昔年有狂客是纪念谁的诗词

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纪念清明节的诗词
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纪念清明节的诗词
　　清明节，是人们慎终追远，缅怀逝者的节日，祭祖扫墓的时候，通过祭奠词，来表达生者对逝者的感怀与追念。接下来小编为你带来纪念清明节的诗词，希望对你有帮助。
　　清明(宋)高菊涧
　　南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。
　　纸灰飞作白蝴蝶,血泪染成红杜鹃。
　　日墓狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前,
　　人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。
　　清明(唐)杜牧
　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
　　借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
　　途中寒食(唐)宋之问
　　马上逢寒食，途中属暮春。
　　可怜江浦望，不见洛桥人。
　　北极怀明主，南溟作逐臣。
　　故园肠断处，日夜柳条新。
　　清明(唐)孙昌胤
　　清明暮春里，怅望北山陲。
　　燧火开新焰，桐花发故枝。
　　沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
　　不及林间鸟，迁乔并羽仪。
　　清明日忆诸弟(唐)韦应物
　　冷食方多病，开襟一忻然。
　　终令思故郡，烟火满晴川。
　　杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。
　　唯恨乖亲燕，坐度此芳年。
　　清明即事(唐)孟浩然
　　帝里重清明，人心自愁思。
　　车声上路合，柳色东城翠。
　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。
　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
　　清明日自西午桥至瓜岩村有怀(唐)张继
　　晚霁龙门雨，春生汝穴风。
　　鸟啼官路静，花发毁垣空。
　　鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。
　　旧游人不见，惆怅洛城东。
　　江南清明(唐)郑准
　　吴山楚驿四年中，一见清明一改容。
　　旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。
　　延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。
　　无限归心何计是，路边戈甲正重重。
　　清明日狸渡道中(南宋)范大成
　　洒洒沾巾雨，
　　披披侧帽风。
　　花燃山色里，
　　柳卧水声中。
　　石马当道立，
　　纸鸢鸣半空。
　　(土番)间人散后，
　　乌鸟正西东。
　　清明(宋)王禹俏
　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

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纪念端午节的诗词
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纪念端午节的诗词
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。以下是纪念端午节的诗词，欢迎阅读。
　　端午
　　唐·李隆基
　　端午临中夏，时清日复长。
　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。
　　当轩知槿茂，向水觉芦香。
　　亿兆同归寿，群公共保昌。
　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。
　　鉴赏：端午为农历五月初五，五月是仲夏，白昼越来越长，所以说“端午临中夏，时清日复长”。时当端午，用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，芦苇发出清香，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康长寿，以显示皇恩浩荡。
　　端午三殿宴群臣探得神字
　　唐·李隆基
　　五月符天数，五音调夏钧。
　　旧来传五日，无事不称神。
　　穴枕通灵气，长丝续命人。
　　四时花竞巧，九子粽争新。
　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。
　　进对一言重，遒文六义陈。
　　股肱良足咏，风化可还淳。
　　鉴赏：唐代人将五色丝线编织成带，佩在身上，称为“长命缕”或者“续命缕”，所以说“长丝续命人”。而“九子粽”源于九子蒲（一种蒲草），“粽子”又与“种子”谐音，寓意得子，所以用九子蒲叶包裹粽子，表达多子多孙的美好祝愿。“方殿临华节，圆宫宴雅臣”说的是唐代皇帝会在端午召请群臣宴饮。
　　竞渡诗
　　唐·卢肇
　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
　　鉴赏：“竞渡”就是现在赛龙舟活动的前身。为了衡量竞渡的胜负，唐人创造了“锦标”的比赛制度，指在龙舟划到终点的时候，以抢夺浮标来判断胜负，抢得头标的人就是比赛的冠军，鼓声擂动，船只齐发，争先恐后，惊吓得水鸟乱飞，只为夺得锦标。
　　竞渡歌（节选）
　　唐·张建封
　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。
　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。
　　使君出时皆有准，马前已被红旗引。
　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。
　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。
　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬。
　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。
　　前船抢水已得标，后船失势空挥桡。
　　鉴赏：这首诗是写“竞渡”的名篇，把竞渡活动写得最为传神，洋洋洒洒几十字，把竞渡的激烈场面、围观的'喧嚣氛围描写得淋漓尽致。
　　端午日
　　唐·殷尧藩
　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
　　鉴赏：“艾符”指艾草和驱邪符，端午日挂在门上以辟邪。“蒲酒”即菖蒲酒，饮用以养生，古人有端午饮菖蒲酒的*俗。少年逢节日自然欢愉，老了却多感慨，不学人家悬挂艾草和驱邪符，只想喝一杯菖蒲酒，闲聊天下太*。白发日渐增多，石榴花年年应节而开，红锦一般耀人眼目，不禁感叹千年之中，圣贤和蠢人同归黄土，有多少人湮没无闻，又有几人能名垂青史？
　　端午
　　唐·文秀
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

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纪念友谊的唯美诗词
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纪念友谊的唯美诗词
　　引导语：古风，一指古代的风俗*惯，多指质朴的生活作风：古风犹存。同时古风也是一种文学载体，不是古体诗。下面是小编为你带来纪念友谊的唯美诗词，希望对你有所帮助。
　　1、恍恍惚惚，迷迷荡荡。我想起奉天的沈水，雨润的时节，微冷的初秋
　　2、用我三生烟火，换你一世迷离。
　　3、凤凰双双对，飞去飞来烟雨秋。而如今，凤去了，凰空留。
　　4、风华是一指流砂，苍老是一段年华。
　　5、长夏逝去，山野间的初秋悄然涉足。
　　6、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
　　7、两个人终于不再错过。携手问年华，看岁月流逝。风云潇洒。残阳退没
　　8、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离
　　9、我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。
　　10、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
　　11、萧萧扬花落满肩落满肩笛声寒窗影残烟波桨声里何处是江
　　12、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
　　13、怎知红丝错千重路同归不同踏雪寻梅方始休回首天尽头
　　14、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
　　15、醉眼看别人成双作对，无人处暗弹相思泪。
　　16、寄君一曲，不问曲终人聚散。
　　17、人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。
　　18、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
　　19、如果换我先开口，日子是否还一样细水长流
　　20、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
　　21、渺渺时空,茫茫人海,与君相遇,莫失莫忘。
　　22、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
　　23、心微动奈何情己远.物也非,人也非,事事非,往日不可追
　　24、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
　　25、相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸
　　26、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
　　27、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂
　　28、有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆。有幸相知,无幸相守,苍海明月,天长地久。
　　29、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
　　30、既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。
　　唯美古风古韵的诗词(2)
　　31、月下花影，笑看世间情恨，红尘千丈，诉不尽繁花似锦。
　　32、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
　　33、铃悬檐下，檐为铃守，铃不知；风动铃心，铃为风歌，风不解；世人谓，无情最是如风过；我谓，檐痴铃傻风何错！
　　34、天下风云出我辈,一入江湖岁月催;*霸业谈笑间,不胜人生一场醉。
　　35、几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天。
　　36、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
　　37、虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
　　38、桃花之所以寂寞，是因为它为情动之人生长；为伤情之人绽放。
　　39、握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒。梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲犹扬。
　　40、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
　　41、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
　　42、这世界上一旦完全沉寂时，也不知它是在悲哀，还是在伤情。
　　43、纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。
　　44、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
　　45、红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
　　46、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
　　47、蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。
　　48、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

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纪念端午节的古诗词
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纪念端午节的古诗词（精选50首）
　　无论是在学校还是在社会中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的'古诗才是经典的呢？以下是小编帮大家整理的纪念端午节的古诗词，欢迎阅读与收藏。
　　1、《端午》 (唐·李隆基)
　　端午临中夏，时清曰复长。
　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。
　　当轩知槿茂，向水觉芦香。
　　亿兆同归寿，群公共保昌。
　　忠圞贞如不替，贻厥后昆芳。
　　2、《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
　　宋代·欧阳修
　　五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤
　　正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
　　3、端午
　　(唐)文秀
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　4、节令门.端阳
　　(清)李静山
　　樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
　　门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
　　5、《竞渡诗》(唐·卢肇)
　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
　　鼙鼓圞动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
　　6、七律.端午(唐)殷尧藩
　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
　　7、《和端午》 (张耒)
　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
　　囯王身殒今何有，只留离sāo在圞世圞间。
　　8、《已酉端午》 (贝琼)
　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英圞灵。
　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
　　9、竞渡歌(节录)
　　(唐)张建封
　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;
　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;
　　使君出时皆有准，马前已被红旗引;
　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;
　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;
　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬;
　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;
　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
　　10、《乙卯重五诗》陆游(南宋)
　　重五山村好，榴花忽已繁。
　　粽包分两髻，艾束著危冠。

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关于纪念屈原的著名诗词
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关于纪念屈原的著名诗词
　　导语：屈原在楚国内政上主张选贤任能，励精图治，企图建立一个理想的如尧舜禹汤时代的社会;在外交上则主张联齐合纵，对抗强秦的连横。由于怀王疏远了他，屈原这些正确的.主张都未能实行。以下小编为大家精心整理的关于纪念屈原的著名诗词，欢迎大家阅读参考!谢谢!
　　1、江上吟
　　李白(唐)
　　木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
　　美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。
　　仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
　　屈*词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
　　兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
　　功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
　　2、笑歌行
　　李白(唐)
　　笑矣乎，笑矣乎。
　　君不见曲如钩，古人知尔封公侯。
　　君不见直如弦，古人知尔死道边。
　　张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。
　　笑矣乎，笑矣乎。
　　君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。
　　*生不解谋此身，虚作离骚遣人读。
　　笑矣乎，笑矣乎。
　　赵有豫让楚屈*，卖身买得千年名。
　　巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。
　　君爱身后名，我爱眼前酒。
　　饮酒眼前乐，虚名何处有。
　　男儿穷通当有时，曲腰向君君不知。
　　猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。
　　笑矣乎，笑矣乎。
　　宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。
　　今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。
　　3、祠南夕望
　　杜甫(唐)
　　百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。
　　山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。
　　4、端午
　　文秀(唐)
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　5、题屈原祠
　　(唐)洪州将军
　　苍藤古木几经春，旧祀柌堂小水滨。行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。
　　6、屈原庙
　　(唐)崔涂
　　谗胜祸难防，沈冤信可伤。
　　本图安楚国，不是怨怀王。
　　庙古碑无字，洲晴葸有香。
　　独醒人尚笑，谁与奠椒浆。
　　7、春秋战国门.屈原
　　(唐)周昙
　　满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。
　　8、夜闻江南人家赛神，因题即事
　　(唐)李嘉祐

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端午节纪念屈原的诗词
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端午节纪念屈原的诗词
　　诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。以下是小编为大家整理的端午节纪念屈原的诗词相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
　　端午节纪念屈原的诗词一：《江上吟》
　　李白（唐）
　　木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
　　美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。
　　仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
　　屈*词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
　　兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
　　功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
　　端午节纪念屈原的诗词二：《笑歌行》
　　李白（唐）
　　笑矣乎，笑矣乎。
　　君不见曲如钩，古人知尔封公侯。
　　君不见直如弦，古人知尔死道边。
　　张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。
　　笑矣乎，笑矣乎。
　　君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。
　　*生不解谋此身，虚作离骚遣人读。
　　笑矣乎，笑矣乎。
　　赵有豫让楚屈*，卖身买得千年名。
　　巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。
　　君爱身后名，我爱眼前酒。
　　饮酒眼前乐，虚名何处有。
　　男儿穷通当有时，曲腰向君君不知。
　　猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。
　　笑矣乎，笑矣乎。
　　宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。
　　今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。
　　端午节纪念屈原的诗词三：《祠南夕望》
　　杜甫（唐）
　　百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。
　　山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。
　　端午节纪念屈原的诗词四：《端午》
　　文秀（唐）
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　端午节纪念屈原的诗词五：《题屈原祠》
　　（唐）洪州将军
　　苍藤古木几经春，旧祀柌堂小水滨。行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。
　　端午节纪念屈原的诗词六：《屈原庙》
　　（唐）崔涂
　　谗胜祸难防，沈冤信可伤。
　　本图安楚国，不是怨怀王。
　　庙古碑无字，洲晴葸有香。
　　独醒人尚笑，谁与奠椒浆。
　　端午节纪念屈原的诗词七：《春秋战国门。屈原》
　　（唐）周昙
　　满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。
　　端午节纪念屈原的诗词八：《夜闻江南人家赛神，因题即事》
　　（唐）李嘉祐

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端午节是为了纪念谁
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端午节是为了纪念谁
　　在日常生活或是工作学*中，大家对作文都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编收集整理的端午节是为了纪念谁，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　1、关于端午节纪念是到底是谁
　　其实关于端午节的说法都是有着很多，例如龙舟节、浴兰节和重五节等等，而最著名的就是屈原节了，其实对于端午节也是因为屈原的死而有了浓烈和悲壮的色彩等等风俗，其实对于端午节的纪念也是有着另一个说法就是纪念伍子胥的。
　　而对于端午节的纪念之说到底是哪号人物的呢？其实从在浙江大学教授所到，其实在当年的吴王夫差也是因为奸臣所言，而给伍子胥一个自杀，把尸体直接投入到江边，而这个也是让伍子胥成为了民众在当时的一个必须所追思的一个冤魂说法。
　　而在*的一些南方地区里，在端午节的时候也有着尽孝日的说法，其实从一些比较出名的教授所说到，在东汉年间里，曹娥也是因为父亲溺江而亡而让自己都是很伤心，因为一直都是不见自己的父亲尸首才投江自尽的，而且在五月初五的时候，曹娥和她父亲的尸体都是在这个时候在江中浮了起来，而且在当时，曹娥的双手居然是从背后而抱住自己父亲的尸体，而在这个的时候曹娥也是被说成是孝女了，所以人们都是纷纷的纪念起来。
　　在古代的时候，其实端午节也是一个亡灵的纪念日来的，在古代的时候，都是会很多人会悼念起一些冤魂，希望它们能够离开，而且对于端午节其中就是有着在门上挂着艾草或者是石榴等等，其实这些都是有着是火法就是可以除掉一些鬼怪的。
　　2、端午节的历史起源说法
　　纪念屈原
　　端午节所纪念屈原的说法早就在《史记》有所记载起来，而到时的屈原就是在战国时期的楚国国王的大臣，也是很尽心尽力的有着强国富贵，但是到了在一定的时候却是有着一些的奸臣所害导致了自己被流放，后来听说自己的国家被灭亡了，自己却是投江自尽了。
　　纪念伍子胥
　　其实对于这个的说法就是一直被流传起来的，而且对于在当时的伍子胥也就是在春秋时期的哦，而且伍子胥也是被奸人所迫害，直接被赐死，而后来就直接把伍子胥的尸体直接扔到了大江，而人们也是用了端午来纪念起伍子胥了。
　　纪念孝女曹娥
　　其实对于这个传说，其实也是为了纪念起在东汉时期的一个孝女，而孝女曹娥也是因为救自己的父亲而投入江中，后来也是在五月初五的时候，曹娥和她父亲的尸体也是一样开始了浮了起来，而人们也是纷纷的为了纪念曹娥这个孝女，直接是把曹娥所投入的江河名字定名曹娥江。
　　端午节是为了纪念古代爱国诗人屈原。端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是*民间的传统节日。屈原，*战国时期楚国诗人、政治家，在楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。
　　端午节吃粽子的由来
　　公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。
　　为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢?《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫(屈原的官名)，对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”，世代相传，并逐渐发展成为我国的端午节食品。
　　端午节粽子怎么煮
　　1、粽子很难熟，可以用高压锅煮比较省时省力，煮粽子一定要在水滚以后才能放入粽子，并且水面一定要浸过粽面，不然没被水浸着的粽子无论如何也煮不熟的。
　　2、高压锅大火烧沸，当蒸气开始冒出时将压力阀盖上，再转中小火煮30分钟，然后关火焖20分钟，最后将压力阀取下，将锅内的蒸气完全放出即可;如使用普通汤锅煮制，水开之后中火还需煮制2小时以上。
　　掌握要点：煮粽子的时间和你包的粽子的大小有关，糯米一定是要先泡软的，泡时最好放些灰水(咸)，这样煮出的粽子才好吃。要知熟不熟，煮到一定程度捞起来用手指压一下，感到软而有粘性就是熟了，否则，翻过来继续煮。另外煮粽子一定要水滚以后才落粽子，水要浸过粽面，待重新滚起以后再用旺火煮3个小时左右即可。在煮粽过程中不要添生水。
　　端午节文化简介
　　艾草和菖蒲
　　“清明插柳，端午插艾”，插艾草和挂菖蒲是端午节的重要内容之一。每当端午节来临，人们就会将艾草和菖蒲绑成一束，挂在门楣上。“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”是古人们对艾草和菖蒲的美好寄托，端午节在门口挂上艾草和菖蒲，就像贴上一道灵符，可以祛邪避害。
　　祛邪避害可不是迷信传说，而是古人们清楚地认识到了这些植物的特性。艾，又名家艾、艾蒿，为菊科植物。《本草纲目》记载“温中、逐冷、除湿”，艾叶具有温经止血，散寒止痛的功能。
　　传统中医以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能，将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。它的茎、叶都含有挥发性芳香油，可驱蚊蝇、虫蚁，也是最环保的“蚊香”。
　　菖蒲是水生草本植物，在陕西的水域里也有很多。菖蒲的叶子两面叶脉往外凸鼓，状如宝剑，因此还有“蒲剑草”或“水剑草”之称。它狭长如剑的叶片含有挥发性芳香油，具有提神通窍、杀虫灭菌的作用。采一片菖蒲的剑叶，用手指一点点揉碎，香气即刻会从指间腾起。所以，菖蒲被列入香草的阵营。但这种味道，蚊虫却避之唯恐不及。
　　人们通常把菖蒲与植物学上的香蒲混为一谈，但其实二者并不相同。香蒲的穗状花序外形如蜡烛，人称“毛蜡烛”或“水蜡烛”，折来晾干，醮点儿烧融的蜡烛油，点燃了就是一个精致的小火把。而菖蒲的肉穗花序，为狭锥状圆柱形，有佛焰苞。此外，两者叶子也不同，香蒲的叶子比菖蒲叶子厚且窄，叶脉只朝一面隆起，或朝一面凹陷。
　　飘香的粽叶是什么叶
　　包裹粽子的粽叶不仅清香，还含有大量对人体有益的叶绿素和多种氨基酸等成分。同时，粽叶也具有特殊的防腐作用，这也正是人们选择用它们来包粽子的原因之一。
　　那么粽叶是用什么叶制作的，因所处地域不同，人们所选用的植物也不同，常见的有芦苇叶、箬叶、箸叶等，其中南方一般以箬叶、箸叶为主，而北方则以芦苇叶为主。
　　特别值得一提的是，陕西商洛一带包粽子时多使用槲树的叶子——槲叶。槲树是一种高大乔木，在我国许多省份都有分布，多数生长在丘陵、山野中。槲叶如手掌大小，叶子边缘有波浪状的缺刻，天生就是一种天然的包装材料，用开水煮后晾干，就可以包粽子和包装其他食物了。在国外日本，槲叶同样非常流行，被称为“食用级的包装纸”。
　　一、纪念屈原
　　端午节为了纪念屈原是最常见的说法。
　　屈原是战国时期楚怀王的大臣，倡导举贤授能，富国强兵，但却遭到了一些贵族的强烈反对。
　　胳膊扭不过大腿。屈原几度被贬职，后被赶出都城，流放在外。
　　在流放中写下广为流传的《离骚》《天问》《九歌》等不朽的诗篇。
　　后来楚国被秦军攻破，眼看国家被侵占，加上怀才不遇，屈原悲痛欲绝，五月初五这天，抱石跳进汨罗江。
　　楚国百姓，乘舟救屈原，但是没有找到他的躯体，怕鱼虾吃掉屈原身体，于是就准备食物丢进汨罗江，希望鱼虾不伤害屈原的身体。
　　人们端午节吃粽子、赛龙舟的风俗从这儿逐渐形成。
　　二、纪念伍子胥
　　吴国夫差战胜越国后，抓住越王勾践，夫差准备放走勾践，伍子胥站出来反对，但是夫差没有听。
　　夫差在小人的挑拨下，赐死伍子胥。
　　伍子胥自刎而亡，临死前要求，将自己的眼睛挖出挂在吴国东门上，要亲眼看见越国灭掉吴国的过程。
　　夫差听后，大怒，下令将伍子胥投入大江之中。
　　伍子胥去世九年后，吴国被越国所灭。
　　伍子胥是苏州古城的建造者，对于苏州人来说是家喻户晓的人物。
　　伍子胥去世的那天正好是五月初五，于是，苏州人便把这天作为纪念伍子胥的日子。
　　三、纪念曹娥
　　曹娥是东汉时一个十四岁的姑娘，其父溺水于江中，数日不见尸首。曹娥昼夜江边号哭，是日，曹娥跳入江中寻父，五日后，从江里抱着父亲回来。

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端午节是为了纪念谁
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端午节是为了纪念谁
　　端午节，又称端阳节、龙舟节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中天，处于全年最“正中”之位，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。马上就迎来一年一度的端午节，那么你知道端午节这个节日是纪念谁的节日吗，下面我们一起来了解吧。

　　端午节是为了纪念谁：诗人屈原
　　端午节的传说战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的.忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
　　端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。

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纪念屈原的诗
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纪念屈原的诗
　　在*时的学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编为大家整理的纪念屈原的诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　纪念屈原的诗（一）：
　　端午
　　（唐）文秀
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　端午
　　（唐）殷尧藩
　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
　　竞渡歌（节录）
　　（唐）张建封
　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
　　竞渡曲
　　（唐）刘禹锡
　　沅江五月*堤流，吧人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
　　杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬣动，饮汀形影联。
　　刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
　　百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
　　彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。典终人散空愁暮，招屈亨前水东注。
　　浣溪沙
　　(宋)苏轼
　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
　　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
　　纪念屈原的诗（二）：
　　端午节纪念屈原的诗：
　　唐·杜甫：祠南夕望
　　百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。
　　山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。
　　*：屈原
　　屈子当年赋楚骚，手中握有*刀。
　　艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万顷涛。
　　郭沫若：过汨罗江感怀
　　屈子行吟处，今余跨马过。晨曦耀江渚，朝气涤胸科。
　　揽辔忧天下，投鞭问汨罗。楚犹有三户，怀石理在那？
　　集句题屈子祠
　　集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩。
　　帅云霓而来御，将往观乎四荒。
　　何处招魂，香草还当三户地；
　　当年呵壁，湘流应识九歌心。
　　（写屈原）
　　衷怨托离骚，生而独开诗赋立；
　　孤忠报楚国，余风波及汉湘人。
　　（写屈原）
　　旨远辞高，同风雅并举；
　　行廉志洁，与日月争光。（*）