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关于商鞅的历史人物介绍
对于商鞅这两个字,相信同学们都不会陌生,正是因为商鞅的变法,把微弱的秦国变成了强大的国家,打下了统一的基础,那么关于商鞅你知道的多少呢?详情请看下面内容,小编和大家来介绍一下商鞅吧!
商鞅(约前390年前338年),战国时期政治家,思想家,著名法家代表人物。卫国国君的后裔,公孙氏,故称为卫鞅,又称公孙鞅,后封于商,后人称之商鞅。在位执政十九年,秦国大治,史称商鞅变法。
生*商鞅少好刑名之学,专研以法治国,受李悝、吴起等人的影响很大。后为魏国宰相公叔痤家臣,公叔痤病重时对魏惠王说:公孙鞅年少有奇才,可任用为相。又对惠王说王既不用公孙鞅,必杀之,勿令出境。公叔痤死后,商鞅听说秦孝公雄才大略,便携同李悝的《法经》到秦国去。通过宦官景监三见孝公,商鞅畅谈变法治国之策,孝公大喜。前359年任左庶长,开始变法,后升大良造。
周显王十三年(前356年)和十九年(前350年)先后两次实行变法,变法内容为废井田、开阡陌,实行郡县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法。这时太子犯法,商鞅曰:法之不行,自上犯之。,刑其太傅公子虔与老师公孙贾。秦孝公十六年,太傅公子虔复犯法,商鞅施以割鼻之刑。变法日久,秦民大悦。秦国道不拾遗,山无盗贼。前340年,率秦赵军败魏国公子昂将军,魏割西河之地与秦,将人民迁居至大梁,此时梁惠王大忿:寡人恨不用公叔痤之言也。商鞅因功封于商十五邑。
商君之法太过刻薄毖恩,设连坐之法,制定严厉的法律,增加肉刑、大辟,有凿顶、抽肋、镬烹之刑。秦国贵族多怨。赵良劝说商君积怨太深,宜归十五都,灌园于鄙、不贪商、于之富,不宠秦国之教,商鞅不听。前338年,秦孝公崩,惠文王太子驷即位,太子虔告商鞅谋反,商鞅逃亡至边关,欲宿客舍,结果因未出示证件,店家害怕连坐不敢留宿,自是作法自毙;欲逃往魏国,魏人因商鞅曾背信攻破魏帅,亦不愿收留。后来商鞅回到商邑,发邑兵北出击郑国,秦国发兵讨之,杀鞅于郑国黾池,死后被秦惠王处车裂之刑于彤,灭商君之族。
公元前359年,正当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时,旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为利不百不变法,功不十不易器。法古无过,循礼无邪。商鞅针锋相对地指出:前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?治世不一道,便国不法古,故汤武不循礼而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。从而主张当时而立法,因事而制礼(《商君书更法篇》《史记商君列传》)。这是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓法古循礼的复古主张,为实行变法作了舆论准备。课本上商鞅舌战图插图,是当时这次大辩论的写照。
商鞅变法
商鞅从公元前356年至前350年,大规模地推行过两次变法。商鞅第一次变法在公元前356年,而不是公元前359年,杨宽《战国史》185页有这样一段说明:《史记秦本纪》说:秦孝公三年卫鞅说孝公变法修刑孝公善之。甘龙、杜挚等弗然,相与争之,卒用鞅法,百姓苦之。居三年,百姓便之,乃拜为左庶长。据此,秦孝公三年已用鞅法,六年因百姓便之,提升卫鞅为左庶长。但是《史记商君列传》说:孝公以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。据此则下令变法,应在秦孝公六年卫鞅任左庶长之后。两说相较,当以后说为是。《战国策秦策》一说:商君治秦,法令至行孝公行之十八年,疾且不起,欲传商君,辞不受。《韩非子和氏篇》又说:商君之法,孝公行之,主以尊安,国以富强,八年而薨,商君车裂于秦。王先谦《集解》认为八上脱十字,是对的。从秦孝公六年(即公元前356年)卫鞅为左庶长,卒定变法之令以后,到二十四年孝公去世,首尾19年,以整年来计,正是18年。据此,商鞅第一次变法应在公元前356年。
公元前340年,卫鞅设计生擒魏将公子昂,大破魏军,迫使魏国交还过去夺走的西河地。魏惠王说:寡人恨不用公叔痤之言也。商鞅因此大功,受封于商(今陕西商县东南商洛镇)15个邑,号为商君。
公元前338年,秦孝公去世,太子即位,即秦惠王。公子虔等人告发商鞅欲反,秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至边关,欲宿客舍,客舍主人不知他是商君,见他未带凭证,告以商君之法,留宿无凭证的客人是要治罪的。商鞅想到魏国去,但魏国因他生擒公子昂,拒绝他入境。他回到自己的封邑,举兵抵抗,结果失败,被车裂而死。
公元前350年,商鞅又实行了第二次改革,改革的主要内容是:
一、废井田,开阡陌(阡陌就是田间的大路)。秦国把这些宽阔的.阡陌铲*,也种上庄稼,还把以前作为划分疆界用的土堆、荒地、树林、沟地等,也开垦起来。谁开垦荒地,就归谁所有。土地可以买卖。
二、建立县的组织,把市镇和乡村合并起来,组织成县,由国家派官吏直接管理。这样,中央*的权力更集中了。
三、迁都咸阳。为了便于向东发展,把国都从原来的雍城(今陕西凤翔县)迁移到渭河北面的咸阳(今陕西咸阳市东北)。
这样大规模的改革,当然要引起激烈的斗争。许多贵族、大臣都反对新法。有一次,秦国的太子犯了法。商鞅对秦孝公说:国家的法令必须上下一律遵守。要是上头的人不能遵守,下面的人就不信任朝廷了。太子犯法,他的师傅应当受罚。
结果,商鞅把太子的两个师傅公子虚和公孙贾都办了罪,一个割掉了鼻子,一个在脸上刺上字。这一来,一些贵族、大臣都不敢触犯新法了。
这样过了十年,秦国果然越来越富强,周天子打发使者送祭肉来给秦孝公,封他为方伯(一方诸侯的首领),中原的诸侯国也纷纷向秦国道贺。魏国不得不割让河西土地,把国都迁到大梁(今河南开封)。
商鞅南门立木在战国七雄中,秦国在政治、经济、文化各方面都比中原各诸侯国落后。贴邻的魏国就比秦国强,还从秦国夺去了河西一大片地方。
公元前361年,秦国的新君秦孝公即位。他下决心发奋图强,首先搜罗人才。他下了一道命令,说:不论是秦国人或者外来的客人,谁要是能想办法使秦国富强起来的,就封他做官。
秦孝公这样一号召,果然吸引了不少有才干的人。有一个卫国的贵族公孙鞅(就是后来的商鞅),在卫国得不到重用,跑到秦国,托人引见,得到秦孝公的接见。
商鞅对秦孝公说:一个国家要富强,必须注意农业,奖励将士;要打算把国家治好,必须有赏有罚。有赏有罚,朝廷有了威信,一切改革也就容易进行了。
秦孝公完全同意商鞅的主张。可是秦国的一些贵族和大臣却竭力反对。秦孝公一看反对的人这么多,自己刚刚即位,怕闹出乱子来,就把改革的事暂时搁了下来。
过了两年,秦孝公的君位坐稳了,就拜商鞅为左庶长(秦国的官名),说:从今天起,改革制度的事全由左庶长拿主意。
商鞅起草了一个改革的法令,但是怕老百姓不信任他,不按照新法令去做。就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头,下命令说:谁能把这根木头扛到北门去的,就赏十两金子。
不一会,南门口围了一大堆人,大家议论纷纷。有的说:这根木头谁都拿得动,哪儿用得着十两赏金?有的说:这大概是左庶长成心开玩笑吧。大伙儿你瞧我,我瞧你,就是没有一个敢上去扛木头的。商鞅知道老百姓还不相信他下的命令,就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高,看热闹的人越觉得不*情理,仍旧没人敢去扛。正在大伙儿议论纷纷的时候,人群中有一个人跑出来,说:我来试试。他说着,真的把木头扛起来就走,一直搬到北门。商鞅立刻派人传出话来,赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子,一分也没少。这件事立即传了开去,一下子轰动了秦国。老百姓说:左庶长的命令不含糊。商鞅知道,他的命令已经起了作用,就把他起草的新法令公布了出去。新法令赏罚分明,规定官职的大小和爵位的高低以打仗立功为标准。贵族没有军功的就没有爵位;多生产粮食和布帛的,免除官差;凡是为了做买卖和因为懒惰而贫穷的,连同妻子儿女都罚做官府的奴婢。秦国自从商鞅变法以后,农业生产增加了,军事力量也强大了。不久,秦国进攻魏国的西部,从河西打到河东,把魏国的都城安邑也打了下来。
其实在商鞅树木立威之前,吴起也采用过同样的手段。在吴起人西河郡长官时,把一根木头立在城南,规定谁能推到木头就封他做长大夫的官。结果真有人这样做了,做的人也被封了官了。商鞅的做法流传下来而吴起的则没有。
商鞅两次变法的主要内容公元前356年第一次变法,主要有下列三点:1、颁布法律,制定连坐法,轻罪用重刑。将李悝《法经》颁布实行,增加了连坐法。就是五家为伍,十家为什,互相告发,同罪连坐,告发奸人的与斩敌同赏,不告发的腰斩。一家藏奸,什、伍同罪连坐。客舍收留无官府凭证的旅客住宿,主人与奸人同罪。2、奖励军功,建立二十等军功爵制。规定斩敌甲士首级一颗赏爵一级,田一顷,宅九亩,服劳役的庶子一人。爵位越高,相应的政治、经济特权越大。宗室、贵戚凡是没有军功的,不得列入宗室的属籍,不能享受贵族特权。3、重农抑商,奖励耕织,特别奖励垦荒。规定:戮力本业耕织致粟帛多者,复其身;事末利及怠而贫者,举以为收拏(意思是尽力从事男耕女织的生产事业,生产粮食布帛多的,免除其本身的徭役;凡从事工商业和因不事生产而贫困破产的人,连同妻子、儿女没入官府为奴隶)。公元前350年第二次变法,主要有下列两点:1、开阡陌封疆。破除过去每一亩田的小田界一阡陌和每一顷田的大田界一封疆,把原来的百步为亩,开拓为240步为一亩,重新设置阡陌和封疆。国家承认地主和自耕农的土地私有权,在法律上公开允许土地买卖。2、普遍推行县制。在未设县的地方,把许多乡、邑,聚合并成县,共新建31县。设县令、县丞,由国君任免。
安阳南内黄县梁庄镇一带)人,公孙氏,名鞅,亦称卫鞅。初为魏相公叔痤家臣,**秦孝公。孝公六年(前356年,一说三年)任左庶长,实行变法,旋升大良造。孝公十二年由雍(今陕西凤翔南)迁都咸阳,进一步变法。后十年(前304年)因战功封商(今陕西商县东南)十五邑,号商君。因称商鞅。商鞅主要进行过两次变法。第一次是在孝公六年:奖励耕织,生产多的可免徭役;废除贵族世袭特权,制定按军功大小傍予爵位等级的制度;采用李悝《法经》作为法律,推行连坐法。第二次是在孝公十二年:合并乡邑为三十一县(一说四十一县);废除井田制,准许土地买卖;创立按丁男征服办法,规定一户有两个男者必须分居,否则加倍征服;颁布法定的度量衡器,统一度量衡制。商鞅先后两次变法,奠定了秦国富强的基础,为秦国统一六国创造了条件。秦孝公死后,商鞅被贵族诬害,遭车裂刑而死。《汉书艺文志》有《商君书》29篇;今存24篇;又有《公孙鞅》27篇,今佚。
商鞅经典语录
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1、以战去战,虽战可也;以杀去杀,虽可杀也;以刑去刑,虽重刑可也。
2、圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。
3、疑行无名,疑事无功。且夫有高人之行者,固见非于世;有独知之虑者,必见敖于民。愚者暗于成事,知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。
4、疑行无成,疑事无功。
5、言不中法者,不听也;行不中法者,不高也;事不中法者,不为也。
6、怯于邑斗,而勇于寇战。
7、公如青山,我如松柏,粉身碎骨,永不相负。
8、政作民之所恶,民弱;政作民之所乐,民强。
9、兵不强,不可以摧敌。得士者强,失士则亡。以强示弱,以弱示强。兵无强弱,而将有能否。兵强者,攻其将......
10、圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣。
11、吾闻穷巷多怪,曲学多辩。愚者之笑,智者哀焉;狂夫之乐,贤者丧焉。拘世以议,寡人不之疑矣。
12、黄鹄之飞,一举千里,有必飞之备也;丽丽、巨巨,日走千里,有必走之势也;虎、豹、熊、罴,鸷而无敌,有必胜之理也。
13、圣人为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。
14、有功于前,有败于后,不为损刑;有善于前,有过于后,不为亏法。
15、愚者暗于成事。知者见于未萌。
16、圣人为民法,必使之明白易知,愚智遍在之。
17、所谓壹刑者,刑无等级。
18、弱民第二十民弱国强,国强民弱。故有道之国,务在弱民。朴则强,淫则弱。弱则轨,淫则越志。弱则有用,越志则强。故曰:以强去强者,弱;以弱去强者,强。
19、语有之矣,貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事子,子又何辞焉!
20、以强去强者,弱;以弱去强者,强。国为善,奸必多。国富而贫治,曰重富,重富者强;国贫而富治,曰重贫,重贫者弱。兵行敌所不敢行,强;事兴敌所羞为,利。主贵多变,国贵少变。国多物,削;主少物,强。千乘之国守千物者削。战事兵用曰强,战乱兵息而国削。
21、圣人知治国之要,故令民归心于农。
22、兵起而程敌:政不若者勿与战,食不若者匆与久,敌众勿为客,敌尽不如,击之勿疑。
23、仁者能仁于人,而不能使人仁;义者能爱于人,而不能使人爱。是以知仁义之不足以治天下也。圣人有必信之性,又有使天下不得不信之法。
24、蠹众而木折,隙太而墙坏。
25、治世不一道,便国不法古。
26、胜法之务莫急于去奸,去奸之本莫深于严刑。
27、背法而冶,此任重道远而无马牛,济大川而无舡辑也。
28、圣人不法古,不修今,法古则后于时,修今则塞于世。
1.宋酒生僻无神,与宋人如出一辙。 酒醇和,无劲力;人醇和,无血气。大争之世,凡有血气才有争心。
2.宋人温润醇和,自安自保,只能像他们的殷商老祖宗一样,寿终正寝,而成过眼云烟。
3.世间万物,皆环环相围而生。民被官围,官被君围,君被国围,国被天下围,天下被宇宙围,宇宙被造物围, 最终,造物又被芸芸众生围。此为棋道,更是天道人首。所以,棋以围命名,正合天地万物之法则。
4.棋道,以围地为归宿,但必以取势为根本。势高,则围广,势卑,则围小。 方才之棋,若秦国处处与魏国纠缠争地,则秦国早已不能支撑;若以高远之势为地,再乘机削弱魏国,则秦国自胜。
5.恶,人之本性。因人性有恶,才有法度。天下人生而好利,才有财货土地之争夺;生而贪欲,才有盗贼暴力及杀戮; 生而有奢望,才有声色犬马。人性之恶,必以律法而后正,以法治防范恶欲,以法治疏导人性,人性才能向善有序。 孟夫子空言性本善,将治世之功归于人性之善,将乱世罪孽归于法墨兵三家,
6.无非是要重申仁政、人治与复古之论,回到夏商周三代,此乃纵容恶行,蒙蔽幼稚,真正的大伪之言。
7.魏国范式,甲兵财货之强;齐国范式,明君吏治之强;楚国范式,山河广袤之强。而这三强,皆非根本之强,不足效法。 三强之不足效法原因在于,只强一时,不强长远。遇明君则强,遇常君则弱,遇*则亡。 根本便在于三国变法只走半途,法令半新半旧,名为法治,实为人治。如此邦国,起伏震荡不定,无法长期聚集国力而稳定强大。秦国要崛起,便要走根本强大之路。
8.秦公:赢渠梁对天明誓,信君如信我,终我一生,绝不负君!
9.卫鞅:公如青山,我如松柏,粉身碎骨,永不相负。
10.方今天下大势,只有变法才能强国。就政事而论,秦国变法大要有四:一,奖励农耕以富国;二,激赏军功以强军;三,统一治权以理政;四,移风易俗以正民。
11.秦国能如此者,随山东六国亦步亦趋,朝野无阻力也;秦国不能如此者,如此不能强国也! 秦国出路,只能在深彻变法,而深彻变法首要之难, 便是承受法治实施的第一个浪头震荡,不经此震荡,秦人不知法为何物!
12.变法之难在野,变法之险在朝。
13.有史以来,变法家无不死于世族*。要深彻变法,便不能畏难畏险。
14.老子云:民不畏死,奈何以死惧之。臣借老子之言,变法不畏死难,奈何以死难惧之。
15.守富饶土地而贫穷,拥强悍之民而兵弱,据山川形胜而沦丧。就在于没有综合混一的强大国力,何谓综合国力,人口众多、农工兴旺、府库充盈、甲兵强盛、民勇公战。有此五者,堪称强国。
16.三强之不足效法原因在于在于只强一时,不强永远,遇明君则强,遇常君则弱,遇*则亡。根本原因,便在于三国变法只走半途,法令半新半旧,名为法制,实为人治。如此邦国,起伏震荡不定,无法长期聚集国力而稳定强大。秦国要崛起,就要走根本强大之路!”
17.立法立制就是要以洞察防范人之恶性为出发点。秦国私斗每年动辄死亡数千人。秦简公六年,举国四十余县私斗死人两万余。治国之难,不在治善,而在治奸。唯有惩恶才能扬善,所以想要根除私斗,惩治凶犯决不能手软。
18.法治爱民,不在其心,而在其行。重行不重心,行法才能公*。行法公*,才是真正的爱民。一人卷入私斗**,不管他心性如何良善,此人必是罪犯。比如白驼老人,他固然良善,可是一夜私斗竟砍下戎狄老民六人头颅。君上且说,白驼是老秦人良善之民,那戎狄人就不是老秦人良善之民吗?
19.国治,断民王;断官强;断君亡。
20.小政在朝不在民,大政在民不在朝。大道之行,根在民心,世族非议,不足道哉!
商鞅变法的历史小论文
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商鞅(约前390年—前338年),卫国(今河南安阳市一带)人,战国时期政治家,著名法家代表人物。卫国国君的后裔,公孙氏,故称为卫鞅,又称公孙鞅,后封于商,后人称之商鞅。在位执政十九年,秦国大治,史称商鞅变法。
商鞅年轻时好刑名之学,在魏相公叔痤门下任中庶子(或作“御庶子”)。公叔痤临终前将其推荐给魏惠王,惠王不能用。商鞅闻秦孝公下令求贤,发愤图强,乃离魏去秦,以变法强国之术说孝公,孝公大喜。但甘龙、杜挚等大臣对变法并不赞成,他们制造舆论,以为“智者不变法而治”,“法古无过,循礼无邪”,孝公不为所动,仍以商鞅为左庶长,下令变法。
变法令下达后,商鞅以三丈之木置于国都南门,募民有能徙木于北门者赏十金,但无人响应。他又将赏金增至五十金,有一人应募,即获得五十金,以此来取信于民。当时太子犯法,商鞅刑其师傅公子虔、公孙贾。《战国策》对此事的评论是:“商君治秦,法令至行,公*无私,罚不讳强大,赏不私亲*,法及太子,黥劓其傅。期年之后,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。”商鞅执法敢于不避贵势,在秦国震动颇大,这是上下都能奉公守法的重要原因。
新法令推行几年后,秦国百姓家给人足,臣民勇于公战而怯于私斗,故国势蒸蒸日上,孝公以商鞅为大良造。两年后,秦从雍(今陕西凤翔)迁都咸阳,并第二次下变法令。
孝公二十年(前342),秦国富强。周天子和诸侯派人向秦祝贺。次年,秦乘魏在马陵之战中的失利而伐魏,魏公子昂率军拒之,商鞅用诈谋虏取昂而破其军,魏割河西(今陕西东部)向秦求和。商鞅以此战功受封于、商(今陕西商县、河南西峡一带)十五邑,号称商君。
商鞅相秦期间,商鞅因执法较严引起秦贵族的怨恨。孝公卒后,太子秦惠王立。公子虔之徒为报夙怨,告商鞅有谋反企图,派官吏逮捕他。商鞅打算逃入魏国,魏人因公子昂曾中其计而丧师,故拒不接纳。商鞅不得已而归秦,乃与其徒属发邑兵攻郑(今陕西华县),兵败被俘。惠王车裂商鞅,并灭其族。
商鞅为适应社会政治经济变革的要求,从其“治世不一道,便国不法古”的论点出发,强**育改革,认为治理国家的根本是重农战,要富国强兵就必须进行法制宣传,培养法治人才。商鞅抨击了提倡以诗、书、礼、乐为教育内容的儒家,主张“燔诗书而明法令”,要用鼓励耕战为内容的法治教育代替“先王之教”;认为法治是德治的基础,法令必须“明白易知”;应以法官为师,给民众解释法令,使“万民皆知所辟就”,把教育作为宣传法制和培养法治人才的工具。 商鞅著有《商君书》传世。
战国时期秦国的秦孝公即位以后,决心图强改革,便下令招贤。商鞅自魏国入秦,并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略,深得秦孝公的信任,任他为左庶长,在公元前356年和公元前350年,先后两次实行以“废井田、开阡陌,实行郡县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法”为主要内容的变法。
经过商鞅变法,秦国的经济得到发展,国家战斗力不断加强,发展成为战国后期最富强的封建国家。
商鞅变法的背景:
春秋战国时期是奴隶制崩溃、封建制确立的过渡时期,在这一时期,铁制农具的使用和牛耕的逐步推广,导致奴隶主的土地国有制,逐步被封建土地私有制所代替,地主和农民两大对立的阶级的产生。
新兴军功地主阶级随着经济实力的增长,要求获得相应的政治权利,从而引起了社会秩序的变动。因此,纷纷要求在政治上进行改革,发展封建经济,建立地主阶级统治。各国纷纷掀起变法运动,如魏国的李悝变法、楚国的吴起变法等。
战国初期,秦国井田制瓦解、土地私有制产生和赋税改革,都晚于其余六国,社会经济的发展落后于齐、楚、燕、赵、魏、韩六个大国。为了增强秦国实力,在诸侯国的争霸中处于有利地位和不被别国吞并,秦孝公引进人才,变法图强。
商鞅变法的内容:
秦孝公于公元前359年命商鞅在秦国国内颁布《垦草令》,作为全面变法的序幕。
其主要内容有:刺激农业生产、抑制商业发展、重塑社会价值观,提高农业的社会认知度、削弱贵族、官吏的特权,让国内贵族加入到农业生产中、实行统一的税租制度等改革方略。
第一次变法
《垦草令》在秦国成功实施后,秦孝公于公元前356年任命商鞅为左庶长,在秦国国内实行第一次变法。
其主要内容有:
(一)颁布实行魏国李悝的《法经》,增加连坐法 法律,轻罪用重刑;
(二)废除旧世卿世禄制,奖励军功,禁止私斗,颁布按军功赏赐的二十等爵制度;
(三)重农抑商,奖励耕织,特别奖励垦荒;规定,生产粮食和布帛多的,可免除本人劳役和赋税,以农业为“本业”,以商业为“末业”,并且限制商人经营的范围,重征商税。
(四)焚烧儒家经典,禁止游宦之民。
(五)强制推行个体小家庭制度。扩大了国家赋税和兵徭役来源,为秦国经济实力和军事实力的壮大奠定了坚实的基础。
第二次变法
咸阳(今陕西省咸阳市东北)位于关中*原中部,北依高原,南临渭河,顺渭河而下可直入黄河,终南山与渭河之间可直通函谷关。为便于向函谷关以东发展,秦孝公于公元前350年命商鞅征调士卒,按照鲁国、卫国的国都规模修筑冀阙宫廷,营造新都,并于次年将国都从栎阳(今陕西省渭南市富*县东南)迁至咸阳,同时命商鞅在秦国国内进行第二次变法。
其主要内容有:
(一)废除贵族的井田制,“开阡陌封疆”,废除奴隶制土地国有制,实行土地私有制,国家承认土地私有,允许自由买卖。
(二)普遍推行县制,设置县一级官僚机构;“集小都乡邑聚为县”,以县为地方行政单位,废除分封制,“凡三十一县” ,县设县令以主县政,设县丞以辅佐县令,设县尉以掌管军事。县下辖若干都、乡、邑、聚。
(三)迁都咸阳,修建宫殿;
(四)统一度量衡制,颁布度量衡的'标准器;
(五)编订户口,五家为伍,十家为什,规定居民要登记各人户籍,开始按户按人口征收军赋;
(六)革除残留的戎狄风俗,禁止父子、兄弟同室居住,推行小家庭政策。规定凡一户之中有两个以上儿子到立户年龄而不分居的,加倍征收户口税。这是对第一次变法中“异子之科”法令的补充,也是对社会风俗的规范。
商鞅变法的结果:
经过商鞅变法,秦国的旧制度被彻底废除,封建经济得到了发展,秦国逐渐成为战国七雄中实力最强的国家,为后来秦王朝统一天下奠定了坚实的基础。公元前338年,秦孝公去世,秦惠文王继位。变法侵犯了贵族们的利益,因之遭到他们的强烈反对。商鞅失去变法的强有力支持者,商鞅有口难辩,只得逃亡。最后,商鞅在秦军追捕中毙命,只落得个“车裂”的下场。但变法得以继续实行下去。
商鞅变法的影响:
商鞅变法是*古代一次成功的变革记为新发,他让秦国成为一个强大的国家,并且为以后秦国统一六国奠定了基础,而且确定了法治的思想。
商鞅吸取了李悝、吴起等法家在魏、楚等国实行变法的经验,结合秦国的具体情况,对法家政策作了进一步发展,后来居上,变法取得了较大的成效。他进一步破除了井田制,扩大了亩制,重农抑商,奖励一家一户男耕女织的生产,鼓励垦荒,这就促进了秦国小农经济的发展。他普遍推行了县制,制定了法律,统一了度量衡制,建成了中央集权的君主*。他禁止私斗,奖励军功,制定二十等爵制度,这有利于加强战斗力。他打击反对变法的旧贵族,并且“燔《诗》《书》而明法令”,使变法令得以贯彻执行。由于这一切,秦国很快富强起来,奠定了此后秦统一全*的基础。正如汉代王充所说的:“商鞅相孝公,为秦开帝业。”(《论衡·书解篇》)
经过商鞅变法,秦国经济上,改变了旧有的生产关系,废井田开阡陌,从根本上确立了土地私有制;政治上,打击并瓦解了旧的血缘宗法制度,使封建国家机制更加健全,中央集权制度的建设从此开始;军事上,奖励军功,达到了强兵的目的,极大的提高了战斗力,发展成为战国后期最强大的封建国家,为秦的下一步的战略发展创造了有利的条件,为统一全国奠定了基础。
商鞅变法对此后秦国以及秦代的影响是十分深远的。云梦出土的《秦律》就是在这个变法的基础上修订、补充、累积而成。《秦律》也多处讲到连坐法,例如户籍登记有隐匿或不实,不但乡官要受罚,同“伍”的也要每户罚一盾,“皆迁之”(即罚戍边)。《秦律》也把镇压“盗贼”放在首要地位,并对轻罪用重刑。例如盗取一钱到二百二十钱的要“迁之”,盗取二百二十钱以上和六百六十钱以上要分别罚作刑徒,盗牛者要罚作刑徒,盗羊或猪的也有相当的惩处,甚至偷采别人桑叶不满一钱的也要“赀徭三旬”(即罚处徭役三十天)。对五人以上的“群盗”则追捕处罚更严。同时《秦律》还有许多对各种逃亡者追捕处罚的规定。
六年级语文《商鞅南门立木》课文原文
孝公十三年(前356年)和十九年(前350年)商鞅先后两次实行变法,变法内容为“废井田、开阡陌,实行郡县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法”。下面是小编整理的六年级语文《商鞅南门立木》课文原文,欢迎大家阅读。
《商鞅南门立木》
商鞅是我国战国时期的改革家。他到秦国后,便说服秦孝公变革旧的法规,争取国家富强。公元前356年,商鞅被秦孝公任命为左庶(shù)长,主持变法。
当时,商鞅要在秦国实行变法是很困难的,这一方面是因为一些旧贵族对变法持反对意见,另一方面老百姓也不相信秦孝公会真心实意地进行改革。
面对重重困难,商鞅心想:要在秦国进行改革,首先就要取得老百姓的信任,只有这样,才能在全国建立起一种诚信守法的良好社会风尚,从根本上保证变法的成功。于是,他在新的法令颁布之前,冥思苦想了好几天,终于想出了一个取得老百姓信任的好办法。
这天清晨,商鞅派人在都城的南门竖起了一根三丈高的大木柱,并在南门城墙上挂出告示,下令道:谁能把这根大木柱扛到北门,朝廷就赏给他十两黄金。
这个消息立刻在全城引起了轰动。人们纷纷涌向南门,拥在大木柱的四周。大家七嘴八舌,议论纷纷。
“嘿,这倒是稀奇事,扛一根木头就赏金十两。”
“天底下哪有这么便宜[piányi]的事儿,怕是耍人玩儿的吧?”
“这位新来的左庶长葫芦里到底卖的什么药?”
围观的人越来越多,可就是没人去碰那根木头。更有一些胆小怕事的人,怕惹是生非,自讨苦吃,悄悄地溜走了。因此,尽管这天前来围观大木柱的人成百上千,但是没有一个人上前去搬动它。
第二天,商鞅又让人在南门挂出告示,下令道:谁能把这根大木柱扛到北门,就赏给他五十两黄金。
告示挂出后不久,从围观的人群中走出一个小伙子,只见他挽起衣袖,把大木柱扛起来就走,一边走,一边还嘟囔(dūnang)着:“我倒要看看,这位左庶长大人说话算不算数。”
小伙子扛起大木柱,大步流星地朝北门走去,后边跟随的人群汇成了一条长龙。
当扛大木柱的人到达北门后,商鞅立即大声宣布:“小伙子,你按我说的做了,请上来领赏吧!”
小伙子噌(cēng)噌噌地登上了城楼,不一会儿,手捧五十两黄金,喜笑颜开地走了下来。这时,商鞅郑重地对大家说:“为了使咱们的国家强大起来,我受大王的委任,负责推行新法。今后,凡是按新法办事的,都有重赏,就像这位扛大木柱的人一样。可是,要是谁胆敢违抗法令,我定斩不饶!”说完,他便叫人把新的法令条文挂了出来。
商鞅“立木取信”一事在全国上下引起了很大的震动。它不但为朝廷树立了一个言而有信、说到做到的形象,而且为新法的顺利实施打下了坚实的基础。
教学目标:
知识与技能目标
1、继续学文,品析文中关键语句,深入了解商鞅南门立木的用意,练*有感情地朗读课文。
2、认识言而有信、说道做到和赏罚分明,严格执法的重要,在生活中要做到言而有信。
3、联系生活实际,理解“言而有信、说到做到”,从中受到诚信教育并动笔写下自己的想法。
过程与方法
1、熟读课文,了解故事情节,把握文章大意。
2、联系实际,使学生受到诚信教育。
情感、态度与价值观
1、懂得要言而有信。
2、交流对商鞅南门立木这一做法的看法,从中感受商鞅的胆识与魄力。
教学重点:
了解商鞅南门立木的历史故事和意义。
教学难点:
认识言而有信、说到做和赏罚分明、严格执法的重要。
教学过程:
一、谈话揭题,认识人物
1、早在战国时期,就有一位名叫商鞅的改革家,为了争取国家富强,主张变革不适合国家发展的`旧的法规,为了取得老百姓的信任,保证变法成功,商鞅想出了一个好办法,这就是我们今天要学的一个历史故事《商鞅南门立木》。
2、板书课文题目《商鞅南门立木》。
3、商鞅历史背景介绍。
商鞅:战国时期的政治家、思想家,著名法家代表人物。应秦孝公求贤令入秦,说服秦孝公变法图强。商鞅从公元前356年至350年,大规模地推行过两次变法,十年之后,秦国果然越来越富强。秦孝公死后,商鞅被贵族诬害,车裂而死。
教师小结导入:今天,我们就来学*商鞅变法前,为取信于民而发生的一个故事。
4、快速阅读课文。
5、指名说说课文写了一件什么事。
6、导入;这节课我们就来深入体会商鞅南门立木的良苦用心。
二、研读课文,深入理解
齐读第一部分第1自然段。思考;
1、这一段共有几句话?
2、第一句话写什么?(总体评价商鞅,说明他具有很高的政治见识和政治才能。)
3、第二句话主要讲什么?(商鞅到秦国后,说服秦孝公变革旧的法规,争取国家富强。)
4、商鞅变法的目的是什么?(请用原文语句回答)(争取国家富强。)
5、第三句话写什么?(秦孝公授权商鞅主持变法。)
研读第二部分。第2—14自然段,思考问题;
李商隐的名言名句(精选50句)
在*时的学*、工作或生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧,名言是指一些名人说的,写的,历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。你知道什么样的名言才能称之为经典吗?下面是小编收集整理的李商隐的名言名句,欢迎大家分享。
1、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。----李商隐《无题》
2、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。----李商隐《无题》
3、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。----李商隐《咏史》
4、桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。----李商隐《韩东郎即*为诗相送》
5、夕阳无限好,只是*黄昏。(五绝登乐游原)
6、可怜夜半虚前*,不问苍生问鬼神。----李商隐《贾生》
7、天意怜幽草,人间重晚晴。(五律晚晴)
8、刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。(七律无题二首)
9、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。(七绝夜雨寄北)
10、昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
11、楚天长短黄昏雨,宋玉无愁亦自愁。
12、远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞。
13、万里相逢欢复泣,凤巢西隔九重门。
14、初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天
15、落叶人何在?寒云路几层?
16、高阁客竟去,小园花乱飞。
17、黄叶仍风雨,青楼自管弦。
18、五更疏欲断,一树碧无情。
19、莺啼如有泪,为湿最高花……
20、萼绿华来无定所,杜兰香去未移时。
21、薄宦梗犹泛,故园芜已*。
22、竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。
23、天意怜幽草,人间重晚晴。
24、贾化窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。
25、含烟惹雾每依依,万绪千条拂落晖。
26、秋阴不散霜飞晚,留得残荷听雨声。
27、湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。
28、深知身在情长在,怅望江头江水声。
29、深居俯夹城,春去夏犹清。
30、朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂。
31、天涯占梦数,疑误有新知。
32、金舆不返倾城色,玉殿犹分下苑波。
33、凄凉宝剑篇,羁泊欲穷年。
34、汉廷急诏谁先入,楚路高歌自欲翻。
35、碧城十二曲阑干,犀辟尘埃玉辟寒。
36、无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。
37、新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声。
38、相见时难别亦难,东风无力百花残。
39、曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝。
40、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
41、嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
42、悠扬归梦惟灯见,濩落生涯独酒知。
43、锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
44、蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
45、北斗兼春远,南陵寓使迟。
46、花明柳暗绕天愁,上尽重城更上楼。
47、世界微尘里,吾宁爱与憎。
48、重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长。
49、直道相思了无益,未妨惆怅是轻狂。
1.世界会向那些有目标和远见的人让路3、造物之前,必先造人。
2.我从不间断读新科技、新知识的书籍,不至因为不了解新讯息而和时代潮流脱节。
3.*惯若不是最好的仆人,就是最差的主人。
4.我凡事必有充分的准备然后才去做。一向以来,做生意处理事情都是如此。例如天文台说天气很好,但我常常问我自己,如5分钟后宣布有台风,我会怎样,在香港做生意,亦要保持这种心理准备。
5.我们的社会中没有大学文凭、白手起家而终成大业的人不计其数,其中的优秀企业家群体更是引人注目。他们通过自己的活动为社会作贡献,社会也回报他们以崇高荣誉和巨额财富。
6.小心许下你的愿望,因为说不定它会实现。
7.一个生意人不想破产,好比一个将军永远不预备吃败仗,只自得半个商人。
8.有钱人会让自己身边围绕的都是有钱人。
9.顾客开了口,生意快到手。
10.爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后,会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大,得失越重,越难以找回海阔天空的心境。
11.成功=目标,其他有关成功的定义都只是在解决这句话而已。
12.当你没有决定要成功时,你就已经决定要失败了。
13.精明的商家可以将商业意识渗透到生活的每一件事中去,甚至是一举手一投足。充满商业细胞的商人,赚钱可以是无处不在、无时不在。
14.精明的商人只有嗅觉敏锐才能将商业情报作用发挥到极致,那种感觉迟钝、闭门自锁的公司老板常常会无所作为。
15.兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。
16.没有梦想的人,是最穷的人。
17.每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路
18.意义的大小,不在乎外界的变迁,而在乎内心的经验。
19.若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
20.苦难的生活,是我人生的最好锻炼,尤其是做推销员,使我学会了不少的东西,明白了不少事理。所以这些,是我今天10亿、100亿也买不到的。
21.创业的过程,实际上就是恒心和毅力坚持不懈的发展过程,其中并没有什么秘密,但要真正做到中国古老的格言所说的勤和俭也不太容易。而且,从创业之初开始,就要不断学*,把握时机。
22.尽量挤出时间使自己得到良好的休息。只有得到良好的休息,才会有充沛、旺盛的精力去面对突如其来发生的各种事情。
23.精明的商家可以将商业意识渗透到生活的每一件事中去,甚至是一举手一投足。对于充满商业细胞的商人而言,赚钱机会无处不在、无时不在。
24.名言:长江的取名基于长江不择细流的道理,因为你要有这样豁达的胸襟,才可以容纳细流。没有小的支流,又怎能成长江?
25.在我心目中,不管你是什么样的肤色,不管你是什么样的国籍,只要你对公司有贡献,忠诚,肯做事,有归属感,即有长期的打算,我就会帮你慢慢地经过一个时期而成为核心分子,这是我公司一向的政策。
26.如果要取得别人的信任,你就必须做出承诺,一经承诺之后,便要负责到底,即使中途有困难,也要坚守诺言。
27.富贵两个字,不是连在一起的。这句话可能得罪了人,但是其实有不少人富而不贵。真正的富贵是要懂得用自己得来的金钱,尽一点义务和责任。
28.人,第一要有志,第二要有识,第三要有恒,有志则断不甘为下流。
29.你的选择是做或不做,但不做就永远不会有机会。所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。
30.讲信用,够朋友。这么多年来,任何一个国家的人,任何一个省份的中国人,跟我合作之后都会成为好朋友,从来没有一件事闹过不开心,这一点是我引以为荣的。
31.李嘉诚经商名言:我生*最高兴的,就是我答应帮助人家去做的事,自己不仅完成了,而且比他们要求的做得更好,当完成这些承诺时,那种兴奋的感觉是难以形容的。
32.无论何种行业,你越拼搏,失败的可能性越大,但是你有知识,没有资金的话,小小的付出就能够有回报,并且很可能达到成功。
33.真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
34.知人善任,大多数人都会有部分的长处、部分的短处,各尽所能,各得所需,以量才而用为原则。
35.可以毫不夸张地说,一个大企业就像一个大家庭,每一个员工都是家庭的一分子。就凭他们对整个家庭的巨大贡献,他们也实在应该取其所得,只有反过来说,是员工养活了整个公司,公司应该多谢他们才对。
36.一个人一旦失信于人一次,别人下次再也不愿意和他交往或发生贸易往来了。别人宁愿去找信用可靠的人,也不愿意再找他,因为他的不守信用可能会生出许多麻烦来。
37.企业即人——日本经营之神松下幸之助
38.企业最大的资产是人——日本经营之神松下幸之助
39.用人不在于如何减少人的短处,而在于如何发挥人的长处——著名管理学家彼得·杜拉克
40.卓有成效的管理者善于用人之长——著名管理学家彼得·杜拉克
41.造人先于造物——日本经营之神松下幸之助
42.员工培训是企业风险最小,收益最大的战略性投资——著名的企业管理学教授沃伦·贝尼斯
43.千方百计请一个高招的专家医生,还不如请一个随叫随到且价格便宜的江湖郎中——管理学者詹姆斯·柯林斯
44.一个公司要发展迅速得力于聘用好的人才,尤其是需要聪明的人才——世界首富比尔·盖茨
45.把我们顶尖的20个人才挖走,那么我告诉你,微软会变成一家无足轻重的公司——世界首富比尔·盖茨
46.将合适的人请上车,不合适的人请下车——管理学者詹姆斯·柯林斯
47.人才是利润最高的商品,能够经营好人才的企业才是最终的大赢家——联想集团总裁柳传志
48.对产品质量来说,不是100分就是0分
49.质量是维护顾客忠诚的最好保证——通用电器公司总裁杰克·韦尔奇
50.20世纪是生产率的世纪,21世纪是质量的世纪——美国著名质量管理学家约瑟夫·朱兰博士
51.对产品质量来说,不是100分就是0分——日本经营之神松下幸之助
一、学识不如知识,知识不如做事,做事不如做人。
二、讲信用,够朋友。这么多年来,任何一个国家的人,任何一个省份的*人,跟我合作之后都会成为好朋友,从来没有一件事闹过不开心,这一点是我引以为荣的。
三、诚信是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花。
四、一步一步来是做生意的诀窍,但不是交朋友的诀窍;做生意时没有友谊,交朋友时也不应该做生意。(作者:莱辛)
五、这世界上的`东西,管它是看得见的,还是看不见的,都有生意人敢卖,也都有生意人敢买。
六、人生需要时时提醒,责任需要时时敲打。
七、任何一个行业,一个市场,都是先来的有肉吃,后来的汤都没的喝。
八、使意志获得自由的唯一途径,就是让意志摆脱任性——黑尔
九、*人搞出的理论,首先要为*人服务。——吴仲华
十、人活一世,亲情友情爱情三者缺一已为遗憾;三者缺二,实在可怜;三者全无,生不如死。
十一、 严谨而不拘谨,自信而不自傲,*常而不*庸,随和而不随便,放松而不放纵,最后认真而不较真这才是企业家应有的风格。
十二、 軟心腸的人做没有瞭贩子,這是死意場上的实理。
十三、 如果你问周围朋友词语,如果十个人,九个人说不知道,那么,这是一个机遇,如果十个人,九个人都知道了,就是一个行业。
十四、 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光
十五、 谁为时代的伟大目标服务,并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争,谁才是不朽的。——涅克拉索夫
十六、 如果要取得别人的信任,你就必须做出承诺,一经承诺之后,便要负责到底,即使中途有困难,也要坚守诺言。
十七、 以次充好,大骂小叫。
十八、 出售好商品是件善事,为好商品作宣传更是件善事。(名言网)
十九、 做生意是人的旷达和精细的结合,一个人光豪爽不行,仅仅精细也不够。如果结合起来,你的生命就可以从不完美变得完美。
二十、 诚信,如一把钥匙,打开你我心中那扇门上的锁,让我们敞开心扉,沐浴那友谊的阳光。
二十一、 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。——列夫•托尔斯泰
二十二、 我不需要发财,更多的财富只不过意味着用四匹马代替两匹马来拉我的马车。我惟一的目的,就是为人类服务。——戴维
二十三、 因为穷人很多,并且穷人没有钱,所以,他们才会在网络上聊天抱怨,消磨时间。你有见过哪个企业老总或主管经理有事没事经常在qq群里闲聊的?
二十四、 诚信为本,学做真人。
二十五、 诚信是做人之根本,立业之基。
二十六、 当别人赞赏我工作成就时我很得意。
二十七、 但是,如果你先占领了一小块领地,他至少得听听你的意见,甚至还允许你讲讲条件……我们可不能落得这个下场,做个连条件都不能谈的角色!
二十八、 人生能走多远,看与谁同行;有多大成就,看有谁指点。
二十九、 从谈判的技巧来说,生意场上绝对没有个人问题,都是大家的问题,都是大家生意上的问题,哪里有什么个人问题呢?虽然生意场实际还是个人的问题。(作者:沃伦巴菲特)
三十、 诚信是金,一个企业要在激烈竞争的市场上耸立不倒,必须要很多方面的维持,特别是诚信。俗话说人品如茶品,做人就要讲信用,讲诚信。
三十一、 商人需要追名逐利,我们都知道。如果只是追名,那么就可能是徒有虚名;如果只是逐利呢?就可能是惟利是图……
三十二、 创造性模仿不是人云亦云,而是超越和再创造。
三十三、 你的选择是做或不做,但不做就永远不会有机会。所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。
三十四、 一個死意人,一個胜利的死意人,他會聽与別人的意見,但他絕對没有會聽与那些荒诞乖张的意見。
三十五、 治学要耐得住寂寞,做人须经得起风雨。
1、一日不读书,无人看得出;一周不读书,开始会爆粗;一月不读书,智商输给猪。
一、我真敬佩你,因为你并不曾宁愿得到金银的宝库而不要智慧的宝库;显然,你以为金子和银子都不能使人较为好一些,而有智慧的人的思想却能使人富有美德。
出自:〔古希腊〕苏格拉底:《苏格拉底回忆录》
介绍:苏格拉底(希腊语:Σωκράτης英语:Socrates)(公元前469年~公元前399年),古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。
二、智慧一定具有更神圣的品质,这是永不会丧失它的效能的;可是,由于它的方向不同,于是或为有用与有益,或为无用与有害。
出自:〔古希腊〕柏拉图:《理想国》
介绍:柏拉图(Plato,Πλατών, 公元前427年—公元前347年),是古希腊伟大的哲学家,也是整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
三、智慧有五个特征:通晓一切、知道最困难的东西、最明确地讲述原因、为自身而求取,而不为结果而求取,在诸科学中占据主导地位。
出自:〔古希腊〕亚里士多德:《形而上学》
介绍:亚里士多德(Aristotle公元前384~前322),古代先哲,古希腊人,世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一,堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生,亚历山大的老师。
四、只有那最精确的科学才可称为智慧的,它是对涉及最高贵事物的科学和理智而言的。
出自:〔古希腊〕亚里士多德:《尼各马可伦理学》
五、智慧不仅仅存在于知识之中,而且还存在于运用知识的能力。
出自:〔古希腊〕亚里士多德:《伦理学》
智慧只能在真理中发现(歌德)
关于经商的名言集锦
忌坐门等客。不跑不活,商品市场瞬息万变,商品交流讲究时效性,坐门难见客。只有跑动,才能得知市场信息,找准时机,方能盈利。以下是小编精心整理的关于经商的名言集锦,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、世界会向那些有目标和远见的人让路。
2、我从不间断读新科技、新知识的书籍,不至因为不了解新讯息而和时代潮流脱节。
3、*惯若不是最好的仆人,就是最差的主人。
4、我凡事必有充分的准备然后才去做。一向以来,做生意处理事情都是如此。例如天文台说天气很好,但我常常问我自己,如5分钟后宣布有台风,我会怎样,在香港做生意,亦要保持这种心理准备。
5、我们的社会中没有大学文凭、白手起家而终成大业的.人不计其数,其中的优秀企业家群体更是引人注目。他们通过自己的活动为社会作贡献,社会也回报他们以崇高荣誉和巨额财富。
6、小心许下你的愿望,因为说不定它会实现。
7、一个生意人不想破产,好比一个将军永远不预备吃败仗,只自得半个商人。
8、有钱人会让自己身边围绕的都是有钱人。
9、顾客开了口,生意快到手。
10、爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后,会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大,得失越重,越难以找回海阔天空的心境。
11、成功=目标,其他有关成功的定义都只是在解决这句话而已。
12、当你没有决定要成功时,你就已经决定要失败了。
13、精明的商家可以将商业意识渗透到生活的每一件事中去,甚至是一举手一投足。充满商业细胞的商人,赚钱可以是无处不在、无时不在。
14、精明的商人只有嗅觉敏锐才能将商业情报作用发挥到极致,那种感觉迟钝、闭门自锁的公司老板常常会无所作为。
15、兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。
16、没有梦想的人,是最穷的人。
17、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
18、人生意义的大小,不在乎外界的变迁,而在乎内心的经验。
19、若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
20、苦难的生活,是我人生的最好锻炼,尤其是做推销员,使我学会了不少的东西,明白了不少事理。所以这些,是我今天10亿、100亿也买不到的。
1、诚信经营,有您一辈子挣不完的钱;违法经营,有您一辈子悔不完的心。
2、以诚取信心灵美,依法循规事业兴。
3、做诚信之人,铸法治之国。
4、人生在世,谁能比得上商人那样逍遥富乐呢?
5、农民要与商人交易余缺,各取所需,才能使双方生活便利而有利可图。
6、做人要诚信,做事要守法。
7、诚实是智慧之书的第一章。
8、以诚待人,人人敬;以信办事,事事成。
9、朋友是路,家是树。别迷路,靠靠树。
10、穷则思变,差则思勤!没有比人更高的山没有比脚更长的路。
11、无信则人危,无法则国乱。
12、经营有法有道,交往以信以诚。
13、如果商人不经营贸易,农业和商业都将受到严重影响。
14、诚与信是美德,古贤者倡百年;季布诺值千金,君子言重九鼎。言必信诺必践,千秋史留美名;今盛世商贾兴,做买卖重品行。货明码标实价,品自高有人夸;好评价贡献大,客信赖赢天下。
15、生命因诚信而美丽,生活因守法而精彩。
16、诚存人自乐,法正民自安。
17、信是为人之道,法是强国之本。
18、用诚信美化心灵,用法治规范社会。
19、经常用诚信的尺子丈量自己,坚持以诚信的言行对待别人。
20、立警为公执法为民长霞精神耀神州,与时俱进诚信俱佳玉儒形象映中华。
21、虽然商人终日从事买卖之事,但只要致良知于事事物物,即问心无愧,也不妨碍他成为圣人贤达。
22、你诚信我诚信人人有威信,讲—法治护—法治个个能自治。
23、生活不是等待风暴过去,而是学会在雨中翩翩起舞。
24、依法守信,文明经营;以人为本,服务社会。健康和谐,你我同行;公*竞争,共谋双赢。
25、社会是由诚信与法律组成的双轮车。
26、个个互信,人人守法。
27、性格决定命运,选择改变人生。
28、心连心共筑诚信长城,手牵手齐建法制社会。
29、信用制度是市场经济的助推器和安全阀。
现在的孩子要面对更多的物质诱惑和精神空虚,作为儿童作家,依然需要责任感和使命感,这个不会过时。
我始终坚持用童话的美感来取代一成不变的说教,也始终坚信孩子们拥有判断与鉴赏的能力,即使他们的年纪很小。童话,是我和孩子们之间的一种沟通方式。他们快乐了,我便幸福了。
作家不是天生的,作家也都是从当读者开始的,关键是要多阅读,多练笔。
我愿意跟别人分享,分享成长,分享故事,这是一件很棒的事情。在分享的过程中,我也会有收获,因为分享是互相的,我也会得到别人分享给我的内容。
写作灵感一部分源自于生活,一部分源自于想象。现实世界和幻想世界,对于我来说,同样重要。
有时候我们并不一定能够立即从书中获得想要的答案,但是片刻的心灵慰籍已经值得感恩。
读着舒服就是好书。
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