关于责任的古诗词

责任心的名言_有责任心的古诗七言绝句

励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。好句摘抄网向您推荐责任心的名言。

1、敬字工夫，乃是圣门第一义……无事时，敬在里面；有事时，敬在事上，有事无事，吾之敬未尝间断。——朱熹

2、子曰：士不可以不弘毅。任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——孔子

3、位卑未敢忘忧国。——陆游

4、每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克

5、自己无论怎样进步，不能使周围的人们随着进步，这个人对社会的贡献是极其有限的，绝不以‘孤独’、‘进步’为满足，必须负担责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。——邹韬奋

6、一个负责任的人是成熟的人。

7、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

8、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔

9、友谊是一种责任。

10、歌德：责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。

11、人一旦受到责任感的驱使，就能创造出奇迹来。——门肯

12、有良知的人有责任心和事业心。——苏霍姆林斯基

13、教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯

14、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德

15、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。

16、人一旦受到责任感的驱使，就能创造出奇迹来。

17、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。——雨果

18、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰

19、威尔逊：责任感与机遇成正比。

20、责任趋向于有能力担当的人。一个人有这种良好的心态，事业就容易成功。

21、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅

22、一切责任的第一条：不要成为懦夫。——罗曼·罗兰

23、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

24、对上司谦逊，是一种责任。——富兰克林

25、工作就意味着责任，实现目标就意味着奉献。

26、真正的责任是信自己。

27、世界上有许多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的内涵。

28、责任感与机遇成正比。——威尔逊

29、自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”，又说，“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。——*

30、没有无义务的权利，也没有无权利的义务。——马克思

31、鞠躬尽瘁，死而后己。——诸葛亮

32、一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！

33、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。——荀子

34、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋

35、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

36、人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔

37、责任感常常会纠正人的狭隘性。当我马徘徊于迷途的时候，他会成为可靠的向导。——普列姆昌德

38、责任感与机遇成正比。

39、我们制作销售产品的广告，但也请记住，广告负有广泛的社会责任。——李奥贝纳

40、艺术应当担负起哺育思想的责任。——白朗宁

41、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——托尔斯泰

42、责任意识会让我们表现得更加卓越。

43、当劳动是一种责任时，生活就是奴役。——高尔基

44、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

45、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。——刘易斯

46、人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文

47、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆

48、责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一。——洛德福特

49、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德

50、责任心往往比能力更重要。

责任心的名言_有责任心的古诗七言绝句

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1、敬字工夫，乃是圣门第一义……无事时，敬在里面；有事时，敬在事上，有事无事，吾之敬未尝间断。——朱熹

2、子曰：士不可以不弘毅。任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——孔子

3、位卑未敢忘忧国。——陆游

4、每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克

5、自己无论怎样进步，不能使周围的人们随着进步，这个人对社会的贡献是极其有限的，绝不以‘孤独’、‘进步’为满足，必须负担责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。——邹韬奋

6、一个负责任的人是成熟的人。

7、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

8、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔

9、友谊是一种责任。

10、歌德：责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。

11、人一旦受到责任感的驱使，就能创造出奇迹来。——门肯

12、有良知的人有责任心和事业心。——苏霍姆林斯基

13、教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯

14、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德

15、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。

16、人一旦受到责任感的驱使，就能创造出奇迹来。

17、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。——雨果

18、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰

19、威尔逊：责任感与机遇成正比。

20、责任趋向于有能力担当的人。一个人有这种良好的心态，事业就容易成功。

21、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅

22、一切责任的第一条：不要成为懦夫。——罗曼·罗兰

23、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

24、对上司谦逊，是一种责任。——富兰克林

25、工作就意味着责任，实现目标就意味着奉献。

26、真正的责任是信自己。

27、世界上有许多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的内涵。

28、责任感与机遇成正比。——威尔逊

29、自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”，又说，“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。——*

30、没有无义务的权利，也没有无权利的义务。——马克思

31、鞠躬尽瘁，死而后己。——诸葛亮

32、一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！

33、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。——荀子

34、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋

35、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

36、人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔

37、责任感常常会纠正人的狭隘性。当我马徘徊于迷途的时候，他会成为可靠的向导。——普列姆昌德

38、责任感与机遇成正比。

39、我们制作销售产品的广告，但也请记住，广告负有广泛的社会责任。——李奥贝纳

40、艺术应当担负起哺育思想的责任。——白朗宁

41、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——托尔斯泰

42、责任意识会让我们表现得更加卓越。

43、当劳动是一种责任时，生活就是奴役。——高尔基

44、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

45、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。——刘易斯

46、人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文

47、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆

48、责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一。——洛德福特

49、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德

形容男人责任感诗句（大丈夫有担当的古诗词）

【谦谦君子】

1、言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。——《诗经》

2、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！

瞻彼淇奥，绿竹青青。

有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。

瑟兮僴兮，赫兮咺兮， 有匪君子，终不可谖兮！

瞻彼淇奥，绿竹如箦。

有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

宽兮绰兮，猗重较兮， 善戏谑兮，不为虐兮！

——《淇奥》

3、由来君子行最长，予亦知君寄心远。——唐·皎然《薛卿教长行歌》

4、君子死知己，提剑出燕京。——晋·陶渊明《咏荆轲》

5、谦谦君子德，磬折欲何求。——魏晋·曹植《箜篌引》

6、我愿君子气，散为青松栽。——唐·贯休《古意》

7、受屈不改心，然后知君子。——唐·李白《赠韦侍御黄裳》

8、大凡君子行藏是，自有龙神卫过湖。——唐·杜荀鹤《将过湖南经马当山庙因书》

9、君子尚大节，又甚恶不情，鲁连故可人，用意终*名。——宋·陆游《杂兴》

10、丈夫无苟求，君子有素守。——宋·陆游《东郊饮村酒大醉後作》

11、君子怀幽趣，谦恭礼乐才。经心皆识见，书史尽通该。——《诗经》

12、风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·风雨》

13、莫高匪山，莫浚匪泉。君子无易由言，耳属于垣。无逝我梁，无发我笱。我躬不阅，遑恤我后。——《诗经·小弁》

14、于人是为心，君子严操存。肯受外物汩，澡扰摇精魂。——方回《次韵汪以南閒居漫吟十首》

【翩翩公子】

1、陌上人如玉，公子世无双。

2、鸢肩公子二十余，齿编贝，唇激朱。——李贺《荣华乐》

3、公子王孙意气骄，不论相识也相邀。——唐·崔液《上元夜》

4、大梁贵公子，气盖苍梧云。——唐·李白《博*郑太守自庐山千里相寻入江夏北》

5、公子道存知不弃，欲依刘表住南荆。——唐·戴叔伦《送车参军江陵》

6、茂才当时选，公子生人秀。——唐·崔元翰《清明节郭侍御偶与李侍御、孔校书》

7、公子邀欢月满楼，双成揭调唱伊州。——唐·高骈《赠歌者》

8、门门走马征兵急，公子笙歌醉玉楼。——唐·子兰《长安早秋》

9、公子春衫桂水香，远冲飞雪过书堂。——唐·李群玉《喜浑吉见访》

10、美人晓折露沾袖，公子醉时香满车。——唐·罗隐《寄南城韦逸人》

11、翩翩魏公子，人看渡关东。——唐·韩翃《送田仓曹汴州觐省》

12、公子风流嫌锦绣，新裁白纻作春衣。——唐·雍陶《公子行》

13、飘飘任公子，爽气欲横秋。——宋·向子諲《水调歌头》

14、翩翩公子登高赋，局面还思著紧。——宋·李曾伯《丑奴儿》

15、扫堂延枕簟，公子气翩翩——黄庭坚《次韵曾子开舍人游藉田载荷花归》

16、翩翩我公子，机巧忽若神。——曹植《侍太子坐诗》

17、获人歌挃挃，公子骑翩翩。——黄庭坚《次韵庭诲按秋课出城》

18、公子只应见画，此中我独知津。写到水穷天杪，定非尘土间人。——苏轼《失题三道》

【风流少年】

1、正是少年佳意气，渐当故里春时节。——晁补之《满江红》

2、少年意气强不羁，虎胁插翼白日飞。——王安石《寄慎伯筠》

3、少年尚意气，峥嵘各自担。——曾国藩《送吴荣楷之官浙江三首》

4、少年结意气，晚岁齐功名。——苏辙

5、珠履少年初满座，白衣游子也从公。

诗名含有任字的古诗词 名字含任字的诗词

送任师中任清江

苏洵〔宋代〕

吾老尚喜事，羡君方少年。有如伏枥马，看彼始及鞍。奔腾过吾目，萧条正思边。谁知脱吾羁，傲睨登太山。君今始得县，翱翔大江干。大江多风波，渺然天欲翻。浩荡吞九野，开阖壮士肝。人生患不出，局束守一廛。未尝见大物，不识天地宽。今君吾乡秀，固已见西川。去年作边吏，出入烽火间。儒冠杂武弁，屡与毡裘言。又当适南土，大浪泛目前。胸中芥蒂心，吹尽为*田。陈汤喜形胜，所至常纵观。吾想君至彼，胸胆当豁然。

思念伯夔不已因寄怀君任、梅泉君任

陈曾寿〔清代〕

霸才沉寂无王猛，豪气摧残老计东。友似倾城难再得，士当负俗分奇穷。

燕莺弦上百千语，桃李尊前一再风。泼眼春光浑似梦，行吟惘惘与谁同。

过新息留示乡人任师中（任时知泸州，亦坐事

苏轼〔宋代〕

昔年尝羡任夫子，卜居新息临淮水。怪君便尔忘故乡，稻熟鱼肥信清美。竹陂雁起天为黑，（小竹陂在县北。）桐柏烟横山半紫。（桐柏庙在县南。）知君坐受儿女困，悔不先归弄清泚。尘埃我亦失收身，此行蹭蹬尤可鄙。寄食方将依白足，附书未免烦黄耳。往虽不及来有年，诏恩倘许归田里。却下关山入蔡州，为买乌犍三百尾。（黄州出水牛。）

送任大卿知汉州任大卿知眉州

魏了翁〔宋代〕

冬卿怀绂行清秋，又送两卿归作州。寄声三州之父老，从今安用思故侯。朝廷择守重於昔，亲擢名卿畀华职。两卿更是敭历深，元把麾来复麾出。双骑紫马去朝天，羁金络月凌虹烟。逡巡似惜锦障泥，忽流欲渡不肯前。好官岂为多荣禄，两卿这归得吾欲。昨夜流星声撼屋，光芒照人不成宿。起看北斗行云端，驱策四运无停鞭。劳穿上透多风寒，九州霜露方漫漫。人间分位各有制，行得一分一分是。两卿去矣吾亦归，多为天公怜赤子。

暇日邀王天任诸公游南坡天任有诗因次韵

虞俦〔宋代〕

雨骤频垂脚，山高故隐巅。南坡疑断路，*地怪流泉。猿鹤谁为伴，凫鸿亦堕前。梅黄虽借润，榴火漫呈妍。人世隙驹过，天形磨蚁旋。云容愁暮合，霞彩望朝鲜。已负杖藜约，宜修香火缘。江山如得助，风月敢论钱。今日苦不乐，此情谁与宣。高歌怀杜曲，晚赋拟樊川。屋破时悬溜，弓惊不受弦。好邀沽酒伴，却羡泛舟仙。竹色杯中绿，花光笔下笺。左持还有蟹，右画更成圆。自笑牛刀割，难安鸡肋拳。补天非我事，聊尔继新篇。

暇日邀王天任诸公游南坡天任有诗因次韵

虞俦〔宋代〕

君家有西园，望我南山巅。觞咏继曲水，花石希*泉。长沟流砌下，远岫列楹前。春风一披拂，百卉为渠妍。迨兹夏日永，杖履宜盘旋。梅黄已过雨，清润霁景鲜。主人虽好事，欲往无由缘。似闻三径深，日夜长苔钱。行当载酒过，高情与君宣。飞鸿渺天末，浴鹭来*川。良辰恐易失，勿待月下弦。前者坐中看，俱是桂堂仙。酒豪倒金壶，诗健轻华笺。琴弄朱弦古，碁枰寒玉圆。君才尤中的，霜鹘无空拳。諄复记幽会，舂容看大篇。

送任师中任清江

苏洵〔宋代〕

吾喜送任师，羡君方少年。有如伏枥马，看彼始及鞍。奔腾过吾目，萧条正思边。谁知脱吾羁，傲睨登太山。君今始得县，翱翔大江干。大江多风波，渺然势欲翻。浩荡吞九野，开阖壮士肝。人生患不出，局束守一廛。未常见大物，不识天地宽。今君吾乡秀，固已见四川。去上作边吏，出入烽火间。儒冠杂武弁，屈与氊裘言。又当适南土，大浪泛目前。胸中芥蔕心，吹尽为*田。陈汤喜划胜，所至常纵观。吾想君至彼，胸胆当豁然。

复用前韵答十五叔父任城相会见和诗任城有李

晁补之〔宋代〕

太华玉莲甘适口，我欲求之青壁斗。昆仑不睹睹大宛，何异学射中涂还。*生傲世予南阮，臧否未容留齿间。七贤远迹冥鸿上，咸也复幸青云赏。归来浊酒厌独倾，疲马却走诸任城。红桃白李晚寂莫，黄菊独曝秋阳荣。谪仙酒楼余旧址，明月年年飘桂子。不见山东故小吏，斗酒双鱼谁共喜。恸哭穷涂自古难，不应更待雍门弹。瓜田今岁初自垦，柴车后日复谁攀。东阿下望有归意，且为子建留鱼山。

送姚六昆客任会稽何大蹇任孟县

储光羲〔唐代〕

越城临渤澥，晋国在河汾。仙绶两乡意，青郊一路分。

野棠春未发，田雀暮成群。他日思吴会，尝因西北云。

送任先生任唐山丞

钱起〔唐代〕

再命果良愿，几年勤说诗。上公频握发，才子共垂帷。

琢玉成良器，出门偏怆离。腰章佐墨绶，耀锦到茅茨。

树老见家日，潮*归县时。衣催莲女织，颂听海人词。

鸿鹄志应在，荃兰香未衰。金门定回音，云路有佳期。

含有任字的古诗词 带任字的诗词名句

一蓑烟雨任*生。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》

从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》

海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。——蒋捷《虞美人·听雨》

心似白云常自在，意如流水任东西。——《封神演义·第五回》

无求到处人情好，不饮任他酒价高。——《增广贤文·上集》

任凭弱水三千，我只取一瓢饮。——《红楼梦·第九十一回》

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。——李商隐《赠荷花》

城阙辅三秦，风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。——《小窗幽记·集醒篇》

无为在歧路，儿女共沾巾。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》

油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。——晏殊《无题·油壁香车不再逢》

一任阶前、点滴到天明。——蒋捷《虞美人·听雨》

良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。——《墨子·01章 亲士》

尽道有些堪恨处，无情，任是无情也动人。——秦观《南乡子·妙手写徽真》

任你官清似水，难逃吏滑如油。——《醒世恒言·卷二十》

吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？——《世说新语·任诞》

安危在出令，存亡在所任——《史记·楚元王世家》

不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔疏贱。——《贞观政要·卷二·论任贤》

无意苦争春，一任群芳妒。——陆游《卜算子·咏梅》

任贤勿贰，去邪勿疑。——《尚书·虞书·大禹谟》

士不可以不弘毅，任重而道远。——佚名《论语十则》

良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。——《墨子·01章 亲士》

斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。——李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

任酒花白，眼花乱，烛花红。——苏轼《行香子·秋与》

有大略者，不可责以捷巧；有小智者，不可任以大功。——《淮南子·主术训》

任力者故劳，任人者故逸。——《吕氏春秋·论·开春论》

任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。——《格言联璧·接物类》

堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。——杜甫《又呈吴郎》

任大者思远，思远者忘*。——《盐铁论·卷六》

激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。——《贞观政要·卷二·论任贤》

吾任天下之智力，以道御之，无所不可。——《三国志·魏书·武帝纪》

不厚其栋，不能任重。重莫如国，栋莫如德。——《国语·鲁语·子叔声伯辞邑》

与君离别意，同是宦游人。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。——诸葛亮《前出师表》

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《贞观政要·卷二·论任贤》

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

金舟不能凌阳侯之波，玉马不任骋千里之迹也。——《抱朴子·外篇·用刑》

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。——司马迁《报任少卿书 / 报任安书》

枉直随形而不在影，屈申任物而不在我——《列子·说符》

安民之术，在於丰财。丰财者，务本而节用也。——《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》

美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。——李白《江上吟》

任是春风吹不展。困倚危楼。——秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短——《贞观政要·卷三·论择官》

致治在於任贤，兴国在於务农。——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》

乾坤容我静，名利任人忙。

故任能者责成而不劳，任己者事废而无功。——《盐铁论·卷二》

苏轼的古诗 责任担当的励志句子

1、我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。

2、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。

3、责任心就是做任何事所需的一种*常而力求完美的心态。

4、做好每一件该做的事就是责任。

5、教师的威信首先建立在责任心上。

6、一人做事一人当，男子汉应该有的就是责。

7、敬者何？不怠慢、不*之谓也。

8、对上司谦逊，是一种责任。

9、我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。升得愈高，责任愈重。权力的扩大使责任加重。

10、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。

11、责任是与生俱来的，不可推卸的。

12、真正的责任是信自己。

13、我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度责任感。

14、人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少在形成过程中的时候，才会产生。

15、每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。

16、如果一个人有了责任心，那么他会努力把每一件事做得完美。

17、高尚伟大的代价就是责任。

18、责任就是对别人和自己负责。

19、天下兴亡，匹夫有责。

20、真理的发现或道德责任的完成都会引起我们的欢欣。

21、责任并不是你的负担，而是一种你应具有的信念，做一个有责任心的人吧。

22、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。

23、当劳动是一种责任时，生活就是奴役。

24、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。

25、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

26、有良知的人有责任心和事业心。

27、凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。

28、友谊是一种责任。

29、有许多东西，只要我们对它们陷入盲目性，缺乏自觉性，就可能成为我们的包袱，成为我们的负担。

30、我们制作销售产品的广告，但也请记住，广告负有广泛的社会责任。

31、真正的管理者必须有不推卸责任的精神。

32、责任心就是关心别人，关心整个社会。有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂。这就是考验，是对文明的至诚。它表现在对整体，对个人的关怀。这就是爱，就是主动。

33、自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”，又说，“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。

34、在他握有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这些行为负完全责任。

35、改造自己，总比禁止别人来得难。

36、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学*人生之道。

37、每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。

38、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

39、温顺的青年人在图书馆里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗，洛克，培根发表的意见；他们忘了西塞罗，洛克与培根写这些书的时候，也不过是在图书馆里的青年人。

40、对培养好幼儿具有高度的责任感。

41、责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一。

42、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

43、真正进步的人决不以“孤独”“进步”为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。

44、自己无论怎样进步，不能使周围的人们随着进步，这个人对社会的贡献是极其有限的，绝不以‘孤独’、‘进步’为满足，必须负担责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。

45、责任感与机遇成正比。

46、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。

47、现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致。

48、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。

49、真正的宜家精神，是依据我们的热忱，我们持之以恒的创新精神，我们的成本意识，我们承担责任和乐于助人的愿望，我们的敬业精神，以及我们简洁的行为所构成的。

50、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。

51、先生的责任是教人做人。

责任与担当的古文句子（彰显社会责任担当的诗句汇总）

1.天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）

2.一思尚存，此志不懈。（胡居仁）

3.负责任最苦，尽责任最乐。（梁启超）

4.担当生前事，何计身后评。（武则天）

5.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐）

6.瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。（吕坤）

7.雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。（伏尔泰）

8.无穷的远方，无数的人们，都与我有关。（鲁迅）

9.必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。（鲁迅）

10.绅士就是做自己该做的，而不是做自己想做的。（村上春树《挪威的森林》）

11.唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。（史铁生）

12.千般荒凉，以此为梦；万般蹀躞，以此为归。（余秋雨，承担文化责任）

13.（流水通波接武冈，送君不觉有离伤。）青山一道同云雨，明月何曾是两乡。（王昌龄）

14.一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。（托尔斯泰）

15.巨大的用户群体绝不仅意味着金山银山，还意味着责任如山。（《人民日报》）

16.所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以，不要问丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。（*）

17.每个人对于他所属的社会都负有责任，那个社会的弊病他也有一份。（易卜生）

18.我要对世上所犯下的一切罪恶负责，除非我已经竭尽所能，甚至牺牲生命来阻止它。我是有罪的，因为在罪恶发生的时候我活着，并且还会继续活下去。因此在所发生的一切罪恶中，每一个人都是同谋共犯。（雅斯贝尔斯）

立秋古诗词五首_古诗词

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《立秋》

[宋] 刘翰

乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。

睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。

《立秋日登乐游园》

[唐]白居易

独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。

萧瑟凉风与衰鬓，谁教计会一时秋。

《立秋后自京归家》

[唐] 李郢

篱落秋归见豆花，竹门当水岸横槎。

松斋一雨宜清簟，佛室孤灯对绛纱。

尽日抱愁跧似鼠，移时不动懒于蛇。

西江*有鲈鱼否，张翰扁舟始到家。

《虞美人·春花秋月何时了》

[五代]李煜

春花秋月何时了？往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

《立秋日怀方员外》

[明] 杨基

几日西清昼掩屏，绿尘幽藓遍闲厅。

病中事少翻嫌健，醉里愁多只愿醒。

误响閤铃飞夜鹊，偶摊书卷落秋萤。

萍踪已办东南别，风雨长更各自听。

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杂诗古诗词

杂诗古诗词

　　古诗原文

　　高台多悲风，朝日照北林。

　　之子在万里，江湖迥且深。

　　方舟安可极，离思故难任！

　　孤雁飞南游，过庭长哀吟。

　　翘思慕远人，愿欲托遗音。

　　形影忽不见，翩翩伤我心。

　　译文翻译

　　高台上常常吹着悲风，早晨的太阳照着北林。

　　我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。

　　这舟船哪能顺利到达？实难安置我怀念的心。

　　掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。

　　抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的人。

　　孤雁不理睬地飞过去了，飞动的影子更使我伤心。

　　注释解释

　　北林：泛指树林。《诗经·秦·晨风》有“郁彼北林”句，作为怀念君子的起兴。

　　之子：那个人，指所怀念的人。

　　方舟：两船并在一起。极，至，到达。难任，难以承担。这四句是说我所怀念的那个人远在万里之外，中间隔着大江大湖，连远航的方舟也难以到达，离别的愁苦真是使人难于承受。

　　翘(qiáo)：思仰头而思，形容思念之切。这句是说：很想托南飞的孤雁给他带个音信。

　　景：通影。形景指孤雁的形影。

　　诗文赏析

　　这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别，或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因，但在汉末魏初那个动乱流离的年代，远别而不能团聚，甚至不能相见，实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣，富有典型性与现实性。

　　这首诗开头“高台多悲风，朝日照北林”实属景语，并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处，所以是思念远方的人；而时值秋令，亭台越高那么风自然就会越凄厉，登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼，开*无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因，正因为这虽然作为景语，其实是寓意深情。

　　接下来的第二句“朝日照北林”，本来也是属于景语，但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，都是起始于《诗三百篇》，在曹植诗集中也屡见不鲜。

　　由于上句点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受的摧伤折磨可想而知，又是一层；况且其身既然在远方，以后回来不是件容易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。

　　下面的“方舟安可极，离思故难任！”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。

　　下句“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，和孤雁南游很像；又因为自己也像孤雁一样，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。

　　最后的四句“翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩翩伤我心”。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。

　　此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴；后六句以比兴为主，反而趋*赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而做出用五言新体裁，所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。

　　旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作，较可信。*人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年（魏文帝黄初四年）。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前，两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王，都广陵（今江苏扬州），古直注云：“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵，（西汉）吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界，隔江与东吴相对，距魏都最远，故诗中有“之子在万里”之句。

　　这首诗开头两句实属景语，并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》：“高台喻京师，悲风言教令。朝日喻君之明，照北林言狭，比喻小人。”下文又云：“江湖喻小人隔蔽。”*乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句，自当作于秋天，则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远，所以思远人也；而时值秋令，台愈高则风自然愈凄厉，登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼，开*无数法门。如大谢句云：“明月照积雪，朔风劲且哀。”是化一句为两句；又如老杜之《登高》七律（“风急天高猿啸哀”一首），直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句，正以其虽作景语，实寓深情也。次句“朝日照北林”，固亦属景语，却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云：“鴥彼晨风，郁彼北林；未见君子，忧心钦钦。”“北林者，乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，盖始于《诗三百篇》，即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受之摧伤折磨可想而知，又是一层；况其身既远，他日归来更非易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。只写道路隔阔，已诉不尽离愁别恨，则不必节外生枝，再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”，二舟相并，古时为大夫所乘用；“极”，至。江湖深迥，舟不能及，故“离思难任”，“任”者，负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。

　　以上六句为第一段；自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，已似孤雁南游；今自己亦如孤雁，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写，故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。

　　此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反*于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。

　　己亥杂诗

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降(jiàng)人才。

　　注释

　　1．九州：中国。

　　2．风雷：疾风迅雷般的社会变革。

　　3．生气：生气勃勃的局面。

　　4．恃（shì）：依靠。

　　5．喑（yīn）：没有声音。

　　6.万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。

　　7.究：终究、毕竟。

　　8．天公：造物主，也代表皇帝。

　　9.重：重新。

　　10.抖擞：振作精神。

　　11.拘：拘泥、束缚。

　　12.降：降生。

　　译文

效古诗古诗词

效古诗古诗词

　　古诗原文

　　寒沙四面*，飞雪千里惊。

　　风断阴山树，雾失交河城。

　　朝驱左贤阵，夜薄休屠营。

　　昔事前军幕，今逐嫖姚兵。

　　失道刑既重，迟留法未轻。

　　所赖今天子，汉道日休明。

　　诗文赏析

　　也许是长久偏安于江左的青山绿水，不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧，南朝稍有壮心的文人士子，往往热衷于*出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此，仿“古诗”、叙汉事，借以抒写自己的怀抱和感慨，也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗，正以“效古”为题，倒转时空，把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。

　　诗之开篇以粗放的笔触，勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽：“寒沙四面*”写浩瀚的飞沙，在翻腾如浪中猛然静歇，填*了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动，极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静，让荒寂无垠的瀚漠，刹时被纷扬的飞雪所笼盖，境界尤为开阔。一个“惊”字，表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象，正如《楚辞·招魂》所述：“增冰峨峨，飞雪千里些”，令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上，诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中，正冒着风雪，向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内，往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏，而今在狂烈的寒风袭击下，时时可见高大树枝的摧折；“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北，正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中，它竟像海市蜃楼般，消失得无影无踪。从阴山到交河城，空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句，使之*若比邻。如此巨大的空间转换，不仅表现了塞外瀚漠的辽阔，更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯，增添了几多壮色和扑朔迷离之感。

　　以上四句重在写景，豪情万丈的出塞健儿，似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下，他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句，写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载，当时李广率四千骑出右北*，迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌，“胡急击之，矢下如雨”，“吏士皆失色”。而李广“意气自如”，执大黄弩射杀匈奴偏将数人，终于坚持到援军到来，突围而出。“夜薄（迫*）休屠营”抒写的，则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年（元朔二年），霍去病将万骑出陇西，“过焉支山千有余里”，杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉，“首虏八千余级，收休屠祭天金人”，一时名震遐迩。这两次战役，在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按，大大增添了塞外征战的紧张态势，将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气，表现得痛快淋漓！接着“昔事前军幕，今逐嫖姚兵”二句，又回射上文，抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着，字里行间，洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。

　　以上一节描述出塞千里、接战强虏的.英勇业绩，读来令人神旺。不过，军戎生涯除了长驱直进的胜利外，也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况，即使功业显赫的名将，也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”，说的正是李广晚年的不幸遭遇：李广率师出征，因为无人向导而迷失道路；大将军卫青追究罪责，李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”，则指博望侯张骞，随李广出塞，迟留后期，按法“当斩”，只是由于出钱，方才“赎为庶人”。这样的失误，虽然难免，但军法如山，不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活，蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此，它才更加可歌可泣；在诗人眼中，也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战，正是这样，以它辉煌的业绩和悲壮的色彩，写在了汗青史上。何况，这些业绩，又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策，汉代则不能有此美善旺盛（休明）的壮举。所以，诗之结尾，诗人不禁发出了“所赖今天子（汉武帝），汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代，朝廷积弱，只能坐看北方异族铁骑纵横，读者可以感受到，诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。

　　“效古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《效古诗》的独特表现方式所造成的。