黄庭坚最出名的诗词

黄庭坚诗词鉴赏

1、阮郎归（茶词）歌停檀板舞停鸾。高阳饮兴阑。兽烟喷尽玉壶干。香分小凤团。雪浪浅，露花圆。捧瓯春笋寒。绛纱笼下跃金鞍。归时人倚阑。

2、阮郎归（茶词）摘山初制小龙团。色和香味全。碾声初断夜将阑。烹时鹤避烟。消滞思，解尘烦。金瓯雪浪翻。只愁啜罢水流天。余清搅夜眠。

3、阮郎归退红衫子乱蜂儿。衣宽只为伊。为伊去得忒多时。教人直是疑。长睡晚，理妆迟。愁多懒画眉。夜来算得有归期。灯花则甚知。

4、阮郎归贫家春到也骚骚。琼浆注小槽。老夫不出长蓬蒿。邻墙开碧桃。木芍药，品题高。一枝烦剪刀。传杯犹似少年豪。醉红浸雪毛。

5、定风波把酒花前欲问溪。问溪何事晚声悲。名利往来人尽老。谁道。溪声今古有休时。且共玉人斟玉醑。休诉。笙歌一曲黛眉低。情似长溪长不断。君看。水声东去月轮西。

6、定风波小院难图云雨期。幽欢浑待赏花时。到得春来君却去。相误。不须言语泪双垂。密约尊前难嘱付。偷顾。手搓金橘敛双眉。庭榭清风明月媚。须记。归时莫待杏花飞。

7、定风波上客休辞酒浅深。素儿歌里细听沈。粉面不须歌扇掩，闲静，一声一字总关心。花外黄鹂能密语。休诉。有花能得几时斟。画作远山临碧水。明媚。梦为胡蝶去登临。

8、定风波（客有两新鬟善歌者，请作送汤曲，因戏前二物）歌舞阑珊退晚妆。主人情重更留汤。冠帽斜欹辞醉去，邀定，玉人纤手自磨香。又得尊前聊笑语。如许。短歌宜舞小红裳。宝马促归朱户闭人睡。夜来应恨月侵床。

9、浪淘沙（荔枝）忆昔谪巴蛮。荔子亲攀。冰肌照映柘枝冠。日擘轻红三百颗，一味甘寒。重入鬼门关。也似人间。一双和叶插云鬟。赖得清湘燕玉面，同倚阑干。

10、看花回（茶词）夜永兰堂醺饮，半倚颓玉。烂熳坠钿堕履，是醉时风景，花暗烛残，欢意未阑，舞燕歌珠成断续。催茗饮、旋煮寒泉，露井瓶窦响飞瀑。纤指缓、连环动触。渐泛起、满瓯银粟。香引春风在手，似粤岭闽溪，初采盈掬。暗想当时，探春连云寻篁竹。怎归得，鬓将老，付与杯中绿。

11、惜余欢（茶词）四时美景，正年少赏心，频启东阁。芳酒载盈车，喜朋侣簪合。杯觞交飞劝酬献，正酣饮、醉主公陈榻。坐来争奈，玉山未颓，兴寻巫峡。歌阑旋烧绛蜡。况漏转铜壶，烟断香鸭。犹整醉中花，借纤手重插。相将扶上、金鞍騕褭，碾春焙、愿少延欢洽。未须归去，重寻艳歌，更留时霎。

12、醉落魄苍颜华发。故山归计无因得。旧交新贵音书绝。惟有家人，犹作殷勤别。离亭欲去歌声咽。潇潇细雨凉生颊。泪珠不用罗巾裛。弹在罗衫，图得见时说。

13、西江月月，小舟坐水眠空。雾窗春色翠如葱。睡起云涛正拥。往事回头笑处，此生弹指声中。玉笺佳句敏惊鸿。闻道衡阳价重。”次韵酬之。时余方谪宜阳，而洪归分宁龙安月侧金盆堕水，雁回醉墨书空。君诗秀色雨园葱。想见衲衣寒拥。蚁穴梦魂人世，杨花踪迹风中。莫将社燕等秋鸿。处处春山翠重。

14、西江月宋玉短墙东畔，桃源落日西斜。浓妆下着绣帘遮。鼓笛相催清夜。转眄惊翻长袖，低徊细踏红靴。舞余犹颤满头花。娇学男儿拜谢。

15、木兰花令（当涂解印后一日，郡中置酒，呈郭功甫）凌歊台上青青麦。姑熟堂前余翰墨。暂分一印管江山，稍为诸公分皂白。江山依旧云空碧。昨日主人今日客。谁分宾主强惺惺，问取矶头新妇石。

16、木兰花令（窜易前词）翰林本是神仙谪。落帽风流倾座*。坐中还有赏音人，能岸乌纱倾大白。江山依旧云横碧。昨日主人今日客。谁分宾主强惺惺，问取矶头新妇石。

17、木兰花令（次前韵再呈功甫）青壶乃似壶中谪。万象光辉森宴*。红尘闹处便休休，不是个中无皂白。歌烦舞倦朱成碧。春草池塘凌谢客。共君商略老生涯，归重玉田秧白石。

18、木兰花令不出入州县。*上作乐府长句劝酒庾郎三九常安乐。使有万钱无处着。徐熙小鸭水边花，明月清风都占却。朱颜老尽心如昨。万事休休休莫莫。樽前见在不饶人，欧舞梅歌君更酌。欧、梅，当时二妓也。

19、木兰花令（用前韵赠郭功甫）少年得意从军乐。晚岁天教闲处着。功名富贵久寒灰，翰墨文章新讳却。是非不用分今昨。云月孤高公也莫。喜欢为地醉为乡，饮客不来但自酌。

20、品令（茶词）凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了、二分酒病。味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。

21、醉蓬莱（窜易前词）对朝云叆叇，暮雨霏微，翠峰相倚。巫峡高唐，锁楚宫佳丽。蘸水朱门，半空霜戟，自一川都会。虏酒千杯，夷歌百转，迫人垂泪。人道黔南，去天尺五，望极神京，万重烟水。悬榻相迎，有风流千骑。荔脸红深，麝脐香满，醉舞裀歌袂。杜宇催人，声声到晓，不如归是。

22、江城子（忆别）画堂高会酒阑珊。倚栏干。霎时间。千里关山，常恨见伊难。及至而今相见了，依旧隔关山。倩人传语问*安。省愁烦。泪休弹。哭损眼儿，不似旧时单。

23、江城子新来曾被眼奚搐。不甘伏。怎拘束。似梦还真，烦乱损心曲。见面暂时还不见，看不足、惜不足。不成欢笑不成哭。戏人目。远山蹙。有分看伊，无分共伊宿。一贯一文跷十贯，千不足、万不足。

24、逍遥乐春意渐归芳草。故国佳人，千里信沈音杳。雨润烟光，晚景澄明，极目危栏斜照。梦当年少。对樽前、上客邹枚，小鬟燕赵。共舞雪歌尘，醉里谈笑。花色枝枝争好。鬓丝年年渐老。如今遇风景，空瘦损、向谁道。东君幸赐与，天幕翠遮红绕。休休，醉乡岐路，华胥蓬岛。

25、离亭燕（次韵答廖明略见寄）十载樽前谈笑。天禄故人年少。可是陵沈英俊地，看即锁窗批诏。此处忽相逢，潦倒秃翁同调。西顾郎官湖渺。事看庾楼人小。短艇绝江空怅望，寄得诗来高妙。梦去倚君傍，胡蝶归来清晓。

26、归田乐引暮雨濛阶砌。漏渐移、转添寂寞，点点心如碎。怨你又恋你。恨你惜你。毕竟教人怎生是。前欢算未已。奈向如今愁无计。为伊聪俊，销得人憔悴。这里诮睡里。梦里心里。一向无言但垂泪。

27、归田乐引对景还销瘦。被个人、把人调戏，我也心儿有。忆我又唤我，见我嗔我，天甚教人怎生受。

黄庭坚的诗词

1、减字木兰花（戏答）月中笑语。万里同依光景住。天水相围。相见无因梦见之。诸儿娟秀。儒学传家渠自有。自作秋衣。渐老先寒人未知。

2、减字木兰花（用前韵示知命弟）当年夜雨。头白相依无去住。儿女成围。欢笑尊前月照之。阿连高秀。千万里来忠孝有。岂谓无衣。岁晚先寒要弟知。

3、木兰花令风开水面鱼纹皱。暖入草心犀点透。乍看晴日弄柔条，忆得章台人姓柳。心情老大痴成就。不复淋漓沾翠袖。早梅献笑尚窥邻，小蜜窃香如遗寿。

4、木兰花令东君未试雷霆手。洒雪开春春锁透。帝台应点万年枝，穷巷偏欺三径柳。峰排群玉森相就。中有摩围为领袖。凝香窗下与谁看，一曲琵琶千万寿。

5、木兰花令新年何许春光漏。小院闭门风日透。酥花入坐颇欺梅，雪絮因风全是柳。使君落笔春词就。应唤歌檀催舞袖。得开眉处且开眉，人世可能金石寿。

6、木兰花令黄金捍拨春风手。帘幕重重音韵透。梅花破萼便回春，似有黄鹂鸣翠柳。晓妆未惬梅添就。玉笋捧杯离钿袖。会拚千日笑尊前，他日相思空损寿

7、木兰花令黔中士女游晴昼。花信轻寒罗袖透。争寻穿石道宜男，更买江鱼双贯柳。竹枝歌好移船就。依倚风光垂翠袖。满倾芦酒指谐围，相守与郎如许寿。

8、木兰花令可怜翡翠随鸡走。学绾双鬟年纪小。见来行待恶怜伊，心性娇痴空解笑。红蕖照映霜林表。杨柳舞风腰袅袅。衾余枕剩尽相容，只是老人难再少。

9、清*乐春归何处。寂寞无行路。若有人知春去处。唤取归来同住。春无踪迹谁知。除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

10、清*乐（重九）黄花当户。已觉秋容暮。云梦南州逢笑语。心在歌边舞处。使君一笑眉开。新晴照酒尊来。且乐尊前见在，休思走马章台。

11、清*乐休推小户。看即风光暮。萸粉菊英浮碗醑。报答风光有处。几回笑口能开。少年不肯重来。借问牛山戏马，今为谁姓池台。

12、清*乐舞鬟娟好。白发黄花帽。醉任旁观嘲潦倒。扶老偏宜年小。舞回脸玉胸酥。缠头一斛明珠。日日梁州薄媚，年年金菊茱萸。

13、清*乐（示知命）乍晴秋好。黄菊欹乌帽。不见清谈人绝倒。更忆添丁小小。蜀娘漫点花酥。酒槽空滴真珠。兄弟四人别住，他年同插茱萸。

14、清*乐（饮宴）冰堂酒好。只恨银杯小。新作金荷工献巧。图要连台拗倒。采莲一曲清歌。争檀催卷金荷。醉里香飘睡鸭，更惊罗袜凌波。

15、忆帝京（赠弹琵琶妓）薄妆小靥闲情素。抱着琵琶凝伫。慢捻复轻拢，切切如私语。转拨割朱弦，一段惊沙去。万里嫁、乌孙公主。对易水、明妃不渡。泪粉行行，红颜片片，指下花落狂风雨。借问本师谁，敛拨当心住。

16、清*乐（私情）银烛生花如红豆。占好事、而今有。人醉曲屏深，借宝瑟、轻招手。一阵白苹风，故灭烛、教相就。花带雨、冰肌香透。恨啼乌、辘轳声晓。岸柳微凉吹残酒。断肠时、至今依旧。镜中消瘦。那人知后。怕夯你来僝僽。

17、画堂春东堂西畔有池塘。使君扉几明窗。日西人吏散东廊。蒲苇送轻凉。翠管细通岩溜，小峰重叠山光。*池催置琵琶床。衣带水风香。

18、画堂春摩围小隐枕蛮江。蛛丝闲锁晴窗。水风山影上修廊。不到晚来凉。相伴蝶穿花径，独飞鸥舞春光。不因送客下绳床。添火炷炉香。

19、鹧鸪天（明日独酌自嘲呈史应之）万事令人心骨寒。故人坟上土新干。淫坊酒肆狂居士，李下何妨也整冠。金作鼎，玉为餐。老来亦失少时欢。茱萸菊蕊年年事，十日还将九日看。

20、鹧鸪天（坐中有眉山隐客史应之和前韵，即*答之）黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒着冠。身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。

21、鹧鸪天紫菊黄花风露寒。*沙戏马雨新干。且看欲尽花经眼，休说弹冠与挂冠。甘酒病，废朝餐。何人得似醉中欢。十年一觉扬州梦，为报时人洗眼看。

22、鹧鸪天因以玄真子遗事足之。宪宗时，画玄真子像，访之江湖，不可得，因令集其歌诗上之。玄真之兄松龄，惧玄真放浪而不返也，和答其渔父云：“乐在风波钓是闲。草堂松桂已胜攀。太湖水，洞庭山。狂风浪起且须还。”此余续成之意也西塞山边白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。朝廷尚觅玄真子，何处如今更有诗。青箬笠，绿蓑衣。斜风细雨不须归。人间底是无波处，一日风波十二时。

23、醉落魄浮蚁。一入愁肠，便有阳春意。须将*幕为天地。歌前起舞花前睡。从他兀兀陶陶里。犹胜醒醒、惹得闲憔悴。”此曲亦有佳句，而多斧凿痕，又语高下不甚入律。或传是东坡语，非也。与“蜗角虚名”、“解下痴绦”之曲相似，疑是王仲父作。因戏作四篇呈吴元祥、黄中行，似能厌道二公意中事陶陶兀兀。尊前是我华胥国。争名争利休休莫。雪月风花，不醉怎生得。邯郸一枕谁忧乐。新诗新事因闲适。东山小枝携丝竹。家里乐天，村里谢安石。

24、醉落魄陶陶兀兀。人生无累何由得。杯中三万六千日。闷损旁观，自我解落魄。扶头不起还颓玉。日高春睡*生足。谁门可款新篘熟。安乐春泉，玉醴荔枝绿。

25、醉落魄者乃强见酌，遂能作病。因复止酒，用前韵作二篇，呈吴元祥陶陶兀兀。人生梦里槐安国。教公休醉公但莫。盏倒垂莲，一笑是赢得。街头酒贱民声乐。寻常行处寻欢适。醉看檐雨森银竹。我欲忧民，渠有二千石。

26、醉落魄陶陶兀兀。醉乡路远归不得。心情那似当年日。割爱金荷，一碗淡莫托。异乡薪桂炊苍玉。摩挲经笥须知足。明年细麦能黄熟。不管轻霜，点尽鬓边绿。

27、南乡子（知命弟去年重九日在涪陵作此曲）落帽晚风回，又报黄花一番开。扶杖老人心未老，堪吹谩有才情付与谁。芳意正徘徊，传与西风且慢吹。明日余尊还共倒。重来未必秋香一夜衰。

28、南乡子（今年重九，知命已向成都，感之，次韵）招唤欲千回。暂得尊前笑口开。万水千山还么去，悠哉。酒面黄花欲醉谁。顾影又徘徊。立到斜风细雨吹。见我未衰容易去，还来。不道年年即渐衰。

29、南乡子未报贾船回。三径荒锄菊卧开。想得邻船霜笛罢，沾衣。不为涪翁更为谁。

盘点黄庭坚的诗有哪些？黄庭坚的诗词名句全集

　　你们认识宋代诗人黄庭坚吗?可能很多人不理解他，黄庭坚的诗以杜甫为宗，提倡诗要有“无意于文，夫无意而意已至”之髓 [和“点铁成金”、“夺胎换骨”之法。他的诗作风格奇崛，为江西诗派开创者。黄庭坚是北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

　　【黄庭坚的诗词全集】

　　清*乐·春归何处 - 宋代·黄庭坚

　　春归何处? 寂寞无行路。 若有人知春去处。 唤取归来同住。 春无踪迹谁知? 除非问取黄鹂。 百啭无人能解， 因风飞过蔷薇。

　　诉衷情·一波才动万波随 - 宋代·黄庭坚

　　戎州登临胜景， 未尝不歌渔父家风， 以谢江山。 门生请问：先生家风如何? 为拟金华道人作此章。 一波才动万波随， 蓑笠一钩丝。 金鳞正深处， 千尺也须垂。 吞又吐， 信还疑， 上钩迟。 水寒江静， 满目青山， 载月明归。

　　奉答李和甫代简二绝句 - 宋代·黄庭坚

　　山色江声相与清， 卷帘待得月华生。 可怜一曲并船笛， 说尽故人离别情。 梦中往事随心见， 醉里繁华乱眼生。 长为风流恼人病， 不如天性总无情。

　　醉蓬莱 - 宋代·黄庭坚

　　对朝云叆叇， 暮雨霏微， 乱峰相倚。 巫峡高唐， 锁楚宫朱翠。 画戟移春， 靓妆迎马， 向一川都会。 万里投荒， 一身吊影， 成何欢意。 尽道黔南， 去天尺五， 望极神州， 万重烟水。 樽酒公堂， 有中朝佳士。 荔颊红深， 麝脐香满， 醉舞裀歌袂。 杜宇声声， 催人到晓， 不如归是。

　　念奴娇·断虹霁雨 - 宋代·黄庭坚

　　八月十七日，同诸生步自永安城楼，过张宽夫园待月。偶有名酒，因以金荷酌众客。客有孙彦立，善吹笛。援笔作乐府长短句，文不加点。断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足?万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉。寒光零乱，为谁偏照醽醁?年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。共倒金荷，家万里，难得尊前相属。老子*生，江南江北，最爱临风笛。孙郎微笑，坐来声喷霜竹。

　　诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 - 宋代·黄庭坚

　　小桃灼灼柳鬖鬖， 春色满江南。 雨晴风暖烟淡， 天气正醺酣。 山泼黛， 水挼蓝， 翠相搀。 歌楼酒旆， 故故招人， 权典青衫。

　　鄂州南楼书事 - 宋代·黄庭坚

　　四顾山光接水光， 凭栏十里芰荷香。 清风明月无人管， 并作南楼一味凉。

　　水调歌头·游览 - 宋代·黄庭坚

　　瑶草一何碧， 春入武陵溪。 溪上桃花无数， 枝上有黄鹂。 我欲穿花寻路， 直入白云深处， 浩气展虹霓。 只恐花深里， 红露湿人衣。 坐玉石， 倚玉枕， 拂金徽。 谪仙何处? 无人伴我白螺杯。 我为灵芝仙草， 不为朱唇丹脸， 长啸亦何为? 醉舞下山去， 明月逐人归。

　　菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 - 宋代·黄庭坚

　　半烟半雨溪桥畔， 渔翁醉着无人唤。 疏懒意何长， 春风花草香。 江山如有待， 此意陶潜解。 问我去何之， 君行到自知。

　　登快阁 - 宋代·黄庭坚

　　痴儿了却公家事， 快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大， 澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝， 青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛， 此心吾与白鸥盟。

　　寄黄几复 - 宋代·黄庭坚

　　我居北海君南海， 寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒， 江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁， 治病不蕲三折肱。 想见读书头已白， 隔溪猿哭瘴溪藤。

　　清明 - 宋代·黄庭坚

　　佳节清明桃李笑， 野田荒冢只生愁。 雷惊天地龙蛇蛰， 雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇， 士甘焚死不公侯。 贤愚千载知谁是， 满眼蓬蒿共一丘。

　　谒金门·示知命弟 - 宋代·黄庭坚

　　山又水， 行尽吴头楚尾。 兄弟灯前家万里， 相看如梦寐。 君似成蹊桃李， 入*堂松桂。 莫厌岁寒无气味， 余生今已矣。

　　跋子瞻和陶诗 - 宋代·黄庭坚

　　子瞻谪岭南，时宰欲杀之。 饱吃惠州饭，细和渊明诗。 彭泽千载人，东坡百世士。 出处虽不同，风味乃相似。

　　望江东·江水西头隔烟树 - 宋代·黄庭坚

　　江水西头隔烟树。望不见、江东路。思量只有梦来去。更不怕、江阑住。灯前写了书无数。算没个、人传与。直饶寻得雁分付。又还是、秋将暮。

　　南歌子·槐绿低窗暗 - 宋代·黄庭坚

　　槐绿低窗暗，榴红照眼明。玉人邀我少留行。无奈一帆烟雨、画船轻。柳叶随歌皱，梨花与泪倾。别时不似见时情。今夜月明江上、酒初醒。

　　见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 - 宋代·黄庭坚

　　落絮游丝三月候， 风吹雨洗一城花。 未知东郭清明酒， 何似西窗谷雨茶。

　　次元明韵寄子由 - 宋代·黄庭坚

　　半世交亲随逝水， 几人图画入凌烟? 春风春雨花经眼， 江北江南水拍天。 欲解铜章行问道， 定知石友许忘年。 脊令各有思归恨， 日月相催雪满颠。

　　满庭芳·茶 - 宋代·黄庭坚

　　北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。 相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。为扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寐，相对小窗前。

　　虞美人·宜州见梅作 - 宋代·黄庭坚

　　天涯也有江南信。梅破知春*。夜阑风细得香迟。不道晓来开遍、向南枝。玉台弄粉花应妒。飘到眉心住。*生个里愿杯深。去国十年老尽、少年心。

　　过*舆怀李子先时在并州 - 宋代·黄庭坚

　　前日幽人佐吏曹， 我行堤草认青袍。 心随汝水春波动， 兴与并门夜月高。 世上岂无千里马， 人中难得九方皋。 酒船鱼网归来是， 花落故溪深一篙。

　　和答元明黔南赠别 - 宋代·黄庭坚

　　万里相看忘逆旅， 三声清泪落离觞。 朝云往日攀天梦， 夜雨何时对榻凉。 急雪脊令相并影， 惊风鸿雁不成行。 归舟天际常回首， 从此频书慰断肠。

　　谢张仲谋端午送巧作 - 宋代·黄庭坚

　　君家玉女从小见， 闻道如今画不成。 翦裁似借天女手， 萱草石榴偏眼明。

　　病起荆江亭即事 - 宋代·黄庭坚

　　翰墨场中老伏波， 菩提坊里病维摩。 *人积水无鸥鹭， 时有归牛浮鼻过。 闭门觅句陈无己， 对客挥毫秦少游。 正字不知温饱未， 西风吹泪古藤州。

　　牧童诗 - 宋代·黄庭坚

黄庭坚的诗有哪些（黄庭坚的千古名句）

他是一个全才，诗书画皆能。

他是苏轼的学生，诗被苏轼称为“山谷体”。

他的书法独树一帜，与米芾、蔡襄齐名；

他是江西诗派的开创者；

他是黄庭坚。

作为宋代大诗人之一，黄庭坚对宋诗的影响甚至超过了一代大文豪苏轼。他留下的一首首宋诗佳作，*吟咏不绝。

了解一个人最好的方法，就是读他的作品。

诗词君分享黄庭坚最经典的十首诗词，一起来感受黄庭坚笔下的悲喜人生吧！

1、最动人的友情诗：《寄黄几复》

《寄黄几复》

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。

想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

世界上有一种动人的情感，叫友情。

黄庭坚与黄几复是早年知交，作此诗时，一个在山东德州，一个在广州四会县，相隔万里，却阻挡不了牵挂。

“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”是传唱千古的名句，两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。

即使十年未见，黄庭坚依然懂得朋友的坚持：想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢。

什么是真正的朋友？不止是牵挂，更是懂你的坚持，支持你的坚守。

2、最欢快雄奇的诗：《雨中登岳阳楼望君山二首》

《雨中登岳阳楼望君山二首》

投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟滪关。

未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。

满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。

可惜不当湖水面，银山堆里看青山。

被流放六年后，黄庭坚被赦，他沿江东下，途经岳阳，冒雨登岳阳楼饱览湖光山色，写下这两首诗以表达自己遇赦后的喜悦心情。

劫后重生的喜悦油然而生。因而虽未到江南，诗人不由“先一笑”，放逐归来的欣幸跃然纸上。

这“笑”源于洞庭湖壮阔的自然风光，更源于诗人度过逆境后不畏磨难、豁达自信的自然流露。“对君山”中“对”的沉着，正表现了诗人从死地中走出的自信和坦荡不惧的内心化境。

记得多去感受一些生活中让你觉得快乐的时刻。

3、最隽雅绝伦的诗：《水调歌头·游览》

《水调歌头·游览》

瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。

坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处？无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。

人的心中总会有一片特殊的空间，在那里，自己是无可替代的主人。

黄庭坚的一片自留地是哪里呢？

是一个“桃花源”，这里有桃花、有瑶草、有彩虹、有玉石，但就是没有懂自己的人。即使没有知己，黄庭坚依然坚守着自己内心。

全词情景交融，缓缓道来，静穆*和，俯仰自得，反映了词人孤芳自赏、不肯媚世以求荣的品格。

只有经历最痛苦的坚持，才能配得上拥有最永久的幸福。

4、最有哲理的诗：《牧童诗》

《牧童诗》

骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。

据说这首诗是黄庭坚七岁时所写。

牧童骑着牛儿，从前村慢慢走过；吹着笛儿，笛声在田间随风飘悠。有多少在官场上争名逐利的庸人，费尽心机，其实不如牧童自在快乐啊！

牧童、短笛、老牛，三者常完美地组合在一起，构成了一幅清新悠闲朴实无华的田园风光。

牧童世界的美好饱含着诗人的社会理想，也体现了诗人独特的批判视角。表达了作者赞颂牧童清闲自在，不追求名利的生活情怀，他认为人应活得悠闲淡泊，不应受名利所驱。

不浮躁，不贪婪，只有把生活表面的花哨洗去，才能从容踏上想去的远方。

5、最孤独寂寞的诗：《登快阁》

《登快阁》

痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。

落木千山天远大，澄江一道月分明。

黄庭坚清明诗赏析（黄庭坚最有名的十首诗）

佳节清明桃李笑，野田荒垄只生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

这首《清明》乃“江西诗派”开山之祖、“苏门四学士”之一的北宋著名诗人黄庭坚所写。它由清明物候写到人生百态，不无虚无思想与愤激情绪，充满了对生命意义的拷问，令我，初读但觉严酷，细读心生凉意，再读豁然开朗。兴许，那份对生命意义孜孜以求的勇气，可警示你我思考探寻，召唤你我自醒开悟。

“佳节清明桃李笑，野田荒垄只生愁。”清明于桃、李而言，无疑是佳节，盖因桃花、李花正皎然盛放，占尽大好春光；但桃花、李花愈是笑逐颜开，就愈是反衬出“野田荒垄”的凄凉哀愁。毕竟，清明不仅深具游春踏青的洽怀惬意，亦颇有祭祖扫墓的肃穆氛围。看着那累累埋骨、处处荒冢，人不免感喟生命短暂、人生无常。

只是，生老病死的时间悲剧固然颇能引发人的共鸣，但又似乎不值得人泪眼婆娑，毕竟人人都要往这条路上来。恰如那些桃花、李花，现下正于春风中欢欣地摇曳花瓣，殊不知盛开过后，便只能是凋零了。清明处于仲春与暮春之交，暮春似在眼前了。而暮春既是花朵的谢幕时，又是柳絮的狂欢节。暮春者，柳絮满世界翩翩起舞，颇具“一身坦荡荡到四方，五千年终于轮到我上场”的疏狂。这不禁让我慨然，时间的悲剧感还在于生与死的对比，在于此生命的盛开之日恰是彼生命的凋零之时，但看柳絮与花朵便知了。花犹如此，而况人乎？毕竟，“花有重开日”，人却是“无再少年”的，人是有死亡的既定命运的。

然三毛有言：“人人都怕死，可若永远不许死，你怕不怕？”唯因韶华易逝、岁月匆匆，我们方会这般留恋人生，更眷念青春，也因此悲剧方显得美丽动人，我们方更珍视当下。可若时间是永恒的，我们能长生不老又如何呢？世间有百年的美好，又是否有千年万年的美好呢？纵使有，然历经千年万年的磨洗，这所谓的美好只怕亦如一截烂木头，上面趴满了各种各样的风干了的虫子*。甚或，远不需千年万年，只需寿尽百年，这正常的时日亦足以诞生某些悲剧。毕竟人生有各种各样的折磨，愈是美好，愈是禁不住对比：曾经怎样？而今怎样？

既然任桃李年年轮回，人亦无法长生不老，生命中的美好亦不能永远于花影婆娑中停驻，那就活在当下，且行且珍惜吧。不妨吟哦着这首诗的颔联，去体味清明时节生物的勃勃生机：“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”滚滚的春雷，惊醒了冬眠中的龙蛇；沛然的春雨，使郊野旷原的草木欣欣以向荣、萋萋而摇绿。“春雨惊春清谷天”，清明乃二十四节气之一。《岁时广记》引《孝经纬》：“春分后十五日，斗指乙为清明。”清明时节天气转暖，雨水渐佳，恰是春耕的大好时节，所谓“清明前后，种瓜点豆”是也。而这时节又何尝不是人于微末之处修行以静待来日熠熠生辉的人间好时节呢？“你的职责是*整土地，而非忧虑时光，你做三四月的事，在八九月自有答案。”与其喟叹时光匆匆，不如潜心雕琢自己。

写景之后，黄庭坚笔锋一转，转向用典。“人乞祭余骄妾妇”出自《孟子》卷八《离娄下》，说齐国一人专在他人坟前向扫墓之人乞求祭品充饥，回家后却在妻妾面前夸耀有富人宴请他。比之人的既定命运是死亡这种无解的悲剧人生，齐人的活法同样使*味到生命不尽的悲哀。他浑浑噩噩，时光在他身上仿佛停滞了，如沈从文所言的“有时几乎天天重样，辨不出今日与昨天”。他陷溺在卑琐的人性中无法自拔，找不到生命上进的动机，任生命淹没在乞讨里，消磨在炫耀中，如浮萍一样漂浮于时光的河中。

而“士甘焚死不公侯”则是有关介子推的典故。“割肉奉君尽丹心”的介之推，在晋文公执政后，有功不居，不图富贵，宁被火烧死也不下山做官，用自己的生命鞭策晋文公“勤政清明复清明”。寒食节祭奠介之推之说，大致源于东汉桓谭的《新论》。此前的《左传》提及了介之推隐居绵山和晋文公封山之事，但未有烧山与寒食之说，《史记》亦然。而桓谭《新论·离事》则云：“太原郡民，以隆冬不火食五日，虽有疾病缓急，犹不敢犯，为介子推故也。”这一说法为寒食节的禁火冷食*俗增添了文化内涵。而清明节伊始只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日恰与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。

黄庭坚用齐人与介子推的典故时，未有批判抑或褒扬，仅是*静叙述。但在不置可否的对比中，介子推与齐人，高下立见。是妥协于世俗，还是执着于自我？这绝非介子推一个人的人生命题。虽然妥协于世俗可使人免受心理压力，但个人向世俗所作的妥协，其有效半径并不能无限大，故许多时候妥协于世俗并不足以保证人生价值的充分实现。因之，介子推选择执着于自我，宁愿失去生命也要守住正直高洁的隐士品格。

当然，“世俗”一词，其实乃中性词也，盖因世俗包裹着一切，好坏参半，一概隔绝或完全融入，皆非绝佳。人，伊始要有抉择，融入清流，远离浊流；尔后合该通透，人无疑要立足于世俗，却不能只面对世俗，人还需要仰望，所以对世俗，合该有所融有所不融。故，介子推伊始选择入世，忠心追随晋文公，“割肉奉君”，但求晋文公“常清明”；后来选择出世，隐居绵山，“柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣”，惟愿晋文公“勤政清明复清明”。无论介子推对世俗是融还是不融，终究都是为了主公与自我的那颗清明的初心。人之初心，当求清明，不以物惑，不为物扰，聆听内心渴求，永葆执着姿态，做自己的英雄，一往无前。

黄庭坚仕途上较为坎坷，思想上又受禅宗影响颇深，故有了尾联这一番看似虚无的疑问：“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”贤者也好，愚者也罢，千年之后谁又晓得呢？最终留于世间的都不过是野草与荒丘罢了。尾联这一虚无的疑问，蕴含着对当下之人不辨贤愚的满腔愤激。因王安石变法，朝廷形成了支持变法的*和反对变法的旧党，苏轼即属于旧党，黄庭坚因在政治上追随苏轼，故虽未积极参与新旧党争，也终不免在旧党失势之时受到迫害。这满腔的愤激中更蕴含着悟透生死的清明豁达，这种清明豁达是被贬后想要忘却营营的超脱，亦是不妥协于世俗的对自我的执着。

毕淑敏有言：“人生是没有意义的，但你要为之确立一个意义。”然也，所谓没有意义是站在生命高度上的超脱。而于每个个体而言，生命的意义不在结果而在过程，生命过程中的体验就蕴含意义。不同的生命过程就有不同的活法。而选择怎样的活法，又与是否具有清明的初心有关。不同的活法又终将体现不同的质量。纵使齐人与介子推最终的结果都是“满眼蓬蒿共一丘”，但一个深具卑琐的人性，一个坚守清明的初心，生命的质量不可同日而语。毕淑敏这句话警醒着我们：生命是我们自己的，我们需要剔除那些试图侵占我们内心的外界声音，努力寻觅有意义的活法。

黄庭坚的禅宗思想与毕淑敏的这句箴言，让我倏地想起《红楼梦》里清明达观的宝钗。学识渊博、智慧已修的她，早已洞悉了虚空中的佛的本质。在提及《鲁智深醉闹五台山》这一出戏时，她向宝玉强调那支《寄生草》，强调那句“赤条条来去无牵挂”，可见她已进入“空”的境界。正因为空，她素日才不用花粉，居室如雪洞。“赤条条来去无牵挂”，故，她不求佛保佑，她只盼自己成为佛样的人，去善待迎面走来的陌生人，且在善待中渐趋拥有顺其自然的柔韧的力量。这就是她为没有意义的生命所确定的生命的意义。

倏地又想起《红楼梦》里同样清明达观的黛玉。才华横溢、聪敏灵慧的她，早已洞悉了生命的悲剧本质。在“凹晶馆联诗”一回中，她对湘云说了一句箴言：“事若求全何所乐。”幼年丧弟，童年丧母，少年丧父，每隔几年就有一个深痛巨创，生命里的至亲一个个与她死别。因为深悉生命的结果是消逝，深悉不能趁心之事甚多，故而更觉在贾府的每一点收获都值得珍视与忆念。亲情、友情、爱情，这些情感始终流淌在她的生命里，是细水长流的，她亦精心谋划着细水长流。否则，她何以会忧虑贾府财政“出的多进的少，如今若不省俭，必致后手不接”？“事若求全何所乐”，故，她为目的而精心谋划着，但又能从过程而不是目的中获得生命的滋味。这就是她为没有意义的生命所确定的生命的意义。

人生苦短，世事无常。人最终都不过是“赤条条来去无牵挂”罢了，故，不妨将“事若求全何所乐”这一哲理奉为圭臬，顺其自然，以合理化愁绪来消解生命中的某些愁绪。明日未必比今日好，但生命的磨折终将教会我们清明与达观。与每日照常升起的太阳一起，兵来将挡、水来土掩地将生命进行到底吧。

重温黄庭坚这首《清明》，但觉它令人动容，亦发人深省。生命其实是一条既定跑道，我们不妨调匀气息，匀速跑下去，跑到终点。盖因，生命是无意义的，但过程中的体验即是意义，清明的初心即可让无意义变成有意义。若坚定清明初心，痴痴回首处，意义可见；若永葆执着姿态，浩浩前程处，大道皆光。

黄庭坚的诗句

*生个里愿杯深。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》

对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。——黄庭坚《醉蓬莱》

养得狸奴立战功，将军细柳有家风。——黄庭坚《谢周文之送猫儿》

溪上桃花无数，花上有黄鹂。——黄庭坚《水调歌头·游览》

问我去何之，君行到自知。——黄庭坚《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》

*生几两屐，身后五车书。——黄庭坚《和答钱穆父咏猩猩毛笔》

柳叶随歌皱，梨花与泪倾。——黄庭坚《南歌子·槐绿低窗暗》

孙郎微笑，坐来声喷霜竹。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》

玉人邀我少留行。——黄庭坚《南歌子·槐绿低窗暗》

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》

落木千山天远大，澄江一道月分明。——黄庭坚《登快阁》

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。——黄庭坚《清明》

瑶草一何碧，春入武陵溪。——黄庭坚《水调歌头·游览》

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。——黄庭坚《清明》

百啭无人能解，因风飞过蔷薇。——黄庭坚《清*乐·春归何处》

若有人知春去处。——黄庭坚《清*乐·春归何处》

朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。——黄庭坚《登快阁》

持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。——黄庭坚《寄黄几复》

四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。——黄庭坚《鄂州南楼书事》

隐隐望青冢，特地起闲愁。——黄庭坚《水调歌头·落日塞垣路》

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。——黄庭坚《寄黄几复》

清风明月无人管，并作南楼一味凉。——黄庭坚《鄂州南楼书事》

多少长安名利客，机关用尽不如君。——黄庭坚《牧童诗》

未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。——黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》

醉舞下山去，明月逐人归。——黄庭坚《水调歌头·游览》

天涯也有江南信。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》

万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。——黄庭坚《登快阁》

骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。——黄庭坚《牧童诗》

春无踪迹谁知。——黄庭坚《清*乐·春归何处》

共倒金荷家万里，欢得尊前相属。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》

落日塞垣路，风劲戛貂裘。——黄庭坚《水调歌头·落日塞垣路》

满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。——黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。——黄庭坚《清明》

疏懒意何长，春风花草香。——黄庭坚《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》

可惜不当湖水面，银山堆里看青山。——黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》

断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》

谪仙何处，无人伴我白螺杯。——黄庭坚《水调歌头·游览》

想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。——黄庭坚《寄黄几复》

投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关。——黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》

玉台弄粉花应妒。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》

敌人开户玩处女，掩耳不及惊雷霆。——黄庭坚《送范德孺知庆州》

夜阑风细得香迟。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》

老子*生，江南江北，最爱临风曲。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》

小桃灼灼柳鬖鬖，春色满江南。——黄庭坚《诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖》

江山如有待，此意陶潜解。——黄庭坚《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》

古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。——黄庭坚《徐孺子祠堂》

含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。——黄庭坚《王充道送水仙花五十支》

山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。——黄庭坚《瑞鹤仙·环滁皆山也》

凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。——黄庭坚《王充道送水仙花五十支》

坐对真成被花恼，出门一笑大江横。——黄庭坚《王充道送水仙花五十支》

黄庭坚诗歌风格

黄庭坚诗歌风格

　　黄庭坚，字鲁直，一号涪翁，又号山谷道人。他是北宋时期著名的词人，享有很高的声誉。欢迎阅读小编整理的黄庭坚诗歌风格，希望能够帮到大家。

　　黄庭坚诗歌的艺术特色表现在以下几个方面：

　　(一)严密的谋篇结构的法度。宋人范温《潜溪诗眼》引黄庭坚的话：“文章必谨布置。每见后学，多告以《原道》命意曲折。”宋诗本有散文化的倾向，黄庭坚也把写文章的法度用了诗歌创作中，要求一篇上下，都有线索可寻，每句每段，也应安排得法。但这“布置”并不是要试贴那样僵化的格式，村学究的“起、承、转、合”，而是要曲折变化。“奇正相生”，富有法于无法之中，最后达到“无意于文”的浑成之境。我们读黄诗时经常会遇到这样的情况：作者的思路好象突然断了，上下两句，前后两段接不上榫，这正像电影中的蒙太奇手法，镜头一下子转换，场面突然改变，但其中还是有人内在联系的，需要我们用自己的想象补足它。这样，文学就更简炼，诗意也更会蓄。

　　(二)讲究修辞造句。黄诗有其特殊的句法，那是从杜甫一脉传下来的。喜欢造拗句。在句子结构上，不按正常的语法规律，把主语、谓语、宾语的次序颠倒，或删去一些句子成份，或把两个意思紧缩在一句中，以使句意曲折，文气跌宕，给读者留下深刻的印象。如其名句“风雨极知鸡自晓，雪霜宁与菌争年”《再次韵寄子由》、“黄流不解ネ明月，碧树为我生凉秋”《汴岸置酒赠黄十七》等，都是佳例。黄诗很重视炼字，“置一字如关门之键”，五言诗句的第三字，七言诗句的第五字，更要求工稳新警。置字有力，句中有“眼”，句子便显得骨格峻峭，全诗为之而生色。还要炼虚字，尤重连接虚字的运用，以使行文跌宕有致。

　　(三)重视律诗中对偶句的锤炼。对偶，唐人已下过很多功夫，唐诗中有不少工整精美、脍炙人口的对句，宋人想突过它，只得另立新法，别出新意。黄诗的对句，自然生动，有些乍看起来像是散文的句子，毫不似对偶，但认真体味之，则觉字字工切，别有韵味。如“舞阳去叶才百里，贱子分公俱少年”《次韵裴仲谋同年》、“清坐一番春雨歌，相思千里夕阳残”《和答王晦之登楼见寄》等。就是所谓的“以歌行之气，运于偶句”了。

　　(四)具有一种特殊的音乐美。诗的音律与感情是一致的，特殊的风格需要用特殊的音律来表现。黄庭坚的律诗，有许多不合“正格”的句子，不按照诗律规定的*仄来组句，“其法于当下*字处以仄字易之，欲其气挺然不群。”这种拗句，用得好的，声情并茂，在“不和谐”中更觉其美，如“小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟”《题落星岚漪轩》、“清谈落笔一万字，白眼举觞三百杯”《过方城寻七叔祖旧题》等，我们在吟诵时自会感到其音律的特殊美。就这样，黄庭坚苦心孤诣，刻意出奇，用他那“奇正相生”的谋篇法度，用他那“以故为新”的句法字法，用他那险拗的音律，形成了他自己独特的艺术风格，人们把这种“峭刻生新”、“深折透辟”、“老辣硬涩”的诗风称为“黄庭坚体”。在扫除五代、宋初柔弱华靡的诗风上，黄庭坚对*诗歌的发展是有贡献的。

　　黄庭坚论诗，提倡“无一字无出处”和“点铁成金”、“夺胎换骨”之法，在宋代以至后来的诗坛上都发生过一定的影响。江西诗派崇尚瘦硬风格，要求字字有来历，往往袭用前人诗意而略改其词，以为工巧，就是继承了黄庭坚的衣钵而变本加厉的。黄庭坚过于重视诗歌的技巧工形式，而忽视了文艺最本质的东西——作品的思想内容，所以无论怎样力图推陈出新、练字锻句，把别人惯用的词语、陈腐的调子引剥落干净，但实际上只不过是用自己的新瓶子装了前人的旧酒。他在文字技巧上越陷越深，有些诗作生硬怪僻，或过于曲折隐晦，以致成为只供少数人欣赏的古董了。

　　黄庭坚的诗歌创作理论以及最能代表宋诗特点的特征是什么：

　　黄庭坚诗歌理论中最著名的主张是：“夺胎换骨”、“点铁成金”。即或师承前人之辞、或师承前人之意的一种方法，目的是要在诗歌创作中“以故为新”。黄庭坚在创作实践中比较有效地运用了这种方法，取得了一些成绩。但是，这种方法忽略了文学创作的唯一源泉即社会生活，所以也产生了较大的流弊。后来有一些缺乏创新精神的诗人奉此为圭臬，片面追求“无一字无来处”，而又不能“求新”，于是拾人牙慧，典故连篇，形象枯竭，形成了江西诗派中的末流。这是江西诗派长期以来受人讥评的主要原因。

　　然而，“夺胎换骨”、“点铁成金”，只是黄庭坚诗歌理论的一面，它对江西诗派中比较杰出的诗人并没有产生很大影响。黄庭坚的诗歌理论还有另外一面，即要求诗人以“自成一家”为努力目标，在下苦功掌握艺术技巧的基础上摆脱技巧的束缚而达到“无斧凿痕”的最高艺术境界。江西诗派中的几位重要诗人受此影响很大，陈师道论诗以“学仙”为喻，韩驹论诗以“参禅”为喻，吕本中论诗重“活法”，其中都包含着“学然后悟”和“求新”的意义。正因为如此，江西诗派的成员之间虽然师友传授，关系密切，但他们的艺术风格并非一成不变。黄庭坚的诗以生新瘦硬见长，其他诗人也各具特色：陈师道的诗比较朴拙，吕本中的诗比较明畅，曾□的诗趋向活泼，陈与义的诗又趋向雄浑，没有“千人一面”的缺点。即使才力较薄的徐俯、韩驹等人也颇有自立的气概。所以，江西诗派是*古典诗歌发展过程中的一个重要环节。其作品是宋诗的重要组成部分，其艺术风格是构成宋诗独特风貌的一个重要因素，它的诗歌理论也在*文学批评史上占有一定的地位。

　　在黄庭坚的影响下，北宋后期逐渐形成了所谓“江西诗派”。两宋之际的吕本中，在他的《江西诗社宗派图》中，首先提出了“江西诗社宗派”的名称，指出了江西诗派存在的事实。他把黄庭坚尊为诗的创始人，又列举陈师道等二十五名诗人作为其中成员。宋末元初的方回又进一步提出江西诗派的“一祖三宗”之说，“一祖”指杜甫，“三宗”指黄庭坚、陈师道和陈与义。江西诗派是宋代影响最大的文学流派。陈师道是江西诗派的重要成员，与黄庭坚并称“黄、陈”。除陈师道外只有韩驹、饶节、洪刍、洪朋、洪炎、晁冲之、李彭、谢逸、谢薖等人有较多作品流传;其馀的只有零星作品留存，甚至湮没无闻。诗派成员大多受到黄庭坚直接或间接的指点，他们的诗歌创作也或深或浅地受到黄诗的影响，所以在题材取向和风格倾向上都比较相*，确实是一个声同气应的诗歌流派。

　　黄庭坚诗歌鉴赏1

　　原文

　　瑶草一何碧？春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓 [ní]。只恐花深里，红露湿人衣。

　　坐玉石，欹[y]玉枕，拂金徽。谪仙何处？无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。

　　赏析

　　此词为春行纪游之作，大约写于作者贬谪时期。全词情景交融，反映了词人出世、入世交相冲撞的人生观和孤芳自赏、不肯媚世以求荣的品格，体现了词人超轶绝尘、游于物外的审美理想。

　　开头一句，词人采用比兴手法，热情赞美瑶草（仙草）像碧玉一般可爱，使词作一开始就能给人一种美好的印象，激起人们的兴味，把读者不知不觉地引进作品的艺术境界中去。从第二句开始，则用倒叙的手法，逐层描写神仙世界的美丽景象。

　　“春入武陵溪”，具有承上启下的作用。这里，词人巧妙地使用了陶渊明《桃花源记》的典故。陶渊明描写这种子虚乌有的理想国度，表现他对现实社会的不满。黄庭坚用这个典故，其用意不言自明。这三句写词人春天来到“桃花源”，那里溪水淙淙，到处盛开着桃花，树枝上的黄鹂不停地唱着婉转悦耳的歌。

　　“我欲穿花寻路”三句，写词人想穿过桃花源的花丛，一直走向飘浮白云的山顶，一吐胸中浩然之气，化作虹霓。这里，词人又进一步曲折含蓄地表现对现实的不满，幻想能找到一个可以自由施展才能的理想世界。

　　然而“祇恐花深里，红露湿人衣”两句，曲折地表现他对纷乱人世的厌倦但又不甘心离去的矛盾。词人采用比喻和象征手法很富有令人咀嚼不尽的诗味。

　　“红露湿人衣”一句，是从王维诗句“山路元无雨，空翠湿人衣”（《山中》）脱化而来，黄庭坚把“空翠”换成“红露”，化用前人诗句，天衣无缝，浑然一体。

　　下片继写作者孤芳自赏、不同凡俗的思想。词人以丰富的想象，用“坐玉石、倚玉枕、拂金徽（弹瑶琴）”表现他的志行高洁、与众不同。“谪仙何处？无人伴我白螺杯”两句，表面上是说李白不在了，无人陪他饮酒，言外之意，是说他缺乏知音，感到异常寂寞。他不以时人为知音，反而以古人为知音，曲折地表达出他对现实的不满。

　　“我为灵芝仙草”两句，表白他到此探索的真意。“仙草”即开头的“瑶草”，“朱唇丹脸”指第三句“溪上桃花”。苏轼咏黄州定惠院海棠诗云：“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。”花容美艳，大抵略同，故这里也可用以说桃花。这两句是比喻和象征的语言，用意如李白《拟古十二首》之四所谓“耻掇世上艳，所贵心之珍”。“长啸亦何为”意谓不必去为得不到功名利禄而忧愁叹息。

　　这首词中的主人公形象，高华超逸而又不落尘俗，似非食人间烟火者。词人以静穆*和、俯仰自得而又颇具仙风道骨的风格，把自然界的溪山描写得无一点尘俗气，其实是要想象世界中构筑一个自得其乐的世外境界，自己陶醉、流连于其中，并以此与充满权诈机心的现实社会抗争，忘却尘世的纷纷扰扰。

　　黄庭坚诗歌鉴赏2

　　《清明》黄庭坚

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

　　黄庭坚诗歌鉴赏3

　　【原文】

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

　　贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

　　【译文】

　　清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。 野田荒芜之处，是埋葬着死者的.墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。

　　诗人由清明的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。 诗人指出，人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。 而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要*厚禄，宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官，下令放火烧山，但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低， 最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。

　　【注释】

　　桃李笑：用拟人手法形容盛开的桃、李花。

　　“雷惊”句：意思是清明早已过了惊蛰的节气，万物正欣欣向荣。

　　蛰：动物冬眠。

　　“人乞”一句：《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。

　　“士甘”句：用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。

　　蓬蒿(hao)：杂草。丘?指坟墓。

　　【鉴赏】

　　这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一杯黄土。诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。

　　黄庭坚诗歌鉴赏4

　　法语

　　宋代 黄庭坚

菊花诗句最出名诗句精神（赞菊花诗词最美的诗词）

古今诗词中有不少咏物精品，意蕴深邃，感人肺腑，令人击节叹赏。于谦借《石灰吟》抒发自己“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的情怀，陆游借《咏梅》来表达“零落成泥碾作尘，只有香如故”的不随流俗，不畏谗毁，坚贞不屈，死而不悔的风格……菊花，不与百花争宠，傲霜耐冷，自古为人喜爱，成为文人墨客、高洁之士表达情怀的媒介。所以，文学史上最好的吟咏菊花的诗词，多是借物咏怀、托物言志之作，是借菊花来表达高尚的品格和高洁的情操。下面十首脍炙人口、流传千古的咏菊诗词，可以说代表了古代咏菊诗词的最高成就，值得每个诗词爱好者阅读收藏。

菊花

1. 画菊

宋 郑思肖

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

这首咏物诗，以寒菊象征忠于故国决不向新朝俯首的凛然气节。诗中句句扣紧寒菊的自然物性来写，妙在这些自然物性又处处关合、暗示出诗人的情怀。“抱香”，喻指自己高洁的民族情操，“北风”，双关语，暗示北方来的蒙古统治者。全诗写得壮烈激昂，掷地有声。

宁可枝头抱香死

2.菊花

唐 元稹

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

菊花，不像牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但作为傲霜之花，它一直受人偏爱。有人赞美它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质，而元稹的这首咏菊诗，则别出新意的道出了他爱菊的原因。诗人从菊花在四季中谢得最晚这一自然现象，引出了深微的道理，回答了爱菊的原因，表达了诗人特殊的爱菊之情。其中，当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。

秋丛绕舍似陶家

3.行军九日思长安故园

唐 岑参

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得*直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。这首诗由欲登高而引出无人送酒的联想，又由无人送酒遥想故园之菊，复由故园之菊而慨叹故园为战场，蝉联而下，犹如弹丸脱手，圆美流转。

遥怜故园菊，应傍战场开

4.题菊花

唐 黄巢

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

自从东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱离了同类作品的窠臼，表现出不同的思想境界和艺术风格。这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它表现了一位胸怀大志者的本色，但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功的运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。

蕊寒香冷蝶难来

5.咏菊

唐 白居易

一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。

耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。

这首诗是诗人借菊花之耐寒傲冷、逸香清亮来赞赏菊花凌寒的品格、自况言志的。诗中写夜里寒霜袭来，本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花，金电影的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时，芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。

芭蕉新折败荷倾

6.赵昌寒菊

宋 苏轼

轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。

欲知却老延龄药，百草摧时始起花。

元稹有诗句“不是花中偏爱菊，此花开后更无花”，本诗针对菊花这一品格展开。大意是：菊花是能够延年益寿的药，她在百草摧折的时候，才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。

轻肌弱骨散幽葩

7.咏菊

明 丘浚

浅红淡白间深黄，簇簇新妆阵阵香。

无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。

丘浚是琼州琼台人，海南四大才子之一。因此本诗中的菊花是开在海南的菊花。菊花反季节开放，正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂，热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。

淡红淡白间深黄

8.菊花

唐 李商隐

暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

陶令篱边色，罗含宅里香。

几时禁重露，实是怯残阳。

愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

这是一首借物抒怀的诗。虽然诗中写到陶渊明，但根本点则不是甘于田园。而是借菊寄托自己渴望入朝的热望。这里的的菊花，淡淡的紫色，鲜艳的*，他们既有陶公篱旁的雅色，又有罗含院里的淡香。它不畏霜露，却担心夕阳。它可以傲然凌霜盛开，却面对时光流逝无奈。即使它枯萎了，也可以制成美酒，盛在精巧的鹦鹉杯中，来到高贵的宴*之上。这里诗人热情讴歌了菊花的雅色和清香，高度赞扬了菊花不怕霜露的傲骨以及可贵的奉献精神。

苏轼最出名的诗词

苏轼最出名的诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗更适合“言志”，词更适合“抒情”。诗词是阐述心灵的文学艺术，下面是小编整理的苏轼最出名的诗词，欢迎阅览。

　　1、《满江红怀子由作》

　　清颍东流，愁目断、孤帆明灭。宦游处、青山白浪，万重千叠。

　　孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。恨此生、长向别离中，添华发。

　　一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月。

　　衣上旧痕馀苦泪，眉间喜气添电影。便与君、池上觅残春，花如雪。

　　2、《永遇乐彭城夜宿燕子楼》

　　明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。

　　紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。

　　天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。

　　古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。

　　3、《沁园春》

　　孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿，云山摛锦，朝露漙漙。

　　世路无穷，劳生有限。似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。

　　当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难！

　　用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看？身长健，但优游卒岁，且斗樽前。

　　4、《八声甘州寄参寥子》

　　有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？

　　不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。

　　记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。

　　约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。

　　5、《贺新郎夏景》

　　乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。

　　手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清热。

　　帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。

　　石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。

　　浓艳一枝细看取，芳心千重似。又恐被、秋风惊绿。

　　若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。

　　6、《满庭芳·仲览自江东来别，遂书以遗之》

　　归去来兮，吾归何处，万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。

　　坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。

　　云何。当此去，人生底事，来往如梭。待闲看，秋风洛水清波。

　　好在堂前细柳，应念我、莫翦柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。

　　7、《水调歌头》

　　安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。

　　一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。

　　岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。

　　我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。

　　8、《卜算子感旧》

　　蜀客到江南，长忆吴山好。吴蜀风流自古同，归去应须早。

　　还与去年人，共藉西湖草。莫惜尊前仔细看，应是容颜老。

　　9、《归朝欢》

　　我梦扁舟浮震泽。雪浪摇空千顷白。觉来满眼是庐山，倚天无数开青壁。

　　此生长接淅。与君同是江南客。梦中游，觉来清赏，同作飞梭掷。

　　明日西风还挂*。唱我新词泪沾臆。灵均去后楚山空，沣阳兰芷无颜色。

　　君才如梦得。武陵更在西南极。竹枝词，莫摇新唱，谁谓古今隔。

　　10、《雨中花》

　　今岁花时深院，尽日东风，荡扬茶烟。但有绿苔芳草，柳絮榆钱。

　　闻道城西，长廊古寺，甲第名园。有国艳带酒。天香染袂，为我留连。

　　清明过了，残红无处，对此泪洒尊前。秋向晚，一枝何事，向我依然。