梁实秋主编的古诗文阅读课本

古诗文的阅读技巧

古诗文的阅读技巧

　　在**淡淡的日常中，大家最不陌生的就是古诗了吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编精心整理的古诗文的阅读技巧，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　新版《审音表》公布后：我们如何读古诗文

　　少小离家老大回 颜梅华绘

　　【语文笔谈】

　　斜

　　远上寒山石径斜，

　　白云生处有人家。

　　野

　　勅勒川，阴山下，

　　天似穹庐，笼盖四野。

　　衰

　　少小离家老大回，

　　乡音无改鬓毛衰。

　　看

　　笛中闻折柳，

　　春色未曾看。

　　骑

　　一骑红尘妃子笑，

　　无人知是荔枝来。

　　乐

　　有朋自远方来，

　　不亦乐乎。

　　新版《普通话异读词审音表》已面向社会广泛征求意见，有望作为新的国家规范颁布实施。笔者作为审音课题组成员，参与了新版《审音表》的研制工作，因此答复并处理过一些群众的提问和来信。其中古诗文中一些字的读音，如“远上寒山石径斜，白云生处有人家”中的“斜”，“勅勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野”中的“野”，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”中的“衰”，“笛中闻折柳，春色未曾看”中的“看”，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”中的“骑”，“一箪食，一瓢饮”中的“食”，“有朋自远方来，不亦乐乎”中的“乐”，是中小学教师、播音主持、演艺界人士以及社会公众普遍关心的问题，有必要提出来跟大家讨论。

　　在讨论问题之前，我们首先应该明确以下四点：

　　（1）《审音表》作为国家规范适用于一切场合，自然也适用于古诗文。

　　（2）一些人口中的所谓“古音”实际上并不是真正的“古音”，而是前人称为“叶（xié）韵”的东西。即使是真正的“古音”（目前学界还没有一致意见），对于现代人也并不具有约束力。

　　（3）面向中小学生的工具书和教科书原则上不应该标注真正的“古音”和所谓的“古音”。

　　（4）在一些特殊场合，如古诗文吟诵活动和其他文艺形式中使用一些“古音”，如同京剧艺术中的“上口字”一样，应该得到尊重和宽容。

　　为了便于讨论，我们把前面例句中提到的一些字的读音分为两大类：一类是与韵脚相关的，一类是与韵脚无关的。具体可细分为四小类：（1）因处于韵脚而韵母发生改变的读音（一般不涉及声母），如“远上寒山石径斜”中的“斜”（读xiá）；（2）因诗词格律要求而声调发生改变的读音，如“春色未曾看”中的“看”（读kān）；（3）有别义作用的读音，如“一骑红尘妃子笑”中的“骑”（读jì）；（4）古今音义配合关系交叉的读音，如“不亦乐乎”中的“乐”。这两大类四小类读音产生的原因不同，应该采取不同的处理方法。

　　第一小类，前人称为“叶（xié）韵”（亦作“协韵”，又称“协句”“叶音”），指诗歌和韵文中为了押韵和上口临时改读的字音。

　　“叶韵”的起源很早。周代人编的《诗经》，到了南北朝时期，由于语音的变化，一些原本押韵的诗歌读起来不再押韵，于是就有人发明了“叶韵”的办法。《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。”南朝齐代的经师沈重说：“协句宜乃林反。”折合成今普通话，就是把“南”读作nín，以与“音（yīn）”“心（xīn）”押韵（实际上古代这三个字如今天的广州话一样都是收m尾的）。

　　从语言研究的角度来看，明清以来许多学者已经对“叶韵”说进行过批判，现代人当然不能重蹈覆辙，因此面向中小学生的工具书或教材绝对不应该标注此类读音。但作为一种文化传统，把“远上寒山石径斜，白云生处有人家”中的“斜”读作xiá以与“家”押韵，把“勅勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野”中的“野”读作yǎ以与“下”押韵，把“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”中的“衰”读作cuī以与“回”押韵（实际上后两句“儿童相见不相识，笑问客从何处来”中的“来”也是入韵的，“衰”读作cuī是顾首不顾尾，得失参半），在上文提到的特定场合中使用，是应该得到允许的。

　　第二小类，按诗词格律的*仄要求须改变声调但现在已经不通行的读音。

　　李白《塞下曲》：“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。”根据格律要求，“看”字须押*声韵，而“看”字在古代也确有*声一读，因此面向中小学生的工具书和教科书可以注明：“旧读kān。”但需要指出的是，注出“旧读”只是为了丰富学生古代文化知识，而不是提倡旧读，更不宜作为考试内容，以旧读为正确读音，今读为错误读音。

　　第三小类，古代有别义作用而现代已经发生合并的读音。

　　“骑”字用作名词或量词时古代读“jì”，跟作动词用的“骑（qí）”意义和用法都有所不同，所以“一骑红尘妃子笑”中的“骑”字正好处于仄声字的位置上。“胜”字表示“禁受”“承受”的意义时古代读*声，所以《水调歌头》“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”中的“胜”正好处于*声字的位置上。但今普通话口语中已经无此区别，因此旧版和新版《审音表》已经规定“骑”统读为qí，“胜”统读为shènɡ。因此面向中小学生的工具书和教科书可以参照*社会科学院语言研究所编的《新华字典（第11版）》和《现代汉语词典（第6版）》分别注明：“旧读jì。”“旧读shēnɡ。”

　　第四小类，一些多音多义词古今音义配合关系不完全一致的情况。

　　例如“食”字，今普通话名词“食”（义为“食物”）和动词“食”（义为“吃”）均读“shí”，动词“食”（义为“给人吃”）读“sì”。但古代有所不同，名词“食”亦读作“sì”。《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮。”?唐陆德明《经典释文》（下称《释文》）：“食，音嗣。”宋朱熹《四书章句集注》同。又如“乐”字，《释文》有“音洛”（折合为今普通话读lè）、“音岳（五角反）”（折合为今普通话读yuè）、“五教反（或五孝反）”（折合为今普通话读yào）等三种读音：

　　（1）“乐”字做形容词时读“洛（lè）”。《周易·需卦》：“君子以饮食宴乐。”《释文》：“乐，音洛。”

　　（2）做名词时读“岳（yuè）”。《论语·季氏》：“乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。”《释文》：“礼乐，音岳。”

　　（3）做动词时“乐”则既可以读“洛（lè）”，又可以读“岳（yuè）”“五教反（或五孝反，yào）”。《诗经·郑风·出其东门》：“缟衣綦巾，聊乐我员。”《释文》：“音洛。一音岳。”《诗经·小雅·鹤鸣》：“乐彼之园，爰有树檀。”《释文》：“音洛，沈又五孝反。”《左传·襄公三十一年经》：“夏六月辛巳，公薨于楚宫。”杜预注：“公不居先君之路寝而安所乐，失其所也。”《释文》：“乐音洛，一音岳，又一音五教反。”

　　一般认为，按照《释文》的体例，凡注有两个以上读音的，第一个读音是作者首选的正确读音，第二个读音或第三个读音是可供参考的异读。以此例校核全书，往往颇有出入，但可以肯定的是，《释文》全书名词“乐”读“岳（yuè）”，形容词读“洛（lè）”，是从来没有例外的，这与今天普通话名词“乐（yuè）”和形容词“乐（lè）”两者之间的音义配合关系完全一致。所不同的是，“乐”字做动词时，《释文》除了读“洛（lè）”外，还可以有“岳（yuè）”和“五教反（或五孝反，yào）”两个读音。因此，无论是旧版《审音表》还是新版《审音表》都没有承认动词“乐”有yuè和yào音，当代读者完全可以大大方方地把形容词和动词“乐”一律读作lè。

　　我国有着悠久的诗文欣赏和吟诵传统，随着最*兴起的“国学热”和“吟诵热”，国人越来越多地接触到古代的优秀诗歌和散文作品。但由于古今语音的变化和古今音义配合关系的变化，一些诗句或文句读起来不太上口，或意义容易发生混淆，一些人愿意在吟诵活动或其他一些艺术形式中玩“文艺范儿”，按以上提到的“叶韵”或“旧读”等来读古代诗文，也无可厚非。但一些人把这些读音当成唯一正确的读音，好像不如此读就显得没有学问，则有点像食古不化的冬烘先生如孔乙己之流了。

　　笔者在这里倒是希望给喜欢所谓“古音”或“旧读”的朋友们提个醒，吟诵古代诗文时一定不要把古今音义配合关系搞混而做出错误的类推。《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！”其中的“乐”字为形容词，无论是唐代陆德明所作汇聚六朝经师音读的《经典释文》，还是宋代朱熹所作被后代奉为科举标准教科书的《四书章句集注》，都明确标注“音洛”（折合为今普通话读lè）。但有相当一部分人把动词“乐”的中古异读错误地推广到形容词，坚持把“不亦乐乎”的“乐”读作yuè，则不免弄巧成拙、贻笑大方了。

　　拓展阅读

　　鉴赏四步法：一抓修辞，古诗词奖赏中的修辞，最多的`当算比喻、拟人、用典、对比了。

　　1、比喻

　　为了表现所咏之物在某一方面的特征，以达到生动形象的目的。

　　答题格式：诗人运用比喻的修辞，把什么比作什么，生动形象的表现了什么在哪一方面的特征。

　　举例：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）运用比喻的修辞，诗人把民族危亡比作“风中絮”，把个人的人生坎坷比作“雨打萍“，生动形象的表达了作者对民族危亡的忧虑及个人身世的感慨。

梁实秋《鸟》阅读答案

梁实秋《鸟》阅读答案

　　阅读是一种理解，领悟，吸收，鉴赏，评价和探究文章的思维过程，也可以陶冶人们的情操，提升自我修养。所有我们要养成一个良好的*惯，下面是小编给大家介绍的梁实秋《鸟》阅读答案，欢迎阅读。

　　梁实秋《鸟》阅读答案

　　①我爱鸟。

　　②从前我常见提笼架鸟的人，清早在街上溜达。我感觉兴味的不是那人的悠闲，却是那鸟的苦闷。胳膊上架着的鹰，有时头上蒙着一块皮子，羽翮不整的蜷伏着不动，哪里有半点瞵视昂藏的神气?笼子里的鸟更不用说，常年地关在栅栏里，饮啄倒是方便，冬天还有遮风的棉罩，十分的优待，但是如果想要抟扶摇而上，便要撞头碰壁。鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于粘在胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着罢?

　　③我开始欣赏鸟，是在四川。黎明时，窗外是一片鸟啭，不是吱吱喳喳的麻雀，不是呱呱噪啼的乌鸦，那一片声音是清脆的，是嘹亮的，有的一声长叫，包括着六七个音阶，有的只是一个声音，圆润而不觉其单调，有时是独奏，有时是合唱，简直是一派和谐的交响乐。不知有多少个春天的早晨，这样的鸟声把我从梦境唤起。等到旭日高升，市声鼎沸，鸟就沉默了，不知到哪里去了。一直等到夜晚，才又听到杜鹃叫，由远叫到*，由*叫到远，一声急似一声，竟是凄绝的哀乐。客夜闻此，说不出的酸楚!

　　④在白昼，听不到鸟鸣，但是看得见鸟的形体。世界上的生物，没有比鸟更俊俏的。多少样不知名的小鸟，在枝头跳跃，有的曳着长长的尾巴，有的翘着尖尖的长喙，有的是胸襟上带着一块照眼的颜色，有的是飞起来的时候才闪露一下斑斓的花彩。几乎没有例外的鸟的身躯都是玲珑饱满的，细瘦而不干瘪，丰腴而不臃肿，真是减一分则太瘦，增一分则太肥那样的秾纤合度，跳荡得那样轻灵，脚上像是有弹簧。看它高踞枝头，临风顾盼好锐利的喜悦刺上我的心头。不知是什么东西惊动它了，它倏地振翅飞去，它不回顾，它不悲哀，它像虹似的一下就消逝了，它留下的是无限的迷惘。有时候稻田里伫立着一只白鹭，拳着一条腿，缩着颈子，有时候一行白鹭上青天，背后还衬着黛青的山色和油绿的梯田。就是抓小鸡的鸢鹰，啾啾地叫着，在天空盘旋，也有令人喜悦的一种雄姿。

　　⑤我爱鸟的声音，鸟的形体，这爱好是很单纯的`，我对鸟并不存在任何幻想。有人初闻杜鹃，兴奋得一夜不能睡，一时想到杜宇望帝，一时又想到啼血，想到客愁。觉得有无限诗意。我曾告诉他事实上全不是这样的。杜鹃原是很健壮的一种鸟，比一般的鸟魁梧得多，扁嘴大口，并不特别美，而且自己不知构巢，依仗体壮力大，硬把卵下在别个的巢里，如果巢里已有了够多的卵，便不客气地给挤落下去，孵育的责任则由别个代替了，孵出来之后，羽毛渐丰，就可把巢据为己有。那人听了我的话之后，对于这豪横无情的鸟，再也不能幻出什么诗意来了。我想济慈的《夜莺》、雪莱的《云雀》，还不都是诗人自我的幻想。与鸟何干?

　　⑥鸟并不永久地给人喜悦，有时也给人悲苦。诗人哈代在一首诗里说，他在圣诞的前夕，炉里燃着熊熊的火，满室生春，桌上摆着丰盛的筵*，准备着过一个普天同庆的夜晚，蓦然看见在窗外一片美丽的雪景当中，有一只小鸟缩缩地在寒枝的梢头踞立，正在啄食一颗残余的僵冻的果儿，经不住那料峭的寒风，栽倒地上死了，滚成一个雪团!诗人感喟曰：鸟!你连这一快乐的夜晚都不给我!我也有过一次类似经验，在东北的一间双重玻璃窗的屋里，忽然看见枝头有一只麻雀，战栗地跳动抖擞着，在啄食一块干枯的叶子。但是我发现那麻雀的羽毛特别地长，而且是蓬松戟张着的：像是披着一件蓑衣，立刻使人联想到那垃圾堆上的大群褴褛而臃肿的人，那形容是一模一样的。那孤苦伶仃的麻雀，也就不暇令人哀了。

　　⑦自从离开四川以后，不再容易看见那样多型类的鸟的跳荡，也不再容易听到那样悦耳的鸟鸣。只是清早遇到烟突冒烟的时候，一群麻雀挤在檐下的烟突旁边取暖，隔着窗纸有时还能看见伏在窗棂上的雀儿的映影。喜鹊不知逃到哪里去了，带哨子的鸽子也很少看见在天空打旋。黄昏时偶尔还听见寒鸦在古木上鼓噪，入夜也还能听见那像哭又像笑的鸱枭的怪叫。再令人触目的就是那些偶然一见的囚在笼里的小鸟儿了，但是我不忍看。

　　练*题：

　　1.第②段中作者用了哪几种修辞手法来说明鸟儿的苦闷？请举例说明。（6分，回答两种即可

　　2.联系全文，作者爱鸟体现在哪几方面？请简要说明。（6分）

　　3.作者着力写了鸟给人的喜悦和鸟的生活的悲哀，从这些描写中，你感悟到作者希望有怎样的社会和人生？（7分）

　　4.下列对这篇文章的分析，不恰当的两项是（）（6分）

　　A.本文叙述、议论、抒情相结合，由现实到回忆，既写出鸟儿的喜又写出鸟儿的悲，但中心始终围绕着作者对鸟儿的真挚感情展开回忆与联想，符合散文形散神不散的特点。

　　B.第④段，作者运用生动的描写，从多角度多层次表现对鸟儿令人喜悦的雄姿的真切赞叹。

　　C.第⑥段，引用哈代的诗里描写的鸟儿与自己的亲身经历来说明鸟儿的凄惨遭遇，用在此处显得与爱鸟的主题不一致。

　　D.结尾作者再次提到令人触目的囚在笼里的小鸟儿，既与前文照应使文章形成一个整体，又发人深思回味悠长，深化了主题。

　　E.本文语言质朴、简练直白、干脆利落、富于变化。美中不足的是仅写出作家自身的感受，不免有一定的局限性

　　答案：

　　1.引用：抟扶摇而直上说明鸟儿的自由翱翔与笼子里的鸟对比，表达了作者的同情。反问：胳膊上架着的鹰，有时头上蒙着一块皮子；羽翮不整的蜷伏着不动，哪里有半点瞵视昂藏的神气？作者对空中霸主鹰遭遇的同情。类比：粘在胶纸上的苍蝇与笼子里的鸟类比，形象直白。反语：优待。对比。（答对修辞各1分，举列各2分）

　　2.⑴爱鸟的声音：清脆、嘹亮，圆润而不觉单调，简直是一派和谐的交响乐。⑵爱鸟的形体：身躯玲珑饱满、跳荡轻灵、让人无限迷惘、有令人喜悦的雄姿。（每个要点3分）

　　3.作者希望建立自由、*等、幸福、美好、没有强权、没有欺压、没有贫困的社会。希望有个能够自由地发展个性和才能的人生。（6分，言之有理即可。）

　　4.CE（每个3分）

　　拓展：阅读方法

　　第一种是信息式阅读法。这类阅读的目的只是为了了解情况。我们阅读报纸、广告、说明书等属于这种阅读方法。对于大多数这类资料，读者应该使用一目十行的速读法，眼睛像电子扫描一样地在文字间快速浏览，及时捕捉自己所需的内容，舍弃无关的部分。任何人想及时了解当前形势或者研究某一段历史，速读法是不可少的，然而，是否需要中断、精读或停顿下来稍加思考，视所读的材料而定。

　　第二种是文学作品阅读法。文学作品除了内容之外，还有修辞和韵律上的意义。因此阅读时应该非常缓慢，自己能听到其中每一个词的声音，嘴唇没动，是因为偷懒。例如读“压力”这个词时，喉部肌肉应同时运动。阅读诗词更要注意听到声音，即使是一行诗中漏掉了一个音节，照样也能听得出来。阅读散文要注意它的韵律，聆听词句前后的声音，还需要从隐喻或词与词之间的组合中获取自己的感知。文学家的作品，唯有充分运用这种接受语言的能力，才能汲取他们的聪明才智、想象能力和写作技巧。这种依赖耳听—一通过眼睛接受文字信号，将它们转译成声音，到达喉咙，然后加以理解的阅读方法，最终同我们的臆想能力相关。

　　第三种是经典著作阅读法，这种方法用来阅读哲学、经济、军事和古典著作。阅读这些著作要象读文学作品一样的慢，但读者的眼睛经常离开书本，对书中的一字一句都细加思索，捕捉作者的真正的用意。从而理解其中的深奥的哲理。值得注意的是，如果用经典著作阅读法阅读文学作品，往往容易忽略文学作品的特色，以使读者自己钻进所谓文学观念史的牛角尖中去。

过年阅读答案梁实秋

过年阅读答案梁实秋

　　梁实秋的《过年》流露出作者关于这么重大的节日却缺乏兴趣,甚至显现出百无聊赖的感觉.反映作者对这种*俗的乏味和不适，下面为大家分享了过年阅读答案，欢迎阅读！

　　过年

　　梁实秋

　　我小时候并不特别喜欢过年，除夕要守岁，不过十二点不能睡觉，这对一个*于早睡的孩子是一种煎熬。前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯吱咯吱响，这一切当然有趣，可是寒风凛冽，吹得小脸儿通红，也就很不舒服。炕桌上呼卢喝雉，没有孩子的份。压岁钱不是白拿，要叩头如捣蒜。大厅上供着祖先的影像，长辈指点曰：“这是你的曾祖父，曾祖母，高祖父，高祖母……”虽然都是岸然道貌微露慈祥，我尚不能领略慎终追远的意义。“姑娘爱花，小子要炮……”我却怕那麻雷子二踢脚子。别人放鞭炮，我躲在屋里捂着耳朵。每人分一包杂拌儿，哼，看那桃脯蜜枣沾上的一层灰尘，怎么往嘴里送？年夜饭照例是特别丰盛的。大年初几不动刀，大家歇工，所以年菜事实上即是大锅菜，大锅的炖肉，加上粉丝是一味，加上蘑菇又是一味；大锅的炖鸡，加上冬笋是一味，加上番薯又是一味，都放在特大号锅子、罐子、盆子里，此后随取随吃，大概历十余日不得罄，事实上是天天打扫剩菜。满缸的馒头，满缸的腌白菜，满缸的咸疙瘩，不知什么时候才可以见底。芥末堆儿素面筋，十香菜，比较的受欢迎。除夕夜，一交子时，煮饽饽端上来了。我困得低枝倒挂，哪有胃口去吃？胡乱吃两个，倒头便睡，不知东方之既白。

　　初一特别起得早，梳小辫，换新衣裳，大棉袄加一件新蓝布罩袍、黑马褂、灰鼠绒绿鼻脸儿的靴子，见人就得请安，说“新喜”。日上三竿，骡子轿子已经套好，跟班的捧着拜匣奉命到几家最亲*的人家拜年去也。如果运气好，人家“挡驾”，最好不过，递进一张帖子，掉头就走。否则一声“请”便得升堂入室，至少要朝上磕三个头，才算礼成。这个差事我当过好几次，从心坎儿觉得窝囊。

　　民国前一两年，我的祖父母相继去世，由我父亲领导在家庭生活方式上作维新运动，革除了许多旧*，包括过年的仪式在内。我不再奉派出去挨门的磕头拜年。我从此不再是磕头虫儿。过年不再做年菜，而向致美斋定做八道大菜及若干小菜，分装四个圆笼，除日挑到家中；自己家里也购备一些新鲜蔬菜以为辅佐，一连若干天顿顿吃煮饽饽的怪事也不再在我家出现。我父亲说：“我愿哪一天过年就在哪一天过年，何必跟着大家起哄？”逛厂甸我们是一定要去的，不是为了喝豆汁，吃煮豌豆，或是那糖葫芦，是为了要到海王村和火神庙去买旧书。白云观我们也去过一次，一路上吃尘土，庙里面人挤人，哪里有神仙可会，我再也不作第二次想。过年时我最难忘的娱乐之一是放风筝，风和日丽的时候独自在院子里挑起一根长竹竿，一手扶竿，一手持线桄子，看着风筝冉冉上升，御风而起，一霎时遇到罡风，稳稳地停在半天空，这时候虽然冻得涕泗横流，而我心滋乐。民国元年初，大总统*嗾使曹锟驻禄米仓部队兵变，大惊*津，那一天正是阴历正月十二，给万民欢腾的.新年假期做了一个悲惨而荒谬的结束。从此每个新年我心里就有一个驱不散的阴影。大家都说恭贺新禧，我不知喜从何来。

　　1．给下列加粗字注音。

　　煎熬（）

　　桃脯（）

　　番薯（）

　　罄（）

　　腌白菜（）

　　咸疙瘩（）

　　芥末（）

　　饽饽（）

　　2．文段写的是除夕守岁，共写了几件事？请概括出来。

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　　3．文段的第二句：“前庭、后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯吱咯吱响。”这个描写有什么作用？

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　　4．文中的“我”不能领略过年给祖上叩头的含义，想想看，在这个仪式中寄托着什么呢？

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　　5．文中画线句子用了三个“满”字，有何作用？

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　　6．文段是作者回忆幼时过年的经历，语言不乏幽默风趣，试举一两句加以分析。

　　_____________________________________题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：期末题

　　答案

　　1．jiān áo

　　tao fǔ

　　fān shǔ

　　qìng

　　yān gē da

　　jiè bō bo

　　2．共写了六件事：熬夜守岁，磕头要压岁钱，拜祖先，放鞭炮，分杂拌儿，吃年夜饭。

　　3．写出了过年时的喜庆气氛和孩子们的喜悦心情。

　　4．表达对祖先的怀念与崇敬，也祈望先人保佑后世子孙*安显贵。

　　5．三个“满”字写出了所备食物的丰盛。

　　6．示例：

　　（1）我却怕那麻雷子二踢脚子。这一句*似口语的表达，写出一个男孩对炮的独特感受，语言自然亲切。

　　（2）我困得低枝倒挂，哪有胃口吃？“低枝倒挂”一词生动传神地写出“我”因熬夜而困倦不堪的动作，语言不乏幽默风趣

谈友谊梁实秋阅读答案

谈友谊梁实秋阅读答案

　　现代文阅读是非常重要的一项考试内容，下面就是小编为您收集整理的谈友谊梁实秋阅读答案的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

　　谈友谊

　　朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲等诸多美德。如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。《论语》里面关于交友的话很多。在西方亦是如此。罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》。法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。

　　古之所谓 刎颈交 ，非常人所能企及。就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人？在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人？再退一步，*素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人？总角之交①，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。富兰克林说： 有三个朋友是最忠实可靠的 老妻、老狗和现款。 妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里斯多德的一句话最干脆： 我的朋友们啊！世界上根本没有朋友。 这句话*于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。

　　大抵物以类聚，人以群分，臭味相投，方能永以为好。交朋友也讲究门当户对，纵不是那么严格，也有个界线。 同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥 ，于 自轻肥 之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么？汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。朱洪武写信给他的一位朋友说： 朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋 话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。人一入宦途，可能发生突变。孔子说，无友不如己者。

　　史*载，弥衡与孔子是忘年交，弥衡年未二十，孔融年已五十。他们这对忘年交之所以得以长久，除了有赖于他们兴趣之相*与互相之器赏，更重要的是，年长的一方多少能保持一点童心，年幼的一方多少能显著几分老成。所以，友谊的`保持需要双方共同的努力。

　　君子之交淡如水。 君子之交，因为淡所以不腻，才能持久。 与朋友交，久而敬之。 敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。最要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。马克 吐温说： 神圣的友谊之情，其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久。可以终身不渝，如果不开口向你借钱。 这真是慨而言之。世上最难忘的事是借出去的钱，一般人为最倒霉的事幼莫过于还钱。一牵涉到钱，恩怨便很难清算得清楚，多少成长中的友谊都被这阿堵物②所戕害！

　　规劝朋友乃是朋友之间应有之义，但是谈何容易。名利场中，沆瀣一气，自己都难以明辨是非，哪有余力规劝别人？而在对方则又良药苦口忠言逆耳，谁又愿意别人批他的逆鳞？规劝，不可当着第三者的面前行之，以免伤他的颜面；不可在他情绪不宁时行之，以免逢彼之怒。孔子说： 忠告而善道之，不可则止。 我总以为劝善规过是友谊的消极的作用。

　　人是要朋友的，只有神仙和野兽才喜欢孤独。 假如一个人独自升天，看见宇宙的大观，群星的美丽，他并不能感到快乐，他必要找到一个人向他述说他所见的奇景，他才能快乐。 （此文有删改）

　　【注释】

　　①总角之交：指童年时期就结交的朋友。

　　②阿堵物：西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为 阿堵物 。

　　阅读题

　　1．阅读全文，概括本文的中心论点。（3分）

　　2．作者认为如何才能让友谊长久呢？(3分)

　　3．有人认为第六段与文章内容关系不大，可以删去。你同意吗?为什么? (3分)

　　4．下列对文章内容理解分析正确的一项是( )(2分)

　　A．第一段提到蒙田、培根、爱默生等人有论友谊的文章，其意都在说明西方人注重交友。

　　B．第二段中引用富兰克林和亚里斯多德的话，目的都是为了说明 世界上没有朋友。

　　C． 第三段中将朱元璋做皇帝后所说和所做的进行对比，是为了说明朋友需要门当户对。

　　D．第六段划线句运用比喻手法告诉我们规劝朋友不易，故不要劝善规过，免得朋友反感。

　　参考答案

　　1. (3分)友谊很重要，但是朋友很难得（或 需要长时间地洗练 ），友谊也很难长久保持（或要追求 久而敬之 ）。 (每点1分)

　　2. (3分)需要门当户对， 臭味相投 （类聚、群分）；需要双方共同努力;需要掌握好分寸（或 保持距离，也就是防止过分的亲昵 ）。(每点1分)

　　3. (3分)不同意。第⑥段讲的是规劝朋友之不易，必须考虑自身有没有余力规劝别人，还得考虑选择恰当的说话方式、合适的场合和时机，否则可能达不到预期效果，甚至会影响友谊（1分）。这是从另一个侧面说明保持友谊的长久需要掌握分寸（1分），是对第⑤段的补充与充实，可以更好地论证作者的观点（1分）。

　　4. (2分)C

强项令古诗文阅读答案

强项令古诗文阅读答案

　　在学*和工作中，我们有时需要做一些阅读题，这时最离不开的就是阅读答案了，阅读答案是我们解答阅读题的金钥匙。那么问题来了，一份好的阅读答案是什么样的呢？下面是小编为大家整理的强项令古诗文阅读答案，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　阅读《强项令》，完成下面题目。（10分）

　　董宣，字少*，陈留圉人也。…后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日*，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因*之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣下须箠，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕：“强项令出！”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。京师号为“卧虎”。歌之曰：“枹鼓不鸣董少*。”

　　在县五年。年七十四，卒于官。诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敝车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死乃知之。”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。

　　小题1:下列各项中，对划线词的解释不正确的一项是（）（2分）

　　A．叱奴下车，因*之。*：打死

　　B．宣两手据地，终不肯俯据：按、撑

　　C．妻子对哭妻子：妻子和儿子

　　D．使宣叩头谢主谢：谢谢小题

　　2:下列各项中，划线词的意义和用法相同的一项是（）（2分）

　　A．大言数主之失有大麦数斛

　　B．帝令小黄门持之威不能行一令乎

　　C．唯见布被覆尸流血被面

　　D．将何以理天下乎欲何言小题

　　3:把下列句子译成现代汉语。（4分）

　　（1）由是搏击豪强，莫不震栗。（2分）

　　（2）帝大怒，召宣，欲箠杀之。（2分）

　　小题4:下列对选文的理解和概括不正确的一项是（）（2分）

　　A．董宣以其不畏*，秉公执法和清正廉洁的品格，赢得了老百姓的.尊敬。

　　B．*湖阳公主家奴是正面描写，京城人送其“卧虎”称号是侧面描写。

　　C．本文虽短，但事件的起因、发展、*、结局叙述得非常清楚，而且波澜起伏，扣人心弦。

　　D．天子因董宣有硬脖子病而称他“强项”，饶他后还赐钱三十万给他治病。

　　答案：

　　小题1:D

　　小题2:D

　　小题3:（4分，每小题2分）（1）从此捕捉打击依仗权势横行不法之人，没有谁不害怕得发抖。（2分）。

　　（2）光武帝极为愤怒，要用鞭子打死他。（2分）。

　　小题4:（2分）D

　　阅读《强项令》，完成下面题目。（10分）

　　董宣，字少*，陈留圉人也。…后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日*，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因*之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣下须箠，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕：“强项令出！”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。京师号为“卧虎”。歌之曰：“枹鼓不鸣董少*。”

　　在县五年。年七十四，卒于官。诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敝车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死乃知之。”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。

　　小题1:下列各项中，对划线词的解释不正确的一项是（）（2分）A．叱奴下车，因*之。*：打死B．宣两手据地，终不肯俯据：按、撑C．妻子对哭妻子：妻子和儿子D．使宣叩头谢主谢：谢谢小题2:下列各项中，划线词的意义和用法相同的一项是（）（2分）A．大言数主之失有大麦数斛B．帝令小黄门持之威不能行一令乎C．唯见布被覆尸流血被面D．将何以理天下乎欲何言小题3:把下列句子译成现代汉语。（4分）

　　（1）由是搏击豪强，莫不震栗。（2分）

　　（2）帝大怒，召宣，欲箠杀之。（2分）

　　小题4:下列对选文的理解和概括不正确的一项是（）（2分）A．董宣以其不畏*，秉公执法和清正廉洁的品格，赢得了老百姓的尊敬。B．*湖阳公主家奴是正面描写，京城人送其“卧虎”称号是侧面描写。C．本文虽短，但事件的起因、发展、*、结局叙述得非常清楚，而且波澜起伏，扣人心弦。D．天子因董宣有硬脖子病而称他“强项”，饶他后还赐钱三十万给他治病。

　　 参考答案：

　　小题1:D

　　小题1:D

　　小题1:（4分，每小题2分）（1）从此捕捉打击依仗权势横行不法之人，没有谁不害怕得发抖。（2分）。

　　（2）光武帝极为愤怒，要用鞭子打死他。（2分）。

　　小题1:（2分）D

　　小题1:D应是“道歉”。

　　小题1:D中二者都是“什么”。

　　小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。如：“搏击” “震栗”“箠杀”等。

　　小题1:D应是“敕封董宣为强项令，放了他，赐给他钱三十万”。

6大方法让你学好古诗文阅读

　　1.了解简单的分类

　　古代的分类很复杂，作为初中学生，只要能够了解简单的分类即可。我们可以从两个角度进行：

　　①根据诗歌的内容，一般分为三类：叙事诗、抒、哲理诗。

　　②根据诗歌发展演变的形式，又可分为：古体诗、*体诗和词曲。其中*体诗又可分为绝句（五言绝句、七言绝句）和律诗（五言律诗、七言律诗）。

　　律诗分为四联：首联、颔联、颈联和尾联。中间两联要求对仗。

　　2.领悟深刻的思想

　　阅读古代诗歌也要了解写作背景、创作意图，从而领悟深刻的思想并学会进行评价。这种领悟要善于从整体的意思去理解作品，不要以偏概全，做到从诗中读到诗人在作品中所表现出来的***，进而得到感染和熏陶；这种评价主要是看其是积极还是消极地表现生活。

　　3.体味真挚的情感

　　诗歌是抒情的艺术，诗人抒发的情感要真挚深刻，无病*只能贻笑大方。诗歌的抒情主要有直接抒情和间接抒情两种。其中间接抒情又可通过或以物托情、或借景抒情、或缘事抒情、或寓情于景等方式进行。

　　4.掌握多姿的风格

　　古代诗歌的风格多姿多彩，以为代表的浪漫主义和以为代表的现实主义是基本风格。在谈到宋此时又会提到以苏轼为代表的豪放派和以为代表的婉约派。对于单个的诗人来说，更是千姿百态：曹操古朴苍凉、质朴冲淡、孟郊孤寒奇峭、李白清俊飘逸、杜甫沉郁顿挫、刘禹锡寄意深远、欧阳修疏朗自然、苏轼旷达豪放、杨万里清新泼辣、辛弃疾慷慨纵横、激昂悲壮。

　　5.分析多变的手法

　　手法是一个笼统的概念，一般情况下，主要会提到下面一些术语，我们要作简单的了解。如渲染和烘托、正衬和反衬、想象和联想、象征和用典以及借景抒情、托物言志、虚实结合、动静结合、直抒胸臆等。

　　表现手法的多姿多彩，使得诗歌世界也变得丰富绚丽，进而使中考试题也千姿百态，我们要学会以不变应万变，才能在考试中独占鳌头。

　　6.欣赏形象的语言

　　诗歌语言虽然瑰丽多姿，千变万化，但也有一些共性：有的典雅庄重，有的自由随意；有的富丽堂皇，有的清新质朴；有的刻意求工，有的浑然天成。

　　古人写诗填词喜好炼字造句，杜甫“语不惊人死不休”，其目的是要让诗歌语言精确简练，生动形象，富有个性。

[6大方法让你学好文阅读]

高考古诗文真题：赤壁赋阅读默写及答案

高考古诗文真题：赤壁赋阅读默写及答案

　　导语：北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》，后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，都是*古代文学史上的名篇。下面是小编为您收集整理的高考古诗文真题：《赤壁赋》阅读默写及答案，欢迎阅读!

　　赤壁赋(苏轼)课文简介

　　苏轼被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使的1082年秋、冬，先后两次游览了黄州附*的赤壁，写下这两篇赋。

　　这个时期，作者的思想是矛盾的：一方面，他对受到残酷打击感到愤懑、痛苦;另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，也使他的思想更接*现实。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。

　　赤壁赋(苏轼)课文原文

　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光;渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

　　苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色;取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

　　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

　　赤壁赋理解性默写及答案

　　1.(新课标全国卷Ⅱ)在《赤壁赋》中，苏轼用“______________，______________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。

　　2.(天津卷)取之无禁，用之不竭，______________，而吾与子之所共适。(苏轼《赤壁赋》)

　　3.(北京卷)挟飞仙以遨游，抱明劳而长终。______________，______________。(苏轼《赤壁赋》)

　　4.(大纲全国卷)月出于东山之上，______________。白露横江，水光接天。______________，凌万顷之茫然。(苏轼《赤壁赋》)

　　5.(湖南卷)清风徐来，______________。______________，______________，歌窈窕之章。(苏轼《赤壁赋》)

　　6.(四川卷)苏轼《赤壁赋》“______________，______________”用比拟手法借箫声写愁情。

　　7.(安徽卷)哀吾生之须臾，______________。(苏轼《赤壁赋》)

　　拓展阅读

　　赤壁赋译文

　　于是带了酒和鱼，再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响，陡峭的江岸有百丈高；山，高高的`，月，小小的，水位低了，原来在水里的石头也露出来了。才过了多久呀，以前风景竟再也认不出来了。我就提起衣襟走上岸去，踩着险峻的山岩，拨开杂乱的野草，坐在象虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的树木，最高处我攀到睡着鹘鸟的高巢，最低处我低头看到水神冯夷的深宫。那两位客人竟不能跟上来，我嘬口发出长长啸声，草木似乎都被这种尖锐的声音震动了，山也发出共鸣，谷也响起回声，风也起来，江水也汹涌了。在这种情境中，我也默默地感到悲愁，感到紧张，简直有些恐惧，觉得这里再也不能停留了。回到江边上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。这时快到半夜了，向周围望去，冷冷清清。恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。两只翅膀象两个车轮，黑色裤子，白色上衣，发出长长的尖利叫声，擦过我的小船向西飞去。

　　一会儿，我和客人离船上岸以后回到家里，客人走了，我也睡了。梦见一个道士，穿着羽毛做的衣服轻快地走着，走到临皋下面，向我拱手行礼，说：“赤壁这次游玩很痛快吧？”我问他的姓名，他低着头不回答。“唉呀！我知道了。前个夜里，一边飞一边叫，经过我船的，不是你吗？”道士回头对我笑了，我也惊醒了。打开房门一看，不知道他到哪里去了。

古诗文阅读 幼儿园毕业离别的唯美句子

1、时间过得真快，转眼，一学期又要过去了。马上，我们又要送走一批大班的幼儿，心里有种说不出的滋味儿，既有不舍，也有惆怅，但更多的还是高兴和欣慰。为孩子们的成长自豪，为孩子们的将来祈祷！

2、记得老师的细心照顾，记得老师的细心呵护。记得同学们的可爱热情，记得我们团结的小班级。要毕业了，心里的不舍涌上心头。进入小学后一定会努力用功，不让老师小伙伴失望。拉拉小手，我们说好的，一起成长。

3、青春岁月铭刻着你的影子，欢乐时光记忆着你的笑容。毕业了，告别充满真诚的校园，让我们相会在成功的路上。后会有期，愿你快乐。

4、不管未来有多长久，请珍惜相聚的每一刻；不管多少个春夏秋冬，我们是永远的朋友。

5、幼儿园毕业了！马上就要成为一个小学生了，祝宝贝学*进步，更上一层楼。

6、我可爱的孩子，但愿你成长的每一个驿站，都有母爱般关爱的情怀。

7、三年孩子的变化太多了，高了！壮了！漂亮了！也懂事了！我真心的希望你们在未来的路上越走越好！

8、此刻，我们长大了，要去上小学了，就像小鸟长大了，要飞向广阔的未来，但是不管我们走的多远，我们也永远不会忘记幼儿园里的快乐时光，永远不会忘记像妈妈一样呵护我们的老师，在我们心中，你们就是最可亲的人！

9、幼儿园毕业啦，让我的祝福像那美丽的娃娃陪伴在你的身边，伴你健康的成长。

10、你是一个聪明、懂事的小朋友，上课时能遵守纪律，认真听讲，有时还能积极举手发言，你的手很能干，画得画真美，你的舞跳得棒极了！课间你能和小朋友在一起快乐地玩耍，你的上进心、自尊心都很强。就要上小学了，如果你能严格要求自己，就更棒了！

11、你是花季的蓓蕾，你是展翅的雄鹰，明天是我们的世界，一切因我们而光辉。

12、三年前，我们牵着爸爸、妈妈的手，迈着蹒跚的脚步走进幼儿园的大门。眼前的一切是那样的陌生和新奇！只有老师和蔼的笑脸让我感到温暖和熟悉，因为我妈妈也这样对着我微笑！

13、很高兴看见升到大班的你进步了！吃饭快了，学本领认真了，还喜欢交朋友呢。正因如此，你的性格也变得开朗了。看到你的点滴成长，老师感到欣慰。亲爱的孩子，你有着最令人羡慕的年龄，你的面前条条道路金光灿灿，愿你快快成长起来，去获取你光明的未来。

14、春天是碧绿的天地，秋天是黄金的世界。愿你用青春的绿色去酿造未来富有的金秋！衷心地祝贺你，用智慧、才情、胆略和毅力，开辟出一块属于你自己的土地。

15、你是一个可爱又聪明的小朋友，*时特别喜欢画画，而且这学期的进步很大，画得画可真漂亮，做的手工也真棒。上课能认真地听老师讲课，而且还能举手回答老师提的问题。就要上小学了，老师希望你继续努力，相信你将会变得更棒。

16、毕业了，怀揣着梦想勇闯天涯，社会这个大舞台将任你驰骋，任你自由演绎。无论怎样，相信精彩一定是属于你的，展翅翱翔吧！美好的明天在向你招手！

17、再见了，孩子们，带上我们的期盼和祝福，自信地走进小学，迈上一个新的阶梯。

18、再见了，我最亲爱的孩子们！老师会从心底里永远关爱着你们，永远祝福你们，愿你们永远健康、快乐，早日成为栋梁之材！

19、每次看到你上课时专注的眼睛，老师就特别喜欢你，不论写字、画画、做手工，每样本领你都强，像个“小小男子汉”。单纯的幼儿园生活已成为过去！快乐的小学生活正向你走来！愿你今后在不断探索的日子里，天天都有新的收获！

20、你是一名人见人爱、花见花开你是一名人见人爱、花见花开，活泼好动、聪明伶俐的小美眉哦。

21、你的温柔善良，让大家喜欢亲*你；你的认真执着，让大家为你折服！相信你今后进入新的环境中也一定会通过自己的努力换来丰收的果实。跨出幼儿园的大门，你将迎来另一个学*的起点，愿你通过自己不懈的努力，去照亮通往未来的征程。

22、步入小学校园，将会遇到更多的人，希望你能认识更多新的好朋友。

23、亲爱的宝贝，未来的道路，要踏实走好每一步，成长的过程再困难，再疲惫，你也不要轻易放弃和后退，老师希望你能够拥有无比强大的内心世界。

24、恭喜你幼儿园毕业了，祝你在新的一年里快高长大，聪明伶俐。

25、宝贝，我们一起相伴了三年，三年的时间里，你给我们带来了很多的欢乐，每天集合所有五宫做出各种怪表情给大家，学会了看到人会主动微笑打招呼，离开的时候挥手再见。老师希望你将来也请不要吝啬你璀璨的笑容，让它填充你未来的每一天吧！

26、你的天赋好比一朵火花，假如你用勤勉辛劳去助燃，它一定会变成熊熊烈火，放出无比的光和热来。

27、聪明的人，今天做明天的事；懒惰的人，今天做昨天的事；糊涂的人，把昨天的事也推给明天。愿你做一个聪明的！愿你做一个时间的主人！

28、愿你像花仙子一样美丽，幸福和欢乐与你同在。

小学古诗文诵读主持词

小学古诗文诵读主持词

　　在日常生活或是工作学*中，大家最不陌生的就是古诗了吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编整理的小学古诗文诵读主持词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　徐：敬爱的老师

　　杨：亲爱的同学们，

　　合：大家下午好！

　　徐：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化 。

　　杨：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。

　　徐：我们赞美那些古代的诗人们，他们对生活有敏感的心灵，独特的体验，谱写了一首首动人的诗句

　　杨：我们吟颂那些优美的诗歌，他们脍炙人口，意境相随，使人得到心灵的熏陶

　　徐：读千古美文，同经典相伴。

　　杨：诵中华经典，与圣贤同行。

　　合：西横街小学古诗文诵读大赛——现在开始！

　　杨：首先，请二（2）同学为大家展示《启蒙巧对》。让他们为我们打开古典文化的悠悠长卷。请五（1）班的唐小虎和孙昊做好准备。

　　徐：我们读诗文，读经典，并不是让我们变成书呆子，而是让我们能从经典诗文里面学*做人的道理。下面请欣赏五一班的唐小虎和孙昊同学给我们带来《励学篇》。请二（1）班做好准备。

　　杨：今天我们相聚，一首摇曳的小诗让我们心醉。听，明媚的阳光带来了春的声音。请欣赏二（1）班的同学为我们带来配乐吟唱〈咏柳〉。一（2）班请准备。

　　徐：一（2）班也为我们带来了一首脍炙人口的古诗，请欣赏《江上渔者》。请五（2）班做好准备。

　　杨：从古至尽，多少诗人望月抒怀，借月咏怀之作，世代不绝。千百年来，我们吟咏着它，在花前月下与亲朋相聚；在异地它乡思念故乡亲人。接下来，让我们和五二班一起步入月的世界。请欣赏情境诗朗诵《望月》。四（1）班 同学请准备。

　　杨：说起吟月诗，一句“但愿人长久，千里共婵娟”便会浮上心头，苏轼的`一曲《水调歌头》，承载着世间诉不尽的豪情和思念。下面请四一班 同学为我们朗诵苏轼的名篇《水调歌头》。三（1）请做好准备。

　　杨：我们三（1）班的同学也特别喜爱这首〈水调歌头〉，下面，请欣赏由我们班同学为大家带来的《水调歌头》。一（1）班请做好准备。

　　杨：月有情，月伴影。出门在外，那不变的明月，勾起诗人游子的乡情。下面，请欣赏一（1）班为我们带的配乐吟唱《静夜思》 。六（2）班的李梁请准备

　　徐：我们的古诗文，形式多样，内容丰富。

　　杨：特别是其中的爱国主义诗文，犹如声声春雷，震撼着我们的心灵。

　　徐：请欣赏诗朗诵 《将进酒》，表演者：六（2）李梁 三（1）班 同学请做好准备。

　　徐：国家兴亡，匹夫有责。当战鼓咚咚敲响时，当祖国陷于危难之时，就需要我们挺身而上。请欣赏诗歌朗诵 《满江红》表演者：三一班 同学。六（2）班请准备。

　　徐：岳母刺字，凝聚了母亲对儿子多少期盼和希望。精忠报国，是一位英雄对祖国的铮铮誓言。三（1）班的同学用笛声演绎了浓郁的爱国情，六（2）班的同学们则要用他们满腔的热情来朗诵岳飞的这首《满江红》，请欣赏。五（2）班周祺铭和应文同学做好准备。

　　杨：岳飞的一曲《将进酒》，倾诉了一片赤子情怀

　　徐：报效祖国，从来就是每个人心中最伟大的理想。

　　杨：请欣赏五（2）班周祺铭和应文同学为我们带来的情境诗朗诵《为中华之崛起而读书》六（1）班 同学请做好准备。

　　杨：一位领袖，怀着对祖国和人民深深的爱，缔造了我们的共和国。

　　徐：一位伟人，把他博大的胸怀化成了诗歌。他，就是我们的**。

　　杨：下面，我们将欣赏到他的一组诗歌，首先，请欣赏六（1）班 同学朗诵的《沁园春雪》。五（1）班做准备。

　　杨：1935年10月，*率领的红军，翻越六盘山，并于下旬，到达陕北，胜利地完成了震惊世界的二万五千里长征。*远望云天，写下了著名的诗作《清*乐六盘山》。下面，请五（1）班为大家朗诵这首诗。四（1）班做准备

　　杨：〈沁园春雪〉中，*借雪咏情，一抒伟人的豪迈情怀。让我们再次与四（1）的同学们一同走进他的《沁园春——雪》。六一班做好准备。

　　徐：红军不怕远征难，万水千山只等闲。一首《七律长征》将带我们走进长征岁月，去领略红军不畏艰险的精神。请欣赏六一班为我们带来的《七律长征》。

　　徐：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。

　　杨：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。

　　徐：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。

　　杨：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。

　　徐：愿五千年文化瑰宝大放异彩，

　　杨：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。 让我们：——

　　合：把经典诵读融入每一天，展翅高歌飞向未来。

　　杨：古诗文诵读比赛活动——

　　合；到此结束。

　　（一、二年级组）

　　甲：尊敬的各位领导、老师。

　　乙：敬爱的家长、同学们。

　　甲、乙：大家下午好！

　　甲：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。

　　乙：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。

　　甲：它犹如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；

　　乙：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。

关于读书的古诗文

关于读书的古诗文

　　导语：读书是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程，有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。下面由小编为大家整理的关于读书的'古诗文，希望可以帮助到大家！

　　1、古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋陆游《冬夜读书示子聿》）

　　2、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

　　3、己所不欲，勿施于人。——孔子

　　4、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明杨继盛《言志诗》）

　　5、木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。——元翁森《四时读书乐》冬个人签名

　　6、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。——袁枚《寒夜》

　　7、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学诗》

　　8、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》群的名字

　　9、春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国熊伯伊《四季读书歌》春）

　　10、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑

　　11、当怒读则喜，当病读则痊。恃此用为命，纵横堆满前。——杨循吉《题书橱》

　　12、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。（宋范成大《寄题王仲显读书楼》）

　　13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

　　14、人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。（清萧抡谓《读书有所见作》）

　　15、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。——杜荀鹤《书斋即事》

　　16、力学如力耕，勤情尔自知。但使书种多，会有岁捻时。（宋刘过《书院》）

　　17、古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

　　18、读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。——王贞白《白鹿洞诗》

　　19、书多笔渐重，睡少枕长新。——姚合《别贾岛》

　　20、尹家在皋桥，喧阗井市区。何以掩市声，充楼古今书。左陈四五册，右倾三两壶。（明文徵明《饮子畏小楼》）

　　21、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。——杨继盛《言志诗》

　　22、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

　　23、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

　　24、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）

　　25、窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。（明汤显祖《正觉寺示弟儒祖》）

　　26、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。()——宋陆九渊《读书》

　　27、窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。——杜荀鹤《闲居书事》

　　28、读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。（唐王贞白《白鹿洞诗》）

　　29、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

　　30、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋刘过《书院》）

　　31、孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！（东晋陶渊明《读山海经》）

　　32、书多笔渐重，睡少枕长新。（唐姚合《别贾岛》）

　　33、读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。——韩愈《劝学诗》

　　34、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》

　　35、少小多才学，*生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》

　　36、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

　　37、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

　　38、木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元翁森《四时读书乐》冬）

　　39、细雨无尘驾小车，厂桥东畔晚行徐。奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？——潘际云《厂桥》

　　40、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

　　41、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

　　42、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋陆九渊《读书》）

　　43、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。——于谦《观书》

　　44、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

　　45、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。——朱熹《观书有感》

　　46、己所不欲，勿施于人——孔子

　　47、草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。——薛令之《草堂吟》

　　48、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

　　49、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹