南京的诗词

苏轼在南京写的诗词赏析

苏轼在南京写的诗词赏析

　　中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面小编带来的是苏轼在南京写的诗词，希望对你有帮助。

　　苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

　　渔家傲

　　宋代：苏轼

　　金陵赏心亭送王胜之龙图。王守金陵，视事一日移南郡。

　　千古龙蟠并虎踞。从公一吊兴亡处。渺渺斜风吹细雨。芳草渡。江南父老留公住。

　　公驾飞车凌彩雾。红鸾骖乘青鸾驭。却讶此洲名白鹭。非吾侣。翩然欲下还飞去。

　　译文

　　“钟山龙蟠，石头虎踞”，千古金陵引起人怀归的思绪。难得陪同你凭吊这历经沧桑的兴亡之地。斜风渺渺，细雨濛濛，弥散着一片别情离愁。难忘这芳草渡口，江南父老依依惜别，恳切地把你挽留。

　　且莫伤怀，在我的想象中，你驾着飞车穿越多彩的云霞，仙游似地以鸾鸟为陪乘者，一路凌风驭虚而来。却讶异这里的沙洲，居然名之为白鹭，并不是适宜的栖居地。于是翩翩然未曾歇翅，还是向别处飞去。

　　注释

　　⑴渔家傲：词牌名。又名”吴门柳“”忍辱仙人“”荆溪咏“”游仙关“。双调六十二字；前后阕相同，完全惟七言仄韵诗两绝合为一。其所不同者仅有第三句协韵，以及下添一个三字句而已。

　　⑵王胜之：即王（wan）益柔（1015—1086），字胜之，河南（今河南洛阳）人。

　　⑶”千古“句：是说金陵古城是许多帝王的都城。相传汉末刘备使诸葛亮至金陵，谓孙权曰：“秣陵地形，钟山龙蟠，石城虎踞，此帝王之宅。”蟠，或作“盘”。

　　⑷从：与、跟。古时有数代帝王在金陵建都，故作者有“兴亡处”之喻。

　　⑸“江南”句：因王（wan）益柔为官清廉，有声望，所以说“留公住”。

　　⑹鸾：传说中凤凰一类的鸟。骖（cān）：指在车两侧驾御。驭（yù）：指在车中驾御。因王（wan）益柔为龙图阁直学士，所以作者有此比喻。

　　⑺白鹭：即白鹭洲，在金陵城（今南京市）西门外，被秦淮河与长江围着。

　　赏析

　　此词开头概要地叙述了金陵的地理形势和历史变迁，是古代许多帝王看中的都城。接着着重描绘金陵百姓在蒙蒙细雨中送别王胜之的难舍难分之情。

　　过拍两句用游仙的比喻来称赞王胜之的品德高洁。最后以戏谑的语言、轻灵的笔意说明金陵算不得理想居地，其用意是宽慰王胜之。

　　在这首词中，词人送别酬唱的生活实景以及情感体验成为词作着力表现的主题。词人个体的生活体验进入词作表现的领域。与此同时，景物在词作中的比重大幅度下降，作用明显弱化。一方面，词中的景致不再是晏词中泛化、类型化的水乡风物，而是词人身之所历、眼之所见的现实的风景；另一方面，词中景与情之间的关系发生了根本性的扭转，景物不再是作品中的主导性部分，而是人物眼中之景、心中之景，带有鲜明的人物活动的印记和影响。

　　从苏轼开始的以词作抒写主体独特的生命历程以及情感体验的创作方向，为后世众多的词人继承和沿袭。随着创作的不断丰富，词作中也融入了更复杂、多元的情感内涵。其中最集中、最响亮的声音是对功名的否定和对沉溺于功名之中的生存方式的反思，如“功名薄似风前絮”“守定微官真个错”“世上功名翻覆手”“名利场中空扰扰”等，便属此类歌咏。其次，与薄宦功名相伴而来的是对羁旅之愁和思家之念的倾诉，以及亲友离别的悲伤，如“征尘万里伤怀抱”“故园凝望空流泪”“那堪送客江头路”“忆昔故人为侣伴，而今怎奈成疏间”等，便属这类情怀的抒发。此外，归隐之愿的表达亦屡屡见诸笔端，如“从今莫负云山约”“此身甘被烟霞锢”“林泉况味终须好” 等。

　　落尽繁华皆不是——苏轼起伏的一生

　　苏轼于景祐三年生于偏远川蜀的书香门第之中，其父亲苏洵便是《 三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“ 苏老泉”。苏洵为他起名为“轼“，意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。这样的名字，或许正是昭示了苏轼不*凡的一生。

　　嘉佑元年，苏洵带着二十一岁的'苏轼，十九岁的其弟苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年进京应试。当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。这两人正锐意诗文改革，苏轼那清新洒脱的文风，一下子击中了他们的心。

　　在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。他每有新作，立刻就会传遍京师，家喻户晓。当父子名动京师、正要大展身手时，突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年守丧期满回京，嘉祐六年，苏轼应中制科考试，授大理评事、签书凤翔府判官。

　　治*二年，苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，守孝三年。三年之后，苏轼还朝，震动朝野的王安石变法开始了。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“*和世界”。就这样，未等苏轼在朝野完全伸展他的抱负，展露他的拳脚时，他已经被逼退到了政局的角落。

　　之后的苏轼仍倔强上书，向皇上提出新法的弊病，惹怒了王安石，于是苏轼自请离京，离开了他年少时期心心念念大展身手的政治朝野。

　　元丰二年，四十三岁的苏轼调任湖州知州。上任后，他即给皇上写了一封《湖州谢表》，其间个别句子被*们过分解读，又从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间，朝廷内一片倒苏之声。这年七月二十八日，苏轼上任才三个月，就被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“ 乌台诗案”。

　　乌台诗案这一巨大打击成为苏轼一生的转折点。*们非要置苏轼于死地。救援活动也在朝野同时展开，不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏宋神宗不要杀苏轼。王安石当时退休金陵，也上书说：“安有圣世而杀才士乎？”在大家的努力下，这场诗案就因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄团练副使。

　　在黄州期间，苏轼早已心灰意冷，却仍旷达洒脱，写下了无数名篇。《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等等都是在此期间创作的。面对滚滚长江，他发出无限感慨，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷“，”大江东去，浪淘尽，千古风流人物“，只有对着滔滔的江河他才敢抒发自己的抱负，感叹人生的渺小，但他对朝廷已经失望，对政党已经失望，他只有写，不停的写，才可以将心中的郁结吐出来。

　　而后宋哲宗即位，他短暂的东山再起，却还是因为无法阿谀奉承，既不能溶于*，也无法见谅于旧党，因此苏轼再次申请外调。

　　这一去，他便再没有回过京城。先任杭州知州，后至惠州，最后竟被贬到流放仅次于满门抄斩低一等罪行的儋州。但他并没有自暴自弃，每到一个地方，他事必躬亲，都做出了令人称赞的功绩。

　　在再一次的调任途中，他最终卒于归途，享年六十五岁。

　　从意气风发一展宏图的少年到最后客死他乡的悲惨结局，苏轼这一生跌宕起伏，感受到了人生无常世间冷暖，但因为他的豁达，“归去，也无风雨也无晴“的洒脱，他乐得其所，留下灿烂了宋词的无数佳作。终其一生，也归满足了罢。

描写南京的诗

描写南京的诗

　　《游钟山》[原] （七律）

　　钟灵毓秀紫金山，福地原来别有天；*水楼台晴亦雨，矗崖宝塔夏犹寒；

　　先生陵墓呈祥气，灵谷禅堂结佛缘；游客熙熙人浪涌，醉人美景尽兴看。

　　《秦淮河》[原] （七律）

　　十里秦淮灯火灿，楼台亭榭绕河堤；笙歌浓酒盈朱雀，古籍奇珍满乌衣；

　　肃穆庙中拜孔子，庄严院内偈贤耆；升*盛世游人醉，漫步棂星八绝奇。

　　《秦淮春趣》[原] （五绝）

　　曲径生幽溆，花开溢酒香；旗亭春弄笛，画舫晚鸣榔。

　　《阅江楼》[原] （七绝）

　　有记无楼六百载，*砥空对大江咽；喜逢盛世华楼起，笑迎波涛直矗天。

　　《登阅江楼怀古》[原] （长短句）

　　六朝古都，城谓石头。

　　临滔滔东去江水，登巍巍金碧高楼，心潮逐波流。

　　忆英武吴侯，霸江东，拒曹、刘，黄须碧眼阿瞒愁！

　　叹晋、宋偏安，清谈误国，霄小当道忠良囚；

　　央央华夏，忍看中原丧敌手，羞羞！

　　朱明洪武率貔貅，灭群雄，驱胡酋；

　　建都于斯，一统九洲。

　　赞龙蹯虎踞，看秦淮风月，悠悠！

　　《金山寺》[原] （五律）

　　山上金山寺，金山寺里山；江天呈一色，泠水称元泉。

　　法海袈裟舞，蛇仙碧浪掀；前生情缘定，何必论妖仙？

　　《游焦山》[原] （七律）

　　碧玉浮江文化山，中流砥柱峙湍川；江天佛国香林刹，峭壁书廊宝墨轩。

　　千树裹山山裹寺，万竿遮寺寺遮庵；风*浪静神仙岛，海不扬波小竺天。

　　《燕子矶》[原] （五绝）

　　燕矶突兀砻，展翅欲凌空；石垒江边峙，惊涛脚下汹。

　　《船过江阴》[原] （七律）

　　江尾海头古暨郡，天然良港富铙乡；南连震泽千顷浪，北控长江万里航。

　　鹅鼻嘴边舟行急，惠山峰顶雁飞忙；索桥飞架舞银练，寥阔江天染夕阳。

　　六朝古都，城谓石头。临滔滔东去江水，登巍巍金碧高楼，心潮逐波流。 忆英武吴侯，霸江东，拒曹、刘，黄须碧眼阿瞒愁！叹晋、宋偏安，清谈误国，霄小当道忠良囚；央央华夏，忍看中原丧敌手，羞羞！ 朱明洪武率貔貅，灭群雄，驱胡酋；建都于斯，一统九洲。赞龙蹯虎踞，看秦淮风月，悠悠！

苏轼在南京写的诗词赏析

苏轼在南京写的诗词赏析

　　中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面小编带来的是苏轼在南京写的诗词，希望对你有帮助。

　　苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

　　渔家傲

　　宋代：苏轼

　　金陵赏心亭送王胜之龙图。王守金陵，视事一日移南郡。

　　千古龙蟠并虎踞。从公一吊兴亡处。渺渺斜风吹细雨。芳草渡。江南父老留公住。

　　公驾飞车凌彩雾。红鸾骖乘青鸾驭。却讶此洲名白鹭。非吾侣。翩然欲下还飞去。

　　译文

　　“钟山龙蟠，石头虎踞”，千古金陵引起人怀归的思绪。难得陪同你凭吊这历经沧桑的兴亡之地。斜风渺渺，细雨濛濛，弥散着一片别情离愁。难忘这芳草渡口，江南父老依依惜别，恳切地把你挽留。

　　且莫伤怀，在我的想象中，你驾着飞车穿越多彩的云霞，仙游似地以鸾鸟为陪乘者，一路凌风驭虚而来。却讶异这里的沙洲，居然名之为白鹭，并不是适宜的栖居地。于是翩翩然未曾歇翅，还是向别处飞去。

　　注释

　　⑴渔家傲：词牌名。又名”吴门柳“”忍辱仙人“”荆溪咏“”游仙关“。双调六十二字；前后阕相同，完全惟七言仄韵诗两绝合为一。其所不同者仅有第三句协韵，以及下添一个三字句而已。

　　⑵王胜之：即王（wan）益柔（1015—1086），字胜之，河南（今河南洛阳）人。

　　⑶”千古“句：是说金陵古城是许多帝王的都城。相传汉末刘备使诸葛亮至金陵，谓孙权曰：“秣陵地形，钟山龙蟠，石城虎踞，此帝王之宅。”蟠，或作“盘”。

　　⑷从：与、跟。古时有数代帝王在金陵建都，故作者有“兴亡处”之喻。

　　⑸“江南”句：因王（wan）益柔为官清廉，有声望，所以说“留公住”。

　　⑹鸾：传说中凤凰一类的鸟。骖（cān）：指在车两侧驾御。驭（yù）：指在车中驾御。因王（wan）益柔为龙图阁直学士，所以作者有此比喻。

　　⑺白鹭：即白鹭洲，在金陵城（今南京市）西门外，被秦淮河与长江围着。

　　赏析

　　此词开头概要地叙述了金陵的地理形势和历史变迁，是古代许多帝王看中的都城。接着着重描绘金陵百姓在蒙蒙细雨中送别王胜之的难舍难分之情。

　　过拍两句用游仙的比喻来称赞王胜之的品德高洁。最后以戏谑的语言、轻灵的笔意说明金陵算不得理想居地，其用意是宽慰王胜之。

　　在这首词中，词人送别酬唱的生活实景以及情感体验成为词作着力表现的主题。词人个体的生活体验进入词作表现的领域。与此同时，景物在词作中的比重大幅度下降，作用明显弱化。一方面，词中的景致不再是晏词中泛化、类型化的水乡风物，而是词人身之所历、眼之所见的现实的风景；另一方面，词中景与情之间的关系发生了根本性的扭转，景物不再是作品中的主导性部分，而是人物眼中之景、心中之景，带有鲜明的人物活动的印记和影响。

　　从苏轼开始的以词作抒写主体独特的生命历程以及情感体验的创作方向，为后世众多的词人继承和沿袭。随着创作的不断丰富，词作中也融入了更复杂、多元的情感内涵。其中最集中、最响亮的声音是对功名的否定和对沉溺于功名之中的生存方式的反思，如“功名薄似风前絮”“守定微官真个错”“世上功名翻覆手”“名利场中空扰扰”等，便属此类歌咏。其次，与薄宦功名相伴而来的是对羁旅之愁和思家之念的倾诉，以及亲友离别的悲伤，如“征尘万里伤怀抱”“故园凝望空流泪”“那堪送客江头路”“忆昔故人为侣伴，而今怎奈成疏间”等，便属这类情怀的抒发。此外，归隐之愿的表达亦屡屡见诸笔端，如“从今莫负云山约”“此身甘被烟霞锢”“林泉况味终须好” 等。

　　落尽繁华皆不是——苏轼起伏的一生

　　苏轼于景祐三年生于偏远川蜀的书香门第之中，其父亲苏洵便是《 三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“ 苏老泉”。苏洵为他起名为“轼“，意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。这样的名字，或许正是昭示了苏轼不*凡的一生。

　　嘉佑元年，苏洵带着二十一岁的'苏轼，十九岁的其弟苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年进京应试。当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。这两人正锐意诗文改革，苏轼那清新洒脱的文风，一下子击中了他们的心。

　　在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。他每有新作，立刻就会传遍京师，家喻户晓。当父子名动京师、正要大展身手时，突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年守丧期满回京，嘉祐六年，苏轼应中制科考试，授大理评事、签书凤翔府判官。

　　治*二年，苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，守孝三年。三年之后，苏轼还朝，震动朝野的王安石变法开始了。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“*和世界”。就这样，未等苏轼在朝野完全伸展他的抱负，展露他的拳脚时，他已经被逼退到了政局的角落。

　　之后的苏轼仍倔强上书，向皇上提出新法的弊病，惹怒了王安石，于是苏轼自请离京，离开了他年少时期心心念念大展身手的政治朝野。

　　元丰二年，四十三岁的苏轼调任湖州知州。上任后，他即给皇上写了一封《湖州谢表》，其间个别句子被*们过分解读，又从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间，朝廷内一片倒苏之声。这年七月二十八日，苏轼上任才三个月，就被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“ 乌台诗案”。

　　乌台诗案这一巨大打击成为苏轼一生的转折点。*们非要置苏轼于死地。救援活动也在朝野同时展开，不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏宋神宗不要杀苏轼。王安石当时退休金陵，也上书说：“安有圣世而杀才士乎？”在大家的努力下，这场诗案就因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄团练副使。

　　在黄州期间，苏轼早已心灰意冷，却仍旷达洒脱，写下了无数名篇。《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等等都是在此期间创作的。面对滚滚长江，他发出无限感慨，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷“，”大江东去，浪淘尽，千古风流人物“，只有对着滔滔的江河他才敢抒发自己的抱负，感叹人生的渺小，但他对朝廷已经失望，对政党已经失望，他只有写，不停的写，才可以将心中的郁结吐出来。

　　而后宋哲宗即位，他短暂的东山再起，却还是因为无法阿谀奉承，既不能溶于*，也无法见谅于旧党，因此苏轼再次申请外调。

　　这一去，他便再没有回过京城。先任杭州知州，后至惠州，最后竟被贬到流放仅次于满门抄斩低一等罪行的儋州。但他并没有自暴自弃，每到一个地方，他事必躬亲，都做出了令人称赞的功绩。

　　在再一次的调任途中，他最终卒于归途，享年六十五岁。

　　从意气风发一展宏图的少年到最后客死他乡的悲惨结局，苏轼这一生跌宕起伏，感受到了人生无常世间冷暖，但因为他的豁达，“归去，也无风雨也无晴“的洒脱，他乐得其所，留下灿烂了宋词的无数佳作。终其一生，也归满足了罢。

描写南京景物的诗句

描写南京景物的诗句

　　江南春绝句

　　千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，几多楼台烟雨中。

　　[作者简介]

　　题名： 入朝曲

　　作者： 谢朓

　　江南佳丽地，金陵帝王州。

　　逶迤带绿水，迢递起朱楼。

　　飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。

　　凝笳翼高盖，叠鼓送华辀。

　　杜牧（八零三年~八零五年），字牧之，号樊川，京兆万年（今陕西省西安市）人。身世于世代官僚地主家庭。二十六岁中进士，为弘文馆校书郎。厥后除在地方上做十年幕僚外，又在黄、池、睦、湖等州做过刺使，还曾在中间任过监察御史，膳部、比部及司功员外郎等职，终于中书舍人。著有《樊川文集》。描写南京景物的诗句现在进行时的句子 将来进行时的句子

　　献纳云台表，功名良可收。

　　杜牧（八零三年~八零五年），字牧之，号樊川，京兆万年（今陕西省西安市）人。身世于世代官僚地主家庭。二十六岁中进士，为弘文馆校书郎。厥后除在地方上做十年幕僚外，又在黄、池、睦、湖等州做过刺使，还曾在中间任过监察御史，膳部、比部及司功员外郎等职，终于中书舍人。著有《樊川文集》。

　　杜牧在文学方面，主张文以致用，夸大内容为主，情势为辅，倡导言之有物，朴素无华的文风；阻挡无病嗟叹，单方面寻求情势。在晚唐寻求浮丽柔靡的文坛上，他主张&“本求高绝，不务奇丽&”，以豪迈俊爽，拗峭清丽独树一格。他的'七律和七绝都写得很乐成，而七绝尤为凝炼、自然，很多名篇为先人所传诵。由于他在诗歌方面成就较高，先人把他与杜甫相提，称为&“小杜&”，或为李商隐并提，称为&“李杜&”。杜牧虽然写了一些前进诗篇，但也写了不少消极颓废、趣味低下的作品，这些含有糟粕的诗歌，应惹起细致，给予批判

　　杜牧是晚唐一位著名墨客。青年时期的杜牧，怀有经邦济世之志，喜读兵法，为人朴直不阿，敢于指陈时弊。厥后，由于卷入了牛李党争的政治漩涡之中，使他的政治主张未得旋展，终于堕入颓废享乐、尽情声色的生存内里。

赖南京

　　【序】

　　一直以来，我总想为自己写一篇真实的自己，

　　不添枝加叶不掺杂虚浮，可我并非作家也非学者，

　　只读到初一上学期就因家境而退学，

　　所以我连文学爱好者都勉为其难，

　　因而我常常在我亲朋好友间成了笑柄。

　　但我并没有因这些而放弃。

　　其实我不求利却求一种虚名，

　　我更想用我的方式表达，我的人生我的追求梦想，

　　沿途的风景生活的艰难。憧憬是美好的，

　　然而现实却是残酷的，

　　所以我的笔下尽是沧桑，

　　没有欢悦的爱情描述，没有阳光的正能量，

　　只有伤感的恋曲和悲哀的生活价值观。

　　《赖南京》

　　文/赖南京

　　由于出生山村加上家境贫寒

　　十六岁南下踏上打工行业

　　从此的职业是名地道外来工

　　由于身村矮小外加其貌不扬

　　过度的自卑我变得异常胆怯

　　由于学历低微无才无技

　　职场屡屡失利情场段段失意

　　在人生的梦想我固执地坚持

　　害怕如果仅有的梦想都失去

　　生命的存在是否还有色彩

　　也许上天怜惜也许害怕老去

　　生命的另一半尽管姗姗来迟

　　却还是眷顾，从此不再孤单

　　不再毫无生气不再惊慌忧虑

　　生儿育女履行人生的使命

　　可不知这粗糙的双手能否

　　为生计开创未来的生活温馨

　　为家人撑起一片安逸的甜蜜

　　冷漠不再守候柔情不再空口

　　可时光滑过指尖更改了容颜

　　我却还是忙忙碌碌一无所有

　　心力交瘁却还得为生计奔走

　　望着镜中的我青春不再

　　却无法掩饰岁月留下的沧桑

　　这一路走得艰辛又不堪回首

　　通往幸福的路何方才是尽头

　　何处能有一片阳光净土容身

描写南京的诗句

描写南京的诗句

　　【作者】:杜甫

　　年代】:唐

　　【题目】:梅雨

　　【内容】:

　　南京西浦道,四月熟黄梅。

　　湛湛长江去,冥冥小雨来。

　　茅茨疏易湿,云雾密难开。

　　镇日蛟龙喜,盘涡与岸回。

　　【年代】:唐

　　【内容】:

　　【作者】:李白

　　【题目】:上皇西巡南京歌十首

　　【内容】:

　　胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。

　　剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。

　　九天开出一成都,万户千门入绘图。

　　草树云山如美丽,秦川得及此间无。

　　华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。

　　柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。

　　谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。

　　地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。

描写南京的诗句摘抄

描写南京的诗句摘抄

　　【作者】：

　　杜甫

　　【年代】：

　　唐南京诗句

　　【题目】：

　　梅雨

　　【内容】：

　　南京西浦道，四月熟黄梅。

　　湛湛长江去，冥冥小雨来。

　　茅茨疏易湿，云雾密难开。

　　镇日蛟龙喜，盘涡与岸回。

　　【年代】：

　　唐

　　【作者】：

　　李白

　　【题目】：

　　上皇西巡南京歌十首

　　【内容】：

　　胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。

　　剑壁门高五千尺，石为楼阁九天开。

　　九天开出一成都，万户千门入绘图。

　　草树云山如美丽，秦川得及此间无。

　　华阳春树号新丰，行入新都若旧宫。

　　柳色未饶秦地绿，花光不减上阳红。

　　谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。

　　地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。

　　于是沿着巷子一起前行，看到如今的乌衣巷，很寻常的'一条能走汽车的路，比刚才那条无趣得多了，刘禹锡当年所歌颂的，肯定是先前那条吧。

　　沿着秦淮河走去，在不防范的时候忽然看到一条小巷，上书“乌衣巷”。这是个满盈诗情画意的名字，正是“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常黎民家。”这条乌衣巷，也确乎有些古风，出来之后有王导、谢安的展览，游人少数从巷口的一家小饭店穿过去了，因此整条小巷的大部分时间都是静静的。固然没有看到夕阳斜照，但也能想象谁人境界。既然云云，自然也要去寻觅一下朱雀桥了。

南京中山陵导游词

南京中山陵导游词（精选5篇）

　　导读：南京中山陵美不胜收，远远望去，一大面山，郁郁葱葱。下面是小编整理的南京中山陵的完整版导游词，欢迎阅读！

各位游客：

　　大家好！欢迎你们来到古都南京来旅游，我是你们的导游员xx，今天我们即将要参观的景点是中山陵景区。

　　中山陵景区位于南京东郊紫金山第二峰小茅山的南麓，是我国伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓，是全国的重点文物保护单位，也是国家5A级景区。1925年3月12日，一代伟人孙中山先生与世长辞后，葬事筹备处根据他生前的遗愿选定了墓址，也许你们有人会问：孙先生出生于广东，逝世于北京，毕生为革命奔波于世界各地，为什么要选择南京紫金山作为自己的长眠之地呢？因为在当年，孙先生在临终时曾嘱咐道“吾死之后，可葬于南京紫金山南麓，因为南京为临时*成立之地，故不可忘辛亥革命也。”陵墓于1926年3月12日开工（奠基），于1929年春完工，建筑按照传统的中轴对称的形式，色调采用蓝、白二色，在群山林海的映衬之下更显得庄严肃穆。它的设计者吕彦直匠心独具，将整个陵寝设计为“木铎”形，寓意“警钟长鸣”。

　　接下来，就容我为您简单的介绍一下孙先生的生*。孙先生于1866年11月12日出生在广东省香山县翠亨村的一个普通家庭中，年少时远赴美国和香港等地求学，攻读医学专业，随后在澳门、广州等地行医。后弃医从政。于1905年在日本成立了*同盟会，被推举为*。1911年武昌起义胜利后，先生被十七省代表一致推举为*临时大总统，于1912年元月1日在南京宣誓就职，此后先生在革命生涯中也收获了人生和革命的伴侣——*女士，她陪伴了先生共同经历了二次革命、护国运动、护法运动等风风雨雨。1924年一月，孙先生在广州召开的**的第一次全国*上，将旧三民主义发展成新三民主义，提出了“联俄、连共、扶助农工”的三大政策。同年十一月，他受冯玉祥将军之邀，抱病北上，共商国是，终因积劳成疾，于1925年3月12日病逝于北京住所，享年59岁。

　　1926年3月12日，中山陵开始修建。1929年春，陵墓的主体建筑完工后，*为孙先生举行了隆重的奉安大典仪式。所谓奉安大典，就是将先生的遗体葬入中山陵的仪式。1929年5月下旬（5月22日），先生的遗体从暂时的停灵地北京香山碧云寺移出，在北京举行了三天的公祭和悼念活动（各界人士参与了公祭并举行了一系列的悼念仪式），后由专列护送抵达南京浦口火车站，经轮渡摆渡过江后于南京下关码头登岸，在中央党部礼堂内进行了为期三天的公祭后，于1929年6月1日举行了隆重的奉安大典仪式，从此孙先生便一直长眠于此，距今已有80多年了。

　　各位游客，我们现在就来到了中山陵的陵园广场，在陵园广场的正南端是一座八角形石台，石台上有一尊三足两耳的紫铜宝鼎，重达五千公斤，是中山陵纪念装饰之一。它是由广州国立中山大学校长戴季陶携全体师生于1933年秋捐资建造，鼎高4.25米、腹径1.23米，在鼎的腹部刻有“智、仁、勇”三个字，是儒家提倡的君子的三种德行。在鼎的上半部还有一六角形铜牌，上面镌刻有原中山大学校长戴季陶的母亲黄氏老夫人手书的《孝经》全文，所以此鼎又被称为是“孝经鼎”。

　　大家现在看到的是半月形的博爱广场，沿广场拾（she）级而上，迎面是一座四柱三门的冲天式仿古石牌坊，称博爱坊，它高12米，宽17米，花岗岩石柱上盖蓝色琉璃瓦，柱脚前后夹抱鼓石，牌坊上雕刻莲花瓣及和玺彩画等图案。在正中的横额上有孙先生亲手所书的“博爱”两字，语出自韩愈《原道》的“博爱之为仁”之句，孙先生毕生致力于*的资产阶级革命，为民族的独立自由而奋斗不息，（可以说“博爱”二字恰是对先生伟大革命精神的最好的写照）。

　　各位游客，现在我们穿过博爱坊，走上陵园墓道，向前通往的是陵前广场，这一段路气势开阔，绿化规整，具有西方园林的开阔大气的美感。墓道长480米（240米），共有三道，中道最宽为9米（12米），东西两道宽为4.5米，墓道两侧用两两相对的雪松、荟柏、银杏和红枫等取代了古代帝王陵墓神道前的石人、石兽，更好的体现中山先生的高风亮节。

　　各位游客，现在我们走过了墓道，面前出现的是陵门*台。根据吕彦直当时的设计，整个陵墓的*面为“木铎”形。木铎的声音洪亮，而且传的很远，有“使天下皆达道”的寓意，其用意也在警示后人。陵门广场的边缘就是当年吕彦直设计的“自由之钟”的下缘。在广场四周栽种有很多的树木，如枝叶修剪成圆球状的大叶黄杨，日本友人赠送的六株千头松以及银杏等其他植物。在陵门前有一对汉白玉石狮，在这儿显得十分的庄严古朴，这对石狮是当时察哈尔省*宋哲元在1935年所赠送的。

　　现在我们眼前看到的这座单檐歇山式建筑就是陵门了，上覆蓝色琉璃瓦。在陵门的正中的门额上，有孙中山先生亲笔手书的“天下为公”四个字，这四个字是出自于孔子《礼记·礼运》中的“大道之行也，天下为公”这一句，意思是“国家*不是哪一家、哪一姓的天下，而是天下人的天下，是老百姓的天下”。这句话是对孙先生三民主义的极好的注解，也是孙中山先生毕生奋斗的崇高的理想。

　　现在我们穿过陵门，我们面前出现的这座重檐歇山顶建筑是碑亭了，它高17米，宽12米。亭顶重檐歇山顶，上覆有蓝色琉璃瓦，亭内石碑高8.1米，正中镌刻有**的图案，上面的碑文是由原**、行政院院长谭延闿手书的24个颜体楷书镏金大字。由此可见孙中山先生的葬礼为“党葬”。在碑的背面没有镌刻文字，因为大家都认为孙先生的思想功绩实在是无法用语言、文字来概括，已经深深的刻在了民众的心中，索性干脆不写铭文。整个建筑端庄朴实，显得肃穆庄严。

　　绕过碑亭，往后就是层层叠叠的台阶了，说起台阶这可是中山陵的一大特色，从下往上看只见台阶不见*台，而从上往下看则是只见*台不见台阶。由碑亭到祭堂这段石阶共有290层，分为八段，象征着三民主义、五权宪法。五权宪法是*时期的*组织形式，即由行政、立法、司法、监察、考试五院合掌的权利。现在我们来到的第四层*台上，大家可以看到左右两边分别陈列着一个紫铜鼎，这是当时上海特别市*所捐赠的，在鼎身刻有“奉安大典”四个字。在西侧的鼎上有1937年战争时所留下的弹孔。在第五层*台上有一对石狮，是福建雕刻名匠蒋文子先生的杰作，狮子的造型极富有动感，造型极其生动。在*台的花坛（大小盆栽30余盆），各类绿色植物装点了沿途的风景。

　　各位游客，大家可以感受到，整个中山陵的修建是依托紫金山而修建的，陵墓更显得气势雄伟壮观。从最下方的博爱坊到祭堂，我们已经走过了*面大约700米，高度大约70米的距离。先生的祭堂与墓室依托钟山的.气势，更显巍峨，让谒陵者感悟中山先生的革命精神和浩然正气长留于天地之间。

　　现在我们来到了第8层的*台，在第8层的*台上，有孙先生长子孙科一家所敬赠的青石鼎。祭堂前还有**林森所赠的一对华表。祭堂与墓室相通，墓后有一圈圆墙包围，辟有“墓堡花园”，内设“中山陵建设史料馆”，用翔实的图片与文字资料，全面展示了中山陵从设计、建设到奉安大典的全过程。

　　各位游客，现在我们面前看到的是陵墓的主体建筑祭堂，屋顶为重檐歇山顶，上覆有蓝色琉璃瓦，在坊额的正中是由中山先生手书“天地正气”四字直额，门楣上有元老张静江手书的“民族”、“民生”、“民权”六个篆字。祭堂正面开三扇拱形大门，在祭堂外立面的西侧，有奠基石一块，记述了在1926年3月12日中山陵建设工程的奠基的历史（仪式）。

　　走入祭堂，大家可以看到，祭堂内采用了云南的大理石铺地，十二根黑色大理石柱采用了四隐八显的手法增加了祭堂内部空间的气氛，在左右两侧的护壁上刻有孙中山先生手书的《建国大纲》全文。顶上的斗式藻井是用马赛克镶嵌的**的图案。在祭堂正中有一的孙中山先生的坐像，是由当时法国的雕刻家保罗·兰窦斯基（阿林斯基）用意大利白石所雕刻的作品。孙先生身着长袍马褂，膝上摊着展开的文卷，双目凝视前方，神情沉思。在坐像的底部的四周还有六幅浮雕，摘取的内容都是先生生*的革命活动的片段。分别是（南）如抱赤子，（东）出国宣传、商讨革命，（北）国会授印，（西）振聋发聩、讨袁护国。

　　祭堂与墓室相通。在墓门门额上有孙先生为黄花岗烈士手书的“浩气长存”四个字。门分两道，外门为对开铜门，第二道门为单扇铜门，门上刻有张静江篆书“孙中山先生之墓”，墓室为穹窿状封闭式建筑。在墓室中央石圹内有孙中山先生的白色大理石卧像，墓室上方是用马赛克镶嵌的**的图案。卧像由当时捷克雕刻家高琪所雕刻，孙先生的遗体就安葬在石圹下5米深处。自1929年6月1日的奉安大典到今日，墓室从未被打开过，孙先生长眠在这儿已有80多年了。

　　其实，在中山陵的周围还有许多的附属建筑，均为中山陵的纪念性建筑。孙中山先生纪念馆，原名为藏（zang）经楼，在里面收藏有孙先生的图片资料及实物，在藏经楼后有三民主义碑廊，镌刻有孙先生所著《三民主义》全文。藏经楼外有一尊孙中山先生的铜像，是由中山先生的日本友人梅屋庄吉所捐赠的。

　　在中山陵南端有“音乐台”，是当时由美国旧金山华侨代表和辽宁省党部捐资建造的，由当时著名的建筑设计师杨廷宝先生所设计。在先生的陵墓周边还有光华亭、行建亭、流徽榭、中山植物园等社会各界捐建的中山陵纪念性建筑。这些建筑散落在中山陵景区的周边，在青松翠柏的映衬下显得秀雅大方，大家有时间不妨前去游览。

　　环绕在中山陵周围的还有不少民国时期的名人墓葬，如廖仲恺、何香凝墓，谭延闿墓等等，大家有时间也可前去探寻一番。

　　好，各位游客，因为时间关系，中山陵的游览到这儿就要结束了，希望大家对我的导游讲解多提宝贵意见，谢谢大家的配合，再见！

各位游客朋友：

　　这里就是伟大的中主革命先行者孙中山先生的陵墓所在地——中山陵。

　　孙中山先生名孙文，字逸仙，因1912年在日本从事革命活动时用过“中山樵”的化名，所以尊称他为中山先生。孙中山先生于1866年11月12日，1925年3月12日在北京逝世，享年60岁。

　　中山陵墓址是由孙中山先生生前选定的。1925年3月孙先生临终前嘱咐左右“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时*成立之地，所以不忘辛亥革命也。”

　　吕彦直设计的中山陵，*面为一木铎形。表示“唤醒民众”及“木铎警示”的含义，又象征着中山先生精神如响亮钟声，响彻遐迩。陵墓在中山先生逝世一周年之际奠基，1926年6月1日开工，1929年春天完工。

　　游客朋友们，我们现在就来到了中山陵前的广场。

　　在这个半月型广场正南面的三层八角形石台上矗立着一尊三足双耳的紫铜宝鼎，重达万斤。是中山大学的全体师生在1933年秋捐赠的。鼎身外铸有中山大学校训“智仁勇”三字，鼎内立有一块六角形铜牌，刻有《孝经》全文，所以又称孝经鼎。

　　孝经鼎对面的这座四柱三楼檐的冲天式石坊名为博爱坊，在它正中的横额上刻有孙中山先生手书的“博爱”两个镏金阴文，“博爱”一语出自唐韩愈《原道》中的“博爱为之仁”。

　　穿过博爱坊向前，我们来到的是长480米、宽*40米的墓道。墓道两侧种有两两对称的雪松、桧柏、银杏、红枫等树木，代替了古代陵墓前的石人石兽，寓意中山精神如青松翠柏万古长青。

　　走过墓道，我们来到陵门前的*台。*台正北方为用福建花岗岩筑成的单檐歇山顶的陵门，上盖蓝色琉璃瓦。陵门檐下的石额上镌刻着孙中山先生手书的“天下为公”四个大字。这四个字出自《礼记·礼运》中的“大道之行也，天下为公”。陵门前有一对三米高的石狮，两侧半环形的石拥壁与陵墓围墙相连，勾勒出“自由钟”的下端轮廓。

　　陵门后我们看到的是拱券式的碑亭。亭顶为重檐歇山式，上盖蓝色琉璃瓦，亭身用花岗石砌成。中立花岗岩石碑，碑高8.1米，碑座上有山海图案，碑身刻有“*葬*孙先生于此。*十八年六月一日”颜体楷书镏金大字，为原**、行政院院长谭延闿所写。碑额上有阴刻的**。突出了“党葬”这一最高规格的葬仪。

　　从碑亭到上面的祭堂共有八段石阶，每段设有一*台。上三下五计八段*台，其寓意为“三民主义，五权宪法”。三民为：民族、民权、民生；五权为：立法、司法、监察、行政、考试五权。从博爱坊算起，共有392级台阶。意图让游人在攀登时记住“革命尚未成功，同志仍需努力”这一*的遗言。

　　走上台阶，我们便来到了祭堂。

　　祭堂两旁立有一对高达12.6米华表，上刻祥云纹饰，*台石栏后面东西各有一尊仿古铜鼎，为孙科一家敬赠。

　　祭堂为仿古代木结构宫殿式建筑。长30米，宽25米，高29米，为歇山重檐蓝琉璃瓦顶，在重檐正中嵌有孙中山先生手书的“天地正气”直额。檐下祭堂正面三个拱门的门楣上方从东到西分别刻有“民族”、“民生”、“民权”六个阳篆镏金字，由元老张静江先生所书。

　　祭堂内用云南产大理石铺地。堂内四隐八显排列着12根巨大石柱，下承大理石柱础。四壁上部为人造石，下护壁为黑色大理石。东西护壁上镌刻着孙中山先生书写的《建国大纲》的全文。祭堂内顶为斗式，正中藻井为马赛克镶嵌的**，表现了之意。

　　祭堂的正中端置中山先生长袍马褂全身坐像，高4.6米。孙中山先生端坐于太师椅上，双脚并拢，膝上摊着展开的长卷，双目凝视前方，表现出一位思想家的深沉与睿智。这尊雕像由法国籍波兰雕刻家保罗·兰窦斯基用意大利白色大理石雕刻而成，造价150万法郎。石像像座四周有六幅反映中山先生生*事迹的浮雕。南面为“如抱赤子”，东面是“出国宣传”和“商讨革命”，西面是“振聋发聩”和“讨袁护国”，北面是“国会授印”。白玉的坐像在黑色大理石的衬托下，更加显得高洁。

　　墓室外门是两扇铜质大门，外门横额上刻“浩气长存”。第二道是单扇铜门，门上刻有“孙中山先生之墓”七个篆字。

　　墓室为天穹状半球形封闭建筑，直径18米，高11米，顶呈天穹状，上用马赛克镶成的**图案。四壁米色大理石贴面。墓室正中的圆形大理石石圹，直径3.9米，四周围着一圈精致的白色大理石栏杆。石圹深1.6米，圹内棺座上安放着孙中山先生着中山装的汉白玉卧像。由捷克雕塑家高祺按孙先生逝世之初在水晶棺中形象而做。

　　卧像下五米处为墓穴。孙中山先生的遗体用一具美国制造的铜棺盛殓安放在穴中央楠木棺座上。自1929年6月1日放入墓穴后，从未被打开、移动过。

　　1961年*把中山陵列为全国重点文物保护单位。今为“*旅游胜地四十佳”之一的5A级景区。

　　中山陵的讲解就到这里，谢谢大家。

　　中山陵是我国伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓，它坐落在江苏省南京市东郊钟山东峰小茅山的南麓，西邻明孝陵，东毗灵谷寺，整个建筑群依山势而层层上升，气势宏伟！

　　1925年3月12日，孙中山在北京逝世，遵照他生前安葬在钟山的遗愿，灵柩暂停放在北京香山碧云寺内，并决定在南京钟山修建他的陵墓。中山陵由陵墓样稿得奖者、著名建筑师吕彦直设计施工。

　　整个墓区*面形如大钟，钟的顶为山下半月形广场，广场南端的鼎台(现改为中山先生的立像)为大钟的钟纽，钟锤就是半球形的墓室。“鼎”在古代是权力的象征，因此整个大钟乃含“唤起民众，以建民国”之意。陵坐北朝南，傍山而筑，由南往北沿中轴线逐渐升高，依次为广场、石坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂、墓室。

　　祭堂的正中，为孙中山先生的汉白玉坐像，此像为国外雕塑名家保罗兰德斯所作。坐像德基座四周雕刻着孙中山先生的革命业绩，祭堂四壁的黑色大理石墙上刻有孙中山亲笔书写的>和胡汉民等人书写的>。祭堂之后有一个铜门，横额上书“浩气长存”四个大字，亦是孙中山先生的手笔。门内即为钟形墓室，其中央有一直径4米、深5米的圆形大理石圆穴。孙中山的汉白玉灵柩及卧像即安放在圆穴中，瞻仰者可围绕汉白玉栏杆俯视灵柩上的卧像，此像系捷克雕刻家高棋按遗体形象塑造，十分逼真。孙中山先生虽然与世长辞，但是他浩气长存，永远为世人所敬仰。中山陵的建筑风格中西合壁，钟山的雄伟形势与各个牌坊、陵门、碑亭、祭堂和墓室，通过大片绿地和宽广的通天台阶，连成一个大的整体，显得十分庄严雄伟，既有深刻的含意，又显得十分庄严雄伟，更有宏伟的气势，设计非常成功，所以被誉为“**代建筑史上的第一陵”。

　　各位朋友，来到一座历史文化名城，你们一定想去看看当地最有名气、最具特色的景点吧。到了南京，如果没去中山陵，可以说你只看到了半个南京城。尽管南京素有"六朝古都"之称，拥有"金陵四十景"等众多名胜古迹，但中山陵无疑是其中最具吸引力、最有知名度的一个。

　　说起中山陵，当然要提到它的主人--伟大的*民主革命先行者孙中山先生。孙先生本名孙文，字逸仙。外国友人都称呼他为"*博士"。因为他在日本从事革命活动时曾用过"中山樵"的化名，所以他在国内被尊称为孙中山先生。孙中山1866年11月12日出生于广东香山县(今中山市)翠亨村的一个农民家庭。他少有大志，先后求学于檀香山、香港等地，毕业后在广州、澳门等地行医。后来他弃医从政，并于1905年在日本组织*同盟会，被推举为*，提出了"驱除按虏，恢复中华，建立民国，*均地权"的著名纲领，及"民族、民权、民生"的三民主义学说。1911年10月10日武昌起义爆发后，孙先生被十七省代表推举为*临时大总统，并于次年元旦在南京宣誓就职。此后，经历了"*窃国""二次革命""护国运动""护法运动"等风风雨雨，1921年他在广州就任*非常大总统。在1924年1月广州召开的**第一次全国*上，他将旧三民主义发展为新三民主义，提出了"联俄联共扶助农工"的三大政策。同年11月他应冯玉祥之邀抱病北上讨论国家大计，终因积劳成疾，于1925年3月12日在北京逝世。

描写金陵南京的古诗诗句

描写金陵南京的古诗诗句

　　在现实生活或工作学*中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编精心整理的描写金陵南京的古诗诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《金陵古城》[原] （七绝）

　　吴城越邑古场州，十代京都战未休；百万雄师*宇内，金陵从此展红旒。

　　《游钟山》[原] （七律）

　　钟灵毓秀紫金山，福地原来别有天；*水楼台晴亦雨，矗崖宝塔夏犹寒；

　　先生陵墓呈祥气，灵谷禅堂结佛缘；游客熙熙人浪涌，醉人美景尽兴看。

　　《秦淮河》[原] （七律）

　　十里秦淮灯火灿，楼台亭榭绕河堤；笙歌浓酒盈朱雀，古籍奇珍满乌衣；

　　肃穆庙中拜孔子，庄严院内偈贤耆；升*盛世游人醉，漫步棂星八绝奇。

　　《秦淮春趣》[原] （五绝）

　　曲径生幽溆，花开溢酒香；旗亭春弄笛，画舫晚鸣榔。

　　《阅江楼》[原] （七绝）

　　有记无楼六百载，*砥空对大江咽；喜逢盛世华楼起，笑迎波涛直矗天。

　　《登阅江楼怀古》[原] （长短句）

　　六朝古都，城谓石头。

　　临滔滔东去江水，登巍巍金碧高楼，心潮逐波流。

　　忆英武吴侯，霸江东，拒曹、刘，黄须碧眼阿瞒愁！

　　叹晋、宋偏安，清谈误国，霄小当道忠良囚；

　　央央华夏，忍看中原丧敌手，羞羞！

　　朱明洪武率貔貅，灭群雄，驱胡酋；

　　建都于斯，一统九洲。

　　赞龙蹯虎踞，看秦淮风月，悠悠！

　　《金山寺》[原] （五律）

　　山上金山寺，金山寺里山；江天呈一色，泠水称元泉。

　　法海袈裟舞，蛇仙碧浪掀；前生情缘定，何必论妖仙？

　　《游焦山》[原] （七律）

　　碧玉浮江文化山，中流砥柱峙湍川；江天佛国香林刹，峭壁书廊宝墨轩。

　　千树裹山山裹寺，万竿遮寺寺遮庵；风*浪静神仙岛，海不扬波小竺天。

　　《燕子矶》[原] （五绝）

　　燕矶突兀砻，展翅欲凌空；石垒江边峙，惊涛脚下汹。

　　《船过江阴》[原] （七律）

　　江尾海头古暨郡，天然良港富铙乡；南连震泽千顷浪，北控长江万里航。

　　鹅鼻嘴边舟行急，惠山峰顶雁飞忙；索桥飞架舞银练，寥阔江天染夕阳。

　　六朝古都，城谓石头。临滔滔东去江水，登巍巍金碧高楼，心潮逐波流。 忆英武吴侯，霸江东，拒曹、刘，黄须碧眼阿瞒愁！叹晋、宋偏安，清谈误国，霄小当道忠良囚；央央华夏，忍看中原丧敌手，羞羞！ 朱明洪武率貔貅，灭群雄，驱胡酋；建都于斯，一统九洲。赞龙蹯虎踞，看秦淮风月，悠悠！

　　描写南京的诗句

　　1、宋代诗人苏舜钦《夏意》：别院深深夏*清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。南京

　　2、三年中领略到你的快人快语，你那飘逸的舞姿，今后到南京展现风姿的时候不要忘却仍呆守老家，仍在神吹的老马

　　3、当白雪覆盖大地时，小动物们都不想出来玩了，就连爱唱歌的小鸟也躲在家里。我站在家里的阳台上看着洁白的大地、洁白的`天空，地上的脚印转眼就给积雪掩埋了，阳台的窗沿上也落了不少雪花，南京的冬天可比南昌冷多了!

　　4、南京能够举行举世瞩目的青奥会，是我们*人的骄傲，这证实了我们国家的强大。

　　5、南京长江大桥建造于1968年，离现在已经有40多年的历史了。大桥全长4589米，桥面有15米宽，有9个桥墩。大桥顶层通车，中间层通火车，大轮船还可以从桥下开过。桥面两头有工农兵塑像，桥两边人行道上有数不尽的路灯，每当夜幕降临远远望去，辉煌的灯光犹如一条彩虹横跨江面上空。川流不息的车辆日夜不停地来往行驶。桥上*叔叔为了人民的生命财产安全，日夜坚守岗位。

　　6、太阳用南京这只火炉毒辣的煎烤着大地这块可口的大面包，热风用一把小扇子扇着“大面包”，大地顿时掀起一阵阵滚滚的热浪、热浪夹杂着被烤干的“香料”。柳树青秀的长发被烤干了，显得疲惫不堪。而生性顽强不屈的小草，在烈日的煎熬下，屈服着垂下了头，叶子卷成了一条细细的吸管，无精打采。一眼望去，一团团蒸气使得远处蒙蒙胧胧……

　　7、 1937年12月，这是个灰色与血红色交杂的月份，因为在这个月中，在南京日军的刀枪下，原本繁华的南京只剩下漫山遍野的血红，灰蒙蒙的天空还有候鸟在空中绝望的低吟。他们视*人为玩物，肆意宰杀、取乐。居然还有日本军官在这里展开“**”比赛，谁先杀死100个*人就算获胜。南京城顷刻间横尸遍地。

　　8、南京犀浦道，四月熟黄梅。

　　9、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。——*·人民*占领南京

　　10、南京长江大桥位于长江下游。公路桥长4588米，行车道宽15米，可容4辆大型汽车并行，两侧还有2米多宽的人行道；下层的铁路桥长6，772米，宽14米，铺有双轨，两列火车可同时对开。正桥长1577米，是我国桥梁之最。公路正桥两边的栏杆上嵌着200幅铸铁浮雕。南北两端各有两座高70米的桥头堡，堡内有电梯，堡前还各有一座高10余米的工农兵雕塑。南京长江大桥江中正桥共有9墩10孔，每墩高80米，底部面积400多*方米，比一个篮球场还大。桥下可行万吨巨轮。正桥10孔钢筋梁中9孔为160米跨度，十分壮观。

　　11、恭喜北京大学、大连理工大学、国防科学技术大学、华中科技大学、南京大学、厦门大学、山东大学、上海交通大学、四川大学、武汉大学、浙江大学、*科学技术大学、*农业大学进入开学第一梯队！

　　12、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。——*·人民*占领南京

　　13、报馆案是我到南京后两三个星期了结的，被一群兵们捣毁。子英在乡下，没有事；德清适值在城里，大腿上被刺了一尖刀。他大怒了。自然，这是很有些痛的，怪他不得。他大怒之后，脱下衣服，照了一张照片，以显示一寸来宽的刀伤，并且做一篇文章叙述情形，向各处分送，宣传军*的横暴。我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的**照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。

　　14、继续向前走，到了展厅内，随着导游的引导，我们看到了两座气势恢宏的大桥模型。一座红旗飘扬，铭刻着时代的痕迹，这是长江第一座由我国自行设计的双层是铁路，公路两用桥梁——南京长江大桥。此时我的心里真为自豪，看着模型，时时扬起笑容。另一座桥，高耸入云，气势雄浑，这是当今世界跨径最大的斜塔桥——苏通大桥。我想：人通过这两座桥的展览与对比，表达我们在经济建设上的巨大跨越与辉煌成就！

　　15、整个初二初三，星期天的时候，我会常常一个人去跑旧书店，到很远的地方旧书店去买数学书，几何书，很远的地方，南京西路，南京西路再往西的愚园路，一直到中山公园，横穿上海了。从我们家住的双阳路到海宁路这一段乘车的，其他都是走，走得屁股都痛。

南京中山陵英文导游词

南京中山陵英文导游词

　　作为一名具备丰富知识的导游，常常需要准备导游词，导游词是讲解当地的基本情况，介绍风土人情的文章。那要怎么写好导游词呢？以下是小编精心整理的南京中山陵英文导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　My dear friends ,when you come to a city, you probably want to visit the most famous scenic spots of special interest. Nanjing has many place of historic interests and has been capital for six “dynasties.” But if you leave Nanjing without visiting Dr. Sun Yat-sen` s Mausoleum, undoubtedly you have missed the most arresting and famous tourist attraction of the city.

　　Talking about the Mausoleum we should have an idea about Sun Yat-sen, the great pioneer of Chinese democratic revolution. Mr. Sun `s original name is Sun Wen and styled himself Yat-sen. So foreign friends would call him “Dr. Sun Yat-sen ”. Since he took “Woodcutter in Zhoushan ”as his alias when he took part in the revolutionary activities, he was respectfully and widely called Mr. Sun Zhongshan in China. On October 12, 1866, Mr. Sun was born in a farmer` s family in Caiheng village of Xiangshan county (the present-day zhongshang City) ,Guangdong Province. When he was still young, he had great expectations. He studied medicine in Honolulu, Hong Kong and some other places and after graduation he worked as a practitioner in Gangzhou, Macao and other places Later he gave up medicine as his profession to take part in political activities. In 1905, he set up China Alliance Organization in Japan and he was elected president. He put forward the famous guiding principle- “driving the invaders out ,restoring the sovereignty of China, establishing a republic and equalizing the land ownership ” and the Three People` s Principles-“ Nationalism, Democracy and the People` s Livelihood. ” On October 10, 1911, the Wuchang uprising broke out and Dr. Sun as elected Inrterim President of the Republic of China by representatives from seventeen provinces. On the following New Year` s day (January 1, 1912) Mr. Sun took the oath of office in Nanjing. From then on ,Mr. Sun experienced Yuan Shikai` s usurpation, the Second Revolution, “Campaign Protecting the Interim Constitution.” In 1921, Mr. Sun took the position of President in Unusual Times in Guangzhou. At the first National Congress of Kuomintang held in Quangzhou in 1924, he perfected the original Three People` s Principles and put forward Three people` s New Principles. He also proposed the policies of “Making an alliance with Russia and the Communist Party of China and helping the farmers and workers. ” In November 1924, in spite of his illness, Mr. Sun went up to Beijing to discuss state affairs with General Feng Yuxiang.

　　Unfortunately, he broke down from constant overwork and passed away on March 12, 1925.

　　The location of the Mausoleum was chosen by Mr. Sun himself. Here is exactly a good place to build a mausoleum. You may wonder: Mr. Sun was born in Guangdong but died in Beijing. For his whole life he traveled throughout China for the revolution. Why did he choose Nanjing as the venue of his tomb?

　　It is said that far before Mr. Sun took office in 1912, the abbot of Lingu Monastery had recommended him that his place is good for fengshui, because it faces the plain and is backed up by green mountains as its protective screen. On March 31,1912 Mr. Un resigned as a political compromise for the sake of the union of the North China and the South China. One day of the early April, he went hunting with Hu Hanmin around the Piety Tomb of Ming Dynasty. They took a rest in the place wehre the Mausoleum is located now. Mr. Sun looked around and said “IF possible I would like my countrymen to allow me to have this place to bury my coffin.” Surely, the fengshui of the Zijing Mountain is not the basic reason for the location of Mr. Sun` s mausoleum . The basic reason is that, he said on dying “After my death, you can bury me at the foot of the Zijin Mountain in Nanjing in memory of the Revolution of 1911, because Nanjing is where the temporary government was founded. ”So although Mr. Sun stayed in Nanjing not a long time, it had a special meaning to him. Fundamentally speaking, the reason he chose Zijing Mountain as his permanent resting-place is to commemorate the revolution of 1911 and to encourage the revolutionaries.

　　In order to respect Mr. Sun` s wish, the Preparatory Commi* of Sun Yat-sen` s Funeral, including his wife Song Qingling and his son Sunke, examined the area and chose the site for the Mausoleum. They delimited 2000 mu and offered a reward in newspaper for the best design of the Mausoleum. Among all the contribution, young architect Lu Yanzhi `s design, a design in the shape of a bell ,was highly praised and gained the first prize and he himself was invited to supervise the whole project as well.

　　On March 12,1926, the first anniversary of Mr. Sun` s death, the project got started and 3 years later, it was completed in spring of 1929. It cost 1.5 million silver collars totally.

　　Unfortunately, LuYanzhi, the young architect with great gift, suffered when supervising the project ,and died at 35, just before the completion of the Mausoleum. The completion ceremony was held on June 1, 1929 and Mr. Sun` s remains was transported from Beijing to Nangjing. From then on ,Mr. Sun has slept here for nearly 70 years.

　　The construction of Dr. Sun Yat-sen` s Mausoleum was an important event in the history of Nanjing. In order to meet Mr. Sun` s coffin, the first asphalt road was built from Zhongshan Port in the west to Zhongshan Gate in the east; it is 12 kilometres in length and also called Zhongshan Road. Up to today, Zhangshan Road is still one of the most important main roads. At the same time, the city gate Chaoyang Gate which was built in Ming Dynasty was renovated and Changed its name to Zhongshan Gate. Between Zhongshang Gate and Dr.Sun Yat-sen` s Mausoleum, a road called the Mausoleum Road was built. Just as the people of Paris take pride of their les Champs-Elysees and the people of New York ,the Fifth Avenue, the nanjing people are prond of their boulevards. And the 3 kilometers long Mausoleum Road is undoubtedly the best representative of these boulevards. Along both sides of the “green corridor” grows the main kind of tree in Nanjing as parasols Usually Chinese people call them French plane trees, in fact they are Chinese local products. Just because Frenchmen took them from Yunnan Province to France and later they transplanted them in their leased territory in Shanghai, that is why they got such a name.

　　Now ,we are going out of the Zhongshan Gate and driving along the Mausoleum Road. The destination ahead is a square in shape of crescent, According to Lu Yanzhi` s design, the place of the Mausoleum is like a “duo”, a big wooden bell, which was used to announce a policy, decree or a war in ancient time. Duo` s sound is loud and clear, im*ing to make the whole world peaceful and happy. The design reminds the people of Dr. Sun Yat-sen` s well-known saying “The revolution is far from success and we should continue working hard.” This saying also serves s an alert to the later generation. The crescent-shaped square is the bottom of the “Bell of Freedom”.

　　Now ,please look to the south. There is a octagon platform structured with reinforced concrete but covered with Jinshan stone of Suzhou. The platform is divided into three layers and each layer is enclosed by stone rails. The copper “ding” (an ancient cooking vessel) with two looped handles and two legs weighs 5000 kg. IT is 4.25 meters high and its diameter is 1.23 meters. It is one of the construction for memory of the mausoleum. The “ding ” was built in autumn, 1933 with donation of students and teaching staff of the Zhongshan University and Mr. Dai jitao. One side of the “ding ” is engraved with three characters “Intelligence, Humanity and Brevity”. These three words are the school instruction of Zhongshan University. Inside of the “ding ”stands a hexagon copper tablet on which Dai Jitao` s mother` s handwriting of the “Filial Piety” is engraved. To the bell-shaped mausoleum the “ding ” is just like the pendulum . It seems to serve to alarm the whole nation by striking the bell.

　　Stepping on the steps, we will see a soaring memorial archway with four columns. The archway was built between 1931 and 1933, 12meters hight and 17.3 meters in width. It is made of huge Granite from Fujian Province, but its structure is in Chinese traditional wood structure style. Now, look up at the shining words inscribed on the horizontal board. The word in English mean fraternity. They were written by Dr. Sun Yat-sen. The word are taken from a Tang Dynasty poet Han Yu` s “Fraternity is humanity ” .It is said that Mr. Sun very much liked to write these two words to others. Dr. Sun devoted his whole life to bourgeois democratic revolution with great fraternity and struggled for the national independence and freedom fro scores of years. So we can say that “fraternity” is the best generalization of his life.

　　Further from the Fraternity Archway, there is a road leading to the mausoleum. The road is 480 meters long and dozens of meters wide. The whole design of the mausoleum gives prominence to Chinese traditional style, grand, solemn and specific. In order to embody the greatness of Mr. Sun, the Mausoleum followed the example of ancient mausoleums and was built against mountains and the coffin chamber was placed at the top of the mountain that is 160 meters high. In addition, the plants of the Mausoleum are symmetric, which make it feel more solemn. Now, please look forward to the north, along the hillside ,situate the mausoleum Gate, the Stele Pavilion, the Memorial Hall and the coffin chamber right behind. The pines,cypresses, ginkgoes and maples on the both sides of the road represent Mr. Sun` s revolutionary spirit and lofty quality. They take the place of statues and stone beasts which usually flanked the sacred road in ancient times. Among the trees, cedar is one of the “four kinds of tree for appreciation” and has been honored as the tree of Nanjing City. The grand archway at the end of the Mausoleum Road is the formal beginning of the mausoleum area. IT is 16 meters high, 27 meters wide and 8.8 meters deep. It is made of granite from the Fujian Province, too. Inscribed on the horizontal board of the middle passage is Dr. SunYat-sen` s handwriting. It means that the state doesn` t belong to one family but belongs to the entire nation and the common people. This is the goal for which Mr. Sun struggled for his whole life and it is also the excellent explanation of the Democracy of the Three People` s Principles. We have passed the gate of the Mausoleum, then in front of us is the Stele Pavilion. The 9-meter high stele in the middle of the pavilion was engraved with 24 gold-plating characters of Yan Zhenqing style, “Chinese KMT buried Premier Sun here on June 1, 18th year of the Republic of China”. These words were written by one of the founder members of KMT, Tan Yankai. When talking about setting up a stele, Wang Jing wei and Hu Hanmin were arranged to write an inscription for Mr. Sun, but two years passed, yet nothing they could write. Because they thought that Mr. Sun` s merits couldn` t be generated by word, then they chose to use the present from to praise Dr. Sun without engraving an inscription.

　　Going out of the pavilion, we` ll see numerous layers of steps. The people of Nanjing often say that the steps in the Mausoleum ware as number as the stone lions on Lugou Bridge (known for Westerners as Marco Polo Bridge). So when coming here tourists usually ask, “how many steps on earth are there in the Mausoleum?” My friends, if you are interested you can count them.

　　Now we are coming near the top platform. Look ,there are two big copper “ding”. They were contributed by Shanghai municipal government of that time. Now, please look carefully. There are two holes in the bottom of the left “ding”. Why? Just let me tell you .In late 1937, when the Japanese army attacked Nanjing, their shooting left two holes in the left ding. Now, although the circumstances have changed, the two holes always remind Chinese people not to forget the national humiliation. Not far away, there are two bronze dings in ancient style. They are presented by Mr. Sun` s son Sun Ke and his family.

　　Ascending the steps, now we have reached the top of the platform. Here we can have a bird-view of what it is in the distance. The Memorial Hall is the half way up to the mountain and there are altogether 392 steps covered if you count from the archway of Fraternity. The vertical distance is 70 meters but the plane distance is 700 meters. If you count the steps from the Stele Pavilion, the number of steps is 290. In order to avoid monotone ,the architect divided the 392 steps into 10 parts and every part has a platform and there are totally 10 such platforms. More marvelous, if you look up from the bottom, you can see that the steps extend to the top without stop and you cant see any platform. But if you look down from the top, you only see the platforms. The number of the steps, 392, is not a random number, it implied the number of Chinese population at that time-392 million.

　　Now we are in front of the Memorial Hall and the coffin Chamber. They are the major parts of the Mausoleum. The construction of these two building was supervised then by Lu Yanzhi, the gift young designer. If is when he was doing these two building he died of cancer. So when the later generation mention him they would often say, “It is a great pity he died before his complete success.” The structure of the Sacrificed Hall is of a ancient wooden palace style. It is 30 meters long, 25 meters wide and 29 meter high, surrounded by smaller constructions of fortress style and two 12.6-meter-high cloud columns. Its roof, with double-eaves and nine ridges, is covered with blue glare tiles. The outside of wall is covered with granite from Hongkong. The inscription on the horizontal board is engraved with seal characters cut in relief- “Naturalism” “Democracy” and “The people` s livelihood” . These are the most basic and general guiding principles of Mr. Sun` s revolutionary activities. Above “Democracy” , there is a horizontal inscription board with Sun` s handwriting on it, “Fill the World with Justice”.

　　Please follow me into the Memorial Hall. The floor is covered with white and black marble from Yunnan Province. The colors of white and black are among the traditional color for burial ceremonies in China. There are 12 black stone columns, with 0.8 meter as the diameter for each. You will see that the interiors of the walls around are inset with black marble. Now you can have a look at Mr. Sun Yat-seen` s handwriting of “Programme for Founding a State”, engraved on the east and west walls. The main colors of the Hall are black, white and blue, which are used to express filial piety in China. The inside windows are inlaid with smaltos. They present western flavors especially with floods of sunshine. The style of the whole structure is a blend of the East and the West, representing the well blended doctrine of Dr. Sun Yat-sen.

　　In the middle is the sitting statue of Dr. Sun Yat-sen in a robe. It is 4.6 meters high and the bottom is 2.1 meters wide. It was sculpted by the famous French sculptor Paul Arinsky whose native country is Poland . He was entrusted by the commi* of Dr. Sun Yat-sen` s Funeral for sculpting it. He chose the Italian marble as the material for the statue . In 1930, the sculpture was sent to the Mausoleum from Paris. Its total cost was 1.5 million francs. The sic relief below are pictures depicting Mr. Sun` s life and revolutionary activities.

　　Passing through the Hall, we have come to the Coffin Chamber. There are two doors that you need to get through. The outer door consists of two American-made safety door leafs which are made of copper. The nails on them and the mysterious beasts on the copper loops are typical of traditional Chinese. The horizontal inscription board was engraved with “The noble spirit will never perish ” which was Sun` s handwriting for the 72 martyrs` tomb in Huanghua Mound of Guanzhou .The secound door is a single copper leaf engrave with seven characters “Mr. Sun Yat-sen` s tomb” which were written by Zhang Jing jiang.

　　The tomb is a half globe in shape. The design of KMT emblem is mosaicked in the vaulted dome. The floor of the round room is covered with marble. The room` s diameter is 18 meters and the height is 11 meters .The walls are covered with pink marbles. The circular marble pit is 1.7 meters deep and 4.35 meters in diameter. It is enclose with 1-meter-high white marble rails. In the pit lays Dr. Sun Yat-sen lying statue in Zhongshan Suit. This is sculpted in accordance to Mr. Sun` s remains by a Czechoslovakian sculptor. His copper coffin is lying about 5 meters below the sculpture. You may ask why on earth the clothes Dr. Wears for the sitting statue are totally different from those for the lying one? In those years, the leftists and the rightists inside of the KMT had severe conflicts. The rightists, headed by Chang Kai-shek wanted to restore the ancient ways and opposed revolution. They insisted that Mr. Sun should wear long robe, while the leftists insisted he wear Zhongshan Suit. Since they had different opinions thus the two statues have different clothes styles.

　　My friends, I `m afraid you must be concern about whether Mr. Sun remains are in the tomb or not. In fact, his remains had a unusual experience. After his death, his remain were dealt with antiseptic and placed in Biyun Monastery in Beijing in March, 1925. When the warlord Zhang Zong chang was defeated by the North Expeditionary Army and withdrew to Beijing in 1926, he ascribed his failure to Mr. Sun` s remains and decided to burn them .It is the patriotic general Zhang Xuelian who sent troops to protect the remains. Unfortunately they were once exposed to the air though they were safe again. On May 28, 1929, Mr. Sun` s coffin was sent to Pukou from Beijing by Jinpu Railway, and on June 1 it reached the Mausoleum. After the Grand Ceremony of Feng` an, the coffin and the remains were put into the pit and used cement to concrete it .The bottom of the tomb is granite. Under the copper coffin, there is a specially made wooden pad and enclosing the coffin is a well-sealed crystal box. After the breakout of the Resistance War against Japan, KMT government planed to transport the remains to Chongqing and at the end of the liberation war, Chang Kai-shek planed to transport it to Taiwan this time. Because it was not a easy job to take the coffin out and the work might do damage to the remains as well, this plan was fiercely attacked by the engineering field and the left wing of the KMT. At last Chang gave up the plan. So the remains have stayed here safely up to today.

　　Passing through the door in the back wall of the square outside you will arrive at the Mausoleum Park. The back wall of the park is a “Exhibition of Construction of Dr. Sun Yat-sen` s Mausoleum ”.The Exhibition contains nearly 200 precious historic materials which show the construction of the Mausoleum and the process of the transportation of Mr. Sun` s remains.

　　Beside the main structure, there are also some constructions around the Mausoleum built in memory of Mr. Sun. Most of the constructions are built after 1929 with the donation of those from both all trades in China and overseas Chinese. The Fraternity Pavilion on top of the Plum Hill is built with the donation of a Taiwanese compatriot. IT was completed on November 12,1993, the 127th anniversary of Mr. Sun` s birthday.

　　Ladies and gentlemen. Mr. Sun struggled for a better China for his whole life and overthrew monarch feudalist system which lasted for more than 2000 years. He carried out the three principal policies of “Making an alliance with Russia and the Communist Party of China and helping the farmers and workers” in his later days. The great feat Mr. Sun has achieved has gained great respect and praise from people from both home and abroad. After liberation, both central and local governments have exerted great efforts in preserving this excellent heritage.

　　Now, as one of the “Top Forty Tourist Resorts in China” Dr. Sun Yat-sen Mausoleum receives numerous Chinese and international friends every years. People come here to pay homage to Mr. Sun. Today, the unification has become the main tendency in terms of the relations between the Chinese on both sides of the Straits . I believe that most Chinese people, from both home and abroad, are expecting from the bottom of heart the coming of the day when our country is united and getting more prosperous. At that time, when hearing this. Dr. Sun would smile and be satisfied for sure in the other world. OK, thank you very much for your cooperation. Good bye and good luck!

　　拓展：南京中山陵观后感

　　今天，我们一家参观了中山陵。

　　因南京为临时*成立之地，所以不忘辛亥革命也。”用来唤醒世人。爬上石阶中门横额上是孙中山手书“天下为公，意思是说国家*不是哪一家的.天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。这是孙先生毕生奋斗的理想，也是他所倡导的三民主义的极好注解。蓝色的琉璃瓦在阳光下闪闪发亮……走进里面，是汉白玉的孙先生的坐像，是按孙先生生前，一比一的比例雕刻的，安详而又庄重……

　　中山陵每年接待着来自世界各地的无数炎黄子孙与国际友人。人们怀着对中山先生伟大精神的崇敬与景仰来到这里凭吊拜谒。在*统一成为大势所趋、人心所向的今天，面对目前海峡*的现状，海内外炎黄子孙都衷心期盼着祖国统一、繁荣昌盛的那一天早日到来。彼时彼刻，倘若孙中山先生泉下有知，必会含笑长眠的。

　　孙先生把一生全融进了革命，为建国重量人物。中山陵，令我留念忘返！