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形容物是人非的诗词集萃
导语:诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。以下是小编整理形容物是人非的诗词,以供参考。
形容物是人非的诗词集萃
1、其物如故,其人不存。
2、物是人非,杳杳无音信。
3、人貌非昨日,蝉声似去年。
4、青山依旧在,几度夕阳红。
5、往事已成空,还如一梦中。
6、往日繁华,而今物是人非。
7、不见去年人,泪湿春衫袖。
8、物是人非事事休,欲语泪先流。
9、物是人非空断肠,梦入芳洲路。
10、物是人非,小池依旧,彩鸳双戏。
11、此生谁料,心在天山,身老沧洲。
12、二十余年如一梦,此身虽在堪惊。
13、今人不见古时月,今月曾经照古人。
14、重过闾门万事非,同来何事不同归。
15、庭前花谢了,行云散後,物是人非。
16、伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。
17、今年花落颜色改,明年花开复谁在?
18、乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。
19、当时共我赏花人,点检如今无一半。
20、曾经沧海难为水,除去巫山不是云。
21、人生代代无穷已,江月年年望相似。
22、等闲变却故人心,却道故人心易变。
23、人生几回伤往事,台隍依旧枕寒流。
24、今时鹦鹉洲边过,唯有无情碧水流。
25、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
26、此情可待成追忆,只是当时已惘然。
27、同来玩月人何在,风景依稀似去年。
28、旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。
29、人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
30、人生代代无穷矣,江月年年只相似。
31、三过门间老病死,一弹指顷去来今。
32、侬今葬花人笑痴。他年葬侬知是谁?
33、风吹云卷山自静,落叶流水石无痕。
34、人生若只如初见,何事秋风悲画扇?
35、最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。
36、庭前花谢了,行云散后,物是人非。
37、桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
38、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
39、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
40、流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。
41、明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!
42、连环情未己,物是人非,月下疏梅似伊好。
43、茕茕白兔,东走西顾。衣不如新,人不如故。
44、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。
45、今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖!
46、而今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋!
47、风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。
48、闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。
形容物是人非的诗词
诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的'特色之一。通常认为,诗较为适合“言志”,而词则更为适合“抒情”。以下是小编帮大家整理的形容物是人非的诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。
闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。
(宋代·李清照《武陵春·春晚》)
今来古往,物是人非,天地里,唯有江山不老。
(宋代·林外《洞仙歌》)
连环情未已,物是人非,月下疏梅似伊好。
(宋代·晏几道《洞仙歌》)
物是人非,小池依旧,彩鸳双戏。念当时风月,如今怀抱,有盈襟泪。
(宋代·蔡伸《水龙吟(重过旧隐)》)
物是人非空断肠,梦入芳洲路。(宋代·蔡伸《卜算子》)
庭前花谢了,行云散后,物是人非。唯有一襟清泪,凭阑洒遍残枝。(宋代·蔡伸《朝中措》)
遣行人到此,感叹不胜悲。物是人非。
(宋代·袁去华《六州歌头(渊明祠)》)
有酒重携。小园随意芳菲。往日繁华,而今物是人非。春风半面,记当年、初识崔徽。南云雁少,锦书无个因依。
(宋代·辛弃疾《新荷叶(和赵德庄韵)》)
物是人非,山长水阔,触处思量遍。愁遮不断,夜阑依旧斜掩。
(宋代·赵师侠《酹江月(题赵文炳枕屏)》)
万古兴亡闲事定。物是人非,杳杳无音信。问月可知谁可问。不如且醉尊前景。
(宋代·黄裳《蝶恋花》)
节同时异,物是人非,我劳如何?
(三国·魏·曹丕《与吴质书》)
玉雪亭前老树,翠烟桥外*芜,物是人非漫嗟吁。
(元代·张可久 《朱履曲·湖上有感》曲)
今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖!
(宋代·欧阳修《生查子·元夕》)
今来鹦鹉洲边过,惟有无情碧水流。
(唐代·胡曾《咏史诗。江夏》)
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
(唐代·刘禹锡《乌衣巷》)
柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发,明年闺中知有谁?
三月香巢初垒成,梁间燕子太无情!
明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢已倾。
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人。
(清代·曹雪芹《红楼梦·第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红·葬花吟》)
今年花落颜色改,明年花开复谁在?
已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。
古人无复洛城东,今人还对落花风。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁。
此翁白头真可怜,伊昔红颜美少年。
(唐代·刘希夷《代悲白头翁》)
其物如故,其人不存。
(三国时代魏朝·曹丕 《短歌行》)
去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面只今何处去,桃花依旧笑春风。
物是人非及时过境迁的诗词
1、曾经沧海难为水,除去巫山不是云。——元稹《离思五首其四》
2、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。——纳兰性德《饮水词》
3、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》
4、等闲变却故人心,却道故人心易变。——纳兰性德《木兰词》
5、最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。——王国维《蝶恋花》
6、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书》
7、去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
8、昔年移柳,依依漢南,今看搖落,悽愴江潭,樹猶如此,人何以堪!——庾信《枯树赋》
9、酒祝东风,且共从容,垂杨紫陌洛城东。总是当年携手处,游遍芳丛。聚散苦匆匆,此恨无穷。今年花胜去年红,可惜明年花更好,知与谁同?——欧阳修《浪淘沙》
10、欲买桂花同载酒,终不似,少年游。——刘过《唐多令》
11、独上江楼思渺然,月光如水水如天。同来望月人何处,风景依稀似去年。——赵瑕《江楼感怀》
12、去年元月时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元月时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。——欧阳修《生查子》
13、人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。——苏轼《和子由渑池怀旧》
14、朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》
15、少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔水低,断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一往阶前点滴到天明。——蒋捷《虞美人听雨》
16、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
17、暗相思,无处说,惆怅夜来烟月。
18、夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河浴署天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共?幽幽生死别经年,魂魄不曾来入梦。上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——白居易《长恨歌》
19、忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里,吹笛到天明。二十余年如一梦,此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事,渔唱起三更。——陈与义《临江仙》
20、银床淅沥青梧老,屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱,拾得翠翘何恨不能言。回廊一寸相思地,落月成孤倚。背灯和月就花阴,已是十年踪迹十年心。——纳兰容若《虞美人》
21、桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》
22、尔今死去侬收葬,未卜侬身何日葬。侬今葬花人笑痴。他年葬侬知是谁?——曹雪芹《红楼梦葬花词》
23、试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。——曹雪芹《红楼梦葬花词》
24、江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。——张若虚《春江花月夜》
25、流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。——一蒋捷《剪梅舟过吴江》
26、锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
27、风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。——李清照《武陵春》
28、闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在,槛外长江空自流。——王勃《腾王阁》
29、春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》
30、岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》
31、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》
32、伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园》
33、人貌非昨日,蝉声似去年。——白居易《答梦得闻蝉见寄》
34、三过门间老病死,一弹指顷去来今。——苏轼《过永乐文长老已卒》
35、想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。——辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》
36、甚矣吾衰矣,怅*生,交游零落,只今余几。——辛弃疾《贺新郎》
37、玉树歌残王气终,景阳兵合戍楼空。松楸远*千官冢,禾黍高低六代宫。石燕拂云晴亦雨,江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中。——许浑《金陵怀古》
38、帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。——李煜《浪淘沙令》
39、柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣。三十六陂春水,白头想见江南。三十年前次地,父兄持我东西。今年重来白首,欲寻陈迹都迷。——王安石《题西太一宫壁》
40、少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋!——辛弃疾《采桑子》
41、当年万里觅封候,匹马戍梁州。关河梦断何处,尘暗旧貂裘。胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧洲。——陆游《诉衷情》
托物言志的诗词
导语:托物言志诗是一种以客观世界中的具体事物如景物、器物、动物或植物等为描写对象,抒发作者思想感情,寄寓作者襟怀抱负等为主要内容的诗歌。它将作者的写作目的以及所要表达的思想感情寄寓在物的描写中。
托物言志类
这类咏物诗表面上看好像写的都是具体的物象,仔细品味就会发现,作者是运用象征手法通过写具体的“物”,来表达自己内心的志向与抱负。
让我们先来看看白居易的《白云泉》:
天*山上白云泉,云自无心水自闲。
何必奔冲山下去,更添波浪向人间。
本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务,具有出世归隐思想的仕人。运用象征手法写景寓志,以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情,用泉水激起的自然风浪象征社会风浪,言浅意深,理趣盎然。
再来看看南宋著名爱国诗人于谦的这首《石灰吟》:
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
乍一看,这首诗写的`是石灰从采掘、冶炼到被使用的整个过程。再细细体会,诗中每一句既是在写“物(石灰)”,实际上也是在写人,写作者自己不怕“千锤万凿”、“烈火焚烧”甚至“粉身碎骨”也在所不惜的大无畏革命英雄主义气概。诗中流露出的凛然正气和豪迈情怀,不知鼓舞和激励了多少后人为真理和正义事业奋斗不息。
再来看看清代“扬州八怪”之一郑板桥的《竹石》:
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧,任尔东南西北风。
诗中有画,画中有诗。一幅傲然挺立、坚贞不屈的劲竹形象浮现在我们的脑海中。立根破岩,咬定青山,千磨万击,屹立挺然。这副铮铮傲骨也正是诗人所追求和向往的,他那种坚定的意志、顽强的精神和不向邪恶势力屈服的气节通过这首诗表现得淋漓尽致。
咏物抒怀类
在咏物类诗歌中,咏物抒怀型的诗歌可以说俯拾即是。这类诗与托物言志类的诗有许多相似之处,只是它抒发的情感相对来说是短暂的,与“物”所处的具体环境和作者当时的个人处境关系更密切。
像初唐诗人虞世南,曾写过一首咏蝉的诗(《蝉》):
垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
诗的前两句描写了蝉的外形和性情,后两句议论,揭示了蝉声传得远的原因。在这里,蝉的“垂緌”有点像古时的官帽,实际上是代指作者自己,“饮清露”则象征着作者像蝉一样的清廉。“非是藉秋风”表明他认为自己口碑好,声名远播,并不是由于自己位高权重,而实实在在是因为自己“德高”的缘故。诗中露出作者对自己才能品德的高度自信,甚至带有几分自鸣得意的意味。
而同样是咏蝉,李商隐的感受却与虞世南大不一样(《蝉》):
本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。
薄宦梗犹泛,故园芜已*。烦君最相警,我亦举家清。
李商隐生在晚唐,一直处在“牛李党争”的旋涡中,始终不得志,心情常处于忧愁苦闷之中。这首诗,托物自嘲,蝉因处在高高的树梢上,只能吸风饮露,叫的声音再大也没有用,白白地浪费精力,自己不也是这样吗?因为太清高,不趋炎附势,即使不停地写诗文,鸣不*,甚至写到才思枯竭,都不见什么反应,多么令人伤心!诗人那种牢骚哀怨、怀才不遇的悲愤心情在这里得到了充分展现。
与贺知章《咏柳》相比,李商隐《柳》表达出作者壮志难酬、命途多舛的悲凉心境:
曾逐东风拂舞筵,乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉。
前两句写春日之柳追逐东风,在繁花似锦的春日,在热闹非凡的乐游苑的舞筵上,与舞女翩翩起舞;后两句写秋日之柳,清秋斜阳,秋蝉哀鸣,何等萧条凄凉。春日之柳的繁盛反衬出秋日之柳的衰落,表现出作者对秋日之柳,对自己身世的悲叹之情。
而曾巩《咏柳》:
乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月,不知天地有清霜
实际上托物寓意,揭露、讽刺得势便猖狂的小人,警告他们必定没有好下场。
以物喻人类
这类咏物诗所描写或吟咏之“物”与某一类型、某一群体的人相似,而不单单指向作者自己。像北宋宰相李纲所作的《病牛》就是其中典型的一首:
耕田千亩实千箱,精疲力竭谁抚伤。
但求众生皆得饱,何辞羸病卧残阳?
“耕田千亩”、“精疲力竭”表明了牛的勤劳卖力,“实千箱”突出了牛劳动成果的丰硕和其对人类的贡献,然而尽管这样的居功至伟,牛却依然无怨无悔,任劳任怨:只要天下众生都能吃饱饭,何必计较自己年老体衰、病卧残阳之中呢?作者这首小诗既是对病牛的崇敬和礼赞,同时也是对像老牛一样勤劳朴实、无私奉献的广大劳动人民群众的讴歌和赞颂。
托物言理类
这类诗的主要特点是通过具体的物象来说明一些“事理”,即通过某个具体事物的“理”,引申出具有普遍意义的大道理。在理学兴盛的宋代,写这种类型诗歌的人最多。
如北宋著名文学家、诗人苏轼的《琴诗》就是最好的例子。诗中写道:
若言弦上有琴声,放在匣中何不鸣。
若言声在指头上,何不于君指上听。
这首诗表面上看是探索了琴声产生的根源,而实际上,作者是想通过这首诗揭示文学艺术作品创造产生的道理,那就是:在文艺作品创作中,素材与技巧同等重要,二者缺一不可。就象弹琴一样,只有将“琴(素材)”与“指(技巧)”二者有机地结合起来,才可产生优美的琴声(优秀的文学作品)。
一首好的咏物诗,总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者,而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物,或流露作者的人生态度,或寄寓美好的理想,或隐含生活的道理。
似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀》
菩提本无树,明镜亦非台。——惠能《菩提偈》
物是人非事事休,欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》
以人言善我,必以人言罪我。——《韩非子·说林上》
长恨此身非我有,何时忘却营营。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
相恨不如潮有信,相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
志之难也,不在胜人,在自胜也。——《韩非子·喻老》
君子不蔽人之美,不言人之恶。——《韩非子·内储说上七术》
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——《论语·述而篇》
似花还似非花,也无人惜从教坠。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一士之智也——《史记·刘敬叔孙通列传》
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。——《韩非子·内储说上七术》
非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮《诫子书》
桃花流水窅然去,别有天地非人间。——李白《山中问答》
居高声自远,非是藉秋风。——虞世南《蝉》
丈夫非无泪,不洒离别间。——陆龟蒙《别离》
礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
红泪偷垂,满眼春风百事非。——纳兰性德《采桑子·当时错》
巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》
*常思己过,闲谈莫论人非。——《格言联璧·接物类》
儒以文乱法,侠以武犯禁——《韩非子·五蠹》
草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。——白居易《放言五首·其一》
梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》
花非花,雾非雾。——白居易《花非花》
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。——李白《清*调·其一》
来说是非者,便是是非人。——《增广贤文·上集》
休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》
封侯非我意,但愿海波*。——戚继光《韬钤深处》
空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》
是非成败转头空。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
大丈夫处事,论是非,不论祸福——《围炉夜话·第二五则》
不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。——《荀子·非十二子》
陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非。——苏轼《陌上花三首》
祸难生于邪心,邪心诱于可欲。——《韩非子·解老》
是非只为多开口,烦恼皆因强出头。——《增广贤文·上集》
来如春梦几多时?去似朝云无觅处。——白居易《花非花》
无我原非你,从他不解伊。——《红楼梦·第二十二回》
理无常是,事无常非。——《列子·说符》
非知之难也,处知则难也。——《韩非子·说难》
非我族类,其心必异。——《左传·成公·成公四年》
良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。——《史记·七十列传·老子韩非列传》
虚则知实之情,静则知动者正。——《韩非子·主道》
夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。——《韩非子·备内》
白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。——《红楼梦·第八回》
非知之艰,行之惟艰。——《尚书·商书·说命中》
三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。——《韩非子·喻老》
君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶。——《墨子·18章 非攻(中)》
千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子·喻老》
1、《秋夜寄丘员外》怀君属秋夜,散步咏凉天。山空松子落,幽人应未眠。
2、《滁州西涧》独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
3、《初发扬子寄元大校书》凄凄去亲爱,泛泛入烟雾。归桌洛阳人,残钟广陵树。今朝此为别,何处还相遇。世事波上舟,沿洄安得住。
4、《调笑·胡马》胡马,胡马,远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶,东望西望路迷。迷路,迷路,边草无穷日暮。
5、《东郊》吏舍跼终年,出郊旷清曙。杨柳散和风,青山澹吾虑。依丛适自憩,缘涧还复去。微雨霭芳原,春鸠鸣何处。乐幽心屡止,遵事迹犹遽。终罢斯结庐,慕陶直可庶。
6、《赋得暮雨送李曹》楚江微雨里,建业暮钟时。漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋。相送情无限,沾襟比散丝。
7、《寄李儋元锡》去年花里逢君别,今日花开已一年。世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。
8、《郡斋雨中与诸文士燕集》兵卫森画戟,燕寝凝清香。海上风雨至,逍遥池阁凉。烦疴*消散,嘉宾复满堂。自惭居处崇,未睹斯民康。理会是非遣,性达开迹忘。鲜肥属时禁,蔬果幸见尝。俯饮一杯酒,仰聆金玉章。神欢体自轻,意欲凌风翔。吴中盛文史,群彦今汪洋。方知大藩地,岂曰财赋强。
9、《夕次盱眙县》落帆逗淮镇,停舫临孤驿。浩浩风起波,冥冥日沉夕。人归山郭暗,雁下芦洲白。独夜忆秦关,听钟未眠客。
10、《闻雁》故园眇何处,归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。
11、《九日》今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。明年九日知何处,世难还家未有期。
12、《观田家》微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。饥劬不自苦,膏泽且为喜。仓禀无宿储,徭役犹未已。方惭不耕者,禄食出闾里。
13、《春思》野花如雪绕江城,坐见年芳忆帝京。阊阖晓开凝碧树,曾陪鸳鹭听流莺。
14、《寒食寄京师诸弟》雨中禁火空斋冷,江上流莺独坐听。把酒看花想诸弟,杜陵寒食草青青。
15、《登楼寄王卿》踏阁攀林恨不同,楚云沧海思无穷。数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。
16、《淮上即事,寄广陵亲故》前舟已眇眇,欲渡谁相待。秋山起暮钟,楚雨连沧海。风波离思满,宿昔容鬓改。独鸟下东南,广陵何处在。
17、《自巩洛舟行入黄河即事,寄府县僚友》夹水苍山路向东,东南山豁大河通。寒树依微远天外,夕阳明灭乱流中。孤村几岁临伊岸,一雁初晴下朔风。为报洛桥游宦侣,扁舟不系与心同。
18、《淮上喜会梁川故人》江汉曾为客,相逢每醉还。浮云一别后,流水十年间。欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。何因北归去,淮上对秋山。
19、《冬夜》杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。帏帐徒自设,冥寞岂复来。*生虽恩重,迁去托穷埃。抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。
20、《月夜》皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。清景终若斯,伤多人自老。
21、《夏日》已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。
22、《感事》霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。
23、《杂曲歌辞·行路难》荆山之白玉兮,良工雕琢双环连,月蚀中央镜心穿。故人赠妾初相结,恩在环中寻不绝。人情厚薄苦须臾,昔似连环今似玦。连环可碎不可离,如何物在人自移。上客勿遽欢,听妾歌路难。傍人见环环可怜,不知中有长恨端。
24、《寒食》晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。
25、《七夕》人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。
26、《乐府杂曲·鼓吹曲辞·芳树》迢迢芳园树,列映清池曲。对此伤人心,还如故时绿。风条洒馀霭,露叶承新旭。佳人不再攀,下有往来躅。
27、《秋夜》暗窗凉叶动,秋天寝*单。忧人半夜起,明月在林端。一与清景遇,每忆*生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。
28、《喜园中茶生》洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。
29、《幽居》贵贱虽异等,出门皆有营。独无外物牵,遂此幽居情。微雨夜来过,不知春草生。青山忽已曙,鸟雀绕舍鸣。时与道人偶,或随樵者行。自当安蹇劣,谁谓薄世荣。
30、《石鼓歌》周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。
形容植物生长的诗词
导语:草木的茁壮成长可以让是人们看到旺盛的生命力。可以让世人抒发他们个人的成长和努力心得。下面是小编整理的形容植物成长的诗词。欢迎大家阅读。
如竹苞矣,如松茂矣
苞:茂盛。
《诗经·小雅·斯干》
草木秋死,松柏独存
汉·刘向《说苑·谈丛》
长松落落,卉木蒙蒙
落落:高超不凡的样子。卉:草。
汉·杜笃《首阳山赋》
岂不罹凝寒,松柏有本性
罹:遭遇。
汉·刘桢《赠从弟》
郁郁涧底松,离离山上苗,以彼径寸茎,荫此百尺条
郁郁:茂盛的`样子。离离:繁茂的样子,苗:指幼树。径:直径。茎:树于。荫:遮蔽。百尺条:指高大的松树。
晋·左思《咏史八首》
连林人不觉,独树众乃奇
连林:树多而结成林。独树:指青松独立。
晋·陶渊明《饮酒·二十首》
朝华之草,戒旦零落;松柏之茂,隆冬不衰
朝:早晨。华:开花。戒旦:指黎明。隆冬:严冬。
南朝梁萧绎《金楼子·戒子篇》
松柏本孤直,难为桃李颜
唐·李白《古风》
何当凌云霄,直上数千尺
唐·李白《南轩松》
青松寒不落,碧海阔愈澄
唐·杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何
松柯:松树枝。
唐·岑参《感遇》
兰秋香不死,松晚翠方深
唐·李群玉《赠元绂》
流而不返者,水也;不以时迁者,松柏也
意谓水性流动,松柏坚定。
宋·苏轼《送杭州进士诗叙》
白首归来种万松,待看千尺舞霜风
霜风:秋风。
宋·苏轼《寄题刁景纯藏春坞》
寒暑不能移,岁月不能败者,惟松柏为然
为然:是这样的。
宋·苏辙《服茯苓赋叙》
松柏何须羡桃李
明·冯梦龙《警世通言·老门生三世报恩》
霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺
两句形容柏树之粗壮高大。
唐·杜甫《古柏行》
落落盘踞虽得地,冥冥孤高多烈风
落落:高超出群的样子。冥冥:深远的样于。烈风:大风。
唐· 杜甫《古柏行》
不露文章世已惊,未辞剪伐谁能送
小说人物的诗词
在*日的学*中,说到知识点,大家是不是都*惯性的重视?知识点有时候特指教科书上或考试的知识。掌握知识点是我们提高成绩的关键!以下是小编整理的小说人物的诗词知识点,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、岳灵珊的诗词
自小灵慧最偏怜,
深山独长海中珍,
自从*地起双木,
君为辟邪妾为君。
2、程灵素的诗词
古月无心映海棠,
素衣怎比紫霞娇,
弱质巧刃中山狼,
为兄舍命暗自伤。
3、小龙女的诗词
云想衣裳花想容,
冰肌玉骨世无俦,
二八华年孤独过,
只为郎君情义浓。
4、黄药师的诗词
琴棋书画称风雅,
旷世绝功身潇洒,
风吹梅落蘅芷去,
途留芙蓉对桃花。
5、东方不败的诗词
旭日东升天下闻,
葵花灿灿断人魂,
彩绣鸳鸯戏莲池,
但愿此身是娥眉。
6、杨过的诗词
幼失牿舐身堪怜,
心高气傲每遇险,
素娥一现群芳愧,
绝迹江湖也心甘。
7、陈家洛的诗词
绛花枝头大漠扬,
有眼无珠巾帼伤,
忍为江山舍美人,
壮志未酬死红妆。
8、令狐冲的诗词
跳脱不羁自风流,
红颜他顾浪子愁,
欲藉醉酒了残生,
幸聆琴韵结佳偶。
9、木婉清的诗词
珍重芳姿自掩容,
亡命江湖师恩浓,
流落山野贵胄种,
宁愿檀郎不相逢。
10、王重阳的诗词
欲驱胡虏护江山,
名震中洲鬼魅寒,
忍负知己为家国,
咏物诗词欣赏
诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的.中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一,接下来就由小编带来以下内容,希望对你有所帮助!
春兰
草长鸢飞三月天,桃红梨白云霞灿。
蜂碟舞纷纷,百花苦争春。
万红千绿间,一花独无言。
绿翠衬白玉,蕊寒香风徐。
夏荷
风过曲池绿痕卷,雨打碧叶珠泪涟。
莫道秋来早,寂寞红颜老。
欲诉满腹事,此恨谁人知?
春风等闲过,秋雁偏相躲。
秋菊
一秋秀色在东篱,蕊寒不为蜂蝶欺。
一从陶令后,南山尽属秋。
叶薄香风冷,影瘦鬓云轻。
寄语东君主,莫问奴归处。
冬梅
粉腮香肌御风中,心空无尘月空明。
晓寒天欲雪,雾去云又来。
不是厌俗尘,朝朝春无信。
倦望在枝头,心共香悠悠。
春 兰
白云翠玉春风裁,一树兰花徐徐开,
夜深犹自秉烛看,幽思争随暗香来。
夏 荷
珍珠散落碧玉盘,出浴西子泛红颜,
虽则同为赏花客,焉忍公然仔细看。
秋 菊
竹前篱畔夜光中,菊自成蹊一丛丛。
不与千山争明月,还将幽香化清风。
冬 梅
野郊雪后朔风寒,一树梅花烂欲燃。
暗香岂为冬威折,不倚朱户开篱前。
咏物诗诗词鉴赏
咏物诗——托物言志,咏物 “不即不离”,状物“似与不似”——由形写神,物我一境——所写似物非物,意在写人——写时曲尽“物”之妙处而寄情其中。
思路:物——情 物——理。
——要抓住诗歌中所表现的“物”的主要特征(某一与诗人情感相吻合的特征)——揣摩诗中的比喻意和象征意。
①托物言志——表达诗人志向情感 。
②借物喻人——赞美或批判社会上某类人。
③借物喻理——.劝世道德箴言
(物之特征具多面性,诗人写时“只取一瓢饮”;诗人性格、经历各异,故同咏一物,诗歌主题可能有差异。但因文化积淀,不同诗人对同一“物”的吟咏,所抒之情感也可能相同,注意诗歌具体的意境)
如王勃《咏风》“肃肃凉景生,加我林壑清。驱烟寻涧户,卷雾出山楹。来去固无迹,动息如有情。日落山水静,为君起松声。”—— 借“风”而起兴,结句表达自己要成就一番事业要在诗坛上引领风骚的'志向。
【物象象征意义举例】
松——傲霜斗雪,刚毅坚强,不畏艰难,高洁,正直、坚贞,不谄媚*。具有高风亮节。
梅——坚强,,高洁、超逸、傲岸,不怕打击挫折、敢为天下先。也有以梅自喻,写备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。(陆游《咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有香如故。”)或表自己不愿同流合污的品质(元人王冕《墨梅》:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”)。
竹——虚心劲节,不随流俗、不畏风霜、刚直不阿、宁折不弯、孤高刚劲。
菊——卓尔不群,坚强、、坚贞、高洁、宁死不变节(如宋人郑思肖《寒菊》的“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中”)或隐者形象。
兰花———朴实与纯真,不事雕琢,有卓尔不群、宁静之美。具有美女似的纯洁,君子似的风范,勇士似的气概。也喻坚定不移的气节和情谊。
但陈子昂《感遇》(其二)咏兰:“兰若生春夏,苹蔚何青青。幽独空林色,朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚,袅袅秋凤生。岁华尽摇落,芳意竟何成!”首联写兰叶的茂盛,领联叙兰花兰茎的艳丽,须联述兰在秋风中遭到打击,尾联叹兰的一生劳意无人理解。诗人通过对兰的咏叹,寄予自己怀才不遇、壮志难酬之心。
物是人非的诗词 形容物是人非的诗词 描物是人非的古诗词 古诗中物是人非的诗词 物是人非的18首古诗词 物是人非的怀古诗词 关于物是人非的古诗词 古诗词描写物似人非的 悲叹物是人非的古诗词 描写物是人非的古诗词 人去楼空物是人非的古诗词 感慨物是人非的古诗词高中 物是人非的诗句 有物是人非的诗句 物是人非诗句 描写时过境迁物是人非的古诗词 物事人非的诗句 写物是人非的古诗 写物是人非的诗句 物是人非句子 物是人非的说说 物是人非的句子 有非的古诗词 物不是人已非的古诗 物是人非花还在的古诗 物是人非的古诗句 有关物是人非的古诗 关于物是人非的诗句 物是人非说说 赞美非遗的诗词
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