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此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。——王羲之《兰亭集序》
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。——王羲之《兰亭集序》
群贤毕至,少长咸集。——王羲之《兰亭集序》
引以为流觞曲水,列坐其次。——王羲之《兰亭集序》
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。——王羲之《兰亭集序》
是日也,天朗气清,惠风和畅。——王羲之《兰亭集序》
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。——王羲之《兰亭集序》
夫人之相与,俯仰一世。——王羲之《兰亭集序》
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。——王羲之《兰亭集序》
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。——王羲之《兰亭集序》
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。——王羲之《兰亭集序》
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。——王羲之《兰亭集序》
况修短随化,终期于尽。——王羲之《兰亭集序》
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。——王羲之《兰亭集序》
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。——王羲之《兰亭集序》
后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。——王羲之《兰亭集序》
虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。——王羲之《兰亭集序》
后之览者,亦将有感于斯文。——王羲之《兰亭集序》
王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。祖籍琅琊(今属山东临沂),后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格*和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。
[王羲之](303年-361年),字逸少,号澹斋,原籍琅琊临沂(今属山东),后迁居山阴(今浙江绍兴),中国东晋书法家,有书圣之称。为南迁琅琊王氏贵胄,后官拜右军将军,人称王右军。师承卫夫人、钟繇。著有《兰亭集序》。其书法尺牍散见于唐临诸法帖、十七帖、日本的丧乱、孔侍中等名品。其子王献之亦为书法家。公元353年4月22日,王羲之书写《兰亭集序》 王羲之书法作品深受人们喜爱被誉为书圣。 王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰,被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷
兰亭花无序,此后莫相离.
后之视今,犹今之视昔。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。” 岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
天地有情长若春日,山林无事自是清流。
天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱。
俯仰之间,已为尘迹。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。
修短随化,终期于尽。
快雪时晴,佳。想安善,未果,为结,力不次。
一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
镜里形骸春共老,灯前夫妇月同圆。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。
此月增哀怀,奈何奈何,念卿不可居处。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
夫人之相与,俯仰一世。
奉橘三百枚,霜未降,未可多得。
何以至今心愈小 只因已往事皆非
后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!
“把笔抵锋,肇乎本性。”
从山道上行,如在镜中游
存意学者,两月可见其成;天性灵者,百日即知其本。
况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣!”岂不痛哉!
群籁虽参差,适我无非新。
夫人之相与,俯仰一世。意思就是人与人交往,俯仰间,就如同一生。
每怀古人自知不足 既生斯世岂能无为
“天台绿真谓予曰,子虽至矣,而未善也。书之气必达乎道,同混元之理,七宝齐贵,万古能名。”
羲之顿首,快雪时晴,佳想安善,未果为结,力不次,王羲之顿首山阴张侯。
群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右……是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
*欲遣此书,停行无人,不办。遣信昨至此。旦得去月十六日书,虽远为慰。过嘱,卿佳不?吾诸患殊劣殊劣!方涉道,忧悴。力不具。
旦得去月十六日书,虽远为慰。过嘱。卿佳不?
初月十二日,山阴羲之报。*欲遣此书,济行无人,不辨遣信。昨至此,且得去月十六日书,虽远为慰,过嘱,卿佳不?
欣于所遇 暂得于己
1.字之形势不宜上阔下狭,如此则重轻不相称也。分间布白,远*宜均,上下得所,自然*稳。
群贤毕至,少长咸集。
“若*直相似,状如算子,上下方整,前后齐*,便不是书,但得其点画耳。昔宋翼常作此书,翼是钟繇弟子,繇乃叱之。翼三年不敢见繇,即潜心改迹。”
分间布白,远*宜均。
□□*安,修载来十余□□人*集,存想明日当复悉□□由同增概。
王羲之是哪个朝代
说起书法,不能不说王羲之,那大家知道他是哪个朝代的吗?以下是小编为您整理的王羲之的相关资料,欢迎阅读!
王羲之是哪个朝代
王羲之是东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。
琅琊临沂(今山东临沂)人,后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。
其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格*和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。
作品
王羲之真迹早于不存于世,唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。由于年代久远,且本帖享盛名久,和王羲之其它墨迹一样,对它的摹刻年代就有不同推断。有称为宋摹的,也有疑为米芾所摹的,而更多的则定为唐摹。它著录极多,并一再被刻入各种丛帖中,元以后的公私藏印及流传历历可考与可靠,其珍贵性不言而喻。
家族背景
王羲之的家族是晋代屈指可数的`豪门大士族。无论是王羲之的祖上,还是其子孙、亲戚朋友,都是虔诚的道教信仰者。同时,王氏家族还是名门望族,素来重视对家族成员文化素养的培植。王羲之置身其中,耳濡目染,自然不例外。
他的祖父王正为尚书郎。他的父亲王旷为淮南太守,曾倡议晋室渡江,于江左称制,建立东晋王朝。王羲之的堂伯父王导更是名闻于世,是东晋的丞相。而他的另一位堂伯父王敦是东晋的军事统帅。琅琊王氏在东晋可谓权倾一时,炽盛隆贵。
晋室南渡北民南迁,在江南大融合。山东琅琊国王氏望族,经王览(206年-278年)、王正到王旷(约274年-328年)时,两晋(266年-316年),发生“八王之乱”(290年-306年),历16年,死30万人。王旷善于审时度势,效法先祖王览,于东汉末年避乱南居30年。在五胡侵鲁,琅琊危急,299年开始,两晋大分裂,北方大混战。
墓址
王羲之后因与骠骑将军王述不和,称病辞官,迁来金庭,晚年即在金庭养老,直至去世,也安葬在此。现有王氏后嗣于清代所建之家庙——金庭观,观右有一座古朴的石坊,横额上镌“王右军墓道”六字。穿石坊上行山谷,是一条依稀可辨的鹅卵石铺成的古墓道。尽头处便是王羲之墓。
王羲之墓本身并不大,墓的制式与谢安墓相仿,也是青石条围沿一土堆,类似杭州岳飞墓。墓前有大碑,镌刻《兰庭序》全文,碑体有些风化斑驳,许多地方字迹洇漫,只能依稀辨识。倒是相关的墓园规模相当大,大得叫人惊讶。
淹留膳茗粥,共我饭蕨薇。——储光羲《吃茗粥作》
明诏始端午,初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》
日暮长江里,相邀归渡头。——储光羲《江南曲四首》
朝出猛兽林,躨跜登高峰。——储光羲《登秦岭作,时陷贼归国》
僮仆履云雾,随我行太空。——储光羲《登秦岭作,时陷贼归国》
羲和舒灵晖,倏忽西极通。——储光羲《登秦岭作,时陷贼归国》
回首望泾渭,隐隐如长虹。——储光羲《登秦岭作,时陷贼归国》
九逵合苍芜,五陵遥瞳矇。——储光羲《登秦岭作,时陷贼归国》
惟言宇宙清,复使车书同。——储光羲《登秦岭作,时陷贼归国》
誓将食鶬鸮,然后归崆峒。——储光羲《登秦岭作,时陷贼归国》
橘柚故园枝,随人植庭户。——储光羲《同房宪部应旋》
长风散繁云,万里静天宇。——储光羲《同房宪部应旋》
起灭信易觉,*知有所。——储光羲《同房宪部应旋》
逍遥高殿阴,六月无炎暑。——储光羲《同房宪部应旋》
江水中分地,城楼下带山。——储光羲《临江亭五咏》
金陵事已往,青盖理无还。——储光羲《临江亭五咏》
落日空亭上,愁看龙尾湾。——储光羲《临江亭五咏》
直望清波里,只言别有天。——储光羲《临江亭五咏》
城头落暮晖,城外捣秋衣。——储光羲《临江亭五咏》
江水青云挹,芦花白雪飞。——储光羲《临江亭五咏》
借问商歌客,年年何处归。——储光羲《临江亭五咏》
古木啸寒禽,层城带夕阴。——储光羲《临江亭五咏》
*生何以恨,天地本无心。——储光羲《临江亭五咏》
京山千里过,孤愤望中来。——储光羲《临江亭五咏》
落霞明楚岸,夕露湿吴台。——储光羲《临江亭五咏》
去去无相识,陈皇安在哉。——储光羲《临江亭五咏》
倾盖洛之滨,依然心事亲。——储光羲《贻袁三拾遗谪作》
龙门何以峻,曾是好词人。——储光羲《贻袁三拾遗谪作》
天子俭为德,而能清约身。——储光羲《贻袁三拾遗谪作》
公卿尽虚位,天下自趣尘。——储光羲《贻袁三拾遗谪作》
斯言徒自玷,白玉岂为滓。——储光羲《贻袁三拾遗谪作》
知己怨生离,悠悠天一涯。——储光羲《贻袁三拾遗谪作》
寸心因梦断,孤愤为年移。——储光羲《贻袁三拾遗谪作》
花满芙蓉阙,春深朝夕池。——储光羲《贻袁三拾遗谪作》
空令千万里,长望白云垂。——储光羲《贻袁三拾遗谪作》
君不见宋公仗钺诛燕后,英雄踊跃争趋走。——储光羲《登戏马台作》
小会衣冠吕梁壑,大征甲卒碻磝口。——储光羲《登戏马台作》
天门神武树元勋,九日茱萸飨六军。——储光羲《登戏马台作》
泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。——储光羲《登戏马台作》
居人满目市朝变,霸业犹存齐楚甸。——储光羲《登戏马台作》
泗水南流桐柏川,沂山北走琅琊县。——储光羲《登戏马台作》
沧海沉沉晨雾开,彭城烈烈秋风来。——储光羲《登戏马台作》
少年自古未得意,日暮萧条登古台。——储光羲《登戏马台作》
朝览干戈时听讼,暮延宾客复登楼。——储光羲《同张侍御宴北楼》
西山漠漠崦嵫色,北渚沉沉江汉流。——储光羲《同张侍御宴北楼》
良宵清净方高会,绣服光辉联皂盖。——储光羲《同张侍御宴北楼》
鱼龙恍惚阶墀下,云雾杳冥窗户外。——储光羲《同张侍御宴北楼》
水灵慷慨行泣珠,游女飘飖思解佩。——储光羲《同张侍御宴北楼》
苍苍低月半遥城,落落疏星满太清。——储光羲《同张侍御宴北楼》
不分开襟悲楚奏,愿言吹笛退胡兵。——储光羲《同张侍御宴北楼》
轩后青丘埋猰貐,周王白羽扫欃枪。——储光羲《同张侍御宴北楼》
暑雨若混沌,清明如空虚。——储光羲《仲夏入园中东陂》
黄宗羲名言名句
1、忠诚是人生的本色。
2、夫童心者,真心也。若以童心为不可,是以真心为不可也。夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若夫失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。人而非真,全不复有初矣。
3、情者,可以贯金石动鬼神。
4、叙事须有风韵,不可担板。
5、学校之盛衰,关系天下之盛衰也。
6、天下为主,君为客。然则为天下之大害者,君而已矣。为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。
7、人生须自重。
8、利不欲其遗下,福必欲其敛于上;用一人焉则疑其自私,而又用一人制其自私;行一事焉则虑其可欺,而有设一事防其欺。
9、学则智,不学则愚。
10、爱其子而不教,犹为不爱也;教而不以善,犹为不教也。
11、设使女人其身而男子其见,乐闻正论而知俗语之不足听,乐学出世而知浮世不足恋,则恐当世男子视之,皆当羞愧流汗,不敢出声矣。
12、大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论一生。
13、字学者志不立,一经患难,愈见消沮。
14、穿衣吃饭即是人伦物理;除却穿衣吃饭,无伦物也。
15、自古圣贤,盛德大业,未有不由学而成者也。
16、不以天下为事,则为君之仆妾也;以天下为事,则为君之师友也。
17、天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在于民之忧乐。
18、骨肉之间,多一分浑厚,便多留一分亲情,是非上不必太明。
19、后之为人君者不然,以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可;使天下知人不敢自私,不敢自利,以我之打私为天下之大公。
20、余窃谓欲论见之长短者当如此,不可止以妇人止见为见短也。故谓人有男女则可,谓见有男女且可乎?
21、死犹未肯输心去,贫亦其能奈我何!
22、山泽之利不必其尽取,刑赏之权不疑其旁落,贵不在朝廷也,贱不在草莽也。
23、学者志不立,一经患难,愈见消沮。
24、年少鸡鸣方就枕,老人枕上待鸡鸣。转头三十余年梦,不道消磨只数声。
1.在下位不获于上,民弗可得而治矣;获于上有道,不信于友,不获于上矣;信于友有道,不顺于亲,不信于友矣;顺于亲有道,反诸身不诚,不顺于亲矣;诚身有道,不明于善,不诚于身矣。
2.凡事豫则立,不豫则废,言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疾,道前定则不穷。
3.治天下国家有九经,其所以行之者一也。
4.官盛任使,所以敬大臣也;忠信重禄,所以劝士也;时使薄敛,所以子百姓也;日省月考,饩廪称事,所以来百工也。
5.知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则能成天下国家者矣。
6.好学*乎智,力行*乎仁,知耻*乎勇。
7.或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功一也。
8.天下之达道有五,其所以行之者三。
9.是以君子不可以不修身;思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人;思知人,不可以不知天。
10.亲亲之教,尊贤之等,礼所以生也。礼者、政之本也。
11.仁者、人也,亲亲为大;义者、宜也,尊贤为大。
12.取人以身,修道以仁。
13.天道敏生,人道敏政,地道敏树。
14.文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。
15.其人存,则其政举;其人亡,则其政息。
16.天道成而必变,凡持满而能久者,未尝有也。
17.非道益之谓也,道弥益而身弥损。夫学者损其自多,以虚受人,故能成其满博也。
18.夫自损者必有益之,自益者必有决之,吾是以叹也。
19.善惊以远害,利食而忘患,自其心矣,而独以所从为祸福。故君子慎其所从。
20.无体之礼,敬也;无服之丧,哀也;无声之乐,欢也。
21.是以国无危亡之兆,家无悖乱之恶,父子兄弟无失,而交友无绝也。
22.君失之,臣得之;父失之,子得之;兄失之,弟得之;己失之,友得之。
23.药酒苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。
24.事不终始,无务多业;记闻而言,无务多说;比*不安,无务求远。是故反本修迹,君子之道也。
25.行己有六本焉,然后为君子也。
26.容易惊觉就容易远离灾难,贪吃食物就容易忘记忧患,这是因为其不同的内心所导致的。
27.取其所长,弃其所短。
28.涓涓不壅,终为江河。
29.舟非水不行,水入舟则没。
30.君子遗人以财,不若善言。
31.君子修道立德,不为困而改节。
32.故曰所谓天下之至仁者,能合天下之至亲也;所谓天下之至明者,能举天下之至贤者也。
33.聪明睿智,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦;此所谓损之又损之道也。
34.仁义在身而色不伐,思虞通明而辞不专。
35.文武之政,布在方策。
36.君之知之,可矣,未若专其道而行其化之善也。
37.焦侥氏长三尺,短之至也;长者不过十,数之极也。
38.山川之灵,足以纪纲天下者,其守为神;社稷之守为公侯,山川之祀者为诸侯,皆属于王。
39.故自修者,必恐惧以除患,恭俭以避难者也。
40.夫终日言,不遗己之忧;终日行,不遗己之患;唯智者能之。
41.行不效,礼不修,则对门不汝通矣。
42.效其行,修其礼,千里之外,亲如兄弟。
43.见君子则举之,见小人则退之,去汝恶心,而忠与之。
44.贞以干之,敬以辅之,施仁无倦。
45.庭不旷山,不直地,衣穰而提贽,精气以问事君子之道,愿夫子告之。
46.舟非水不行,水入舟则没;君非民不治,民犯上则倾。
47.以愚者反之。是以非其人,告之弗听;非其地,树之弗生;得其人,如聚砂而雨之;非其人,如会聋而鼓之。
48.巧而好度必攻,勇而好问必胜,智而好谋必成。
49.夫度量不可明,是中人所由之令。
50.君子不急断,不急制。使饮食有量,衣食有节,宫室有度,畜积有数,车器有限,所以防乱之原也。
51.此言疾之难忍,急之难行也。
1.太阳下山明早依旧爬上来,花儿谢了明天还是一样的开,我的青春一去无影踪,我的青春小鸟一去不回来。
2.达坂城的石路硬又*啊,西瓜大又甜呀;达坂城的姑娘辫子长啊,两个眼睛真漂亮。你要想嫁人,不要嫁给别人,一定要你嫁给我。带着你的嫁妆,领着你的妹妹,赶着那马车来。
3.年轻的心灵展开了翅膀,美妙歌声在蓝天里飞翔,我们让自由春风吹暖了江河山岗,我们将智慧汗雨洒遍城乡边疆。
4.半个月亮爬上来,照着我的姑娘梳妆台,请你把那纱窗快打开,再把你的玫瑰摘一朵,轻轻的扔下来。半个月亮爬上来,怎么我的姑娘不出来,请你把那纱窗快打开,再把你的玫瑰摘一朵,轻轻的扔下来。
5.那金色沙滩上,洒着银色的月光,寻找往事踪影,往事踪影迷茫。往事踪影已迷茫,犹如幻梦一样,你在何处躲藏,背弃我的姑娘。
6.掀起了你的盖头来,让我来看看你的眉,你的那眉毛是细又长呀,好象那树上的弯月亮。掀起了你的盖头来,让我来看看你的眼,你的那眼睛是明又亮呀,好象那秋波一般样。掀起了你的盖头来,让我来看看你的脸,你的那脸儿红又圆呀,好像那苹果到秋天。
7.你曾在橄榄树下等待再等待,我却在遥远的地方徘徊再徘徊,本是一场迷藏的梦,请莫对我责怪。为把遗憾续回来,我也去等待,每当月圆时,对着那橄榄树独自膜拜。你永远不再来,我永远在等待,等待等待,越等待,我心中越爱!
8.风雨带走黑夜,青草滴露水,大家一起来称赞,生活多么美。我的生活和希望,总是相违背,我和你是河*,永隔一江水。波浪追逐波浪,寒鸭一对对,姑娘人人有伙伴,谁和我相配。等待等待再等待,心儿已等碎,我和你是河*,永隔一江水。等待等待再等待,心儿已等碎,我和你是河*,永隔一江水。
9.一个青年人问我,一个人只能活100年,怎能定500年计划?我解释这是艺术生命计划,要写出最好的歌,让大家传唱500年。
王勃名言
1、物华天宝,人杰地灵。——王勃
2、城阙辅三秦,风烟望五津。——王勃
3、鱼床侵岸水,鸟路入山烟。——王勃
4、别路馀千里,深恩重百年。——王勃
5、无猖狂以自彰,当阴沉以自深。——王勃
6、身可辱,而志不可夺。——王勃
7、援萝窥雾术,攀林俯云烟。岱北鸾骖至,辽西鹤骑旋。——王勃
8、层台耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。——王勃
9、关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。——王勃
10、飞阁流丹,下临无地。——王勃
11、画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。——王勃
12、冯唐易老,李广难封。——王勃
13、海内存知己,天涯若比邻。——王勃
14、故人故情怀故宴,相望相思不相见。——王勃
15、花枝栖晚露,峰叶度晴云。——王勃
16、老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
17、人生百年,犹如一瞬。——王勃
18、君王欢爱尽。歌舞为谁容。锦衾不复襞,罗衣谁再缝。——王勃
19、穷途唯有泪,远望独潸然。——王勃
20、悲凉千里道,凄断百年身。心事同漂泊,生涯共苦辛。无论去与住,俱是梦中人。——王勃
21、锦衾夜不襞,罗帷昼未空。歌屏朝掩翠,妆镜晚窥红。——王勃
22、共问寒江千里外,征客关山路几重。——王勃
23、牵花怜共蒂,折藕爱连丝。故情无处所,新物从华滋。——王勃
24、狭水牵长镜,高花送断香。繁莺歌似曲,疏蝶舞成行。——王勃
25、鸳鸯池上两两飞,凤凰搂下双双度。——王勃
26、浦楼低晚照,乡路隔风烟。——王勃
27、川霁浮烟敛,山明落照移。鹰风凋晚叶,蝉露泣秋枝。——王勃
28、落花落,落花纷漠漠。——王勃
29、泽兰侵小径,河柳覆长渠。雨去花光湿,风归叶影疏。——王勃
30、东隅已逝,桑榆非晚。——王勃
31、天波易谢,寸暑难留。——王勃
32、潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。——王勃
33、白马高谭去,青牛真气来。——王勃
34、归舟归骑俨成行,江南江北互相望。谁谓波澜才一水,已觉山川是两乡。——王勃
35、物色连三月,风光绝四邻。鸟飞村觉曙,鱼戏水知青。——王勃
36、紫雾香烟渺难托,清风明月遥相思。——王勃
37、秋夜长,殊未央,月明白露澄清光,层城绮阁遥相望。——王勃
38、野烟含夕渚,山月照秋林。——王勃
39、盛年不再得,高枝难重攀。——王勃
40、哀乐不同而不远,吉凶相反而相袭。——王勃
41、江送巴南水,山横塞北云。——王勃
42、渔舟唱晚,响穷澎澧之滨。——王勃
43、君臣不相安,天下必亡。——王勃
44、野色笼寒雾,山光敛暮烟。——王勃
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