卢伦的诗句

卢纶的诗句

卢纶的诗句

　　1、《题念济寺》

　　灵空闻偈夜清净，雨里花枝朝暮开。

　　故友九泉留语别，逐臣千里寄书来。

　　2、《华清宫》

　　汉家天子好经过，白日青山宫殿多。

　　见说只今生草处，禁泉荒石已相和。

　　水气朦胧满画梁，一回开殿满山香。

　　宫娃几许经歌舞，白首翻令忆建章。

　　3、《曲江春望》

　　菖蒲翻叶柳交枝，暗上莲舟鸟不知。

　　更到无花最深处，玉楼金殿影参差。

　　翠黛红妆画鹢中，共惊云色带微风。

　　箫管曲长吹未尽，花南水北雨濛濛。

　　泉声遍野入芳洲，拥沫吹花草上流。

　　落日行人渐无路，巢乌乳燕满高楼。

　　4、《送史兵曹判官赴楼烦》

　　渥洼龙种散云时，千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽，

　　外无轻虏犯旌旗。山川自与郊坰合，帐幕时因水草移。

　　敢谢亲贤得琼玉，仲宣能赋亦能诗。

　　5、《和王员外冬夜寓直》

　　高步长裾锦帐郎，居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发，

　　扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月，万户香尘裛晓霜。

　　坐见重门俨朝骑，可怜云路独翱翔。

　　6、《和崔侍郎游万固寺》

　　闻说中方高树林，曙华先照啭春禽。风云才子冶游思，

　　蒲柳老人惆怅心。石路青苔花漫漫，雪檐垂溜玉森森。

　　贺君此去君方至，河水东流西日沉。

　　7、《寻贾尊师》

　　玉洞秦时客，焚香映绿萝。新传左慈诀，曾与右军鹅。

　　井臼阴苔遍，方书古字多。成都今日雨，应与酒相和。

　　8、《春日过李侍御》

　　高柳满春城，东园有鸟声。折花朝露滴，漱石野泉清。

　　心许陶家醉，诗逢谢客呈。应怜末行吏，曾是鲁诸生。

　　9、《送顾秘书献书后归岳州》

　　黄叶落不尽，苍苔随雨生。当轩置尊酒，送客归江城。

　　竹里闻机杼，舟中见弟兄。岳阳贤太守，应为改乡名。

　　10、《九日奉陪侍中宴白楼》

　　露白菊氛氲，西楼盛袭文。玉筵秋令节，金钺汉元勋。

　　说剑风生座，抽琴鹤绕云。謏儒无以答，愿得备前军。

　　11、《冬日宴郭监林亭》

　　玉勒聚如云，森森鸾鹤群。据梧花罽接，沃盥石泉分。

　　华味惭初识，新声喜尽闻。此山招老贱，敢不谢夫君。

　　12、《夜泊金陵》

　　圆月出高城，苍苍照水营。江中正吹笛，楼上又无更。

　　洛下仍传箭，关西欲进兵。谁知五湖外，诸将但争名。

　　13、《秋晚山中别业》

　　树老野泉清，幽人好独行。去闲知路静，归晚喜山明。

　　兰芰通荒井，牛羊出古城。茂陵秋最冷，谁念一书生。

　　14、《落第后归终南别业》

　　久为名所误，春尽始归山。落羽羞言命，逢人强破颜。

卢纶诗句有哪些

卢纶诗句有哪些

　　导语：著名诗人卢纶的一生如此不得意，只是因为权贵的推荐，才作了很短时期的官，可以说是得利于社交。以下是小编为大家分享的卢纶诗句有哪些，欢迎借鉴！

　　1、《送李端》

　　故关衰草遍，离别自堪悲。

　　路出寒云外，人归暮雪时。

　　少孤为客早，多难识君迟。

　　掩泪空相向，风尘何处期。

　　2、《逢病军人》

　　行多有病住无粮，万里还乡未到乡。

　　蓬鬓哀吟古城下，不堪秋气入金疮。

　　3、《晚次鄂州》

　　云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。

　　估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。

　　三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。

　　旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。

　　4、《送乐*苗明府》

　　累职比柴桑，清秋入楚乡。

　　一船灯照浪，*树凝霜。

　　亭吏趋寒雾，山城敛曙光。

　　无辞折腰久，仲德在鸳行。

　　5、《寒食》

　　孤客飘飘岁载华，况逢寒食倍思家。

　　莺啼远墅多从柳，人哭荒坟亦有花。

　　浊水秦渠通渭急，黄埃京洛上原斜。

　　驱车西*长安好，宫观参差半隐霞。

　　6、《长门怨》

　　空空古廊殿，寒月落斜晖。

　　卧听未央曲，满箱歌舞衣。

　　7、《送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居》

　　白须宗孙侍坐时，愿持寿酒前致词。

　　鄙词何所拟，请自边城始。

　　边城贵者李将军，战鼓遥疑天上闻。

　　屯田布锦周千里，牧马攒花溢万群。

　　白云本是乔松伴，来绕青营复飞散。

　　三声画角咽不通，万里蓬根一时断。

　　丰州闻说似凉州，沙塞晴明部落稠。

　　行客已去依独戍，主人犹自在高楼。

　　梦亲旌旆何由见，每阻清风一回面。

　　洞里先生那怪迟，人天无路自无期。

　　砂泉丹井非同味，桂树榆林不并枝。

　　吾翁致身殊得计，地仙亦是三千岁。

　　莫着戎衣期上清，东方曼倩逢人轻。

　　8、《长安春望》

　　东风吹雨过青山，却望千门草色闲。

　　家在梦中何日到，春生江上几人还。

　　川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。

　　谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。

　　9、《落第后归山下旧居留别刘起居昆季》

　　寂寞过朝昏，沈忧岂易论。

　　有时空卜命，无事可酬恩。

　　寄食依邻里，成家望子孙。

卢纶的诗句

少孤为客早，多难识君迟。——卢纶《李端公》

故关衰草遍，离别自堪悲。——卢纶《李端公》

掩泪空相向，风尘何处期。——卢纶《李端公》

路出寒云外，人归暮雪时。——卢纶《李端公》

云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。——卢纶《晚次鄂州》

东风吹雨过青山，却望千门草色闲。——卢纶《长安春望》

三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。——卢纶《晚次鄂州》

旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。——卢纶《晚次鄂州》

醉和金甲舞，雷鼓动山川。——卢纶《和张仆射塞下曲·其四》

行多有病住无粮，万里还乡未到乡。——卢纶《逢病军人》

蓬鬓哀吟长城下，不堪秋气入金疮。——卢纶《逢病军人》

谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。——卢纶《长安春望》

林暗草惊风，将军夜引弓。——卢纶《和张仆射塞下曲·其二》

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

家在梦中何日到，春来江上几人还？川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。——卢纶《长安春望》

拜伦有名的诗句

拜伦有名的诗句

　　拜伦有名的诗句

　　1.当乌云飞临你的头顶，试图笼罩你闪射的光芒，而你远射的明辉却愈加纯净，把袭来的晦色逐一驱光。

　　2.据柏拉图说，那是唯美的感受，是感官的无微不至的扩散，它纯属于精神，博大而神奇，自星空降落，就充塞与天地间；要没有它，人生会显得太沉闷。总之，那就是要用你自己的眼，

　　3.命运要我去流浪的地方还不少，去时还带着多少可叹的记忆；但我唯一的慰藉是我知道：最不幸的遭遇也不足为奇。

　　4.那深情而火热的时辰过去了，唐璜在她的臂抱中睡得沉沉，她没有睡，却轻柔而又坚定地把她胸脯的姣美献给他去枕；她的眼睛时而仰望，时而看他，那苍白的颊已被她的胸偎温，呵，她博

　　5.且来享受醇酒妇人，尽情欢笑；明天再喝苏打水，听人讲道。/所以,我们将不去游荡--/游荡到那样的深夜，/尽管心依然充满爱恋，/尽管月光依然皎洁。/因为，佩剑在磨损剑鞘，/灵魂在把友唐璜来传诵--我们都看过他的戏，他够短寿，似乎未及天年就被小鬼给带走。

　　6.声名究竟算得了什么？那不过是保不定在哪儿占有一小角篇幅，有的人把它比作登一座山峰，它的顶端同样是弥漫着云雾；就为了这，人们又说，又写，又宣讲，英雄豪杰厮杀，诗人“秉着夜烛”，好等本人化为灰时，可以夸得上一个名字，一幅劣照，和更糟的'雕像。

　　7.说来新鲜，我苦于没有英雄可写，尽管当今之世，英雄是迭出不穷；年年有，月月有，报刊上连篇累牍，而后才又发现：他算不得真英雄；因此，对这些我就不人云亦云了，而想把我们的老

　　8.希腊群岛呵，美丽的希腊群岛！火热的萨弗在这里唱过恋歌；在这里，战争与和*的艺术并兴，狄洛斯崛起，阿波罗跃出海面！永恒的夏天还把海岛镀成金，可是除了太阳，一切已经消沉。

　　9.胸膛磨穿；/因为心的跳动得有间歇，/因为爱也需要睡眠。/夜晚虽最适于说爱谈情，/白天虽转眼就回来，/可我们将再也不去游荡，/不去那月光下徘徊。

　　10.又到了海上！又一次以海为家！我欢迎你，欢迎你，吼叫的波浪！我身下的汹涌的海潮象识主的骏马；快把我送走，不论送往什么地方，虽然那紧张的桅杆要象芦苇般摇晃，虽然破裂的帆篷会在大风中乱飘，然而我还是不得不流浪去他乡，因为我象从岩石上掉下的一棵草，将在海洋上漂泊，不管风暴多凶，浪头多么高。

　　11.再加上一两种小感觉来表明肉体本由易燃的泥质所揉成。

　　12.在无径可通的林丛有一种乐趣，在寂寞幽僻的海滨有一种狂欢，这里是一个无人侵扰的社会：面对大海，乐声伴着涛声呜咽。我不是不爱人类，但我更爱自然。从我和人们的交往，从过去的经历或今后可能的遭遇，我悄然脱身和那茫茫广宇融成一体，我的心绪绝非言语所能表达--但也无法隐匿！

　　13.“雄图”一度是我的偶像，但它已在/‘忧伤”和“欢娱”的神坛之前破碎；/这两个神祗给我遗下不少表记，/足够我空闲的时候沉思默对

　　14.不羁的心灵萌发的永恒精神！自由啊，你在地牢里光芒万丈！因为那里的心是你住的地方，只有对你的爱才能拴住这心

　　15.大的心灵正多么喜悦，为了它献出和将献出的一切。

拜伦的有名的诗句

拜伦的有名的诗句

　　拜伦 诗句 拜伦有名的诗句 “雄图”一度是我的偶像，但它已在/‘忧伤”和“欢娱”的神坛之前破碎；/这两个神祗给我遗下不少表记，/足够我空闲的时候沉思默对

　　不羁的心灵萌发的永恒精神！自由啊，你在地牢里光芒万丈！因为那里的心是你住的地方，只有对你的爱才能拴住这心

　　大的心灵正多么喜悦，为了它献出和将献出的一切。

　　当乌云飞临你的头顶，试图笼罩你闪射的光芒，而你远射的明辉却愈加纯净，把袭来的晦色逐一驱光。

　　据柏拉图说，那是唯美的感受，是感官的无微不至的扩散，它纯属于精神，博大而神奇， 自星空降落，就充塞与天地间；要没有它，人生会显得太沉闷。 总之，那就是要用你自己的.眼，

　　命运要我去流浪的地方还不少，去时还带着多少可叹的记忆；但我唯一的慰藉是我知道：最不幸的遭遇也不足为奇。

　　且来享受醇酒妇人，尽情欢笑；明天再喝苏打水，听人讲道。/所以,我们将不去游荡--/游荡到那样的深夜，/尽管心依然充满爱恋，/尽管月光依然皎洁。/因为，佩剑在磨损剑鞘，/灵魂在把友唐璜来传诵——我们都看过他的戏，他够短寿，似乎未及天年就被小鬼给带走。

　　声名究竟算得了什么？那不过是保不定在哪儿占有一小角篇幅，有的人把它比作登一座山峰，它的顶端同样是弥漫着云雾；就为了这，人们又说，又写，又宣讲，英雄豪杰厮杀，诗人“秉着夜烛”，好等本人化为灰时，可以夸得上一个名字，一幅劣照，和更糟的雕像。

　　说来新鲜，我苦于没有英雄可写，尽管当今之世，英雄是迭出不穷；年年有，月月有，报刊上连篇累牍，而后才又发现：他算不得真英雄；因此，对这些我就不人云亦云了，而想把我们的老

　　希腊群岛呵，美丽的希腊群岛！火热的萨弗在这里唱过恋歌；在这里，战争与和*的艺术并兴， 狄洛斯崛起，阿波罗跃出海面！永恒的夏天还把海岛镀成金，可是除了太阳，一切已经消沉。 语句.

关于唐朝诗人卢纶的诗句

关于唐朝诗人卢纶的诗句

　　塞下曲——卢纶

　　一

　　鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。

　　独立扬新令，千营共一呼。

　　二

　　林暗草惊风，将军夜引弓。

　　*明寻白羽，没在石棱中。

　　三

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。

　　欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

　　四

　　野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。

　　醉和金甲舞，雷鼓动山川。

　　晚次鄂州——卢纶

　　云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。

　　估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。

　　三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。

　　旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。

　　逢病军人——卢纶

　　行多有病住无粮，万里还乡未到乡。

　　蓬鬓哀吟古城下，不堪秋气入金疮。

　　题兴善寺后池——卢纶

　　隔窗栖白鹤，似与镜湖邻。月照何年树，花逢几遍人。

　　岸莎青有路，苔径绿无尘。永愿容依止，僧中老此身。

　　送李端——卢纶

　　故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。

　　少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期？

汪伦送李白的送别诗句

汪伦送李白的送别诗句

　　李白游泾县（在今安徽省）桃花潭时，附*贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。下面为大家啊分享了李白赠汪伦及赏析，一起来欣赏吧！

　　赠汪伦

　　作者：李白

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　注释

　　①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。

　　②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。

　　③深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。

　　④不及：不如。

　　⑤汪伦：李白的朋友。李白游泾（jīng）县（在今安徽省）桃花潭时，附*贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于公元754年（天宝十三载）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。

　　赏析

　　天宝十三年（754），李白漫游皖南泾县桃花潭，受到汪伦的热情款待，两人结下深厚的友谊。为答谢汪伦的盛情，临别之际，李白作了这首诗以赠汪伦。

　　“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”。李白乘坐着小船正要离开，忽然听到岸边传来一阵阵踏歌声，（踏歌，是民间的一种歌唱方式，歌者手拉手，两脚踏地作为节拍边走边唱。），原来是汪伦和村民们手拉着手，边走边唱地来为李白送行。这种朴实、欢快的送别场面是其他送别诗中所看不到的。从这热情洋溢的气氛中，我们不仅可以深切地感受到诗人与汪伦相互间的亲密关系，而且也能体会到他们相互之间的深刻了解。李白性格飘逸豪放，汪伦及村民们的.踏歌相送也堪称浪漫犷达，这样的送别方式一反一般送别哀愁、忧郁、依依不舍的缠绵场面，正合诗人性格，因而也就足见汪伦对诗人的知心之深。

　　“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。

　　桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢？耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）显然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。

　　“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，这种夸张的就*取喻，表面看来似乎是信手拈来的，用“桃花潭水深千尺”作比，就把抽象的感情具体化了，令人感到形象可感，增加了诗的亲切感。另外，李白还很善于把握受赠者的审美心理和艺术趣味。汪伦是一个普通的村民，赠给他的诗，李白就采用了通俗易懂、清新活泼而富于民歌色彩的语言。宋代杨齐贤在《李太白文集》注中介绍说：到宋时，汪伦的子孙还珍重地保存着这首赠诗。由此可知此诗价值之一斑了。

　　故事

　　汪伦是唐朝泾州（今安徽省泾县）人，他生性豪爽，喜欢结交名士，经常仗义疏财，慷慨解囊，一掷千金而不惜。当时，李白在诗坛上名声远扬，汪伦非常饮慕，希望有机会一睹诗仙的风采。可是，泾州名不见经传，自己也是个无名小辈，怎么才能请到大诗人李白呢？

　　后来，汪伦得到了李白将要到安徽游历的消息，这是难得的一次机会，汪伦决定写信邀请他。那时，所有知道李白的人，都知道他有两大爱好：喝酒和游历，只要有好酒，有美景，李白就会闻风而来。于是汪伦便写了这样一封邀请信：

　　“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”

　　李白接到这样的信，立刻兴致勃勃地赶来了。一见到汪伦，便要去看“十里桃花”和“万家酒店”。汪伦微笑着告诉他说：“桃花是我们这里潭水的名字桃花潭方圆十里，并没有桃花。万家呢，是我们这酒店店主的姓，并不是说有一万家酒店。”李白听了，先是一愣，不知怎么回事，马上就明白了。接着哈哈大笑起来，连说：“佩服！佩服！”

　　汪伦留李白住了好几天，李白在那儿过得非常愉快。因为汪伦的别墅周围，群山环抱，重峦叠嶂。别墅里面，池塘馆舍，清静深幽，像仙境一样。在这里，李白每天饮美酒，吃佳肴，听歌咏，与高朋胜友高谈阔论，一天数宴，常相聚会，往往欢娱达旦。这正是李白喜欢的生活。因此，他对这里的主人不禁产生出相见恨晚的情怀。他曾写过《过汪氏别业二首》，在诗中把他汪伦作为窦子明、浮丘公一样的神仙来加以赞赏。

　　李白要走的那天，汪伦送给名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写了那首著名的送别诗给汪伦：

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　这首诗比喻奇妙，并且由于受纯朴民风的影响，李白的这首诗非常质朴*实，更显得情真意切。

汪伦送李白的送别诗句

汪伦送李白的送别诗句

　　李白游泾县（在今安徽省）桃花潭时，附*贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。下面为大家啊分享了李白赠汪伦及赏析，一起来欣赏吧！

　　原文

　　赠汪伦

　　作者：李白

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　注释

　　①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。

　　②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。

　　③深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。

　　④不及：不如。

　　⑤汪伦：李白的朋友。李白游泾（jīng）县（在今安徽省）桃花潭时，附*贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于公元754年（天宝十三载）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。

　　赏析

　　天宝十三年（754），李白漫游皖南泾县桃花潭，受到汪伦的热情款待，两人结下深厚的友谊。为答谢汪伦的盛情，临别之际，李白作了这首诗以赠汪伦。

　　“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”。李白乘坐着小船正要离开，忽然听到岸边传来一阵阵踏歌声，（踏歌，是民间的一种歌唱方式，歌者手拉手，两脚踏地作为节拍边走边唱。），原来是汪伦和村民们手拉着手，边走边唱地来为李白送行。这种朴实、欢快的送别场面是其他送别诗中所看不到的。从这热情洋溢的气氛中，我们不仅可以深切地感受到诗人与汪伦相互间的亲密关系，而且也能体会到他们相互之间的深刻了解。李白性格飘逸豪放，汪伦及村民们的踏歌相送也堪称浪漫犷达，这样的送别方式一反一般送别哀愁、忧郁、依依不舍的缠绵场面，正合诗人性格，因而也就足见汪伦对诗人的知心之深。

　　“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。

　　桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢？耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）显然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的.情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。

　　“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，这种夸张的就*取喻，表面看来似乎是信手拈来的，用“桃花潭水深千尺”作比，就把抽象的感情具体化了，令人感到形象可感，增加了诗的亲切感。另外，李白还很善于把握受赠者的审美心理和艺术趣味。汪伦是一个普通的村民，赠给他的诗，李白就采用了通俗易懂、清新活泼而富于民歌色彩的语言。宋代杨齐贤在《李太白文集》注中介绍说：到宋时，汪伦的子孙还珍重地保存着这首赠诗。由此可知此诗价值之一斑了。

　　故事

　　汪伦是唐朝泾州（今安徽省泾县）人，他生性豪爽，喜欢结交名士，经常仗义疏财，慷慨解囊，一掷千金而不惜。当时，李白在诗坛上名声远扬，汪伦非常饮慕，希望有机会一睹诗仙的风采。可是，泾州名不见经传，自己也是个无名小辈，怎么才能请到大诗人李白呢？

　　后来，汪伦得到了李白将要到安徽游历的消息，这是难得的一次机会，汪伦决定写信邀请他。那时，所有知道李白的人，都知道他有两大爱好：喝酒和游历，只要有好酒，有美景，李白就会闻风而来。于是汪伦便写了这样一封邀请信：

　　“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”

　　李白接到这样的信，立刻兴致勃勃地赶来了。一见到汪伦，便要去看“十里桃花”和“万家酒店”。汪伦微笑着告诉他说：“桃花是我们这里潭水的名字桃花潭方圆十里，并没有桃花。万家呢，是我们这酒店店主的姓，并不是说有一万家酒店。”李白听了，先是一愣，不知怎么回事，马上就明白了。接着哈哈大笑起来，连说：“佩服！佩服！”

　　汪伦留李白住了好几天，李白在那儿过得非常愉快。因为汪伦的别墅周围，群山环抱，重峦叠嶂。别墅里面，池塘馆舍，清静深幽，像仙境一样。在这里，李白每天饮美酒，吃佳肴，听歌咏，与高朋胜友高谈阔论，一天数宴，常相聚会，往往欢娱达旦。这正是李白喜欢的生活。因此，他对这里的主人不禁产生出相见恨晚的情怀。他曾写过《过汪氏别业二首》，在诗中把他汪伦作为窦子明、浮丘公一样的神仙来加以赞赏。

　　李白要走的那天，汪伦送给名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写了那首著名的送别诗给汪伦：

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　这首诗比喻奇妙，并且由于受纯朴民风的影响，李白的这首诗非常质朴*实，更显得情真意切。

汪伦送李白的送别诗句

　　李白游泾县（在今安徽省）桃花潭时，附*贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。下面为大家啊分享了李白赠汪伦及赏析，一起来欣赏吧！

　　赠汪伦

　　作者：李白

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　注释

　　①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。

　　②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。

　　③深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。

　　④不及：不如。

　　⑤汪伦：李白的朋友。李白游泾（jīng）县（在今安徽省）桃花潭时，附*贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于公元754年（天宝十三载）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。

　　赏析

　　天宝十三年（754），李白漫游皖南泾县桃花潭，受到汪伦的热情款待，两人结下深厚的友谊。为答谢汪伦的.盛情，临别之际，李白作了这首诗以赠汪伦。

　　“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”。李白乘坐着小船正要离开，忽然听到岸边传来一阵阵踏歌声，（踏歌，是民间的一种歌唱方式，歌者手拉手，两脚踏地作为节拍边走边唱。），原来是汪伦和村民们手拉着手，边走边唱地来为李白送行。这种朴实、欢快的送别场面是其他送别诗中所看不到的。从这热情洋溢的气氛中，我们不仅可以深切地感受到诗人与汪伦相互间的亲密关系，而且也能体会到他们相互之间的深刻了解。李白性格飘逸豪放，汪伦及村民们的踏歌相送也堪称浪漫犷达，这样的送别方式一反一般送别哀愁、忧郁、依依不舍的缠绵场面，正合诗人性格，因而也就足见汪伦对诗人的知心之深。

　　“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。

　　桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢？耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）显然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。

　　“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，这种夸张的就*取喻，表面看来似乎是信手拈来的，用“桃花潭水深千尺”作比，就把抽象的感情具体化了，令人感到形象可感，增加了诗的亲切感。另外，李白还很善于把握受赠者的审美心理和艺术趣味。汪伦是一个普通的村民，赠给他的诗，李白就采用了通俗易懂、清新活泼而富于民歌色彩的语言。宋代杨齐贤在《李太白文集》注中介绍说：到宋时，汪伦的子孙还珍重地保存着这首赠诗。由此可知此诗价值之一斑了。

　　故事

　　汪伦是唐朝泾州（今安徽省泾县）人，他生性豪爽，喜欢结交名士，经常仗义疏财，慷慨解囊，一掷千金而不惜。当时，李白在诗坛上名声远扬，汪伦非常饮慕，希望有机会一睹诗仙的风采。可是，泾州名不见经传，自己也是个无名小辈，怎么才能请到大诗人李白呢？

　　后来，汪伦得到了李白将要到安徽游历的消息，这是难得的一次机会，汪伦决定写信邀请他。那时，所有知道李白的人，都知道他有两大爱好：喝酒和游历，只要有好酒，有美景，李白就会闻风而来。于是汪伦便写了这样一封邀请信：

　　“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”

　　李白接到这样的信，立刻兴致勃勃地赶来了。一见到汪伦，便要去看“十里桃花”和“万家酒店”。汪伦微笑着告诉他说：“桃花是我们这里潭水的名字桃花潭方圆十里，并没有桃花。万家呢，是我们这酒店店主的姓，并不是说有一万家酒店。”李白听了，先是一愣，不知怎么回事，马上就明白了。接着哈哈大笑起来，连说：“佩服！佩服！”

　　汪伦留李白住了好几天，李白在那儿过得非常愉快。因为汪伦的别墅周围，群山环抱，重峦叠嶂。别墅里面，池塘馆舍，清静深幽，像仙境一样。在这里，李白每天饮美酒，吃佳肴，听歌咏，与高朋胜友高谈阔论，一天数宴，常相聚会，往往欢娱达旦。这正是李白喜欢的生活。因此，他对这里的主人不禁产生出相见恨晚的情怀。他曾写过《过汪氏别业二首》，在诗中把他汪伦作为窦子明、浮丘公一样的神仙来加以赞赏。

　　李白要走的那天，汪伦送给名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写了那首著名的送别诗给汪伦：

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　这首诗比喻奇妙，并且由于受纯朴民风的影响，李白的这首诗非常质朴*实，更显得情真意切。

儿孙绕膝尽享天伦诗句

儿孙绕膝享天伦之乐父母健在执孝悌之礼

形容老享晚年的词语有：含饴弄孙、儿孙、安享天伦，儿孙满晚景如春1、含饴弄孙读音：hán yí nòng sūn解释：指含着糖逗小孙子玩，形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。

出处：南朝宋范晔《后汉书·明德马皇后纪》：“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。

”译文：我应当含饴弄孙，自娱晚年，不问他事，不能再过问朝政的事。

用法： 作谓语、定语；用于书面语。

例句：名人老了写回忆录，凡人老了含饴弄孙。

2、儿膝读音：ér sūn rào xī释义：子孙围绕膝下。

多用于形容子女侍奉父母。

例句：他如今家业有成，儿孙绕膝，可以说是幸福美满。

3、安享天论读音：ān xiǎng tiān lún释义：安然享受家庭和谐，儿孙满堂的幸福生活。

例句：孩子长大了，就应该多陪陪父母，陪伴他们安享天伦。

4、儿孙满堂读音：ér sūn mǎn táng释义：指家族人丁兴旺，子孙后代多。

也指老人晚年生活现状比较好。

例句：爷爷说他一生最大的幸福就是儿孙满堂。

5、晚景如春读音：wǎn jǐng rú chūn释义：晚年的境况像春天一样，形容晚年生活幸福美满。

例句：只有这样，我们的老年光阴，才会更加风*浪静，而渐渐老去的我们，才能晚景如春，颐养天年。

“父亲走了，走的匆匆，没留下任何遗愿；父亲走了，走的从容，没留下任何遗憾。

父亲生于1913年6月30日，卒于2003年11月12日，享年91岁。

父亲的一生是*凡、祥和、朴素的一生，他给我们留下了一点儿物质财富，更给我们留下了无尽的精神财富，他教导我们如何做事、做人。

父亲早年呕心沥血，历尽艰辛；晚年儿孙绕膝，尽享天伦。

我愿父亲在天之灵，保佑我们*安、和睦；我愿父亲在天之灵，保佑我们这个大家庭，继续生息、繁衍、昌盛。

”这是父亲去世时，匆忙中我做的悼文，虽然粗陋，却也对父亲的一生，做了一个简要的总结。

我的父亲，是世界上众多父亲中，极其*凡的一位。

但他的爱，却始终罩在我们头上，绵延数十年，直至最后一刻，使我们享用不尽

父亲生在一个贫穷的家庭，可说是房无一间、地无一垅。

13岁时，就去了通洲，给人家做学徒。

三年零一节，从端尿盆、看孩子、打扫卫生开始。

历尽艰辛，终于出徒。

父亲和爷爷都是一脉单传，到了我们这一辈，却是人丁兴旺，子妹八个，尙且不算死去的两个哥哥。

两个哥哥是因病饿而死。

那一年，河北大旱，粮食早吃光了，只能挖野菜吃。

野菜吃光了，吃树叶儿，最后连臭椿树叶儿都吃。

两个哥哥就是在那个年代死去的。

死时想吃个馒头，哪儿有地方去弄啊

生生饿死了。

另一个据讲是病死在妈妈的怀里!父亲是个极其坚强的人，从小到大，我没见过父亲掉过一滴眼泪，无论是疾病，还是穷困。

他给我们讲的最多的是穷要有穷志气。

父亲厂里评补助，我家的条件完全够格，只因有人说，看见我母亲买过水果。

从此，父亲再没申请过补助。

最能说明父亲性格的是，骑自行车把前叉子摔断了，车把插到嘴里，把嘴插了一个大窟窿。

就是这样，他也硬是一天没歇。

因为一歇，奖金就没了，五块钱呢，一家人的生活费呀

父亲是个讲*等的人，家里大事儿、小事儿都和妈妈商量，买个什么东西，也是俩人商量着办。

家里的钱，每人管一个月。

后来，母亲实在太累，又经常花不到月底，就由父亲统一管了。

自然灾害那年，饿的要死，什么都有定量。

为显公*，家里买了一个小称儿，起称是一两，最大五斤。

每顿饭都上称，多一点都不行。

做熟了，按每个人的定量，逐一分给大家，每个人只能吃自己那份儿。

我当时正是长身体的时候，老是饿。

两天的饭，一顿就吃了，父亲也绝不多给。