队,周旋于西方各国列强之间,成为*外交第一人。但是他始终超越不了自己的思想局限,他的思想观念决定了他注定是一位封建制度的守护者。尽管他内心深处想帮助国家富强,但是他始终意识不到,*的落后是有落后的封建制度所决定,而不知道民主为何物,更不知道民主政治为何物。他只能在封建统治制度的基础上修修补补,而封建保守派的阻挠,他更加难以施展拳脚。
外交中,李鸿章先后代表清*与各国列强签订了诸多丧权辱国的不*等条约。因此,他被冠以卖*的称号。可是在当时的.情形下,诸多条约的签订都是无法挽回的,无论哪位外交家去谈判,都无法改变这个事实。李鸿章所能做的,就是尽量减少列强从*攫取的权利。中日甲午海战后,李鸿章在一本与伊藤博文商议《马关条约》的过程就能说明这一切。当时李鸿章与伊藤博文进行多次商讨,一直难以达成一致,李鸿章在回旅馆的路上遭遇枪击,伤势严重,但依然坚持商讨玩条约条款,日本方面处于歉意,在条约中做出一定让步,最终双方达成共识。弱国无外交,没有国家实力作为后盾,外交实力必然软弱。如果当时换做他人,未必就强过李鸿章。
所以,个人觉得不能全面否定李鸿章这个历史人物。从主观角度讲,他应该属于一个正面人物,只是他的思想局限性决定了他的失败。
春节这几天看完了英国人布兰德的《李鸿章传》,算做个读书笔记吧。
我在拿起这本书之前就定了一个想法,算是有目的阅读,即我想看看在一个组织面临生死变革的时候,其中核心人物为何难以破立而只在做“糊裱”工作,只是无意义滴做了延长沉船时间的挣扎?这种困境是否也会在今天的银行业变革中重现?至于李中堂到底是中华民族的“卖*”还是大清帝国最优秀的“掌舵人”,这些都不是我所关心的。
看完书后,不敢说已经有了答案,但至少我有了以下几点体会:
一、完成认知升级是一个突破,但转变心性是更重要的突破。
李中堂比他同时代的所有人都幸运,他最早接触到洋务,并在与一批洋人共事的过程中深刻认识到了中外技术上的差距,而在随后的洋务、外交生涯中更加了解了大清国所处的局面。
在这个层面上,李鸿章可以说相较当时迂腐的满清政坛,完成了一次认知升级,他是高于那个时代的一个存在。他兴洋务、办北洋,周旋于列强,可以说在他掌舵的那十年大清多少还是有了一些新气象。但一次甲午海战就将所有努力摧毁,而这,在我看来也是一种必然。
其根本原因就在于李中堂的认知虽然完成了突破,但其封建体制的心性毫无改变,也就意味着他所能带来的变更只能是面子光鲜而动不了体制本身。其结果必然就像是李中堂自己创建的北洋水师一样,看上去船坚炮利实际上腐败中空经不起考验。
虽然李鸿章与张之洞之间不对付,但同样作为大清朝中的洋务派,一个掌北洋,一个掌南洋,在许多观念上还是一致的,比如张之洞提出的“中学为体,西学为用”,在李鸿章身上就表现的同样明显。
尽管李鸿章在处理洋务在与洋人周旋的过程中显得很洋派得体,但李中堂有一种天生的骨子里的高傲,书中这样说:“当他小心谨慎地建议和洋夷和解时,他自始至终都相信*社会和政治传统在伦理上的优越性。”
这就让李鸿章这个倡导变法的先锋人物,在处理涉及到朝廷方面的具体事务的时候,又无可挽回地成了坚定的保守派,他总是奉行先例和传统。所以李中堂的改革努力就好比鸠摩智用小无相功催动的少林七十二绝学,看上去一招一式都有那么点意思,但终究不是我少林正宗。
形成简单的认知其实不难,就像现在我们能够肥肠直接地感受到银行业的日子不好过,也能通过自身亲历发现银行的客户及业务的流失,所有银行人包括非银行人都明白,不搞转型不搞变革肯定就是死路一条,可是这种认知到底停留在怎样一个层面呢?仅仅是认知还是身心都已经准备好了?大清国的立宪是真立还是预备十二年再说?要知道,*可等不了你十二年。
二、让时间来解决问题是一种好思路,但解决问题是更要紧的思路。
李鸿章之所以被教科书定性为“大卖*”,主要是两方面,一来他是坚定的主和派(教科书里好像告诉我们面对外敌主和的都是奸臣),总是站在洋人立场说话;二来无数丧权辱国的条约都是李中堂代表清廷签订的。
而在阅读《李鸿章传》时我发现,李鸿章之所以会作出这样的选择,只是因为他虽然单方面地认为自己无比优越,但却清晰地认识到大清国在面对西方列强时已经毫无防御之力。正如书中最后两段描述的那样:李中堂在奉命掌舵前,*这艘大船已经漏水,许多时候他为了保证这艘破船还能继续航行,不得不扔掉包括领土、*在内的一些货物。
但李中堂绝对不是一个逃避现实的人,绝没有说反正比不过洋人干脆破罐子破摔,或者干脆撂挑子走人,否则我们就无法解释他一生有那么多次力挽狂澜解救大清于危难,延续清廷命脉。
在我看来,李中堂解决问题的思路恰恰也就是改革开放总设计师*同志的思路——发展才是硬道理——既然无法硬碰硬地直接解决问题,那就先搞发展,一切等发展起来了或许问题就不再是问题,又或者这个问题就可以轻易地解决了。
改革开放算是摸着石头走过来了。当然,解决了当时的很多问题,也留下了一些问题,同时又产生了更多的新问题,但不管怎么说,国力上来了,人民整体富裕了,这就是一种成功。然而,李鸿章的思路却是走失败了。背后的原因就不能不提满清的官僚体制问题。
李中堂所在的时代,官僚选拔的唯一途径就是科举,就是靠对那么几本圣贤书的感悟理解,所谓“半部论语治天下”。大多数*的经世之道都肥肠简单,其中微妙之处在于它们的应用,这种应用在传统官僚的务虚体系范围内没有问题,可以玩得很溜。
可是要知道,当李中堂要兴洋务图自强的时候,即走向变革需要务实的时候,这种非技术官僚可能即没有前文所提及的认知上的升级,更没有实际操作的经验和能力,而且就像书中所说极度腐败。他们最大的本领就是包装成绩以讨得太后老佛爷的欢心,至于虚假繁荣的底下到底有多不堪,大家心照不宣一起捂着就是了。
如果当年的北洋水师启用洋人教官,带来真正的现代军事化管理,或者就是交给像*这样能够后来在小站练兵的,而不是丁汝昌这种只有忠义却没有办法的行政官僚,或者甲午海战会是另一种局面。
十多年前,银行启动金融改革的时候,有许多矛盾和问题也是不需要直接去解决的,而是通过快速发展自然就过去了。但今天,银行改革的所面临的问题,特别是互联网金融的冲击下,这些问题是否还能随着时间发展而自动消失,恐怕不是“半部论语”可以解决的。
聊点题外话:李鸿章谥号“文忠”,与他老师曾国藩的谥号“文正”仅相差一字。在我看来,恰恰就是这一字之差,足以说明李鸿章确实不如曾国藩。李中堂得不到这个“正”字,恐怕多少和他自己参与贪腐有关吧。虽然在那个时代官员贪腐可能不算什么大事,但因为个人私利而阻碍了国家进步,说起来这不就是触动灵魂的改革的难度所在嘛。
而这个“忠”字即为李中堂赢得了太后老佛爷的信赖,同时也将李中堂死死地限制在了*传统士大夫这个角色中,这种狭隘注定李中堂是“那个时代社会正常而自然的产物,所以他不可能去重塑这个社会。”
李鸿章再牛也就是个凡人,他不能突破时代和社会带给他的桎梏,那他主导的变革结局也只能是让大清苟延残喘。
梁启超言,李鸿章一生尚未有盖棺定论,颇有争议,立传之时带有三份情感:以敬李鸿章之才,惜李鸿章之识,悲李鸿章之遇。
李鸿章非少年得志,原文“是时鸿章年三十八,怀才郁悒,抚髀蹉跎者,既已半生,自以为数奇,不复言禄矣。”机遇曾文正公和时局,而后闪亮登场。很多人说李鸿章为晚清权臣,但从权力来源的军政上来看,是高估他了。于**,太*军起义之前,清王朝八旗军东征西讨,直到金田役,旗兵暮气沉沉,才出现满汉权利消长的初端;于*,李鸿章虽有督抚之任,但并不是握有实权的军机大臣。
略观李鸿章一生,先*再明后暗。在其明时,组建淮军,兵法帷幄,谋定后动,料敌如神,所以在军中十五年没有遇到真正的挫折,对待部下将官都是以道义相交,亲爱如骨肉一般,所以将领都乐于为他效命,可堪称将将之才。
李鸿章一生势不可与洋务分割,遭受世儒的唾骂是洋务,有识之士的谴责也是洋务,小民茶余饭后也定牵动到洋务。洋务,刮骨未尽,痛与余毒并存。当然,中日海战,洋务破产了。李鸿章的一世英名随海军一起覆灭,同时陆军的溃败,把他*定江苏,*顶捻军的荣誉掩盖了起来。海战这一年,正是光绪十九年,李鸿章七十岁,是他一生明暗的转折点,也是**代史更屈辱的转折点,李鸿章的个人荣辱成了晚清的兴衰的象征,此后他一生中最后的八年将是外交的八年也注定必将是暗藏祸机的八年。
关于辜鸿铭的经典名言名句
在*日的学*、工作和生活里,大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧,名言是我国文化悠久,博大精深的具体体现。什么样的名言才具有借鉴意义呢?以下是小编整理的关于辜鸿铭的经典名言名句,希望能够帮助到大家。
●男人是茶壶,女人是茶杯,一个茶壶肯定要配几个茶杯,总不能一个茶杯配几个茶壶。 ————辜鸿铭
●美国人博大、纯朴,但不深沉;英国人深沉、纯朴,却不博大;德国人博大、深沉,而不纯朴;法国人没有德国人天然的深沉,不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴,却拥有这三个民族所缺乏的灵敏;只有*人全面具备了这四种优秀的精神特质。 ————辜鸿铭
●许多人笑我痴心忠于清室,但我之忠于清室,非仅忠于吾家世受皇恩之王室——乃忠于*之政教,即系忠于*之文明。 ————辜鸿铭
●辜鸿铭有追求舒适生活的热情,而思想之所以值得他去探索,只是因为能够给生活增添色彩和尊严。 ————温源宁《不够知己》
●我们为什么要学英文诗呢?那是因为要你们学好英文后,把我们*人做人的道理,温柔敦厚的诗教,去晓喻那些四夷之邦。 ————辜鸿铭
●我的辫子是有形的,可以剪掉,然而诸位同学脑袋里的辫子,就不是那么好剪的啦。 ————辜鸿铭
●三寸金莲走起路来婀娜多姿,会产生柳腰款摆的媚态,那小足会撩起男人的遐想。女 人的奇绝之处全在小脚。 ————辜鸿铭
●“天子万年,百姓花钱;万寿无疆,百姓遭殃” ————辜鸿铭
●我们东方人,讲求明心见性,东方人心明,油灯自亮。东方人不像西方人那样专门看重表面功夫。 ————辜鸿铭
●像你们这样学英诗,是不会有出息的。我要你们背的诗文,一定要背得 滚瓜烂熟才行。不然学到头,也不过像时下一般学英文的,学了十年,仅目能读报,伸纸仅 能写信,不过幼年读一猫一狗式之教科书,终其一生,只会有小成而已。我们*的`私塾教 授法就很好,开蒙不久,即读四书五经,直到倒背如流。现在你们各选一部最喜爱的英诗作品,先读到倒背如流,自然已有根基,听我讲课,就不会有困难了。而且,我们*人的记 忆力是很不错的,*人用心记忆,外国人只是用脑记忆。我相信诸君是能做好的。 ————辜鸿铭
●辜鸿铭虽然留着辫子,但是对于掌权者却并无谄媚之意。当年慈禧过生日时,辜鸿铭曾当即作诗一首:“天子万年,百姓花钱;万寿无疆,百姓遭殃。”后来*当政,遭到辜鸿铭骂得最狠,他曾骂道:“人谓*为豪杰,吾以是知*为贱种也!”由于*出身行伍,便很喜欢说自己没学问却很实干,曾向德国公使吹嘘道:“张中堂(张之洞)是讲学问的;我是不讲学问的,我是办事的。”辜鸿铭听了不假思索地开骂:“老妈子倒马桶,固用不着学问;除倒马桶外,我不知道天下有何事是无学问的人可以办得好。”
辜鸿铭并非一味地狂傲,也并非一味地骂人,他的心中其实有自己的标准。新文化运动时期,辜鸿铭的同事胡适、学生罗家伦站在了他的对立面,因为二者提倡白话文,辜鸿铭简直气得不行,而且胡适还 ————张笑恒《民国先生:尊贵的*人》
1、们利天如正的比能他外学等,意味道到一视同仁,门户开他外学开,有教可觉能再子就类,或像伟大的拿破仑所表述的人尽其能再下那,孩失之失人不是可觉能再子笨蛋与非笨蛋的头脑弄比能他外学,使国家中最好过小人与最差过小人一着于差的绝对比能他外学等;们利天如正的自由,种还这不意味道到可以随心所欲,孩失之失人是可以自由觉要道还这们利天上正确的种还这多情,即*经书中所谓率性过小谓道。们利天如正的下孩失生起,是指敞开的大门,会种还这有出生起第、觉要道心时么和种族过小还这们利天,孩失之失人不是指会种还这有君生起、叶权,更不是指庶下孩失议政。大多了他永失人是不好的,后当用觉要们不具备参政议政的能天呢说。*代来国她为由大多了他人来参与和支配政治的观念为群氓崇拜,它是非说这可觉性下孩失生起政治的来源,是欧美*来所有社自孩失之、政治和也格起要他外可觉能再子就*状态的根源,也是导致欧洲大孩失的非地西接原以和。
2、*人的温良,把为出非内物觉种饱受蹂躏、心灰意冷的心走子族的温良、 ————《*人的精当们》
3、所有觉将族的文明史发去真道是走不于婚姻制度的确天年。 ————《春秋大义》
4、许多人笑我痴心忠于清室,但我之忠于清室,非仅忠于吾家世受皇恩之王室——乃忠于*之政教,即系忠于*之文明。
5、要再当为估价一种文明,必须看它“能够生产什么把打是了子的人,什么把打是了的男人和女人”。 ————《*人的精只才下》
6、要再当为懂得国种十天正的*人和*文明,任还要再当为个人必须是深沉的、博大的和纯朴的 ————《*人的精只才下》
7、在中金争中,冷酷与可于时把情就家不是非人性的。恰恰相反,个出然然这是并月正的人性。
8、“天子万年,百姓花钱;万寿无疆,百姓遭殃”
9、儒家的本质爱,是责任感和荣誉感。 ————《*人的精神》
10、美国人博大、纯朴,但不深沉;英国人深沉、纯朴,却不博大;德国人博大、深沉,而不纯朴;法国人没有德国人天然的深沉,不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴,却拥有这三个民族所缺乏的灵敏;只有*人全面具备了这四种优秀的精神特质。
11、一切文明能没真声起源于对自以小的征服,即,通过征服和控制自以小么和可怕的物质想和不要量,使人类免受其害。 ————《春秋大义》
12、真声后有知识上的门户开起物认里,不可能有并月正的心灵扩展,能没真声人真声后有并月正的心灵扩展,也当个不可能有那在边便步。
13、*人的性格和*文明的了心不大然气格征,正是深沉,博大和淳朴,此出心能把打是有灵敏 ————《*人的精只才下》
14、当人们谈起文明时,子声走们对生当知道,文明就家不仅仅是个伟大的字金为说,能没真声人是一件伟大的后大业,是一个充去真中异乎寻得国意义的课题。
李毓秀名言名句
1、凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉;话说多,不如少,惟其是,勿佞巧。
2、儿童天性未染污前,善言易入;先入为主,及其长而不易变;故人之善心、信心,须在幼小时培养;凡为人父母者,在其子女幼小时,即当教以读诵经典,以培养其根本智慧及定力;更晓以因果报应之理,敦伦尽分之道;若幼小时不教,待其长大,则*性已成,无能为力矣!
3、己有能,勿自私,人所能,勿轻訾;勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新;人不闲,勿事搅,人不安,勿话扰;人有短,切莫揭,人有私,切莫说。
4、无心非,名为错,有心非,名为恶;过能改,归于无,倘掩饰,增一辜。
5、惟德学,惟才艺;不如人,当自励。若衣服,若饮食;不如人,勿生戚。
6、事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏;物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。
7、父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒;父母教,须敬听,父母责,须顺承。
8、见人善,即思齐,纵去远,以渐跻;见人恶,即内省,有则改,无加警。
9、弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。
10、长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。
11、祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。废经废伦,治安败坏根由。贪瞋痴慢,人心堕落原因,欲致天下太*,须从根本着手。图挽犯罪狂澜,唯有明伦教孝。误根本为枝末,认枝末为根本。为求解决问题,反倒制造问题。君子唯有务本,本固邦国自宁。
12、亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤;亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声,谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。
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2、鸬鹚杓,鹦鹉杯。
3、龙楼凤阙不肯住,飞腾直欲天台去。
4、黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫
5、不屈己,不干人
6、噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!
7、胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
8、同居长干里,两小无嫌猜
9、半壁见海日,空中闻天鸡
10、入我相思门,知我相思苦。 ----《秋风词》
11、留欢达永夜,清晓方言还
12、客心不自得,浩漫将何之?
13、但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜。 ----《蜀道难》
14、问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。
15、却顾所来径,苍苍横翠微 ----《下终南山过斛斯山人宿置酒》
16、天子思茂宰,天枝得英才。
17、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
18、众鸟高飞尽,孤云独去闲。
19、“陆机雄才岂自保,李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻,上蔡苍鹰何足道”。 ----《行路难 三》
20、清*调三首
21、妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小嫌无猜。
22、狂风吹我心,西挂咸阳树
23、沉吟此事泪满衣,黄金买醉未能归。 ----《梁 园 吟》
24、何日*胡虏,良人罢远征。
25、高冠佩雄剑,长揖韩荆州 ----《忆襄阳旧游,赠马少府巨》
26、解释春风无限恨, 沉香亭北倚阑干。 ----《清*调》
27、桃花流水窅然去,别有天地非人间。 ----《山中问答》
28、太白与我语,为我开天关
29、闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
30、望木瓜山
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1、一水牵愁万里长。
2、何日*胡虏,良人罢远征。
3、君泪盈。妾泪盈。罗带同心结未成。江边潮已*。
4、美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁。
5、国耻未雪,何由成名?
6、此夜曲中闻折柳,何人不起故国情。
7、桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。
8、奸臣欲窃位。树党自相群。
9、绵城虽云乐,不如早还家。
10、花间一壶酒,独酌无相亲。
11、吾观自古贤达人,成功不退皆殒身。
12、长忆观潮,满郭人争江上望。来疑沧海尽成空。万面鼓声中。
13、浮云游子意,落日故人情。
14、长忆钱塘,临水傍山三百寺。僧房携杖遍曾游。闲话觉忘忧。
15、土扶可城墙,积德为厚地。
16、湖月照我影,送我至剡溪。
17、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
18、三山半落青天外,一水中分白鹭洲。
19、恻恻泣路歧。哀哀悲素丝。
20、分明记得约当归,远至樱桃熟。何事菊花时,犹未回乡曲。
李嘉诚名言名句
在学*、工作、生活中,大家都经常接触到名言吧,名言易于留传,是浓缩的精华。你知道都有哪些类型的名言吗?下面是小编为大家整理的李嘉诚名言名句,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
2、不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止。不论你在什么时候结束,重要的是结束之后就不要悔恨。
3、抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。
4、有理想在的地方,地狱就是天堂。有希望在的地方,痛苦也成欢乐。
5、上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公*。
6、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
7、世上最累人的事,莫过于虚伪的过日子。
8、觉得自己做得到和做不到,其实只在一念之间。
9、少一点预设的期待,那份对人的关怀会更自在。
10、人只要不失去方向,就不会失去自己。
11、如果你曾歌颂黎明,那么也请你拥抱黑夜。
12、问候不一定要慎重其事,但一定要真诚感人。
13、人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。
14、当你能飞的时候就不要放弃飞。当你能梦的时候就不要放弃梦。当你能爱的时候就不要放弃爱。
15、人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。
16、一个今天胜过两个明天。
17、要铭记在心;每天都是一年中最美好的日子。
18、乐观者在灾祸中看到机会;悲观者在机会中看到灾祸。
19、有勇气并不表示恐惧不存在,而是敢面对恐惧、克服恐惧。
20、人生最大的错误是不断担心会犯错。
21、把你的脸迎向阳光,那就不会有阴影。
22、经验是由痛苦中粹取出来的。
23、用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。
24、如你想要拥有完美无暇的友谊,可能一辈子找不到朋友。
25、不如意的时候不要尽往悲伤里钻,想想有笑声的日子吧。
26、要纠正别人之前,先反省自己有没有犯错。
27、因害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功。
28、要克服生活的焦虑和沮丧,得先学会做自己的主人。
29、你不能左右天气,但你能转变你的心情。
30、孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。
31、得意时应善待他人,因为你失意时会需要他们。
32、希望,是一种甜蜜的等待;想念,是一份温馨的心情;朋友,是一生修来的福分;爱情;是一世难解的'缘分。祝你在人生的道路上多点快乐!多点开心!
33、世界上有两种人:索取者和给予者。前者也许能吃得更好,但后者绝对能睡得更香。
34、什么叫不简单?能够把简单的事情天天做好,就是不简单;什么是不容易?大家公认的非常容易的事情非常认真地做好它,就是不容易。
35、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
36、沉默是毁谤最好的答复。
37、对人恭敬,就是在庄严你自己。
38、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
39、只要面对现实,你才能超越现实。
40、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
41、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
42、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
43、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
44、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
45、发光并非太阳的专利,你也可以发光。
46、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。
47、你可以用爱得到全世界,你也可以用恨失去全世界。
48、真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
49、你永远要感谢给你逆境的众生。。
1、不容青史尽成灰,文官有笔,武将有剑。----《天下不帅》
2、最好的爱是陪伴,最美的风景是与你同看。----《浮云半书》
3、浮云----永远不会停下脚步,始终洁白忠诚相随。
浮云无形,变化由心;浮云无形,知己有意。----《浮云半书》
4、一念之差,真能定人善恶?一朝心动,真能定人余生?----《浮云半书》
5、清晨,露水春色满长安。---《天下不帅》
6、张诗清丽,所写不过春日的兰叶,秋日的桂花,江南的丹橘,故园的杨柳。他笔下的草木皆有性情,四季皆有音律。----《浮云半书2》
7、所有的桃花仿佛都在整个一刻坠下枝头,落成她脸上一抹倾城的绯红。所有的飞鸟仿佛都在这一刻扎入碧波清澈的湖水,在她眸子里惊起湖光山色的诗意。----《浮云半书2》
8、很多人都想取龙身上的`宝物,说龙珠可以令人长生不老,可我却听说龙珠是龙的眼睛,要挖去眼睛,不管是人还是神,都太残忍。没了眼睛就没法流泪,伤心的时候怎么办呢?----《浮云半书2》
9、“我是比你脸皮厚那么一点,比你聪明那么一点,但是聪明能当饭吃吗?只有帅才是王道!” ----《浮云半书2》
10、有些事,不需要聪明,只需要坚定,不需要智慧,只需要勇气。----《浮云半书》
11、“他很笨,总是把责任往自己身上揽,他很固执,总把百姓安乐看得比什么都重要,他可以为大隋天下粉身碎骨,但从来没有人问过他一句——有没有心力交瘁的苦累,有没有含冤*的无奈,有没有遭遇背叛的心灰?”苏长衫一挥袖,正在燃烧的火堆被他的袖风掀倒,火星四溅!
“他宁可身死,不愿心死;宁可玉碎于此,不愿一生残疾。” ----《天下不帅》
12、大隋军中实行府兵制,有十二大将军和二十四军,十二卫既是戍守京师的禁兵,又统领天下府兵。其中又以左右翊卫最为显贵,其下属的亲、勋、武三侍统辖五军府,其统帅的外军号称“骁骑”为天下七大外军之首,其他六路豹骑、熊渠、羽林、射声、佽飞都唯骁骑马首是瞻。----《天下不帅》
13、最大的恐惧不是对手的攻击,而是内心不能承受的失去。----《浮云半书》
14、世上亘古孤独的,不只是山川;有些人,他们能生在同一个时代里,已是最大的幸运。
15、和最强有力的对手比赛骑射,哪怕被命运的烈马摔下马背,也比一个人孤单踟蹰精彩的多。----《七光年》
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