和*名言

张*名言

1.如今的事情就这样，有了什么好事，光彩的事，自有人去争去抢去揽。若要是有了什么坏事、错事、吃不了兜着走的事，全都会一推了之，好像跟谁也沾不上边。要错也是集体错了，要有问题也是集体的问题。而只要变成集体的问题，再大的问题，也算不了什么问题，也会大事化小、小事化无。

2.当人们的热情和忠诚最终像坚冰一样彻底冷却和凝固了后，我们还会再听到这样的掌声和欢呼声吗?若是到了那时候我们才醒悟了过来，极可能已经是太迟太迟了，而我们付出的代价也极可能是惨重的，极可能是现在的十倍、百倍、千倍!

3.你不能找一个多年被铁链锁脚的人，将他释放，把他带到起跑线上然后说，“你可以自由地与别人竞争了，”而且仍自信你做得完全公*。

4.一个败家子，养了一窝败家子，这一窝败家子又跟了一群败家子，那这个家当不败才真是活见了鬼。

5.文山会海淹没了思维，酒池肉林埋葬了自我，位置越高，抬轿子的人就越多。真个是吃饭有人陪，路上有人追，睡觉有人等，办公有人催，哪还有时间运思和谋虑!

6.什么“物竞天择，适者生存”，什么“各显其能，自谋出路”，说这种话的人如果不是政治流氓，那也是恶棍帮凶!

7.学历并不等同于能力，学识也不等同于魄力。

8.能力不够，却很有“魄力”，这样的领导是很让人深思的，有时候也是非常可怕的。

9.一只老鼠坏一锅汤，一件腐败透顶的事情，就足以伤透了千千万万老百姓的心。

10.千万别把我当什么名人，我能小有成就，还不就是与百姓贴得*吗?记住，我还是我，我的心里只

11.装着老百姓，绝不在民众的疾苦面前闭上眼睛，而去媚时媚势，见钱眼开。

12.腐败不是作家写出来的，而是客观现实，既然产生了腐败，作家就要捉笔为刀，冲锋陷阵。

13.反腐败并非只是老百姓的事儿，我们党和*对惩治腐败更有信心。我选择了为百姓说话，就不可避免地要面对这个敏感而沉重的话题，只要作家不回避矛盾而又恪守良知，其作品必然涉足反腐败的题材。

14.我的作品就是要写给那些最底层的千千万万普普通通的老百姓看，永生永世都将为他们写作。

15.我不会走向纯艺术，为艺术而艺术，更不会为了艺术而牺牲掉作品的震撼力和冲击力，在艺术和道义发生冲突时，我只能选择后者。

16.我非常不赞同把我定位为“反腐”作家。很奇怪的是，只要谁的作品涉及现实生活中的负面，涉及过去所说的“不正之风”就被归入反腐写作的类型中，其实这是不对的，这种划分太过于狭隘。

17.反腐败的成本再大，也要坚持。如果腐败把改革拉向后退，人民付出的代价将会大的多得多。

18.贪污腐化不是人的天性。有的人认为性本善，有的人认为性本恶，关键是法律的约束和道德的约束。

19.党的干部，乃社稷之根本，为万众所瞩目，为百业之根基，为和谐社会之柱石。

20.我身体里流淌的是农民的血液，我感知着他们的悲欢离合，他们的疾苦就是我内心深刻的痛，更在我心灵上刻下重重叠叠的伤痕。这一切激发着我的创作热情和灵感。

21.腐败并不可怕，毕竟我们还有更多、更坚强的健康力量。

22.如今人与人之间的关系越来越远了，不像过去是一个村、一个厂子，是有组织的生活，这种越来越个人化的空间里，如果你再囿于自己的小圈子写作，那往往会是与时代隔绝的东西。我认为文学不应该对时代冷漠。

23.一部作品只要在时下引起过人们的关注，对当时的读者起到过一定的积极意义就够了。我始终认为作品既是有时代痕迹的，就要起码在它所处的时代有影响。

24.如果作家作品都永世流传下去，那我们的*岂不是阅读负担太重了?我从不相信50年后还有人会看我的作品，我的写作只为当代而写。

25.我不反对所谓作家要靠想像力来写东西，但想像是在生活的基础上的想像，而不是读报看书或上网能得来的无源之水。

26.但凡一个人他是以现实题材为写作对象的，那么他的作品中肯定不像风花雪月或私生活写作般有大量的描述铺陈，而是看起来好像有些“粗糙”，有些“缺乏艺术性”，但这种不事雕琢正是现实题材写作的特点，那种原汁*的文字更真实、更有震撼力。相反，过于细化的写法反而会减弱其原有的冲击力。

27.现实主义作品在批判现实问题时，不应把民族和国家的精神气节一起批判掉，至少要表现一部分或者一批不妥协的正面形象，在揭示深层次东西时，可以严厉反省剖析，但不能自虐，这是一个文学底线。

郎*名言

1.现在中国排球教练能够‘出口’到传统的体育强国美国，我觉得是一种荣耀。在中国，也有很多外教。那么中国教练执教外国球队，又有什么奇怪的呢?

2.体育就是一种娱乐，大家应该以轻松的心态面对输赢。不要总是把体育上升到爱不爱国的高度。

3.以后谁不听话，我就拿榔头砸谁。

4.她们(美国女排)每天训练完都挺高兴的。她们从不认为锦标是最重要的，她们最常说的是‘Ididmybest(我尽了最大的努力)’。而我们中国人一直挂在嘴边的是‘一定要拿冠军’，仿佛拿了亚军都是失败。

5.我不希望渲染‘和*大战’，我就是个老北京，只是这些年我的家乡发展太快，以至于我每次回来不依靠GPS都找不到回家的路。但我也不会说‘只要打出水*，打出高质量的比赛就行了’这样虚伪的话，因为成绩也很重要。

6.球迷们很职业，也很懂球，他们愿意看到五局精彩的比赛。当然作为教练来说不希望打五局，神经脑细胞死太多。

孙叔*名言

李约瑟名言

1、对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作——李约瑟

2、中国文明在科学技术史中曾起过从来没有被认识到的巨大作用。——李约瑟

3、当希腊人和印度人很早就仔细地考虑形式逻辑的时候，中国人一直倾向于发展辩证逻辑。——李约瑟《中国科学技术史》

4、如果我们不了解过去，就没有多少希望掌握未来——李约瑟

周国*名言

　　周国*名言

　　1、人生于尘土，而归于尘土，乃一悲剧耳！——周国*

　　2、文字是感觉的保险柜,岁月流逝,当心灵的衰老使你不能时常产生新鲜的感觉,头脑的衰老使你遗忘了曾经有过的新鲜感觉时,不必悲哀,打开你的保险柜,你会发现毕竟还是相当富有的,勤于为自己写作的人晚年不会太凄凉,因为你的文字----也就是那个不会衰老的你-----陪伴着你,他比任何伴护更善解人意,更忠实可靠.“——周国*

　　3、不过，假如你真正理解生活在于欣赏苦与乐本身的过程，那也不是什么悲剧了，相反惟有快乐！——周国*

　　4、关于爱与孤独：孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。——周国*

　　5、凡是真正爱书的人，想必都领略过那种澄明的心境。夜深人静，独坐灯下，摊开一册喜欢的书，渐觉尘嚣远遁，杂念皆消，忘却了自己也获得了自己。——周国*

　　6、关于死亡：死是最令人同情的，因为物伤其类：自己也会死。——周国*

　　7、一切深刻的体验都拙于言辞。——周国*

　　8、在一个安静的位置上，去看世界的热闹，去看热闹背后的无限广袤的世界，这也许是最适合我的性情的一种活法吧。——周国*

　　9、有两种自信：一种是人格上的独立自主，藐视世俗的舆论和功利；一种是理智上的狂妄自大，永远自以为是，自我感觉好极了。我赞赏前一种自信，对后一种自信则总是报以几分不信任。——周国*

　　10、关于沉默：还有比一切语言更伟大的真理，沉默把它们留给了自己。——周国*

　　11、”人生中不可挽回的事太多。既然活着，还得朝前走。经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力。“——周国*《妞妞》

　　12、是的，甚至连爱也不能。凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会**的奴隶。——周国*

　　13、我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。——周国*

　　14、灵魂只能独行。——周国*

　　15、我不奢望有哪一种哲学可以让我免与痛苦，我唯愿有一种哲学能使我不至于毁于痛苦。——周国*

　　16、关于爱：爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。结果可能不幸，可能幸福，但永远不会最不幸和最幸福。在爱的过程中间，才会有”最“的体验和想象。——周国*

　　17、一切高贵的情感都羞于表达。——周国*

　　18、幸福的岁月是那失去的岁月。——周国*

　　19、一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。——周国*

　　20、死又是最不令人同情的，因为殊途同归：自己也得死。——周国*

关于*等的名言

关于*等的名言（精选80句）

　　在现实生活或工作学*中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。你知道都有哪些类型的名言吗？以下是小编收集整理的关于*等的名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。——康有为

　　2、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅

　　3、人*不语，水*不流。——宋释惟白

　　4、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。——列子

　　5、即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的。——罗曼罗兰

　　6、*首重三纲而西人最明*等。——严复

　　7、不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人。——享乔治

　　8、公正是施政的目的。——丹笛福

　　9、公与*者，即国之基址也。——清何启

　　10、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。——管子

　　11、我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正。——无名氏

　　12、世上友谊本罕见，*等友情更难求。——培根

　　13、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是*等的。——托杰弗逊

　　14、政在去私，私不去则公道亡。——晋傅玄

　　15、对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大、最正直的品质。理查德斯蒂尔

　　16、无产阶级*等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬。——*

　　17、以至公无私之心，行正大光明之事。——明吕坤

　　18、想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利贝克

　　19、目贵明，听贵聪，心贵公。——邓析子

　　20、水至*而邪者取法，镜至明而丑者无怒。——三国志

　　21、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——吕氏春秋

　　22、一切背离了公*的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。——柏拉图

　　23、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。——西塞罗

　　24、心苟至公，人将大同。——唐姚崇

　　25、对他人的公正就是对自己的施舍。——孟德斯鸠

　　26、公则四通八达，私则一偏而隅。——明薛宣

　　27、所谓友情，是*等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密

　　28、公者明，……无私者正。——黄帝经

　　29、*首重三纲而西人最明*等。——家严复

　　30、公之为言，公正无私也。——汉班固

　　31、天下为公，亿兆已任。——魏书

　　32、延误公正就是不公正。——兰多

　　33、以其无私，故能成其私。——老子

　　34、高调慈善和低调慈善的爱心是*等的。——陈光标

　　35、正直者，顺道而行，顺理而言，公*无私。——汉韩婴

　　36、大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦

　　37、公者无私之谓也，*者无偏之谓也。——清何启

　　38、在*事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。——拿破仑

　　39、*出于公，公出于道。——吕氏春秋

　　40、友谊是一种和谐的*等。——毕达哥拉斯

　　41、大道之行也，天下为公。——礼记

　　42、有*等就不会有战争。——梭伦

　　43、公正无私，一言而万民刘。——淮南子

　　44、待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。——柏拉图

　　45、理国要道，在于公*正直。——唐吴兢

　　46、哪里有正义，哪里就是圣地。——培根

　　47、对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大、最正直的品质——理查德斯蒂尔

　　48、大明无私照，至公无私亲。——唐张蕴古

　　49、一言正，天下定；一言倚，天下靡。——艺文类聚

葛水*名言

1.生活有着不尽的麻烦，离人间很*，我追求永不可能知道的真实。社会之丰饶自是不可言说，俯仰间皆是阳光，在民间，背负之苦，连善也虚荣。我为那些活过的灵魂，为那些消失的村庄，愿无烛无香，供奉我心。

2.真正的写作从来就不是一种轻松的游戏，而是一种沉重的工作，是一个体验并叙说苦难的过程;从来就不是个人化的，而是高度社会化的;从来就不是欲望化、野蛮化的，而是心灵化、人性化的;从来就不是傲慢的、冰冷的，而是亲切的、温暖的。

3.故乡的人和事环绕着我的成长。只有与他们共生、共度光景，他们活着的人间五味甘苦才有我作品中的人间五味甘苦，才有青衣布裤和春风中吹生的万物相应、相生的景象。

4.乡土是一切现代文明的起源地，从这个意义上说，乡土文学才是更具有历史意义的文学。

5.文学是社会劫难的最好见证者，为物质本身而心力交瘁的*民百姓注入精神上的企盼。文学又是一个时代的名人，绝少不戴面具，但文学的本相是天幕上点出的星辰，孤傲的，让俗世中的人们因它而辨别方向，选择前程。

6.文学是从泥土里生长出来的树，它的根系可以穿越历史之墙，消弥现实与往昔的界限，让世人在古往与现实之间、生活与艺术之间，徘徊，驻足，感受美、生活、情趣、风景等等无穷无尽的内涵。

7.没有人怀疑过土地给人的合理性，它有一双看不见的手，移挪着它之上的人。生出些小欲望怂恿人小跑，小跑的人具有青山绿水的格局。人不知敬畏和尊重，提高速度，以消极方式取得盛气凌人的效果，自以为掐算掌控得最好，其实，数数眼前虚幻的事物，就会明白人为什么不懂会心一笑。欲望让人手忙脚乱了，还不知土地的元气都顺着欲望的茬口跑了。

8.岁月是如此曼妙而朴素，世上万物都有因果，在河岸上感受生命里的爱，我便懂得了一个人的灵魂因饥饿而终于变得坚强，因富足衰弱得像煮熟了的毛豆，听不到爆壳声，嗅不到生豆的味道。

9.炫耀性的消费对国人并不陌生，我们的文化中惯有摆谱、讲排场、要面子、相互攀比的性格。时光是经不住这样消费的，消耗资源，污染环境为代价的发展，走到现在，究竟会聪明到毁灭自己，还是聪明到避免自己被毁灭，还是未知。我只想说，大口吃不尽天下。

10.少了流水吟耳的禅唱。河流消失，生灵死亡。曾经有着诸多隐秘的夏天，如今干河沟里成为凶神的废墟。河流消失直接威胁民族生存，河流消失不能召唤，而是无从召唤。一个国家的环境道德，需要民众觉悟，需要制度觉悟。

11.文学自有它端庄的理趣，阅读后的思考永远属于阅读者的不同理解。作家永远不是自己的主人，从构思开始就是为了跟从，跟从故事中的人和事，跟从人物命运，无论作品中一个什么样的人物存在，叙事是一样的，让他存在，让他决定，又让他无法决定。小说毕竟是艺术而不是哲学，从文学的角度看，艺术才是最重要的。小说的存在价值是故事性，一部作品能叫读者思量和拷问是作者的幸福。

12.活着和死亡本就是荣耀与苍凉，对死者厚道一些，否则潦草悲微的一生，连死也不能成为另一场安喜?!活着的意义何在?

13.你不觉得文字就是一种道德吗?隐于文字中的道德都是不愿臣服的人，因为对生灵心怀感激，活着更愿意像一株植物，尽量回避动物的攻击性，只想也只能让文字如草般伪装起来。

14.当面临的社会不再选择农民的过去时，回忆过去农民对土地的劳作会有另一番心情。一个人的命运有多种可能，努力才有可能出现转机

15.一个作家的作品能够代表了一个地方，能够写活了一个地方，更多的成分是这个地方恩养了这个作家的心性。

16.尊重一切就是尊重自己，而不应该成了世俗生活的一种装饰和附庸。

17.我不把写小说看作是一门非常高的技艺，我把它当做我的爱人，有欲望有激情足够。我同时把写作当作我走向幸福的一到门槛——精神的出口。

18.如果说，社会进步是多股绳子拧成的缆索，那么，女人则以自己有限的一生去充当一根脆弱易断的纤维，女人这根纤维一断，整根绳索它就不叫绳索了，肯定叫断麻。

19.小说的空间就像一棵树冠，足足可以遮挡天空射下来的毒日，而生命就在它的阴翳下恣肆狂放。

20.保持一种乐观的心态，不论怎样的经历，不论身处何方，把苦难当作幸福，别人无法取代的一种幸福，苦难也就不再是真正意义上的苦难。

21.人常说：人在过日子。其实是日子在过人。天不会为每个人黑一次，也不会为每个人亮一次。黑与亮间留下了什么?我感觉就是热闹。过后你做了什么?我觉得每个人应思考这个问题。

和*的名言警句

和*的名言警句

　　在*日的学*、工作和生活里，大家常常会遇到需要使用名言的情形吧，巧用名言有助于我们正确对待学*、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。那么问题来了，到底什么样的名言才经典呢？下面是小编精心整理的和*的名言警句，欢迎大家分享

　　【1】 战争是统治者说理的最后一着。 (卡尔德龙)

　　【2】 人类所做的最大勇气，是拒绝战争的勇气。 (哈立尔)

　　【3】 赢得核战争的方法是确保它永远不会发生。 (*， B)

　　【4】 现在文明国家，如果得不到本国人民真心的支持，就发动不起战争，和*也是空洞而渺茫的。 (费尔普斯。E， J)

　　【5】 当今有不少年轻人把战争看作一种荣耀。可是孩子们，那可是实实在在的地狱。 (舍曼 W , T)

　　【6】 无论哪个地区的和*遭到破坏，世界各国的和*都会受到威胁。(罗斯福)

　　【7】 只有吸取历史教训,才能有未来的和*。 (桑塔亚纳)

　　【8】 战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。 (查·埃利奥特)

　　【9】 战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。(肖伯纳)

　　【10】 有国家就有战争。 (伯 克)

　　【11】 只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。 (伯 克)

　　【12】 战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。 (克劳塞维茨)

　　【13】 所有的母亲都憎恨战争。 (贺拉斯)

　　【14】 战争来临时，真理是第一个牺牲品。 (海·约翰逊)

　　【15】 战争使多数人流血，却养肥了少数人。 (威·申斯通)

　　【16】 战争对于施难者与受难者的惩罚是一样的。 (托马斯杰弗森)

　　【17】 你不可以说文明没有前进 - 在每场战争中都是如此, 它们总以新的方法**。 (威尔罗杰士)

　　【18】 我不知道到底是战争是和*年代间的小插曲, 还是和*年代是战争间的小插曲。 (乔治克莱门塞)

　　【19】 把人类的聪明才智用到正经地方，别用到互相杀戮上。世纪的两次世界大战和无数次局部战争造成了几千万人的死亡，小心这些亡魂的'眼泪会造成地狱发水，漫溢到阳间来，淹死杀戮制造者的后代。 (周大新)

　　【20】 战争是地狱之子，和*是艺术的保姆。 (莎士比亚)

　　【21】 从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和*。(罗曼罗兰)

　　【22】 战争的形象，是流血痛苦和死亡。 (托尔斯泰)

　　【23】 真理才是生命之光，斗争才是和*之母。 (郭小川)

　　【24】 和*是理智的杰作。 (约翰·缪勒)

　　【25】 只希望和*是不够的，还必须为争取和*而斗争。 (季米特洛夫)

　　【26】 战争是政治的工具;战争必不可免地具有政治的特性。它必须用政治的尺宽来加以衡量。因此，战争就其主要方面来说就是政治本身，政治在这里以剑代笔，但并不因此就不再按照自己的规律进行思考了。 (克劳塞维茨)

　　【27】 征服一个国家要比治理一个国家容易得多。有一根足够长的杠杆，人们只消用一个手指头便能够动摇全世界;可是要担负起全世界来，却非得有赫居里士(希腊神话中大力神)的肩膀不可了。 (卢 梭)

　　【28】 战争是“恐怖中的恐怖，各种罪恶中的魁首”。 (诺贝尔)

　　【29】 可怜万里关山道，年年战骨多秋草。 (张 藉)

　　【30】 战争的目的必须是为了和*。 (亚里士多德)

　　【31】 要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和*环境中。 (西塞罗)

　　【32】 只有胜利者，才能用战争去换取和*。 (萨卢斯特)

　　【33】 战争也爱**美的食品，他带走好人，留下坏人。 (达·汤普森)

　　【34】 由来征战地，不见有人还。 (李 白)

　　【35】 和*孕育着战争，战争孕育着和*。 (普坦汉姆)

　　【36】 从来就不存在好的战争，也不存在坏的和*。 (富兰克林)

　　【37】 让我们像对天花和疟疾般根绝战争吧。 (朴克滨)

　　【38】 我带着橄榄枝和自由战士的枪而来，别让橄榄枝从我的手中失落。(阿拉法特)

　　【39】 战争不能决定谁是对的(right)——只决定谁死了(left)。(罗 素)

　　【40】 *人民热爱和*，但是为了保卫和*，从不也永不害怕反侵略战争!(*)

　　【41】 我品尝了胜利的幸福，体验了伴随胜利而来的爱和负疚的感情。然而，我们也为曾经降临我们身上的个人悲剧而感到巨大的痛苦。 (阿里尔·沙龙)

　　【42】 第二次世界大战并不是美国和他的盟国的人民挑起的，他们并不是愚蠢的战争狂。那些在战争中报效国家而幸存下来的人们还清清楚楚地记得，他们浴血沙场是为了免遭敌人的蹂躏。为了这个目的，无数英雄豪杰为国捐躯，他们在我们心上留下了深深的印迹。 (*)

　　【43】 必须熟悉历史，不仅仅是那些描写名人和重大事件的琐碎的*代史，而且要了解人类历史发展的主流，从而懂得什么行动创造了伟大的文明，什么破坏了文明。 (马歇尔)

　　【44】 我们可以死，但是永远不会变节!我们可以死，但是要自由和尊严地去死!我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。(*)

　　【45】 在我本人以及那么多的国家和个人竭尽一切努力之后，我们依然面临战争，我已无话可说。 (德奎利亚尔)

　　【46】 今天，是联合国悲伤的日子，我知道全球有无数人与我一样感到失望和震惊。 (安南)

　　【47】 世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和*的。 (茨威格)

　　【48】 战争战争中只有输家，没有赢家，尽管双方不论哪一方均可能自称为胜利者。 (张伯伦，N)

　　【49】 不是让你为祖国捐躯，而是让敌人为他们的祖国捐躯。 (巴 顿)

*凡的名人名言

　　1、把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件*凡的事做好就是不*凡。——张瑞敏

　　2、把现在正做的事做好，就对永恒有了交待。——拉瓦特

　　3、把一切*凡的事做好即不*凡，把一切简单的事做好即不简单。—— 韩寒

　　4、不要光赞美高耸的东西，*原和丘陵也一样不朽。——菲·贝利

　　5、不以小事为轻，而后可以成大事。——(法)拿破仑

　　6、大的灵魂，常寓于*凡的躯体。——英国

　　7、对于*凡人来说，*凡就是幸福。 ——尼采

　　8、即使自己变成了—撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴大踏步地冲过去，也是最大的幸福。——(中)吴运铎

　　9、坚定的信心，能使*凡的人们，做出惊人的事业。对凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。——海伦·凯勒

　　10、经常有这样的情形：为科学和技术开辟新道路的，有时并非科学界的著名人物，而是科学界绝不着名的人物，*凡的人物，实践家，工作革新者。——*

　　11、没有任何东西比人类的爱更富有聪明、更复杂。它是花丛中最柔嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基

　　12、能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光。——(中)鲁迅

　　13、*凡的人希望，天才的人创造。 ——爱默生

　　14、人生最低的境界是*凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的'*凡。——周国*

　　15、如果能从每一个过程中，细心去思考，吸取经验，即使表面看来是*凡无奇的生活，也会从中得到丰富的体验。——松下幸之助

　　16、少说些漂亮话，多做些日常*凡的事情。—— 列宁

　　17、生命在闪耀中现出绚烂，在*凡中现出真实。 —— 伯克

　　18、倘要所用的人没有短处，其结果最多只是一个**凡凡的组织。所谓样样都是，一定是一无是处。——杜拉克

　　19、完成伟大事业的人，起初并不伟大。——(美)爱默生

　　20、伟大的灵魂，常寓于*凡的躯体——印度

　　21、伟大的头脑倾向于*凡。 ——安德烈·纪德

　　22、我常把自己比作小草，小草能生在高山、峡谷，河溪旁，峭壁上，它以不同的方式，为大地献出自己的翠绿。——史光枉

　　23、我们永远要记住：我们都是*凡的人。——周正

　　24、要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁

　　25、一件事情既然以不*凡的形式开始了，那么它也必定以同样的形式结束。—— 莱蒙托夫

　　26、一种固然低劣的辩辞或*凡的视察，假设这样提出来，前面加几句尊重他人的意见的话，他即可以得到更多的荣誉和重视。

　　27、友谊的主要功效之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不*凡之气是各种的情感都可以引发的。——培根

　　28、真理是*凡的，真理是跟*凡的事物和*凡的群众分不开的。—— 冯定

　　29、真实的思想家最最向往的是闲暇。与此相比*凡的学者却躲避它，由于他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。——尼采

　　30、只有*凡的人生才是真正的人生。实际上只有远离矫饰或特异的地方，才真实。——费狄拉

　　31、智慧源于勤奋，伟大出自*凡。——警世贤文之勤奋篇

　　32、最明晰的风格是由普通语言形成的。—— (希腊)亚里士多德

　　33、最伟大的真理是最*凡的真理。——列夫·托尔斯泰

*凡与伟大的名言

　　1、最卓越的东西，也常是最难被人了解的东西。——英格索尔

　　2、最伟大的人不是轻视日常小事的人，而是对这些事情予以缜密的注意并加以改进的人。——史迈尔斯

　　3、最深刻的真理，是最*凡的真理。——托尔斯泰

　　4、只有*凡的人生才是真正的人生。实际上只有远离矫饰或特异的地方，才真实。——费狄拉

　　5、真正的伟人往往是*凡的；他们的行为既不做作，也不虚饰。——克林凯尔

　　6、真实的暗疾是渺小，伟大的暗疾是虚伪。——法国

　　7、要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁

　　8、伟大和显赫并不意味着是优秀的。——弥尔顿

　　9、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。——易卜生

　　10、伟大的目标形成伟大的人物。——埃德慕斯

　　11、伟大的灵魂，常寓于*凡的躯体。——英国

　　12、伟大的发现者并不一定是伟人。谁比哥伦布给世界带来的变化更大？他是什么人？一个冒险家，他有个性，这是真的，但他却不是一个伟人。——弗洛伊德

　　13、伟大的才能比伟大的`成功更不寻常。——沃维纳格

　　14、完成伟大事业的人，起初并不伟大。——爱默生

　　15、什么是伟大的一生？少年时的志愿在寿终前得以实现就是伟大的一生。——维尼

　　16、少说些漂亮话，多做些*凡事。——列宁

　　17、锐锋产乎钝石，明火炽乎暗木，贵珠出乎贱蚌，美玉出乎丑璞。——葛洪

　　18、如果自身伟大，任何工作你都不会觉得渺小。——乔·麦克唐纳

　　19、*凡的人的最大缺点，是常常觉得自已比别人高明。——富兰克林

　　20、你不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。——巴里

　　21、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——托尔斯泰

　　22、凡在小事上对真理有轻率态度的人，在大事上也不足信任的。——爱因斯坦

　　23、对*凡的人来说，*凡就是幸福。——尼采

　　24、当我们大为谦卑的时候，便是我们最*于伟大的时候。——印度

　　25、不以小事为轻，而后可以成大事。——拿破仑

　　26、不会做小事的人，也做不出大事业。——罗蒙诺索夫

写和*的名言警句

由来征战地，不见有人还。

勇气和毅力就是魔力护身符，在它面前，困难会消失，一切障碍会无影无踪。

所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。

*等者最能与*等者相投。

马作的卢飞快，弓如露雳弦惊。

路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。

有*等就不会有战争。

爱的力量是和*，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受对化作甜蜜。

昨夜的暴风雨用金色的和*为今晨加冕。

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

**等要求的实际内容都是消灭阶级的要求，任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬。

生活只有在*淡无味的人看来才是空虚而*淡无味的。

只有胜利者，才能用战争去换取和*。

血战乾坤赤。

真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和*是正义的伙伴；安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后。

对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

所有的母亲都憎恨战争。

武力正表现了人类的软弱。

和*不是一厢情愿和单相思，更不是对合理战争的回避。

战争使多数人流血，却养肥了少数人。

任意对待被*是战争给予*的权利。

世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和*的。

分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过，不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。

和*孕育着战争，战争孕育着和*。

从来就不存在好的战争，也不存在坏的和*。

闲暇当然是一种幸福，因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和*过日而战争。

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

两个人一起是为了快乐，分手是为了减轻痛苦，你无法再令我快乐，我也唯有离开，我离开的时候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因为我首先说再见，首先追求快乐的是我。

没有和*的家庭，就没有和*的社会。

所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。

应该努力使子女有强健的身体，使他们在爱的环境中过和*而且宁静的童年，使他们那种美好的信心尽可能地延长。

得道多助，失道寡助。

人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒，特别是在今天，和*不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。

只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的自由和*等就只是一种形式。

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

可怜万里关山道，年年战骨多秋草。

这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决。

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。

没有好战争，也没有坏和*。

每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。

要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和*环境中。

作战基本原理，23、兵犹火也，不戢将自焚。

真理是*凡的，真理是跟*凡的事物和*凡的群众分不开的。

建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。

相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任！分手是种勇气！当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮。

处人只要个谦逊，居家只要个和*，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。

膏得锊甲作农器，一寸荒田牛得耕。

唯有自传才是真正地历史。

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。