读书笔记名人名言

读书笔记的名言警句

一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。

假作真时真亦假，无为有处有还无。

逆我们的，就让他们死去，这就是我们的法则。

痛苦，是保持清醒的最好方式。

对花对酒，落梅成愁，十里长亭水悠悠。

别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪，向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季，向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。

幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。

或许是不知梦的缘故，流离之人追逐幻影。

生活的主要悲剧，就是停止斗争。

爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。

人支配*惯，而不是*惯支配人。

一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。

一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。

生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。

也许一个人在真正无可奈何的时候，除了微笑，也只好微笑了。

宁教我负天下人，休教天下人负我。

吴邪：“如果你需要一个人陪你走到最后，我是不会拒绝的，

希望你可以记住我，记住我这样活过，这样在你身边呆过。

上天让我们*惯各种事物，就是用它来代替幸福。

有些面具戴得太久，就摘不下来了。

我的言语高高飞起，我的思想滞留地下；没有思想的言语永远不会上升天界。

光明给我们经验，读书给我们知识。

医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就是劳动。

你如果认识从前的我，也许会原谅现在的我。

使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。

不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。

天地为炉，世间万物，冥冥众生，谁不是在苦苦煎熬。

不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。

得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。

一厢情愿，就得愿赌服输。

昔日的甜蜜已遥不可及，现实的悲哀却寸步不离。

人的一生注定会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。

枪声所响起的方向，周泽楷就是规则。

盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险。

我一向以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。

等待与时间无关，它是一种*惯，它自由生长，而他无力抵抗。

不要光赞美高耸的东西，*原和丘陵也一样不朽。

如果，我知道有一天会这么爱你，我一定对你一见钟情。

你以后会明白，如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就。

除非黄土白骨，我守你百岁无忧。

一人花开，一人花落，这些年从头到尾，无人问询。

真正的爱情不是利己的，而应该是利他的。

你转身的一瞬，我萧条的一生。

只愿世间风景千般万般熙攘过后，字里行间，人我两忘，相对无言。

钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕，我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学*了不在生活面前屈服。

世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

被命运所抛弃的人，总是被他的朋友们遗忘。

太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。

读书笔记名句摘抄及感悟

要自爱，不要把你全身心的爱，灵魂和力量，作为礼物慷慨给予，浪费在不需要和受轻视的地方。下面是为小编为大家整理的读书笔记名句摘抄及感悟希望大家喜欢。

1、我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。

赏析：这句话告诉我们，每个人的思想受到启发和灵感都有不同的年龄段，而作者把它称作为觉醒，而觉醒的早与晚决定了个人的命运，确实，社会生活中，我们发现，思想成熟较早的孩子更加努力学*，获得的成就更高。

2、在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。

赏析：为了自己的梦想奋斗和拼搏当然那是好事，也是积极乐观的思维表现，但付出了并不一定就能如愿以偿，因为美好的事情不是按照个人的一直为转移，一定会按照自己想象的方向发展，我们只能让自己去靠*它，尽量实现。

3、其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最*凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。

赏析：每个人都有自己的生活圈子和内心世界，加在一起就是自己的世界，不论是你大富大贵的人，还是*凡的普通人，为了生活奋斗都是值得的，勿要放弃。

4、人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……

赏析：这个社会的人们在价值观上存在一些病态特征，我们应该更加赞扬和关注那些有正能量的事情，关注有正能量的人，但事实上，人们宁愿去关注一个三线明星的生活，也不愿因了解普通人的内心世界。

5、生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭;同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。

赏析：这段话是对小说主人公思想和内在品质的总结，路遥认为，生活质量的好坏，要靠自己奋斗，不能坐以待毙的等待救世主，这种消极的思想是www.simayi.net无法改善自己的生活状态的。在我们奋斗的道路上，不论遇到什么挫折困苦，都应该勇敢的承担和挑起身上的重担，努力过，不后悔，一切都值得慰藉，精神力是人身上最强大的力量。

6、钱当然很重要，这我不是不知道;我一天何尝不为钱而受熬苦!可是，我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对……

赏析：我们常常提到一个词——金钱观，钱在我们的生活中占据了重要地位，没有钱是万万不能的，但钱财毕竟是身外之物，我们更加珍惜的东西应该是亲情、友情、爱情等，否则人就穷的只剩下钱了。

7、命运总是不如人愿，但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。

赏析：我们无法控制自己的命运，因为命运是不可知的，而经历了无数挫折和痛苦之后，人就会在思想上更加成熟，明白了生活和人生的真谛，也知道了你到底想得到什么，以后就会为了这些努力奋斗。

8、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。好好的管教你自己，不要管别人。

赏析：我比较喜欢佛家常说的一句话，人生有三毒，贪嗔痴，而我们偏执和喜欢一样东西，为了得到它穷尽一生去追求，这就是对于喜欢的偏执，也就是我们所说的痴，而这正是痛苦的来源，我们放不下它，自然会十分纠结，这时候我们需要改变自己的心态。

9、无论精神多么独立的人，感情却总是在寻找一种依附，寻找一种归宿。

赏析：人的内心其实是孤独的，寂寞的，因为人无论精神力量多么强大，在内心深处，他的感情总是觉得需要找到一方净土，需要一个归宿的，这就是情感上的依附感，也是我们生活所需。

10、人生啊，是这样不可预测，没有永恒的痛苦，也没有永恒的幸福，生活像流水一般，有时是那么*展，有时又是那么曲折。

赏析：我们常说，否极泰来，月中则仄，月盈则亏，就是这个道理，万事万物都是可以相互转化的，而我们的生活和人生也是如此，因此我们要学会居安思危，具有忧患意识，在好的时候要保持*常心，在遇到困难的时候，要积极应对，让人生更加美好。

11、摘抄：假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。

赏析：这句话让人很受鼓舞，因为看似是让人忍受什么东西，是委屈的方式，但我们常说大丈夫能屈能伸，就是这个意思，在必要的时候，就应该退一步开阔天空，“海阔任鱼跃，天高任鸟飞”是在时机成熟的时候才会有的，在此之前，我们要继续实力，创造这样的条件。

12、摘抄：我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。

感悟：很多人喜欢朋友，但实际上不论什么时候，交朋友都是需要实力和条件的，没有人无缘无故和你交朋友，因此我们绝大多数人实际上看似有很多朋友，但归根结底真正的朋友是少数。因此也可以说我们每个人都是孤独的，这样的人生并没有什么可怕的，为此我们学会尊重自己，为自己的内心寻找一个引得尊严的方式。

13、摘抄：即使整个世界恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。

感悟：人生不可能没有委屈和挫折，当我们受到这样的不公*对待时，就应该用自己坚强的内心和善良来进行反馈，久而久之，总会感动别人，让人看到我们高风亮节的一面，但是我们要记住一点，那就是一定要做个清白的人，如果自己本身不正，那么怎么都会遇到麻烦，洗脱不掉的，这样也不会有真正的朋友。

14、摘抄：暴力不是消除仇恨的最好办法，同样，报复也绝对医治不了伤害。

感悟：这个世界上充斥了暴力，不论是在历史上，还是在当代社会，我们都能看到各种各样的暴力事件，而仇恨也是充斥在这个复杂社会当中的复杂人性里面，俗话说冤家宜解不宜结，就是这个道理，我们应该以德报怨，化干戈为玉帛。

15、摘抄：我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们都是*等的。

感悟：这句话让我们看到了简爱作为一个有自尊的人的抗争精神，她虽然出身贫寒，曾经受人各种各样的不公*对待，但她一直在努力着，但人在上帝面前都应该是*等的，拥有一样的权利，这就是简爱的世界观。

读书笔记名人名言大全

读书笔记名人名言大全

　　读书是学*，读书是充实，读书是体味文化，读书是回顾历史，读书是精神的旅行，读书是思想的驰骋，读书是与前人会心的交流，读书是自我灵魂的感悟。下面是小编为你带来的读书笔记名人名言大全，希望对你有所帮助。

　　1、选择朋友应当像选择阅读的书籍一样，一要谨慎，二要控制数量。

　　2、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。

　　3、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。

　　4、把一本书置于一个无知者的手中，就像把一柄剑放在一个顽童手中那样危险。

　　5、有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。

　　6、我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。

　　7、问渠那得清如许？为有源头活水来。

　　8、报纸是大众的老师，一页页阅读不尽的报纸是我们民族的光荣。

　　9、读书，这个我们*以为常的*凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。

　　10、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。

　　11、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

　　12、没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。

　　13、真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。

　　14、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础。

　　15、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

　　16、读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。

　　17、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。

　　18、孙正义在两年内*均每天阅读5本书籍，总共阅读了4000本书，分析了40个行业，才能成为首富。

　　19、疯狂地阅读，疯狂地学*！阅读的速度是学*的速度，学*的速度是成功的速度！

　　20、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优婉的安慰者。

　　21、不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你伤害。

　　22、要多读书，但不要读太多的书。

　　23、我到处寻找安宁，却无处可觅，只有在独自阅读一本小书时，我才得到了安宁。

　　24、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。

　　25、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。

　　26、有两种人是在白白地劳动和无谓地努力：一种是积累了财富而不去使用的人，另一种是学会了科学而不去应用的人。

　　27、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须学会这样一种本领：选择最有价值、最适合自己所需要的读物。

　　28、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。

　　29、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。

　　30、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。

　　31、韬略终须建新国，奋发还得读良书。

　　32、问渠那得清如许，为有源头活水来。

　　33、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。

　　34、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。有时候我们从别人的错误中学到的东西，可能要比从他们的优点中学到的东西更多。

　　35、书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。

　　36、没有求知欲的学生，就像没有翅膀的鸟儿。

　　37、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。

　　38、养心莫若寡欲；至乐无如读书。

　　39、书籍帮助我从一片烂泥塘里站了起来，如果没有书的帮助，我会被愚蠢和下流淹死。

　　40、立志是读书人最要紧的一件事。

　　41、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。

　　42、书是随时在*旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数。

　　43、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。

　　44、书到用时方恨少，事非经过不知难。

　　45、各种各样的蠢事，在每天阅读好书的作用下，仿佛烤在火上的纸一样渐渐燃尽。

　　46、生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。

　　47、靠组词、造句来提高语文能力是一种舍*求远的可笑做法，没有任何方式可以替代阅读。

　　48、书籍用得好的时候是最好的东西；滥用的时候，是最坏的东西之一。

　　49、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

名著《猎人笔记》读书笔记

名著《猎人笔记》读书笔记（精选10篇）

　　导语：《猎人笔记》是屠格涅夫的成名作，是一部通过猎人的狩猎活动，记述十九世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集。以下是小编为大家收集的《猎人笔记》读书笔记（精选10篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《猎人笔记》是目前所读过的屠格涅夫作品中我最为喜欢的一部。一则因为其每一篇的篇幅都很短小，读起来感觉很轻松。二则是因为这部作品中不仅有极其美丽的风景描写，刻画人物也相当成功。寥寥几笔，或勾勒出自然景物的神韵，或描慕出一个人物的灵魂。让人不由得不喜欢。《猎人笔记》是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部现实主义作品。《猎人笔记》是一部形式独特的短篇特写集。当此书的第一篇特写《霍里和卡利内奇》刚发表时，别林斯基便立即给予了作者极大的鼓励。别林斯基亲自写信给作家称赞他“找到了一种适合于自己的创作形式。”在这样的鼓舞下，屠格涅夫才思泉涌，佳作迭出。直至一八五二年，作者将先后刊出的二十一篇特写汇编在一起，外加一篇未曾发表的新作《两地主》，以《猎人笔记》为书名，出版了单行本。至一八八零年，作者又加进了后来创作的三篇：《切尔托普哈诺夫的末路》、《车轱辘响》、《枯萎了的女人》，共计二十五篇。《猎人笔记》通过一个猎人的足迹和眼光，揭露了俄罗斯中部农村贵族地主压迫和剥削农民的罪行，描绘了广大农奴备受折磨和摧残的真实图景。因此，这部作品被称为是对地方阶级的“连续射击”。屠格涅夫也因此而闻名全国。以致于在街头或车站，当人们知道他就是《猎人笔记》的作者时，都要脱帽向他致敬。也正因为如此，屠格涅夫很快就遭受到了沙皇*的迫害，被遣返故里监管一年。

　　《猎人笔记》的中心思想内容便是反对农奴制。这种思想倾向不仅表现在对地主阶级的揭露和批判上，更重要的是表现在对农民的才能和精神世界的赞美上。在揭露和批判地主阶级方面，俄国“自然派”文学奠基人、杰出作家果戈里已经作出了出色的贡献，他在《死魂灵》中已成功地刻画了从玛尼洛夫到泼留希金等系列的地主形象。屠格涅夫继承并发展了果戈里的现实主义文学传统，在《猎人笔记》中不仅描写了一系列新旧地主的形象，还前所未有地描写了一些富有才干，创造力和优良品质的农民形象。

　　佩诺奇金是书中刻画得最出色的地主形象。此人受过“良好”教育，颇有“文明”风度。他家里干净整洁却无人愿意登门，原因是他家里弥漫着可怕的气氛。他表面上客客气气，实际上奴仆们稍有不周，便会受到严厉惩罚。其他的地主有的蛮横地抢占他人的土地，如“猎人的祖父”；有的精神空虚，变着法折磨农民和家仆，如科莫夫；还有的专门设立“办事处”，通过一批爪牙管理农民，如女地主洛斯尼亚科娃。农民们在这些乖僻的地主管治下，过着水深火热的生活。

　　除了这些地主形象外，作家笔下出现的一系列富于才干的农民形象，使人们似乎看到了农奴制下的俄罗斯的希望。《霍里和卡利内奇》中和霍里和卡利内奇，一个勤劳自信，一个热情浪漫。《美丽的梅恰河畔的卡西扬》中的卡西扬纯真善良，头脑聪明，善于思考。《歌手》中的雅可夫具有非凡的艺术天赋。这些优良的品质出现在农民身上，既是作家一次大胆的尝试，也体现了作家追求“真实”的创作态度。

　　最后，《猎人笔记》中的风景描写也是极其出色的。屠格涅夫极擅长于描写自然风景。日月星辰、天空白云、晨光暮霭、雨露风霜等等自然现象以及大自然中的湖光山色、树林原野、香花野草、禽兽虫鱼，在他的笔下无不显得诗趣盎然，情味无穷。风景描写在书中具有多方面的作用：有时是标示故事发生时环境气氛和时间地点，有时烘托或反衬人物的内心世界，有时对情节的发展或结局起着象征作用。比如<幽会>中那位纯真少女阿库丽娜在树林中等待情郎前来幽会时，那树林中的景色也显得很欢快，“到处洒满阳光，透过那些欢腾嬉闹的树叶，看见浅蓝色的天空，它仿佛在闪闪发亮……”等到那个薄情郎冷淡地抛下她离去时，林中的景色亦随之大变，那阳光“似乎也变淡了，变冷了”一切都标志着“冬天的凄凉可怕的景象似乎已在悄然逼*了”。这很显然是少女伤心失望的心情的投影。情与景的交融，让景物也具有了生命力，成了作品不可或缺的一部分。

　　《猎人笔记》是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部现实主义作，在他的整个文学创作中占有相当重要的位置。

　　屠格涅夫用他的“神笔”将风景描绘的极其优美，人物生动形象。这本书深深吸引我的原因首先是作者对大自然风光的精彩描写。本书中作者那生动、形象的描述激起了我对大自然的热爱，也勾起了我对童年时代暑假生活的美好回忆。每每读到诸如“我坐在一片白桦林里，秋天的天气有点怪，一会儿阳光普照，一会儿又下起了小雨，天空中时而飘满白云，一忽儿又都散得干干净净，蓝蓝的天空显得纯洁、*静而温柔……”这样的句段时，都会有一种想放声朗读的欲望，的确可以陶冶性情。

　　书中的人物也是生动形象，书中描绘了各种各样的地主如：蛮横地抢占他人土地的地主；折磨庄稼人和家仆的科莫夫；设立庄园“办事处”，通过一批爪牙进行管理的女地主洛斯尼亚科娃等。通过对这些地主乖僻行为和*性的描写，使读者联想到，在他们主宰下的黑暗王国里，广大的农民会有什么样的命运。

　　本书二十五个故事中出现的.人物有善良的农民，有受欺凌的农奴，落魄的小地主和冷酷无情的贵族地主，地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每天穿着整洁的“制服”为的是给主人争面子。地主们衣食无忧，而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事打骂农奴，而农奴们只能吞声吐气……表达了作者对农奴制的痛恨和批判、并指出是农奴制使广大的农民陷入悲惨的生活境地。作者对农民和农奴表示出深切的同情，同时也对那些高傲而自私的贵族地主给予无情的嘲讽和鞭挞。

　　法国作家德·沃盖说：屠格涅夫的才华“正好表现于保持现实和理想之间的惊人的匀称，每个细节都停留在现实主义的领域……而整个说来却漂浮在理想的领域。”法国作家莫洛亚更干脆地称屠格涅夫的现实主义为“诗意的现实主义”。我想，用这个词来评价《猎人笔记》的创作风格也是恰如其分的吧。

　　当我坐在阳台上，细细地看着屠格涅夫写的《猎人笔记》时，我犹如已经和屠格涅夫融为一体了，感受到了一种猎人们全新的快乐生活。

　　《猎人笔记》这本书是俄国十九世纪批判现实主义家。诗人和剧作家屠格涅夫的作品。这书刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等等一些人物的形象。《猎人笔记》与*常看的书有一些不同，别的书都是以一个中心为主题的，而《猎人笔记》却是每一篇章都描述不同的事情。

　　在这几章中，要说我最喜欢的，那当然是第一章《霍尔和卡里内奇》和第十一章《活骷髅》。在《霍尔和卡里内奇》里面写的是作者他结识了一个酷爱打猎的地主波鲁德金，随后，他透过波鲁德金而认识了霍尔和卡里内奇。来到霍尔家，作者看到了许多大大小小的孩子，那都是霍尔的孩子，但这次，作者并没有见到霍尔。第二天早上，他们立刻又去打猎了。他们来到了卡里内奇家。卡里内奇是一个性情顶愉快，顶温和的人，常常不停地小声唱着歌儿，无忧无虑地四处张望着。吃过晚饭，他们又遇见了霍尔，作者与霍尔坐在客厅里，开始谈了起来。谈完后，作者来到干草棚里睡觉，可他怎样睡也睡不着。早上，霍尔又与作者聊了起来。这之后，就是与霍尔在一齐的生活了。从这一章能够看出普通农民们的淳朴。憨厚。真挚。善良的心灵。还能够看到卡里内奇是个理想家，也是个浪漫主义者。《活骷髅》中描述了露凯丽娅是仆人中的美人突然转成了一个完全干瘪了，完全成了青铜色的活骷髅，但是他并不怨恨天尤人。她并没有什么个人的要求，她虽然转成了活骷髅，但她却时时不忘农民的一切利益，她只想把农民的租税减轻一些。

　　在这本《猎人笔记》中，我获得了不少的知识，也让我明白了很多的真理，并且让我体会到了农民们的辛勤劳动。这一本书我一辈子都不会忘记的。

　　最*闲暇会翻看屠格涅夫的《猎人笔记》，真正地放松下来，用心去读去感受，才发现作品中蕴藏的美，发现其折射出的现实主义光辉。

　　我印象极为深刻的一篇是《利戈夫村》，作品中主要刻画弗拉季米尔与苏乔克两个人。佛拉基米尔深受当时社会风气毒害，对上层阶级奉承献媚，歧视下层人民，对不如他的人讽刺挖苦，是一个可怜而又可悲的人物。

　　最让人印象深刻的是苏乔克，他出场已是六十左右的老人“光着脚丫，衣衫褴褛，蓬头乱发，外表像丢饭碗的家仆”，声音“疲惫而微弱”，一个生活在社会最底层的人物形象呼之欲出。

　　他的生活经历早已教会他服从。一生被卖六七次，仅仅是作为土地的附带品而被卖出或被继承。职业是不由他选择的，厨师、车夫、戏子、船夫……一切只能随着主人的好恶而定。面对主人公的问话，苏乔克回答毕恭毕敬。丑恶的一切已把他对生活的期望值挤压到动物的层次“有口饭吃，就谢天谢地”。更别提别的“人”权。封建农奴制的怪癖的女主人终身未婚，她就不允许所有人结婚。可怜又善良的他祝她“进天堂”。

　　这样的他当然是没有反抗能力的。当船最终于因为不堪重负而坠入水里时，叶儿莫莱没有责怪自己为抓一只死鸭子而使船倾侧并最终导致船的沉没，首先训斥的是苏乔克。而苏乔克只是回答“都怪我”。是的，他只知道服从，他还会辩解吗，他还有思考的能力吗？……

　　当最后返回岸上时，另一名马车夫请苏乔克吸引，精疲力尽的老头苏乔克“猛吸一口烟，以致感到恶心，他又吐痰又咳嗽”，样子却“相当满足”。看来让人心酸不已。也许对于他来说，能自由地支配自己的行为就是一种满足，健康是他们考虑不到的，真正的幸福是什么样子是他们从来就不知道也无法去享有的。

　　屠格涅夫笔触细腻、含蓄，生活在最底层的农奴悲惨生活以及被扼杀的精神被惟妙惟肖地刻画出来，语言细腻，不愧是一位卓越的现实主义大师。

　　一直在看欧美的作品，很少看俄国的作品，好像就去年冬天的时候看陀思妥耶夫斯基的《白痴》和《白夜》，现在那两部作品的具体内容已经被我忘得差不多，除此之外好像就没有再看其他的东西，哦，好像还有一个俄国诗人写给女人的一部诗歌。

　　会看《猎人笔记》是因为在另一本书中看一个作家提起，那作家很喜欢那部书，而且《猎人笔记》的作者——屠格列夫，所以在图书找书的时候看到它就顺手拿回来。

　　刚开始翻两个故事，觉得没有意思，毕竟我对打猎那种事没什么兴趣，不过看着看着就觉出味来，书中的语言很吸引人，每个故事都描写得很细致，可以毫不费力地跟着作者的笔看到每个地方的一草一木，每一只山鸡，每一匹马，每一个人，每一朵小花，都是活生生的，大师就是大师啊，观察力就无人能及，不要说其他的。看这样的书感觉给自己的心灵洗个澡，在大自然中泡个舒舒服服的自然浴，灵魂都是轻飘飘的。相比较前几天看的《幻灭》感觉是完全不一样的，看《幻灭》让人觉得胸口发闷，有口气被憋住，而看《猎人笔记》就好像有人请我吃一顿味淡但又很可口的日本料理。

　　至于《猎人笔记》具体讲什么，有兴趣的人可以自己去翻翻，绝对会不虚此行。书是由很多小故事组成的，小故事被一条主线牵着，主要围绕农奴与地主展开。作者以打猎者的身份讲述每一次外出的所见所闻，从文字中不难看出作者对下层劳动人的同情，对上层地主阶级残酷的剥削的批判。

　　其中我很喜欢的故事《约会》、《凋零的夏娃》、《白净草原》、《歌手》、《车轱辘响》，但也并不是说其他的故事不好，只是人的喜欢是有容积的。就譬如说，世上有很多很好的男人，可不能因为他们是好男人，我就有义务喜欢他们每个人，道理就这么简单。

　　很多时候我会觉得很累很累，什么都不想干，一句话都吝啬说，甚至谁都不愿意理，很多时候自己也搞不清楚这些无厘头的情绪。我想要是这个时候看看那些清新的词句，说不定所有的坏情绪就会被赶走，回复*静。

　　有些文字是可以*复人的情绪的，跟着文字去旅行，没有国际，也不要花钱，烦恼也顺便忘光，多好啊！

　　我有一本喜爱的书，它的作者是俄罗斯的屠格涅夫，这本小说揭露了底层人民的生活和贵族的丑陋。它由一篇篇不同的故事组成，却同时以刻画人物的方式揭示了人性的丑恶，虽然屠格涅夫同为贵族，却表达他对贵族的厌恶与讽刺。

　　这本书是《猎人笔记》，里边的景物描写生动形象，人物形象丰富，描写地栩栩如生，令人叹服。

　　翻开这本书，我跟着作者进入一个又一个的村庄，欣赏一幅又一幅的唯美画卷，经历一遍又一遍的人情世故。我与屠格涅夫也一起度过一次又一次的美妙之旅。

　　我喜爱当中的独院地主——奥夫夏尼科夫，他不是富翁，但却使人敬佩，他对待仆人公*公正，并待遇很好，他为人低调，不会摆谱。而真正令我印象深刻的是他当着屠格涅夫的面*淡的描述着屠格涅夫之祖父的恶行，却没有激动没有黯淡，只是仿佛描述着一件很*常的事——在当时，或许的确很*凡，但是受伤害的对象是自己，这便不*凡了。

　　我对待书中的另一个人物感情有些复杂，这个人便是叶尔莫莱，说喜爱吧，但又不喜欢他糟践自己的妻子和欺负自己的猎犬，说厌恶吧，又很敬佩他的无所不能。记得有一次屠格涅夫结伴乘舟游玩，半路小舟漏水翻船，几人被困在密密的芦苇丛中，不辨方向。这时，叶尔莫莱主动提出去探路。过了很久，仍是不见踪影，几人不禁开始忧心，我也不由得心提起来。幸好，他不仅*安归来，还带领大家顺利地走出了危机重重的芦苇丛。通过这件事，还体现出了他的勇敢，这使我对他更多了一层敬佩。

　　还有一个让我喜爱的人物，因为他经常单独出没，被当地人们称为“孤狼”，是个护林人，许多人都怕他。据说无论是谁只要剪了一根树枝，他都会知道。有一次作者因为躲雨，去到了护林人的小屋。雨停后，他在送作者回去的路上，声称听见有人在砍树，使作者惊奇不已，跟去一看，果然如他所言，那砍树的人被抓到后苦苦哀求，孤狼露出几分同情，有些动摇，迫于身份，没有放过他，直到作者求情，顺水推舟的应了下去，并答应保密，就此可以看出来，其实他的本性不坏，富有同情心，只是被情势所逼，无可奈何而已。

　　合上书，仿佛那些景象就在眼前，难以忘怀。这便是我爱的书。

　　“早起便是一片晴朗的天空；早霞没有像火般地燃烧，而是泛着柔媚的红晕。太阳不像酷热的干旱时候那样火烧火燎，也不像暴风雨前那样暗淡发紫，而是显得明亮璀璨——在那狭长的云彩下冉冉上升，放射出鲜丽的光芒，随之又淹没在淡紫色的云雾中。那舒展的云彩上方的细边闪出蛇似的亮光，宛如刚出炉的银子”一看这段，大家都知道这是屠格列夫的《猎人笔记》中描写别任草地的那一段对景色的描写，描写得细致迷人，让人沉醉在其中。

　　《猎人笔记》是由一篇篇不同的没有任何联系的随笔组成的，大多都是描写在十九世纪的时候，农隶制笼罩着整个俄国社会，这其中不乏有许许多多的诚实、真诚而又可怜的奴隶们，还有一些蛮横无理、残暴自私的奴隶主。从这一些些作者细致地对大自然美貌的描写，我们可以看出他对森林的热爱，大自然的热爱，对美好的自由生活的无限向往。

　　屠格列夫在这本书有相当一部分的篇幅是在描写景色，俄罗斯广阔的土地中大自然的美丽是我们无法用文字形容的，而作者却把它描写的细致入微，令人拍案叫绝。作者对任何一个细小的事物都不放过，甚至于一声鸟鸣，一阵树叶的“哗哗”声，都能引起作者的主意。这更是表现出了这个猎人对大自然的赞美，对生命的热爱，对任何一个无论多小的生灵的尊重。

　　这本书写的时候正处于十九世纪中叶，俄国当时还处于奴隶制，《猎人笔记》在俄国四处“转悠”的时候也曾经不知一次地写到了奴隶主以及许许多多的奴隶，作者屠格列夫对奴隶主的蛮横以及无赖是愤怒，是鄙视、是深恶痛绝的；而对于那些可怜的努力们，作者则是报以极大的同情，对他们不公的命运更是可以从个个细节中看出作者对他们的无比同情。这更是说明了他对弱小的怜惜，对这个世界上一切的事物的关爱。

　　再结合到我们身边。我们不可能当一个猎人，周游祖国，风餐露宿，倾听鸟语。我们只能在现实的生活中做一个学*上的猎人，事业上的猎人，要有着这位猎人的那种大无畏的进取精神，以及对任何事物都抱有关爱的心理，这样才会捕获到生活中的好的“猎物”。

　　今年暑假，我有幸结识了一位著名的作家，还拜读了他的成名之作。我觉得书中的景色描写让我流连往返，人物刻画得栩栩如生，优美的语句更是妙不可言。这个令我无比敬佩的人，就是十九世纪俄国著名的作家屠格涅夫；这本由25个小故事组成的语言精炼的惊世骇俗的书就是《猎人笔记》。

　　慢慢地阅读这本小说，我认为书中景色描写最好的莫过于《树林与草原》这个小故事。作者是这么描写的：“云雀嘹亮地歌唱着，黎明前的风吹动了——于是红红的太阳冉冉升起来。”读着读着，这句话似乎把我带入了作者见到的场景，与他一起领略那日出的风采，呼吸清新的空气；又让我随着他的步伐，目睹了黄昏的浪漫，见证了星星的璀璨。看着这么美的景色，我突然有一种心旷神怡的感觉。

　　静静地欣赏这本小说，我觉得最深入人心的是雅什卡曼妙的歌声。他在安乐居酒店里唱的那首歌，震撼了在场所有的人：伊凡内奇低下了头，庄稼人小声地抽搭，作者湿润了眼睛，野人先生落下晶莹的泪珠，包工头把紧握的拳头按到额头……就像作者说的，他的歌里有青春气息，有活力，有甜蜜，也有一个俄国人真挚而热烈的灵魂……我自然也被这歌声陶醉了。

　　细细地品读这本书，我最喜欢的人物是卡西扬。他是一个大自然的宠儿，是农民哲学家。他热爱大自然就像热爱自己生命。一走进森林他就会忘记一切，也许他会与林中的鸟儿呼应，与树木打招呼，向露珠眨眼睛……总之他会全身心沉浸在大自然的美景里。因为他非常淳朴、憨厚，拥有一颗善良的心。

　　合上书本，我再次陷入沉思，其实，书中的每一个故事都在讲述那个喜欢打猎的“我”在四处打猎的过程中在俄罗斯所看到的一切。作者把大自然的美丽景色和农奴制背景下外省各阶层人民的生活风貌巧妙地结合写在一起，更让我们认识了当时俄国社会不公*的本质。因此，我读着这本书，自己的心情也会随着书页的翻动，时而悲伤，时而兴奋，时而为农民的悲惨命运愤愤不*，时而为地主的残暴咬牙切齿！从书本中走出来，我更为自己生长在繁荣昌盛的祖国，*等和谐社会大家庭而感到幸福与自豪。

　　《猎人笔记》是屠格涅夫的第一部现实主义作品，这部以描写俄罗斯人民诗意鲜明的短篇特写集进入了俄罗斯古典文学宝库，并在国外拥有众多的读者。作品以抒情的笔调，展示了作家力求阐发的农民天性的纯洁、人格的尊严以及人道主义的神圣和高贵的主题思想，对人民的热爱，对劳苦大众蕴藏的精神伟力、智慧和天才的赞美，使其作品具有睿智的思想和巨大的艺术感染力。作家从事《猎人笔记》的创作年代，俄国正处于**运动初期。在这深沉的思虑，浓黑的悲凉的压迫下，屠格涅夫宛如弥漫苍穹黑暗中的一颗巨星，对那些生活在社会下层的命运多舛的人们寄予了无尽的怜悯和同情。他是农民从农奴制度下**在热情支持者。《笔记》成集出版后，社会视它为“一部点燃火种的书。”

　　在我的偏见里，读别人译过来的外国文学，不亚于吃别人嚼过的馍。所以，从学校毕业后，我就很少翻览这方面的作品了。

　　今年初，我列了一个读书计划。在涉及外国文学这一块时，我望着书柜里那一排排久违了的外国文学名著，踌躇很久，最后只选择了一本，即：屠格涅夫的短篇小说集《猎人笔记》。

　　我之所以选择了这本书，有两个原因：一是这本书一直伴着我走完了读书的青春岁月，我对她有感情；二是这本书优美的语言、精湛的技巧以及深邃的思想给我留下了深刻的印象，让我忘不了。

名著读书笔记摘抄

名著读书笔记摘抄

　　当仔细品读一部作品后，相信大家都增长了不少见闻，何不写一读书笔记记录下呢？但是读书笔记有什么要求呢？以下是小编精心整理的名著读书笔记摘抄，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　这里宝玉忙忙的穿了衣裳出来，忽见林黛玉在前面慢慢的走着，似有拭泪之状，便忙赶上来，笑道："妹妹往那里去？怎么又哭了？又是谁得罪了你？"林黛玉回头见是宝玉，便勉强笑道："好好的，我何曾哭了。

　　"宝玉笑道："你瞧瞧，眼睛上的泪珠儿未干，还撒谎呢。"一面说，一面禁不住抬起手来替他拭泪。林黛玉忙向后退了几步，说道："你又要死了！作什么这么动手动脚的！"宝玉笑道："说话忘了情，不觉的动了手，也就顾不的死活。

　　"林黛玉道："你死了倒不值什么，只是丢下了什么金，又是什么麒麟，可怎么样呢？"一句话又把宝玉说急了，赶上来问道："你还说这话，到底是咒我还是气我呢？"林黛玉见问，方想起前日的事来，遂自悔自己又说造次了，忙笑道："你别着急，我原说错了。这有什么的，筋都暴起来，急的一脸汗。"一面说，一面禁不住*前伸手替他拭面上的汗。宝玉瞅了半天，方说道"你放心"三个字。

　　林黛玉听了，怔了半天，方说道："我有什么不放心的？我不明白这话。你倒说说怎么放心不放心？"宝玉叹了一口气，问道："你果不明白这话？难道我素日在你身上的心都用错了？连你的意思若体贴不着，就难怪你天天为我生气了。

　　"林黛玉道："果然我不明白放心不放心的话。"宝玉点头叹道："好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。"林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。此时宝玉心中也有万句言语，不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉。两个人怔了半天，林黛玉只咳了一声，两眼不觉滚下泪来，回身便要走

　　。宝玉忙上前拉住，说道："好妹妹，且略站住，我说一句话再走。"林黛玉一面拭泪，一面将手推开，说道："有什么可说的。你的话我早知道了！"口里说着，却头也不回竟去了。

　　二来宋朝必显忠良，三来辏巧遇着洪信。岂不是天数！洪太尉看了这四个字，大喜。便对真人说道：“你等阻当我，却怎地数百年前已注我姓字在此。‘遇洪而开’，分明是教我开看。却何妨！我想这个魔王，都只在石碑底下。汝等从人，与我多唤几个火工等，将锄头铁锹来掘开。”真人慌忙谏道：“太尉！不可掘动！恐有利害，伤犯于人，不当稳便！”太尉大怒，喝道：“你等道众省得什么！碑上分明凿着遇我教开，你如何阻当！快与我唤人来开。”真人又三回五次禀道：“恐有不好。”太尉那里肯听。只得聚集众人，先把石碑放倒，一齐并力掘那石龟。半日方才掘得起，又掘下去，约有三四尺深，见一片大青石板，可方丈围。洪太尉叫再掘起来，真人又苦禀道：“不可掘动！”太尉那里肯听。众人只得把石板一齐扛起。看时，石板底下，却是一个万丈深浅地穴。只见穴内刮刺刺一声响亮，那响非同小可，恰似：古天摧地塌，岳撼山崩。钱塘江上，潮头浪拥出海门来；泰华山头，巨灵神一劈山峰碎。共工奋怒，去盔撞倒了不周山；力士施威，飞槌击碎了始皇辇。一风撼折千竿竹，十万军中半夜雷。

　　1、周瑜立于山顶，观望良久，忽然望后而倒，口吐鲜血，不省人事。左右救回帐中。诸将皆来动问，尽皆愕然相顾曰：“江北百万之众，虎踞鲸吞。不争都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？”慌忙差人申报吴侯，一面求医调治。

　　2、金字塔禁止人攀援，但底下的八、九级，去爬也没有人阻止。我爬上几级，贴身抬头，长久地仰望着它。它经过几千年“做旧”,已经失去任何细部的整齐，一切直角变成了圆钝，一切直线变成了颤笔，因此很像一种天造地设的自然生成物，但在总体上，细部的嶙峋仍然综合成直笔。——余秋雨《出走十五年》

　　3、我无可避免的想到战争，想到人类最不可抵御的一种悲剧。我们这一代人像菌类植物一般，生活在战争的阴影里，我们的童年便在拥塞的火车上和颠簸的海船里度过。而你，我能给你怎样的一个时代？我们既不能回到诗一般的十九世纪，也不能隐向神话般的阿尔卑斯山，我们注定生活在这苦难的年代、以及苦难的*。——张晓风《初雪》

　　4、当我遇到一个头脑看来稍微清楚的大人时，我就拿出一直保存着的我那第一号作品来测试测试他。我想知道他是否真的有理解能力。可是，得到的回答总是:“这是顶帽子。”我就不和他谈巨蟒呀，原始森林呀，或者星星之类的事。我只得迁就他们的水*，和他们谈些桥牌呀，高尔夫球呀，领带呀这些。于是大人们就十分高兴能认识我这样一个通情达理的人。

　　5、他不再梦见风暴，不再梦见妇女们，不再梦见伟大的事件，不再梦见大鱼，不再梦见打架，不再梦见角力，不再梦见他的妻子。他如今只梦见一些地方和海滩上的狮子。它们在暮色中象小猫一般嬉耍着，他爱它们，如同爱这孩子一样。他从没梦见过这孩子。他就这么醒过来，望望敞开的门外边的月亮，摊开长裤穿上。他在窝棚外撒了尿，然后顺着大路走去叫醒孩子。他被清晨的寒气弄得直哆嗦。但他知道哆嗦了一阵后会感到暖和，要不了多久他就要去划船了。

　　6、那样娇，那样敏感，却又那样浑沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都会吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正，春天就是这样不讲理，不逻辑，而仍可以好得让人心*气和的。——张晓风《春之怀古》

　　7、夏日虫鸣，正是闷热之际。低头回忆着春夜的温润，恼怒于夏夜的呆滞。抬头，哀怨的眼神里有了一丝愉悦的光，那如钻石般的璀璨，时隐时现。夏夜，无声无息地在夜空中透露了它的心迹。——《夏之韵》

　　8、卓遂起兵二十万，分为两路而来：一路先令李傕郭汜引兵五万，把住汜水关，不要厮杀；卓自将十五万，同李儒吕布樊稠张济等守虎牢关。这关离洛阳五十里。军马到关，卓令吕布领三万军，去关前扎住大寨。卓自在关上屯住。

　　9、何进昂然直入。至嘉德殿门，张让段珪迎出，左右围住，进大惊。让厉声责进曰：“董后何罪，妄以鸩死？*丧葬，托疾不出！汝本屠沽小辈，我等荐之天子，以致荣贵；不思报效，欲相谋害，汝言我等甚浊，其清者是谁？”进慌急，欲寻出路，宫门尽闭，伏甲齐出，将何进砍为两段。后人有诗叹之曰；“汉室倾危天数终，无谋何进作三公。几番不听忠臣谏，难免宫中受剑锋。”

　　10、他看着看着，那鸟儿又朝下冲，为了俯冲，把翅膀朝后掠，然后猛地展开，追踪着飞鱼，可是没有成效。老人看见那些大鲯鳅跟在那脱逃的鱼后面，把海面弄得微微隆起。鲯鳅在飞掠的鱼下面破水而行，只等飞鱼一掉下，就飞快地钻进水里。这群鲯鳅真大啊，他想。它们分布得很广，飞鱼很少脱逃的机会。那只鸟可没有成功的机会。飞鱼对它来说个头太大了，而且又飞得太快。

　　11、太阳此刻升得更高了，阳光在水中变幻出奇异的光彩，说明天气晴朗，陆地上空的云块的形状也说明了这一点。可是那只鸟儿这时几乎看不见了，水面上没什么东西，只有几摊被太阳晒得发白的黄色马尾藻和一只紧靠着船舷浮动的僧帽水母，它那胶质的浮囊呈紫色，具有一定的外形，闪现出彩虹般的颜色。它倒向一边，然后又竖直了身子。它象个大气泡般高高兴兴地浮动着，那些厉害的紫色长触须在水中拖在身后，长达一码。

　　12、音乐在那个时代富有力量，它深入到人的体内，握住一颗心，就像握住一颗熟透了的啤梨。不一会儿，啤梨微黄甜稠的汁水就顺着音乐的手指缝滴落下来，它被音乐捏破了皮。过去的音乐并非取悦人心的小物件，而是上帝清洗世界悲壮的大洪水。——陈丹燕《旅行去另一个消失的世界》

　　13、有时候它迷失了那气味。但是它总会重新嗅到，或者就嗅到那么一点儿，它就飞快地使劲跟上。它是条很大的灰鲭鲨，生就一副好体格，能游得跟海里最快的鱼一般快，周身的一切都很美，除了它的上下颚。它的背部和剑鱼的一般蓝，肚子是银色的，鱼皮光滑而漂亮。它长得和剑鱼一般，除了它那张正紧闭着的大嘴，它眼下就在水面下迅速地游着，高耸的脊鳍象刀子般划破水面，一点也不抖动。在这紧闭着的双唇里面，八排牙齿全都朝里倾斜着。它们和大多数鲨鱼的不同，不是一般的金字塔形的。它们象爪子般蜷曲起来的人的手指。它们几乎跟这老人的手指一般长，两边都有刀片般锋利的快口。这种鱼生就拿海里所有的鱼当食料，它们游得那么快，那么壮健，武器齐备，以致所向无敌。它闻到了这新鲜的血腥气，此刻正加快了速度，蓝色的脊鳍划破了水面。

　　14、跟着溪水蜿蜒徐行，穿花绕树，跳涧越石，我才发现，做一条单纯的溪流是多么幸福啊。你看，老树掉一片叶子，算是对它的叮咛；那枝野百合花投来妩媚的笑影，又是怎样的邂逅呢？《溪水》

　　15、记得有人说，樱花是残忍的，土壤中埋藏着越多别人的伤痛，它就越是放肆地盛开。静静地望着天空中飘零的花瓣，无限的惆怅与伤感涌入心田。——《樱花下的回味》

　　16、陆地上空的云块这时象山岗般耸立着，海岸只剩下一长条绿色的线，背后是些灰青色的小山。海水此刻呈深蓝色，深得简直发紫了。他仔细俯视着海水，只见深蓝色的水中穿梭地闪出点点红色的浮游生物，阳光这时在水中变幻出奇异的光彩。他注视着那几根钓索，看见它们一直朝下没入水中看不见的地方，他很高兴看到这么多浮游生物，因为这说明有鱼。

　　17、“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是*在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一个野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天*上，它们等值。——毕淑敏《孝心无价》

　　18、吕公截住三十骑，并皆杀尽，放起连珠号炮。城中黄祖蒯越蔡瑁分头引兵杀出，江东诸军大乱。黄盖听得喊声震天，引水军杀来，正迎着黄祖。战不两合，生擒黄祖。程普保着孙策，急待寻路，正遇吕公。程普纵马向前，战不到数合，一矛刺吕公于马下。两军大战，杀到天明，各自收车。

　　19、水中游鱼来去，全如浮在空气里。*多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。*水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。--边城

　　20、我觉得一个人活在这个时空里，只是偶然的与宇宙天地擦身而过，人与人的擦身是一刹那，人与房子的擦身是一眨眼，人与宇宙的擦身何尝不是一弹指间呢？我们寄居在宇宙之间，以为那是真实的，可是暮然回首，发现只不过是一些梦的影子罢了。——林清玄《玫瑰奇迹》

　　21、正虑间，小校报来：“吕布搦战。”八路诸侯，一齐上马。军分八队，布在高冈。遥望吕布一簇军马，绣旗招飐，先来冲阵。上党太守张杨部将穆顺，出马挺枪迎战，被吕布手起一戟，刺于马下。众大惊。北海太守孔融部将武安国，使铁锤飞马而出。吕布挥戟拍马来迎。战到十余合，一戟砍断安国手腕，弃锤于地而走。八路军兵齐出，救了武安国。吕布退回去了。众诸侯回寨商议。曹操曰：“吕布英勇无敌，可会十八路诸侯，共议良策。若擒了吕布，董卓易诛耳。”

　　22、太阳西下，阳光已在公路的西侧停留了整整一个下午，它给了那一大片向日葵足够的时间改换方向，如果向日葵确实有围着太阳旋转的天性，应该是完全来得及付诸行动的。然而，那一大片向日葵花，却依然无动于衷，纹丝不动，固执地颔首朝东，只将那一圈圈绿色的蒂盘对着西斜的太阳。它的姿势同上午相比，没有一丝一毫的改变，它甚至没有一丁点儿想要跟着阳光旋转的那种意思，一株株粗壮的葵干笔挺地伫立着，用那个沉甸甸的花盘后脑勺，拒绝了阳光的亲吻。——张抗抗《天山向日葵》

　　23、很多次站在汪洋大海的边际，遥望水天一线的远方，渴望去探访地球的宽广博大。看到同样景象的先人们，一定也是生出了梦想来，并且一步步去实施，于是才有了大航海时代。多年前去芬兰，乘坐破冰船航行在波罗的海，行到半途，船停泊在白雪茫茫的冰洋，我们站在冻结的洋面上，360度环顾四周，尽是白色，没有天也没有地，没有山也没有海。极北苦寒之地的先民如果没有梦想，他们一定不会制造出能在冬季航行的大船。——《旅行者编者的话》

　　24、月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的.云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处--酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

　　25、老人在黑暗中感觉到早晨在来临，他划着划着，听见飞鱼出水时的颤抖声，还有它们在黑暗中凌空飞翔时挺直的翅膀所发出的咝咝声。他非常喜爱飞鱼，拿它们当作他在海洋上的主要朋友。他替鸟儿伤心，尤其是那些柔弱的黑色小燕鸥，它们始终在飞翔，在找食，但几乎从没找到过，于是他想，乌儿的生活过得比我们的还要艰难，除了那些猛禽和强有力的大鸟。既然海洋这样残暴，为什么象这些海燕那样的鸟儿生来就如此柔弱和纤巧?海洋是仁慈并十分美丽的。然而她能变得这样残暴，又是来得这样突然，而这些飞翔的鸟儿，从空中落下觅食，发出细微的哀鸣，却生来就柔弱得不适宜在海上生活。

　　26、原先我对于这盆水竹的长高是不太抱有希望的。刚买回来时，还有一簇极为修长的竹竿。后来竹竿上的叶片逐渐变黄，逐渐萎缩，我嫌它有些破坏了绿的意境。因为我喜欢绿的颜色，喜欢那种绿意葱茏的生机勃勃的景象。于是我把那些不太和谐的黄枝杆从底部剪断。这样一来，剩下的就只是那些破土生长出不久的竹尖了。这些劫后余生的竹尖，虽然颜色绿得极惹人喜爱，但却矮矮的、胖胖的，还不到20厘米，低水*地伸展着自己的叶片，离我印象里对于“修竹”的要求相差很远。——《水竹》

　　27、数日后，绍引兵至。耿武关纯拔刀而出，欲刺杀绍。绍将颜良立斩耿武，文丑砍死关纯。绍入冀州，以馥为奋威将军，以田丰沮授许攸逢纪分掌州事，尽夺韩馥之权。馥懊悔无及，遂弃下家小，匹马往投陈留太守张邈去了。

　　28、但竹子之多，给你的印象似乎是，那里除了竹，其他什么植物都不存在了。其实不是没有而是看不到。远远望去一连几座山头，从山麓一直到山顶，不，从*地开始就全铺着竹，一层又一层的，不但分不出竹枝、竹子和竹叶，连房子、小径和小桥流水都看不到，仿佛全被竹的海洋淹没了。当一阵风吹过的时候，竹海上涌着暗浪，一浪推着一浪，一直涌到很远，你很难知道那一片嫩青色和墨绿色的竹海有多深，只是你看竹浪的起伏和它的气势，就意味着它是非常深沉的。——《竹林深处人家》

　　29、幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。幸福就是，头发白了，背已驼了、用放大镜艰辛读报的人，还能自己走到街角买两副烧饼油条回头叫你起床。幸福就是，*常没空见面的人，一接到你午夜仓皇的电话，什么都不问，人已经出现在你的门口，带来一个手电筒。——龙应台《幸福是什么》

　　30、却说张飞拍马赶到关下，关上矢石如雨，不得进而回。八路诸侯，同请玄德关张贺功，使人去袁绍寨中报捷。绍遂移檄孙坚，令其进兵。坚引程普黄盖至袁术寨中相见。坚以杖画地曰：“董卓与我，本无仇隙。今我奋不顾身，亲冒矢石，来决死战者，上为国家讨贼，下为将军家门之私；而将军却听谗言，不发粮草，致坚败绩，将军何安？”术惶恐无言，命斩进谗之人，以谢孙坚。

　　31、所有的挫折与悲伤，在发生的当时都能使我们受苦流泪，可是，隔了一段距离再来审视，却能觉出一丝甜蜜的酸楚来。当年的失，竟然成为今日的得。只要我们肯耐心地等待，让时光慢慢地工作，慢慢地流成一条宽阔的河流，在那个时候，隔着远远的距离，再端详年少时的你与我，便会看出那如水洗过一般的清明与洁净，那像天使一般美丽的面容了。——*慕容《夏天的日记之五》

　　32、这时一只鸟儿唱起来，另一只也跟着唱，不一会儿百鸟争鸣，成了一场热闹的音乐狂欢。可是你一只鸟也看不见；只是在歌声中穿行，仿佛歌声自己唱起来。天更亮一些了，可以看到*处稠密的树叶浓郁的绿色；这绿色在你面前越远越浅；一英里外或更远一点，在下一个伸进河里的岬角上，已淡成春天娇柔的嫩绿；再远处的岬角几乎没有了颜色，最远处的则在数英里外的地*线下，它安静地睡在水中，仿佛一片氤氲的水汽，和周围的天际几乎连成一片。——《密西西比河上的黎明》

　　33、喜欢她光洁无染的内心，似夏日里舒畅的海风，冬日里的融雪，流淌着的清宁，满是脉脉温馨，恬美雅致，青春的心路中尽是芳草鲜花的香气，袭向心里。——同上

　　34、造心需要时间。少则一分一秒，多则一世一生。片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲珑。久拖不绝的谨小慎微之心，未必就很精致。有的人，小小年纪，就竣工一颗完整坚实之心。有的人，须发皆白，还在心的地基挖土打桩。有的人，半途而废不了了之，把半成品的心扔在荒野。有的人，成百里半九十，丢下不曾结尾的工程。有的人，精雕细刻一辈子，临终还在打磨心的剔透。有的人，粗制滥造一辈子，人未远行，心已灶冷坑灰。——毕淑敏《造心》

　　35、古老房子之间，寂静窄巷里，回荡着一只鸟拍打翅膀的回声，啪哒啪哒啪哒，啪哒哒，结实、响亮。黑鸟一路从城墙外的浩瀚森林里飞来，如骑在风上的信使，一路丢下邮件。它们虽然看不见，但能听见。——陈丹燕《旅行去另一个消失的世界》

　　36、且说刘玄德在夏口专候孔明回来，忽见一队船到，乃是公子刘琦自来探听消息。玄德请上敌楼坐定，说：“东南风起多时，子龙去接孔明，至今不见到，吾心甚忧。”小校遥指樊口港上：“一帆风送扁舟来到，必军师也。”玄德与刘琦下楼迎接。须臾船到，孔明子龙登岸。玄德大喜。问候毕，孔明曰：“且无暇告诉别事。前者所约军马战船，皆已办否？”玄德曰：“收拾久矣，只候军师调用。”

　　37、座上一人推案直出，立于筵前，大呼：“不可！不可！汝是何人，敢发大语？天子乃先帝嫡子，初无过失，何得妄议废立！汝欲为*耶？”卓视之，乃荆州刺史丁原也。卓怒叱曰：“顺我者生，逆我者死！”遂掣佩剑欲斩丁原。时李儒见丁原背后一人，生得器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视。李儒急进曰：“今日饮宴之处，不可谈国政；来日向都堂公论未迟。”众人皆劝丁原上马而去。

　　38、满天的星又密又忙，它们声息全无，而看来只觉得天上热闹。一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人己不羞缩，光明和轮廓都清新露，渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知那里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮;月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的小眼睛。

　　39、次日，李儒入见曰：“今日良辰，可将貂蝉送与吕布。”卓曰：“布与我有父子之分，不便赐与。我只不究其罪。汝传我意，以好言慰之可也。”儒曰：“太师不可为妇人所惑。”卓变色曰：“汝之妻肯与吕布否？貂蝉之事，再勿多言；言则必斩！”李儒出，仰天叹曰：“吾等皆死于妇人之手矣！”后人读书至此。有诗叹之曰：“司徒妙算托红裙。不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。”

　　40、他把那只抽筋的手在裤子上擦擦，想使手指松动松动。可是手张不开来。也许随着太阳出来它能张开，他想。也许等那些养人的生金枪鱼肉消化后，它能张开。如果我非靠这只手不可，我要不惜任何代价把它张开。但是我眼下不愿硬把它张开。让它自行张开，自动恢复过来吧。我毕竟在昨夜把它使用得过度了，那时候不得不把各条钓索解开，系在一起。

　　41、幸福就是，寻常的人儿依旧。在晚餐的灯下，一样的人坐在一样的位子上，讲一样的话题。年少的仍旧叽叽喳喳谈自己的学校，年老的仍旧唠唠叨叨谈自己的假牙。厨房里一样传来煎鱼的香味，客厅里一样响着聒噪的电视新闻。——龙应台《幸福是什么》

　　42、说到枫树，中年的读者当会忆起大陆的红叶，唐诗的读者当会吟起“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢”的名句。美国中西部的枫树，却是黄叶。风起时，满城枫落，落无边无际的枫叶，下一季的黄雨。人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。秋色之来，充塞乎天地之间。中秋节后，万圣节前，秋色一层浓似一层。到万圣节秋已可怜，不久女巫的扫帚，将扫尽遍地的落枫，圣诞老人的白髯，遂遮暗一九六年的冬阳了。——余光中《左手的掌纹》

鲁迅的名言警句读书笔记

有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊，又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，"臣诚惶诚恐死罪死罪"，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤另另，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。

生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。

阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间，他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。

要么在沉默中爆发，要么在沉默中灭亡。

新的生路还很多，我必须跨进去，因为我还活着，但我还不知道怎样跨出那第一步，有时，仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇，自己蜿蜒地向我奔来，我等着，等着，看看临*，但忽然便消失在黑暗里了。

阿Q又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼神里，甚而至于对于两位“文童”⒅也有以为不值一笑的神情，夫文童者，将来恐怕要变秀才者也；赵太爷钱太爷大受居民的尊敬，除有钱之外，就因为都是文童的爹爹，而阿Q在精神上独不表格外的崇奉，他想：我的儿子会阔得多啦！加以进了几回城，阿Q自然更自负，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺三寸宽的木板做成的凳子，未庄人叫“长凳”，他也叫“长凳”，城里人却叫“条凳”，他想：这是错的，可笑！油煎大头鱼，未庄都加上半寸长的葱叶，城里却加上切细的葱丝，他想：这也是错的，可笑！然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵，他们没有见过城里的煎鱼！

人何必增添末路的人的苦恼。

凡有一个人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。

他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的，*来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。

我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字；但我还并不十分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的，然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的高墙，更使他们连想也不敢想，现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理，为了他们自己；至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，像压在大石底下的草一样，已经有四千年！

不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。

我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚，我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。

阿，造物的皮鞭没有到中国的脊梁时，中国便永远是一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛。

有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快，才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心，不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢。

谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。

“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的，所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，

如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。

我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的，所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导。

哀其不幸，怒其不争。

凡事总需研究，才会明白。

我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人\"！

从来如此，便对吗。

但他突然觉到了：这岂不是去杀头么？他一急，两眼发黑，耳朵里〔口皇〕的一声，似乎发昏了，然而他又没有全发昏，有时虽然着急，有时却也泰然；他意思之间，似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的。

我诅咒吃人的人，先从他起头；要劝转吃人的人，也先从他下手。

他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。

我以为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料起来。

冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛，生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想，——我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。

在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。

阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的行状也很渺茫。

阿Q没有家，住在未庄的土谷祠⒄里；也没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船，工作略长久时，他也或住在临时主人的家里，但一完就走了，所以，人们忙碌的时候，也还记起阿Q来，然而记起的是做工，并不是“行状”；一闲空，连阿Q都早忘却，更不必说“行状”了。

凡是精神愚昧的国民纵使体格如何强健，也只能沦为毫无意义的示众的材料和无知的看客罢了。

凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的。

日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞，现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。

我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。

所为回忆者虽说可以使人欢欣，有时却不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵挂着以逝的寂寞的时光又有什么意味呢？

然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。

琐记读书笔记

琐记读书笔记（精选7篇）

　　细细品味一本名著后，大家一定都收获不少，需要写一篇读书笔记好好地作记录了。到底应如何写读书笔记呢？以下是小编帮大家整理的琐记读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章的题目确实让人觉得有点不同，那就是《琐记》。不似前几篇文章都有个明确的主题，这篇倒有点儿像形散神亦散的散文了。

　　《琐记》先从衍太太这一角色入手，回忆了鲁迅先生儿时与和衍太太之间的故事。衍太太总是给我留了一个不好的印象的，一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女，但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容，或许更是一种不负责任。最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言，此时的衍太太却愈发的不可爱了。

　　文章还写到了当先生不想再留在S城之时，南京求学的事，在那段做做学生的日子里，先生对于学*的处所倒有个详细的介绍，也表明了当时自己读书的态度，对于一些先进的科学读本均是喜爱的，对于一些陈古的文言，先生多是没甚印象。这也得以看出当时先生为何要倡导新文化运动。

　　文章就在这样一种不紧不慢的节奏中展开了。临到最后的文章末尾，鲁迅先生写到了去日本留学的事情，4个*的留学生要去日本留学，文章的最有趣之处便在此了：一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于“袜”和“钱”的经验，不成想，这些让新留学生们纷纷遵命的经验，到了日本，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见*人当时对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。

　　总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代社会的一个缩影。文章很好地显示了当时社会的一些现象，是一篇很好的回忆性散文。

　　《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记叙他童年和青年生活片段的篇文章，在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中。鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着在写道“我”不得不告而别百草园到三味书屋上学。前边写的百草园很好的反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记戴领带;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”但藤野先生对工作是极其认真地，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好的写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬仰。藤野先生对*留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对*学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。

　　虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画，而从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感人了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处事不恭的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。

　　小的'时候，自己也曾拥有过那样的光辉事迹，喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，板着手指头细数“一只，两只……”;喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好像是一个小小的“阴谋”得逞了，又像是躲过了一场小小的“灾难”。

　　《朝花夕拾》，正同于它的另类名字一样，鲁迅先生在老了，累了时，回忆起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味在心头吧。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

　　有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾经说过：只有情感才能把文章变得有血有肉的。我不得不承认鲁迅的确厉害，他的一切话语虽然*淡朴实，炙热的情感却展露无遗。他希望与大自然真正的拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人瞬间变成了一个活力四射的小孩子，身上散发着阳光般的气息，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。

　　《琐记》的时空跳跃性比较大。开始写的是童年在故乡绍兴的事，后来主要写在南京读书的事情，最后还点到初到日本的情景。中间着重写在矿路学堂的所见所闻。“只可惜那两个淹死鬼失了池子难讨替代”，这句话特别需要解释一下。旧时迷信传说，落水淹死的人做了水鬼，必须设法使别人淹死来替代他，才得以投生，教做“讨替代”。

　　《琐记》中说，由于这里的池子已被填*，因而“那两个淹死鬼失了池子难讨替代”了。迷信思想中包含的损人利己的阴暗心理，从这种“讨替代”的说法中已可略见一斑。

　　细读鲁迅先生的《琐记》，有回味童年的闲事，有上学时的杂事，看似琐碎，却记录了他的成长历程和离家求学的经历。

　　鲁迅先从家乡写起，回忆儿时那看似和蔼却是坏心眼的衍太太，他通过三件事来写出描写衍太太，一是，我们在冬天吃冰被沈四太太发现，结果让母亲听到被骂了，而衍太太不但不阻止反而鼓励他们；二是，他们在打旋子，衍太太先是在一旁鼓励记数，但当阿祥跌倒后，衍太太则从一个“好人”瞬间变成了告发他们的人；三是，在父亲逝去之后，他去衍太太家闲聊，无意中说起缺钱，衍太太就怂恿鲁迅去偷母亲的钱，还在外面散播谣言，并夸大其词，结果使得鲁迅只能离家求学。鲁迅先生通过生活的琐事把一个面善心狠的衍太太描绘的活灵活现，这不免让我想起*时对我“凶神恶煞“的父母来，现在我明白了，真正的爱并不是放任自流，而是严厉的管教和及时的指正。

　　因为流言蜚语，鲁迅背井离乡去南京求学，“那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校，叫作中西学堂，汉文之外，又教些洋文和算学。然而已经成为众矢之的了；熟读圣贤书的秀才们，还集了‘四书’的句子，做一篇八股来嘲诮它……”那时新式的学堂在*刚刚开始，许多进步的青年在那里学到了全新的知识，而当时“熟读圣贤书”的文人们却盲目抵触外来文化，对先进的科学视若罔闻，当我看到这些时觉得十分可笑，当时的*是如何的落后，守旧的思想，陈旧的教育把*禁锢在封建的牢笼之中。令我印象最深的是鲁迅进入雷电学堂的事，“第二年的总办是一个*，他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》，考汉文也自己出题目，和教员出的很不同。有一次是《华盛顿论》，汉文教员反而惴惴地来问我们道：‘华盛顿是什么东西呀……‘”这怎么不令人发笑呢？校长出了个《华盛顿论》的题目，而国文老师竟不知华盛顿是什么，明明已经如此落后了，可却要排斥科学和新的知识，我似乎也体会到了鲁迅先生当时的无奈，这是新旧思想的博弈，也是新旧制度的碰撞，也因为这样，鲁迅先生最后选择了去日本留学。

　　鲁迅先生通过回忆自己儿时与求学时的琐事，却也是那个时代的缩影，做为当时*进步青年的代表，鲁迅先生用他自己的切身经历展现出了当时的社会现象，看似琐碎却寓有深意。

　　《琐忆》里反复强调鲁迅先生幽默与讽刺的特点。而对鲁迅先生的这种幽默确实值得我们探讨一番的。幽默，是个外来语，即Humour。而寻找*有关词汇，古时只有“徘伏”、“诙谐”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位诗人姓石，一次外出骑马不留意掉了下来。人们看了便嘲笑他。而他却拾起帽子，弹弹灰尘说：“多亏我是石博士，若是瓦博士，可就完了。”*乎是自我解嘲了。

　　而国外的正宗幽默是：一位音乐家教国王拉小提琴。国王当然拉得很整脚了。音乐家便对国王说：“音乐家分为三等：第一等是一窍不通的人，第二等是水*糟糕的，第三等才是像我这样技艺高超的人。恭喜陛下，您已经跃入第二等了。”

　　这种幽默既巧妙地说了真话，当然也不会惹得龙颜大怒，真有把山一般的沉重都化为风一样轻盈无形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默这面镜子的帮忙，才能避免因直视女妖的脸而使自己化为石头，又能砍下女妖的头颅，而从中飞出双逸轻灵的飞马。正是在这种慧义上，我们才珍视鲁迅先生文章中那种幽默语言的力量，每次读他的杂文，总为其中弥漫的幽歇风趣、力透纸背的风格而感染。心想：人说他“嘻笑怒骂皆成文章”，可若少了这幽歌，也会是言之无趣，行而不远了。

　　看一出意大利戏剧，客人向主人自谦说：“我是您最末仆人衣服上的最后一粒纽扣。”而主人含笑回答说：“这粒纽扣但是宝石做的。”这样机智的对话，说明双方都富于幽默感，因而自然会成为交际场上的佼佼者。那位闻名世界的女作家斯塔尔夫人，据说其谈吐的幽默与诙谐会令反对她的人都心悦诚服，以致拿破仑皇帝命令她不许进人巴黎方圆50里之内，以免受了她的感染而放下了自己的原有立场。

　　幽默竟有这么大的力量！

　　所以我就明白了鲁迅文章那千钧的力量！

　　今天闲来无事，随手读了读《朝花夕拾》，翻到《琐记》一章，读后颇有感悟。

　　文中写了“衍太太”的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。在父亲故去后，作者去衍太太家中时，被唆使去偷家里的东西变卖，最后还被诬陷。

　　其实在当今的社会上，仍会有很多人他们的一言一行都带有衍太太的色彩。表面上装好人，实际心肠是很坏的。教唆别人去犯罪，自己不得罪人，如今是大有人在。

　　而后文所写去学堂一事，则更耐人寻味。一天的时间都消磨在一科的学*上，满脑子的英文或满脑子的古文。与其这点相比，当今的学*是非常合理的，文理搭配，学得轻松自在。学堂中根据等级的分别，竟然连宿舍的好坏都算在其中。好的就在人前耀武扬威，不好的就低头不敢言语，连走路都要让他三分。现在不也是一样吗？这一点确实需要改进。

　　作者去日本时，谨记教诲，却帮不上忙。封建制度使人本身的思想也被囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。

　　看到这个题目，我就想：琐记，为什么起这样一个题目呢？是因为他是鲁迅先生记录的生活中的琐事吗？

　　衍太太很疼孩子，鲁迅很喜欢她，比如别的母亲不让孩子做的事，衍太太却让。之后鲁迅渐渐长大，就不像小时候那样贪玩了，他喜欢和衍太太那样的大人聊天。

　　之后，鲁迅跟衍太太聊起自己喜欢的书和食物没钱买的时候，衍太太告诉他能够拿母亲的钱，母亲的钱就是鲁迅的钱。但是鲁迅说母亲没有钱，衍太太说能够拿首饰变卖，鲁迅又说母亲没有首饰。衍太太说，也许是你没有留心，到大柜子的抽屉里或者角角落落找找，就应能够找到些珠子之类的东西。

　　鲁迅真的去找了，结果不但没有找到，还听到了人们的流言，说是自己偷了母亲的东西，于是鲁迅选取了离开，来到了一所学校。毕业后他去了日本留学，拿着*白袜子，之后要求换制服和皮鞋，一元日元也不用了，鲁迅又只好换了半元银元。

　　虽然是琐事，但如果没有这些琐事，鲁迅又怎样能走过来呢？或许是经历了这些琐事，鲁迅才长大了吧！

窃读记读书笔记

窃读记读书笔记（精选12篇）

　　读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。下面为大家带来了窃读记读书笔记（精选12篇），欢迎大家参考阅读！

　　《窃读记》是我们新语文书的第一课，是籍作家林海音所写的一篇文章。读完这篇课文后，我感触很深。

　　这篇课文朴实而又感人，以“窃读”为线索，以作者放学后急匆匆地赶到的书店，到晚上依依不舍地离开的时间顺序和藏身于众多顾客，借雨天读书两个场景的插入，细腻生动地描绘了“窃读”的独特感受与复杂滋味，表现了作者对书的热爱和对书的渴望。当我读到课文中主人公放学后匆匆地从学校离开赶到书店，急切地跨进店门，渴望知识的场景时，我被他感动了。我每天也是匆匆地离开学校，可心里想的是写完作业，玩一场电脑游戏该多好！和书中的主人公相比，我是多么不知道珍惜时间。尤其是当我读到主人公在人群中读书的恐惧和在借雨天读书的快乐时，这时我想和作者相比我是多么幸福呀！我们现在的书店宽敞明亮，各种书籍应有尽有。而且所有书店都向我们敞开着大门，我们在那里可以无忧无虑，自由自在地畅游在书的世界里。我有什么理由不珍惜今天的美好时光呢？

　　因此，我要向冰心奶奶所说的：“读书好，读好书，好读书。”好书是生活中最宝贵的财富之一，谁拥有知识，谁就是精神上的富翁。我愿意成为精神上的富翁！

　　我为我生活在21世纪而庆幸。21世纪是一个开放的世纪，大街上，想干什么就干什么，只要不犯法；而对我来说，最高兴地当然是图书馆的出现和书店的开放。

　　课文中，林海音那个时候，想看书，只能买，这自然而然的限制了她阅读的数量，因为她没有那么多钱买书。于是，在同龄人都在为读书而着急时，林海音想出了一个办法，偷偷地去书店看书。这是一个有效又有风险的方法，有效是因为可以看到很多书，而且不用花一分钱，有风险是因为这样很容易被老板发现，被驱赶，或是书被买走了，导致她不能把书看完。然而，到最后，她还是用这个方法补充了许多精神食粮，充实了自己。所以，现在的人真是很幸运。

　　高尔基说过：书籍是人类阶梯。《窃读记》一文中告诉我们，作者林海音小时侯是个家庭非常贫困，而又热爱读书的小女孩。那时林海音因为家里没钱买书而常常去书店窃读。在这窃读中，我感受到了百般滋味……

　　苦，是必不可少的；累，也是不可能没有的。有时害怕被书店老板发现，被赶出去，有时一本书被卖完了，又要到几家书店才能读完。

　　为了避免被发现，有时我会贴在一个大人身边，仿佛是他的小妹妹或小女儿。这样就可以踏踏实实地看书了。

　　可是，有时候，林海音也会被书店老板发现，就会把我赶走。老板总会让我感到浑身不自在。没钱怎么了？看不起人呀！因此我产生了对大人的仇恨。

　　直到有一次，一个售货员使海音非常感动；她特意给海音留了一本书，等海音看完才卖出去……她让我很感动。

　　虽然窃读是苦的，涩的，但经历过这千滋百味后最终都汇成了一个字——甜。

　　现在大家都有钱了，有能力去买书了，可就因为有钱了，所以对书视而不见，买了又不看，把心思全放在看电视，玩电脑上。今后我不能这样，我要多读书，读好书，也要好好读书。下面我给大家提一些读书建议吧！

　　1、做笔记——要把好词，好句抄下来。

　　2、反复读——喜欢就多读几遍。

　　3、写读后感——把多所读的书的感受写下来。

　　以后大家要多多读书，把知识都记在脑子里！多读书可以涉取到知识，还可以增长作文能力。不好的书不要读，因为它就像一个不好的朋友，随时会伤害你。

　　让我们大家一起多看书，看好书吧！

　　今天，我们学*了一篇课文《窃读记》，有一句话叫我感受很深，“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的。”我读了一遍又一遍，百思不得其解。难道，我们不读书就不会长大吗我有翻来覆去仔仔细细得读，也没读懂。就在这时，老师叫一名同学解释这句话，可是他也没能理解明白。突然，老师问：“不吃饭会饿死，对吗”我一想，这也太简单了，一定对。老师接着又问：“不读书不读书你们也会长大，但在你们精神上你们会长大吗”我似懂非懂，问老师为什么老师告诉我们“吃饭长大是物资上的需求，而读书长大则是指精神上的成长，心灵上的成长；食物哺育得是我们的身体，书籍哺育地则是我们的灵魂；只有知识不断增长，才是一个健康的人。能让数成为你们终生的朋友吗”。

　　我豁然开朗懂了这句话的含义，我一定会把它铭记在心。

　　这学期我学了《窃读记》这篇文章，读了以后让我受益匪浅。这篇文章主要写作者小时候很爱读书，但因家中十分贫困没钱买书，只好到书店去窃读。生动地描写了作者窃读的乐趣，表现了作者对书的热爱，对知识的渴望。当我读到“急忙打开书，一页、两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着，我很快乐，也很惧怕这种窃读的滋味。”“当书店的日光灯忽地亮了起来，我才发觉已经在这里读了两个多钟头了。”这几句话时，我的心头怦然一震，由此想到了我自己，在家里有各种各样的书，故事书、科技书、作文书、漫画书等等，而作者为了看完一本书却要跑几家书店才可能看完。

　　记得有一次，很偶然的和奶奶说了一本书，下午回来，这本书已经到了饭桌上，哈，奶奶帮我买了！刚刚翻开，爸爸就叫我，说西游记开始了，我立刻跑过去，一边看电视，一边漫不经心的看书，突然，我想到了窃读记的片段，想到，作者为了看书去奔波于各家书店，而我呢？

　　自从学了这篇文章，我下定决心要改掉不专心看书的*惯。我为作者的好学而感动，为自己的行为而惭愧。我和作者比我真是太幸福了。我有如此好的生活条件，我更应该好好学*。要认真地去读完一本书，不应该囫囵吞枣、不求甚解地去读。真正做到读书三到：心到、眼到、口到。让书真正成为我的朋友。

　　傍晚，夕阳把它最后的光辉洒向大地，就跳入了山中。我轻轻拿起语文书，翻开第一课《窃读记》，《窃读记》主要写了林海音童年时期没有钱买书，只有每天放学后到书店去看书，但是她既快乐又惧怕，快乐是因为她可以尽情地看书了，但是又怕书店老板不允许她看，训斥她并把她赶出去。

　　林海音多么热爱看书啊！我也和她有几分相似之处。

　　记得在一个阳光明媚的早晨里，我本该非常高兴，但我却来到了散发着药味儿的医院，事情是这样的：

　　我正在阳台上抱着一本《闪着泪光的决定》津津有味地看着，时而为主人公的孤单落泪，时而又为主人公拥有了一位知心朋友而快乐无比，小姨叫我给她拿杯水，我百分之二百的不乐意，因为我正看到主人公做那决定的时候，好紧张啊！手心都出汗了，我慢吞吞地站了起来，边走边自言自语：“主人公是剪掉那长长的头发，还是不剪呢？”正说着，突然“扑通”一声，我一脚踩在一辆玩具小汽车上，非常狼狈地摔在了地上，肩在桌角上磕出了血，“血的代价”呀！“好痛啊！”我叫道，于是，我便来到了医院，唉！

　　高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯，”是啊，如果没有书籍，世界会是怎么样的.呢？真是不可想像，书籍给我们带来了知识与智慧，带领我们去发现去创新，让我们更热爱读书，努力把我们的家园建设得更美好和谐！

　　《窃读记》这篇课文主要讲了著名作家林海音小时候去书店“窃读”的经历。

　　她为什么要去“窃读”呢？因为她实在是太喜欢看书了，家里又没有钱买不起足够多的书给她看，所以她便想天天去书店看书，而那时的书店老板是不欢迎这种只看书而又不买书的人的。所以她只能偷偷地读。

　　为什么现在的店老板不会赶我们走呢？因为，现在*的经济高速发展，我们的物质生活丰富了，要什么就有什么。而且现在的儿童还受法律保护。我们现在去书店看书，店老板不但不会赶我们走，而且还希望我们去他们的书店看书，因为我们现在有钱了，不仅仅在书店看书，还会挑一些好书，买回家去看。

　　我很幸福，我是一名新世纪儿童，有很多读书的机会。

　　看了《窃读记》后，我觉得作者很可怜，没有钱，连一本她喜欢的书都买不起，只能站在书店里读书。作者酷爱读书的精神很值得我们的学*。但是她也不能看了那么多的书，却连一本也没有买。我知道她穷，但是不大可能连买一本书的钱都没有。如果她有钱买，但是不去买就很不对了，如果世界上的所有人都不买书了，写书的人就不愿写了，如果写书的人不愿写了，印书、运输书和卖书的人也不挣钱了，世界上就没有书了。她可以免费看书，可是她连一点内疚都没有，我觉得这样不太好。因为她亲身经历过这个事情，所以**了以后，就应该帮助那些读不起书的人读书。

　　那个店员很善良，早就注意到了作者，但是他没有把作者轰走。他也没有卖作者喜欢的那本书，等她到来时拿出来给她看。我觉得他做的很对，这样那些没钱买书的孩子就有书看了。

　　我觉得那个书店老板对作者这样也是有理由的，因为她都看过那么多书了，却连一本也没有买。虽然作者没有买一本书，但是老板也不能那么粗暴，因为她毕竟是个孩子啊，他可以好好跟她说。

　　我喜欢这篇文章，因为人物描写很细致，很生动。很值得一读。

　　今天，我学了一篇课文名叫《窃读记》原本以为这个意思是“偷书”原来，这里面的作者，林海音她十分喜欢读书。可是那时候的她，常常光顾而不购买书本。店主发现后，大怒。经常训责和驱赶林海音。可林海音她不放弃。她常想出一些“小计划”而潜入书店，她常为了书而饥肠辘辘、腰酸腿疼。可见她是多么的爱读书。联想到这儿，我的脸不知不觉红了起来，活像个半红半白的苹果。

　　以前，我不懂得书的重要性，整天顾着玩，什么事情也不担忧。有时的我，受到老师和家长的强迫，我才极不情愿，又百般无奈地去书店看书。我到了书店，左顾右盼。觉得没意思。就随便走了几圈，便拿着零花钱，跑到小吃店，吃了那些三无食品。儿时的我和现在的我都不爱品尝智慧大餐，只会愚钝的浪费。

　　读了《窃读记》这一篇课文，我感受到书籍是什么感觉和书籍的芳香，从此我要改掉这个不爱读书的坏*惯，做一个和林海音一样有知识的人。这篇文章使我终生受用。

　　读完《窃读记》这篇课文后，我感受到作者是个很爱读书的孩子，但是她家里穷，没有钱买书。从这篇课文中我还感受到作者很有自尊，为什么这样说呢？我是从”知趣“这个词中感受到的。当作者觉得当时的环境已经不适宜再读下去的时候，她会放下书走出去。我想，这不仅仅是因为被店主赶过一次后，就不敢再来了。还因为她很有自尊，不会让别人来赶她。

　　我也觉得作者很聪明，为了读书，我想她是在家里就已经想好办法了。她为了读书，可以想出那么多小办法来，这更加证明作者是个爱读书的孩子。

　　我读了《窃读记》之后有这样的感觉：作者她为什么不能光明正大的看书，反而要躲在墙角里偷偷地看？我带着疑问反复读了课文，可是没找到答案。没找到没关系，我设法从别处找，我在网上阅读了长篇小说《城南旧事》可是还没读完，也不能完全确定作者是不是没钱看。

　　作者有一点和我相同的是：天天都读书，都爱看书，我也每天都读书，读的是《大学》《论语》等中华名著。有时，偶尔也看看闲书，我特喜欢看《三国演义》，百看不厌。

　　林海音她特别喜欢看书，有时看到肚子饿了才回家，有时竟然连饭都不吃，直接把书看完再回家。这种精神值得我们学*。

　　她给了我一个重要的启示：读任何书都需要耐心，不要囫囵吞枣地看。所以看书要看得透彻。

　　这篇课文告诉了我许许多多的知识和怎样看书的方法。

　　看书，要看对我们有益的书，不要看对我们没有益处的书，例如：漫画书等，也要多读《大学》《论语》等中华名著，才能使*文化立于不败之地！

　　我怀着好奇的心情看了林海音写的《窃读记》，这个题目使一个个的问题从我的脑子里冒了出来。像林海音这样国家级的大人物小时候为什么要窃读呢？我读完了这篇课文才恍然大悟。

　　这篇文章主要讲了：林海音小时候家境贫寒，买不起书，就每天放学后急匆匆地从学校感到书店，到傍晚才回家。她品尝了窃读的酸甜苦辣，表现了林海音对读书的热爱，和对知识的渴求。

　　文中我最欣赏国文老师的话：记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的。吃饭长大是身体的物质需求；读书长大指的是精神的成长，心灵的成长。想想看，也的确如此，只有知识和智慧共同成长的人，才是健康成长的人。我们每天都必须吃饭，也必须读书。

名人传读书笔记三篇

名人传读书笔记三篇

　　导语：读《名人传》有感暑假我读了名人传，这本书是由法国作家罗曼罗兰写的。他是著名的反战主义者，曾在第一次世界大战中对世界和*作出了贡献。接下来下小编整理了名人传读书笔记三篇的相关内容，文章希望大家喜欢！

　　合上《名人传》的最后一页，我的思绪便像奔腾的野马般飞奔了起来。

　　《名人传》是罗曼·罗兰的一部著作。这本书由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三传组成。其主人公分别为贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰。

　　贝多芬是一个不幸的音乐家。他没有感受过家庭温情，爱情也屡屡化作泡影，而他的侄子又浪荡无能。这一切都是如此地无情，而后的耳聋使他*乎绝望。耳聋，对于一个音乐家是多大的打击，这简直可以将一个音乐家摧毁。面对痛苦，贝多芬想到了自杀，然而，在死亡的边缘，贝多芬发出了要扼住命运的咽喉的呐喊。他经过这一思想转变，成为了命运的强者。他还用顽强的意志奏出了生命中的优美旋律。

　　米开朗琪罗是一个充满创造力的雕塑家。他所雕刻的塑像都是*乎完美的。但他在生活中是一个怯弱的人，他总是选择屈服，然而他会斗争，他同自己的弱点斗争，即使失败，他也不会放弃。这事米开朗琪罗成为了一个棱角分明的人。

　　托尔斯泰是一个不屈服于命运的人，他有过两次精神裂变，最终保持了一颗坚强的心，一种不屈的信念。这使他成为了俄国的一面镜子，一个伟大的作家。

　　他们都是英雄，因为他们都在抗争，他们能直面苦难，以顽强的生命意志投身艺术，以艺术之花驱散苦难，寻找生命的意义。我们亦要如此，坚强面对困难，不被命运所屈服。我们要有坚定的意志，坚强的心。只要这样，我们就可以找到生命的意义，不为活着而活着。

　　今日，我看了《名人传》，让我印象最深刻就是贝多芬这一章。

　　贝多芬这一章讲了贝多芬的生活、心情等方面，其中也有很多贝多芬手记，特别写了贝多芬那艰苦的人生。

　　第一段是描写了贝多芬的外貌，描写得十分详细，从开头也可以看出了贝多芬是一个忧郁的不爱笑的人，罗曼。罗兰觉得他表面就象莎士比亚剧中的李尔王。贝多芬在17岁就开始忧郁，忧郁开始折磨他的精神和肉体，他没有快乐的童年，17岁就当家了。

　　1800年，贝多芬耳朵听力越来越衰退，在好几年内他一直瞒着家人，他避免与人交谈，他独自承受这个秘密，心理上的痛苦越来越让他难以忍受，痛不欲生。在这个阶段贝多芬创作了悲剧式的作品。1801年，贝多芬和一位姑娘恋爱了，使他封闭的心起了变化，但是这位姑娘即风骚又自私，她最后嫁了另外一个人。爱情的狂乱，心灵的折磨，贝多芬的心早已千疮百孔，他想过死，但是他靠着坚强的道德情操坚持了下来。

　　贝多芬的坚毅天性没有使他在命运面前低头。他的一生都是孤零零的，1814年———1816年很多支持他的人纷纷去世了，他迎来了经济最困难的时代。

　　贝多芬在幸福和艰难时刻都创作过很多震撼人心灵的曲子。在艰难、绝望时，贝多芬很多时候想过自杀，但是他坚毅的天性和对艺术的.享受和热爱支持他，陪伴他度过孤单的日子。

　　作者的最后的一段写了赞美贝多芬的品质，其中一个感慨是：贝多芬——一个伟大的名字，怎能不伟大！

　　读完《名人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。

　　贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。他的一生坎坷不*，他勇敢的与命运作斗争。他孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚强活下来。他没有一个朋友，他就像与世隔绝……虽然这位伟大的音乐家一直痛苦的活着却创作了不朽的传世之作，大部分都是他耳聋后创作的。他最后终于战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的*庸，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰。贝多芬之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，他改变了命运，他的精神震惊全世界。

　　米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺术功底。他的祖国多灾多难，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毁于战乱，他受到别人的折磨，他的家族向他索要钱。他一生依附教皇，为教皇做事。教皇为自己树立碑立传，使米开朗琪罗达不到自己的理想。他一生遇到许多困难。他坚持，为了自己的理想，他活到了70多岁。

　　托尔斯泰出生于富贵家庭。他有一个幸福美满的家庭。他有很高的文学天赋。他曾经获得成功，但他蔑视自己拥有的一切。他不肯享受生活，不肯虚度年华，他想要通过照福人类来体现自己生命的价值。他弘扬真正的基督精神，对自由主义的蔑视。

　　作者告诉我们要勇敢的与命运作斗争，只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运。人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗之中，命运是自己掌握的。

绿读书笔记

绿读书笔记（精选7篇）

　　读完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，为此需要认真地写一写读书笔记了。你想好怎么写读书笔记了吗？以下是小编帮大家整理的绿读书笔记，希望能够帮助到大家。

　　我最*看了一篇文章，是由朱自清写的，书名《绿》。这里写了梅雨潭的绿是多么奇异；梅雨潭的绿是多么醉人；梅雨潭的绿是多么可爱；梅雨潭的绿是多么明亮……宛然一块温润的碧玉。作者在这篇文章中综合运用了比喻、拟人、对比的艺术手法，并且用大量的比喻、拟人、夸张的修辞手法，使诸多美丽景色，构成了动态的感人画卷。

　　这就是这篇文章的特点。我对这篇文章印象很深。有很多非常的生动的句子：“那醉人的绿啊！仿佛一张极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀……我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摸着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你”女儿绿“好吗？”

　　当我读完这篇文章时，眼前就浮现出了那绿，那绿招引着我，使我无比的神往，我要扑向它的怀抱！

　　啊，要是处处都有梅雨潭的绿，我们的世界就会变得干净，没有因为环境的污染而生病致残甚至死掉。我们如果都想让自己的家园多一份绿，出一份力，我想世界一定会变得更加美丽！

　　当我读完《绿》的时候，我被被深深地陶醉了，在这绿的仙境中我仿佛真的感受到那么明亮、深密、醉人的绿。

　　从文字间，我轻轻地抚摸，细细地品味，用心地感受。我仿佛飞越了时空，与朱自清爷爷并肩站在梅雨潭边。当瀑布从山顶直泻而下时，我会不禁吟起：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天！”虽然梅雨瀑布没有诗中的壮观，没有诗中的高耸入云，没有诗中的……却有着独有的晶莹多芒，独具风韵，让我不禁感慨万千。放眼望去，梅雨潭犹如镜般明澈，有节奏地摇荡，在深绿地伴衬下，散发着魅力，或像深色的翡翠、或像水嫩的豆腐，或像带露的碧叶，真怕无意间碰碎了它。

　　若不是它离和的神光，怎能吸引朱自清爷爷的注意；若不是它神奇的魅力，怎能使朱自清爷爷为它赞诵；若不是它晶莹多芒的瀑布，怎能让朱自清爷爷为它惊诧。它没有长江一泄千里，它没有兵马俑般世界闻名，它也没有长城壮观宏伟，它只有那种清新脱俗的绿，清澈如境的明，颇似豆腐的嫩，那种独有的魅力。

　　绘画的美，动态的美，音乐的美全部集中在了朱自清爷爷的笔下。他写出了对梅雨潭喜爱，对温州的赞美，对大自然热爱。在笔墨的渲染下，我也被这奇妙的大自然迷得神魂颠倒，如痴如醉，让我愈来愈佩服这鬼斧神工、美丽神奇的大自然。

　　怀着遐想、怀着感慨、怀着憧憬，合上书本，激动之心久久不能*息，梅雨潭的那抹绿总是在眼前浮动。

　　天清晨，我坐在窗前的椅子上，读朱自清的散文《绿》。题目，只一个“绿”字，而文章却是洋洋洒洒，好几段。我不由好奇起来：绿，到底能作什么文章？

　　窗外，草是绿的，树也是绿的，都是绿的。我眼前的绿和作家笔下的绿难道有什么不同吗？我细细地读起了《绿》：岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意；潭水的绿是在摇荡的醉人的奇异的绿，是清而温润的；哦，原来绿真的那样丰富而多姿，而每一种绿在朱自清先生的眼里都是那样富有韵味而值得回味。合上书，冥想，忽然间，草的绿多姿了，草有嫩嫩的绿，黄黄的绿，就连草尖的露珠也染上了浅浅的绿。树叶是黑绿的，每一片都有着各不相同的纹理……在浮想联翩中，我会心地笑了。

　　记得一次去爬山，走在坑坑洼洼的石板路上，我却并不抱怨。我留意着脚踩在每一块石板上时的声音。那声音与记忆里不同，有时它“咚”的一声，很短促，又很清脆，传入耳畔，犹如钢琴上的某一个琴键的跳动；有时它是沉沉的一声响，仿佛鼓槌重重地敲在你的胸前。石板成了琴键或是拨动的弦，或是跳跃的鼓点，在我脚下欢跃着……想到这些，我不禁再次体味起《绿》中那意韵无穷的绿的境界。

　　也许，就是《绿》吧，让我的心灵变得细腻而灵动，让我的世界变得斑斓而多韵，我常常这样想。

　　朱自清的文章，一篇《绿》，一篇《荷塘月色》，还有一篇《背影》，那梅雨潭深邃的绿，婷婷玉立的荷花下脉脉的流水，父亲拿着桔子爬上月台时那蹒跚的背影，留下了深刻的印象。

　　梅雨潭的绿是那样的迷人，那样的令人心旷神怡，是那么的惹人喜爱！难怪作者会生出想抱它的念头。

　　重读《绿》，再次体会到了那种被大自然所包围，所吸引，所感动的情怀。朱自清看到了那醉人的绿，用漂亮的词句去赞美它，用华丽的比拟去装饰它。

　　绿是生命的颜色，也是花草树木的颜色，让我们一起保护环境，珍惜身边这醉人的绿！

　　《绿》一文，作者根据自己对生活的理解，独具匠心的构思，创造了一种严谨、自然的结构方式。同时，作者善于抓住景物的形象来描绘，组织成一幅美丽、生动、感人的风景图画，造成一个新鲜优美的散文意境，从而歌唱出充满青春活力的"绿"的赞歌。"绿"的成功创作，是跟作者崇高的思想基础、严肃的写作态度和高深的艺术造诣等密不可分的。

　　全文短小精湛只有三个自段。第1自然段写作者游西湖的总感觉，作者把西湖景色的特点概括成一个绿字，醒目地突现出来。这个绿字吸引我来到西湖边，使我流连忘返。2、3自然段课文围西湖的绿展开，分别写了灵隐花港观鱼两地绿的特点。写灵隐的绿，绿得“苍翠欲滴”，绿的发黑，绿的发蓝；而花港观鱼的`绿，则绿的鲜，绿的亮。只觉的一种蓬勃的生机跳跃，这样的清晰的结构，这样生动的抒情，适宜于朗读。

　　大凡喜爱和熟悉朱自清散文的读者，都无法忘怀他那洋溢着诚挚而又深沉的父子之情的《背影》，以及他那淡雅清新，诗情画意的《荷塘月色》。这位浙江才子善于应用质朴，鲜活，细腻的文字，为文或缜密，或含蓄，或绮丽，或洗练。他最为读者所熟悉的要数那类绮丽纤裕，美景美意，细腻温婉的佳作了。《绿》便属于这类！

　　本文着眼于梅雨潭的绿，通过一系列精心雕刻的意象和“人化”的意象，应用对比实描手法，将梅雨潭鲜润活泼的绿呈现于读者眼前！

　　首先，在行文中，作者细描出梅雨瀑的有声有色：“花花花花的声音”，“镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的`水便呈现于眼前”，还有那“仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般”的梅雨亭，以及“晶莹而多芒”，“像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着”的水花。作者用这些精美的意象酝酿着，在一个潭清瀑美，亭奇水魁的意境中引出“千呼万唤始出来”的梅雨潭的绿。那醉人的绿，那奇异的绿，那厚积的绿，在作者细腻的感情里就如“少妇拖着的裙幅”，“跳动的少女的处女的心”，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤”，又如“温润的碧玉”，构成了一种鲜活灵动的美质，以一种特殊的感染力使读者享有身临其境的感觉。

　　其次，作者用北京什刹海拂地的绿扬，杭州虎跑寺*旁高峻而深密的“绿壁”与梅雨潭的绿相比，不是太淡就是太浓；再让西湖的和秦淮河的绿与之相比，则不是太明就是太暗。四次的对比，四次的升华，将梅雨潭的绿活脱脱的呈现。

　　然后，作者是这样活化梅雨潭“我想张开两臂抱住她，但这是怎样一个妄想”，“但你却看不透她”，“可爱的，我将用什么来比拟你呢？”“我送你个名字，我从此就叫你'女儿绿'好么？”这哪里是和梅雨潭对话，分明是和心仪已久，貌美心慧，娇柔可爱，但又不可及的少女呢喃啊！情话般的言语，轻煽读者之情，让人沉醉在这动人动心的意境中，作者对梅雨潭的绿真挚的喜爱之情一览无遗。

　　再者，不可忽略的是开篇独成一段的“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。”和与其呼应的结尾自成段“我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。”*乎重复的一句话，本已强调了梅雨潭醉人，奇异，厚积的绿的无以比拟的美感了，一个“不禁”更将此情升华，把梅雨潭的绿的情韵推上最高境界！

　　此番美感与意境，此种写作技巧。使我不禁叹之：妙哉！

　　朱自清的散文写的大多是身边所发生的事情，我特别喜爱看他写人写景的文章，他的文章真所谓是*淡中见神奇。

　　其中一篇写了通过卖艺、卖物而生活的外国乞丐，这篇文章仔细地介绍了各色各样的外国乞丐，如画丐、乐丐，文章的描写极为细腻，其中还列举了乞丐画画的三种花样——双钩、双钩和画四五方风景，对这三种花样描写的十分简练，其中描写道：每一个字母约一英尺见方，在双钩的轮廓里精细地作画。字母整齐匀净，通体一笔不苟。

　　充分体现出了这些画丐画画的熟练程度，更可见他们是通过无数的练*，才练就了这么一套求生的本领。而在朱自清的笔下，对于乞丐又有了新的认识，认为他们也是值得尊重的，而乞丐也算是种特殊的职业。

　　而朱自清写景物时，更是生动形象，能十分巧妙地向人展现所描写的事物。他在描写白水漈的瀑布时，写道：所以如此，全由于岩石中间突然空了一段；水到那里，无可凭依，凌虚飞下，便扯得又薄又细了。当那空处，最是奇迹。

　　白光嬗为飞烟，已是影子，有时却连影子也不见。但她的手才松。它又像橡皮带儿似的，立刻伏伏贴贴的缩回来了。

　　简练的一段文字，已经生动详尽地写出了白水漈的瀑布奇观，让人感到那神奇的瀑布正在眼前，颇有身临其境之感。

　　“有时却连影子也不见”则写出了瀑布临空处时的忽然消散之感，其写作手法着实让人叹服。正因为朱自清的散文散发着非比寻常的文学韵味，才使得这些创作对世人产生巨大影响。

　　这篇文章融情于景，作者用全身心来体味着梅雨潭的绿。全文仅四段，结构则较为紧凑。作者十分注意对词语的提炼、妙用，从而极具亲和力，紧抓读者的心。此外，文章的修辞与抒情运用也恰到好处。这便是它使我沉醉的原因了。

　　文章起笔突兀，自然点题，这般开头，使读者留有悬念，同时，作者说这是“第二次”来此地，才“惊诧”，是我猜想可能作者第一次云游此地时，可能因季节、气候、心情以及背景而无缘于此景。

　　第二段，作者妙用动词，行文流畅，质朴，向读者交代游踪，同时为下文对梅雨潭的精妙描写酝酿、积累情绪、做铺垫。其中，“抬起头，镶在两条湿湿的黑边”里的字用得尤为精妙，因黑白分明，这“镶”字便浮现于作者的脑畔中了。还有，“这个踞在突出的一角的岩石上”其中“踞”字运用得极为生动、传神，顿生雄壮之感。还有，“绿意”隐隐露出盎然，颇具感染力。

　　第三段，作者放下了包袱，荡开一笔，便可安心于梅雨潭中了。第一句，“梅雨潭闪闪的绿色招引着我们，我们开始追捉她那离合的神光了”，通过“招引”“追捉”两词呼应，极有意境美。来到潭前，作者的心与潭水融为一体，抒发着自己对潭水的热爱，他想用身体与潭水接触，因为他太爱这个绿了。

　　抒情时，作者说出了自己内心最深处的感受，再配上助词，就相当富有诗意。作者用少妇的裙幅，少女的心，鸡蛋清的软以及温润的碧玉来从静态、动态、亮度、质地及色彩多角度来比喻潭水，接着又用对比的手法，表明潭绿在他心目中的地位，其中还运用了反问句加强语气。段尾，作者表达出他美好心愿的同时，用细腻贴切的语言感染着读者。

　　最后一段，首尾呼应，意味深长。

　　一直以来对绿就有一种难以言表的的心情，这种心情总在心头涌动，但总说不清道不明，直到读了我的扬州老乡朱自清先生的散文《绿》。

　　先生在文章的开头这样说道：我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。初读文章，就被这他的惊诧所吸引，我不明白一色的绿为何让他这般的惊诧，从小生长在农村，见惯了禾苗的青绿，到处都是铺天盖地的绿，怎么还会有人对绿有这样的感觉呢?我顺着他的惊诧望去，梅雨潭在他的笔下竟然有着如此“醉人的绿、奇异的绿、厚积着的绿”。“飞花碎玉”般的瀑流流入像“一张极大的荷叶铺着”的潭中，“闪闪的绿色”如“离合的神光”，皱缬着的绿波像“少妇拖着的裙幅”，滑滑地明亮着的水光像“柔软鲜嫩的鸡蛋清”，纯净的水色像“温润的碧玉”，整个深潭像是“蔚蓝的天融了一块在里面似的鲜润”。先生用了大量的生动、形象的比喻，从视角、触角、感觉等角度展示“奇异的绿”、“醉人的绿”。置身于他的绿中，我也被感染，被陶醉，也惊诧于梅雨潭的那一片绿意，甚至生发出许多感悟来!

　　是啊!绿也许就是生命的本源，绿也许就是生命的体现，绿也许是生命的慰籍，绿也许就是生命的圆满。张开眼，绿随处可见。不管是枝繁叶茂的大树，还是零星点大的小草，都在向你昭示绿的存在。绿，无处不在，无时不在。每一片绿，都洋溢着生命的希望和澎湃的激情。无需纷乱的点缀、无需斑斓的色彩，简简单单、素面朝天，也能给人深深地感动。每一片绿都能让人联想到浓郁的春光，蓬勃的青春，崇高的理想，热切的希望……无论是春天的播种、夏天的勃发，还是秋天的收获、冬天的孕育，无一不是绿的创举。领略着自然界各种生命舒展着的绿色生机，人的心头会滋生出一种对生命的渴望。在生机盎然的大自然的绿色面前，人可以也应该让精神世界留一抹葱茏的绿意和一脉天籁的气息，留住生命中绿色的纯粹，让自己的生命状态轻松、自由、博大、快乐。当你遇到挫折或是不愉快的事情后，为何不扑入绿的怀抱中呢?绿意融融足可熨*你心灵的褶皱。尽情欣赏这种简单，用心感受这份自然，难道还不够吗?

　　回眸先生文章里满潭撩人欲醉的绿和悠然宁静的美，我已不知归途。“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。探寻先生的感情脉络，我想先生已把勇于探索进取的精神和对光明和理想的执着追求满蓄在对一潭秋水生机勃勃、绿意盎然的描绘中了。这一切应源于先生对生命的热爱，对生活的激情。沉浸在先生描绘的深深的绿中，我觉得自己的灵魂升腾起来，仿佛变成一只扇动着翅膀的绿蝶，也在这个充满生命的绿色世界快乐地翔舞!

　　品味绿色，感受生命;品位绿色，感悟生活。那一片我心中的绿啊。