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罗贯中名言名句
在生活、工作和学*中,说到名言,大家肯定都不陌生吧,名言可以带来警醒和激励,有助于我们学会正确地做人和处事。那什么样的名言才算得上是经典呢?以下是小编为大家整理的罗贯中名言名句,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、口似悬河,辩才无碍。
2、青山依旧在,几度夕阳红。
3、青山不老,绿水长存。
4、庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄;狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。
5、智者贵于乘时,时不可失。
6、凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。
7、笑容可掬,焚香操琴。
8、财贿不以动其心,爵禄不以移其志。
9、主公之言,虽合天理,奈离乱之时,用兵争强,固非一道;若拘执常理,寸步不可行矣。
10、初生牛犊不怕虎。
11、名垂竹帛,功标青史。
12、勇将不怯死以苟免,壮士不毁节而求生。
13、英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。
14、三军易得,一将难求。
15、宽以待人,柔能克刖,英雄莫敌。
16、大丈夫处世,不能立功建业,几与草木同腐乎?
17、孤穷刘备,久欲投于门下,奈机缘未遇。今为曹操所攻,妻子俱陷,想将军容纳四方之士,故不避羞惭,径来相投。望乞收录。誓当图报。
18、水来土掩,将至兵迎。
19、鹪鹩尚存一枝,狡兔犹藏三窟。
20、为汝这孺子,几损我一员大将!
21、披云雾而睹青天。
22、为将之道:勿以胜为喜,勿以败为忧。
23、周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵。
24、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
25、诸君皆有王佐之才,不幸跟随刘备。备之命窘,累及诸君。今日身无立锥,诚恐有误诸君。
26、天下大势,分久必合,合久必分。
27、两虎相斗,必有一伤。
28、治国者必以奉法为重。
29、独善其身尽日安,何须千古名不朽。
30、兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?
31、箭在弦上,不得不发。
32、强中自有强中手,用诈还逢识诈人。
33、大丈夫生于天地间,不识其主而事之,是无智也!今日受死,夫何足惜。
34、宽宏大量,何所不容。
35、一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。
36、越之西子,善毁者不能闭其美。
37、大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!
38、黄口孺子,怎闻霹雳之声;病体樵夫,难听虎豹之吼。
39、马逢伯乐而嘶,人遇知己而死。
40、干大事而惜身,见小利而忘命,非英雄也。
1.智者贵于乘时,时不可失。
2.财贿不以动其心,爵禄不以移其志。
3.箭在弦上,不得不发。
4.鹪鹩尚存一枝,狡兔犹藏三窟。
5.强中自有强中手,用诈还逢识诈人。
6.勇将不怯死以苟免,壮士不毁节而求生。
7.两虎相斗,必有一伤。
8.兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?
9.治国者必以奉法为重。
10.越之西子,善毁者不能闭其美。
11.披云雾而睹青天。
12.青山不老,绿水长存。
13.笑容可掬,焚香操琴。
14.口似悬河,辩才无碍。
15.英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。
16.水来土掩,将至兵迎。
17.初生牛犊不怕虎。
18.孤穷刘备,久欲投于门下,奈机缘未遇。今为所攻,妻子俱陷,想将军容纳四方之士,故不避羞惭,径来相投。望乞收录。誓当图报。
19.诸君皆有王佐之才,不幸跟随刘备。备之命窘,累及诸君。今日身无立锥,诚恐有误诸君。天下大势,分久必合,合久必分。
20.一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。
21.大丈夫处世,不能立功建业,几与草木同腐乎?主公之言,虽合天理,奈离乱之时,用兵争强,固非一道;若拘执常理,寸步不可行矣。凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。为汝这孺子,几损我一员大将!庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄;狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。宽宏大量,何所不容。三军易得,一将难求。
22.大丈夫生于天地间,不识其主而事之,是无智也!今日受死,夫何足惜。
23.宽以待人,柔能克刖,英雄莫敌。名垂竹帛,功标青史。为将之道:勿以胜为喜,勿以败为忧。周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵。独善其身尽日安,何须千古名不朽。
24.青山依旧在,几度夕阳红。
罗贯中名言名句
1、口似悬河,辩才无碍。
2、青山依旧在,几度夕阳红。
3、青山不老,绿水长存。
4、庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄;狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。
5、智者贵于乘时,时不可失。
6、凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。
7、笑容可掬,焚香操琴。
8、财贿不以动其心,爵禄不以移其志。
9、主公之言,虽合天理,奈离乱之时,用兵争强,固非一道;若拘执常理,寸步不可行矣。
10、初生牛犊不怕虎。
11、名垂竹帛,功标青史。
12、勇将不怯死以苟免,壮士不毁节而求生。
13、英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。
14、三军易得,一将难求。
15、宽以待人,柔能克刖,英雄莫敌。
16、大丈夫处世,不能立功建业,几与草木同腐乎?
17、孤穷刘备,久欲投于门下,奈机缘未遇。今为曹操所攻,妻子俱陷,想将军容纳四方之士,故不避羞惭,径来相投。望乞收录。誓当图报。
18、水来土掩,将至兵迎。
19、鹪鹩尚存一枝,狡兔犹藏三窟。
20、为汝这孺子,几损我一员大将!
21、披云雾而睹青天。
22、为将之道:勿以胜为喜,勿以败为忧。
23、周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵。
24、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
25、诸君皆有王佐之才,不幸跟随刘备。备之命窘,累及诸君。今日身无立锥,诚恐有误诸君。
26、天下大势,分久必合,合久必分。
27、两虎相斗,必有一伤。
28、治国者必以奉法为重。
29、独善其身尽日安,何须千古名不朽。
30、兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?
31、箭在弦上,不得不发。
32、强中自有强中手,用诈还逢识诈人。
33、大丈夫生于天地间,不识其主而事之,是无智也!今日受死,夫何足惜。
34、宽宏大量,何所不容。
35、一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。
36、越之西子,善毁者不能闭其美。
1.青山不老,绿水长存。 青山不老,绿水长存。 明・罗贯中《三国演义》第六十回。这两句大意是:青山年年依旧,永不衰老;绿水岁岁谎淌,永远存在。此名句原来描写自然山水的永恒,因其暗含哲理,故后人常以之比喻正义事业或英雄人物的强大生命力。尤其是“青山不老”一句,经常被人日引用。 《三国演义》
2.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。《凤栖梧》/《蝶恋花》
3.治国者必以奉法为重。 治国者必以奉法为重。 明・罗贯中《三国演义》九十六回。幸:尊祟。本句大意是:治理国家的人必须遵守国家法令,以遵纪守法为第一要素。在法律面前人人*等,王子犯法与庶民同罪。只有作到这些,才能真正实行法治。一个真正的治国者,必须把自己置于法律的监督之下,决不能凌驾于法律之上。那种朕即国家,朕的话就是法律,既可以一言兴法,也可以一言废法的专制主义,必将把国家搞乱。本句具有重要的警戒意义。 《三国演义》
4.尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。《戏为六绝句•其二》
5.紧行无好步。 紧行无好步。 明・罗贯中《三国演义》第七十四回。紧行:急急赶路。本句大意是:走路急了就走不出好步代。在一般情况下,走路的步伐不紧不慢,具有一定的匀称性。而走得急了,就会打破*时的*惯,步伐也就乱了。办事也要遵循一定的规律,循序渐进;如果办得急了,就会丢三落四,出现漏洞,很难把事情办好。这句多用于比喻办事不可急躁。 《三国演义》
6.一场幽梦同谁*,千古情人独我痴。——《曹雪芹》
7.悠悠生死别经年,魂魄不从入梦来。——《白居易》
8.热力愈大,涨力愈大;吸力愈大,生物愈荣。——《康有为》
9.凡事留余地,雅量能容人。——《曾国藩》
10.碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。《咏柳》
11.庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄;狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。
12.赔了夫人又折兵。 赔了夫人又折兵。 明・罗贯中《三国演义》第五十五回。折(she舌:亏损。本句大意是:不但赔了夫人,还损失了兵将。东吴孙权为了从刘备手中夺回荆州,采用周瑜的计谋,假意把妹妹嫁给刘备,让刘备到东吴招亲,打算乘机扣留作为人质,逼还荆州。不意弄假成真,刘备真的娶了孙权的妹妹,并乘机带着孙夫人逃回荆州。周瑜派兵追赶,遭到伏击,蜀国军士挖苦地齐声呐喊:“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵。”后来人们用此比喻想占别人的便宜,反而遭到双重损失。和俗语“偷鸡不成折把米”的意思相*。 《三国演义》
13.孤穷刘备,久欲投于门下,奈机缘未遇。今为曹操所攻,妻子俱陷,想将军容纳四方之士,故不避羞惭,径来相投。望乞收录。誓当图报。
14.束兵秣马去匆匆,心念天言衣带中。 撞破铁笼逃虎豹,顿开金锁走蛟龙。
15.兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?
16.宽以待人,柔能克刖,英雄莫敌。
17.子规啼,不如归,道是春归人未归。——《关汉卿》
18.请将须行激将法。 请将须行激将法。 明・罗贯中《三国演义》第七十回。本句大意是:请将出征须用激将法更能奏效。此句从心理学的角度分析请将不如激将更能奏效。请将,是陈说利害,分析形势,申明大义,让受请之人出山,但受请人出于某种考虑,有时难以奏效。激将,是假说敌人如何厉害,如何目中无人,如何**受请者等等,澈起受请之人与敌人誓不两立决一雄雌的念头,这样,受请之人往往不顾一切,慷慨出征。此句说明古时战争中请将的一种策略和方法,现在也可借以作为请人办事的一种方法。 《三国演义》
19.知其雄,守其雌,为天下溪。——《道德经》
20.绿树村边合,青山郭外斜。《过故人庄》
21.大丈夫处世,不能立功建业,几与草木同腐乎?
22.口似悬河,辩才无碍。 口似悬河,辩才无碍。 明・罗贯中《三国演义》第六十回。这两句大意是:论辩滔滔不绝,无所阻碍。前句以河之倒悬,倾注而下,形容出言之滔滔;后句以“无碍”作补充,有力地表现出论者的雄辩之才。可用以评述雄辩家的谈论,也可以“口似悬河”形容某些人的夸夸其谈。 《三国演义》
23.儿童相见不相识,笑问客从何处来。《回乡偶书》
24.玉不琢,不成器;人不学,不知道。
25.一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。
26.秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。《出塞》
27.良禽择木而栖,贤臣择主而事。见机不早,悔之晚矣。
28.关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。
29.强中自有强中手,用诈还逢识诈人。
30.诸君皆有王佐之才,不幸跟随刘备。备之命窘,累及诸君。今日身无立锥,诚恐有误诸君。
31.英雄露颖在今朝,一试矛兮一试刀。 初出便将威力展,三分好把姓名标。
32.相貌堂堂,威风凛凛。 相貌堂堂,威风凛凛。 明・罗贯中《三国志通俗演义》卷一。这两句大意是:相貌庄严大方,仪表整肃端庄,威严中有一种令人敬畏的力量。这两句表现出英雄人物非同一般的仪容和内在气质。一般用於男子,其中“威风凛凛”也可用於巾帼英雄。 《三国志通俗演义》
33.独战东南地,人称小霸王。 运筹如虎踞,决策似鹰扬。 威镇三江靖,名闻四海香。 临终遗大事,专意属周郎。
34.英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。
35.一点浩然气,千里快哉风。——《苏轼》
36.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。《杂诗》
37.登高必自卑,行远必自迩。——《冯梦龙》
38.凡学之不勤,必其志未笃也。——《王阳明》
39.晴带雨伞,饱带饥粮。——《增广贤文》
40.碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠.山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外! 黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠,化作相思泪。《苏幕遮•碧云天》
41.洪水滔滔淹下邳,当年吕布受擒时: 空余赤兔马千里,漫有方天戟一枝。 缚虎望宽今太懦,养鹰休饱昔无疑。 恋妻不纳陈宫谏,枉骂无恩大耳儿。
42.卧龙南阳睡未醒,又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾,尘世何须出孔明!
43.我是人间惆怅客,知君何事泪纵横。——《纳兰容若》
44.学而时*之,温故而知新。——《论语》
45.披云雾而睹青天。 披云雾而睹青天。 明・罗贯中《三国演义》第三十八回。睹:看见。本句大意是:拨开云雾始见青天。云开雾散,始见青天,这是人所共知的道理。一般用于含冤受屈之人在得到*昭雪后抒发个人的感慨;也适用于表明透过现象的迷雾,看到事物的本质。作者在此用了动坷“拨”,表明云雾的散开不是自发的,而是被动的。云雾“拨”了才散,说明只有分析清理各种现象,才能认识事物的本质;只有重新甄别审理,才能使含冤受屈之人重见天日。可以此二句形容重见天日,或看清事物的本质。 《三国演义》
46.红军不怕远征难,万水千山只等闲。《七律•长征》
47.大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!
48.箭在弦上,不得不发。 箭在弦上,不得不发。 明・罗贯中《三国演义》第三十二回。弦:弓弦,系在弓背两端的用牛筋制成的绳子,有弹性,箭在上面靠弹力发射出去。这两句大意是:箭已经搭在弓弦上了,不得不发射出去。这两句比喻某种情势已经形成,某些话或事已到了不得不说或不得不做的时候,势在必行。这两句在《文选・陈琳》李善注引《魏志》中“箭”原作“矢”,两宇意同。多用来说情势所迫不得不采取某种行动。 《三国演义》
49.十万貔貅十万心,一人号令众难禁。拔刀割发权为首,方见曹瞒诈术深。
50.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。《赠汪伦》
51.天下英雄独使君。髀肉复生犹感叹,争教寰字不三分?
句子大全的语句,常常简短而有霸气,充满正能量。人生常常遇到困难,而那些好句子,不经意间直击内心柔软的地方,进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐有关罗贯中的名言。
2、天与不取,悔不可追 ----《三国演义》
3、马逢伯乐而嘶,人遇知己而死。 ----《三国演义》
4、青山不老,绿水长存。 ----《三国演义》
5、亦岂效区区书生,数黄论黑,舞文弄墨而已乎? ----《三国演义》
6、“势弱只因多算胜,兵强却为寡谋亡。” ----《三国演义》
7、韩遂部卒多有不识操者,出阵观看。操高叫曰:“如诸君欲观曹公耶?吾亦犹也,非有四目两口,但多智谋耳。” ----《三国演义》
8、吾以为汉朝大老元臣,必有高论,岂期出此鄙言!吾有一言,诸军静听:昔日桓、灵之世,汉统陵替,宦官酿祸;国乱岁凶,四方扰攘。黄巾之后,董卓、傕、汜等接踵而起,迁劫汉帝,残暴生灵。因庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄;狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。以致社稷丘墟,苍生涂炭。吾素知汝所行:世居东海之滨,初举孝廉入仕;理合匡君辅国,安汉兴刘;何期反助逆贼,同谋篡位!罪恶深重,天地不容!天下之人,愿食汝肉!今幸天意不绝炎汉,昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨,兴师讨贼。汝既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食;安敢在行伍之前,妄称天数耶!皓首匹夫!苍髯老贼!汝即日将归于九泉之下,何面目见二十四帝乎!老贼速退!可教反臣与吾共决胜负! ----《三国演义》
9、周瑜拆封视之。书曰:“汉军师中郎将诸葛亮,致书于东吴大都督公瑾先生麾下:亮自柴桑一别,至今恋恋不忘。闻足下欲取西川,亮窃以为不可。益州民强地险,刘璋虽暗弱,足以自守。今劳师远征,转运万里,欲收全功,虽吴起不能定其规,孙武不能善其后也。曹操失利于赤壁,志岂须臾忘报仇哉?今足下兴兵远征,倘操乘虚而至,江南齑粉矣!亮不忍坐视,特此告知。幸垂照鉴。”周瑜览毕,长叹一声,唤左右取纸笔作书上吴侯。乃聚众将曰:“吾非不欲尽忠报国,奈天命已绝矣。汝等善事吴侯,共成大业。”言讫,昏绝。徐徐又醒,仰天长叹曰:“既生瑜,何生亮!”连叫数声而亡。寿三十六岁。 ----《三国演义》
10、运筹又遇强中手,斗智还逢意外人。 ----《三国演义》
11、奸相枉将虚礼待,岂知关羽不降曹 ----《三国演义》
12、天生郭奉孝,豪杰冠群英。
13、儒有君子小人之别.君子之儒,忠君爱国,守正恶邪,务使泽及当时,名留后世.若夫小人之儒,惟务雕虫,专工翰墨,青春作赋,皓首穷经;笔下虽有千言,胸中实无一策. ----《三国演义之舌战群儒》
14、“生死无二志,丈夫何壮哉!不从金石论,空负栋梁材。辅主真堪敬,辞亲实可哀。白门身死日,谁肯似公台!”
15、吾有上将潘凤,可斩华雄。 ----《三国演义》
16、玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节。 ----《三国演义》
17、智与智逢宜必合,才和才角又难容。 ----《三国演义》
18、腐草之萤光,怎及天心之皓月? ----《三国演义》
19、豹子尾摇穿画戟,雄兵十万脱征衣。 ----《三国演义》
20、江山雨霁拥青螺,境界无忧乐最多。昔日英雄凝目处,岩崖依旧抵风波。 ----《三国演义》
21、天下动之至易,安之至难 ----《三国演义》
22、大丈夫处世,当努力建功立业,著鞭在先 ----《三国演义》
23、血染征袍透甲红,当阳谁敢与争锋。
24、食其禄而杀其主,是不忠也;居其土而献其地,是不义也。 ----《三国演义》
25、窃谓夫为将者,能去能就,能柔能刚;能进能退,能弱能强。不动如山岳,难测如阴阳;无穷如天地,充实如太仓;浩渺如四海,眩曜如三光。预知天文之旱涝,先识地理之*康;察阵势之期会,揣敌人之短长。
26、老将说黄忠,收川立大功。
27、尝思鹪鹩尚存一枝,狡兔犹藏三窟,何况人乎 ----《三国演义》
28、夫弃兄弟而不亲,天下其谁亲之? ----《三国演义》
29、勇将不怯死以苟免,壮士不毁节以求生 ----《三国演义》
30、能战当战,不能战当守,不能守当走,不能走当降,不能降当死耳 ----《三国演义》
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年代:明朝
罗贯中作品:《三国演义》
罗贯中简介:
罗贯中(约1330—约1400),汉族,名本,字贯中,山西太原人,号湖海散人。元末明初著名小说家、戏曲家,是*章回小说的鼻祖。罗贯中的一生著作颇丰,主要作品有:剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三*章死哭蜚虎子》;小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂*妖传》、《粉妆楼》、据说和施耐庵合著《水浒传》、代表作《三国演义》等。
罗贯中生于山西祁县,时当元仁宗延祐年间,父为丝绸商人。7岁开始,他在私塾学四书五经。14岁时母亲病故,于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。但是罗贯中对商业不感兴趣,在父亲的同意下,他到慈溪随当时的著名学者赵宝丰学*。
元惠宗至正十六年(1356年),罗贯中辞别赵宝丰,到农民起义军张士诚幕府作宾。第二年在罗贯中的建议下,张士诚打败了朱元璋的部下康茂才的进攻。同年,张士诚的弟弟兵败被元朝俘虏,张士诚只好投降。降元后,张士诚贪图享乐。到至正二十三年,张士诚看到元朝没落,又再次称王。包括罗贯中在内的许多幕僚都建议暂缓称王,但是不被采纳。罗贯中自此对张士诚失去了信心,返回老家太原。
路上他遇到同乡贾仲明,得知父亲已经逝世,继母改嫁,便不再打算回老家。在河阳山(今日江苏省苏州市张家港)他遇到了正在撰写《水浒传》的施耐庵。罗贯中非常赞同他写书劝世的主张,于是拜施耐庵为师。此后,罗贯中一直陪伴在施耐庵旁边,帮助抄写书稿。随后自己也开始撰写《三国演义》,并得到了施耐庵的许多指点。
元惠宗至正二十六年春(1366年),罗贯中的老师赵宝丰去世。罗贯中赶往慈溪祭奠。几个月后,施耐庵为躲避兵乱全家迁往了兴化。罗贯中找不到施耐庵,就在河阳山继续写《三国演义》。
当罗贯中打听到施耐庵下落,准备投奔时,正巧赶上施耐庵因《水浒传》而被朱元璋禁锢。于是罗贯中赶往金陵,找到了施耐庵的好友刘伯温帮忙营救。经过一年多后,施耐庵终于出狱。罗贯中雇船送他回兴化。但是由于施耐庵途中染病,罗贯中陪伴他在淮安养病。不久施耐庵去世,罗贯中帮忙料理了丧事,然后带着《水浒传》书稿去福建建阳找人刻印。
但是在建阳无人敢承印《水浒传》。他没有办法,只好到杭州暂时住下。在这里他整理修改了《水浒传》,也有人说《水浒传》后三十回就是这时完成的。同时他还改定了自己的《三国演义》,又写了《三遂*妖传》二十回,病逝在杭州。
罗贯中《三国演义》经典语录
1、大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!——罗贯中《三国演义》
2、大丈夫生居天地间,岂能郁郁久居人下!——罗贯中《三国演义》
3、卧龙南阳睡未醒,又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾,尘世何须出孔明!——罗贯中《三国演义》
4、良禽择木而栖,贤臣择主而事。见机不早,悔之晚矣。——罗贯中《三国演义》
5、血染征袍透红甲,当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶幼主,只有常山赵子龙。——罗贯中《三国演义》
6、天下大势,分久必合,合久必分。——罗贯中《三国演义》
7、凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时——罗贯中《三国演义》
8、子治世之能臣,乱世之奸雄也——罗贯中《三国演义》
9、白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。——罗贯中《三国演义》
大丈夫愿临阵斗死,岂可入墙而望活乎。
——罗贯中
宁教我负天下人,休教天下人负我。
——罗贯中
霸气·名著·哲理
周郎妙计安天下,陪了夫人又折兵。
——罗贯中
子治世之能臣,乱世之奸雄也。
——罗贯中
哲理
既生瑜,何生亮。
——罗贯中
名著·诸葛亮·哲理
大丈夫处世,不能立功建业,几与草木同腐乎。
——罗贯中
1、天才是自创法则的人。 ——康德2、得士者强,失士则亡。——东方朔3、得人者兴,失人者崩。——司马迁
4、智士者,国之器。——刘向5、三军易得,一将难求。——罗贯中6、神龙失势,与蚯蚓同。——范晔
7、唯才是举,吾得而用之。——曹操8、用人如器,各取所长。——司马光9、言过其实,不可大用。——罗贯中
10、努力是成功之母。——塞万提斯11、败莫败于不自知。——吕不韦
12、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦
13、婚姻是完整人生的精髓。——奥斯瓦尔德·施瓦茨
14、生活是没有旁观者的。——歌德
15、游戏是小孩子的“工作”。——莎士比亚
两虎相斗,必有一伤。
见明·罗贯中《三国演义》第六十二回。这两句大意是:两只老虎争斗,必然有一只要伤亡。这两句话是从《战国策·秦策二》“虎者戾虫,人者甘饵也。今两虎争人而斗,小者必死,大者必伤”演化而来,现在用以比喻势均力敌或势力大体相当的两雄对立斗争,不是两败惧伤,则必有一伤亡。因此,应当尽量避免两虎相斗,两雄并争。
勇将不怯死以苟免,壮士不毁节而求生。
见明·罗贯中《三国演义》第七十四回。怯死:胆小怕死。苟免:苟且免除死亡。毁节:毁坏名节。这两句大意是:勇将不因怕死而苟且求免,壮士决不毁节而偷生人间。“怯死”和“毁节”是人生最大的耻辱,不仅为勇将士、壮士所唾弃,也为任何一个珍惜自己名誉品格的人所不取;而如果真能在生死考验面前做到“不怯死以苟免”,“不毁节而求生”,也就可以称得上“勇将”、“壮士”。可化用以自勉勉人。
强中自有强中手,用诈还逢识诈人。
明·罗贯中《三国演义》第十七回。这两句大意是:强手之中,还有更强的对手;用诡诈之术的人,还会碰到能识破诡诈之术的人。天外有天,人中有人,世上强手林立,强手还会遇到更强的对手。善于使用诡诈之术的人,将来也会翻车在诡诈之术上。因此为将治兵者必须戒骄戒躁,行诡诈之术的人也不要肆无忌惮。此二句具有明显的讽喻意义。
三国演义作者罗贯中简介
《三国演义》是我国最有成就的历史小说,始于黄巾起义,终于西晋统一, 展现了公元 184 年到 280 年间的历史风云画卷。下面是小编为你带来的三国演义作者罗贯中简介,欢迎阅读。
罗贯中简介
罗贯中,山西并州太原府人,主要作品有小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂*妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作,这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外,尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
元朝末年,天下大乱,群雄并起,他也曾参与其中。明人王圻在《稗史汇编》中,称他是一位“有志图王者,乃遇*”,也就是看到天下将不免落到朱元璋手里,才不得已淡出江湖。不久,罗贯中远走江南,流寓于江、浙一带,以小说抒写其“图王”霸业之胸襟。图王未果,发愤著书。
不过,这也可能只是一个传说。因为清顾苓《塔影园集》卷四《跋水浒图》记载“罗贯中客霸府张士诚”,这与“有志图王者”的形象不符合。这两则记载虽有矛盾的地方,但足以表明罗贯中在元末曾经想有所作为,“传神稗史”,只是在现实中失败后无奈的选择。
明朝建立后,朱元璋为了巩固自己的地位,曾令各行省连试三年。由于曾与朱元璋为敌,罗贯中不得不放弃了读书人步入官场的机会。明洪武14年,罗贯中写出了《三遂*妖传》(20回本),此后,便一发而不可收,创作了《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。
有专家认为,“有志图王”的早期经历与其晚年的特殊心境,是罗贯中偏好政治历史题材小说,并在这类小说上取得艺术成功的关键。一是用三国故事作为题材写出了《三国演义》,一是用兼历史与英雄传奇品质的梁山好汉故事编辑《水浒传》(通行的说法,比如说《*文学史》赞同由施耐庵原创、罗贯中编辑整理成书的说法)。
罗贯中在创作完了这些作品以后,已是六十几岁的老人了。他为了出版这些作品,于洪武十三年左右从杭州来到了福建,因为当时福建的建阳是出版业的中心之一。但是,罗贯中的这一目的未能实现。罗贯中的创作才能是多方面的。他写过乐府隐语和戏曲,但以小说成就为主。关于他的小说,《西湖游览志馀》称他“编撰小说数十种”,又相传他写过《十七史演义》。今存署名罗贯中的作品,除《三国志通俗演义》外,还有《隋唐志传》、《残唐五代史演义传》和《三遂*妖传》也和施耐庵一起编写过《水浒传》。这些作品中《三国志通俗演义》的成就最高。全书以宏大的结构描绘了三国时期复杂的政治军事斗争,起自黄巾起义,终于西晋统一。作品谴责了统治者的残暴和丑恶,反映了动乱时代人民的痛苦和对清明政治、对仁君的向往,体现了鲜明的“拥刘反曹”倾向。《三国志通俗演义》“文不甚深、言不甚俗”,语言简洁明快而又生动。它把历史和文学自然结合,有现实的描绘,又充满了浪漫主义的传奇色彩。罗贯中《三国志通俗演义》现存最早刊本为嘉靖本,最为流行的本子是清代毛纶、毛宗岗父子的修改本。除小说创作外,贾仲明《录鬼簿续编》说他“乐府隐语,极为清新”。他现存戏曲作品有《赵太祖龙虎风云会》杂剧。杂剧的基本思想和《三国志通俗演义》类似,描写君臣之间的亲密关系,并希望通过“正三纲、谨五常”来结束奸雄争霸造成的悲惨局面。
三国演义中的名言好句
1、良禽择木而牺,贤臣择主而事
2、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
3、万事俱备,只欠东风。
4、赔了夫人又折兵。
5、鞠躬尽瘁死而后已。
6、人生如白驹过隙。
7、大丈夫生于天地间,不识其主而事之,是无智也!今日受死,夫何足惜!——田丰
8、攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。(马谡)
9、贤哉徐母,流芳千古:守节无亏,于家有补;教子多方,处身自苦;气若丘山,义出肺腑;赞美豫州,毁触魏武;不畏鼎镬,不惧刀斧;唯恐后嗣,玷辱先祖。伏剑同流,断机堪伍;生得其名,死得其所:贤哉徐母,流芳千古!——《徐母赞》(徐庶之母)
10、龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄。——曹操
11、强弩之末,势不能穿鲁缟。——孔明对孙权(鲁缟,鲁国的丝织品,据说是最薄的。强力的弩剑到了射程终了时,已经没有力量了,即使是鲁缟也不能穿破。)
12、夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端?用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变。——仲达
13、吾观颜良,如插标卖首耳。(关羽)
14、吾露父母之形,以显清白之体耳。(祢衡)
15、丈夫处世兮立功名,立功名兮慰*生。慰*生兮吾将醉,吾将醉兮发狂吟。(周瑜)
16、生子当如孙仲谋!若刘景升父子,豚犬耳。(曹操评孙权)
17、将军外托服从之名,内怀疑贰之见,事急而不断,祸至无日矣!——孔明说孙权
18、治世之能臣,乱世之奸雄——评曹操
19、夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志也。——曹操
20、治世之能臣,乱世之奸雄。(评价曹操)
21、今天下英雄,惟使君与操耳!——曹操以手指玄德
22、鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮)
23、韩卢,东郭自困于前,而遗田交之获也。——韩卢,天下跑的最快的猎犬,东郭是海内的狡兔,韩卢追东郭二者都精疲力尽,死于山下,过路的农夫不费一点力气把它们捡走了。
24、父精母血,不可弃也。(夏侯敦)
25、大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从,祸福共之。——周瑜
26、我乃燕人张翼德也!谁敢与我决一死战。(张飞)
27、吾弟张翼德,于百万军中取上将之头,如探囊取物耳。(关羽评张飞)
28、汝视我之剑不利否?汝剑利,吾剑未尝不利。(袁绍)
29、大丈夫愿临阵斗死,岂可入墙而望活乎。(袁绍)
30、不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。(桃园三结义)
31、夫为治有体,上下不可相侵。譬之治家之道,……,其家主从容自在,高枕饮食而已。(孙策)
32、分久必合,合久必分。
33、为人者,有大度成大器矣!———仲达
34、马之将亡!其鸣也哀!人之将死!其言也善。——刘备
35、兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?(刘备)
36、子龙一身都是胆也!(刘备评赵云)
37、鸡肋,食之无肉,弃之有味——曹操(比喻有些事情,虽然做了也得益不大,但不做总觉得惜。)
38、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备对刘禅)
39、大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功。(太史慈)
40、妻子如衣服兄弟如手足——刘备
41、听兄一言,使我茅塞顿开,如拨云见日——吕布(李肃说吕布反叛丁原后)
1、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作,以全付精神去从事,不避艰苦。——罗素
2、你能在浪费时间中获得乐趣,就不是浪费时间。——罗素
3、“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。——罗素
4、只有同这个世界结合起来,我们的理想才能结出果实;脱离这个世界,理想就不结果实。——罗素
5、民主,就是挑选那个受批评的人的过程。——罗素
6、凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展;这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。——罗素
7、青年时期是豁达的时期,应该利用这个时期养成自己豁达的性格。——罗素
8、占有欲——希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权——是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。——罗素
9、我曾相信,所有值得知道之事,我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中,这一想法逐渐消失了。这与我本意相反,但是却对我非常有益。——罗素
10、即使真相并不令人愉快,也一定要做到诚实,因为掩盖真相往往要费更大力气。——罗素
11、为爱所支配的知识是教育者所必需的,也是他的学生所应获得的。在低年级,对学生的爱是最重要的爱;到高年级,热爱所传授的知识,就逐渐成为必要。——罗素
12、对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏止的同情心。——罗素
13、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚,但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。——罗素
14、能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。——罗素
15、良好的人生是受行动和智慧指导的。——罗素
16、不要害怕怀有怪念头,因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。——罗素
17、一个有勃勃生机与广泛兴趣的人,可以战胜一切不幸。——罗素
18、从每天上学的时间看,中国儿童最有思想。——罗素
19、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆,主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。——罗素
20、嗜好和一时的.爱好不是基本的快乐之源,而是逃避现实的一种手段,是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。——罗素
21、人是轻信的动物,必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据,糟糕的依据也能对付。——罗素
22、许多人宁愿死,也不愿思考,事实上他们也确实至死都没有思考过。——罗素
23、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育,但是有些特性是普温需要的,它们共同形成理想品格的基础,这就是:活力、勇气、敏感、智慧。——罗素
24、不要为自己持独特看法而感到害怕,因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。——罗素
25、所谓幸福的生活,必然是指安静的生活,原因是只有在安静的气氛中,才能够产生真正的人生乐趣。——罗素
26、在现代生活的条件下,规律是绝对的,凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。——罗素
27、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
28、喝醉是暂时性的自杀。——罗素
29、很多人可以勇敢的死去,但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义,甚至连这样想一想的勇气也没有。——罗素
30、人生而无知,但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。——罗素
31、植物藉栽培而生育,人类藉教育而*。——罗素
32、一个教育者应该爱年轻人,但是仅仅这一点是不够的,他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。——罗素
33、幻觉不是你的错,在幻觉中做决定,这就是你的不对了。——罗素
34、生活中完全没有冒险,这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有,那肯定是短暂的。——罗素
35、知识是自然势力和破坏性激情的王国的*者,没有知识,我们希望的世界不能建立起来。——罗素
36、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说,很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。——罗素
37、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑,在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。——罗素
38、爱情只有当它是自由自在时,才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。——罗素
39、有很多人,让他们思考一下还不如让他们去死。事实上,很多人还没思考过就已经死了。——罗素
40、在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的。——罗素
41、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始,因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素
42、我永远不会为信仰而死,因为我的信仰可能是错的。——罗素
43、生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动,这种活动是基于建设的愿望,而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。——罗素
44、幸福的生活是一种由爱鼓舞,由知识指导的生活。——罗素
45、美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。——罗素
46、在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。——罗素
47、在美国,所有人都认为没有什么人比他的社会地位高,因为人人生而*等。但是,他可不承认没有人比他社会地位低。——罗素
48、据说人是一种理性动物。穷我自己一生,我都在寻找这观点的证据。——罗素
49、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素
50、人的真实生活不在于穿衣吃饭,而在艺术、思想和爱,在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。——罗素
51、知识是使人类快乐的主要因素之一。——罗素
梭罗名言
1、我们能够爱的人,我们也能恨他们。而其余的人,则对我们无关紧要。
2、一所精美的房子又有何用,如果你没有一个可以容忍的摆放它的星球?
3、人类已成了他们的工具的工具。
4、不要雇一个为钱而替你工作的人。
5、我们的生活都被耗费在细节上……简单,再简单。
6、多余的财富只能换取奢靡者的生活,而心灵的必需品是无需用钱购买的。
7、一个有时间增加他灵魂的财富的人才能真正享受闲暇。
8、不要回头看,除非你想走回去。
9、爱就是试图去将梦中的世界变为现实。
10、当我们从容不迫而睿智,我们就知道,只有大事和有价值的事才是永久的和绝对存在的,而细微的害怕和愉悦只是真实的阴影。
11、城市是一个几百万人一起孤独地生活的地方。
12、天堂在我们的头上,也在我们的脚下。
13、清晨的散步是对一整天的祝福。
14、德行善举是惟一不败的投资。
15、我们必须学会再次醒来,并让自己保持清醒,不是靠机械的帮助,而是靠对黎明的无限期望。
16、即使在天堂,挑刺的人也会找到刺。
17、多余的财富只能买来多余的东西。
18、如果我真的对云说话,你千万不要见怪。
19、一本真正的好书教给我的远不止只是阅读它。我必须很快将它放在一边,然后按照它来生活。我始于阅读,终于行动。
20、你必须活在当下,乘着每一个波浪前行,在每一刻找到你的永恒。(范_文_先_生_网)傻瓜站在他们的机会之岛上寻找另一片陆地。没有别的陆地,除了这一生,没有别的生命。
21、富裕是全然体验生活的`能力。
22、人类,犹如一支浮标,任何风浪也无法使它沉没。
23、大多数人在安静的绝望中生活,当他们进入坟墓时,他们的歌还没有唱出来。
24、充满自信地追求你的梦想!去过你梦想中的生活。当你让自己的生活变得简单,宇宙的法则也会变得简单。
25、于身体有益的是劳作,与灵魂有益的是灵魂的工作,于两者都有益的是为他人工作。
26、最大的收获和价值远不能受到人们的赞赏。我们很容易怀疑它们是否存在。我们很快把它们忘记了。它们是最高的现实。也许最惊人、最真实的事实从来没有在人与人之间交流过。我每天生命的最真实的收获,就像朝霞暮霭那样难以捉摸,无法言传。那是我抓到的一点儿星尘,一片彩虹。
27、绝对而言,财富越多,美德就越少。
28、与其给我爱、金钱或名誉,不如给我真理。
29、我宁愿独自坐在一只南瓜上,而不愿拥挤地坐在天鹅绒的座垫上。
30、灵魂的必需品并不需要用金钱来购买。
31、许多人钓了一辈子的鱼,却不知道他们钓鱼的目的并不是为了鱼。
32、有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人。
33、任何事物的代价等于你用多少生命去换取它。
34、大多数的奢侈品和许多所谓的生活便利品,不仅不是不可或缺的,而且对人类的进步是一种阻碍。
35、善良是唯一永远不会失败的投资。
36、等到我们迷失了,我们才会开始了解自己。
37、世界只是我们的想象的画布。
38、活过每一个季节;呼吸空气,喝水,品尝水果,让自己感受它们对你的影响。
39、有时生病是有益于健康的。
40、我喜欢独处。我从没遇到过比孤独更好的伴侣。
41、心灵与自然相结合才能产生智慧,才能产生想象力。
42、心灵永远是缺乏经验的。
43、我们最真实的生活是当我们清醒地活在自己的梦中。
44、活出你的信念,你就能转动世界。
45、如果一个人和他的同伴没有保持步伐,也许是因为他听到了另一种鼓点。就让他按他自己的步伐前进,无论他走得多快、多慢或多远。
46、生命并没有价值,除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福,除非你为自己带来幸福。
1.左有山岳翚,右有河海形,燥则河清海宴,润则浪滚涛翻。
2.观尽世人千万劫,苦熬苦煎,自磨自折,独成正果。
3.体长八尺,十指纤纤,唇似抹朱,面如傅粉。
4.无人相,无众生相,无寿者相,顶上光明直冲千百丈,尔时在无上跏跌。
5.说个要字儿倒在卯,只是钱字又不在行。
6.国开兜率在西方,号作中天净梵王,妙相端居金*,神通大放玉毫光。阎浮檀水心无染,优钵昙花体自香。率土苍生皈仰久,茫茫苦海泛慈航。
7.生在西天舍卫国刹利王家,养下地来,便就放大智光明,照十方世界,地涌金莲华,捧住他两只脚,他便指天划地,作狮子吼声。
8.王泽下衰,文武将坠,尼父挺生,海岳标异。祖述*,有德无位。
9.山色经年青未改,水流竟日听无声。
10.春到人间景异常,无边花柳竞芬芳。香车宝马闲来往,引却东风入醉乡。
11.春尽绿莎迷辇道,雨多苍荠上宫墙。遥知汴水东流畔,更有*芜与夕阳。
12.无修无证,无碍无说,无众生可度,无菩提可人。
13.诸法空相,无舍无受,无无舍,无无受。
14.吾本来兹土,传法觉迷津。一花开五叶,结果自然成。
15.年深日久,淡者相宜,咸者相反。
16.一念虚,念念虚;一心证,心心证。
17.贪根不拔,苦树常在,这却不消。
18.你看他何等的逍遥快活,何等的种因受果!
19.酾剩酒,卧斜阳,满拚三万六千场。而今白发三千丈,还记得年来三宝太监下西洋。
20.今者东事倥傯,何如西戎即序。
21.秋半高悬千里月,夜深寒浸一天星。
22.美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。
23.一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
罗贯中的名言 罗贯中名言 罗贯中名人名言 关于罗贯中的古诗 罗贯中写的古诗词 明罗贯中的借箭古诗中心思想 罗梭名言 c罗的名言 斗罗名言 c罗名言 c罗说的名言 罗夏名言 jk罗琳名言 因陀罗名言 罗兰的名言 罗丹的名言 梭罗名言 罗兰名言 罗丹名言 梭罗的名言 朗费罗的名言 罗马名言 多罗罗名言 罗一舟名言 罗素名言 jk罗琳的名言 罗素的名言 罗斯名言 罗素罗兰名言 罗曼罗兰名言中英文
谋事在人 成事在天 明·罗贯中《三国演义》名句 罗贯中经典语录 罗贯中名言名句 罗贯中的名人名言有55条 罗贯中的名言佳句是什么 有关罗贯中的名言_名言名句 罗贯中名言名句 罗贯中是什么朝代的人? 三国演义作者罗贯中简介 罗贯中是哪个朝代的人 罗贯中《大梦谁先觉》译文及赏析 罗贯中是哪个朝代 《三国演义》作者罗贯中简介及主要作品 三国演义罗贯中简介 贯休的著名诗句名言名句 梭罗名言 罗贯中的名人名言有55条 有关罗贯中的名言_名言名句 罗素的名言 罗懋登名言 罗贯中名言 关于罗贯中的名言名句(摘抄罗贯中的十条至理名言) 罗丹的名言 贯休名言 罗隐名言 罗贯中名言名句 棱罗名言 罗丹的名言 罗贯中的名言佳句是什么 元末明初小说家罗贯中经典名言句子
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