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重别周尚书诗词
在学*、工作、生活中,大家或多或少都接触过一些经典的诗句吧,诗句富于音乐美,语句一般分行排列,注重结构形式的美。你知道什么样的诗句才能称之为经典吗?下面是小编收集整理的重别周尚书诗词,仅供参考,大家一起来看看吧。
古诗原文
阳关万里道,不见一人归。
惟有河边雁,秋来南向飞。
译文翻译
阳关与故国相隔万里之遥,年年盼望却至今不能南归。
只有黄河岸边南来的大雁,秋天一到仍可以自由南飞。
注释解释
庾信有《咏怀二十七首》,这首诗篇原列第七首。周尚书:即周弘正(496—574),字思行,汝南安城(今河南*舆县)人,周颚之孙。梁元帝时为左户尚书,魏*江陵,逃归建业。
阳关:在今甘肃敦煌市西,汉朝时地属边陲,这里代指长安。万里:指长安与南朝相去甚远。
一人:庾(yǔ)信自指。
河:指黄河。
南向:向着南方。
创作背景
庾信与周弘正曾同在梁朝为臣,江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。周弘正南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。
诗文赏析
诗的开头写自己独留长安不得南返的悲哀。阳关,在今甘肃敦煌县西南,自古与玉门关同为通往西域的必经之地。庾信在这里是借用,因为阳关已成了“大道”的代称,如同我们把“阳关道”与“独木桥”对举。诗中的“阳关万里道”是喻指长安与金陵之间的交通要道。下旬“不见一人归”的“一人”指庾信自己而言,这二句说在长安至金陵的阳关大道上,有多少南北流离之士已经归还故国了。只有我一人不能归故土,这是令人伤心的事。
“惟有河边雁,秋来南向飞”两句,“河边雁”喻指友人周弘正,这不是眼前的实景,而是一种虚拟,是庾信的内心感觉借助外物的一种表现形式。前已指出,庾、周分别是在早春,这时不可能出现秋雁南飞的实景,即使九尽春回,也只能看到鸿雁北去的景象。这两句诗有两层含义:一是把周弘正的返陈比作南归之雁,大有羡慕弘正回南之意;二是鸿雁秋去春来,来去自由,而自己却丧失了这种自由,以见自己不如鸿雁。沈德潜评这首诗说“从子山时势地位想之,愈见可悲。”这是知人论世之见,于诗歌鉴赏尤为重要。
此诗表现手法有两个特点:一是借代手法,开头即用“阳关万里道”借指长安至金陵的交通大道。此种手法增加了诗的'含蓄美。另一艺术手法是虚拟,“惟有河边雁,秋来南向飞”两句便是虚拟的景物,这种带象喻性的虚拟,使诗歌形象的含蕴更加丰富。可以想见,庾信在长安看到秋去春来的大雁已经二十多个春秋了,他自己不如大雁来去自由的感受已经隐藏多年了。送友人南归时,这种多年积淀在心头的情感一触即发,其内涵非三言两语所能说尽。只有细味庾信的良苦用心,才能欣赏此诗谋篇遣词之妙。
晚寄张十八助教周郎博士(张籍、周况也)
韩愈〔唐代〕
日薄风景旷,出归偃前檐。晴云如擘絮,新月似磨镰。
田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。
题周谏别业(予寺与周生所居俱临苕水)
皎然〔唐代〕
隐身苕上欲如何,不著青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
水篱从破许船过。昂*鹤闲心远,寂历秋花野意多。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。
怀仙歌赐周玄初(永乐四年九月十九日。见周
朱高煦〔明代〕
我怀蓬岛之仙人,骖驾朱凤骑紫麟。瑶池清宴接谈笑,误落尘寰经几春。青童昨夜传书至,中有琅函洞章字。洞口桃花似旧时,门外孤松发新翠。椷书欲报碧云远,薜叶女萝若在眼。方*倘会蔡经家,为报扶桑水清浅。
周郎蚤夭项女未适而死殉之合葬于周
王世贞〔明代〕
君是岐路人,女是父母身。父母业已许,那能不属君。
君今既玉折,女岂独瓦全。生当愧白日,死当快黄泉。
丹旐从东去,素旐从西来。两旐东西合,缠绵不得开。
黄蘖化为松,那知苦中久。十六项家女,千年周家妇。
君面女不知,女心君应得。不似郤家儿,仓舒浑未识。
团栾女贞树,煜若银河洗。不似韩凭木,将情作连理。
伯夷岂殷民,为殷表君臣。首阳一抔土,万古归其仁。
我欲竟此曲,此曲悲且长。结为金与石,融为冰与霜。
和周繇(一作和周繇广阳公宴嘲段成式诗)
温庭筠〔唐代〕
齐马驰千驷,卢姬逞十三。玳筵方喜睐,金勒自遪邅。
堕珥情初洽,鸣鞭战未酣。神交花冉冉,眉语柳毵毵。
却略青鸾镜,翘翻翠凤篸。专城有佳对,宁肯顾春蚕。
贺新郎·为周□□新婚赋,周先有姬
陆震〔清代〕
此日饶佳趣。正风流,周郎年少,小乔嫁与。共说名媛工翰墨,何止才能咏絮。
应魄煞、谢家娇女。纵遇仙郎才更健,倚香奁、亟索催妆句。
肯容易,登车去。
良宵上客簪缨聚。正当筵、灯红如昼,酒浓于乳。遮莫狂奴逢此夕,醉倚帘栊深处。
还戏傍、红窗低诉。佳婿从来怜小妇,蹙双蛾、定惹深闺妒。
谁许汝,先偷娶。
怯酒赠周繇(一作答周为宪看牡丹)
段成式〔唐代〕
大白东西飞正狂,新刍石冻杂梅香。
诗中反语常回避,尤怯花前唤索郎。
赠江西周大夫(一作赠周太史)
陈陶〔唐代〕
否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
具瞻*宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
因分三辅职,进领南*位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,*戍在连帅。
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。
周笃文诗词大全
踏莎行?南湖
水似云柔,花如人笑,楼台座座精而巧。踏歌人在画中行,醉人最是秋光好。 湖面舟移,林间鸟叫。天机野趣开新貌。诗家结队谱新声,高情雅似兰亭道。
齐天乐?曹妃甸放歌
海疆福地曹妃甸,明珠焰光璀璨。造地吹沙,深洋筑港,伟矣中山遗愿。百年梦醒,正龙起沧溟,浪腾天半。牧海耕滩,钢城卅里顿时现。 如山巨轮泊岸,看长波摆荡,暾旭红满。构厦云连,喷油浪涌,井架天高涛远。词流振笔,竞声铿金石,万花飞旋。四象三才,共齐声礼赞。
行香子?阳台别业谒心夫人
绣岭霞飞,车骑轻驰。]前朝百岁仙姬。雍容体态,神秀风姿,似晋朝松,唐时桧,汉家梅。 翠环明润,华屋温熙。现当年帝子威仪。殷勤约我,把晤秋期。趁桂花香,荷花盛,菊花肥。
国清寺唐樟歌
名山坐断已千年,香压长林绿满天。
唤起丰干应不识,春潮已换旧尘寰。
天台国清寺隋梅歌
五峰双涧拥梵宫,隋塔神光射碧空。
万蕊天香涌如浪,古梅夭矫卧虬龙。
次半山诗韵
赫赫韬光寺,禅林耸巨峰。
西湖生翠浪,白傅寄高踪。
古木连天碧,梵音到耳浓。
山灵迓画客,迢递送青钟。
石梁飞瀑谣
人日南来寻老友,北国冰霜携两袖。
为梅几度发诗狂,千里不惧忙奔走。
出山入山赏新晴,转角忽闻疾雷吼。
惊见二龙从天下,冲波作浪夺山口。
一石为梁扼两峰,银潢倒泻摧枯朽。
玉屑蒙蒙漾漾飞,星斗无光鬼神抖。
炎黄元气此钟灵,百世英魂齐集骤。
共为中华发浩歌,力开新史争雄首。
和*进步致大同,仁寿花开满宇宙。
邓尉古柏歌
东汉太尉邓禹高隐苏州光福山,植有古柏四株。
光武提兵定寰宇,云台勋业首邓禹。
明赞戎机下关中,百万健儿皆貔虎。
当门手栽四神木,清奇古怪蟠虬舞。
千年风雪恣侵凌,日月甘霖长呵护。
崇阿陵谷变相寻,火烧雷劈几偃仆。
皮毛脱尽精神存,枝干槎岈铁为骨。
清者骖如鹤冲霄,奇者裂腹苍干茁。
怪者电击剖为二,夭矫俨如龙起陆。
古者螭盘屈铁身,苍莽葱茏生意勃。
此是中华不屈魂,造化烘炉炼神物。
我亦曾经沧海人,对之壮怀弥激烈。
髫龄投笔鸭江东,开城汉水昔从戎。
四载军机称翘楚,归来折桂入黉宫。
五十六年一回首,休戚浮沉成皓叟。
吟余掷笔向天门,一啸湖波为抖擞。
谢何君惠画
开新妙笔有何陈,处处山川怕见君。
赠我老梅金不换,清光日夕伴诗魂。
寿京临生日
咏絮清才追谢女,聪明冰雪孰堪伦。
扶持二妙开生面,恰趁梅花天地心。
一
金秋桂月映旗红,城市山村挂彩灯。
吐火高粱扬笑脸,摇铃大豆献柔情。
拍蝇打虎神州喜,工盛农昌硕果丰。
路带开通连四海,同心追梦启新程。
二
华夏巍巍屹世中,七十春秋正峥嵘。
巡航巨舰环苍海,展翅雄鹰卫领空。
强化创新出伟绩,铲除腐朽树廉明。
民强国富增福祉,引领寰球逐大风。
三
祖国发展日趋臻,海幄添筹事事新。
吐气雄雄扬世界,舒眉展展著华文。
江山鼎盛昭天下,社稷繁荣密党群。
一首诗歌华夏颂,创新特帜闪功勋。
四
星旗飞舞日东升,同庆欢歌国运隆。
如画江山披彩锦,中华盛世巨龙腾。
五
锦绣神州万里长,嫣红姹紫百花香。
开来继往*梦,翥凤腾龙国运昌。
建党100周年朗诵诗词
**创建于1921年,**破天荒第一次提出反帝反封建的革命纲领。
1924年,在*的条件下,**掀起第一次国民革命高潮,但由于大资产阶级的叛变和党内发生投降主义的错误,这次革命遭到失败。
1927年大革命失败后,**实行土地革命和武装起义的总方针。以*为代表的**人,开辟农村包围城市、武装夺取*的道路,掀起了第一次土地革命,最后以长征结束告终。
1937年,日本发动全面的侵华战争,国共第二次合作,党领导敌后军民坚决同日本侵略者浴血奋战,经过八年的艰苦奋斗,终于取得了抗日战争的伟大胜利。
1946年6月底,*悍然发动全面内战,人民*在**的领导下,经过三年**战争,取得了反帝反封建的新民主主义革命胜利,建立新*。
建国后,党领导各族人民治愈战争创伤,使国民经济得到全面恢复,在党的总路线指引下,我国大规模地开展了社会主义改造,建立了崭新的社会主义制度,1956年社会主义改造的基本完成。
1956年后,我国在社会主义建设中经历了许多曲折和失误,1978年党的十一届三中全会,才将党和国家工作的着重点转移到现代化建设上,从而实现了新*成立以来党和国家历史上具有深远意义的伟大转折。
一代又一代过去了,红色经典传承的重任又落在了我们的肩上。下面是小编给大家整理的建党100周年朗诵诗词(精选18首),致敬建党100周年,一起来看看吧。
假如
不是那一面高举的红旗
怎会有今天
壮丽锦绣的山河
假如
不是那一点燎原的星火
怎会有今天
幸福安康的生活
假如
不是那一种坚韧的信仰
怎会有今天
光辉灿烂的*
红色的七月
我们用如潮的红旗
盛装
乾坤间一片神秘的土地
红色的七月
我们用如火的激情
高唱
世纪里一首不朽的赞歌
红色的七月
我们用深情的笔墨
书写
100年一段艰辛的历程
岁月的风尘
掩盖不住你永恒时代青春的
容貌
历史的长河
沉淀不去你奋斗过的
业绩
开辟者与后来人
都抱着一个光辉的信仰
**
艰难岁月里
你是一团不灭的火
把期望播撒在心灵
和*年代中
你是一盏长明的灯
引导前行的步伐
于是
这一首赞歌
为你唱了100年
歌颂建党一百周年的诗词
1921年7月23日,**第一次全国*在上海召开。由于会场受到法租界巡捕的搜查,最后一天的会议转移到浙江嘉兴南湖的游船上举行。
1921年8月3日黄昏,浙江嘉兴南湖的暑热逐渐散去。湖面上一艘中等大小的画舫内,气氛庄重肃穆。在“**万岁”的低声呼喊中,**第一次全国*闭幕。
2021年是**百年华诞。*站在“两个一百年”的历史交汇点,全面建设社会主义现代化国家新征程即将开启。世界将更多目光投向*,聚焦**矢志不渝为人民谋幸福,为民族谋复兴,为世界谋大同。
时间飞逝,今年是**成立100周年的大喜日子,为了庆祝党的生日,你知道有哪些诗词吗?以下是小编整理了歌颂建党一百周年的诗词(精选25首),希望你喜欢。
*滚滚向前,
谁也无法阻挡,
党啊,我的母亲,
您以非凡的魄力,
率领百万雄师,
过大江,追穷寇,缚苍龙,
把*升起在祖国的上空。
党啊,我的母亲,
您生命旅途的每分每秒,
都凝聚着蓬勃生机。
您沾满尘土的汗水,
浸透了祖国的每一寸土地。
您披荆斩棘,
从希望走向新的希望。
从东海到*,
从南沙到北疆。
党啊,我的母亲,
在您英明正确的指引下,
我们正唱着春天的故事,
昂首跨越新的世纪。
党啊,我的母亲,
今天是你的生日。
作为您的儿女,
我们向您表示——
最热烈最诚挚的祝贺。
无论何时何地,
您永远是儿女心中——
最慈祥,最伟大,最圣洁的母亲。
党啊,我的母亲,
您永远在我们心中。
建三峡,抗洪魔,收港澳,
党啊,我亲爱的母亲,
您用慈母般的情怀,
温暖着普天中华儿女的心田。
党啊,我亲爱的母亲,
您用坚强的臂膀,
维护了祖国的统一,民族的尊严。
诞生于南湖游船,
犹如天际升起的朝阳。
历经沧桑的祖国,
如同沉睡的雄狮,
在您耀眼的光芒下,
猛然睁开了双眼。
秋收暴动的长缨,
八一起义的枪声,
井岗山头的号角,
庆祝建国72周年诗词选
国家象征
国庆纪念日是*代民族国家的一种特征,是伴随着*代民族国家的出现而出现的',并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志,反映这个国家的国体和政体。
功能体现
国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式,便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动,也是*动员与号召力的具体体现。
基本特征
显示力量、增强国民信心,体现凝聚力,发挥号召力,即为国庆庆典的三个基本特征。
今年是建国72周年,祖国是我们生活成长的地方,没有祖国的强大就没有现在的幸福生活。作为新时代的青少年,我们应该肩负起建设祖国的重任,共同实现*梦,实现伟大复兴。下面和小编一起来看庆祝建国72周年诗词选(精选115句),希望有所帮助!
1、头颅舍去魂尤在,我取丹心报国家。一死儿身无可惜,来生还做杜鹃花。
2、乾坤揽尽换尧天,凤翥龙翔遍紫烟。泼墨青山凭我舞,图强国梦自君圆。心余沧海满腔血,雨过重云万道泉。漫卷来时烽火路,风尘直起复挥鞭。
3、皓穹明月乾坤绣,幽兴丹眸。婵婉含羞,甘露杯香迎菊秋。明楼光秀尘寰渡,疑似霜榴。举目邀求,游子斯民远帝州。
4、恰逢十一石榴圆,好似灯笼挂枝满。江山如画助欢乐,华夏儿女笑开颜。
5、每逢国庆念忠魂,碧血浇开满园春。坐享其成应汗颜,心存杂念自扪心。
6、名编壮士籍,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归。
7、锣鼓震天庆国庆,龙凤呈祥享太*。茫茫原野飞白鸽,巍巍贺兰展苍鹰。塞上红叶迎模范,篱下黄菊慰英魂。黄河滔滔唱华厦,长江滚滚颂乾坤。
8、秋风送爽桂花香,盛世丰歌四海扬。华夏山河涂丽色,民安国泰谱新章。
9、东风催劲鼓,歌舞炫金秋。十一迎国庆,旌旗艳九州。
10、望柱生云白,中华气象巍。凯歌*梦,首曲紫门飞。
11、东风擂劲鼓,华夏大联欢。艳舞迎国庆,红歌醉百川。
12、廿年翘首今日秋,心许江山登国楼。夏雨冬霜历历过,一杯清茶奉白头。
13、明蟾玉兔升天殿,苍翠云间。万里精坚,秋气高寒玉朗关。昆仑雪霭流清涧,青海漪澜。长啸绵延,凤舞龙蛟乐共欢。
14、笑看*盛世年,双节恰遇好时颜。全国父老人民喜,二月红花尽赏看。
15、桂艳神州月满天,中秋国庆喜相连。江河入海征帆远,山岳凌霄壮志圆。高铁笛鸣奔盛世,灵牛稻熟骋嘉田。东方崛起辉煌铸,乐业安居慰祖先。
16、旭光东陌情无限,普照峰峦。庆祝团圆,江海湖天起夕烟。暮寒蟾影银河岸,国泰民安。鸿雁南还,祥瑞豪怀飞广寒。
17、中秋国庆两节忙,隐隐欣闻稻谷香。汗水农机相映趣,丰收笑脸共阳光。
18、中华盛世自难寻,夏邑*和胜古今。百代千秋何处有,三朝四海几言箴。久经风雨神州兴,长历冰霜岁月吟。万众同心圆一梦,国强民富小康临。
19、喜鹊群飞舞,盛桂满飘香。迎面新人来,世代家书传。国强少年奋,中起千年蕴。庆得山水闲,年华莫虚度。
20、悠悠华夏自轩辕,上下五千年。谦慈汤禹,仁和文武,黔首有谁怜。雄鸡一唱天下白,从此换人间。恨遗公卿,泪飞儒胄,黎庶尽开颜。
21、中华神州楼外楼,华夏儿女迎柒零。祖国繁荣更昌盛,全国上下一片红。
22、灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
23、一轮明月秋香户,人独西隅。幽管鸣瑜。素女伤怀远漾诸。捲帘夜暮秋光素,玉笛情孤。佳景寒蜍。青露霜痕遍五湖。
24、天山边塞秋佳景,趁酒幽声。礼乐纷争,绿陌四陲旗帜惊。叠峦南北祥烟笼,驼马嘶鸣。菊蕊枝琼,良夜蟾明爱国情。
25、母亲华诞赤旗扬,鼓乐齐鸣万众祥。访月神舟游宇际,歼敌母舰守华疆。礼花闪闪乾坤秀,硕果累累日月昌。大展宏图讴盛世,民安国泰谱新章。
26、金秋献蕊桂花芳,国庆之时菊又黄。美酒斟杯同贺岁,清词赋作共篇长。千家聚首精神爽,万户团圆月饼香。海上朝霞升旭日,江边夕照醉斜阳。
27、高楼林立彩虹现,火树银花不夜天。祖国到处歌声亮,神州大地竞开颜。
28、高新科技发展快,知识人才是关键。太空飞船对接准,北斗导航很全面。载人海底潜水器,万米深海只等闲。九天揽月成现实,五洋捉鳖更精尖。
29、五星帜艳励征途,万马齐奔百业苏。时代伟人挥巨笔,绘成当世上河图。
30、国泰民安圆伟梦,家和业兴奔康庄。初心不忘江山固,撸袖加油日月昌。
31、东方敲劲鼓,华夏舞苍穹。开拓迎新使,**万代红。
32、中华儿女多奇志,万众一心抒锦篇。风清气正山河美,神州大地艳阳天。
33、万里乘云去复来,只身东海挟春雷。忍看图画移颜色,肯使江山付劫灰。浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。
34、中秋佳节家邦庆,秋雁金情。霜冷烟清,南国边疆花色明。五峰招手连秦岭,江海台庭。四海秦城,牡菊娥黄成画屏。
35、龙飞甲子灾情重,雁影蓝峰。凤舞苍穹,神禹明光鹤岭钟。东方飞跃朝晞景。雄宇高风,饼祭魂忠。物象天香九曲同。
36、礼炮震苍穹,花儿韵不同。华人迎盛世,四海舞蛟龙。
37、碧水映日月,朝晖照河山。神洲夕阳美,银河星璀璨,国庆长假游,满眼景色艳,人生有向往,无悔亦无怨。
38、问天何以泪长流,不答无言雨却稠。千百年前燃战火,浇来浇去至今休。
39、中秋皓月挂云边,国庆相逢喜气连。万户千家歌盛世,八方四面乐圆天。
40、群燕高歌舞,红绸满院扬。普天迎国庆,银月巧梳妆。
41、好骑縻鹿上瑶池,常梦松林啖紫芝。一寸丹心难报国,三千白发愧吟诗。启航辽舰征途远,又载嫦娥玉宇垂。万桨齐摇冲险浪,亿民同忾铸雄师。
42、时光浸染又金秋,云裹层林意境优。四海扬帆迎国庆,八方精舞赞神州。酒杯装满欢心调,桂饼包香幸福悠。万户千家团聚日,诗人对月起吟讴。
43、唢呐喧天鼓号长,东方红曲绕山梁。曈曈赤县迎华诞,大国家人气正昂。
原文
河桥送人处,凉夜何其。斜月远堕余辉。铜盘烛泪已流尽,霏霏凉露沾衣。相将散离会,探风前津鼓,树杪参旗。华骢会意,纵扬鞭、亦自行迟。
迢递路回清野,人语渐无闻,空带愁归。何意重红满地,遗钿不见,斜迳都迷。兔葵燕麦,向残阳、欲与人齐。但徘徊班草,欷歔酹酒,极望天西。
鉴赏赏析
这首词调,创自*。写离别情景,故能随意驰骋,而又与音调协合,具声乐美。
词上片写送别,下片写别后之思。词中运用陪衬、反衬、熔情入景、化用前人文之语等多种手法,细腻曲折地写出了送别怀人的悲凄与深情。全词所表现的惜别、怀旧之情,显得极为蕴藉,只于写景、叙事、托物上见之,而不直接流露。
起两句“河桥送人处,良夜何其?”写送别的地点、时间。时间是夜里,夜是美丽的,又是温馨可念的,故曰“良”;联系后文,地点是靠*河桥的一个旅店或驿站;用《诗。小雅。庭燎》的“夜如何其”问夜到什么时分了,带出后文。“斜月远堕余辉;铜盘烛泪已流尽,霏霏凉露沾衣。”夜是露凉有月的秋夜。但送别情人;依依不舍,故要问“夜何其”,希望这个临别温存的夜晚还未央、未艾。可是这时候,室内铜盘上已是蜡尽烛残,室外斜月余光已渐收坠,霏霏的凉露浓到会沾人衣,居然是“夜向晨”了,即是良夜苦短、天将向晓的时候。这三句以写景回答上文;又从景物描写上衬托临别时人心的凄恻和留恋。“斜、堕、余、凉”,都是带有感*彩的字:“烛泪”更是不堪。周邦彦词喜运化唐诗。“烛泪”句即运化杜牧《赠别》诗“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,李商隐《无题》诗“蜡炬成灰泪始干”。
“相将散离会,探风前津鼓,树杪参旗。”收束前面描写,再伸展一层,说临别前的聚会,也到了要“散离”的时候,那就得探看树梢上星旗的光影,谛听渡口风中传来的鼓声,才不致误了行人出发的时刻。
“参旗”,星名,它初秋黎明前出现于天东,更透露了夜的季节性。鼓,可能指渡头的更鼓,也可能指开船鼓声,古代开船有击鼓为号的。观察外面动静,是为了多留些时,延迟“散离”,到了非走不可的时候才走,从行动中更细腻的写出临别时的又留恋、又提心吊胆的心情。“花骢会意,纵扬鞭、亦自行迟。”写到出发。大约从旅舍到开船的渡口,还有一段路,故送行者,又骑马送了一段。从骑马,见出送行者是男性;从下文“遗钿”,见出行者是女性。这段短途送行,作者还是不忍即时与情人分别,希望马走得慢点,时间挨得久点。词不直说自己心情,却说马儿也理解人意,纵使人要挥鞭赶它,它也不忍快走,这里用拟人手法,将离情别绪层曲婉转的道出。
过片“迢递路回清野,人语渐无闻,空带愁归。”三句接写送别后归途。情人一去,作者孤独地带着离愁而归,故顿觉野外寂寞清旷,归途遥行,对同一空间的前后不同感觉,也是细腻地反映送别的复杂心情。“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷。”这三句是一个大的转折,转得无痕,使人几乎难以辨认。读了这几句,才了解上面所写的,全是对过去的回忆,从这里起才是当前之事,这样,才使人感到周词结构上的细微用心,时空转换上的大胆处理,感到这里真能使上片“尽化云烟”。《海绡说词》说“河桥”句是“逆入”,“前地”句是“*出”,“逆”即逆叙以往,“*”即*叙当前。这里的第一句领起后文。直贯到全词结尾;第二句情人去后,不见遗物,更无余香余泽可求;第三句写旧时路径,已迷离难认,“兔葵燕麦,向斜阳、影与人齐。”送别是晚上和天晓时候;重游则傍晚,黄昏中的斜阳,照着高与人齐的兔葵、燕麦的影子。这两句描绘“斜径都迷”之景,有意点出不同期间;又用刘禹锡《再游玄都观》诗序“惟兔葵燕麦,动摇于春风有”的典故,表示事物变迁之大。感慨人去物非的细腻心情,完全寄寓于景,不直接流露,故《艺蘅馆词选》载梁启超评这两句词说:“与柳屯田之‘晓风残月’,可称送别词中双绝,皆熔情入景也。”下面三句:“但徘徊班草,欷歔酹酒,极望天西。”说过去列坐的草地上,徘徊酹酒,向着情人远去的西边方向,望极天边,而欷歔叹息,不能自已。“欷歔”二字,直接摹态抒情。
这首词写情细腻、沉着,语句起伏顿挫,结构上层层伸展,时空变幻灵动飞扬,过渡自然,风格上哀怨而浑雅,堪称送别怀人作品中的上乘之作。
原文
柳阴直。烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番,拂水飘绵送行色。登临望故国。谁识。京华倦客。长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺。
闲寻旧踪迹。又酒趁哀弦,灯照离*。梨花榆火催寒食。愁一箭风快,半篙波暖,回头迢递便数驿。望人在天北。
凄恻。恨堆积。渐别浦萦回,津堠岑寂。斜阳冉冉春无极。念月榭携手,露桥闻笛。沉思前事,似梦里,泪暗滴。
赏析鉴赏
这首词的题目是“柳”,内容却不是咏柳,而是伤别。古代有折柳送别的*俗,所以词里常用柳来渲染别情。隋无名氏的《送别》:“杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽,借问行人归不归。”便是人们熟悉的一个例子。周邦彦这首词也是这样,它一上来就写柳阴、写柳丝、写柳絮、写柳条,先将离愁别绪借着柳树渲染了一番。
“柳阴直,烟里丝丝弄碧。”这个“直”字不妨从两方面体会。时当正午,日悬中天,柳树的阴影不偏不倚直铺在地上,此其一。长堤之上,柳树成行,柳阴沿长堤伸展开来,划出一道直线,此其二。“柳阴直”三字有一种类似绘画中透视的效果。“烟里丝丝弄碧”转而写柳丝。新生的柳枝细长柔嫩,像丝一样。它们仿佛也知道自己碧色可人,就故意飘拂着以显示自己的美。柳丝的碧色透过春天的烟霭看去,更有一种朦胧的美。
以上写的是自己这次离开京华时在隋堤上所见的柳色。但这样的柳色已不止见了一次,那是为别人送行时看到的:“隋堤上,曾见几番,拂水飘绵送行色。”“拂水飘绵”这四个字锤炼得十分精工,生动地摹画出柳树依依惜别的情态。那时词人登上高堤眺望故乡,别人的回归触动了自己的乡情。这个厌倦了京华生活的客子的怅惘与忧愁有谁能理解呢:“登临望故国,谁识京华倦客?”隋堤柳只管向行人拂水飘绵表示惜别之情,并没有顾到送行的京华倦客。其实,那欲归不得的倦客,他的心情才更悲凄。
接着,词人撇开自己,将思绪又引回到柳树上面:“长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺。”古时驿路上十里一长亭,五里一短亭。亭是供人休息的地方,也是送别的地方。词人设想,在长亭路上,年复一年,送别时折断的柳条恐怕要超过千尺了。这几句表面看来是爱惜柳树,而深层的涵义却是感叹人间离别的频繁。情深意挚,耐人寻味。
上片借隋堤柳烘托了离别的气氛,中片便抒写自己的别情。“闲寻旧踪迹”这一句读时容易忽略。那“寻”字,并不是在隋堤上走来走去地寻找。“踪迹”,也不是自己到过的地方。“寻”是寻思、追忆、回想的意思。“踪迹”指往事而言。“闲寻旧踪迹”,就是追忆往事的意思。当船将开未开之际,词人忙着和人告别,不得闲静;这时船已启程,周围静了下来,自己的心也闲下来了,就很自然地要回忆京华的往事。这就是“闲寻”二字的意味。现代人也会有类似的经验,亲友到月台上送别,火车开动之前免不了有一番激动和热闹。等车开动以后,坐在车上静下心来,便去回想亲友的音容乃至别前的一些生活细节。这就是“闲寻旧踪迹”。此时周邦彦想起了:“又酒趁哀弦,灯照离*。梨花榆火催寒食。”有的注释说这是写眼前的送别,恐不妥。眼前如是“灯照离*”,已到夜晚,后面又说“斜阳冉冉”,时间就接不上。所以这应是船开以后寻思旧事。在寒食节前的一个晚上,情人为他送别。在送别的宴*上灯烛闪烁,伴着哀伤的乐曲饮酒。此情此景难以忘怀。这里的“又”字说明,从那次的离别宴会以后词人已不止一次地回忆,如今坐在船上又一次回想起那番情景。“梨花榆火催寒食”写明那次饯别的时间,寒食节在清明前一天,旧时风俗,寒食这天禁火,节后另取新火。唐制,清明取榆、柳之火以赐*臣。“催寒食”的“催”字有岁月匆匆之感。岁月匆匆,别期已至了。
“愁一箭风快,半篙波暖,回头迢递便数驿,望人在天北。”周济《宋四家词选》曰:“一愁字代行者设想。”他认定作者是送行的人,所以只好作这样曲折的解释。其实这四句很有实感,不像设想之辞,应当是作者自己从船上回望岸边的所见所感。“愁一箭风快,半篙波暖,回头迢递便数驿”,风顺船疾,行人本应高兴,词里却用一“愁”字,这是因为有人让他留恋着。回头望去,那人已若远在天边,只见一个难辨的身影。“望人在天北”五字,包含着无限的怅惘与凄惋。
中片写乍别之际,下片写渐远以后。这两片的时间是连续的,感情却又有波澜。“凄恻,恨堆积!”船行愈远,遗憾愈重,一层一层堆积在心上难以排遣,也不想排遣。“渐别浦萦回,津堠岑寂。斜阳冉冉春无极”。从词开头的“柳阴直”看来,启程在中午,而这时已到傍晚。“渐”字也表明已经过了一段时间,不是刚刚分别时的情形了。这时望中之人早已不见,所见只有沿途风光。大水有小口旁通叫浦,别浦也就是水流分支的地方,那里水波回旋。因为已是傍晚,所以渡口冷冷清清的,只有守望所孤零零地立在那里。景物与词人的心情正相吻合。再加上斜阳冉冉西下,春色一望无边,空阔的背景越发衬出自身的孤单。他不禁又想起往事:“念月榭携手,露桥闻笛。沉思前事,似梦里,泪暗滴。”月榭之中,露桥之上,度过的那些夜晚,都留下了难忘的印象,宛如梦境似的,一一浮现在眼前。想到这里,不知不觉滴下了泪水。“暗滴”是背着人独自滴泪,自己的心事和感情无法使旁人理解,也不愿让旁人知道,只好暗息悲伤。
统观全词,萦回曲折,似浅实深,有吐不尽的心事流荡其中。无论景语、情语,都很耐人寻味。
原文
风消绛蜡,露浥红莲,灯市光相射。桂华流瓦。纤云散,耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧,人影参差,满路飘香麝。
因念都城放夜。望千门如昼,嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处,自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移,飞盖归来,从舞休歌罢。
鉴赏赏析
从艺术表现手法看,这首词确有一定特色,不独“措辞精粹”,而且设想新奇,构思巧妙。谭献评《词辨》,于周邦彦《齐天乐》起句“绿芜凋尽台城路”评为“以扫为生”,这首词的起句也是如此。元宵佳节,到处都是辉煌灯火,所谓“东风夜放花千树”:而作者却偏在第一句用了一个“销”字,意谓通明的蜡炬在风中逐渐被烧残而销蚀。但由于第三句“花市光相射”骤然振起,可见元宵的灯火是愈燃愈旺,随销随点,纵有风露,不害其灿烂闪灼的。特别是第二句以“露浥红莲”夹在两句之间,得虚实相映之妙,就更见出作者得“以扫为生”了。“绛蜡”是真,“红莲”是假,“风销绛蜡”是写实,“露浥红莲”则*于虚拟,由于在灯烛的映射下莲花灯上宛如沾湿了清露。这就不仅写出节日的盛妆,而且还摹绘出新春的生意。此正如孟浩然的《春晓》,尽管他说“夜来风雨声,花落知多少”,人们读了却并无“落红满径”的残春之感,相反,倒显得春色无边,仿佛预见到万紫千红即将呈现。那是由于人写到雨后初晴,晨曦满树,既然处处鸟啭莺啼,足见春光正艳。这与此词同样是“以扫为生”。当然,周词毕竟含有消极成分在内,第一句也同下片“旧情衰谢”、“舞休歌罢”等句暗自呼应。因为元夜灯火纵然热闹通宵,也总有灯残人散之时的。
下面“桂华流瓦”一句,人们多受王国维《人间词话》的影响,认为“境界”虽“极妙”,终不免遗憾,“惜以‘桂华’二字代‘月’耳”。特别是王氏对词中用代字的意见是十分苛刻的。他说:“词忌用替代字。……其所以然者,非意不足,则语不妙也。盖意足则不暇代,语妙则不必代。”这就使人觉得周邦彦此词此句真有美中不足之嫌了。其实《人间词话》的评语未必中肯,至少是对词用代字的意见未必适用于这首周词。诚如王氏所云,那只消把“桂”字改成“月”字,便一切妥当。然而果真改为“月华流瓦”,较之原句似反觉逊色。个中三味,当细求之。这首词的好处,就在于没有落入灯月交辉的俗套。作者一上来写灯火通明,已极工巧之能事;此处转而写月,则除了写出月色的光辉皎洁外,还写出它的姿容绝代,色香兼备。“桂华”一语,当然包括月中有桂树和桂子飘香(如白居易《忆江南》:“山寺月中寻桂子”)两个典故,但更主要的却是为下面“耿耿素娥欲下”一句作铺垫。既然嫦娥翩翩欲下,她当然带着女子特有的香气,而嫦娥身上所散发出来的香气正应如桂花一般,因此这“桂华”二字就不是陈词滥词了。这正如杜甫在《月夜》中所写的“香雾云鬟湿”,着一“香”字,则雾里的月光便如簇拥云鬟的嫦娥出现在眼前,而对月怀人之情也就不言而喻,昔曹植《洛神赋》以“凌波微步,罗袜生尘”的警句刻画出一位水上女神的绰约仙姿,杜甫和周邦彦则把朦胧或皎洁的月光比拟为呼之欲下的月中仙女,皆得异曲同工之妙。周词这写月的三句,“桂华”句宛如未见其容,先闻其香;“纤云散”则如女子搴开帷幕或揭去面纱;然后水到渠成,写出了“耿耿素娥欲下”。如依王说,不用“桂华”而迳说“月明”,则肯定不会有现在这一栩栩如生的场面,读者也不会有飘飘欲仙的感受。上面所说的美成此词设想新奇,构思巧妙,正是指的这种表现手法。
然而作者的笔触并未停留在这里,他又从天上回到人间,写“时序风物”和“人家宴乐”之盛美。但作者把这些全放到背景中去写,突出地写只有在良辰佳节才出来看灯赏月的女子,故紧接着绘出了“衣裳淡雅,看楚女纤腰一把”的窈窕形象。“淡雅”二字,恰与上文“素娥”相映衬。“萧鼓喧,人影参差”是写实,却用来烘托气氛,体现闹中有静;而以“满路飘香麝”作为上片小结,到底是因人间有衣裳淡雅而又馨香满路的“楚女”引起作者对团?而明朗的皓月产生了“耿耿素娥欲下”的联想和幻觉呢,还是用月里嫦娥来衬托或拟喻人间的姝丽?仙乎,人乎,那尽可由读者自己去补充或设想,作者却不再饶舌了。此之谓耐人寻味。
上片是作者眼前目击之景,下片则由当前所见回忆和联想到自己当年在汴京元宵赏月的情景,用“因念”二字领起。结尾处的今昔之感,实自此油然而生。“都城放夜”是特定的时间地点:“千门如昼”写得极空灵概括,然而气派很足:“嬉笑游冶”转入写人事,即都中士女在上元节日总的活动情况,其中也包括作者在内。这些都是写上元应有之文,也是题中应有之义,可是着重点却在于“钿车罗帕,相逢处,自有暗尘随马”。这大有“晚逐香车入凤城”(张泌《浣溪沙》)的味道。柳永在一首《迎新春》的词里写汴京元宵的景况也说:“渐天如水,素月当午。香径里,绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下,少年人往往奇遇。”与周词所写,意趣正复相同。不过柳词朴实坦率,直言无隐;周词委婉含蓄,比较收敛而已。柳词是客观描述,周词则由上片的眼前风物回顾当年,情绪上是由波动而克制,终于流露出年华老去,“旧情衰谢”的无可奈何之感。故两词风调仍复不同。这里对“自有暗尘随马”一句想多说几句。历来注家于此句都引苏味道《上元》诗中五六二句:“暗尘随马去,明月逐人来。”苏轼《密州上元》词则反用其意,说是“更无一点尘随马”。而周词此处的用法似与苏味道诗略异其趣。意思是说女子坐着钿车出游,等到与所期男子在约定地点相遇之后,车尾便有个骑马的男子跟踪了。“暗”不独形容被马蹄带起的“尘”,也含有偷期密约,蹑迹潜踪的意思。这是苏味道原诗中所没有的。
底下作者自然而然转入了自嗟身世。“年光”二句是说每年都有这样一次元宵佳节,可是自己饱历沧桑,无复昔日情怀,那种嬉笑游冶的轻狂生活,已一去不复返了。于是以“清漏移”三句作结。一到深夜,作者再也无心观赏灯月交辉的景象,流连追欢逐爱的风情,于是就乘着车子赶快回到官邸(“飞盖归来”有避之唯恐不及的意味),心想,任凭人们去狂欢达旦吧。结尾之妙,在于“从舞休歌罢”一句有两重意思。一是说任凭人们纵情歌舞,尽欢而散,自己可没有这等闲情逸致了;二是说人们纵使高兴到极点,歌舞也有了时,与其灯阑人散,扫兴归来,还不如早点离开热闹场合,留不尽之余地。作者另一首名词《满庭芳·夏日溧水无想山作》的结尾也说:“歌筵畔,先安簟枕,容我醉时眠。”都是写自己无复昔时宴安于声色的情怀,却又都尽极蕴藉含蓄之能事,也可以说是异曲同工吧。到了李清照,由于感情过分悲凉伤感,便直截了当地写出“试灯无意思,踏雪没心情”(《临江仙》)这样万念俱灰的句子,看似衰飒,情感却反而显得奔放,不嫌其尽。有人认为李清照的《词论》中没有提周邦彦,事实上却是承认周邦彦为词道正宗的,以此看来,未必尽然。
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