回故里的诗词

诗词与典故

诗词与典故

　　解析 初中语文古诗词中的典故

　　诗句：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　《酬乐天扬州初逢*上见赠》刘禹锡

　　典故

　　闻笛赋指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不满司马氏集团而被杀，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。

　　烂柯人指晋人王质。王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年了。

　　诗中的意思和作用

　　诗人是借这两个典故说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵闻笛赋表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。

　　诗句：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

　　《渔家傲·秋思》范仲淹

　　典故

　　勒石燕然用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。

　　诗中的意思和作用

　　词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾：他们思念相距万里的家乡，但却没有办法回去，因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。词人借用典故把自己的思乡与忧国、报国之情交织在一起。

　　诗句：为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

　　《江城子·密州出猎》苏轼

　　典故

　　亲射虎，看孙郎孙郎即孙权，《三国志》记载孙权在一次出行中，坐骑为虎所伤，他镇定地在马前击毙了老虎。

　　诗中的意思和作用

　　词人的意思是他要像当年的孙权那样挽弓马前射虎，这突出地展现了作者虽年纪已经不小，但是仍有着少年狂气。

　　诗句：持节云中，何日遣冯唐?

　　《江城子·密州出猎》苏轼

　　典故

　　遣冯唐据《史记·张释之冯唐列传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。

　　诗中的.意思和作用

　　这里作者是以魏尚自喻，表达作者希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己。

　　诗句：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　《江城子·密州出猎》苏轼

　　典故

　　射天狼天狼星，据《晋书·天文志》说是主侵掠的。

　　诗中的意思和作用

　　这里用以代指从西北来进扰的西夏军队。词人在这句中表达了自己要报效国家，抵御入侵者，建功立业的决心。

　　诗句：八百里分麾下炙马作的卢飞快

　　《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾

　　典故

　　八百里指牛。据《世说新语·汰侈》载：晋王恺有良牛，名八百里駮后世诗词多以八百里指牛。

　　的卢良马名。据《三国志·蜀志·先主传》载，刘备在荆州遇险，他所骑的的卢马一踊三丈驮他脱险。

　　诗中的意思和作用

　　在词中的意思和作用：形象的描写了军旅的生活和表现了抗金将士的英雄气概

写回故乡心情的诗词

1、我行殊未已，何日复归来。——宋之问《题大庾岭北驿》

2、灞涘望长安，河阳视京县。——谢朓《晚登三山还望京邑》

3、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——杜甫《秋兴八首·其一》

4、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》

5、长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。——周邦彦《兰陵王·柳》

6、扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里。——吴潜《鹊桥仙·扁舟昨泊》

7、上有流思人，怀旧望归客。——谢朓《送江水曹还远馆》

8、金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

9、无端更渡桑干水，却望并州是故乡。——刘皂《旅次朔方/渡桑干》

10、镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇。——王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

11、遥想江口依然，鸟啼花谢，今日谁为主。——王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

12、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

13、傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。——李颀《听安万善吹觱篥歌》

14、离别家乡岁月多，*来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二首》

15、激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

16、停船暂借问，或恐是同乡。——崔颢《长干行·君家何处住》

17、胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。——崔涂《春夕》

18、清明又*也，却天涯为客。——曹组《忆少年·年时酒伴》

19、百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来。——秋瑾《九日感赋》

20、此时相望不相闻，愿逐月华流照君。——张若虚《春江花月夜》

21、胡马依北风，越鸟巢南枝。——佚名《行行重行行》

22、试问乡关何处是，水云浩荡迷南北。——赵鼎《满江红·丁未九月南渡泊舟仪真江口作》

23、天涯失乡路，江外老华发。——李白《江南春怀》

24、此身如传舍，何处是吾乡。——苏轼《临江仙·送王缄》

25、故国三千里，深宫二十年。——张祜《宫词·故国三千里》

26、一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。——慧霖《闰中秋玩月》

27、远梦归侵晓，家书到隔年。——杜牧《旅宿》

28、天涯倚楼新恨，杨柳几丝碧。——晏几道《六么令·雪残风信》

29、偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。——徐有贞《中秋月·中秋月》

30、梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

31、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！——王建《十五夜望月》

32、好时节，愿得年年，常见中秋月。——徐有贞《中秋月·中秋月》

33、不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

34、三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。——卢纶《晚次鄂州》

35、从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。——徐君宝妻《满庭芳·汉上繁华》

36、春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。——武元衡《春兴》

37、老至居人下，春归在客先。——刘长卿《新年作》

38、中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。——苏轼《西江月·世事一场大梦》

39、君自故乡来，应知故乡事。——王维《杂诗三首·其二》

40、青紫虽被体，不如早还乡。——杜甫《夏夜叹》

41、鹿车何日驾，归去颍东田。——欧阳修《秋怀》

42、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》

43、杨柳乍如丝，故园春尽时。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》

44、行多有病住无粮，万里还乡未到乡。——卢纶《逢病军人》

45、思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。——杜甫《恨别》

46、刷羽同摇漾，一举还故乡。——沈约《咏湖中雁》

47、人犹苦余热，肺腑生尘，移我超然到三境。——向子諲《洞仙歌·中秋》

48、堪怨王孙，不记归期早。——梅尧臣《苏幕遮·草》

49、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》

50、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》

51、他乡生白发，旧国见青山。——司空曙《贼*后送人北归》

关于故宫的诗词

关于故宫的诗词

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的诗句吧，不同的诗句，其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。还苦于找不到好的诗句？下面是小编精心整理的关于故宫的诗词，欢迎大家分享。

　　一：游故宫

　　殿宇丽雄气势宏，

　　神奇建筑罕相争。

　　辉煌历史人民写，

　　肃穆名声血汗成。

　　异宝奇珍皇掠夺，

　　沧桑世事史无情。

　　王朝统治多昏聩，

　　辱国殃民帝业倾。

　　二：故宫赏月

　　皇城古道月朦胧，

　　琼台美酒醉东风。

　　天下文明不及此，

　　春风吹遍紫禁城。

　　三：故宫大缸

　　说起大缸，在农村

　　现在多是用来

　　腌个酸菜、咸菜、下个酱。

　　大缸，

　　正在远离城市，

　　远离高楼大厦，

　　远离城市的灯火，

　　退居在乡下隐匿踪迹。

　　可是，在故宫，

　　却有二百多口神奇的大缸

　　在各殿前站立，

　　有铁的、铜的、鎏金的。

　　这些大缸，

　　收口大腹，两耳加兽面铜环

　　金光耀眼，质朴端庄。

　　人们不禁质疑，

　　这些大缸，是做什么用的呢？

　　我也好奇着呢。

　　且看一首《清宫词》

　　“缸中铁屉缘防冻，

　　门外毡棚为坐更，

　　小雪传呼惊蛰撤，

　　顺时防卫重皇城”。

　　哦，这说的就是大缸的

　　使用方法和作用了。

　　明清朝代

　　每时每刻

　　这些大缸，

　　都盛着满满的清水，

　　时时防备

　　宫里的不慎大火。

　　冬季里，就用

　　铁屉放炭火融冰。

　　现代代的今天，

怀念故乡的诗词

怀念故乡的诗词

　　导语：古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。下面小编给大家分享怀念故乡的诗词，供大家参考学*。

　　怀念故乡的诗词(一)

　　思乡作 【唐】布燮

　　泸北行人绝，云南信未还。 庭前花不扫，门外柳谁攀。 坐久销银烛，愁多减玉颜。 悬心秋夜月，万里照关山。

　　冬日山居思乡 【唐】*

　　大野始严凝，云天晓色澄。 树寒稀宿鸟，山迥少来僧。 背日收窗雪，开炉释砚冰。 忽然归故国，孤想寓西陵。

　　故乡杏花 【唐】司空图

　　寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。 欲问花枝与杯酒，故人何得不同来?

　　云梦故城秋望 【唐】戎昱

　　故国遗墟在，登临想旧游。 一朝人事变，千载水空流。 梦渚鸿声晚，荆门树色秋。 片云凝不散，遥挂望乡愁。

　　除夜作 【唐】高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

　　怀念故乡的.诗词(二)

　　思乡作 【唐】布燮

　　泸北行人绝，云南信未还。 庭前花不扫，门外柳谁攀。 坐久销银烛，愁多减玉颜。 悬心秋夜月，万里照关山。

　　冬日山居思乡 【唐】*

　　大野始严凝，云天晓色澄。 树寒稀宿鸟，山迥少来僧。 背日收窗雪，开炉释砚冰。 忽然归故国，孤想寓西陵。

　　故乡杏花 【唐】司空图

　　寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。 欲问花枝与杯酒，故人何得不同来?

　　云梦故城秋望 【唐】戎昱

　　故国遗墟在，登临想旧游。 一朝人事变，千载水空流。 梦渚鸿声晚，荆门树色秋。 片云凝不散，遥挂望乡愁。

　　除夜作 【唐】高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

　　怀念故乡的诗词(三)

　　江外思乡 【唐】韦庄

　　年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。 更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。

　　远望 【唐】元稹

　　满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。 仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。

　　《次北固山下》【唐】王湾

　　客路青山下，行舟绿水前。 潮**阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。

　　和三乡诗 【唐】高衢

　　南北千山与万山，轩车谁不思乡关。 独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。

　　乡思 【唐】薛涛

　　峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。 何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。

　　怀念故乡的诗词(四)

　　月下独酌【唐】李白

　　花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。

　　望月怀远 【唐】张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思! 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　秋宵月下有怀【唐】孟浩然

　　秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许!望望空伫立。

　　中秋月【北宋】晏殊

　　十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅 未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤。

　　中秋月【北宋】苏轼

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　八月十五日夜湓亭望月 【唐】白居易

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

方寸的诗词典故

方寸的诗词典故

　　本指一寸见方的心部，是心的别名，由“方寸之地”节略而来。古人以“方寸之地”指心，始于《列子·仲尼》：“吾见子之心矣： 方寸之地虚矣。”讲的是一个悟道体虚的故事： 龙叔称病，请文挚诊视。文挚让龙叔向阳站着，自己从他背后观看，说：“我看到你的心了。你的心已虚空无物，和圣人差不多了。”方寸是指“见方一寸”的大小。称心为“方寸之地”，是说心虽小而能至大的意思。至晋代陈寿撰《三国志》，略言为“方寸”。

　　《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“庶辞先主而指其心曰：‘本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。’遂诣曹公。”说的是： 三国时，徐庶同诸葛亮是好朋友，把诸葛亮推荐给刘备。诸葛亮和徐庶一起跟随刘备，被曹兵追赶，不幸，徐庶的`母亲被曹操捉去。徐庶非常孝顺，母亲被俘，他不忍丢下母亲，就指着自己的心对刘备说：“我本来要同您一起共创雄伟的事业，我这方寸之地是这样想的。可现在我的老母被曹兵抓去，我的方寸已经乱了，不能安心，再留在您这里也起不了什么作用，我从此要同您分别了。”于是，徐庶便到曹操那里去了。徐庶虽到了曹营，但并没有救出自己的母亲，反而使母亲自缢而亡。且徐庶一生未为曹操献上一计。

　　此后，“方寸”便成了心的别名。

《过故人庄》诗词鉴赏

《过故人庄》诗词鉴赏

　　《过故人庄》是唐代诗人孟浩然创作的一首五言律诗，写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中，主客举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情，接下来就由小编带来《过故人庄》诗词鉴赏，希望对你有所帮助。

　　【过故人庄】

　　唐代：孟浩然

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　【过故人庄】译文及注释

　　译文

　　老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做客。

　　翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。

　　推开窗户面对谷场菜园，共饮美酒，闲谈农务。

　　等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。

　　注释

　　过：拜访。故人庄：老朋友的田庄。庄，田庄。

　　具：准备，置办。鸡黍：指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。黍(shǔ)：黄米，古代认为是上等的粮食。

　　邀：邀请。至：到。

　　合：环绕。

　　郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。斜(xié)：倾斜。另有古音念xiá。

　　开：打开，开启。轩：窗户。面：面对。场圃：场，打谷场、稻场；圃，菜园。

　　把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。话桑麻：闲谈农事。桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。

　　重阳日：指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的*俗。

　　还(huán)：返，来。就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠*，指去做某事。

　　【过故人庄】创作背景

　　这首诗是作者隐居鹿门山时，对被友人邀请去田舍做客的描写。作者心旷神怡，赞叹着美丽的田园风光，创作出这首诗。

　　【过故人庄】人物介绍

　　孟浩然(689-740)，男，汉族，唐代诗人。本名不详(一说名浩)，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我?”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

　　【过故人庄】赏析

　　这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。

　　全诗描绘了美丽的山村风光和*静的田园生活，用语*淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的'美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。

　　一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。

　　“故人具鸡黍，邀我至田家。”“具”和“邀”说明此饭局主人早有准备，说明了故友的热情和两人之间的真挚的情感。“感惠徇知”在文学艺术领域真挚的情感能催笔开花。故人“邀”而作者“至”，大白话开门见山，简单而随便。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。

　　“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收*境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由*及远的顺序描写景物。这个村庄坐落*畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。

　　“开轩面场圃，把酒话桑麻”，轩窗一开上句描述的美景即入屋里来，“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，细微的动作表现出了主人的豪迈。窗外群山环抱绿树成阴，窗内推杯换盏，这幅场景，就是无与伦比的古人诗酒田园画。“场圃”的空旷和“桑麻”的话题又给人以不拘束、舒展的感觉。读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。这就是盛唐社会的现实色彩。

　　“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。

　　这首诗没有渲染雕琢的痕迹，自然的风光，普通的农院，醇厚的友谊，这些普普通通的生活场景，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣。这种淡淡的*易*人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是*浅枯燥。它是在*淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水*高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。

　　过故人庄

　　孟浩然

　　故人具鸡黍①，邀我至②田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜③。

　　开轩④面场圃，把⑤酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　【注释】①鸡黍：指烧鸡和黄米饭。②至：到。③斜：迤逦远去，连绵不绝。④轩：有窗户的长廊或小屋。⑤把：端着，拿起。

　　1、给下面加粗的字注音。

　　鸡黍（ ） 郭外斜（ ） 面场圃（ ） 重阳日（ ）

　　2、解释下面的字、词。

　　故人：__________ 邀：__________ 且：__________

　　3、孟浩然，_____代著名诗人。以写山水田园诗为主，与另一位田园派诗人__________合称为“王孟”。

　　4、关于这首诗所表达的主客间深厚的情谊和诗人对田园生活的喜爱之情，有人认为是最后两句诗集中表达出来的，有人认为是贯穿全诗，说说你的看法。

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回忆回不去的诗词

回忆回不去的诗词

　　回忆回不去

　　从我来过的地方，一条路

　　一个人煎熬着苦涩的岁月

　　一张徘徊忧郁的脸

　　月光洒下幽沉的光

　　透彻无比清晰的面孔

　　拖着沉重失去知觉的脚步

　　映入眼界的只有前方

　　广阔，狭长

　　凄冷，荒芜

　　同样沉重的是时光

　　拉着长长的影子

　　清晰了的脸

　　泪流满面

　　当晨光照射时

　　蒸发了最后一道风景

　　记忆便印下了一切

　　不记得有过你的脸孔

　　黑夜再一次降临

　　我却未察觉

　　跌滑的岁月，很快，很慢

　　复印在脑海里的记忆

　　也比不上泛黄的相片了

　　我抬起我的右手

　　你也举起了你的右手

　　于是，时光便融合在了一起

　　时间把我们拉的很远

　　最后，我们散了

　　于是，便没了结果

　　她

　　努力的'睁开沉重的双眼

　　望着漆黑里看不到的景物

　　我唯一能知道的

　　仅仅只有，你曾在这里留恋过

　　上天并不怜我

　　所以没有洒下温柔的月光

　　使我无法看清你的背影

　　远处的路灯

　　昏黄的照射不大的地面

　　我有一种窒息感

　　仿佛不远的前方

　　就在前方，便是你

　　我合上沉重的双眼

　　一切都是那么的

　　美好，宁静

谢安泛海的诗词典故

谢安泛海的诗词典故

　　典源出处

　　《世说新语·雅量》：“谢太傅 (安) 盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王 (wang，旺)，吟啸不言。舟人以公貌闲意说(悦)，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：‘如此，将无归!’众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。”《晋书·谢安传》亦载。

　　释义用法

　　东晋谢安与众人泛海游，海上起风浪，众人都惊慌嚷着回船，只有谢安神色闲逸，意兴如常。后用此典表现乘船出游，意兴豪纵。

　　用典形式

　　【泛海船】 唐·李白：“兴引登山屐，情催泛海船。”

　　【谢安舟楫】 唐·杜甫：“谢安舟楫风还起，梁苑池台雪欲飞。”

　　【谢安泛海】 宋·陆游：“已欠谢 安俱泛海，况无王粲与登楼。”

　　【安石泛溟渤】 唐·李白：“安石泛溟渤，独啸长风还。”

　　【乘桴从安石】 宋·苏轼：“乘桴我欲从安石，遁世谁能识子嗟。”

巨灵擘山的诗词典故

巨灵擘山的诗词典故

　　典源出处：《文选 ·张衡 〈西京赋〉》：“缀以二华，巨灵赑屃(bixi)，高掌远蹠，以流河曲，厥迹犹存。”薛综注：“华山，名也，巨灵，河神也，巨，大也。古语云，此本一山，当河，水过之而曲行，河之神以手擘(bo) 开其上，足蹋离其下，中分为二，以通河流，手足之迹，于今尚在。”《遁甲开山图》 曰：“有巨灵胡者，遍得坤元之道，能造山川，出江河。”晋·郭缘生《述征记》：“华山对河东首阳山，黄河流于二山之间。古语云，此本一山，当河，河水过之而曲行。河神巨灵以手劈开其上，以足蹈其下，中分为两，以通河流。” 《*》 卷十三、《水经注 ·河水注》亦载。

　　释义用法：巨灵是神话中的河神，他力大无比，曾因华山挡住黄河的去路，他手掰足蹬，将山分开为二，使河水从中顺流而过。后以此典形容山川险峻，似如神力所为，多指两山夹峙，河水从中穿流而下; 也用以形容力大无穷。

　　用典形式

　　【巨灵】 唐 ·陶翰：“巨灵安在哉，厥迹犹可望。”

　　【灵掌】 清 ·黄景仁：“离属群峰形，巨力擘灵掌。”

　　【巨灵手】 清·黄景仁：“梁山博望二而一，导江忽劈巨灵手。”

　　【运神斧】 清·吴廷桢：“更叱巨灵运神斧，削出坡陀似悬乳。”

　　【灵胡掌】 清·钱谦益：“或如灵胡掌，襞裂地为坟。”

　　【擘中流】 清·吴廷桢：“罔象横冲两崖束，巨灵直擘中流开。”

　　【擘两山】 唐 ·李白：“巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。”

　　【擘泰华】 宋·黄庭坚：“决事不迟疑，敏手擘泰华。”

　　【巨灵运斧】 明 ·陈子龙：“巨灵运斧华山摧，黄河拔地龙门开。”清 ·宋琬：“帝遣五丁开神皋，巨灵运斧地维坼。”

　　【巨灵擘山】 清·黄遵宪：“精卫终偿填海志，巨灵竟有擘山力。”