一鸿清水的原创诗词

原创《诗词五首》

原创《诗词五首》

　　1、无题

　　思吾云雨，何等风骚。琴棋书画，欲行此雅。

　　当今天下，孰与匹犁，独似吾师文越欤。若比志，吾服其。论吾逑，唯泫柔。

　　2、论心

　　吾心忠义无处留，一朝一暮欲此柔。

　　两月明初景玉玖，虎良恬原忠义后。

　　若效三人封侯秀，忠义而后无处留。

　　如果今世不与逑，来世何欲爱泫柔。

　　3、无题

　　早世文朝世事忽，何雨情留乱世居。

　　尘世无名功利禄，否羽弃归园自足。

　　自足自伤自忧郁，开荒田园含情故。

　　愿其早出尘世路，隐逸独留无心俗？

　　4、见感

　　泫羽生做突章显，论忠伤题世皆感。

　　鞠躬尽瘁成忠义，石破天惊感伤怀。

　　赤胆忠心留无题，豪言壮语赋论心。

　　女人心立志识遍，无心人焉能重来。

　　5、无题

　　豪迈迁风落无名，星婷速明时雪鼎。

　　犹无肆水柔情定，王伯子吾侯将宁。

　　雨恬飞祥似忠箐，亮统维用居国岭。

　　到天荒时海枯情，欲地老云石烂颖！

原创诗词三首

原创诗词三首

　　七绝·夏日撷芳洲

　　文/任文月

　　诗朋炎夏雅堂逢，墨客寒秋硕果丰。

　　今日芳洲谈盛事，他年沂水涌骚风。

　　七律·钓叟

　　文/任文月

　　缤纷五彩钓竿长，浪漫三光收线忙。

　　锦鲤扶摇孙手里，皁鰱挣扎竹篓旁。

　　眉飞色舞描功绩，破肚除鳞待肉凉。

　　白碗红盘端桌上，联朋诗友尽情尝。

　　西江月?夏日撷芳州

　　文/任文月

　　沂水轻舟激荡，青萍逐浪流飘。

　　蜻蜓挑逗藕花苞，蝴蝶纷飞争俏。

　　岸上诗词喷涌，厅中宣墨相交。

　　芳洲共把韵言敲，描绘沂河绚耀。

古诗词「原创」

古诗词「原创」

　　【满庭芳】步和芙蓉丝花《生日感怀》

　　菊泛清香，日辉霓彩，霜枫醉酿红颜。鹊歌晨曲，鹤向柏松言。玉凤生辰喜庆，莺歌亮，双燕情妍。酒盅里，杜康盈溢，全福寿绵绵。

　　兰田，温玉链，闪闪胸前。谱诗词曲赋，韵接云天。多彩芙蓉绽放，千花妒，蟾月羞颜。寻珍贝，举帆扬桨，辛苦并馨甜。

　　《凤凰阁》步韵奉和夏日晴天

　　乌云天遮暗，暗了闺幄，可怜檐下众。花萼。借问天公佛道，因甚情薄，硬把那华英断却？

　　无声应答，骤雨雷霆恶恶，满目萧萧尽落索。噫吁戏，偌多愁，恰似那芭蕉雨落

　　醉花阴.步和上官雨儿【醉花阴（一）】

　　山重水复何能望？泪眼噎声叹。秋雨漫秋愁，落叶萧萧，又见南归雁。

　　神思飞越凌霄汉，蟾殿询吴广：桂酒献何人？善舞嫦娥，可在瑶池畔？

　　醉花阴.步和上官雨儿【醉花阴（二）】

　　枯草凄凄黄叶乱，秋雨绵如幔。溪水默无声，衰柳低垂，远岭黄昏暗。

　　乌云散罢河边站，幻影勤勤换，呆立起相思，满镇灯光，疑伫银河岸。

山村古诗原文及解释（关于山村的原创古诗词）

唐代：王建

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。

译文及注释

译文

雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。小溪夹岸绿竹苍翠，窄窄板桥连接着一线山路。

姑嫂相互呼唤一起去浴蚕选种，那庭院中间的栀子花独自开放无人欣赏。

注释

竹溪：小溪旁长着翠竹。

妇姑：嫂嫂和小姑。

相唤：互相呼唤。

浴蚕：古时候将蚕种浸在盐水中，用来选出优良的蚕种，成为浴蚕。

闲着：农人忙着干活，没有人欣赏盛开的栀子花。

中庭：庭院中间。

栀子：常绿灌木，春夏开白花，很香。

赏析

“雨里鸡鸣一两家”。诗一开头就透出山村风味，这首先是从鸡声来的。“鸡鸣桑树颠”是村居特征之一，在雨天，晦明交 替似的天色，会诱得“鸡鸣不已”。倘如是*原大川，村落不会很小，一鸡打鸣往往会引起群鸡合唱（“群鸡正乱叫”）。然而山村就不同了，地形使得居民分散，即使有村，人户也不多。“鸡鸣一两家”，恰好是山村的特点，传出山村的感觉。

“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之幽，那么，次句就通过“曲径通幽”的描写，显出山村之深来；并让读者随着诗句的引导，体验一下款步山行的味道。雨看来不大（后文有“浴蚕”之事），沿着那斗折蛇行的小路，不觉来到一座小桥。这桥，不是那种气势如虹的江 桥，甚至也不是精心构筑的石梁，而是山里人随意用拖来的木板搭成的“板桥”。山民尚简，山溪不大，原不必铺张。从美的角度看，这“竹溪村路”中也只有横斜这样的板桥，才叫自然天成呢。

第三句中，“雨过山村”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节，也必有“相唤牛耕”之事，只举一端，不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”，似比着一双兄弟更有诗意。

第四句中，田家少闲月，冒雨浴蚕，就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花，挥洒妙笔写下最后一句：“闲看中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”，但他偏不正面说，却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙，通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景，兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”，又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香，意象够美的。此外，须知此花一名“同心花”，诗中向来用*之象征，故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采，主要在于表明春深农忙，似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明，农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫，所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾，实在妙机横溢，摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句：“心思之巧，词句之秀，最易启人聪颖”。

诗人处处扣住山村特色，尤其是劳动生活情事来写，从景到人，再从人到境，都散发着浓郁生活气息；其新鲜活跳的语言，清新优美的意象，更使人百读不厌。这诚如前人所说：“心思之巧，辞句之秀，最易启人聪颖。”

王建

王建(约767年—约830年)：字仲初，生于颍川(今河南许昌)，唐朝诗人。其著作，《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总目》作2卷。

原创诗词：梦中蝴蝶

原创诗词：梦中蝴蝶

　　【再吟九张机·咏夜共谁知】

　　引句

　　夜半风寒星也稀, 挑灯织罢九张机.

　　千丝万缕为谁系, 唯有窗前冷月依.

　　一张机。无端梦醒泪沾衣，欲书何寄偷声泣。斑斑点点，叠成春恨，捻就断肠词。

　　二张机。蟾光冷冷隔窗陪。更深露重无人会。挑灯琢句，不言憔悴。对影诉相思！

　　三张机。未曾落笔又生悲，素笺无计潸然对。愁花几朵，湿痕无数。红烛泪为谁？

　　四张机，倾杯一醉向空帏，欲呼却又轻叹息。既非初见，如何白首，问月怎相随？

　　五张机。可怜春夜嫩寒欺，风轻无力留春意。红颜未老，心如衰草，咏夜共谁知？

　　六张机。抚琴浅语意迟迟，一弦哀恸三弦恨。星光黯淡，蛐鸣幽怨，惹得夜莺啼！

　　七张机。窗前月影悄然移，轻音一曲为谁赋？更深露重，烛光不寐，谁许御寒衣？

　　八张机。韶华渐去永不回，尘缘错系空娇媚。一场美丽，镜花水月，终是枉凝眉！

　　九张机。罗裳轻解梦中飞，百花许我香薰被。合欢树下，鸳鸯戏水。笛伴故人归。

　　【钗头凤·彼岸花恨】

　　彼岸花，黄泉路上唯一的`花。花开不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。这是上天的不公，还是多情总被无情弄？

　　<引句二首>

　　一，七言，新韵

　　若如今世未曾见，何苦一生情字参。

　　他日君归彼岸去，可知秋水谁望穿？

　　二. 蝶怨

　　红尘寂寞有谁怜？自是无声恨上天。

　　莫若无常一梦去，忘川河畔伴花眠！

　　【钗头凤·彼岸花恨】

　　心相印，求一吻。

　　叶生花落千年认。

　　情如火，心甘破。

　　望穿秋沱，为君婀娜。

　　贺！贺！贺！

　　情依旧，人空瘦。

　　孟婆汤尽君挥袖。

　　朱砂泪，三河畏。

　　忘川河对，但听心碎。

　　味！味！味！

　　【江城子—芙蓉花怨】

　　红颜终是命多轻。

　　纵多情，许谁听？

　　都道光鲜，谁晓苦伶仃。

　　怎得洁来还洁去？

　　还未语，泪盈盈。

　　丰姿丽色自天成。

　　众芳零，少年倾。

　　辜负春庭，执意愣头青。

　　朽木终究难琢器。

　　依梦去，悔曾经！

山清水秀的意思 山清水秀的反义词 山清水秀造句 山清水秀图片

山清水秀

拼音：shān qīng shuǐ xiù

解释：形容风景优美，山山水水十分清幽秀丽。

出处：宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”

*义词：山明水秀、山青水秀

反义词：穷山恶水

山清水秀造句：

1、桂林山水山清水秀，景色优美，吸引着八方游客。

2、等我有钱了我一定要到一个山清水秀的地方隐居。

3、来到这个山清水秀的地方，使我神清气爽。

4、乡村山清水秀的美丽风光深深吸引了我。

4、只有像她那样在山清水秀的地方，出生的孩子，才会生的这么的水灵。

5、他的家乡那里风和日丽,山清水秀,叫人流连忘返。

6、到了想往已久的黄山,真是山清水秀名不虚传,放眼忘去,令人目不暇接。

7、山清水秀太阳高照，远处的群山层层叠叠。

8、滚滚红尘中，我携着书香，且歌且行，衣袖仍有淡淡余香，陶冶了我的情操，滋养了我的精神，我的心灵憩所，山清水秀，阳光灿烂，风光无限。

有感山清水秀的诗句

有感山清水秀的诗句

　　（第一首）

　　山清水秀好地方，皮筏漂流荡鸳鸯。

　　幽幽八千情未尽，归来挥笔写华章。

　　（第二首）

　　细雨蒙蒙山涧幽，孤峰浅浅谷深羞。

　　天寒地冻人踪灭，笼月轻纱景更优。

　　此境由来何处问，仙乡哪向不须求。

　　蓝天碧岭悠悠静，云雾茫茫水自流。

　　（第三首）

　　青山碧水英纳河，皮筏双浆夫妻划。

　　山涧溪水夫妻乐，博友看了也开怀。

　　（第四首）

　　*青山巍巍秀，飞舟劈浪斩白龙．

　　千难万险等闲过，神仙伴侣夕阳红．

　　（第五首）

　　【山】明矗矗现奇峰，【清】远江河久汇成。

　　【水】涨船高逢好运，【秀】歌阵阵唱升*。

　　（第六首）

　　望断青山满目秋，英河床畔水推舟。

　　歌声载棹扬前岭，笑语回音叶枕流。

　　雾笼群峰飘渺渺，心随逐浪荡悠悠。

　　皮筏一曲八千米，*岸船泊情未收。

　　（第七首）

　　波光旖旎绕山间，青翠茸茸矗九天。

　　燕雀呢喃幽谧静，交融情景醉神仙。

　　（第八首）

　　青山绿水喜荡舟，水推船移岸不留。

　　欢声笑语去漂流，夕阳情深乐悠悠。

孔子论水原文及翻译

孔子论水原文及翻译

　　孔子论水，是出自《孔子集语》的一篇文章，是孔子通过水联系到儒家推崇的德义智勇等价值观。《孔子集语》，是是关于孔子言行事事迹的汇编，传世有两版本：一是宋人薛据辑的两卷本，二是清朝孙星衍辑的十七卷本。以下是小编整理的关于孔子论水原文及翻译，欢迎阅读。

　　原文

　　子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”孔子曰：“夫水者，启子比(*)德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必*，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。是以君子见大水必观焉尔也。”

　　( 又，这个故事最初见於《荀子．宥坐》。原文为：

　　"孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：“君子之所以见大水必观焉者是何？”孔子曰：“夫水，大遍与诸生而无为也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义。其洸洸乎不淈尽，似道。若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇。主量必*，似法。盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。”

　　译文

　　子贡问道：“君子见到大水一定要仔细观看，是什么缘故呢 ? ”孔子说：“水么，能够启发君子（接*自然之德）用来比喻自己的德行修养啊。它遍布天下，给予万物，并无偏私，有如君子的道德；所到之处，万物生长，有如君子的仁爱；水性向下，随物赋形，有如君子的高义；浅处流动不息，深处渊然不测，有如君子的智慧；奔赴万丈深渊，毫不迟疑，有如君子的临事果决和勇毅；渗入曲细，无微不达，有如君子的明察秋毫；蒙受恶名，默不申辩，有如君子包容一切的豁达胸怀；泥沙俱下，最后仍然是一泓清水，有如君子的善于改造事物；装入量器，一定保持水*，有如君子的立身正直；遇满则止，并不贪多务得，有如君子的讲究分寸，处事有度；无论怎样的百折千问，一定要东流入海，有如君子的坚定不移的信念和意志。所以君子见到大水一定要仔细观察。 ( 因为这无疑是在关照自身啊 ! ) ”

　　注释

　　①据《孔子集语》引《说苑·杂言》，题目是编者所加。

　　②子贡：孔子的学生，复姓端木，名赐，字子贡，卫国人。

　　③予：给予。

　　④卑下：低下。此指水性向下。

　　⑤句倨皆循其理：指水的曲直方圆等随物赋形的特性。

　　⑥绵弱微达：曲细柔弱无微不达。

　　⑦让：辞目，引申为申辩。

　　⑧善化：善于教化改造。

　　⑨概：古代量米时用来刮*斗斛的木板。这里用作动词，引申为刮*、削*。

　　孔子论水读后感

　　昨天在语文老师的博客上看到一篇美文，题目是《孔子论水》。阅读之后，感慨良多，不敢独自占有，还是和大家一起分享吧。

　　道德若水

　　孔子说，水像君子的道德，公*遍布天下。孔子生活的时代正是“礼崩乐坏”之时，诸侯国之间征战不休，恃强凌弱者比比皆是，道德败坏者数不胜数。而孔子坚守君子的操守，坚持“克己复礼”，并将之发展为“儒家”最核心的学说——仁。其实，孔子的道德不就像水一样吗？宽厚仁德，公正无私，肃然竖起万世师表的形象，让后人景仰膜拜。

　　智慧若水

　　孔子说，水是充满智慧的，浅处奔流不息，深处不动声色。这对我们今天的生活有着多么巨大的指导意义啊。你想，当我们春风得意之时，不就像水流浅滩，匆匆而过吗？而当我们走入低谷徘徊不前之时，其实正是在更新思路、抛弃错误、积极创新、绝处求生，酝酿着一次脱胎换骨的时机！这样的生命才富有智慧的'光彩，这样的人生才富有传奇的色彩！

　　信念若水

　　孔子说，水无论经历怎样千般曲折、万般阻难，终究要流入大海，就像君子的信念。这话说得真好。孔子为了实现自己的理想，周游列国，向各诸侯国王推荐自己的理论学说，却终不被用。但他这种执着的追求、不灭的信念，几千年来，早已经影响了*人的意志品质，深入骨髓。《西游记》中的唐僧就是一个意志力特别坚强的典型代表。无论是妖魔鬼怪的恫吓还是美女富贵的诱惑，他要到“西天”拜佛求经的信念丝毫没有动摇过，这着实令人敬佩。

　　水，是生活中最*常的事物，甚至到了被人熟视无睹的地步。但是，伟大的哲人孔子观水之后，归结出如此丰富深刻的人生哲理，真让我们有高山仰止的感觉。同时，我们也从中得到启发：人生若水。一个积极健康的人生，必然像水一样有着深厚的道德做思想的根基；有着水一样的聪明智慧，随机应变，完善自身；有水一样坚定的信念，催促自己一刻不停地前行，前行，直至终点。

原创古诗七首

【行马吟】

　　声嘶长空

　　惊落关山月

　　星耀四野

　　虎狼无处藏

　　麋鹿蹿

　　玉兔怯怯伏花丛

　　执戟指前路

　　江流涌

　　涛声断古桥

　　放志*生击水中

　　茫茫苍山匐然开

　　不待风雨阻归程

　　飞马越涧过江来

　　【梦入川】

　　一夜梦飞入四川

　　矢志离弦觅红颜

　　马急汗飞栈道颤

　　热衣沾背仍觉缓

　　风送琴韵弥耳畔

　　回首剑阁在云端

　　细雨荷叶蛙声远

　　稻香醉柳鱼笑烟

　　马儿停踢不向前

　　执手莲娃上渔船

　　【立马问】

　　壮槐巍巍接苍穹，

　　天河滔滔急流星。

　　一生纵马为封侯，

　　谁为青山谁为松？

　　【恋红尘】

　　阿步娜姿摄魂魄,冰骨玉肌倾国城。

　　缕缕青丝织春梦,纤纤酥手断金戈。

　　【痴相见】

　　悠悠青草埋雪间，北风忽来不觉寒。

　　日行月没人相往，滴滴甘露伴愁眠。

　　【恨无终】

　　西山追日日已远，闲云逐水水已逝。

　　横卧群山一水间，昏鸦枯树自相恋。

　　【梦回盛唐】

　　一骑奔袭长安道,雪衣梅花竟妖娆。

　　抚笛吹笙谁家女,清晓采桑农事忙。

　　曲曼歌轻声色浅,温酒送钩锦帐暖。

　　狐靴裘衣三尺剑,飒爽英姿一身胆。

　　秋水依依灞桥柳，江畔独步觅春踪。

　　寂寞红尘谁与共，纵马青山问斜阳。

　　文/车晓宏

原创诗集楼台诗行

原创诗集楼台诗行

　　楼台诗行

　　文/唐义长

　　一

　　村外小草

　　长得越来越苗条

　　是谁在传递秋色讯息

　　把丝丝凉意

　　浓缩成金黄希冀

　　风卷着风，从山头斜伸

　　将带走一抹慌乱

　　埋藏在心底

　　二

　　水泥路蜿蜒，手丈量到老远

　　羞涩小河，汩汩流淌

　　田埂，桃林，村庄

　　处处留下倩影与模样

　　山丘那八月瓜不停鼓掌

　　串串鸡鸣翩翩飞舞

　　惊起皎洁月儿露出脸颊

　　羞涩的不停跺脚

　　三

　　秋天的脚跑得飞快

　　天空那张脸一天比一天拉得阴沉

　　挂满了十月的静谧与寂寥

　　天然湖影中，鸳鸯私语情话

　　鱼儿跳着拉丁舞

　　湖草也想飞

　　一缕清风盛开涟漪

　　人们拿着称杆轻轻梳头

　　四

　　在一段**仄仄的日子

　　楼台那笑容躲得老远

　　小溪涌出潺潺流水

　　构成钢琴弹奏琴架

　　带来远古芳香

　　滋养脚下乡民

　　在眉骨上溅起大山浪花

　　传递出一段美好故事

　　五

　　*静的'乡村苗寨

　　走进粮食与黄桃的灵魂

　　如走进旷野与诗行

　　收割甘甜乳汁与耕耘背影

　　憔悴了山村淡淡目光

　　吟几阕诗韵，撷一瓣芳香

　　细细揉进秋色

　　摆进灿烂阳光下腋下

　　六

　　漫天的雨

　　像血液一样悄悄淌进胸膛