带君字的诗词

诗名含有君字的古诗词 名字含君字的诗词

卢龙兵备使者张君总戎刘君郡守彭君司理任君邑宰李君备游孤行城置酒清风台有作 其一

范文程〔清代〕

让国清风百世师，阴阴松桧隐空祠。黄农事业应无异，山水萧森自不移。

石动鼋鼍分大壑，城荒乌鹊下高枝。接同醉花间酒，绝胜襄阳访*池。

卢龙兵备使者张君总戎刘君郡守彭君司理任君邑宰李君备游孤行城置酒清风台有作 其二

范文程〔清代〕

孤竹城空隐夕阳，山中笳鼓漫悠扬。穿林闲听松杉韵，隔岭遥闻薇蕨香。

漆水波澜交宛转，滦河岛屿自苍茫。登临宾佐多清兴，长啸高台明月光。

寄怀靖江咏沂刘君，吴县慎修叶君，江阴梅修吴君，黻廷朱君三首 其一

夏子麟〔清代〕

回首苏台几旧盟，春华秋实各蜚声。光阴原似驹驰隙，世事真如棋在枰。

老骥雄心嗟伏枥，男儿伟业问屠鲸。澄清孟博今何有，未许蹉跎负此生。

寄怀靖江咏沂刘君，吴县慎修叶君，江阴梅修吴君，黻廷朱君三首 其二

夏子麟〔清代〕

男儿事业半他乡，旅雁年年寄恨长。几缕新丝添碧发，三生旧梦感沧浪。

明明如月隔千里，渺渺愁余各一方。欲写秋思无著处，偶携豪竹谱伊凉。

寄怀靖江咏沂刘君，吴县慎修叶君，江阴梅修吴君，黻廷朱君三首 其三

夏子麟〔清代〕

去年浪迹入都门，跋涉曾同南北辕。高唱神驰三不管，娱游心醉万生园。

已无脑力供胥象，可有伊洪度梦魂。何日金台共聚首，消除离恨酌清尊。

金缕曲 其二 腊日偕向君南皋、蔡君根泉、李君步洲、向君寿芝游东湖至龙藏寺宿

李炳灵〔清代〕

梦醒东湖久。喜今番、良友盍簪，俊游携手。楼阁参差池沼固，一片残荷疏柳。

惜词人、停车较后。古柏凌霄垂荫远，是卫公、亲植大盈亩。

树如此，人非旧。

夕阳渐渐侵衣袖。又眷怀、龙藏烟霞，洞天别有。联袂重经清静地，更扰禅门蔬酒。

惜不见、潜西退叟。一树梅花新月夜，问诗僧魂魄归来否。

空亭畔，独搔首。

留别李君君颇有归意而未遂

梅尧臣〔宋代〕

酌我樽中酒，知君羡北归。如何沙上鸟，远逐片帆飞。

王昭君（一作昭君怨）

骆宾王〔唐代〕

敛容辞豹尾，缄恨度龙鳞。金钿明汉月，玉箸染胡尘。

古镜菱花暗，愁眉柳叶颦。唯有清笳曲，时闻芳树春。

吹笙歌送梅禹金（感叹龙君扬郡丞、沈君典太

汤显祖〔明代〕

紫夹春衣可曾絮？丝竹西州可曾去？秋水微波木末亭，秋花半菊吴陵署。从官迫郁有三年，似汝骄奢留几处？邀欢托宿故言寒，罢酒更衣几愁曙。新林小妇寄书来，一种风流许君据。朝落铅华妾自知，夜拂兰帱君不御。梅生开书欲长跪，托道留连在山水。即知游子几曾游，自说美人讵知美。先时拾翠凌阳池，忆汝吹笙出桃李。天涯此日龙使君，世上何人沈太史。已觉丛残姜令非，空惊绰约梅生是。津途变化裁十年，光响消浮只千里。潮水长看三往还，交态今谁一生死。何况青眉并皓齿，美酒销忧只如此。

和君贶老君庙姚黄牡丹

司马光〔宋代〕

芳菲触目已萧然，独著金衣奉老仙。若占上春先秀发，千花百卉不成妍。

含有君字的古诗词 带君字的诗词名句

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——佚名《越人歌》

只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。——佚名《上邪》

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。——白居易《梦微之》

晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——杜秋娘《金缕衣》

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——王翰《凉州词二首·其一》

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆*生。——纳兰性德《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》

日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》

兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》

渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。——曹松《己亥岁感事》

君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路篇》

闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——佚名《关雎》

思君如满月，夜夜减清辉。——张九龄《赋得自君之出矣》

愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《七哀诗》

遇酒且呵呵，人生能几何！——韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》

君子不器。——《论语·为政篇》

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也篇》

海水梦悠悠，君愁我亦愁。——佚名《西洲曲》

千人之诺诺，不如一士之谔谔。——《史记·商君列传》

万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公篇》

我住长江头，君住长江尾。——李之仪《卜算子·我住长江头》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲 / 送元二使安西》

君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而篇》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》

当断不断，反受其乱——《史记·七十列传·春申君列传》

劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。——赵秉文《青杏儿·风雨替花愁》

君知妾有夫，赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》

去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》

借问江潮与海水，何似君情与妾心？——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》

君子藏器于身，待时而动——《易传·系辞传下·第五章》

君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁篇》

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——送别|友情|感怀《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子——《荀子·大略》

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——杜甫《客至》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·外篇·山木》

莫道君行早，更有早行人。——《增广贤文·上集》

君子有三惜：此生不学，一可惜。此日闲过，二可惜。此身一败，三可惜。——《明史·列传·卷四十九》

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。——苏轼《赠刘景文 / 冬景》

君子不蔽人之美，不言人之恶。——《韩非子·内储说上七术》

关于昭君怨的诗词

关于昭君怨的诗词

　　一、（昭君怨）

　　客少人稀盛夏，携笔凝眸花架。*仄涌心间，韵诗闲。

　　感叹邻人仙逝，即要赴泉掩滞。师信绩儿调，漾眉梢。

　　二、（昭君怨）

　　夏雨频频又现，犹觉阴霾千转。烟雾锁重楼，似初秋。

　　风漾浮萍翠摆，郁结愁肠无奈。点点是离殇，最寒凉。

　　三、（昭君怨）另一体

　　翠叶芙蓉洁立，婷玉粉白结蒂。宛若浴瑶池，绽仙姿。

　　寻万里，碧涟漪，遥看芳琼无际。谁与共相融，去无踪。

　　四、（昭君怨）另一体

　　月色芙蕖绮露，繁点映荷垂暮。静夜灿旖旎，秀阑池。

　　风催旧，花漪瘦，空藕无心看透。词短赋蒹葭，乱涂鸦。

　　五、（七绝）

　　亭亭菡萏万株擎，

　　一霸江河艳赭琼。

　　独绽仙姿惊百媚，

　　芙蓉凝露媲珠萦。

唯愿与君聚唯美诗词

唯愿与君聚唯美诗词

　　导语：追求个人快乐与满足自己的'愿望，只有在积极实践与心灵共鸣的行为时，富具意义的体验才可驱赶心灵的空虚，让你享受富足人生的滋味。以下是小编为大家整理分享的唯愿与君聚唯美诗词，欢迎阅读参考。

　　1。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》

　　2、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经邶风击鼓》

　　3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》

　　4、相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》

　　5、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰琴歌》

　　6、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》

　　7、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》

　　8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》

　　9、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》

　　10。 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》

　　11。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》

　　12、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－*慕蓉《一棵开花的树》

　　13、嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》

　　14、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》

　　15、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》

　　16。 相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》

　　17。 落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》

　　18、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》

　　19。 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》

　　20。 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》

　　21。深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》

　　22。人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》

　　23。此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》

　　24。相思***多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》

　　25。问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》

　　26。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》

　　27。兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》

　　28。*生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》

　　29。一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》

　　30。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　31。今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经唐风绸缪》

　　32。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》

　　33。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》

　　34。重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》

　　35。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》

　　36。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。－李商隐《无题》

　　37。他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》

　　38。尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》

　　39。关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经周南关雎》

　　40。人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修<<玉楼春>>

　　41。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》

　　42。只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》

　　43。落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》

　　44。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。－陈陶《陇西行》

　　45。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》

　　46。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》

　　47。结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》

　　48。寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》

　　49。一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》

屈原《湘君》古典诗词欣赏

屈原《湘君》古典诗词欣赏

　　君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？

　　美要[1]眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

　　令沅湘兮无波[2]，使江水兮安流！

　　望夫君兮未来[3]，吹参差兮谁思？

　　驾飞龙兮北征，邅[4]吾道兮洞庭。

　　薜荔柏佤兮蕙绸，荪桡[5]兮兰旌。

　　望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。

　　扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。

　　横流涕兮潺湲，隐思君兮陫[6]侧。

　　桂櫂[7]兮兰枻[8]，斫[9]冰兮积雪。

　　采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

　　心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。

　　石濑兮浅浅[10]，飞龙兮翩翩。

　　交不忠兮怨长，

　　期不信兮告余以不闲。

　　鼂骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。

　　鸟次兮屋上，水周兮堂下[11]。

　　捐余玦[12]兮江中，遗余佩兮澧浦。

　　采芳兮杜若，将以遗兮下女。

　　时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

　　【注释】：

　　[1]：音“邀”。

　　[2]：音“琵”。

　　[3]：音“厘”。

　　[4]：音“瞻”，转。

　　[5]：音“挠”，旗杆上的曲柄，用来悬挂作为装饰旗帜的布条。

　　[6]：音“匪”。

　　[7]：音“照”，意通“棹”。

　　[8]：音“易”。

　　[9]：音“酌”，意为“敲击”。

　　[10]：音“间”。

　　[11]：音“护”。

　　[12]：音“决”，玉佩。

　　湘君：湘工水神。

　　君：湘君 夷犹：即犹豫

　　蹇：楚方言中的虚词。中洲：水中的小块陆地称洲。

　　要眇：美妙的样子。宜修：修饰得美好。

　　沛：船行疾速的样子。桂舟：以桂木做的船。

　　参差：指排箫。这种吹奏乐器用高低不等腰的竹管排列组合而成，因此高低参差不齐。

　　谁思：思谁的倒装。

　　飞龙：即前面所说用“桂舟”。征：行。

　　邅：转。洞庭：湖名，在今湖南。

　　薜荔：香草。柏：即“箔”，装饰船舱内四壁。绸：船舱的帷帐。

　　荪：一种草。桡：船尾后划水并兼舵的'船浆。

　　涔阳：地名，约在当时郢都（今湖北江陵）附*。

　　横：往来的意思。灵：精诚。

　　未极：未尽。

　　女：作者为灵巫所设想安排的侍女。婵媛：内心牵引伤痛的样子。太息：叹息。

　　潺湲：本指水流的样子，这里用以指灵巫涕泪俱下的样子。

　　隐：忧。陫侧：即“悱恻”。

精选卓文君的诗词有哪些

卓文君的诗词有哪些
一、闻君有二意，故来相决绝。愿得一人心，终老不相负。

二、朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！

三、闻君有两意，故来相决绝。

四、皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为。

五、【白头吟】皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何徙徙。男儿重意气，何用钱刀为!

六、朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别。

七、万语千言道不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端，四月琵琶未黄，我欲对镜心意乱，急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我为男。

八、凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

九、一别之后，二地相思。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九曲连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把君怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。

十、自此长裙当垆笑，为君洗手做羹汤。

十一、竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为！

十二、皑如山上雪，蛟若云间月。闻君有两意，故来相决绝。

十三、春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！

【卓文君简介】
卓文君（前175—前121），原名文后，西汉临邛（今四川邛崃）人，原籍邯郸冶铁家卓氏。汉代才女，中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。卓文君为四川临卭巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。她也有不少佳作，如《白头吟》，诗中“愿得一心人，白头不相离”堪称经典佳句。

古代才女卓文君的诗词作品介绍

古代才女卓文君的诗词作品介绍

　　卓文君，西汉时期蜀郡临邛（今四川省成都市邛崃市）人，被誉为*古代四大才女、蜀中四大才女。下面是小编为大家收集的古代才女卓文君的诗词作品介绍，欢迎大家分享。

　　卓文君的诗词作品

　　对于卓文君这个人，大家应该是十分熟悉的了吧。她的美誉特别多，她是知名的汉代的大才女，也是我们*古代的四大才女之一，还被冠为蜀中四大才女之一的荣誉称号。大家都知道，我国古代的女诗人真的是凤毛麟角，而像卓文君这么全能的，就更是难找了，接下来我们就来谈一下卓文君的诗词作品。

　　大家都知道，女儿家情思最为繁杂。纵使卓文君她才华横溢，也是躲不过心思细密。所以卓文君的诗词大多以爱情，思念为主题展开。留下的传世名作也都与男女情感密不可分。像是她被吟诵的最多的那首《白头吟》就蕴含着丰富的情感。这首诗是作给她当时的丈夫司马相如的。

　　相传司马相如也是个很有才华的人，无奈无人赏识，一直与卓文君过着清苦的日子。直到后来，他的一篇《子虚赋》得到了皇上的青睐，他才得以加官进爵。到了京城，面对各种金钱势力的诱惑，这个男人也终是变了心，他又想娶别的女人了。当时的卓文君听到这个消息自是十分悲痛，就写下了这首诗歌来表示与自己相公恩断义绝的想法。其中，“愿得一人心，白首不分离”被一直传唱。

　　卓文君的诗词中以数字诗最为出彩，这些数字也成了她对丈夫失望之情的最好诠释，也正是这些数字让两个出现感情危机的人再度和好，不得不说，卓文君的诗词真的是精彩至极，从中我们也可以看出她的情商之高。

　　卓文君诀别书的内容

　　卓文君诀别书是和《白头吟》同时所作，更准确地说，是卓文君写给有意纳妾的夫君《白头吟》，并随诗附上诀别书一封。诀别书虽然比《白头吟》少了华丽的辞藻和有节奏的韵脚，但是，其中所饱含的爱之深情之切一点都不亚于《白头吟》。卓文君诀别书更简单直接地表明了自己的心意，同时，也是挽回司马相如的心意的关键。

　　文君先书花和琴，再写鸳鸯和宫树，一正一反，皆来衬托夫君的薄情。芳香四溢的春天里，尽态极妍的鲜花争奇斗艳，鲜艳妖媚的色彩霸道地掩盖了素净的颜色。琴依旧可是弹琴人却早已不知所踪。这是正面描写，无论是素色的花朵还是故人已去的琴，它们都像卓文君自己，面临被抛弃的事实。可是，湖水碧波上相伴游泳的鸳鸯和汉宫里枝条交织的宫廷树，它们都不离不弃，忠于伴侣。这是反面描写，借脖颈相交的鸳鸯和枝条交织的宫树，来反衬自己被冷落的苦楚。

　　“朱弦断，知音绝。明镜缺，夫妻分。”卓文君自知如今的夫君司马相如怕是再难回头，故而决绝地和夫君一刀两断。果然是“宁为玉碎不为瓦全”的贞烈女子，只是再决绝也难掩其中的深情。毕竟，当年不顾父亲反对和他私奔出来的是她，多年来与他同甘共苦的的是她，这份情谊哪里是一份诀别书就能全部斩断的啊。因此，她在信的最后，叮嘱夫君要好好吃饭，不要牵挂她。其中深情，一目了然。连司马相如看了，都感动得热泪盈眶，回家向她道歉。

　　卓文君的人物介绍

　　卓文君是西汉时期有名的大才女！被封为中古四大才女之一。卓文君不仅是一位才华横溢的才子，还是一位美貌如花的女子。她不仅擅长音律喜欢弹琴，在文学上也很有文采，下面我们一起来了解一下才女卓文君吧。

　　才女卓文君生活在西汉时期的`一个富商家庭，过着丰衣足食的日子。十六岁的时候她就嫁了人，生活美满幸福，可是后来丈夫不幸去世孤单的卓文君只能回到娘家居住。一次偶然的机会文君认识了来卓家做客的司马相如。司马相如弹奏了一曲《凤求凰》博得了文君的爱慕。两人一见如故，决定私奔去寻找自己的幸福。后来就有了卓文君与夫君一起卖酒谋生的故事了，卓文君果然是一个置钱财于身外的奇女子，她不慕名利与一无所有的司马相如开了一家小酒馆以此谋生。这对才子佳人就这样相互扶持。后来一个偶然的机会刘彻读了司马相如的《子虚赋》，他的才华得到了刘彻的欣赏，于是把他封为侍从官留在自己身边从此锦衣玉食风光无限。

　　发达后的司马相如马上就有了另寻新欢的想法，他写了一首十三字的书信与卓文君断绝关系。卓文君是聪明的，一首《怨郎诗》让司马相如惊觉文君的才华是如此之大，最终她成功挽回了丈夫的心。在那个黑暗的封建社会卓文君大胆的追求自己的爱情。俗话说“女子无才便是德”，可是小编却认为卓文的“才”就是她的“德”啊！

《杂诗·君自故乡来》古诗词鉴赏

《杂诗·君自故乡来》古诗词鉴赏

　　在日常生活或是工作学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集的《杂诗·君自故乡来》古诗词鉴赏，欢迎大家分享。

　　《杂诗·君自故乡来》

　　君自故乡来，应知故乡事。

　　来日绮窗前，寒梅著花未？

　　注释

　　①来日：来的时候。

　　②绮窗：雕画花纹的窗户。

　　③着花未：开花没有？着花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。

　　④选自《王维集校注》

　　翻译

　　您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？

　　赏析

　　这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。

　　诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接*于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹*噜？，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。

　　关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。

　　一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很*常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。

　　古代诗歌中常有这种质朴*淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种*淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。其中消息，不是正可深长思之的`吗？

　　“君自故乡来，应知故乡事。”这一句看起来是问家乡的情况，但诗人只是笼统的以“故乡事”来设问，可是问什么好呢？诗人心里满腹的问题竟然不知从何问起。于是我们可以想象诗人的踌躇，对方的诧异。“来日绮窗前，寒梅著花未？”这一问倒令对方感到困惑，不问人事而问物事，这时梅花开没开花？想必读者对此也感到突兀。可是正是这样一问，才是妙趣横生，令人回味无穷。其实诗人的真正目的，哪里是梅花啊。诗人想说的话，想问的问题不知从何说起，对家乡的思念竟在这一个不经意的问题之中。这是诗人留给人们的空白，让读者去想象。

　　这是一个不同寻常的游子形象。虽然饱经沧桑，却依然超然尘世保持自由心态的精神风致。这样诗人写这一首诗歌的目的也就昭然若揭：他是在歌颂一种虽然饱经沧桑，但永不世故、永葆自由心态的人生风范。

女子等君归来的诗句 苦苦盼君归来的古诗词有哪些

1、原文：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

出处：唐代：李商隐《无题·相见时难别亦难》

释义：相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。

2、原文：我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

出处：宋代：李之仪《卜算子·我住长江头》

释义：我住在长江源头，君住在长江之尾。天天想念你总是见不到你，却共同饮着长江之水。

3、原文：海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

出处：唐代：李商隐《马嵬·其二》

释义：徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。

4、原文：怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。

远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。

出处：唐代：李商隐《春雨》

释义: 新春，我穿着白夹衣怅然地卧床；幽会的白门冷落了，我心中惘然。隔着雨丝凝视红楼，我倍觉冷寂；珠箔般雨滴飘打灯笼，独自归返。

5、原文：都无色可并，不奈此香何。瑶*乘凉设，金羁落晚过。

出处：唐代：李商隐《荷花》

释义：夏日荷花绽放，摇曳多姿没有什么花能与之匹敌，它的花香也是别具一格。

1、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

出处：唐代李商隐的《夜雨寄北》

意思：您问归期，归期实难说准。巴山连夜暴雨，涨满秋池。

2、日日思君不见君，共饮长江水。

出处：宋代李之仪的《卜算子·我住长江头》

意思：日日夜夜想你，却不能见你，却共同饮着长江之水。

3、陌上花开，可缓缓归矣。

出处：吴越王给他夫人的一封信。

意思：田间阡陌上的花开了，你可以一边赏花，一边慢慢回来，或者小路上的花儿都开了，而我可以慢慢等你回来。

4、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。

出处：宋代李清照的《行香子·七夕》

意思：鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚。

5、昨夜西风凋碧树，独上高楼,望尽天涯路。

出处：宋代晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

意思：昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。

离思

《杂诗·君自故乡来》古诗词鉴赏

《杂诗·君自故乡来》古诗词鉴赏

　　在日常生活或是工作学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集的《杂诗·君自故乡来》古诗词鉴赏，欢迎大家分享。

　　《杂诗·君自故乡来》

　　君自故乡来，应知故乡事。

　　来日绮窗前，寒梅著花未？

　　注释

　　①来日：来的时候。

　　②绮窗：雕画花纹的窗户。

　　③着花未：开花没有？着花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。

　　④选自《王维集校注》

　　翻译

　　您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？

　　赏析

　　这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。

　　诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接*于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹*噜？，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。

　　关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。

　　一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很*常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。

　　古代诗歌中常有这种质朴*淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种*淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。其中消息，不是正可深长思之的`吗？

　　“君自故乡来，应知故乡事。”这一句看起来是问家乡的情况，但诗人只是笼统的以“故乡事”来设问，可是问什么好呢？诗人心里满腹的问题竟然不知从何问起。于是我们可以想象诗人的踌躇，对方的诧异。“来日绮窗前，寒梅著花未？”这一问倒令对方感到困惑，不问人事而问物事，这时梅花开没开花？想必读者对此也感到突兀。可是正是这样一问，才是妙趣横生，令人回味无穷。其实诗人的真正目的，哪里是梅花啊。诗人想说的话，想问的问题不知从何说起，对家乡的思念竟在这一个不经意的问题之中。这是诗人留给人们的空白，让读者去想象。

　　这是一个不同寻常的游子形象。虽然饱经沧桑，却依然超然尘世保持自由心态的精神风致。这样诗人写这一首诗歌的目的也就昭然若揭：他是在歌颂一种虽然饱经沧桑，但永不世故、永葆自由心态的人生风范。