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1、手持正义,肩挑道义,君子爱财,取之有道。
2、与人为善,与邻为友,严己宽人,既往不咎。
3、学高为师,身正为范,勤学苦练,努力登攀。
4、举止稳重,言语文明,团结友爱,永夺先进。
5、宁让人,勿使人让我,宁吃亏,勿使人吃亏。
6、爱护公物,遵纪守法,造福子民,服务社会。
7、勤为本,德为先,和为贵,学在前。
8、尊老敬贤,扶危济困,严以待己,宽以待人。
9、不做亏心事,不赚昧心钱,心里有盏灯,肚里能撑船。
10、人胜我,勿生嫉妒,人弱我,勿生鄙吝。
11、堂堂正正做人,踏踏实实做事,兢兢业业读书,勤勤恳恳治家。
12、处世以谦让为贵,做人以诚信为本。
13、一日“三省”好处多,来日不唱悔恨歌。
14、少壮不努力,老大被人讥;少壮不立业,老大徒伤悲。
15、家有老千般好,好儿女多行孝,家有孝是希望,精心栽培生长旺。
16、攒钱聚财,取之有道,男女老幼,处之有方。
17、干本份活,行侠义事,做正直人。
18、和睦友善,勤俭节约,科技致富,读书为先。
19、积谷防饥,积德防老,送子读书,儿行孝道。
20、夫妻相敬,举案齐眉,婆媳相让,一家和气。
21、不做亏心事,不怕夜敲门,不怕树影斜,只要身心正。
22、手足贵相助,夫妻贵相从,长幼贵有序,邻里贵宽容。
23、有胆有识,有礼有节,有情有义,有失有得。
24、对贤当举,小人当疏,孝悌当崇,五毒当诛,志存高远。
25、吃不穷,穿不穷,人不读书一世穷。
26、勤耕苦作,正当娱乐,不搞迷信,不赌牌博。
27、尊师重道,谦恭礼让,忠孝并举,励志自强。
28、尊老敬贤,爱幼乐施,举止稳重,语言文明。
29、廉洁奉公,勤政为民,两袖清风,浩气长存。
30、读书明理,修身养性,薄财重义,为国为民。
31、肩担道义,胸怀天下,诚实劳动,四海为家。
32、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
33、有毒物莫吃,违法事莫做。
34、做了好事莫夸耀,做了错事敢担当。
35、子孝父严,母慈媳敬,兄友弟尊,妇温夫爱,睦邻亲友,家道始兴。
36、以德服人者昌,以理服人者顺,以信服人者智,以威服人者亡。
37、是非面前不含糊,原则问题守底线。
38、宁向直中取,莫向曲中求。
39、须知男女终有别,坚守道德莫超越。
40、无信不立,心诚则灵。
41、精诚所至,金石为开。
42、应视国事如家事,能尽人心即佛心。
43、养不教,父之过,教不严,师之惰。
44、行要好伴,居要好邻,屋要好住,人要好心。
45、见利思仁,见财想义,勤劳生财,团结生义。
46、家庭和睦,邻里相亲,以德交友,以诚服人。
47、处世以谦让为贵,为人以诚信为本。
48、父慈子孝,兄友弟恭,勤劳为本,节俭家荣。
49、尽孝敬祖,尽忠报国,尽情交友,尽职创业。
50、债不可轻举,语不可轻言,行不可冲动,学不可半废。
传承古老文化,培育圣人精神。小编整理了一些文化传承的名言,一起来看看吧!
1、吸收几千年的文化,建立几千代的产业。
2、保护文化遗产,守望精神家园。
3、弘扬传统文化,建设幸福中国。
4、古代的文化遗产,新一代的文明展示。
5、传统文化传承的名言警句。
6、传承传统文化名言警句。
7、传承东方经典,培育传统文化。
8、还原古代文化,展现现代风格。
9、保护历史文化,启迪现代文明。
10、弘扬传统文化,创造中华智慧。
11、保护文化遗产,弘扬中华文明。
12、继承中华文明传统,挖掘优秀文化精髓。
13、通过过去和未来传播中国文化。
14、继承优秀传统文化,弘扬时代创新精神。
15、重温东方文化,陶冶情操,使家庭与世界*等。
16、文化传承文明,传承不再遗憾。
17、保护文化遗产,弘扬中华精神。
18、传统文化传承名言警句。
19、为了保护文化遗产,我们仍然需要努力工作。
20、即使有金银,也很难买到文化遗产。
21、文化成就未来,传承令人难忘。
22、文化遗产是社会发展不可分割的财富。
23、文化遗产是不可再生的,因此迫切需要加强保护。
岁月稀释不了千年的文化传承,距离分离不开华夏儿女的爱国心,风雨挡不住神州巨龙的崛起,山河拦不断我们自强不息的信念。下面好句摘抄小编为你带来传承经典文化的名言的内容。
传承经典文化的名言
1) 出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。(宋?陆游《书愤》)
2) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(宋?杨万里〈小池〉)
3) 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(宋?杨万里《晓出净慈寺送林子方》)
4) 青山遮不住,毕竟东流去。(宋?辛弃疾〈菩萨蛮》)
5) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(宋?辛弃疾〈南乡子》)
6) 念桥边红药,年年知为谁生!(宋?姜夔《扬州慢))
7) 人生自古谁无死留取丹心照汗青。(宋?文天祥《过零丁洋》)
8) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(宋?叶绍翁〈游园不值》)
9) 即以其人之道,还治其人之身。(宋?朱熹《中庸?十三章注》)
10) 等闲识得东风面,万紫千红总是春。(宋?朱熹《春日》)
11) 问渠哪得清如许,为有源头活水来。(宋?朱熹《观书有感))
12) 绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。(宋?宋祁《玉楼春》)
13) *水楼台先得月,向阳花木易为春。(宋?俞文豹《清夜录》)
14) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(宋?梅尧臣《雪梅》)
15) 莫等闲,白了少年头,空悲切。(宋?岳飞《满江红》)
16) 三十功名尘与土八千里路云和月。(宋岳飞《满江红》)
17) 暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。(宋?洪林《西湖》)
18) 地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!(元?关汉卿《窦娥冤》)
19) 着意栽花花不发,等闲插柳柳成阴。(元?关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》)
20) 只要功夫深,铁杵磨成针。(元?虞韶《日记故事》) 关于文化传承的名言
1) 金玉其外,败絮其中。(明?刘基《卖柑者言》)
2) 墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。(明?解缙对联)
3) 风声,雨声,读书声,声声入耳;家事,国事,天下事,事事关心。(明?顾宪成?东林书院门前对联)
4) 将在谋而不在勇,兵在精而不在多。(明?冯梦龙(古今小说》)
5) 人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。(明?冯梦龙(古今小说》)
6) 冤家宜解不宜结,各自回头看后头。(明?冯梦龙《古今小说》)
7) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。(明?冯梦龙《警世通言》)
8) 命里有时终须有,命里无时莫强求。(明?兰陵笑笑生《金瓶梅》)
9) 各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。(《事林广记》)
10) 长江后浪推前浪,一代新人换旧人。(《增广昔时贤文》)
11) 情随境变,字逐情生。(明?袁宏道《叙小修诗》)
12) 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。(明?于谦《石灰吟》)
13) 一年三百六十日,都是横戈马上行。(明?戚继光(马上作))
14) 尝将冷眼观螃蟹,看你横行得几时?(明代民歌(京师人为严嵩语))
15) .滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。(罗贯中《三国演义?卷首词》)
16) 破屋更遭连夜雨,漏船又遇打头风。(施耐庵《水浒传》)
17) 画龙画虎难画骨,知人知面不知心。(施耐庵《水浒传》)
18) 有缘千里来相会,无缘对面不相逢。(施耐庵《水浒传》)
19) 山高自有客行路,水深自有渡船人。(吴承恩(西游记))
20) 一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。(吴承恩(西游记)) 传承经典文化的名人名言
1) 男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。(元?李开先《宝剑记》)
2) 花落水流红,用愁万种,无语怨东风。(元?王实甫〈西厢记〉)
3) 路遥知马力,日久见人心。(元?无名氏《争报恩》)
4) 不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。(元?高明《琵琶记》)
5) 从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。(元?白朴《喜来春》)
6) 不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。(元?王冕《题墨梅》)
7) 一言既出,驷马难追。(元?李寿卿〈伍员吹萧〉)
8) 养军千日,用军一时。(元?马致远(汉宫秋第二折))
9) 道高一尺,魔高一丈。(吴承恩(西游记))
关于传承的名句
传承是一个汉语词语,读音为chuán chéng。泛指对某某学问、技艺、教义等,在师徒间的传授和继承的过程。泛指对前人的经验进行传授和继承并发扬发展的过程。以下是小编整理的关于传承的名句,欢迎阅读!
1、千古文化留遗韵,一代文明展新风。
2、文化遗产不可再生,加强保护刻不容缓。
3、穷当益坚,老当益壮。
4、博览五千年,塑造当代贤。
5、传古今经典,树当代风范。
6、学古人的智慧,致今天的财富。
7、往事越千年,传承永不变。
8、破坏古迹,就是破坏你的未来。
9、弘扬传统美德,继承传统文化。
10、培养*魂,树立*心。
11、继承优秀传统文化,弘扬时代创新精神。
12、扬传统文化做有道德的人。
13、先人神力绝技,鬼斧神工天姿。
14、秉承祖先智慧,传播华夏文明。
15、根植于中华民族文化的丰富土壤,弘扬中华民族的优秀文化遗产。
16、弘扬中华优秀传统文化,营造文明祥和社会氛围。
17、在继承中创新,在创新中发展,在发展中繁荣。
18、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
19、弘扬传统文化,共建幸福中华。
20、我们的古迹,我们的'祖国,你不爱护,我不爱护,谁来爱护。
21、传华夏文化,通古今未来。
22、夫运筹帷幄之中,决胜千里之外。
23、吸千秋文化,立万代基业。
24、传承古文化,塑造新人才。
25、学古人文化,成今人圣德。
26、文化传承文明,遗产不再遗憾。
27、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。
28、保护文化遗产,彰显文明中华。
29、弘扬传统文化,缔造华夏智慧。
30、继承优良传统,弘扬民族精神。
31、尊重人才,鼓励创造;尊重学术,发扬民主。
32、保护文化遗产,守望精神家园。
33、管中窥豹,时见一斑。
34、增强民族文化认同感,要在实践中不断创新。
35、文化遗产是民族发展的航标。
36、传播东方智慧,点睛*商战。
37、发扬中华民族优良传统,创造人类先进精神文明。
38、保护文化遗产,守护精神家园,发展社会主义和谐文化。
39、知儒道孝易,看学苑汶林。
40、发扬优良传统,坚持开拓创新,不断提升维护*和社会稳定的能力和水*。
41、发扬中华文化优良传统,创造先进灿烂中华文化。
42、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。
43、传统文化播神州,华夏文明永流传。
44、传统文化,让生活更美好。
45、传古今文化,播东方神韵。
46、保护文化遗产,构建和谐社会。
47、君子坦荡荡,小人长戚戚。
48、文化遗产,让*更有魅力。
49、为往圣继绝学,为万世开太*。
1、以直报怨,以义解仇。
2、静以修身,俭以养德。
3、施恩无念,受恩莫忘。
4、勿营华屋,勿谋良田。
5、匿怨而用暗箭,祸延子孙。
6、行善积德,尽忠尽孝。
7、做人要坦诚,待人要真诚。
8、诚信为人,表里如一。
9、宽容心境好,友善天地宽。
10、尊师而重道,爱众而亲仁。
11、无信不立,心诚则灵。
12、颓惰自甘,家道难成。
13、妻贤夫祸少,子孝父心宽。
14、嫁女择佳婿,无索重聘。
15、公生明,偏生暗。
16、养不教,父之过。
17、做事要勤,做人要忠。
18、良田百亩,不如薄技随身。
19、施惠无念,受恩莫忘。
20、真心实作,无不可图之功。
21、娶媳求淑女,勿计厚奁。
22、少壮不努力,老大徒伤悲。
23、器量需大,心境需宽。
24、治家舍节俭,别无可经营。
25、正直善良,磊落坦荡。
26、学会放弃,要懂得珍惜。
27、器量须大,心境须宽。
28、穷则变,变则通,通则久。
29、毋为财货迷。
30、宁可人负我,切莫我负人。
31、知足则乐,务贪必忧。
32、丈失一生,廉耻为重。
33、立身无愧,何愁鼠辈。
34、苦以励志,勤以成才。
35、德惠人生,品立天下。
36、天下兴亡,匹夫有责。
37、民生在勤,勤则不匮。
38、贫非人患,惟和为贵。
39、团结友善,勤俭自强。
40、精诚所至,金石为开。
41、光阴似箭,日月如梭。
42、黎明即起,洒扫庭除。
43、要求子顺,先孝爷娘。
44、立志、守信、尽孝、重义。
45、国清才子贵,家富小儿娇。
46、自强自立,勤俭持家。
47、学会放弃,懂得珍惜。
48、与人为善,诚实做人。
49、一言既出,驷马难追。
50、孝以至亲,宽以待人。
51、人而无信,百事皆虚。
奋斗传承的诗句
畏惧艰苦,碌碌无为是罪过。不懈奋斗,才是生活给予我们的.最高报酬。
1 .亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原《离骚》
2 .健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌.《折杨柳歌辞》
3 .生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.李清照《绝句》《乌江》
4 .宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中------宋.郑思肖《画菊》
5 .直如朱丝绳,清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照《代白头吟》
6 .愿君学长松,慎勿作桃李------唐.李白《 韦侍御黄活裳二首》
7 .长安何处在,只在马蹄下------唐.岑参《忆长安曲二 寄庞催》
8 .安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐.李白《 梦游天姥吟留别》
9 .粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间------明.于谦《石灰吟》
10 .天生我材必有用,千金散尽还复来------唐.李白《将进酒》
11 .时人莫小 中水,浅处不妨有卧龙------唐.窦 《醉中 符载》
12 .时穷节乃现,一一垂丹青------宋.文天祥《正气歌》
13 .与天地兮比寿,与兮齐光------战国.楚.屈原《涉江》
14 .浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才------清.秋瑾《黄海舟中人索句并见俄战争地图》
15 .人生自古谁 死,留取丹心照汗青------宋.文天祥《过零丁洋》
16 .少年心事当拂云------唐.李贺《致酒行》
17 .刑天舞干戚,猛志固常在------晋.陶渊明《读山海经十三首》
18 .长风 浪会有时,直挂云帆济沧海------唐.李白《行路难》
19 .新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿------唐.杜甫《将赴成都草 途中有作先寄严郑公》
20 .大道如青天,我独不得出------唐.李白《行路难》
21 .举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国.屈原《渔夫》
22 .老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已------三国.魏.曹操《龟虽寿》
23 .疾风知劲草,板荡识诚臣------唐.李世民《赐萧禹》
24 .立志欲坚不欲锐,成功在久不在速------宋. 孝祥《论治体札子.甲申二九》
25 .一片冰心在玉壶------唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
26 .不要人夸颜色好,只留清气满乾坤------元.王冕《墨梅》
27 .千磨万击还坚劲,任尔东西南北风------清.郑燮《竹石》
28 .路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国.屈原.《离骚》
29 .千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡《浪淘沙》
30 .莫道桑榆晚,微霞尚满天------唐.刘禹锡《酬乐天咏志见示》
1、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操
2、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。李白
3、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原
4、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。蒲松龄
5、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。朱熹
6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。孔丘
7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹
8、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。陶渊明
9、欲穷千里目,更上一层楼。王之涣
10、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。鲁迅
11、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。明
12、燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。曹植
13、生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,两者皆可抛。裴多菲
14、骐骥一越,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。荀子
15、世上无难事,只要肯攀登。*
16、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。陆游
17、吾生也有涯,而知也无涯。庄子()
18、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。李白
19、穷则独善其身,达则兼济天下。孟子
匠心的传承
精巧的安排,不浪费一个小角落,细心的管理,全见主人的匠心。下面是小编精心整理的匠心的传承,希望对你有帮助!
传统手工艺区别于现代机器工儿的最大区别就在于工匠心。
手工制品带着制作者的情感和当时的情怀。北京在经历了时光的变迁后,现代工业渐渐代替了手工业。手工艺人逐渐减少,老北京手工艺制品也越来越珍贵。 上世纪70年代的玉器厂,那里有一批年老的师傅,全是从全国各地汇聚来的老手艺人,做出来的工艺品都是要出口创外汇的。由于机械工业的发展,多数工厂相继倒闭。由于有的工厂无法获得更多的订单继续维持,这些作品便成了无人问津之物。老师傅们舍不得这些自己的“孩子”,便一并带回了家中。这些原本外贸的货品就流落到了民间。
机缘巧合,天维有幸结识了一些老北京手艺人,得知了他第一文库网们有这样一批留下来的物件。他们不愿自己这些年呕心沥血的作品,这一辈子磨练的技艺,便随着时间的流逝就这么被自己带走了!这一辈子的坚持,是那么的无力。仿佛就成了过眼云烟,他们不甘心。
我们推崇传统手工艺和传承匠心,在快节奏的今天,手艺人的地位日益低下,只有极少部分的手艺人仍在坚守。他们大都不善表达,但作品优秀。我们有信心也有责任将这些遗失的美好找回来。并且传承手工匠心,将传统手工艺人的魂融入到我们的创作中去,为大家呈现真正有文化味儿的玩物。
以上就是这款70年代老厂货的由来,诚意推荐。
江石玛瑙:
江石玛瑙同南红玛瑙、阿拉善玛瑙一样,是玛瑙分类中的一种。产自我国东北黑龙江石滩之上,因此取名江石玛瑙。江石玛瑙形成于距今约一亿年至两千万
年之间,由于火山喷发地壳运动等复杂的变质之后最终形成。江石玛瑙之所以大量出现在河滩之上,是因为长期的风化掉落于河水之中,又经过千百年的河水冲刷和翻滚,最终安家于河滩之上被人捡拾。既通常所说的“山流水”。
江石玛瑙相较于其他玛瑙品类最大的特点就是颜色鲜艳多变,形态各异,色彩斑斓。
匠心小故事
1、张向东:50年与皮影共舞
在河北昌黎,有一位年逾花甲的老人,他是昌黎皮影的国家级非物质文化遗产传承人,从13岁开始学*皮影,成为“拿影”演员,也就是操杆手,15岁便因为高超的操纵技巧被称为“小箭杆王”。他的一生,也伴随昌黎皮影的起起落落,他就是著名民间皮影艺人张向东。
两年前,张爷爷来到北京龙在天袖珍人皮影艺术团任教。这个成立于2008年的艺术团如今已发展成为全国规模最大的皮影技艺传*基地。这个艺术团有超过百人的袖珍人演员,他们*均年龄22岁,因先天或后天原因生长激素不足,*均身高只有1米3左右。张向东一边带着剧团奔走演出,一边投身于后继人才的培养。
他的一生,是一支与皮影戏的双人舞,当灯光照亮白色幕布、乐曲响起,便是他的舞台。
张向东用自己的方式诠释着皮影,诠释着自己的生活。一个对生活永远饱含热情的人,会将生活的体悟注入自己的热爱当中。老人至今仍活跃在皮影表演的舞台上,带领着自己组建的团队,执着地将这门*传统艺术表演形式进行着传承、推广和创新。
有人觉得,旧时缓慢的节奏和艰涩难懂的唱腔,已经不再符合当下的文化氛围和审美需求,在张向东看来,像皮影戏这样的传统文化必须先继承后改革。
“我们给各位表演《火焰山》,有一段孙悟空打的牛魔王现原形以后,牛魔王变成牛,我把西方‘斗牛士’引进皮影,所以说大家看起来非常有意思。我们在国外演出时候,其他的情节没有引起大家注意,但是一到斗牛出来时候,外国朋友非常欢迎,这个方面我尝试到,只有改革才能使古老艺术还在前进。”
年逾花甲的张向东谈起一生挚爱,声如洪钟,精神矍铄,当年那个13岁的少年,因为好奇拿起一件皮影人像时,是否预见了,这就是自己要穷尽一生去做的事。
2、周小寒:续写宫廷地毯历史
“很多*的老的东西,我们自己对它缺乏认识和爱惜。”周小寒对*地毯文化钻研与推广的初心正是源自于地毯文化认知的缺失,曾在自己的'生命中留下莫大的遗憾。
与张向东爷爷学*皮影戏的“童子功”相比,周小寒作为宫廷地毯的制造者委实算是“半路出家”。二十出头时,周小寒在长城书画社卖老地毯,买老地毯的基本都是外国人,顾客中包括英国前首相希斯等政界要人。在被那些国外地毯爱好者的狂热感染的同时,周小寒也开始了自己的深思:
外国人对*的地毯都有这么深厚的感情,都有这样的研究,咱们*人自己干嘛呢,所以后来我就开始钻研老地毯。
这一研究就是二十余年,周小寒从一名宫廷地毯的卖家,变成了硕果仅存的纯手工植物染色宫廷地毯的制造者。说是硕果仅存并不夸张,做宫廷地毯面临的最关键问题就是与纯植物染色工艺相结合,但事实上,因为工艺配方复杂和高昂的成本,纯手工植物染色的工艺也已经断代,市面上出售的地毯无不是化学染色制成。
尽管没有师傅领进门,周小寒也靠着一股韧劲儿开始自己钻研,多方查找古籍资料,而后又辗转内蒙古、*、新疆等少数民族地区多方讨教,经过不懈的努力,周小寒终于摸索出一些门道,就开始自己动手做。
一张精美的宫廷地毯的诞生,要历经选毛、清洗、梳弹、纺线、天然植物染色、织作、打磨等一系列严格的工序,并全部以纯手工完成。
在这个物质文化高速发展的今天,能用两三年沉下心去制作一张地毯着实让人感触颇深。而它身上承载着对*传统文化的延续和推广,更让人体会到“匠心”的难得:
一个民族的文化应该延续,应该传承下去。它已经存在了两千多年,一定有它存在的道理。它从前能展示出我们中华民族的伟大,展示出民族的喜怒哀乐,今天更要展示出*人民的聪明智慧,展示国家的繁荣富强,对*文化闻名世界做出伟大贡献。
3、宋明:20年热血献*族手工艺教育
“我祖籍是山东。”在舞台上这个硬朗魁梧的康巴汉子说起自己的故乡之前,所有人都以为他是个地地道道的藏族人。
在**的文化圈里,宋明的名声不小。大学时,他还是个普普通通学*油画的艺术生,毕业后,他将自己的青春和一腔热血献给了藏文化的守护,他在*一待就是二十年,这二十载漫长岁月之中,他的身上有了几重身份,他不仅是画家、歌手、纹身师、酒吧老板、室内设计师,更是一位唐卡画家。
“唐卡”在藏语里是卷轴画之意,是供奉的圣物,绘制短则半年,长则十余年,还要经由开光、加持,使之具有灵气,才算完成。就算历经几百年的岁月,色泽仍然艳丽明亮。唐卡的一点一画皆传递着信仰的力量。
而这二十年里最让宋明有成就感的,是他创办了*雪堆白传统手工艺术学校。这所名字就饱含诗意的学校,是宋明为传承*族手工艺术呕心沥血的尝试。学校招收游牧贫困生免费教学,以产学研教学方式,让这所学校成为了传承民族优良手工艺人才的摇篮。
“作为校长,现在最让我欣慰就是办学那么多年,学生们完全掌握了包括唐卡在内的我们*族很多的手工技艺,还有一些雕塑类、陶瓷、编织类,大家都很珍惜这种学*机会。在短短的7、8年之内,他们获得很好的手艺,在传承手艺的同时,对家庭各方面能够做支持和帮助,这就是我们办学最欣慰的地方。”
“有什么力量让您免费教学。”
“毕业时候有一个声音,你要来,然后没有什么其他原因,就去了。”
*是他内心所属的故乡,那里藏着令他痴狂的传统文化之大美。当年意气风发闯高原的少年郎,如今镜中观己已是两鬓微白,人生最美的光景,都留给了这座梦里的乌托邦。
传承良好家风征文(精选7篇)
在**淡淡的学*、工作、生活中,说到征文,大家肯定都不陌生吧,征文一般是某个活动、征文比赛等需要,作者将稿件递给征文活动主办者后,作者的作品就可以参与比赛,但是著作权的一部分也相应给了征文活动主办方。那要怎么写好征文呢?以下是小编精心整理的传承良好家风征文(精选7篇),希望能够帮助到大家。
“家风”看到这两个字首先让我联想到的是种种严厉的家规!依照我的看法,家规像是一些列在纸张上的条条框框,就像是约束人做事情的一把戒尺,如果有人违反了就要受到惩罚!而家风是一种潜移默化的规则,他不需要列举,他不需要宣导,更不需要背诵!是一个家庭里一把无形的尺子,子子孙孙代代传承。
从小在农村长大,所以我的童年不是那种锦衣玉帛的日子!爸爸经常外出赚些零花钱,地里的活就都落在了妈妈的肩膀上,妈妈没有时间照顾我们姐弟三个,从小是奶奶把我带大,所以我和奶奶的关系格外的亲!记忆力都是奶奶的影子记得小时候家里的电视机总是那么的新鲜,里面有看不完的节目。当时的愿望就是一整天哪里都不去就在家里看自己喜欢的节目,但是在奶奶看来这是绝对不允许的,因为奶奶有她自己的理由:第一是经常看电视对我的眼睛不好,第二是这样会浪费电费,那个年代每分钱都是那样的珍贵!奶奶总是说攒着钱给我娶媳妇。
所以我已经*惯了奶奶的安排,每天什么时间看电视什么时间休息都是有时间的!渐渐的我养成了*惯!*惯一旦养成也就感觉理所应当了。如今奶奶已经离我而去,但是奶奶的教导却永远的留在了我的内心深处,我也将奶奶对我的教导教导给我的后代,我想节俭是中华儿女的传统美德,不管到什么时候也不会过时的!奶奶用实际的行动教会了我节俭持家的道理。从我记事从来没有见爸爸妈妈吵架打架,他们真的很和睦,从来也没有说脏话骂人等不文明的行为!也许是环境的原因吧,所以我自小没有和谁家的小孩说过一个脏字,村子里的人经常守着爸爸妈妈夸奖我,我想很大一个原因就在于此吧。谢谢爸爸妈妈给我一个良好的家庭环境,家和万事兴,和睦的家庭才能有进步,才让人感觉到家的温暖!我为生我养我的爸爸妈妈感到自豪!等我以后结婚生子也会像爸爸妈妈一样,努力去维护一个模范和谐家庭!
家庭是社会的细胞,社会要和谐的前提是无数个家庭的和谐,家庭要和谐离不开良好的家风,传承美德,共同发展!
舟车所至,人力所通;天之所覆,地之所载;日月所照,霜露所队。凡有血气者,莫不尊亲,故曰配天。——《中庸》
大风泱泱,大潮滂滂。洪水图腾蛟龙,烈火涅槃凤凰。文明圣火,千古未绝者,唯我无双;和天地并存,与日月同光。中华文化传承千百年,历久弥新,恩泽了无数炎黄子孙,之所以中华文化博大精深,源远流长沿传千百年不绝,是因为其核心“孝”道,孝作为各大世家的家训家风,是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的,传承中华文化必以“孝”道为核心。
家风是一个家族历经岁月的沉淀,世世代代的相传,从而形成独具特色的优良的风气,是一种让后代继承人立身于社会,让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风,“孝”是不可或缺的,夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。孝者必继先人之志,传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰,这是传承家风的核心内容。子曰:“为人子止于孝,为人父止于慈。”为人子要孝顺尊敬父亲,为人父要关爱教育儿子,形成子承父志的家风,这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的基本途径。
百善孝为先。孝作为中华文化的根源,有千年的渊源。子曰:“弟子入则孝,出则悌。”家风主要是教育后人成为栋梁之才,然做人必先学孝,羔羊尚且跪乳,乌鸦尚懂反哺,人若不孝,何以万物灵长自诩?古人较为重视家风的作用,培养子女以孝为核心的伦理道德体系,更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻,让继承的后人懂得进取,胸怀凌云,心系国家民族之荣辱,会为社会创造价值,为人民谋福。这也正是我们当代面向社会主义现代化建设所需要的。现今,倘若我们都重视家风的作用来重振家风,那么社会主义核心价值观将会得到弘扬,社会风气将会蔚然成风!
老与子,孝也。孝者,能传承文明圣火也。欲弘扬中华传统美德,传承优良家风必不可少孝,必以孝为核心。有一本看似不起眼的儿童启蒙读物《弟子规》,是据《论语》等经典集孔孟等圣贤的道德教育之大成编写而成,其中蕴藏着先哲对我们后人的教诲,是传承家风的宝典,当代社会可以通过这类优秀国学经典来弘扬中华优良家风。
依稀还记得春节时期央视有关家风的调查和访谈,人们都淡褪了对家风的重视和理解甚至是漠视。传统的家风,是以封建小农经济为基础,以儒家文化为核心。随着时代的进步,家风也要与时俱进,推陈出新,不断融入新时代的气息,但“孝”的核心地位不能动摇,需在此基础上革故鼎新,培养后人践行八德。
弘扬中华传统美德,坚持以“孝”为核心,中华民族之伟大复兴,定将舒天昭晖,磅礴于东方。传承优良家风,昭示于后代,将永世莫忘。我们后继人则任重而道远哉!
树立良好家风,传承中华美德。
古有岳母为儿刺字名流千古,尽显岳氏家风;曾国藩以“勤”为人生要义,彰显曾门家风;现有卢永根心存大教育,甘愿化作护花的春泥,英雄杨科璋以速度书写青春,用怀抱护住花朵。这是传统文化的良好传承,这是代代相传的民族之风!
孝敬老人,严教子孙,尊老爱幼,辛穆存心。记得,在七年前的一个寒风刺骨的冬天里,外婆突发重病,在住院期间,爸爸妈妈放下所有的一切,就这样交替着、无微不至地照顾着外婆,每每看到他们疲惫不堪的身影,就让我心疼不已,这段记忆让我永远难以忘怀。这些就是孝心吗?长大后才知道,爸爸妈妈是在以身作则,树立榜样!在他们的言传身教下,现在的我,在家人吃过饭后,我会主动的洗碗,在妈妈下班后,我会主动给妈妈倒杯茶……
“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。感恩父母的付出,珍惜幸福的生活。我觉得这就是最大的“孝”。
饮水要思源,吃饭当节俭。粒粒盘中餐,皆是辛苦换。小时候爷爷就常讲“节俭兴家,浪费可耻”。这个浅显的道理,深深的印在我的心里。爷爷奶奶姥姥姥爷都是节俭之人,爸爸妈妈也继承了他们的优良传统。在我的家里穿衣服从不讲究穿大牌。爸爸妈妈总说:穿衣只要大方得体就可以。我也是节俭之人,铅笔用到握不住再换新的。吃饭的时候,爸爸妈妈从来都是让我吃多少盛多少,不允许掉剩饭。爸爸妈妈对我的要求是:不浪费,不攀比。时间长了,我就养成了这样的好*惯,这完全来自于我严格的家教。
“一粥一饭,当思来之不易,半丝半缕,恒念物力维艰。”节俭是对家庭幸福的盘算,也是一份社会义务的担当。
勤劳一日,可得一夜之安眠;勤劳一生,可得幸福之长眠。在我家“勤”不仅体现在学*上,也体现了在生活中。奶奶用它勤劳的双手把我家的空地整成一个小菜园,让我们吃上了纯绿色无污染的蔬菜。姥姥姥爷更是勤奋之人,姥姥除了睡觉好像没有一刻是闲着的,好像她的眼里总有干不完的活。还有我的爸爸,他在工作上也很努力,每天早出晚归,总是一丝不苟,踏踏实实。总之,勤奋才能让人上进,在他们的影响下,我一定也要养成这样的好*惯。
“买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。”长辈们用勤劳的双手为我们创造了美好而又幸福的生活,所以我非常珍惜这来之不易的幸福。
千年家风,“染于苍则苍”“染于黄则黄”。这幅家教对联,底蕴厚重,韵味深长。于家,这是风范;于国,那是脊梁!我们的国家是千千万万个幸福家庭组成的,每一个家庭都有自己的家风家训,良好的家风家训对社会而言就是一种道德的力量,他需要我们一代又一代的传承下去,只有这样我们才能实现幸福的四大目标:和谐文明健康富有,我们的祖国才能更加稳定和谐繁荣强大!
家训,家教,这是每个人家里的传统家风。家训,就像是给人做人的训言;家教,就像是给人约束的教育;家风。就像是给人做人的风气。我认为,家风每一个都对我们的身心有着极大的好处。是我们认知事物的基础,待人的礼仪。
小时候,我老是抱怨怎么家里面规矩这么多,很烦,常常触犯了家规就要挨罚,在我的记忆中,这样的一条家风使我永不遗忘。
这是一个傍晚,妈妈早已做好了饭菜,可奶奶迟迟没有回来,饿了一天的我看着桌子上丰富的饭菜,咽了咽口水,也不顾爸爸以前说过的'话,超起筷子就吃,正当我吃的带劲时,一双大手阻挡了我,我抬头一看,是爸爸,连忙放下筷子,站了起来,脸红的像个太阳。“你奶奶还没回来,吃什么!”爸爸斥声说道。我结结巴巴的说:“我饿了”,这时,门口传来奶奶的声音,“开门”,我看了眼爸爸,跑去开门。当我打开门的一瞬间,我看见她皱皱的眉头上留着晶莹的汗珠,一种暖暖的亲情涌上心头,我想,我是不对,不该在奶奶没回来就吃饭,她这么辛苦。我拉着奶奶上了饭桌,这是大家都已经团坐了,我低着头,问着:“奶奶,今天怎么这么晚回来?”奶奶擦了擦额头的汗珠,对我说:“今天啊,奶奶事情没干完,被组长检查发现东西没放完,所以啊,回来晚了。”我疑问着:“明天可以干啊?”
“不行,今天的事情一定要做完,明日复明日,明日何其多。每天都有新的任务,今天不做完不罢休。这是你姥姥教给我的,我把它视作家风啊。”我沉思着:“学*也一样么?”这时,我想到爸爸布置的作业还没写完,赶忙下了饭桌,写了起来,爸爸见了,连忙问:“怎么不吃饭了。”我回答爸爸:“我想起今天您布置给我的作业还没完成,我写完了就吃。今天的事要今天做完”一家人开心的笑了,我知道,最开心的一定是奶奶!
几年过去了,这一条简单却刻骨铭心的家风使我的学*有了更大的进步,相信,在将来,我一定会受益终身。
中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德,其中很多传统美德是以“家风”的形象代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、和气为贵,这些美德通过一代又一代的言传身教,在现代社会积淀、传承和弘扬,形成一个家庭的价值共识,也形成了全民共识。
爸爸妈妈在我很小的时候就教我做人要尊敬长辈,爱护小辈。当然他们也以身作则。记得在我10岁那年暑假的时候,外婆生病了,妈妈听到这个消息后,立刻回到老家,在外婆的身边片刻不离,细心照顾着外婆,直到外婆病好后才回到家。受到了妈妈的影响,我也对长辈很尊敬。在外面,我会扶年迈的老奶奶过马路;在公交车上,我会为头发花白的爷爷让座;在家里,我会帮爸妈做一些力所能及的家务活。
父母的言传身教就是对孩子最好的教育,孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样,良好的家风才能代代相传。其实父母亲要的真的不多,如果不能天天见面,每天只是电话的问候,足矣让他们安睡一晚。周末减少不必要的应酬,有时间多回家看看父母,陪老人说说话。外出旅游时尽量带父母感受大自然的美好。有时,我常在想:我希望我的子女以后如何对我。那现在,我有没有如此对待我的父母?在这个世界上,最亲*你的人,最包容你的人,最舍得花时间陪你的人,一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德,感激父母,善事父母,体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情,就是好好报答养育自己的父母。
现在,家风是人们热议的话题之一。其实,家风是个古老话题,对家庭成员而言,有什么样的家风,就会有什么样的处世态度。孝敬父母,关爱父母,就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用,是某种品德和力量的源泉。就是说,做儿女的,在好的家风熏陶下,会用好的家风内容来塑造自己的行为,从而成就自己的一生一世。
每个家庭都会有各自良好的家风。我们家也不例外,我们家的良好家风是勤俭节约。
每次和妈妈逛街,妈妈总不舍得乱花钱买衣服,不会像其他孩子的妈妈那样大手大脚的花钱。只有在需要的时候,妈妈才会适当的花一些钱,这就是勤俭节约;每次看到爸爸穿着破旧干净的衣服和袜子时,我总会心疼不已,吵着闹着要爸爸买新的,可爸爸每次都满不在乎的说:“没事,你看,这还能穿嘛,不用买!”这就是勤俭节约。
从小爸爸、妈妈就教育我要勤俭节约,不要乱花钱,所以,我养成了勤俭节约的良好*惯。记得有一次,我和同学小朱去逛街。当我们走进一家服装店时,我第一眼就看到了一件漂亮的白色羽绒服,帽子上还有一个毛绒绒的小球,煞是好看。我惊喜地走到那件羽绒服旁,仔细地看了又看,正好是我喜欢的类型。我一边轻轻地抚摸着衣服,一边啧啧称赞道:“漂亮,就是漂亮!”小朱看到我这么喜欢这件衣服,便笑着说:“你穿这件衣服一定很好看,既然那么喜欢,就买了它吧!”听了小朱的话,我翻看了一下价格,“哇哦,真贵呀,两百多块呢!”我吓得跳了起来,连忙摆摆手,“不不不,还是不要了吧!”
“哎呀,你家又不是没有那几个钱,叫你爸爸妈妈给呀!”这时,我耳边响起了爸爸、妈妈曾经对我说过的话:“勤俭节约是中华民族的传统美德,我们要以勤俭节约为荣。”脑海中浮现出了爸爸、妈妈*时勤俭节约的画面,我斩钉截铁的说:“是,我家是不缺那几个钱。但是,我爸爸、妈妈从小就教我要勤俭节约,所以,我不会买这件衣服的。我现在也不缺衣服穿,我要买学*用品!”小朱看我态度这样坚定,沉默了,一言不发。“小朱,我们应该从小学会勤俭节约呀。爸爸、妈妈挣钱也不容易。”我诚恳地对小朱说。小朱听了,很不好意思地低下了头,说道:“嗯,我懂了。小秦,谢谢你的提醒!我今后一定不乱花钱了。”看到小朱这样明白事理,我心里像吃了蜜糖那样甜。
勤俭节约是我家的家风,更是中华民族的传统美德,是社会主义核心价值观的重要内容。我们要以勤俭节约为荣,以攀比浪费为耻,从现在做起,从生活中的点点滴滴做起,养成良好的勤俭节约*惯。
在*,很多人家中都有家训家风,当然了,我家也不例外。但我家家训就只有一句话:百善孝为先,百孝顺为先。
从小,父母就教我要孝顺,要懂得尊老爱幼,在这同时他们自己也在用实际行动给我做榜样:
有一回,我家因为入保险起了一点小小的争执。大家的意见也都不同。就在这时,爸爸决定听爷爷奶奶的。为什么呢?用爸爸的话来说,这就是百孝顺为先,意思就是要适当的顺着老人,让他们顺心。如果没有顺,又哪来的孝呢?
爷爷奶奶年纪都大了,难免有时会有些小矛盾,一遇到这样的情况,爸爸妈妈总是耐心的劝说,从不顶撞爷爷奶奶。尽管他们有时说的很没有道理,爸爸妈妈也丝毫没有要责怪他们的意思。
爸爸妈妈常说:“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。”意思就是说父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。
记得有一年冬天,爸爸正忙着修暖气,忽然来了一个电话,爸爸接完之后就急匆匆的出去了。我心想:“还有什么事比修暖气还重要呢?”爸爸一回来,我就问他:“爸,你刚才干嘛去啦?”“去你奶奶家了,你奶奶的收音机坏了,我帮忙修了一下。”我当时很是不解,奶奶的收音机难道比修暖气还重要吗?要知道,冬天没暖气妹妹会很冷的。后来妈妈告诉了我‘父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。’这句话,我才恍然大悟。
百善孝为先,百孝顺为先,是我家家训,同时我也将‘父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒;亲所好,力为具。’视为我的家训。从今天开始,我一定把这几句话牢牢记住。从现在开始,做一个孝敬父母、懂得感恩的人。
这就是我家家风,它在我心中是最棒的。我一定把它告诉我的同学们,让我们大家一起做新时期的优秀少年!!
瑶族文化的传承论文
瑶族人民在长期的发展过程中也应不断与时俱进,继承了中华民族的传统美德,那么,瑶族文化接下来要如何更好的传承呢?以下是小编为大家整理的瑶族文化的传承论文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
一、前言
中华民族是一个优秀的民族,在中华民族这一个大家庭中,我们56个民族的每一个民族都有着自己悠久的历史和灿烂的文化,我们的民族文化在形成、发展过程中,不断“取其精华、去其糟粕”,演绎着自己灿烂的文明史和发展史,瑶族文化也是如此。地处粤北地区的清远市连南瑶族自治县,位于粤北南岭山脉南麓,是瑶族同胞的集中地,瑶族人口在当地占52.6%,在这一带,到处分布的是瑶寨,因此连南被称为“百里瑶山”。这里有极具原始风貌的自然风光和深厚历史的瑶族人文景和其自己独特的民族文化,在这里瑶族历史文化悠久,瑶族风情独特,瑶山风光迷人。
二、连南瑶族文化的特点
民族文化有其深刻的文化内涵,它全面反映了这个民族的历史来源、社会制度、经济生活、风俗*惯、宗教信仰、伦理道德、哲学思想和审美观念等,在长期的生产生活实践中,瑶族人也创造了独具特色的民族文化。
1.建筑文化,种植文化。
独具风情的瑶家山寨,充分展现了瑶族同胞的智慧和勇气,他们一代接一代地开山辟岭,在明清时代修建的寨门、寨墙、石拱桥、石板道和青砖瓦房等,房屋排列整齐,村庄供水设施完善,并且他们千年瑶寨还是一处大“碉堡”。山寨建在易守难攻的半山腰,四处设防,壁垒森严,据说历史上曾多次抵挡住敌方的进攻,同时,他们开垦耕地,营造出一片又一片的梯田和森林,在崇山峻岭中构筑了一幅自给自足的山水田园风光的原始生活图景,令人向往和心旷神怡。
2.传统音乐、舞蹈。
瑶族歌谣其文化艺术源远流长,形式多样,有讲述天地万物起源的创世歌;有记述民族历史的古歌;有狩猎歌和农事季节歌、爱情歌;祭祀歌、革命斗争歌,有“香哩”、“离惯”、“刮架”、“贵金钟”等数十种不同称谓的瑶族传统民歌等等。在民族起源的神话传说中,瑶族崇拜*,把*看作是开天辟地的人类始祖。其中《盘王歌》是经典歌谣,是瑶族人民的伟大艺术珍品。此外,还有史诗般优美的.传说、故事、谜语、谚语等,充分展示了瑶族人民的思想文化、道德观念和社会生活,具有较高的艺术价值。瑶族舞蹈与其民间歌谣一样,是瑶族同胞的生活组成部分。其着名舞蹈如长鼓舞、铜鼓舞,系祭祀盘王、密洛陀的大型舞蹈。民间盛行的舞蹈还有25狮舞、草龙舞、花棍舞、上香舞、求师舞等数十种。现在,瑶族的长鼓舞和铜鼓舞已搬上了舞台,深受广大群众欢迎。清远瑶族耍歌堂、瑶族长鼓舞入选国家级非物质文化遗产,此外还有舞马鹿、凤舞、闹花灯、瑶族小长鼓舞、豆腐节、舞被狮等省级非物质文化遗产。另外歌舞所用的牛角、铜锣、唢呐、芒笛、五月箫、长笛等民族民间乐器,有很强的民族艺术风格和很高的艺术价值。
3.传统民族节日。
瑶寨是歌舞之乡,节庆活动丰富多彩,瑶家有三月三的开耕节,六月六的尝新节,七月七的开唱节,十月十六的盘王节以及耍歌堂等盛大节日。其中,“耍歌堂”已成为连南瑶族自治县传统的民间盛会,被列入国家首批非物质文化遗产名录。农历十月十六日举行的“耍歌堂”是瑶族最隆重最大规模的传统节日。“耍歌堂”也是瑶族人民传播历史知识和喜庆一年辛勤劳动获得丰收的传统节日。耍歌堂是连南排瑶纪念祖先、追忆历史、喜*收、崇拜英雄、传播知识的隆重活动,同时也是男女青年谈情说爱和人们会亲结友的民间盛会,耍歌堂传诵的瑶经具有很高的民族学、社会学、民俗学的历史研究价值。
4.语言、服饰、宗教、婚俗等生活*俗文化。
瑶族的语言、服饰、婚姻和生活*俗等方面有各自典型的民族文化。如服饰,女着长裙,男着对襟服,皆有头饰、生活用品以及各种装饰品,都有式样多种、精致美观的图案花纹。传统工艺如挑花、织锦、编织、刺绣和蜡染。瑶族男女老幼都能出口成歌,而且歌词精练押韵性强,时逢喜庆佳节歌声遍野,令人神往。很多走出故乡的瑶胞都尽力保存着自己的民族传统文化和*俗。在婚俗上,茶山瑶是传统的男婚女嫁,提倡计划生育;而盘瑶则是“男嫁女招”,提倡多生,注重男女*等;花蓝瑶婚俗更为独特。另外瑶族也保留自己的祖图族谱、碑刻铭文、宗教经书、歌书信歌、医方炙语、契约账据。
三、瑶族文化可持续发展策略
如何将瑶族传统文化和其瑶区独特的地理环境结合起来,建设特色的民族经济,这是连南经济可持续发展的关键。
1.树立正确的民族可持续发展战略思想。
“民族可持续发展战略”,是指实现民族可持续发展目的的行动计划和纲领。民族可持续发展涉及到民族地区社会、经济、文化生态环境及自然生态环境的可持续发展,它的发展战略就是要使民族同与其相关的各方面的发展目标,尤其是社会、经济、文化生态环境及自然生态环境的目标相协调。因此,应始终坚持以瑶族文化保护和瑶族地区社会经济发展“双赢”为目的,瑶族传统文化保护是可持续发展策略实施的前提,也是可持续发展策略的最重要策略。
2.开发与保护相结合。
我国是一个多民族的国家,各民族有自己的优势和特色,少数民族的节日礼仪、风俗*惯、宗教仪式等属精神文化因素。我们发展少数民族经济时,必须要做到保存原文化的内在精神时,以防止传统文化形式的内含价值受到扭曲削弱。瑶胞都尽力保存着自己的传统文化,这些既是由民族感情决定的,也是由瑶族民间文化艺术具有很强的生命力决定的。同时也是我们中华民族文化的异彩纷程所在,瑶族人民的语言、服饰、婚姻和生活*俗等方面有各自典型的文化特征。比如在服饰上,瑶族服饰极具特色,在婚俗方面,提倡计划生育,注重男女*等,我们都要极力推崇,另外民间工艺历史悠久,如挑花、织锦、编织、刺绣和蜡染传统工艺,式样多种、精致美观的图案花纹,又如服饰、建筑、生活用品以及各种装饰品,都可作为我们中华民族的文明成果保留并遗传下来。在开发过程中,还包括瑶族农村的文化既包括村落的规划、各类建筑、历史遗址;也包括各类民俗、民族语言、生活民居、民间文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、杂技、武术、医药和各种传统技艺等等,这些非物质文化遗产都要加以很好的保护。同时,瑶族传统文化只要是有益于社会和人类事业进步的,都应积极的奉献于其他民族和外界,这也是瑶族人民本来就具有的传统美德。我们知道任何民族和国家的发展都离不开对自己和对外界的宣传。一是尊重、保存、运用瑶族人民在长期社会劳动实践中的优秀成果;二是向外宣传,有利于吸引和增加其他民族对瑶族人民了解的欲望和关注,加强联系,吸收、利用其他民族的优秀文明成果。只有这样,我们才能吸引更多的人力、物力、财力的支援,以利于更好地继承和发展民族文化,促进瑶族的经济建设。
3.民族性与创造性相结合。
民族性是建造瑶族文化博物馆,依据瑶族传统的文化和传统民居建筑特点而设计的,描述了瑶族悠久的历史、自然资源、生活*俗、宗教信仰、民族服饰、文化艺术、传统体育等部分。这样,该馆不仅可以成为保护瑶族文化的重要场所,并且可以成为清远重要的民族旅游景点。创造性是指人们利用现有的文明成果进行改进创新,使其更加科学、合理的造化。由于历史的原因,建国前瑶民过着迁徙不定的游耕生活。但是瑶族人民勤劳勇敢,适应环境的能力极强,每迁徙到新处都能靠自己的双手创造劳动果实生存下来,具有优秀的民族气节。瑶族人民不但适应环境,更应改变环境。特别是要有创造性地学*运用科学文化知识,尽快适应改革开放的新环境,发展自己的传统文化;既要谋求生存,更要谋求发展。
4.融合性与时代性相结合。
瑶族人民由于居住地理环境所限,发展不快,不注重吸收和运用其他民族和外界的优秀文化和科学技术,长期处于封闭状态。但是,瑶族人民热情好客,内部团结、互助性强,中华民族在人类社会发展往来中不断吸收外来文明成果,瑶族人民在长期的发展过程中也应不断与时俱进,继承了中华民族的传统美德,让他们不断加强与外界的联系和发展,使其吸收各种民族的长处和优点,不断完善和进步,与汉族、其他民族不断融合和发展,使瑶族传统文化的发展得以巩固和提高。
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