关于造物的诗词

造物无言却有情全诗

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！好句摘抄网网站为您整理《造物无言却有情全诗》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

造物无言却有情全诗

《新雷》

作者：张维屏

原文：

造物无言却有情，每于寒尽觉春生。

注释：

1、造物：指天，古人认为天创造万物。又作造化。

诗意：

造物者没有言语却有知觉，每当寒冬将尽便促使春意萌生。千红万紫的花朵都已经准备就绪，竞相开放要待那惊雷一声。

赏析：

这首诗*顺自然，没有难词拗句，比较容易领会。在艺术构思上，诗人却匠心独运，使诗歌的表达手段有了新意。

首先，诗人的移情手法，赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。造物无言却有情，作为造物者的天，即自然界，本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下，自然界不但能思维，而且在不言不语之中，饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类，在最难熬的时刻，自然界会冬去春来，带来温暖。不仅如此，还刻意安排了万紫千红的百花，来愉悦人类、安慰人类。这一切，只等一声春雷炸响之后，就出现了。自然四时运行，本来是自然界的规律，无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中，使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此，诗人笔下的自然，实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上，寄托了诗人对于一种新的社会环境，新的生活气氛的追求和仰慕，也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。

其次，诗人在处理全诗情绪的转换时，巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写新雷之后满目欢愉的情形，而集中写新雷炸响前夕，万物俱备而万物俱待这一关键时刻，使画面更富悬念，更具戏剧色彩。因为造物有情，寒尽春生，千红万紫的百花正含苞待放，自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的*静，是第一声春雷炸响前的寂静。所以，*静、寂静之中，蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上，只有这样的时刻，最令人紧张，也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻，更能表达他对春天的渴望，对新的生活环境的渴望。

因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻，来描写冬尽春来一时间情绪的波澜，诗歌虽然短小，却隽永清新，为人传唱。

ju.51tietu.net延伸阅读

采菊东篱下全诗

《饮酒》

作者：陶渊明

原文：

结庐在人境，而无车马喧。

注释：

1、结庐在人境：构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。人境：人聚居的地方。

诗意：

我家建在众人聚居的繁华道路，然而没有烦神去应酬车马的喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东篱下采撷清菊心情徜徉，无意中见到南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回归远山的怀抱。南山仰止啊，这里有人生的真义，已经无需多言。

赏析：

采菊东篱下，悠然见南山，这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了心远地自偏的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，悠然二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道：采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。见字也用得极妙，见是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的无我之境。如果用望字，便是心中先有南山，才有意去望，成了有我之境，就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是山气日夕佳，飞鸟相与还，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。此中有真意，欲辨已忘言。诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则欲辨己忘言。如果结合前面结庐在人境，而无车马喧来理解，真意我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个真意的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。

锄禾日当午全诗

《悯农二首》

作者：李绅

原文：

春种一粒粟，秋成万颗子。

注释：

1、悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。

诗意：

春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。

赏析：

第一首诗一开头，就以一粒粟化为万颗子具体而形象地描绘了丰收，用种和收赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地黄金的生动景象。引满是为了更有力的发，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。农夫犹饿死，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索是谁制造了这人间的悲剧这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。

第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由一粒粟到万颗子，到四海无闲田，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面粒粒皆辛苦撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，不是空洞的说教，不是无病的**；它*似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。

首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。

春种一粒粟，秋收万颗子，这个春种秋收的景象大概是人人*见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从四海无闲田的大丰收景象里看到农夫犹饿死的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如盘中餐，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成粒粒皆辛苦的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。

其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个农夫犹饿死的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。

最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。

小时不识月全诗

《古朗月行》

作者：李白

原文：

小时不识月， 呼作白玉盘。

注释：

1、呼作：称为。白玉盘：白玉做的盘子。

造物无言却有情全诗

　　《新雷》

　　造物无言却有情，每于寒尽觉春生。

　　千红万紫安排着，只待新雷第一声。

　　1、造物：指天，古人认为天创造万物。又作“造化”。

　　2、每于：常常在。

　　3、千红万紫：指春天时百花齐放的局面。

　　4、着：妥当，明显。又作“着”。

　　5、新雷：春天的第一个雷声。这里象征着春天将很快来临

　　造物者没有言语却有知觉，每当寒冬将尽便促使春意萌生。千红万紫的花朵都已经准备就绪，竞相开放要待那惊雷一声。

　　赏析：

　　这首诗*顺自然，没有难词拗句，比较容易领会。在艺术构思上，诗人却匠心独运，使诗歌的表达手段有了新意。

　　首先，诗人的移情手法，赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”，作为造物者的天，即自然界，本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下，自然界不但能思维，而且在不言不语之中，饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类，在最难熬的时刻，自然界会冬去春来，带来温暖。不仅如此，还刻意安排了万紫千红的百花，来愉悦人类、安慰人类。这一切，只等一声春雷炸响之后，就出现了。自然四时运行，本来是自然界的规律，无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中，使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此，诗人笔下的自然，实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上，寄托了诗人对于一种新的社会环境，新的生活气氛的追求和仰慕，也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。

　　其次，诗人在处理全诗情绪的转换时，巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写新雷之后满目欢愉的情形，而集中写新雷炸响前夕，万物俱备而万物俱待这一关键时刻，使画面更富悬念，更具戏剧色彩。因为造物有情，寒尽春生，千红万紫的百花正含苞待放，自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的*静，是第一声春雷炸响前的寂静。所以，*静、寂静之中，蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上，只有这样的时刻，最令人紧张，也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻，更能表达他对春天的渴望，对新的生活环境的渴望(m.ju.51tietu.net)。

　　因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻，来描写冬尽春来一时间情绪的波澜，诗歌虽然短小，却隽永清新，为人传唱。

造物无言却有情全诗

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《造物无言却有情全诗》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

造物无言却有情全诗

《新雷》

作者：张维屏

原文：

造物无言却有情，每于寒尽觉春生。

注释：

1、造物：指天，古人认为天创造万物。又作造化。

诗意：

造物者没有言语却有知觉，每当寒冬将尽便促使春意萌生。千红万紫的花朵都已经准备就绪，竞相开放要待那惊雷一声。

赏析：

这首诗*顺自然，没有难词拗句，比较容易领会。在艺术构思上，诗人却匠心独运，使诗歌的表达手段有了新意。

首先，诗人的移情手法，赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。造物无言却有情，作为造物者的天，即自然界，本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下，自然界不但能思维，而且在不言不语之中，饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类，在最难熬的时刻，自然界会冬去春来，带来温暖。不仅如此，还刻意安排了万紫千红的百花，来愉悦人类、安慰人类。这一切，只等一声春雷炸响之后，就出现了。自然四时运行，本来是自然界的规律，无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中，使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此，诗人笔下的自然，实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上，寄托了诗人对于一种新的社会环境，新的生活气氛的追求和仰慕，也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。

其次，诗人在处理全诗情绪的转换时，巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写新雷之后满目欢愉的情形，而集中写新雷炸响前夕，万物俱备而万物俱待这一关键时刻，使画面更富悬念，更具戏剧色彩。因为造物有情，寒尽春生，千红万紫的百花正含苞待放，自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的*静，是第一声春雷炸响前的寂静。所以，*静、寂静之中，蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上，只有这样的时刻，最令人紧张，也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻，更能表达他对春天的渴望，对新的生活环境的渴望。

因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻，来描写冬尽春来一时间情绪的波澜，诗歌虽然短小，却隽永清新，为人传唱。

延伸阅读

采菊东篱下全诗

《饮酒》

作者：陶渊明

原文：

结庐在人境，而无车马喧。

注释：

1、结庐在人境：构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。人境：人聚居的地方。

诗意：

我家建在众人聚居的繁华道路，然而没有烦神去应酬车马的喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东篱下采撷清菊心情徜徉，无意中见到南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回归远山的怀抱。南山仰止啊，这里有人生的真义，已经无需多言。

“元知造物心肠别，老却英雄似等闲”的意思及全词翻译赏析

造物弄人的伤感句子

我被命运的坎拉住往下掉，翻不过，逃不掉，或许真是造物弄人。造物弄人的伤感句子，小编整理的这些一起来看看吧！

1、不管什么样的错误，永远都不会是一个人造成的，天地尚且造物弄人，你又如何能要求自己没有过错?

2、一生找爱寻觅觅，造物弄人身心疲。无爱一生多悲催，少情婚姻。

3、人的一生有很多次遇见，只是最终免不了命运的造物弄人，谁也不知道何时何地才能遇到一个喜欢你的那个她，相敬如宾，携手余生。

4、深呼吸一口气，此时的心情，酸甜苦辣咸。人生百态，造物弄人。

5、谁能左右命运呢，造物弄人，不想感慨生命无常，心宽意广，足矣!

6、有的人即使很努力的去奋斗、去热爱生活，却依然会被命运所捉弄，造物弄人。

7、很多人都在感慨遇人不淑，造物弄人，殊不知很多时候都是我们先选择了什么样的人生，才会遇到什么样的人!

8、造物弄人，任何稀奇古怪的事都在经历，我的人生就是一个笑话，无可奈何。

9、历经坎坷终于在一起了，可世事就是造物弄人，和你开玩笑，捉弄着你。没有一帆风顺的人生，但也不想有此起彼伏的坎坷人生!

10、或许其实人生也就是如此，造物弄人，不得不说每一次的相遇都是注定，所谓的命运只不过是自欺欺人的傀儡。

11、上帝深知其造物的多样与复杂，于是也相应地为人类设置了无穷多的答案。真不知是恩惠还是戏弄。

12、花开花落，擦身错过了的只能在回眸时留对方深深的一瞥，是造物弄人是相逢恨晚，每个故事都有它的无奈与悲哀。

13、我被命运的坎拉住往下掉，翻不过，逃不掉，或许真是造物弄人。

14、人生似乎有很多可能性，也会有很多岔路等我们选择，可能真是造物弄人吧!我们偏偏选择了现在的道路，有些选择似乎也是迫不得已。

15、有时会烦躁，有时会无助。本想大干一场，可惜造物弄人。人生有无数的坎坷和磨难，正确面对挫折，最勇敢的，最好的自己。

16、造物弄人，人生并不可能圆满与顺遂，你遇见的人并不会按照你的脚步迎合你来的时刻。

17、过往的种种，从没有后悔过，只是感叹命运，一次又一次，接二连三的跟我开玩笑，果真是造物弄人。

18、命运总是造物弄人，既然没法改变，只好欣然接受了。

19、我在想如果当初你我都退一步在忍让一下也许你现在还是我的爱人?造物弄人。

20、很多人生不遇劫难无法开悟凡事都想不明白遇到万劫不复的事看开了一切却为时已晚了这难道是造物者对世人的愚弄吗。

21、青春岁月谁不留遗憾，有的是自己作弄自己，有的是造物弄人，有的是命运弄人。

22、人生就是这样，有的时候是造物弄人，珍惜在一起的时光，不要让悲剧重演。

23、我和她也是造物弄人，情深缘情，算了，有缘再续，无缘珍重。

24、命运这个东西。真是造物弄人!希望我所有的不堪都会过去，希望以后的路一切顺利!

25、人生是一场伟大的冒险，经历了那么多悲欢离合，最后的结果却不是我想要的，真的开始怀疑人生，到底是造物弄人，认真的人最可悲!

26、你曾经说过的爱我，到最后却空口无凭。我想要珍惜，怎奈何，尘世却这般造物弄人。算了!有缘，再回。无缘，珍重。

27、坐地铁，手机落在轨道的夹缝，又弹射回我的手心。呵呵，还能用!造物弄人，上帝如果亲自捉弄你，那是给你多大面子啊!

28、人生造物弄人，如若只是自己内心挣扎不已，又有何意义，太多次，自己默默疼痛，几家欢喜，远离。

29、时间斑驳了一切，造物弄人，人，终究拗不过命运!命运的尽头，人，终究还是变成了另一个人!

30、看别人的故事，品自己的人生，突然很感慨命运的造物弄人!

31、深夜的星空是令人那么的伤感，一盏孤灯伴着一个无法圆的梦，造物弄人!

带造物弄人的句子 关于造物弄人的说说(精选18句)

1、苦有冲天之志，奈何造物弄人。神啊哎！

2、懵懂青春，造物弄人。懂时，便再难遇见那个对的人了

3、花开花落，擦身错过了的只能在回眸时留对方深深的一瞥，是造物弄人是相逢恨晚，每个故事都有它的无奈与悲哀。

4、你肩膀再宽，可惜不是我的港湾。你掌心再宽，也接不了我泪如雨下。你心炽热，却温暖不我的人生。轻叹造物弄人，人生匆匆你我皆过客。

5、我站在时光的长河里等你，风和雨都来过了，你却还没出现过。直到路过的海啸把我卷向别人的怀抱，我在沉沦中看到姗姗来迟的你，只叹，造物弄人。

6、不管什么样的错误，永远都不会是一个人造成的，天地尚且造物弄人，你又如何能要求自己没有过错？

7、很多人生 不遇劫难无法开悟 凡事都想不明白 遇到万劫不复的事看开了一切 却为时已晚了 这难道是造物者对世人的愚弄吗

8、人生本来就是造物弄人`为何还要执迷不悟。

9、上帝深知其造物的多样与复杂，于是也相应地为人类设置了无穷多的答案。真不知是恩惠还是戏弄。

10、可惜，造物弄人，虽然他们彼此相爱，但是，他们都太年轻了，还不懂得如何去爱，带着满心的疑惑他逃走了。我当然爱你，没有让你感觉到，是我的不对请你原谅我

11、你曾经说过的爱我，到最后却空口无凭。我想要珍惜，怎奈何，尘世却这般造物弄人。算了！有缘，再回。无缘，珍重。

12、人生造物太弄人，得失尽命数，悲喜朝夕间。心如死灰已归土，身尚在人间，愿祈身心同升天。 我死不足怜，却念，母心今后何所安？罢了，苟立残身于世，独守伤悲，静待魂回日。

13、人生原来如此。 要来的情和爱，要来的福与祸，要来的一切又一切，挡都挡不了。 要去的呢，立时三刻就烟消云散，留不住，半点办法都没有。 造物弄人。 简直悲哀。

14、我在想 如果当初你我都退一步 在忍让一下 也许你现在还是我的爱人 ⋯⋯造物弄人

15、我愿为你付出我的所有，你却说我们缘分不够

16、呵 造物弄人 奈何情深 缘浅

17、我跟他承认我还喜欢月亮。他说我走的时候他不会挽留.毕竟该走的不会回头.又给我留言说最后一次. 我删光了留言板，抹掉了他的痕迹，可偏偏造物弄人，抹掉了所有却抹不掉那抹月亮

18、坐地铁，手机落在轨道的夹缝，又弹射回我的手心。呵呵，还能用!造物弄人，上帝如果亲自捉弄你，那是给你多大面子啊！

红楼梦人物诗词

红楼梦人物诗词

　　*著名古典小说《红楼梦》中有许多诗词，撰写者曹雪芹根据书中不同的人物形象而写出不同风格的诗词。接下来小编搜集了红楼梦人物诗词，仅供大家参考，希望帮助到大家。

　　红楼梦人物诗词

　　1、林黛玉

　　因酬重恩凝泪痕，才高气雅卓芳尘。

　　痴心终为前盟误，樽洒空对月夜魂。

　　2、薛宝钗

　　寄意豪门待春晖，玲珑娴淑众望归。

　　良缘残就终化梦，流水无情逐芳菲。

　　3、贾迎春

　　遥嫁他乡夜苍茫，舛命又遭中山狼。

　　闺门重重凭谁诉，清目无言对灯黄。

　　4、贾元春

　　残霞凄凄弥六宫，终岁难闻天伦声。

　　恨水东逝粉黛泪，魂萦梦索祭晚风。

　　5、李纨

　　清苦只为镜姻缘，心血呕沥付孤兰。

　　幽香未及溢斗室，无常已至叹经年。

　　6、贾探春

　　舟泛海外摇征槁，东风欲尽心渺渺。

　　待得时迁枝败日，众春谁比三春好？

　　7、贾惜春

　　谁言豆蔻不自知，道旁唯叹众芳痴。

　　富贵犹在心已空，青灯木鱼录旧诗。

　　8、妙玉尼

　　檀香佛卷妄言空，速祸只缘心魔生。

　　洁质璞玉落淤淖，残身渐颜向青灯。

　　9、史湘云

　　秉命不较百花同，终身缘向绿林逢。

　　燕尔难释哭离日，怎似观园醉桃红。

　　10、王熙凤

　　恃宠十年王侯家，几曾滴水露残花。

　　聪明一生机关尽，秀女无辜溪浣沙。

　　11贾巧姐

　　柔枝无力事萧瑟，莹泪堪忍风波恶。

　　幸得远戚酬旧恩，柴门笑语学碾磨。

　　12、枉凝眉

　　一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？

　　一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

　　拓展：红楼梦人物关系

　　民国初年兰上星白编了一部《红楼梦人物谱》，共收录721人，人各有传，字数长短不一，此书中又收《红楼梦》所述及的古代帝王23人，古人115人，后妃18人，列女22人，仙女24人，神佛47人，故事人物13人，共262人，每人略考其生*及传说。高考连上二者合计，共收983人。

　　徐恭时作新统计。基础工作是：在历年阅读过程中，先以庚辰本作底本，逐回逐段地把人名材料作成札记，广览诸家表谱，相互核对，最后把人物归类。统计出：

　　（一）宁荣两府本支有男16人，女11人，宁荣两府眷属女31人。

　　（二）贾府本族有男34人，女8人。

　　（三）贾府姻娅有男52人，女43人。

　　（四）两府仆人有丫鬟73人，仆妇125人，男仆67人，小厮27人。

　　（五)皇室人物有男9人，女6人。太监27人，宫女7人。

　　（六）封爵人物有男37人，眷属14人。

　　（七）官吏有拥有姓名及职名冠姓的`男26人，只有职称的38人，胥吏男3人。

　　（八）社会人物有各阶层男102人，女71人。大夫男14人，门客男10人。优伶男6人，女17人。僧道男17人，尼婆49人。连宗男女各4人。

　　（九）外国人只有女2人。

小说人物的诗词

小说人物的诗词

　　在*日的学*中，说到知识点，大家是不是都*惯性的重视？知识点有时候特指教科书上或考试的知识。掌握知识点是我们提高成绩的关键！以下是小编整理的小说人物的诗词知识点，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、岳灵珊的诗词

　　自小灵慧最偏怜，

　　深山独长海中珍，

　　自从*地起双木，

　　君为辟邪妾为君。

　　2、程灵素的诗词

　　古月无心映海棠，

　　素衣怎比紫霞娇，

　　弱质巧刃中山狼，

　　为兄舍命暗自伤。

　　3、小龙女的诗词

　　云想衣裳花想容，

　　冰肌玉骨世无俦，

　　二八华年孤独过，

　　只为郎君情义浓。

　　4、黄药师的诗词

　　琴棋书画称风雅，

　　旷世绝功身潇洒，

　　风吹梅落蘅芷去，

　　途留芙蓉对桃花。

　　5、东方不败的诗词

　　旭日东升天下闻，

　　葵花灿灿断人魂，

　　彩绣鸳鸯戏莲池，

　　但愿此身是娥眉。

　　6、杨过的诗词

　　幼失牿舐身堪怜，

　　心高气傲每遇险，

　　素娥一现群芳愧，

　　绝迹江湖也心甘。

　　7、陈家洛的诗词

　　绛花枝头大漠扬，

　　有眼无珠巾帼伤，

　　忍为江山舍美人，

　　壮志未酬死红妆。

　　8、令狐冲的诗词

　　跳脱不羁自风流，

　　红颜他顾浪子愁，

　　欲藉醉酒了残生，

　　幸聆琴韵结佳偶。

　　9、木婉清的诗词

　　珍重芳姿自掩容，

　　亡命江湖师恩浓，

　　流落山野贵胄种，

　　宁愿檀郎不相逢。

　　10、王重阳的诗词

　　欲驱胡虏护江山，

　　名震中洲鬼魅寒，

　　忍负知己为家国，

含有造字的古诗词 带造字的诗词名句

造物无言却有情，每于寒尽觉春生。——张维屏《新雷》

青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

郁孤台下清江水，中间多少行人泪？——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

西北望长安，可怜无数山。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。——唐寅《言志》

江晚正愁予，山深闻鹧鸪。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。——《菜根谭·概论》

茶有九难：一曰造，二曰别，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰饮。——《茶经·六之饮》

造化钟神秀，阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

圣人不能为时，时至而弗失。——《战国策·秦三·秦客卿造谓穰侯》

改章难于造篇，易字艰于代句，此已然之验也。——《文心雕龙·附会》

且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。——贾谊《鵩鸟赋》

浮云不系名居易，造化无为字乐天。——李忱《吊白居易》

事在人为休言万般都是命，境由心造退后一步自然宽。

明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。——谢枋得《小孤山》

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

其日，有雨不采，晴有云不采；晴，采之、蒸之、捣之、焙之、穿之、封之、茶之干矣。——《茶经·三之造》

我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。——佚名《兔爰》

蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。——李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

我书意造本无法，点画信手烦推求。——苏轼《石苍舒醉墨堂》

元知造物心肠别，老却英雄似等闲！——陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

我愿暂求造化力，减却牡丹妖艳色。——白居易《牡丹芳》

救人一命，胜造七级浮屠。——《增广贤文·上集》

造物所忌，曰刻曰巧；万类相感，以诚以忠。——《格言联璧·惠吉类》

殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。——李贺《高轩过》

茶之笋者，竽烂石沃土，长四、五寸，若薇蕨始抽，凌露采焉。——《茶经·三之造》

公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。——墨子及弟子《公输》

即遣花开深造次，便教莺语太丁宁。——杜甫《绝句漫兴九首·其九》

也知造物含深意，故与施朱发妙姿。——苏轼《红梅三首》

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。——苏轼《前赤壁赋》

花竹宜造景，树多自成材。

过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？——《了凡四训·改过之法》

傅说降霖雨，公输造云梯。——李白《赠从弟冽》

何当结作千年实，将示人间造化工。——吴融《桃花》

而致词曰：赫赫始祖，吾华肇造。——*《四言诗·祭黄帝陵》

也知造物曾何意，底事人心苦未*。——王守仁《次韵陆佥宪元日春晴》

口称采造家，身属神策军。——白居易《宿紫阁山北村》

莫放春光造次归。——向子諲《减字木兰花·斜红叠翠》

造化可能偏有意，故教明月玲珑地。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

何当造幽人，灭迹栖绝巘。——李白《望终南山寄紫阁隐者》

缁衣之好兮，敝予又改造兮。——佚名《缁衣》

仰观势转雄，壮哉造化功。——李白《望庐山瀑布水二首》

浩劫因王造，*台访古游。——杜甫《玉台观》

凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。——韩愈《送穷文》

但应此心无所住，造物虽驶如余何。——苏轼《百步洪二首》

造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。——陶渊明《怨诗楚调示庞主簿邓治中》

也知造物有深意，故遣佳人在空谷。——苏轼《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》

上思报国之恩，下思造家之福——《了凡四训·立命之学》

都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。——曹雪芹《五美吟·绿珠》

五千言、老来受用，肯教造物儿戏？——姜夔《永遇乐·次韵辛克清先生》

诗词创作中的造语浅谈

诗词创作中的造语浅谈

　　诗词创作中的“造语”是指说话或作文时选用词句。 宋 周密 《齐东野语·用事偶同》：“其用事造语，若出一辙，而不以为嫌也。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷六：“余谓此段文字，不甚类 晋 宋 间人，绝似 唐 柳子厚 、 刘梦得 、 孙樵 辈造语。” 鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈四》：“为了造语惊人，对仗工稳起见，有些文豪们是简直不恤于胡说八道的。”

　　诗词是用文字语言表达的艺术。造语，顾名思义，就是语言构造。诗词造语水*直接反映了诗词艺术水*。从语言的角度说，语素是语言的最小单位，有的可以独立成词，有的则需要组合成词，词是构成语言的最基本单位。所以，诗词的造语，主要和词、句相关。造语是否工稳，是否达意，是否恰当，体现了创作者的水*。造语和音韵的处理，有一定的联系，但两者的内涵不同。造语更多地专注于语言的述意、传情和描摹的功能，而音韵，主要是从语言的发声状况来考虑的。我们可以这样认为，好的诗词语言，应当兼顾造语的述意功能和音韵的处理，用大白话说，就是既好听，又到位。

　　对造语的理解，我以为可以从几个方面来思考，即语言本身的张力，语言的生熟度，语言的发展，驾驭语言的技巧手法等。造语和格律，可谓是诗词创作的两大基础。有的人写了很多诗词，格律全对，可是一读起来，就觉得怪里怪气、拗里拗口，完全不是诗词的那个味。如果仔细揣摩，那很可能是造语出了问题。有些造语似是而非，有些犯了夹生病，有的属于烂熟无味，当然也有一味求新求异产生的怪胎，也有的是词语组合成句子时照顾不周，也有根本就是句子不通造成的。

　　一、语言的张力决定了造语内蕴度

　　张力，是指语言的力度。内蕴度，是指语言内涵和包蕴程度。诗词造语不是一般的说话和作文，而是经过加工和提纯的语言。有人说，李白的“*猿声啼不住，轻舟已过万重山”，每一个字词都很明白简易，和说话差不多。如果这样想，就太主观了。这两句诗里的造语极富力度，显然经过锤炼，是一字不可易的.。如果不信，你可以改改，看看效果怎么样。因此，作为诗词造语，必须把张力作为追求的标准，经过反复锤炼和斟酌，用恰当而富有内涵的语言，把意境表达出来，使审美工作得到充分完成。

　　富有张力的造语，我以为，应当象弹簧一样，能屈能伸，字组成词，词组合成句子，句子联接成全篇。我们看姜白石《念奴娇》词中的一个句子：“嫣然摇动，冷香飞上诗句。”这是描写荷花给作者的感觉。物态词有三个：嫣然、冷香、诗句，动作词有两个：摇动、飞上。嫣然、冷香是描写荷花形色味，嫣然本身不一定就能指荷花，但和摇动、冷香组合起来看，这个意象就可以落实到荷花上。冷香飞上诗句，又是一种通感，冷香怎么能飞上诗句呢？那其实是一种感觉，意思是说荷花清泠的香气，似乎把我的诗句也染香了，这是多么美的感觉啊。语言如此明净而有力度，能引发阅读者无尽的联想。所以，有张力的语言是丰满匀称的，有余味，放得下，立得起。当然，语言的张力，还应当在真和雅之间寻求一个*衡。真而非无华，更非木实无味，应当有洗净铅华的感觉。雅彰显语言的气度，但不必故弄玄虚，不是越古色斑斓便越能体现语言的典雅，语言一样也要防范过犹不及的倾向，最重要的是妥帖有度，适中得体。比如“明月松间照，清泉石上流”和“水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊”等两组句子，都很完美地处理好了真和雅之间的关系，是真雅的高度统一，担得上千古名句。

　　二、正确把握语言的生熟度

　　对语言生熟度的把握，是造语必须克服的一关。这两者之间，是一种矛盾的*衡。第一个词出现总是生的，运用多了就熟了。但我们今天界定生熟，常常以前人造语为准，以约定俗成为准，以*惯用法为准。现在网络很发达，遇到一些吃不准的词语，我们不妨用百度、搜狗、汉典等网络*台搜索一下，看看前人用过没有，如果用过，又是怎么用的，然后进行比较分析判断，从而得出比较正确的结论。当然前人偶尔用过，也不代表这个造语一定准确，古人也有误用的时候，因此必须学会鉴别真伪。有个经典的例子，是“夔一足”，鲁哀公问孔子:“乐正夔，一足，信乎？”孔子说：“舜曰‘若夔者一而足矣’。故曰夔一足，非一足也。”你看古人都一样发生过语言的错讹现象。

　　语言的约定俗成，说到底是造语和口言的结合体现。比如有个词，叫糊涂虫，形容人不明事理，那为什么不可以用糊涂猫、糊涂狗等，这就是约定俗成。形容人随声附和可以叫应声虫，形容人懒惰可以叫懒虫，形容人可怜叫可怜虫，形容人馋叫馋虫，还有痴虫、雕虫、跟屁虫、瞌睡虫、书虫、网虫等等，都和人相关。可见用虫构词比喻人的行为、状况，是比较常见的，这就是约定俗成。懂得词语的约定俗成，我们可以避免造语的随意性，诗词语言，不能只是你自己懂而别人不懂。

　　造语的*惯用法，也是我们必须注意的方面。我们看几个词，一心二意、三心二意、二三其德，为什么古人喜欢用一二三来表达与人思维相关的一些数量概念，我以为和易经有很大关系，易曰：一生二，二生三，三生万物，用一二三可以穷尽世间一切变化。古人认为心是宇宙，心是万物，所以与心意数量相关的造语，用一二三即可，慢慢就形成*惯，谁也不会去说四心五意，八心九意，造语时候，应当顺应这种*惯，不能想当然。

　　由此可见，造语时的生熟把握，是一个比较富有技术的问题。眼下很多人喜欢生，认为诗词语言应当鲜活而有激情，殊不知，生意味不成熟，为生而生，是不可取的。古人和今人都不怎么用过的“生”，我们要当心，谨慎使用。我见人家造语出现什么“伟树”、“黑云灰狗”、“大月”、“古蟋”、“巨野”等，真有点荒诞搞笑，然后他们还振振有词的辩解，说是创造的新词新意象。有人赞美什么“我见桃花怀孕了”，说是意蕴丰富。我不能理解桃花即便是含苞，也不算怀孕，如果取其形状，象怀孕的肚子，那就太无趣了。按照这样的造语，可以创造若干不知所云的句子，如“我见白云怀孕了”、 “我见大山怀孕了”、 “我见江湖怀孕了”等。只是我想，这样的造语，恐怕连夹生饭都不是。

　　避生，是不是意味着要就熟了？这要辩证的看。一切文学形式，都要强调个性的创造，诗词也不例外。造语过熟，会让人缺乏回味，有可能丧失个性。因此，我们不提倡成语入诗词。即便有的词是常见的，但组合成句子，要让人有新鲜感，有生机活力。诗经上有个词叫“有女同车”，那是写男子赞美女子的名篇。我有次写一个七律，结尾想委婉地赞美一下朋友，就想到了这个词，可朋友是老先生，怎么办，我就稍微进行了改造，“得随君子便同车”。这样就大方而得体了。造语形成的意象，必须经得起咀嚼，万万不能以熟就熟，熟成烂面糊。用寻常的字，写明白的诗，体现了驾驭文字的功力。喜欢用生字生语的，很大程度是炫耀，而不关乎水*高低。更多相关内容敬请关注“诗词库”(www.shiciku.cn)的相关文章。

　　三、新词汇影响并融入诗词造语

　　不言而喻，语言是一种历史和社会的现象，始终处于变化和发展之中。因而，也深刻地影响着诗词造语的内容和形式。相对于古典词汇而言，大量新词和网络词贴*生活，贴*时代；但其不足之处是缺乏磨练和时间的检验。新词汇反映了一个时代的心声，经过推敲完全可以入诗。古人没有的词汇，特别是一些名词，现在有了，你想不用都难。晚清黄遵宪搞的“诗界革命”，就倡导“我手写吾口，古岂能拘牵！”他出游欧美多个国家，写了不少游历诗，大量新名词、新事物、新意境入得诗中，生出别趣。

　　词汇具有继承性和相对稳定性。现在有些词汇，看上去是新词，其实古时候早就有了，只是在意义上有些变化和发展，比如，写真、大夫等。诗词的用语是要选择的，不能什么词不加选择的拿来就用，比如“放屁”之类的爆口，如果放到诗中，总会觉得失之文雅，是粗俗。用词的选择，古人讲究，今人也要讲究。这是艺术创造和审美的要求。词语有死有活，古人用而现代人根本不用的词语，就是死的，用死的词语一定要谨慎，比如凤辇、金钗等，这些词反映的意象，现代人很少涉及，用时务必小心。

　　所以，我以为，新词汇可以而且应该融入诗词，但是必须经过提炼、加工、比较，要用的自然、熨帖，不能简单的嫁接，同时也要注意作品总体的风格和基调，不能犯穿西服、戴草帽的毛病。如果象张组翼用音译字直接入诗，那就有点接*滑稽搞笑了，如“二八密司亲手卖”、“五十年前一美人，居然在位好魁阴”，密司、魁阴分别是miss和queen的音译。比如，有人作品中用手机入语，用临屏组词，都没什么问题。还有“键涩人将下，鼠滑意正长”这样的句子，键字可以，鼠标简称鼠字则感勉强。造语要注意风格的和谐，不能或古或新，或雅或俗，那样就味道太杂乱了。造语应重视具体和感性，用词不可太疏太空太概念化。如大坝，这个词本身没问题，口语经常用，但入诗特别是入一些律绝中，此词就显得*凡且空泛。当然这是另外一层意思了。

　　四、造语的技巧事关诗词的表现力

　　造语的技巧问题，首先是词法，然后是语法，再后是文法。一篇诗词作品，在阅读者和创作者之间形成联系的桥梁，最基础的要素是语言。而由于语言形成的意象和意境，又是让我们感动的最直接的原因。从词语到篇章，造语的功能是强大的。我们千万不能片面地看待造语问题，以为造语就是构词方法、效果，那就犯了主观主义错误。我理解的造语，既和词语形式相关，又是和意境等内容相关。我们读任何一个名家的作品，语言反映了作品风格、作者个性和艺术水准。

　　造语的具体技巧比较多，也比较复杂，不是我这样的小文可以简单说得清楚的。但从词到短语到句子，有些技法是相对固定的，比如说陈述、描摹、夸张、比喻、拟人、排比、复沓、反语、移情、通感、倒装等等，这些都是现代汉语经常接触到的技巧。可是我们知道，现代汉语中对词的构成方式有极其详细的解读，对句法、语法也同样有完整的分析。但古人也许并不讲究这些，这些逻辑性很强的概念，是今人引入西方语法体系后形成的。古人把词分为虚词和实词两种，虚词大多参与句子构成，但不直接形成实意，是特定意思的补充或者完善。实词主导句子的物态、状况和形象，表达句子核心内容，是句子中不可或缺的部分。词讲虚实，词法就是讲虚实的运用。语法问题，在诗词的领域，其实并不是特别重要的问题，古人诗词，一句中没有动词，仍然很正常，比如，“客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中”、“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关”等等，谁也不会说它有问题。省略句、倒装句的运用更是司空见惯。但是看整篇诗词的文法，我们可以很清楚地明白造语的意图，古人惯用的赋、比、兴的方法，是诗词千古不变的表现形式。所以从诗词角度看，所谓的词法、语法和文法，既重要也不重要，诗词造语有自身的特点，不一定要套现代汉语的语法。当然，通过掌握现代汉语语法，来间接地掌握古汉语的文法技巧，也是可以考虑的。合理运用这些技巧，使得造语生动、充实、圆润，提升语言张力，富含意境和形象性。好的造语，就是要让读者能感知一幅画面、一个动作、一种情绪感慨，甚至还有一点机趣等。

　　如何迈过造语关，我认为一是在于多读名家作品，阅读是最好的老师，在阅读中形成良好的语言感觉；二是加大词汇量的吸收，有事没事多翻翻字典、词典、典故，多记忆词汇，这是一个很不错的办法；三是善于学*借鉴造语手法，摒弃造语干枯、概念程式化缺点，有意识用形象思维，多方面地运用赋比兴手法等；四是把握好虚词实词的运用。无实词，则诗词不立，无虚词，则诗词不活，虚实关系疏密，关系破立，关系形意。总之，造语关通过阅读和学*，是完全可以攻克的。