罗大经的名言

罗大经名言

1.奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。

2.谓自古戚里侵权，便为衰世之象，外家干政，即是亡国之本。

3.上可与为善，若常得贤者辅导，天下有望矣。

4.保兹天子，进无浮实之名;正是国人，退有顾言之行。

5.宁断吾首以降，死先后不过数日耳。

6.群凶不听，以刃胁之，黾勉而从。

7.天子无失德，天下无他衅，将以何为?

8.若自一命以上至于公卿，皆是咬得菜根之人，则当必知其职分之所在矣，百姓何愁无饭吃。

9.百姓不可一日有此色，士大夫不可一日不知此味。

10.小心翼翼，细也。务时敏，紧也。有容乃大，洪也。

11.此非论脉，乃是论学。

12.夜者日之余也，吾必继晷焉，灯必亲，薪必然，膏必焚，烛必秉，蜡必濡，萤必照，月必带，雪必映，光必隙，明必借，暗则记。

13.其爱日如是是矣，犹以为未也，必时*焉，无一时不*也。

14.日知其所亡，日见其所不见，一日不使其穷亻免焉。

15.古之君子，学欲其日益，善欲其日加，德欲其日起，身欲其日省，体欲其日强，行欲其日见，心欲其日休，道欲其日章。

16.言青雀杳然不回，神仙无可致之理必矣。

17.夫下以言语为学，上以言语为治，世道之所以日降也，而或者见能言之鹦鹉，乃指为凤凰。

18.今时秀才，教他说廉，直是会说廉，教他说义，直是会说义，及到做来，只是不廉不义。

19.试即吾心验之，方其寂然无思，万善未发，是无极也。

20.符离之役，诸军皆溃，唯存帐下千人。

21.光世颇得军心，祉，儒者，不知变，绳束顿严，诸军忿怨。

22.万里清江万里天，一村桑柘一村烟。渔翁醉着无人唤，过午醒来雪满船。

23.若必欲与求干官，乃是置之有过之地，误其终身。

24.故后生子弟为此官者，无不傲慢纵恣，触事懵然。

25.一顾倾城，再顾倾国，色也。大者倾城，下者倾乡，富也。

26.本富为上，末富次之，奸富为下。

27.夫母以子贵，世俗之情也。

28.如今是大承气证，渠却下四君子汤，虽不为害，恐无益于病尔。

29.百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。

30.富者不仁，理难共语，仁者不富，执难独成。

31.执政得立功德寺，公素排佛教，雅不欲立寺。

32.大事有日，阴云屡兴，假以三日之晴，则拜神之赐，其敢忘报!

33.洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

34.诚斋得此语，终身厉清直之操。

35.不加罪，可谓至德也已。

36.其长也，宽舒如好施，是以宗族归怀。

37.故有物必有则，民之秉彝也，故好是懿德。

38.故居者有积仓，行者有裹囊也，然后可以爰方启行。

39.一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。

40.知贤非难，用贤为难。

41.住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。

42.朝来池上有斯事，火急报教同舍知，昨夜雨余春水满，白鸥飞下立多时。

43.岂是朘民血，空教适宦情。忍闻分竹者，竭泽自求盈。

44.鹤发渔翁犹结网，世间何处有闲人。

45.须记上坡持橐日，也曾寻探好题来。

46.入如夜漆暗，出乃日珠光。隔世疑恍惚，异境难揣量。

47.扼喉莫讶无遗力，应记当年骨醉时。

48.臭袜终须来塞口，枉收八百斛胡椒。

49.书生触处便饶舌，以一贯万如斲轮。

50.杀胡快剑是清讴，牛渚依然一片秋。却恨荷花留玉辇，竟忘烟柳汴宫愁。

51.不使庆元为庆历，也由人事也由天。

南宋罗大经名人名言大全摘抄

罗大经（1196—1252后）字景纶，号儒林，又号鹤林，南宋吉水人。宝庆二年(1226)进士，历仕容州法曹、辰州判官、抚州推官。在抚州时，因为朝廷起起矛盾纠纷被株连，弹劾罢官。

罗大经名人名言：

学不必博，要之有用；仕不必达，要之无愧。

朝来池上有斯事，火急报教同舍知，昨夜雨余春水满，白鸥飞下立多时。

岂是朘民血，空教适宦情。忍闻分竹者，竭泽自求盈。

鹤发渔翁犹结网，世间何处有闲人。

须记上坡持橐日，也曾寻探好题来。

入如夜漆暗，出乃日珠光。隔世疑恍惚，异境难揣量。

扼喉莫讶无遗力，应记当年骨醉时。

臭袜终须来塞口，枉收八百斛胡椒。

书生触处便饶舌，以一贯万如斲轮。

杀胡快剑是清讴，牛渚依然一片秋。却恨荷花留玉辇，竟忘烟柳汴宫愁。

不使庆元为庆历，也由人事也由天。

奋髯要斩高邮守，攘臂甘驱好水军。

瑰奇恣搜贝千趾，老仙遗祠邈谁始。

松风桧雨到来初，急引铜瓶离竹炉。 待得声闻俱寂后，一瓯春雪胜醍醐。

齐田楚项纷纷起，输与先生第一机。

不惜黄金募铁椎，祖龙身在魄先飞。

余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄，松影参差，禽声上下。

盖苍颉四目，其制字成，天雨粟，鬼夜哭。漫瓿之句，言知者少也。

三代之时，无常*之名，而有常*之政，特废于衰周耳，真非耿、李所能为也。

其吉凶祸福，亦随之而变，难以一定言。

人只知以利对害，便只管要寻利去，人人寻利，其间多少事！

九重天子爱民深，令尹宜怀侧隐心。今日黄堂一杯酒，使君端为臣民斟。

豺能杀虎，鼠可害象；一夫足以胜禹，三户可以亡秦。

湓浦猿啼杜字悲，琵琶弹泪送人归。谁言苏白名相似，试看风骚赤壁矶。

川原红绿一时新，暮雨朝晴更可人。书册埋头何日了？不如抛却去寻春。

人与器物不同，如笔止能为笔，不能为砚；剑止能为剑，不能为琴；故其成毁久速，有一定不易之数。

请迓者及门，思前梦，恐官止此，不欲行。

处事当以简易，何则？简以制繁，易以制难，便不费力。

今日湘亭一杯酒，便烦散作十分春。

唾骂兀术，视死如归，岂知其自为布衣时，所立已卓然矣。

敛之于富厚之家，散之于贫窭之辈，是小民藉此以得食，而赢得一塔耳。

朝廷一有计较利害之心，便非王道。士大夫一有计较利害之心，便非儒学。

君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听。

大智大勇，必能忍小耻小忿。

盖敬，德之聚也。此心才敬，万理森列。

夫人之所以必畏乎彼者，非为彼计也，盖将以防吾心之纵，而自律乎吾身也。

由是而之，*以成性，居官则不畏三尺，任职则不畏简书，攫金则不畏市人。

战兢自持，日寡其过，而不自知其入于君子之域矣。

大凡人心不可不知所畏，畏心之存亡，善恶之所由分，君子小人之所由判也。

虽不明不敏，有惭四海望治之心。

上闻之深悔，自是不复出。

谓自古戚里侵权，便为衰世之象，外家干政，即是亡国之本。

上可与为善，若常得贤者辅导，天下有望矣。

保兹天子，进无浮实之名；正是国人，退有顾言之行。

宁断吾首以降，死先后不过数日耳。

群凶不听，以刃胁之，黾勉而从。

天子无失德，天下无他衅，将以何为？

若自一命以上至于公卿，皆是咬得菜根之人，则当必知其职分之所在矣，百姓何愁无饭吃。　

百姓不可一日有此色，士大夫不可一日不知此味。

孔子的十大经典名言

孔子的十大经典名言

　　1、修身、齐家、治国、*天下(大学)

　　2、凡事豫则立，不豫则废。(中庸)

　　3、爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)

　　4、玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)

　　5、学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)

　　6、苛政猛于虎。(礼记)

　　7、物以类聚，人以群分。(易经)

　　8、满招损，谦受益。(尚书)

　　9、为山九仞，功亏一篑。(书经)

　　10、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)

　　11、大道之行，天下为公。(礼记)

　　12、知耻*乎勇。(礼记)

　　13、文武之道，一张一弛。(礼记)

　　14、穷则变，变则通，通则久远。(易经)

　　15、民为邦本，本固邦宁。(书经)

　　16、礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)

　　17、一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)

　　18、放之四海而皆准。(礼记)

　　19、皇皇不可终日。(礼记)

　　20、星星之火，可以燎原。(书经)

　　21、口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)

　　22、敏而好学，不耻下问。(论语)

　　23、温故而知新，可以为师矣。(论语)

　　24、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)

　　25、学而时*之，不亦乐乎!(论语)

　　26、君子以文会友，以友辅仁。(论语)

　　27、君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语)

　　28、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)

　　29、以直报怨，以德报德。(孔子)

　　30、君子求诸己，小人求诸人。(孔子)

　　31、巧言乱德，小不忍则乱大谋。(孔子)

　　32、道不同，不相为谋。(孔子)

　　33、季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。(孔子)

　　34、不患贫而患不均，不患寡而患不安。(孔子)

　　35、均无贫，和无寡，安无倾。(孔子)

　　36、学而不厌，诲人不倦。(孔子)

　　37、不义而富且贵，于我如浮云。(孔子)

　　38、民可使由之，不可使知之。(孔子)

　　39、不在其位，不谋其政。(孔子)

　　40、自古皆有死，民无信不立。(孔子)

　　41、爱之欲其生，恶之欲其死。(孔子)

　　42、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?(孔子)

　　43、名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。(孔子)

　　44、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(孔子)

　　45、一言而兴邦，一言而丧邦。(孔子)

　　46、君子耻其言而过其行。(孔子)

　　47、不患人之不己知，患不知人也。(孔子)

　　48、见贤思齐，见不贤而内自省。(孔子)

　　49、见义不为，无勇也。(孔子)

　　50、士可杀不可辱。(孔子)

克里希那穆提的十大经典名言

克里希那穆提的十大经典名言

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，名言易于留传，是浓缩的精华。你还在找寻优秀经典的名言吗？下面是小编整理的克里希那穆提的十大经典名言，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、自由是独立，不依附，不恐惧。

　　2、如果你说“这是我真正想做的事，我要去追求”，那么有些神奇的事情就会发生。如果你坚持下去，你会碰到一些事或一些人来帮助你。在过程中，你也许必须挨饿，挣扎过关，但是你终将是个有价值的人，而不只是个模仿者。如果你真的敢不同于流俗，你就是独立的人，生命就会如愿。

　　3、你改变不了一座山的轮廓，改变不了一只鸟的飞翔轨迹，改变不了河水流淌的速度，所以只是观察它，发现它的美就够了。

　　4、我们学*谋生，但我们从来没有生活过。谋生的能力占据了我们大部分的生命，我们几乎没时间做别的了。我们有时间闲聊、娱乐、游戏，但所有这些都不是生活。有一片叫做真实生活的巨大领域，它被完全忽视了。

　　5、你会痛苦，整个人类都会在不同的程度上痛苦；你是孤独的，整个人类都知道这种孤独。痛苦、嫉妒、羡慕和恐惧也都被所有人熟知。因此从心理上说，内在地说，你和别人是一样的。在生理上、生物学意义上或许存在差异——高或矮，等等——但是从根本上说，你就是整个人类的代表。

　　6、放下便是最高形式的热情，通过彻底的.放下，那个被称为爱的东西就出现了。爱像谦卑一样是无法培养的。当所有的自欺欺人都停止以后，谦卑就出现了，可是那时你已经不知道谦卑是什么了，那些自认谦卑的人，其实是虚荣的。

　　7、努力变得品德高尚的人是麻木的，因为他生活在冲突之中。

　　8、人们都是被理想培养的，理想越是华丽，就越受推崇。但是，对于日常生活的理解远比理想重要得多。如果内心堆满了观念、理想之类的东西，你就永远不会去面对正在发生的事实，观念就成了障碍。当这一切都被清楚地理解（不是理智上、观念上的理解），那么至关重要的事情就是面对真相、事实、现在。

　　9、只有当你有余暇时，你才能够学*。但是，当大脑或者心灵被占据得满满的时候，你就没有余暇，所以你从未学到任何新东西。没有新鲜空气进来，所以压力对大脑造成的损害越来越严重。这是冥想的问题之一——意识能否摆脱所有压力，而那意味着要有一颗自由的心。

　　10、你是什么，世界就是什么。所以你的问题就是世界的问题。你和我才是问题，而不是世界，因为世界是我们自己的投射，而要了解世界我们就必须要了解我们自己。

狄德罗的经典名言名句大全

狄德罗的经典名言名句大全

　　德尼·狄德罗，法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家、作家，百科全书派代表人物，毕业于法国巴黎大学。下面是小编精心整理的狄德罗的经典名言名句，希望对你有帮助!

　　· 想象，这是种特质。没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物，也就不成其为人。

　　· 哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。

　　· 真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。

　　· 知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。

　　· 精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。

　　· 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的'人。

　　· 谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的。

　　· 人生是海洋，希望是舵手的罗盘，使人们在暴风雨中不致迷失方向。

　　· 理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。

　　· 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

　　· 天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，是有天才的人出现，否则赋有天才的人就会僵化。

　　· 天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，使有天才的人出现，否则赋有天才的人会僵化。

　　· 谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。

　　· 不读书的人，思想就会停止。

　　· 我把科学的广阔园地，看作是一个广大的原野，其中散布着一些黑暗的地方和一些光明的地方。我们的工作的目的，应该是或者扩大光明地方的界限，或者在原野中增加光亮的中心。

　　1、忍受孤寂或者比忍受贫困需要更大的毅力，贫困不过是降低人的身份，但是孤寂就会败坏人的性格。——狄德罗

　　2、深刻的思想就像铁钉，一旦钉在脑子里，什么东西也没法把它***。——狄德罗

　　3、没有目的，就做不成任何事情；目的渺小，就做不成任何大事。——狄德罗

　　4、年轻人畅谈自己正在做的事，老年人细诉自己曾经做过的事，愚者高论自己想做的事。——狄德罗

　　5、敏感从来不是伟大天才的优良品质，伟大天才所喜爱的是准确。——狄德罗

　　6、想像是人们追忆形象的机能，完全失去这个机能的人是一个愚昧的人。——狄德罗

　　7、傲慢的性格只会偶尔伤害你，而傲慢的表情却会使你不断受到伤害。——狄德罗

　　8、人们无穷无尽地痛斥情感；人们把的一切都归罪于情感，而忘记了情感也是他的一切快乐的源泉。因此说，情感就其本身性质性质来说，是一种既不能说得太好也不能说得太坏的因素。——狄德罗

　　9、既然他经常俯伏在银箱上，他怎么会上升到高尚的境界？——狄德罗

　　10、任何东西都敌不过真实。不管愚蠢的人对它如何赞颂，坏的东西总要消逝；尽管无知对它怀疑，嫉妒对它狂吠，好的东西总会存留下去。——狄德罗

　　11、感情淡薄使人*庸。——狄德罗

　　12、如果真理在少数人中间获得了充分的胜利，而这少数人是优秀的，那就应当予以接受；因为真理的本性并不在于使多数人喜爱。——狄德罗

　　13、人不可孤立，孤立则危。——狄德罗

　　14、没有感情这个品质，任何笔调都不可能打动人心。——狄德罗

　　15、*是些十分相*的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。——狄德罗

　　16、我相信如果谎话可以用于一时，从长远看来它必然是有害的；反之，真话从长远看来必然是有用的，尽管暂时也会发生害处。——狄德罗

　　17、只有情感，而且只有大的情感，才能使灵魂达到伟大的成就。——狄德罗

　　18、对于真、善、美无所感的人，要称迷信者了。——狄德罗

　　19、仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。——狄德罗

　　20、如果你不必扮演其中的一个角色，这世界将是何等出色的一台喜剧。——狄德罗

　　21、人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见——狄德罗

　　22、天才只可以体会，但绝不能模仿。——狄德罗

《老子》的十大经典哲理名言

　　老子(约公元前600 - 公元前500)春秋时思想家，道家创始人。一说即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人，做过周朝“守藏室之史”(管理藏书的史官)，孔子曾向他问礼，后退隐，著《老子》。一说老子即太史儋，或老莱子。《老子》一书是否为老子所作，历来有争论。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”;“民之饥，以其上食税之多”;“民之轻死，以其上求生之厚”;“民不畏死，奈何以死惧之?”。道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要，只是在政治思想上一为表显一为裹藏之别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性，则为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。以下十句话正是《老子》的精髓所在。

　　《老子》的十大精髓哲理

　　1、功成事遂，百姓皆谓我自然。

　　老子曰：大功告成，诸事办妥，老百姓都认为我本来就是这样自自然然的。也就是说，完成功业的过程没有受他人强制的感觉，是人们的本性使然。人有趋利避害的本性;有被*惯左右行为的本性;有依靠共通的文化*俗求生存的本性;有创新，适时改变自己的*惯和*俗以适应外界环境的本性。顺着这些本性去完成功业，人们会觉得原本就如此，很顺当，不会有牵强和被强迫的感觉和不满。完成功业也就自然而然。这也就是人性化管理能够事半功倍的根据。

　　2、圣人之道为而不争。夫唯不争，故天下莫能与之争。

　　老子曰：领导者的行事原则是做而不争夺。正因为不争夺所以普天之下的人们都无法与之争夺。正如老子所言：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。”商场之高手，也为而不争。不争者之所以反而得胜，正是因为他的所作所为符合人之本性，利人而无害于人，善得人之助，故能不争而胜。

　　3、知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。

　　老子曰：知道适时终止可以不陷入危险的境地。因为没有达到满盈的程度，所以能够在事物趋于破旧的时候浴火重生。老子认为“物壮则老，是谓不道，不道早已。”事物发展壮大而达到满盈的程度，就必然逐渐走向衰老死亡，就是说它渐渐不再*于道了，不*于道就会早衰亡。因此领导者不应当过分追求壮大，使事物趋于满盈而过早走向死亡。反而应当注意发展要控制在一定的程度上，保持不至于过早满盈的程度，因而能够从容创新，使事物在破旧死亡之前能够浴火重生，脱胎换骨而处于有足够发展空间的新状态，因而能够继续发展。

　　4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

　　老子曰：知人的人具有睿智，自知的人算是聪明。能胜人的称得上是有力量，能自胜的'人才算得上是强大。因此吕氏春秋先己篇曰：“故胜人者，必先自胜，欲知人者，必先自知”。自知篇曰：“存亡安危，勿求于外，务在自知。……败莫大于不自知。”一个管理者如果缺乏自知之明，自胜之功力，就很难知人善任而进行有效的管理。

　　*曾说过：“吾于*人，独服曾文正”;蒋X石也将曾国藩作为自己的人生楷模，处处效法。独树一帜的曾氏之学，是对中国传统优良文化的传承和发展，是他修身齐家治国*天下大智慧的凝结。曾国藩一生“用将则胜，自将则败”。曾之用兵，靠“敬”与“诚”两字，广得人才。一旦委以全权，用将得当，屡建大功;胜则自傲，自将而一试身手，屡战屡败，至于数次自杀未遂。正是这些磨难和经验教训使他逐渐明了知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强的哲理，达到“依天照海花无数，高山流水心自知”的人生境界，能够自胜而拥有强大的人格力量。

　　5、无为而无不为。

　　老子曰：不违反规律妄为，就没有什么事是不能做好的。老子还说：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”也就是说管理者治理企业，不可以违反规律妄为滋事，如果管理者经常大胆妄为，不断滋事以彰显自己的权势，企业就难以治理。老子总结说“为无为，则无不治。”管理者的行为应当顺应自然规律，不恣意妄为，要实事求是地寻求现实可行的道路，才能“无不治”。

　　老子还强调：“上士闻道勤而行之”。把握了规律就用以指导实践，而不是用于空谈。

　　老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“无为”的最终要求的是遵循自然规律办事，也就是所谓的“顺其自然”、“因势利导”。

　　6、多言数穷，不如守中。

　　老子曰：话说多了，就会一再遇到无言与对的尴尬，倒不如信守中道而寻找中的的办法。也因此老子说“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地并无所谓“仁爱”，而是把万物都当作祭祀用的祭品那样用完即扔，莫不相关，任其自然。圣人也无所谓“仁爱”，而把百姓都当作祭祀用的祭品那样用完即扔，莫不相关，任他顺从于道自然发展。认为“希言自然”，少说空话是本应如此的事。重要的是“从事于道者，同于道”，能够得当地把握住中正之道，“允执其中”，顺从于道，才能成大事。所以认为以其多说空话而一再穷尽困窘，还不如信守切中于道的原则而能够真正办实事。

　　7、治人事天莫若啬。

　　老子曰：管理治理众人并有事于天地，最好的办法莫如农耕那样。也就是说应当顺着作物生长的规律，不要强制它，顺从它发展的需要而照顾它、灌溉它、扶助它，这样作物必然成长得很好，能够获得丰收。因此，管理者带领众人去完成事业，同样也要遵循这个原则，才能够获得丰硕的成果。

　　8、治大国若烹小鲜。

　　老子曰：治理大的国家就好像煎小鱼那样。也就是说领导者不可乱加干扰，要按照火候来照料，绝不可以还不到时候就乱翻乱搅，把小鱼都搅糊了。领导者治理一个组织，也必须像煎小鱼那样谨慎从事，绝不可不到时机就胡搅乱作把事情搞糟。

　　9、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

　　老子曰：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。老子还认为：“我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。”是以无为遵道为正，以智谋为奇。“归根曰静”，回归到遵道之正，“不欲以静，天下将自定”。遵道是成大事的根本，奇谋只是辅助性的手段。

　　10、善用人者为之下。

　　老子曰：善于用人的领导人处于低位势。也就是说，凡事只考虑自己的私利，不尊重他人，不善于与他人相处的人，就处于“位势高”境地;反之，遇事能先顾及他人，尊重他人，与他人相处融洽的人，则处于“位势低”境地。位势低者如山之谷，水必住低处流，于是众人从之，可谓势在必然。

罗素最著名的名言 最经典的罗素20句经典名言

1、真正的预料是不可言说的，而可以被语言表达的则参与了推理。 ——罗素 《哲学大纲》

2、良好的人生是受行动和智慧指导的。伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。

3、这个世界最大的麻烦，就在傻瓜与狂热分子对自我总是如此确定，而智者的内心却总充满疑惑。

4、很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。

5、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。

6、一个人的兴趣越广泛，他拥有的快乐机会就越多，而受命运播弄的可能性也就越小，因为即使失去了某一种兴趣，他仍然可以转向另一种。 ----《幸福之路》

7、我们要提出两条教育的诫律。一条"不要教过多的学科"另一条，"凡是你所教的东西，要教得透彻" 。

8、恐惧是迷信的根源，也是造成残忍的主要原因之一。智慧始于征服恐惧。

9、参差多态乃是幸福之本源。

10、荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。—— 罗素

11、你的每一项专长都能为幸福铺路。

12、征服恐惧就是智慧的开始。

13、就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。 ----《西方哲学史》

14、根本的幸福最有赖于对人和物的友善的关怀。

15、如果世界上有骄傲到不肯打仗的民族，那么这个民族就是*。

16、良好的人生是受行动和智慧指导的。

17、乞丐不忌妒百万富翁，虽然他们忌妒比自己收获多的其他乞丐。 ----《罗素说：快乐生活》

18、对文学、绘画和音乐的鉴赏情趣，是“绅士”的标志之一。

19、结婚的风俗，总是三个因素的混合物，可以统称为本能的、经济的、宗教的因素。 ----《婚姻与道德》

20、我不会为某个理念献身，因为它有可能是错的。

罗曼罗兰名言大全

罗曼罗兰名言大全

　　罗曼罗兰是法国著名的思想家、文学家，他有很多经典的言论，对于人类的进步做出了一定的贡献。下面是小编收集整理的罗曼罗兰名言大全，分享给大家，希望对大家有帮助！

　　1、一个人追求的目标越高。他的能力就发展得越快。对社会就越有益。

　　2、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。

　　3、智慧友爱，这是照亮我们的黑夜唯一的光亮。

　　4、最沉重的负担不是，而是无聊。

　　5、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

　　6、标志时代的最灵敏的晴雨表是青年人。

　　7、不是我要关心政治，而是政治总在关心我。

　　8、不要为过去的时间叹息！我们在人生的道路上，最好的办法是向前看，不要回头。

　　9、创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。

　　10、从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。

　　11、从容不迫地谈理论是一件事，把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时候，——又是一件事。

　　12、大半的人在二十岁或三十岁上就死了：一过这个年龄，他们只变了自己的影子；以后的生命不过是用来模仿自己，把以前真正有人味儿的时代所说的，所做的，所想的，所喜欢的，一天天的重复，而且重复的方式越来越机械，越来越脱腔走板。

　　13、对等工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的*衡。

　　14、对于成功，99%的努力和1%的天才是不够的！还必须有200%的品德做保证。

　　15、人生不发行往返车票，一旦出发了就再也不会归来了。

　　16、人人都谈及幸福，但真正理解幸福的人少而又少。

　　17、即使一动不动，时间也在替我们移动。而日子的消逝，就是带走我们希望保留的幻想。

　　18、即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。

　　19、怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。

　　20、花时间精力去凿许多浅井还不如花相当多的时间和精力去凿一口深井。

　　21、很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。

　　22、凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。

　　23、扼杀思想的人，是最大的谋杀犯。

　　24、对于工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的*衡。

　　25、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！

　　26、你失掉的东西越多，你就越富有：因为心灵会创造你所缺少的东西。

　　27、人类经常把一个生涯发生的事，撰写成历史，在从那里看人生。其实，那不过是隐，人生是内在的。

　　28、人类的生活其实都是心理生活。

　　29、让整个一生都在追求中度过吧。那么在这一生中必定会有许许多多美好的'时刻。

　　30、青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选择地和他们结合。因为各种思想都具有吸引力。它们先是犹疑探索尝试在两三个目标间徘徊，然后作出决断，并互相选择朋友。

　　31、怯懦的人，会把朋友送给刽子手。

　　32、前途是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。

　　33、朋友看朋友是透明的，他们彼此交换着生。

　　34、人们不能给情欲规定一个时间。

　　35、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正的机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟到自己*时没有准备才是浪费了时间。

　　36、你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了！踏在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大更幸福。

　　37、你的与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。

　　38、母爱是一种巨大的火焰。

　　39、每个人都从书中研究自己，要不是发现自己，就是控制自己。

　　40、人生是艰苦的。对不甘于*庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，往往是悲惨的没有光华的没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争……他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。

　　41、人生是共同使用的葡萄园，一起栽培，一起收获。

　　42、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家伟大的行动者。

　　43、每个人的生活经验都是由自己去体会的。如果你有勇气，一切都会顺利。

　　44、人生是场无休无歇无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无情地敌人作战，本能中那些使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。

　　45、累累的创伤，就是生命给你的最好东西，因为在每个创伤上面都标志着前进的一步。

　　46、可怜一个人对于幸福太容易上瘾了！等到自私的幸福变成了人生唯一的目标之后，不久人生就变得没有目标。

　　47、看清这个世界，然后爱它。

　　48、人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。

　　49、人生是一场无休无歇无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。

罗素名言大全

罗素名言大全

　　在日常学*、工作和生活中，大家都接触过比较经典的名言吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。你知道都有哪些类型的名言吗？以下是小编收集整理的罗素名言大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、幸福的秘诀是：让你的兴趣尽量的扩大，让你对人对物的反应，尽量地倾向于友善。

　　2、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。

　　3、三种单纯而极其强烈的激情支配着我的一生。那就是对于爱情的渴望，对于知识的追求，以及对于人类苦难痛彻心腑的怜悯。

　　4、知识的重要仅在于直接的实际的效用，而且还在于知识能增进精神上深思熟虑的*惯。

　　5、时间的重要性，更多地体现在实用方面而不是伦理方面，而且更多地涉及的是我们的愿望而不是真理。

　　6、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。

　　7、聪明人应该把钱放在心上，而不放在嘴上。

　　8、认为幸福是人生目的的人，往往是比较仁慈的，而提出其他目的的人，不知不觉地常常受残忍和权利欲的支配。

　　9、当不幸来到的时候，是我们的勇气忍受希望的废墟而不悲悼，是勇气使我们的思想远离着徒然的惋惜。

　　10、智慧不会感到孤独，因为它甚至能和最异己的东西结合。

　　11、最好的生活是建立在创造活动的基础上。

　　12、能聪明地充实闲暇时间是人类文明最新成果。

　　13、无论我们后退多远，我们总还可以走得更远。

　　14、你追求不到的东西有时也是幸福不可缺少的一部分。

　　15、一个男人如果深恋和尊敬某个女子，通常他将感到无法将她同性活动联系起来，他的爱情将会采取富有诗意和想像的形式。

　　16、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。

　　17、一直向着自己目标前进的人，那么整个世界都会为他让路。

　　18、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

　　19、美好的人生是为爱所唤起，并为知识所引导。

　　20、最充实的爱是愉快与良好的愿望这两种因素不可分割的结合。

　　21、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家信用，也适用于个人。

　　22、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人

　　23、只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。

　　24、我们把世界看错了，反说它欺骗我们。

　　25、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。

　　26、有些东西你想要而没有，这就是幸福不可缺少的一个部分。

　　27、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。

　　28、不与感情相呼应的同情，只不过是伪装的自私。

　　29、不要担心制造怪论，因为现在所接受的每一观点都曾是关论。

　　30、过多的同情是错误的。当然，过少的同情更是错误的，在这方面就像其他任何事情一样，走极端都是不好的。

　　31、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

　　32、对未来生活充满信心的人，就比那些认为死后一切皆空的人，对疾病更少害怕，或在同困难的'斗争中有更多的勇气。

　　33、一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。

　　34、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。

　　35、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。

　　36、One of the symptoms of approaching nervous breakdown is the belief thatones.work is terribly important,and that to take a holiday would bring all kinds of disaster,

　　If I were a medical man,I should precribe a holiday to many patient who consicered his work important.（Bernard Russell,British philosopher）

　　神经即将崩溃的症状之一是相信自己的工作极端重要，休假将会带来种种灾难。如果我是医生，我给这样的病人开的药方是：休假。

　　37、一棵树，成熟了，才结出甜美的果；一段最纯的情，经过了陈封的日子里的考验，才可能看到完美的结局。

　　38、伟大的事业根源于坚韧不拔地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。

　　39、高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活……没有知识的爱与没有爱的知识，都不可能产生高尚的生活。

　　40、幸福生活在很大程度上必然是恬静的生活，因为真正的快乐只能存在于恬静的气氛中。

　　41、由于惧怕失掉金钱而发生的忧虑与烦闷，使人把获得幸福的能力消耗掉，而且恐惧遭受不幸的惧怕，比起所惧怕的不幸来，还更为不幸。

　　42、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。

　　43、为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

　　44、读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。

　　45、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行带，携带它们，人可以登上永恒的旅途。

　　1、一部分儿童有思考的*惯，而教育的目的在于铲除他们的这种*惯。

　　2、据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。

梭罗名言名句大全（梭罗名言名句赏析）

富裕真的并不是一定要有钱，这个道理，在没有读梭罗的语录前，很多人可能都懂。为何这么说呢？因为很多人很有钱，却活得不幸福，家庭婚姻不好，老婆不贤惠，让他感受不到幸福。

或是他天天忙着赚钱去了，没有时间陪老婆，结果老婆跟外面男人好上了，这样的人，就是表面上的富裕，只是空有钱而已。真正的富裕，应该是方方面面都很美好，活得也很知足，处处让人都羡慕。

有些人看起来很富裕，却没有健康，花光自己所有钱，都买不来自己的健康，这样的人，又叫什么富裕呢？还有一些人，表面上看起来，很有钱，房子很多套，活得很光鲜，就像大明星一样，走到哪儿都能围着一群人。

但这样的人，背后却是负债累累，欠很多人债都还不上，甚至自己的公司都拖欠员工工资，这样的人，又算什么富裕的人？真正富裕的人，应该是什么都差不多，都很好，面面俱到。这样的人，现实中总是凤毛麟角的，太少了。

为何太少呢？因为人无完人，家家都有一本难念的经，没有人真的能活得处处很富裕，处处招人羡慕的。有钱往往会在其他方面有缺陷。老天在这一方面，绝对是很公*的。

你看多少人很有钱，很成功，生的儿子，却是一个不务正业的败家子，你说那么拼命努力，活得那么成功，却忽视了对儿子的教育，这又是多么失败呢？说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下梭罗的一段语录，就道出了富裕并不有钱，而是一种很特别额的能力，读完梭罗的语录你就明白了！文字如下：

富裕是全然体验生活的能力。——梭罗#梭罗语录#

读完梭罗这段语录，可以说真的如此，富裕是一个人有全然体验生活的能力，很多人很富裕，却没有能力去体验生活，去享受，有什么用呢？你看有些人花十几年成功了，自己却累倒在床上，永远无法起来，还活成了家人的负担，这样的人，就不算富裕。

而一个不是很有钱的人，活得很健康，能全然去体验生活，有这个能力，在普通生活中，也能活得很快乐，很知足，这样的人，可以说他活得很富裕，因为他心情好，又幸福，儿女成全，父母健康，一家人其乐融融，这些就是很多人想用钱都买不来的，是无价的。

真正的富裕，真的不应该是物质金钱上的，而是生活上方方面面的，最重要的还是自己有这个能力去体验生活，就好比有些人找了一个漂亮的老婆，自己却没有生育能力，或是身体很脆弱，不能房事，不能享受生活带来的乐趣，空有个表面的美好，也是一种遗憾和痛苦。

还有很多夫妻，表面上很恩爱，白天总是处处秀恩爱，晒朋友圈，晚上却分床睡，白天都是装的，这样的生活也不是完美，是很有问题，很有缺陷的，在别人眼中他们夫妻生活很富裕，让人羡慕，却也只是看到了一个外表而已。

真正的富裕，真的是一种很特别的能力，能把生活上方方面面都处理不错，至少不差，不留遗憾。这样的能力，是很难得的。是需要去修炼，去感悟的，很多人年纪轻轻，都没能有这般感悟，只是快到半百岁才有，才会觉得凡事不追求完美，刚刚好，或是不差就是最好的了！

富裕并不有钱，而是一种很特别的能力，读完梭罗的语录你就明白了