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朱棣名言

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  • 明成祖朱棣

  • 明成祖朱棣

      明成祖朱棣,相信大家都知道,他是开国大帝之子,也是明朝的第二位皇帝。下面就是小编给大家带来的关于明成祖朱棣的相关资料,欢迎阅读。

      明成祖(1360一1424)名朱棣,14O2至1424年在位,年号“永乐”。他是明太祖朱元璋的第四子,原来被封为燕王,后通过“靖难之役”从侄儿建文帝手中夺取了皇位。他死后的谥号是“文皇帝”,所以有的史书又称他为“文皇”。他的庙号是太宗,所以在《明实录》中他的实录就被称作《太宗实录》。后来,嘉靖皇帝将他的庙号改为“成祖”,所以后人便一直称他为“明成祖”

      在我国古代著名的帝王当中,和明成祖的名字联系在一起的是郑和下西洋、奴儿干都司、《永乐大典》等等。稍有点历史知识的人还知道,明成祖五征漠北,80万大军下安南,浚通大运河,大规模营建北京。作为一个封建帝王,明成祖能干好其中一件事就足可济身到著名帝王之列,他却干成了那么多,而事实上还不止这一些。但是,他的名字也和“诛十族”、“瓜蔓抄”之类的残暴行为联系在一起,因而使得他的形象严重受损。就让我们来看看这位大明皇帝的波澜壮阔的一生吧!

      青少年时代

      明成祖出生于元末的战乱时期。那时群雄并起, 互相征伐。在成祖出生时,朱元璋与陈友谅正打得不可开交,以至于连给儿子起个名字的工夫都没有。明成祖朱棣自称是马皇后嫡生,实际上他的生母是个贵妃,为此衍义出许多的野史和传说。明成祖长大后被封为燕王,就藩北*。他娶徐达的长女为妻,成了他的好内助。燕王是诸王当中势力最强的一个,在抵御蒙古诸部的内扰中,他得到了锻炼,也初步展示了他的军事才能。

      乱世婴儿

      元末是个战乱年代,大批老百姓流离失所。真是乱世出英雄,朱元璋异军突起,以应天(今南京)为根据地,积极扩充地盘。朱元璋多妻多子,朱棣是他26个儿子中的第四子。其中有好几个儿子都不知道自己的生母是谁。明朝建立时,朱棣已是一个八岁至九岁的儿童。那时全国仍很凋敝,满目疮痍。这一切都在朱棣的幼小心灵上留下了深深的印记。

      1、少年经历

      朱棣出生于元末的战乱时期,那时群雄并起,互相征伐,在朱棣出生时,朱元璋与陈友谅正打得不可开交,没有时间给儿子起名字的。

      元至正二十年(1360年)四月十七日,朱棣出生于当时称作应天府的南京,应天,是顺应天命的意思。

      1356年,朱元璋渡江攻下集庆(南京),就将集庆改名为应天,朱元璋意思是要顺应天命,推翻元朝;1360他又有了第四个儿子,几乎与朱棣出生的同时,前线传来了陈友谅进攻太*(今安徽涂县)的告急文书,陈友谅如果攻陷了太*,并要接着进攻应天,但军情紧急,朱元璋甚至对自己的这个儿子都来不及看上一眼,便又到前线指挥打仗去了,至于怎么样为这个孩子取个吉祥名字,他就更没有功夫去琢磨了。

      至正二十七年(1367年)旧历年底,朱元璋准备转过年头就要正式登极做皇帝了,看到自己已经有了7个儿子,这时形势已经初安,他决心要为儿子们正式取名了,十二月二十四日,他祭告太庙,把自己渡江后生了7个儿子归因于祖上的阴德:仰承先德,自举兵以来,渡江生子七人,今长子命名曰标,……曰棣……。

      这时朱棣已经7周岁,他这才和众兄弟一样有了自己的名字,洪武三年(1370年),朱棣十岁,受封燕王,曾居凤阳,对民情颇有所知。

      2、青年时代

      洪武九年(1376年),朱棣已是17岁青年,朱元璋准备让他们到外地去当藩王,就在这一年,朱棣兄弟们一起来到安徽凤阳老家,那时被称为“中都”,这里埋葬着他们的祖父母,也是他们的朱元璋小时候为大户人们放牛放羊的地方,老百姓的生活都很困苦,朱棣在这里住了三四年,民间生活对他的思想意识产生了深刻的影响。

      朱棣是个有心人,“民间细事,无不究知”,他当皇帝以后,还经常对儿子们说起他这段生活,认为自己能南北征战,不畏塞外风寒,就得益于这段经历,朱棣在凤阳的这段生活可看作是宫廷教育的实*阶段,他回去就要准备到外地去当藩王了。

      朱元璋同时对朱棣和其他的几个子女们加强了教育,朱棣兄弟们除了接受师傅们的教育外,还要随时接受朱元璋的训诫,朱棣从朱元璋那里接受的完全是封建正统教育。

      对此,朱元璋曾有一段明确的自白:朕于诸子常切谕之:一、举动戒其轻;二、言笑厌其妄;三、饮食教之节;四、服用教之俭,怨其不知民之饥寒也,尝使之少忍饥寒;怨其不知民之勤劳也,尝使之少服劳事。

      洪武十三年(1380年),朱棣就藩燕京北*,之后多次受命参与北方军事活动,两次率师北征,曾招降蒙古乃儿不花,并曾生擒北元大将索林帖木儿,加强了他在北方军队中的影响,朱元璋晚年,长子太子朱标、次子秦王朱樉、三子晋王朱?先后去世,故朱元璋四子朱棣不仅在军事实力上,而且在家族尊序上都成为诸王之首。

      3、靖难之役

      朱元璋为御侮防患,在位期间曾两次分封诸子为藩王,藩王各拥重兵,坐镇一方,其中尤以秦、晋、燕、宁诸王势力最强。

      洪武二十五年(1392年)太子朱标病故,继立为皇太孙的朱允炆对诸王势大难制深感忧虑,朱元璋晚年,功臣宿将被诛杀殆尽,北方军事均以诸王主之。

      不久,秦王朱樉、晋王朱棡先后死去,而燕王朱棣与周王朱橚及齐、代诸王均拥兵自重,多行不法,朝廷孤危,故1399年朱允炆即位后,即与齐泰、黄子澄等密议削藩,以燕王朱棣势大难图,故削藩自朱棣同母弟周王始,周、代、岷、湘、齐诸王先后削夺,湘王自焚,余皆废为庶人。

      为图朱棣,朱允炆令张昺为北*布政使,谢贵、张信掌北*都指挥使司,以谢贵控制北*,另以都督宋忠、徐凯、耿瓛屯兵开*、临清、山海关一带,并调检燕府护卫军士,加强防燕措施。建文元年六月,齐泰将燕使邓庸下狱审讯,具得朱棣将举兵反状,乃发兵逮燕府官属,并密敕张信逮捕朱棣,张信为朱棣旧部,此时遂降朱棣,朱棣随即为备,七月,朱棣以计擒杀张昺、谢贵(装疯以麻痹二人),并命燕府护卫指挥张玉、朱能率兵乘夜攻夺北*九门,遂据北*。后以尊祖训、诛“奸臣”齐泰、黄子澄,为国“靖难”为名,誓师出征。

      战事之初,因北方诸将多朱棣旧部,降朱棣从战者甚多,朱棣军先后下通州、蓟州、怀柔等城,宋忠等战死,八月,朱允炆以太祖旧将耿炳文(擅长于防守)为大将军,率师三十万伐朱棣,先锋抵雄县,为朱棣所袭,九千人全部战死,复战于真定(今河北正定),又大败。

      朱允炆遂以勋戚李景隆代耿炳文,调兵五十万伐燕,筑垒九门,围攻北*,十月,朱棣亲自率精骑袭大宁,执宁王朱权及其妃妾世子,得其部朵颜三卫骑兵(相当于雇佣兵,均为蒙古骑兵,战斗力极强),兵力骤增,李景隆乘虚攻北*,但不能克(朱棣长子朱高炽镇守,用冰冻住城墙,使李景隆无法破城)。

      燕王师自大宁返回后,于郑灞大破李景隆军,朱允炆被迫罢兵部尚书齐泰、太常寺卿黄子澄职,以缓燕师。

      建文二年四月,双方又战于白沟河,李景隆再次战败,燕师乘胜围攻济南,山东参政铁铉固守济南,以逸待劳,燕师久攻不下,败还,九月,朝廷升铉为山东布政使,改命盛庸代李景隆,十二月,盛庸率师与燕军会战于东昌(今山东聊城),燕师大败,主将张玉战死。

      建文帝于三年复齐、黄职,二月,燕师再度南下;三月,败盛庸于滹沱河,再败吴杰等于藁城,朱允炆以放逐齐、黄为名,使其外出募师勤王,当时,朱棣虽多胜,但损失颇重,而朝廷军源颇广,燕军于河北、山东一带所攻下的城邑,兵回后又为朝廷兵所据。

      同年底,有内臣自京师告密,朱棣知南京空虚可图朱棣简介,决计改变战略,于四年正月率师南下,四月,连破何福、*安师,五月克泗州、扬州,建文帝遣庆成郡主至燕师,乞割地求和,燕王不许,六月,江防都督陈瑄以舟师降燕,燕师渡江,下镇江,直逼南京,谷王朱橞与李景隆开金川门降,南京城陷,宫中火起,朱允炆不知所终。

      朱棣攻下南京后,在拒绝了他的支持者们反复几天的劝进之后,于1402年7月17日即皇帝位,但不是继承朱允炆的帝位,而是继承明太祖朱元璋的帝位(废除建文年号,建文四年改称洪武三十五年),下令大力搜索齐泰、黄子澄等建文朝臣五十余人,朱棣还令尽复建文所改的一切太祖皇帝制定的.成法和官制,以表明其起兵目的在于恢复祖训。

      靖难之役是明初围绕皇权斗争日趋激化的必然结果,朱棣以强藩起兵夺取皇位后,北方不再有强藩存在。

      4、登基为帝

      朱棣即位后,重建奉天殿(旧殿被朱允炆所焚),刻玉玺,封王妃徐氏为皇后,对靖难功臣进行了封赏,凡建文年间贬斥的官员,一律恢复职务(如靖难初期因离间被贬的江阴侯吴高被再次起用,守大同);建文年间的各项改革一律取消;建文年间制定的各项法律规定,凡与太祖相悖的,一律废除,但一些有利于民生的规定也被废除,如建文二年下令减轻洪武年间浙西一带的极重的田赋,至此又变重。

      永乐初,朱棣为了安抚诸位藩王,稳定国内局势,同时表示自己和建文帝的不同,曾先后复周、齐、代、岷诸亲王旧封;建文帝的弟弟吴王朱允熥、衡王朱允熞、徐王朱允熙尚未就藩,明成祖皆降为郡王,同年又将已就藩的朱允熥、朱允熞召到燕京,以不能匡正建文帝为由废为庶人,软禁于凤阳,仅留朱允熙奉祀懿文太子,而朱允熙不久也于永乐四年死于火灾,但当其皇位较巩固时,又继续实行削藩,周、齐、代、岷诸王再次遭到削夺;迁宁王于南昌;徙谷王于长沙,旋废为庶人;削辽王护卫。

      朱棣继续实行朱元璋的徙富民政策,以加强对豪强地主的控制,朱棣时期,完善了文官制度,在朝廷中逐渐形成了后来内阁制度的雏形,永乐初开始设置内阁,选资历较浅的官僚入阁参与机务,解决了废罢中书省后行政机构的空缺。

      朱棣重视监察机构的作用,设立分遣御史巡按天下的制度,鼓励官吏互相讦告,他善利用宦官出使、专征、监军、分镇、刺臣民隐事,同时,提出“为治之道在宽猛适中”的原则,他利用科举制及编修书籍等笼络地主、士人,宣扬儒家思想以改变明初过事佛、道教之风,选择官吏力求因才而用,为当时政治、经济、军事、文化等方面的发展奠定了思想和组织基础。

      在全国局势稳定之后,朱棣为了加强对大臣的监控,恢复洪武时废罢的锦衣卫,同时,明成祖又设置镇守内臣和东厂衙门,厂卫合势,发展和强化了专制统治。

      朱棣十分重视经营北方,加之自己兴起于北*地区,永乐七年(1409年),明成祖开始了营建北京天寿山长陵,以示立足北方的决心,与此同时,争取与蒙古族建立友好关系,鞑靼、瓦剌各部先后接受明*封号。

      永乐八年(1410年)至二十二年(1424年),朱棣亲自率兵五次北征,巩固了北部边防;永乐十四年(1416年)开工修建北京宫殿也就是紫禁城;永乐十九年(1421年)正式迁都北京。

      5、去世

      为了稳定北疆,朱棣先后五次远征蒙古,永乐二十二年(1424年),朱棣死于北征回师途中的榆木川(今内蒙古乌珠穆沁),葬于长陵,庙号太宗,明世宗嘉靖时改为明成祖,谥号启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝,简称文皇帝。

      明朝在明成祖之后的皇帝都只称宗,开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”,如汉高祖、唐高祖、宋太祖;后面的皇帝一般称“宗”,如唐太宗、宋太宗等,但是也有例外,朱棣死后原庙号为“太宗”,百多年后由明世宗朱厚熜改为“明成祖”,使其和太祖朱元璋并列为“万世不祧之君”供奉于太庙正中。

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  • 朱轶名言

  • 名言,名人名言
  • 1.好演员其实都好在一处,那就是台词水准出众。水货演员其实也都有长处,譬如长相俊秀,身材婀娜,可惜可叹,台词水*真不是天生的。

    2.记录美好和创造美好相比固然还有些差距,可是欣赏美好的享受是一致的。与其苛求自己得烹调技艺日益精进,莫不如也时常按图索骥人云亦云地去寻访名厨名店大快朵颐。我吃到美味了,也不亚于我做出美味了。

    3.湖北风光,千里湿地,万里莲香;望扬子*,唯余荷塘;江汉沃野,鱼肥稻香;四时丰收,八节农忙,夫求饕餮好时光。等过年,看老母剁肉,爹地剥姜。

    4.我们一直在盗版,利用的是不健全的管理和每况愈下的道德风尚,恰如在只有一条车道的马路上,你既不能倒车,也不能超车,虽然堵塞些,倒是井然有序---而在十车道的大街上,为了追求快速到达目的地,我们*惯了见缝就钻,随意超车并线,甚至闯灯,然后回家上网一查,发现自己的违章没有被拍到,高兴半天,并津津乐道。

    5.小孩的观、世界观和语言系统都不完善,学曲艺太早,很容易培养出一个‘小老艺人’来。

    6.我就是爱吃之人,对锅碗瓢盆很有感情。

    7.如果我去说相声,就没有了。

    8.我们的公众和社会*惯于享受成果,狗吠千日无人过问,偶然一人挺身打狗,众人鼓噪围观,纷纷站在一边叉着腰唾沫横飞地参与到对业已落水狗的集体讨伐,而往往忽视对第一个把狗打到水里那个人的关心。当缓过劲来的落水狗找机会咬了打狗人几口的时候,围观的人们则一边后退,一边唏嘘,没准还总结出狗活狗的人活人的人不惹狗狗何伤人这样的结论。

    9.骗,说一套做一套,阳奉阴违,满嘴跑火车,既得利益为上,这样的优良传统在我们中间方兴未艾,传承开花,硕果累累。

    10.中国的现状之一,骗子只要有钱付广告费,就能在已经充分建立了公众信任的*台上大肆宣传,然后去骗更多的人---信息不对等之下的消费者的钱。

    11.我们正在成为幌子之国,冠冕堂皇的东西打完头阵之后,坑蒙拐骗的真实嘴脸就一定会显现。都是幌子,恶心在后头。

    12.烂节目就好比笨拙的厨师用低档食材,加以各种恶俗的调味,充分迎合不会吃的食客那粗鄙的肠胃,并以此沾沾自喜。

    13.电视购物的基本套路:捏造变造生造一个真理,然后告诉你实现这个真理的实现多么伟大实现它的代价多么高昂,最后提醒你在广电购物那儿可以廉价快速地实现这个真理。

    14.没有信仰做支撑,妄谈理想其实都是心怀鬼胎。

    15.人就是块抹布,要适应扭曲即生存。

    16.和小偷、劫匪、非法传销者一样,骗子有行业,有系统,甚至有管理体系。所不同的是,前者的风险和回报,逐渐不能望后者之项背。

    17.由于文化和见识的人为差距,先掌握了信息的人先富起来,并极力保持和扩大这种信息不对等,以保证不会有太多的人会跟着富起来---因为大家都富起来了,就显不出自己富了,换句话说,就是自己又算穷人了。

    18.最不能承诺的就是我们的诚信,因为诚信不能当饭吃,只能被当做一种空想的美德广泛流传。大家最要紧的事情就是保证总是有饭吃或者吃得好。

    19.最恪守既定职责的往往是城管部门,下手坚决,甚至不惜牺牲生命,成为烈士。这一点上看,城管的敬业,此间无二。

    20.在主持人里比说相声,我谁也不怕。

    21.人一辈子都是在做贼心虚,无非是有时做贼,有时心虚。

    22.干媒体这行的,主要功能是针砭时弊,不是歌功颂德。

    23.请相信公理,正义和良心,这三样不必天天挂在嘴上,却可以刻在心上。它们会帮你消弭那些没用的负能量,指引你生活的方向,尽可能地减少你的后悔和迷途。

    24.那些坐在体制的电热毯上煲热的*,往往都会导致严重的头脑发热。

    25.电视媒体工作者从业门槛、水*、心气儿、自我创造力、文化修养、学*能力、职业使命感、行业风气整体偏低,现在看电视的人根本看不上做电视的人那点拙劣表现。

    26.活在纷乱当下,人一定要为自己保留至少50%以上的精神世界。在这个世界里,你自己体会、评价和升华自己,与他人毫无干系。

    27.你们别瞧不起传统媒体,俺们无非是体制是落后了些,做事不正规了些,腐败了些,臃肿了些,业余人做专业事多了些。你们这些娃娃,少斜着眼睛看前辈,不要忘了当年我们比你们新媒体现在牛X,你们将来也有今天!

    28.把一切趋炎附势的,巧取豪夺的东西视为可有可无吧,那些最终只能为你带来忏悔。

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  • 朱之瑜名言

  • 名言,名人名言
  • 朱之瑜名言

    1、气馁者自画,量狭者易盈。——朱之瑜

    2、教育为立国之本——朱之瑜

    3、修身处世,一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性,处理好人之间的关系,唯一靠的真诚。——朱之瑜

    4、以实用为贵,以涉虚为戒——朱之瑜

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  • 朱熹的名言

  • 名言,励志,语录
  • 朱熹的名言

      名言基本意思是很出名的说法,著名的话,一般指名人说的话。下面是小编帮大家整理的朱熹的名言,希望能够帮助到大家。

      1、胸怀坦荡,正大光明。

      2、读书有三到,谓心到,眼到,口到。

      3、活到老,学到老。

      4、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

      5、问渠那得清如许,为有源头活水来。

      6、立身以立学为先,立学以读书为本。

      7、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。

      8、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。

      9、胸怀坦荡,正大光明。

      10、礼即理也。

      11、日省其身,有则改之,无则加勉。

      12、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。

      13、朋友,以义合者。

      14、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。

      15、自修则人不得以非理相加。

      16、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。

      17、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。

      18、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。

      19、涵养为首,致知次之,力行又次之。

      20、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎*焉。

      21、施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。

      22、见富贵而生谗容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多。颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累。屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。因事相争,安知非我之不是,须*心遭暗想。

      23、与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不**子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。

      24、三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

      25、勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。

      26、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。

      1、观书有感——朱熹

      半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

      问渠那得清如许,为有源头活水来。

      2、青玉案——朱熹

      雪消春水东风猛。帘半卷、犹嫌冷。

      怪是春来常不醒。杨柳堤边,杏花村里,醉了重相请。

      而今白发羞垂领。静里时将旧游省。

      记得孤山山畔景。一湾流水,半痕新月,画作梅花影。

      3、春日——朱熹

      胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

      等闲识得东风面,万紫千红总是春。

      4、偶成——朱熹

      少年易老学难成,一寸光阴不可轻。

      未觉池塘春草梦,阶前悟叶已秋声。

      5、鹧鸪天——朱熹

      暮雨朝云不自怜,放教春涨绿浮天。

      只令画阁临无地,宿昔新诗满系船。

      青鸟外,白鸥前,几生香火旧因缘。

      酒阑山月移雕槛,歌罢江风拂玳筵。

      6、浣溪沙——朱熹

      压架年来雪作堆,珍丛也是*移栽。肯令容易放春回。

      却恐阴晴无定度,从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。

      7、好事*——朱熹

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  • 朱生豪名言

  • 名言
  • 作为翻译家的朱生豪,是浙江嘉兴人,擅长创作诗歌、诗集,其名言也是很具特色,别具风格。虽然出生家境贫苦,作为长子的他,学*勤奋,成绩优秀,被校方报送入杭州之江大学,主修*文学。一起看看朱生豪有哪些名言吧。

    1、 不要愁老之将至,你老了一定很可爱。而且,假如你老了十岁,我当然也同样老了十岁,世界也老了十岁,上帝也老了十岁,一切都是一样。--朱生豪《朱生豪情书》

    2、 说,愿不愿意看见我,一个礼拜之后?……让我再做一遍西湖的梦吧,灵峰的梅花该开了哩。你一定来闸口车站接我,肯不肯?我带巧格力你吃…… ----《朱生豪情书》

    3、 你如照镜子,你不会看得见你特别好的所在,但你如走进我的心里来时,你一定能知道自己是怎样好法。

    4、 只有你好像和所有的人完全不同,也许你不会知道,我和你在一起时较之和别人在一起时要活泼得多。与举世绝缘的我,只有你能在我身上引起感应。--朱生豪《朱生豪情书》

    5、 我实在是个坏人,但作为你的朋友的我,却确实是在努力着学做好人。--朱生豪《朱生豪情书》

    6、 你骂我,我会嬉皮涎脸向你笑;你捶我,虽然鸡肋不足以当尊拳,但你的小拳头估量起来力气也无多,不至于吃不消;你要看我气得呕血,也许我反会快乐得流眼泪。我猜想你一定想念我,否则该已忘了我(已经四五十年不通信了呢,把一天当作三年计算)。

    7、 我想要在茅亭里看雨、假山边看蚂蚁,看蝴蝶恋爱,看蜘蛛结网,看水,看船,看云,看瀑布,看宋清如甜甜地睡觉。--朱生豪《朱生豪情书》

    8、 我渴望和你打架,也渴望抱抱你。--朱生豪《朱生豪情书》

    9、 我们的性格并不完全一致,但尽有互相共鸣的地方。我们的认识虽是偶然,我们的交契却并非偶然。凭良心说,我不能不承认你在我心目中十分可爱,虽我对于你并不是盲目的赞美。我们需要的是对于彼此弱点的谅解,只有能互相谅解的人,弱点才能变得并不可靠,甚至于反是可爱也说不定。--朱生豪《朱生豪情书》

    10、 如果你要为我祝福,祝我每夜做一个好梦吧,让每一个梦里有一个你。如果现实的缺憾可以藉做梦来弥补一下,也许我可以不致厌世。

    11、 你不懂写信的艺术,像“请你莫怪我,我不肯嫁你”这种句子,怎么可以放在信的开头地方呢?

    12、 说,愿不愿意看见我,一个礼拜之后?……让我再做一遍西湖的梦吧,灵峰的梅花该开了哩。你一定来闸口车站接我,肯不肯?我带巧格力你吃……--朱生豪《朱生豪情书》

    13、 总之你是非常好非常好的,我活了二十多岁,对于人生的探讨的结果,就只有这一句结论,其他的一切都否定了。当然我爱你。--朱生豪《朱生豪情书》

    14、 亲爱的小鬼,我要对你说些什么肉麻的话才好耶?我只想吃了你,吃了你。 ----《朱生豪情书》

    15、 我的快乐即是爱你,我的安慰即是思念你,你愿不愿待我好则非我所愿计及。--朱生豪《朱生豪情书》

    16、 不知道为什么和你一认识之后,便像被一根绳紧紧牵系住一样,怪不自由的,心也不能像从前一样轻了,但同时却又真觉得比从前幸福得多。 ----《朱生豪情书》

    17、“要是我们两人一同在雨声里做梦,那意境是如何不同,或者一同在雨声里失眠,那也是何等有味”

    18、 但愿来生我们终日在一起,每天每天从早晨口角到夜深,恨不得大家走开。--朱生豪《朱生豪情书》

    19、 但愿来生我们终日在一起,每天每天从早晨口角到夜深,恨不得大家走开。

    20、 大半段的生命已经这样完结了,怎么还经得起零星的磨蚀呢? ----《朱生豪情书》

    21、 这两天我很快活,而且骄傲。

    22、 我一天一天明白你的*凡,同时却一天一天愈更深切地爱你。你如照镜子,你不会看得见你特别好的所在,但你如走进我的心里来时,你一定能知道自己是怎样好法。 ----《朱生豪情书》

    23、 无论结不结婚,都得立定斩截的主意,不要含糊过去。 ----《我愿意舍弃一切,以想念你终此一生》

    24、 不要自寻烦恼,最好,我知道你很懂得这意思。但是在必要的时候,无事可做的时候,不那样心里便是空虚的那样的时候,何不妨寻寻烦恼,跟人吵吵闹闹哭哭气气都好的,只不要让烦恼生了根。--朱生豪《朱生豪情书》

    25、 飞花逝水初无意,可奈衷情不自持! ----《鹧鸪天》

    26、 醒来觉得甚是爱你。

    27、 我心里很苦,很抑郁,很气而不知要气谁,很委屈而不知委屈从何而来,很寂寞,生活的孤独并非寂寞,而灵魂的孤独无助才是寂寞。我很懂得,寂寞之来,有时会因与最好的朋友相对而加甚。实际人与他朋友之间,即使是最知己的,也隔有甚遥的途程,最多只能如日月之相望,而要走到月亮里去总不可能,因为在稀薄的大气之外,还隔着一层真空。所以一切的友谊都是徒劳的,至多只能与人由感觉而生的相当的安慰,但这安慰远非实际的,所谓爱仅是对影子的追求,而根本并无此物。人间的荒漠是具有必然性的,只有苦于感情的人才不能不持憧憬而生存。愿你快乐,虽我的祝福也许是无力而无用的。--朱生豪《朱生豪情书》

    朱生豪经典语录

    28、 我知道寂寞是深植在我们的根性里,然而如果我的生命已因你而蒙到了祝福的话,我希望你也不要想象你是寂寞的,因为我热望在你的心中占到一个最宝贵的位置。我不愿意有一天我们彼此都只化成了一个记忆,因为记忆无论如何美妙,总是已经过去已经疏远了的。你也许会不相信,我常常想像你是多么美好多么可爱,但实际见了你面的时候,你更比我的想像美好得多可爱得多。你不能说我这是说谎,因为如果不然的话,我满可以仅仅想忆你自足,而不必那样渴望着要看见你了。--朱生豪《朱生豪情书》

    29、 你也许会不相信,我常常想象你是多么美好多么可爱,但实际见了你面的时候,你更比我想象美好得多可爱得多。你不能说我这是说谎,因为如果不然的话,我满可以仅仅想你自足,而不必那样渴望着要看见你了。

    30、 心里说不出的恼,难过,真不想你这样不了解我。我不知道什么叫作配不配,人间贫富有阶级,地位身份有阶级,才智贤愚有阶级,难道心灵也有阶级吗?我不是漫然把好感给人的人,在校里同学的一年,虽然是那样喜欢你,也从不曾想到要爱你像自己生命一般,于今是这样觉得了。我并不要你也爱我,一切都出于自愿,用不到你不安,你当作我是在爱一个幻象也好。就是说爱,你也不用害怕,我是不会把爱情和友谊分得明白的。我说爱,也不过是纯粹的深切的友情,毫没有其他的意思……如果我是真心的喜欢你(不懂得配与不配,你配不配被我爱,或我配不配爱你),我没有不该待你太好的理由,更不懂得为什么该忘记你。我的快乐即是爱你,我的安慰即是思念你。你愿不愿待我好则非我所愿计及。--朱生豪《朱生豪情书》

    《朱生豪情书》经典语录_经典名句语句摘抄赏析 

    31、 风和日暖,令人愿意永远活下去--朱生豪《朱生豪情书》

    32、 交尚浅,意先移,*生心绪诉君知。

    33、 我们都是世上多余的人,但至少我们对于彼此都是世界最重要的人。--朱生豪《朱生豪情书》

    34、 不许你再叫我先生,否则我要从字典中查出世界上最肉麻的称呼来称呼你。特此警告。--朱生豪《朱生豪情书》

    35、 我知道寂寞是深植在我们的根性里,然而如果我的生命已因你而蒙到了祝福的话,我希望你也不要想象你是寂寞的,因为我热望在你的心中占到一个最宝贵的位置。我不愿意有一天我们彼此都只化成了一个记忆,因为记忆无论如何美妙,总是已经过去已经疏远了的。你也许会不相信,我常常想像你是多么美好多么可爱,但实际见了你面的时候,你更比我的想像美好得多可爱得多。你不能说我这是说谎,因为如果不然的话,我满可以仅仅想忆你自足,而不必那样渴望着要看见你了。 ----《朱生豪情书》

    36、 我愿意舍弃一切,以想念你终此一生。所有的恋慕。

    朱生豪情书经典语录 

    37、 我愿意舍弃一切,以想念你终此一生。--朱生豪《朱生豪情书》

    38、 要是世上只有我们两个人多么好,我一定要把你欺负得哭不出来。--朱生豪《朱生豪情书》

    39、 我并不愿自拟为天才(实在天才要比*常人可怜得多),但觉得一个人如幸而逢到一个倾心相交的友人,这友人实在比全世界可贵得多……如果我有希望,那么我希望我们不死在同一空间,只死在同一时间。--朱生豪《朱生豪情书》

    40、 醒来觉得,甚是爱你。

    41、 凡未认识你以前的事,我都愿意把它们编入古代史里去。 你在古时候一定是很笨很不可爱的,这我很能相信,因为否则我将伤心不能和你早些认识。我在古时候有时聪明有时笨,在第十世纪以前我很聪明,十世纪以后笨了起来,十七八世纪以后又比较聪明些,到了现代又变笨了。--朱生豪《朱生豪情书》

    42、 风和日暖,令人愿意永远活下去 ----《朱生豪情书》

    43、 我想作诗,写雨,写夜的相思,写你,写不出。--朱生豪《朱生豪情书》

    最新的朱生豪15句经典名言_  

    44、 写一封信在你不过是绞去十分之一点的脑汁,用 去两滴眼泪那么多的墨水,一张白白的信纸,一个 和你走起路来的姿势一样方方正正的信封,费了五 分钟那么宝贵的时间,贴上五分大洋吾党*的邮 票,可是却免得我食不甘味,寝不安*,无心工 作,悲观厌世,一会儿恨你,一会儿体谅你,一会 儿发誓不再爱你,一会儿发誓无论你怎样待我不 好,我总死心眼儿爱你,一会儿在想象里把你打了 一顿,一会儿在想象里让你把我打了一顿,十足地 神经错乱,肉麻而且可笑。你瞧,你何必一定要我 发傻劲呢?就是你要证明你自己的不好,也有别的 方法,何必不写信?因此,一、二、三,快写吧。--朱生豪《朱生豪情书》

    45、 接到你的信,真快活,风和日暖,令人想永远活下去。世上一切算得什么,只要有你。

    46、 心里不痛快的时候,也真想把你抓起来打一顿才 好。--朱生豪《朱生豪情书》

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  • 朱军名言

  • 名言,名人名言
  • 1.大型晚会的主持人最重要的就是心理素质,除了自己,没人可以打倒你。在那个硕大的体育馆里,我找到了事业上的自信,不是军人的荣誉感,不是掌声鲜花,甚至不是对艺术的热爱,而是一个24岁男人的事业定位和自信。

    2.真的很有意思,每时每刻都在和自己较劲,一个困难的结束就意味着另一个困难的开始,而困难的不断升级,却意味着不断进步——这是今天的想法,然而在当年,似乎总是在希望与失望的悬崖上飘忽不定,不知道明天究竟怎样。

    3.人生中有一种选择的方式叫“自我设计”,我可以按照自己的愿望努力,我可以争取到一些我原以为不属于自己的机会。

    4.当你深深地爱一个人,并且可以用自己的力量让她快乐的时候——那是男人最有成就感的时刻。

    5.我坚信,爱情能激活人的全部灵感和创造力。

    6.一个普通的女人,失去了与她一生相伴的爱人,又见到了他们来世可能相遇的地方,我不知道该怎么形容这样的情感。只觉得一瞬间所有的感情都不值一提,人间的悲伤不过如此了……

    7.当找不到合适定位的时候,千万不要占着别人的位置,观众会对朱军这张脸久而久之产生“审美疲劳”,结果只能是还没有被人记住的时候,就已经被人忘记了。

    8.一个人可以推翻一切,但心中的这份爱绝不可以推翻,有了爱才有梦,有了梦想才能去追求,才有可能达到所期待的成功彼岸,事业和家庭相辅相成,家是一个最安全的地方。反过来,事业上的追求以及成功在某种程度上给家庭带来了更大的快乐!

    9.坚持难,但是比坚持还难的是放弃。

    10.在命运决择的那一刻,没有任何榜样,只有“崇拜”自己。

    11.当你的故事有人用心地倾听,当你的过往被人苦心地记住,原来是这么的幸福。无论达官贵人,还是*头百姓,人人都有一段思索过、徘徊过、痛过也笑过的心路历程。而当你在一个特殊的舞台上将记忆开启,交流的就不只是话语了,而是人心啊!

    12.什么都可以丢弃,但是千万不要错过梦想,因为它,可以支持我们永远往前走。

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  • 朱柏庐名言名句

  • 名言
  •   朱柏庐名言名句

      1、守分安命,顺时听天。

      2、刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

      3、兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。

      4、见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。

      5、毋恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀牲禽。

      6、屈志老成,急则可相依。

      7、轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。

      8、因事相争,焉知非我之不是,须*心暗想。

      9、见色而起淫心,报在妻女。

      10、匿怨而用暗箭,祸延子孙。

      11、家门和顺,虽饔飧不继,亦有馀欢。

      12、国课早完,即囊橐无馀,自得至乐。

      13、为官心存君国,岂计身家。

      14、为人若此庶乎*焉。

      15、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

      16、凡事当留余地,得意不宜再往。

      17、守分安命顺时听天,为人若此庶乎*焉。

      18、读书志在圣贤,为官心存君国。

      19、为人若此,庶乎*焉。

      20、读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家?

      21、家门和顺,虽饔飧不继,亦有馀欢;国课早完,即囊橐无馀,自得至乐。

      22、见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。

      23、善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。

      24、人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。

      25、凡事当留馀地,得意不宜再往。

      26、施惠无念,受恩莫忘。

      27、轻听发言,安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是?需*心暗想。

      28、狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。

      29、乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。

      30、勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀生禽。

      31、居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。

      32、见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

      33、嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。

      34、与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。

      35、居身务期质朴,教子要有义方。

      36、三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。

      37、听妇言,乖骨肉,岂是丈夫,重资财,薄父母,不**子。

      38、兄弟叔侄,需分多润寡,长幼内外,宜法肃辞严。

      39、刻薄成家,理无久享,伦常乖舛,立见消亡。

      40、与肩挑贸易,毋占便宜,见贫苦亲邻,须加温恤。

      41、勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

      42、居身务期俭朴,教子要有义方。

      43、祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。

      44、童仆勿用俊美,妻妾切忌艳装。

      45、三姑六婆,实淫盗之媒,婢美妾娇,(郑成功 )非闺房之福。

      46、勿营华屋,勿谋良田。

      47、器具质而洁,瓦缶胜金玉,饮食约而精,园蔬愈珍馐。

      48、自奉必须俭约宴客切勿流连。

      49、宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。

      50、一粥一饭当思来处不易半丝半缕恒念物力维艰。

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  • 关于朱熹名言

  • 名言,格言
  • 关于朱熹名言

      在我们*凡的'日常里,大家肯定对各类名言都很熟悉吧,名言作为一种引导、激活、推动教学的手段,具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。什么样的名言才具有借鉴意义呢?以下是小编为大家收集的朱熹名言,欢迎阅读与收藏。

      1、礼即理也。

      2、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。

      3、活到老,学到老。

      4、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。

      5、朋友,以义合者。

      6、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。

      7、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。

      8、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。

      9、读书有三到,谓心到,眼到,口到。

      10、立身以立学为先,立学以读书为本。

      11、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。

      12、自修则人不得以非理相加。

      13、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。

      14、涵养为首,致知次之,力行又次之。

      15、胸怀坦荡,正大光明。

      16、日省其身,有则改之,无则加勉。

      17、问渠那得清如许,为有源头活水来。

      18、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

      19、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢.国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎*焉。

      20、施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心.人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善.恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女.匿怨而用暗箭,祸延子孙。

      21、见富贵而生谗容者,最可耻.遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶.处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多.颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累.屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思.因事相争,安知非我之不是,须*心遭暗想。

      22、与肩挑贸易,勿占便宜.见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享.伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡.长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫.重资财,薄父母,不**子。嫁女择佳婿,毋索重聘.娶媳求淑女,毋计厚奁。

      23、三姑六婆,实淫盗之媒.婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚.子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

      24、百学须先立志。

      25、勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。

      1、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。

      2、自古圣人二致,但其施教,则必因其材而笃信。

      3、十年浮海一身轻,归对梨涡却有情。世上无如人欲险,几人到此误*生。

      4、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

      5、嘉赏未尝喜,抑挫未尝惧。

      6、朋友,以义合者。

      7、守正直而佩仁义。

      8、书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着力处。

      9、涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又次之。

      10、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。

      11、人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。

      12、心*则气自和。

      13、仁者,以天下为已责也。

      14、虚心顺理,学者当守此四字。

      15、内无妄思,外无妄动。

      16、一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。

      17、一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔。

      18、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。

      1、不以小恶掩大善,不以众短弃一长

      2、存天理,灭人欲。

      3、大学之修身、齐家、治国、*天下,基本只是正心、诚意而已。

      4、天下事,坏于懒于私。

      5、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。

      6、读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。

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  • 朱大可名言

  • 名言,名人名言
  • 1.民众不是傻瓜,他们只能被暂时愚弄,却不能被永久蒙蔽。所谓“断开网线”才能改变命运的说法,只能暴露出对网络民智的恐惧和敌意。

    2.在互联网和民粹主义的时代,公知的地位受损是合乎逻辑的。其原因是:第一,公知和伪公知彼此混杂,令人雌雄难辨;第二,即便是真公知,也很容易在利益诱惑下蜕变,丧失独立立场,成为利益集团的代言人;第三,在反精英的民粹主义思潮中,公知的群体往往会成为被批评和鄙夷的对象;第四,公知是寻常人,而并非圣贤,公知也会犯错,有时甚至犯低级错误,这种错误在互联网上被放大之后,就成了不可饶恕的罪行。

    3.在“一切都在变坏”的时代,面对生存环境的“总体性危机”,公知和民众都失去了耐心,为存在的焦虑所困,但它不应当成为一种文化常态。

    4.每个时代都有自己的民族愤青,他们总是会产生虚妄的强大感,却又随时可能泡沫般幻灭。民族愤青是最缺乏文化安全感的群体。

    5.在当下的文化阐释风潮里,易中天似乎更注重说书的独特性,而于丹则更注重上镜的表演性。为了赢得普遍的掌声,于丹正在努力成为一个优秀的演员。

    6.诗歌也许会消亡,但是诗意却将在人间长存。

    7.不存在所谓先锋的“可持续性发展”。只有伟大的先锋,却没有永恒的先锋。对于个人,只要曾经先锋过,这就是一件值得称道的事。先锋是一种伟大的品质,但没有人能永远(毕生)占有这个头衔。

    8.中国教育的关键问题,首先是弄错了教育目标:它要培养的究竟是顺从的小乖,还是独立、完整、健康的人格?其次是弄错了培养手段:它要用“应试教育”来培养听命于“标准答案”的傻瓜,还是要通过质疑、挑战和批判性思维来塑造创造性人才?

    9.重塑中国文化精神,必须厘清中国文化起源,而文化起源的追溯,则必须从上古神话开始。

    10.大多数日常消费品仍处于低级模仿阶段,文化消费品更是如此,我们至今还滞留在向世界推销“”的原始阶段。文化批评是一门专业性很强的职业,它需要专业技术和技巧。在这个意义上,文化批评家就是文化行业的鉴定师,其工作范围是对各种文化事件和“产品”做出准确的研判。

    11.我内心有一个乌托邦梦想,即人类是一体化的,它拥有一个超越民族和国家的普世宗教,有一个共同的最高神,同时也拥有共同的价值观,但又各自拥有自己独特而美丽的语言、风俗和艺术。正是这种乌托邦想象在推动我的写作。

    12.面对腐败和不公正的现状,仇恨是可以理解的。仇恨为社会批判提供了强大能量。但仅有仇恨是远远不够的,一个精神健康的社会,应当是先生和女士的组合体。这就意味着我们不仅要向鲁迅学*批判精神,也要向冰心学*博爱,而在终极的意义上,爱才是支撑社会生长的伟大支柱。

    13.中国作为点头文化的策源地,保留了跟“点头”语符对应的各种文化属性:奴性、附庸性、继承性、保守性、拒绝性等等,并由此构成晚期民族性格中的阴影。

    14.教养和国家发达程度呈正比关系。它是文明的旗帜,并据此展示民族的精神高度。只有教养指数高涨的民族,才具备区域和全球领导力,并承担维系国际秩序的使命。而对于无教养的国度,任何华丽的“盛世叙事”,都只能是自我陶醉的幻梦而已。

    15.做一个有教养的中国人,远比做一个有钱的中国人重要。教养应当与独立、自由、正义、诚信和个人尊严一起,成为国民的核心价值。

    16.“自由”是我们的基本权利,这个权利如果不被捍卫的话,任何文化先锋都是无法存在。在年轻时代,我曾经是激进的先锋,这很自然,随着年龄的增长,我自身的激进和前冲的色彩正在变淡,这也非常自然。如果一个人到了八十岁还很狂热,这是很可笑的。我也不能老是扛着前冲的旗帜,走到的末路,那样会累死的。

    17.在先锋被市场和秩序收购的同时,先锋就退化成了一种姿态。这种姿态本身是无害的,所以能够成为资产阶级客厅里的消费品。

    18.当下的中国文学,已经丧失了先锋性生成的基本生态,甚至连现实批判和底层关注的立场,也只有北村和阎连柯等少数几个作家在孤立地坚守。这是文学乃至整个汉语体系发生大衰退的时代。我们不幸生长在这个时代,并且注定要为它的衰败守灵。

    19.言情类小说原先还崇尚式的小资笔法,现在全变成了大白话,跟《故事会》差不多,离文学越来越远。把这样的东西称之为文学,是对文学的不恭。

    20.山寨文化是后威权社会的必然产物,是民众获得话语权之后的一种社会解构运动,旨在颠覆文化威权的中心地位。山寨版春晚是这方面的范例。它表达了民众对央视的轻蔑和挑战,并营造着一种更为多元的文化格局。在经历了漫长的威权主义时代之后,这种挑战正在成为转型中国的社会常态。

    21.“中国制造”在经历改革开放30年之后,继续在低档、廉价和劣质的层级徘徊,满足于没有独立科技创新和文化创意的大规模仿造,由此跌入全球经济链的最低端。我们至今还在这个炼狱里辗转挣扎。

    22.山寨产品盛行的背后,潜藏着“后发国家”的历史性怨恨。

    23.文学没有英雄,但却有自己的好汉。

    24.中国社会的文化病态,它利用市场和广告曲诱导读者,去阅读那些没有营养甚至有毒的精神读物,而不是训练他们学*古典文本,并克服阅读障碍。这样做的结果,只能令世人与传统日益疏远,而沦为商业浅阅读的囚徒。

    25.互联网只是发布*台,而不是写作圣地。

    26.长篇小说的互联网写作(写一段发布一段)方式,只能令写作被读者的意志所支配,而令作者丧失主体性。而没有主体性的文学,只能加速自身衰败的进程。

    27.我常犯错误,知道自己的罩门所在,而且30至40岁之后,便在经历一个缓慢的衰退和下降过程。

    28.中国特色的微博,是一个功能复杂的容器,它既是批评时弊和推动进步的公共对话*台,也是公共厕所和心理治疗室,所以,大量出现“脑残”言论是正常的。

    29.文学正在像蛇一样蜕变,它失去了古老的躯壳,却利用新媒体,以影视、游戏甚至短信的方式重生。建立在*面印刷和二维阅读上的传统文学,在经历了数千年的兴盛期之后,注定要在21世纪走向衰败。这是新媒体时代的必然后果。

    30.中国文学从这个文学到那个文学,又是伤痕、又是知青、又是先锋派、又是新写实,看上去很热闹,却没有完成作家的主体性人格的建构。作家不是成为政治工具,就是沦为商业门下的走狗。这种两极摇摆的现象,我称之为“跷跷板效应”。什么时候能走下跷跷板,成为真正独立的作家,中国文学就有重生的希望。

    31.文学是一种孤独的事业,写作过程应该是相对封闭的。只有极少数人能够跳出这种限定性。假如你每天写一大段搁网上,然后有许多人跟帖对此说长论短,逼迫你根据众人的指点再做调整,以适应他们的口味。这种“双向写作”的结果,只能是作家丧失主体性,而沦为媚众的写作机器。

    32.每个时代都有自己的民族愤青,他们总是会产生虚妄的强大感,却又随时可能泡沫般幻灭。

    33.一大堆泡沫都浮在水面上,而有价值的,沉重的东西,它就沉在河底,你看不见它,甚至被淤泥所埋没,只有岁月让河槽干涸了,考古学家把他们发现出来。这就是我们这个时代文学的命运。

    34.复古就是对现实的不满,任何的对于过去的回忆都是出于对当下的现实生活的不满。“正确的”知识和观点,从来就不是学*、争论和自行分析的结果,而是至上而下强行灌输的产物。这种思想专制传统,令中国人*惯于统一的思想和声音,无法接纳多元化的意见格局,也从未学会容忍不同观点,更不懂得如何展开以尊重对方为前提的理性争论。

    35.*不可能被民众骂倒,但它却会被自己的丑行所拌倒。不要埋怨公知和百姓,也不要争议“先有鸡还是先有蛋”,而是要学会自我反省和检讨,并不断矫治正在腐化的官僚政治。没有公正的行政体系和正义的文官风格,就不会有良善守法的民众。如果弄不清这个因果逻辑,就不会有清廉的政治文明,也不会有“中国梦”的兑现时刻。

    36.若公众批评不能推进工作的改进,便只能令管理者的诚信/公共形象危机更加深重,这才是真正危险的“负能量”,它正在成为中国改革的最大障碍。

    37.在零度原创和普遍抄袭的年代,指望把“中国制造”置换为“中国创造”,纯属痴人说梦。

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  • 宋朱熹名言

  • 名言,名人名言
  • 宋朱熹名言

    1、读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。 —— 朱熹

    2、为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。 —— 朱熹

    3、立身以立学为先,立学以读书为本。 —— 朱熹

    4、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 —— 朱熹

    5、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。 —— 朱熹

    6、读书有三到,谓心到,眼到,口到。 —— 朱熹

    7、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。 —— 朱熹

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