带金字的诗词

郁金香的诗词

郁金香的诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面为大家带来了郁金香的诗词，欢迎大家参考！

　　好一朵美丽的郁金香

　　好一朵美丽的郁金香

　　田园乡野幽谷旁，

　　春色满园郁金香；

　　乱云穿空霓虹裳，

　　古柳斜阳风荡漾；

　　秀色可餐如画卷，

　　鹤啼溪流绿辉映；

　　美丽的郁金香：

　　天生丽质韵味悠长，

　　容颜娇嫩妩媚奔放；

　　雍容华贵柔情似水，

　　温文尔雅傲视群芳；

　　美丽的郁金香：

　　火红的雌蕊蝶恋花，

　　金色的丝绒吐春芳；

　　翠绿中蕴涵玉洁冰清，

　　丰腴中彰显玉树临风；

　　风雨中憨态可掬，

　　阳光下馨香馥郁；

　　美丽的郁金香：

　　绽放在春光明媚的春天，

　　径奔向自由飞翔的地方；

　　装扮着五彩缤纷的世界，

　　点缀着色彩斑斓的家园；

　　美丽的郁金香：

　　绚丽在风光旖旎的北国，

　　留驻在我渴望的心田上！

　　黑色郁金香

　　一朵黑郁金香在风中

　　在雨中郁郁地盛开

　　满世界都是雪

　　你站在雪之边缘的阳光里

　　为他人悄悄地盛开

　　我知道任我跨出哪一只脚

　　都不能缩短你我的距离

　　如果语言是一种障碍是一种陷阱

　　我只能伫立风雪中

　　为你悄然沉没

　　伸开宿命的手掌

　　解读生命的回转

　　化作指尖缠绕呼啸的风

　　何况我的温度不足以

　　使你更艳丽的开放

　　谁能握着浮云一样的心事

　　谁能阻挡穿透黑暗的刺击

　　谁能在风干皱裂的边缘

　　寻回迷失的爱情

　　流落一季的故事跌落成尘

题金陵渡诗词

题金陵渡诗词

　　《题金陵渡》是唐代诗人张祜所作的一首客愁杰作，入选《唐诗三百首》。下面是小编整理的关于题金陵渡诗词的内容，欢迎大家阅读学*。

　　《题金陵渡》

　　作者：张祜

　　金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。

　　潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。

　　【注解】：

　　１、金陵：南京。

　　２、津渡：渡口。

　　３、瓜州：今江苏邗江县南边。

　　【韵译】：

　　在镇江附*金陵渡口的小山楼，

　　我一夜不能入眠心中自有忧愁。

　　月光西斜的时候江潮刚刚退落，

　　隔岸几点星火闪烁可能是瓜州？

　　【评析】：

　　诗写偶见的江上清丽夜色。首句点题，次句抒发感慨；三、四句写因怀愁而难眠，推窗远望，斜月朦胧，江潮初落，隔江瓜州，星火闪烁。全诗画面清丽宜人，但却难免有孤寂之感。有人认为这首诗是作者至京求官不遂后所作，寄寓怀才不遇落拓失意之情。有人以为是写乡愁情思的。寄愁是真，但什么愁？愁什么？也确实难断。我们暂且欣赏这清美宁静的夜景吧。

　　《题金陵渡》

　　唐代：张祜

　　金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。

　　潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。

　　【译文】

　　夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。

　　斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪闪便是瓜洲。

　　【注释】

　　金陵渡：渡口名，在今江苏省镇江市附*。

　　津：渡口。小山楼：渡口附*小楼，作者住宿之处。

　　宿：过夜。行人：旅客，指作者自己。可：当。

　　斜月：下半夜偏西的月亮。星火：形容远处三三两两像星星一样闪烁的火光。

　　瓜州：在长江北岸，今江苏省邗江县南部，与镇江市隔江相对，向来是长江南北水运的交通要冲。

　　【鉴赏】

　　这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时，面对长江夜景，以此诗抒写了在旅途中的愁思，表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然，把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷，淡雅清新。

　　“金陵津渡小山楼”，此“金陵渡”在镇江，非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题，开门见山。

　　“一宿行人自可愁”，用一“可”字，轻灵妥贴，“可”当作“合”解，而比“合”字轻松。

　　这两句是引子，起笔*淡而轻松，接着便很自然地将读者引入佳境。

　　“潮落夜江斜月里”，诗人站在小山楼上远望夜江，只见天边月已西斜，江上寒潮初落。

　　一团漆黑的夜江之上，本无所见，而诗人却在朦胧的`西斜月光中，观赏到潮落之景。用一“斜”字，妙极，既有景，又点明了时间——将晓未晓的落潮之际；与上句“一宿”呼应，暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以，此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻，在精工镂刻中，又不显斧凿之迹，显得浑然无痕。

　　落潮的夜江浸在斜月的光照里，在烟笼寒水的背景上，忽见远处有几点星火闪烁，诗人不由随口吟出：“两三星火是瓜洲。”将远景一点染，这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”，用笔何其萧洒空灵，动人情处不须多，“两三”足矣。“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，宜乎以少胜多，点染有致，然而也是实景，那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上，显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应，达到首尾圆合。此外，这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹，传递出一种悠远的情调。

　　这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。

　　题金陵渡

　　张枯

　　全隆津渡小山楼，一宿行人自可愁：

　　潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。

　　【赏析】

　　凡是游过金陵，又从瓜州渡口渡过长江，目睹大江浩荡，云水苍茫之色的人，对这首《题金陵渡》的诗就会有深刻的感受。

　　金陵渡就是南京的京口，唐代称京口为金胶，瓜州在江苏江都县南四十里，今辟为瓜州镇，地当运河之冲，与镇江隔江对峙。这里从古以来就是一个重要的渡口。

　　张估到了瓜州，在渡口小山上的小楼寄宿一宵，准备渡江而南。当他登楼眺望大江的时候，一缕闲愁袭上心头，令他顿生怀古与漂泊之感。楼外是“大江茫茫去不还”，夜幕降落了，长江的潮汐也反映了黄昏迷濛的景色，而夜空中有一弯料月，洒下了薄薄的银光，这时候，瓜州渡口的特色显现出来了，渡口泊船的两三渔火，闪烁地点级在江边，与江月遥遥相映。着了这样的情景，联想到金粉六朝的历史，诗人的感情不禁激荡起来：“这两三星火，标志着千古难磨的古渡风光。而世事的变动不居，在历史长河中，与潮起潮落的长江比较起来，显得多么短暂啊!”

　　“两三星火是瓜州”这种写景之笔，绝不是单纯写景，而是与愁连系起来，这种愁也许具有“大江流日夜，客心悲未央”的旅愁，也许具有“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”的世事感慨，因此这句诗从唐代以来就脍炙人口，所谓“星火瓜州”，由此而来，大可与“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”媲美对瓜州古渡的吟咏，唐宋诗家之作不少，如晚唐的韩握：“风雨萧萧，石头城下木兰挠。烟月迢迢，金睦渡口去来潮·一。”如北宋的王安石：“京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”几乎都可从“潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州”找到联想的痕迹。

　　诗友梁耀明、何竹*去年春天曾游金陵，也到了瓜州，他们在沉醉的春风中渡江，诗情澎湃，分别写了过瓜州的诗作。梁耀明写道：“扬州二月未春酣，稚绿教人眼更贪。十里瓜州啼鸟里，分花扶醉过江南。”何竹*写道：“历历寒烟古渡头一村田桥水认瓜州。江南江北梅初放，威得诗囊一路收。”从分花扶醉，一路吟诗，可以想见旅游的情趣。瓜州是富于古趣与诗意的。

　　作者简介

　　张祜（约785—849），唐代诗人。字承吉，清河东武城（今山东武城）人。初寓姑苏，后至长安，辟诸侯府，为元稹排挤，遂至淮南、江南。爱丹阳曲阿地，隐居以终。卒于大中（唐宣宗年号，847—860）年间。因诗扬名，以酒会友，酬酢往业，*生结识了不少名流显官。然而由于性情孤傲，狂妄清高，使他多次受辟于节度使，沦为下僚。在其诗风沉静浑厚，有隐逸之气，但略显不够清新生动。有《张处士诗集》，《全唐诗》收其诗二卷。

关于金钱的诗词

关于金钱的诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的.特色之一。以下是“金钱的诗词”，希望给大家带来帮助！

　　1、金钱百万赏新声。——宋白《宫词》

　　2、开花无数黄金钱。——杜甫《秋雨叹》

　　3、留市上金钱。——朱彝尊《洞仙歌·花糕九日》

　　4、争掷金钱游人醉。——吴文英《绛都春·螺屏暖翠》

　　5、宝马金钱。——释师范《颂古四十四首》

　　6、石竹金钱何细碎。——白居易《牡丹芳》

　　7、会当车载金钱去。——陆游《花时遍游诸家园》

　　8、拼金钱都罄。——姚述尧2《念奴娇·霜风初过》

　　9、乞与金钱争借问。——王建《宫词》

　　10、一时百万喝金钱。——苏泂《金陵杂兴二百首》

　　11、重重叠叠是金钱。——吕岩《七言》

　　12、金钱掷罢娇无力。——无名氏《宫词》

　　13、金钱愿赎龟。——《江行无题一百首》

　　14、金钱掷罢娇无力。——释道枢《颂古三十九首》

　　15、深宫不忌赌金钱。——张公庠《宫词》

　　16、青楼一笑万金钱。——毛滂《浣溪沙》

　　17、铁牛耕地种金钱。——吕岩《七言》

　　18、莫吝金钱。——秦观《醉蓬莱·见扬州独有》

　　19、敕赐金钱二百万。——白居易《母别子》

　　20、万人楼下拾金钱。——顾况《宫词五首》

　　21、袖有金钱无米籴。——文天祥《至扬州》

　　22、偷掷金钱。——吴文英《醉落魄/一斛珠》

　　23、默祷金钱。——沈禧《踏莎行金钱卜欢》

　　24、使鬼无金钱。——黄庭坚《次韵师厚病间十首》

　　25、御书新样铸金钱。——岳珂《宫词一百首》

　　26、黄花散金钱。——释梵琮《偈颂九十三首》

　　27、园官欲斗金钱赏。——苏泂《金陵杂兴二百首》

　　28、赐诸王列侯宗室金钱。——陆游《太息》

　　29、金钱痴咒卜输赢。——汪元量《湖州歌九十八首》

　　30、舌上覆金钱。——释道颜《颂古》

　　31、库中先散与金钱。——王建《宫词》

　　32、暗掷金钱卜远人。——于鹄《江南曲》

　　33、无凭却恨金钱。——王沂孙《高阳台·残萼梅酸》

　　34、唤金钱翠雨。——晁补之《洞仙歌·今春闰好》

　　35、暗把金钱卜远人。——仇远《卜算子·疏树小花风》

　　36、遍河阳、尽把金钱铺就。——姚述尧2《念奴娇·山城秋好》

　　37、金钱满地西风急。——谢逸《采桑子·楚山削玉云中碧》

　　38、东篱菊放金钱小。——欧阳修《渔家傲·九月重阳还又到》

　　39、堆积金钱闹作团。——陈师道《南乡子·乱蕊压枝繁》

　　40、东篱点点金钱满。——葛立方《菩萨蛮·井梧叶叶秋风晚》

《题金陵渡》诗词赏析

《题金陵渡》诗词赏析

　　《题金陵渡》是唐代诗人张祜所作的一首客愁杰作，入选《唐诗三百首》。此诗前两句交代诗人夜宿的地点，点出诗人的心情；后两句实写长江金陵渡口美好的夜景，借此衬托出诗人孤独落寞的羁旅情怀，接下来就由小编带来以下内容，希望对你有所帮助！

　　《题金陵渡》

　　唐代：张祜

　　金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。

　　潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。

　　【译文】

　　夜宿金陵渡口的.小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。

　　斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪闪便是瓜洲。

　　【注释】

　　金陵渡：渡口名，在今江苏省镇江市附*。

　　津：渡口。小山楼：渡口附*小楼，作者住宿之处。

　　宿：过夜。行人：旅客，指作者自己。可：当。

　　斜月：下半夜偏西的月亮。星火：形容远处三三两两像星星一样闪烁的火光。

　　瓜州：在长江北岸，今江苏省邗江县南部，与镇江市隔江相对，向来是长江南北水运的交通要冲。

　　【鉴赏】

　　这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时，面对长江夜景，以此诗抒写了在旅途中的愁思，表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然，把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷，淡雅清新。

　　“金陵津渡小山楼”，此“金陵渡”在镇江，非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题，开门见山。

　　“一宿行人自可愁”，用一“可”字，轻灵妥贴，“可”当作“合”解，而比“合”字轻松。

　　这两句是引子，起笔*淡而轻松，接着便很自然地将读者引入佳境。

　　“潮落夜江斜月里”，诗人站在小山楼上远望夜江，只见天边月已西斜，江上寒潮初落。

　　一团漆黑的夜江之上，本无所见，而诗人却在朦胧的西斜月光中，观赏到潮落之景。用一“斜”字，妙极，既有景，又点明了时间——将晓未晓的落潮之际；与上句“一宿”呼应，暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以，此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻，在精工镂刻中，又不显斧凿之迹，显得浑然无痕。

　　落潮的夜江浸在斜月的光照里，在烟笼寒水的背景上，忽见远处有几点星火闪烁，诗人不由随口吟出：“两三星火是瓜洲。”将远景一点染，这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”，用笔何其萧洒空灵，动人情处不须多，“两三”足矣。“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，宜乎以少胜多，点染有致，然而也是实景，那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上，显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应，达到首尾圆合。此外，这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹，传递出一种悠远的情调。

　　这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。

诗名含有金字的古诗词 名字含金字的诗词

金陵曲送客返金陵 其一

屈大均〔清代〕

文德桥东武定西，灯船高与画楼齐。笙歌声满秦淮水，惊起啼乌不得栖。

茂陵山行陪韦金部（一作招金部韦员外）

李端〔唐代〕

宿雨朝来歇，空山秋气清。盘云双鹤下，隔水一蝉鸣。

古道黄花落，*芜赤烧生。茂陵虽有病，犹得伴君行。

金明池·琼苑金池

佚名〔宋代〕

琼苑金池，青门紫陌，似雪杨花满路。云日淡、天低昼永，过三点、两点细雨。好花枝、半出墙头，似怅望、芳草王孙何处。更水绕人家，桥当门巷，燕燕莺莺飞舞。

怎得东君长为主，把绿鬓朱颜，一时留住。佳人唱、金衣莫惜，才子倒、玉山休诉。况春来、倍觉伤心，念故国情多，新年愁苦。纵宝马嘶风，红尘拂面，也则寻芳归去。

滴滴金 滴滴金

高濂〔明代〕

花镕腊瓣春铺地。衬残红，伴草碧。最是金莲香印迹。

把笑能相惜。

晓来泪染露华湿。怜去马，分行色。醉眠曾为春留客。

梦里长相忆。

金明池 金陵怀古

魏允楠〔明代〕

燕子矶边，凤凰山上，又是狂风骤雨。金砌玉阶何处问，尽燕麦兔葵满路。

问秦淮、桂楫兰桡，却只是、衰草垂垂将暮。叹绛阙蛛萦，纱窗尘渍，一片晚鸦来去。

想王谢风流何处？便紫燕黄莺，一时无主。看当日、词臣狎客，空剩得、白杨黄土。

最伤心、景物三春，教苑里蛙声、公私相诉。但渡口寒烟，亭中皓月，兀自依依芳树。

金陵曲送客返金陵 其九

屈大均〔清代〕

飞桥三折逐溪长，红杏千株落水香。十里溪云连古木，阴森不见帝城墙。

石季伦金谷园（一本题作金谷怀古）

许尧佐〔唐代〕

石氏遗文在，凄凉见故园。轻风思奏乐，衰草忆行轩。

舞榭苍苔掩，歌台落叶繁。断云归旧壑，流水咽新源。

曲沼残烟敛，丛篁宿鸟喧。唯馀池上月，犹似对金尊。

嘉定甲戌正月以金部郎分阃东淮正当金虏弃巢

崔与之〔宋代〕

来到庐山日日阴，斜风细雨乱云深。移舟夜壑人间世，荷锸春郊物外心。要把封疆安社稷，谁教轩冕换山林。殷勤招隐知深意，五老朝来露玉簪。

金陵曲送客返金陵 其三

屈大均〔清代〕

乌衣朱雀御桥通，六代精灵在月中。亡国只馀春草色，青青长向景阳宫。

金陵曲送客返金陵 其五

屈大均〔清代〕

丽华兰麝在荒丘，光气长如匹练流。南国美人元有数，江东天子自无愁。

最经典的诗词金句

天生我材必有用，千金散尽还复来。下面是为小编为大家整理的最经典的诗词金句希望大家喜欢。

1、红豆生南国bai，春来发几枝。

2、身无彩凤双dao飞翼，心有灵犀一zhuan点通shu。

3、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

4、两情若是长久时，岂在朝朝暮暮。

5、一日不见如隔三秋。

6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

7、树欲静风不止，子欲养而亲不待。

8、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

9、众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

10、人生若只如初见,何事秋风悲画扇?

11、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

12、清水出芙蓉，天然去雕饰。

13、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

14、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

15、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

有关金秋十月的古诗词

有关金秋十月的古诗词（精选50句）

　　一片落叶带着秋心，摇曳着金秋十月翩翩起舞，那风韵飘逸的`舞姿，连阳光也恬静温馨，连微风也温婉轻柔。以下是小编为大家带来的有关金秋十月的古诗词（精选50句），欢迎大家参考。

　　1、春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。——李白《秋思》

　　2、芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。——李白《秋思》

　　3、今日云景好，水绿秋山明。——李白《九日》

　　4、云山行处合，风雨兴中秋。——高適《送魏八》

　　5、渌水明秋月，南湖采白蘋。——李白《渌水曲》

　　6、五原秋草绿，胡马一何骄。——李白《塞上曲》

　　7、梧桐落尽西风恶。——黄机《忆秦娥·秋萧索》

　　8、秋静见旄头，沙远*羁愁。——李贺《塞下曲》

　　9、遗音能记秋风曲。——贺铸《行路难·缚虎手》

　　10、西风梧井叶先愁。——吴文英《浣溪沙·秋情》

　　11、运流方可叹，含毫属微理。——李世民《度秋》

　　12、霜威出塞早，云色渡河秋。——李白《太原早秋》

　　13、月到中秋偏皎洁。——徐有贞《中秋月·中秋月》

　　14、寄言世上雄，虚生真可愧。——李密《淮阳感秋》

　　15、儿童漫相忆，行路岂知难。——元好问《倪庄中秋》

　　16、愿学秋胡妇，贞心比古松。——李白《湖边采莲妇》

　　17、想边鸿孤唳，砌蛩私语。——王沂孙《扫花游·秋声》

　　18、贾傅松醪酒，秋来美更香。——杜牧《送薛种游湖南》

　　19、但一回醉一回病，一回慵。——苏轼《行香子·秋与》

　　20、春来秋去相思在，秋去春来信息稀。——鱼玄机《闺怨》

　　21、醉困不知醒，欹枕卧江流。——米芾《水调歌头·中秋》

　　22、天*星辰大，山深世界清。——姚合《秋夜月中登天坛》

　　23、教他珍重护风流。——纳兰性德《浪淘沙·夜雨做成秋》

　　24、钿筝歌扇等闲休。——苏庠《鹧鸪天·枫落河梁野水秋》

　　25、眼中人去难欢偶。——晏几道《秋蕊香·池苑清阴欲就》

　　26、黄华自与西风约，白发先从远客生。——元好问《秋怀》

　　27、扫却石边云，醉踏松根月。——吴西逸《清江引·秋居》

　　28、靡靡秋已夕，凄凄风露交。——陶渊明《己酉岁九月九日》

　　29、可恨良辰天不与。——晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》

　　30、壶中若逐仙翁去，待看年华几许长。——李觏《秋晚悲怀》

　　31、栖鸦流水点秋光，爱此萧疏树几行。——纪映淮《咏秋柳》

　　32、凤帏寂寞无人伴。——朱淑真《菩萨蛮·山亭水榭秋方半》

　　33、渐秋风镜里，暗换年华。——王国维《满庭芳·水抱孤城》

　　34、照影弄妆娇欲语。——晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》

　　35、春山碧树秋重绿，人在武陵溪。——刘基《眼儿媚·秋思》

　　36、秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。——张翰《思吴江歌》

　　37、清歌莫送秋声去。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》

　　38、欲知却老延龄药，百草摧时始起花。——苏轼《赵昌寒菊》

　　39、晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。——杜甫《柏学士茅屋》

　　40、黄叶覆溪桥，荒村唯古木。——柳宗元《秋晓行南谷经荒村》

　　41、但把清尊断送秋。——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

　　42、但恐同王粲，相对永登楼。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

　　43、秋来愁更深，黛拂双蛾浅。——杨无咎《生查子·秋来愁更深》

　　44、便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。——苏轼《念奴娇·中秋》

　　45、秋风夜渡河，吹却雁门桑。——王昌龄《塞下曲·秋风夜渡河》

　　46、归舟归骑俨成行，江南江北互相望。——王勃《秋江送别二首》

　　47、采莲时，小娘红粉对寒浪。——温庭筠《荷叶杯·镜水夜来秋月》

　　48、不觉新凉似水，相思两鬓如霜。——刘辰翁《西江月·新秋写兴》

　　49、才过斜阳，又是黄昏雨。——晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》

许浑《金陵怀古》诗词赏析

　　【原文】

　　金陵怀古

　　玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。松楸远*千官冢，

　　禾黍高低六代宫。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。

　　英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中。

　　【赏析】

　　金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都，隋唐以来，由于政治中心的转移，无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑，成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗，多指一景一事而言，许浑这首七律则“浑写大意”，“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》)，具有高度的艺术概括性。

　　诗以追述隋兵灭陈的史事发端，写南朝最后一个小朝廷，在陈后主所制乐曲《玉树*花》的靡靡之音中覆灭。公元五*，隋军攻陷金陵，《玉树*花》曲犹未尽，金陵却已末日来临，隋朝大军直逼景阳宫外，城防形同虚设，陈后主束手就擒，陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始，全诗以此发端，可谓善抓关键。

　　颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”，坟墓上的树木。诗人登高而望，远*高低尽是松楸荒冢，残宫禾黍。南朝的繁荣盛况，已成为历史的陈迹。

　　前两联在内容安排上采用了逆挽的手法：首先追述对前朝历史的遥想，然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。

　　颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里，“拂”字、“吹”字写得传神，“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象，“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”，“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”，象征历史上叱咤风雨的人物，如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化，表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。

　　尾联照应开头，抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄，指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕，地形相似，所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”，就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似，其余的一切都大不一样了。江山不改，世事多变，令人感慨万千。

　　这首怀古七律，在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联，都以自然景象反映社会的变化，手法和景物却大不相同：颔联采取赋的写法进行直观的描述，颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物，石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样，既写出各式各样丰富多彩的形象，又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字，以首联为例：“残”和“空”，从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败，一文一武，点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象;“合”字又以泰山压顶之势，表现隋朝大军兵临城下的威力;“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应，抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹，读来令人不禁怅然。

金台随感·诗词里的文脉

金台随感·诗词里的文脉

　　金台随感·诗词里的文脉（三）：千年往事凭诗见

　　“六十年间万首诗”，看起来似乎像道计算题：几乎每两天一首诗。当然，我们知道，诗不能这么读，诗的作者陆游老先生也无意让我们这么读。“脱巾莫叹发成丝，六十年间万首诗。排日醉过梅落后，通宵吟到雪残时”，与其说是透露一生诗作的数量，不如说是在自陈一种与诗歌紧密相联的生活方式。

　　与今天“诗人”作为职业身份不同的是，在古典诗歌的时代，诗人更多代表的，就是这种生活方式。诗几乎是一种介入甚至记录日常生活的文体，所以有孟浩然名传千古的“干禄”诗《临洞庭上张丞相》。诗作数量几乎居冠的.陆游，则更堪称典型。而写诗，很多时候并不是为求利，甚至不是为求名，许多诗人结集却不外传——把写诗比作呼吸饮食，或许是夸大了，但将它视作他们生活的一部分，却并无大出入。

　　从古至今累累的诗文之集也恰说明，无论如何，古人都意识到了，身体易朽，文章不朽。而在与日常生活联结的层面，文章之中这样的不朽，以诗为盛。

　　所以，如果我们尚有对那些远隔千年先辈前贤的“好奇”，读诗，该称得上是最体贴入微的方式之一。从军边塞，风沙曾经怎样卷过诗人的面庞？明月几度，他们曾经有怎样曲折的思乡心绪？亲见兴亡，身经乱离，他们又曾如何面对、考量？我们所不见的千年往事历历，称得上“第一手”的见闻感悟，常在那浩如烟海的诗篇里。

　　又怎么能不“好奇”？他们所经所历，甚至他们本身，就是今天的我们所来自的地方。我们看待世界的方式，我们面对事物的态度，隐隐传承于由他们构成的沧桑历史，由他们层叠的文化积淀。这种“好奇”，正是“我从哪里来”的好奇。即使不是所有人，也是大多数人，在人生到达一定阶段时，常会产生追问“我从哪里来”的冲动。辨明来路，*乎本能。

　　古典诗词里，就有我们的来路。

　　比如，我们曾经对离别充满怎样慎之重之的感情。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”中国地域广阔，在交通尚不发达的古代，相见难，别亦难，有可能渭城一别，就一生关山阻隔再不能见。“西出阳关无故人”实际上是西出阳关故人远，这样珍重离别的情感，是千百年历史中一以贯之的。其中隐含的“折柳”典故，早可以追溯自“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，晚可以绵延至李叔同的“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”，鲁迅的“却折垂杨送归客，心随东棹忆华年”。

　　中国古典诗歌的“典故”之说，以初衷而论，从众多用得妥帖自然的作品来说，并不是为了增加阅读难度，而是巧妙地借用了人们心照不宣的共同意识，用最简洁的字句，铺展了最广的情感基础、传达尽可能丰富的涵义。这样的“心照不宣”，绵延的“共同意识”，不读诗，又何以知，何以感？

　　在古典诗词里，常留存着前人先辈对他们所处时代遭逢的反应。而这些反应，也未尝不在影响着今天的我们。即使是《长恨歌》这样记述爱情故事的诗歌，也不例外。据记载，白居易创作《长恨歌》的缘由，是有人告诉他，如李杨故事这样的“希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世”。在这个故事不“与时消没”、长“闻于世”上，白居易的《长恨歌》居功至伟。其中的抨击讽喻与同情歌颂并存之意，让人越千年而得见当时人对这段史事的观感，也影响了*对这段故事的态度。“养在深闺人未识”“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”等更成为后来人文学语言中常用的一部分。

　　这种存续影响的力量，虽在不经意间，却坚韧非凡。因为初唐一篇“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，虽屡毁却屡建二十多次，至今仍存的滕王阁，或许最懂得这种力量。毕竟，千年以降，多少楼阁早已雾散在时空里。