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名言书法

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书法最经典名言
名言,经典,书法
　　书法是中国的一大特色。古代起，就有很多关于书法的名言，那么有哪些是最经典的呢？下面小编给你带来的是最经典的书法名言的内容，希望你喜欢!
　　最经典的书法名言(精选版)
　　1) 章草源本隶分，而下开楷法，用笔使转流速，较隶分省便，为汉代戕启章奏一种简易通行之字体也。清.范公勉《书法述要》
　　2) 小楷难，小草犹难。楷以法胜，草以神胜。法可勉强合，神非绝迹无行地，不能超脱八法之外，*九宫之中。清.朱和羹《临池心解》
　　3) 真书以*和为上，而骏宕次之;草书以简净为上，而雄肆次之。清.包世臣《艺舟双楫》
　　4) 书之求能，且攻真草。唐.颜真卿《述张长史笔法十二意》
　　5) 草即纵心奔放，覆腕转蹙，悬管聚锋，柔毫外拓，左为外，右为内，起伏连卷，收揽吐纳，内转藏锋也。虞世南《笔髓论》
　　6) 草书之体，如人坐卧行立，揖逊忿争，乘舟跃马，歌舞跸蛹，一切变态，非苟然者。南宋.姜夔《续书谱》
　　7) 草本易而速，今反难而迟，失指多矣。东汉.赵一《非草书》
　　8) 自唐以前多是独草，不过两字属连。累数十字而不断，号曰连绵，游丝，此虽出于古人，不足为奇，更成大病。古人作草，如今人作真，何尝苟且。其相连处，特别引带。尝考其字，是点画处皆重，非点画处偶相引带，其笔皆轻，虽复变化多端，而未尝乱其法度。南宋.姜夔《续书谱》
　　9) 每落笔为飞草书，但觉烟云龙蛇，随手运转，奔腾上下，殊可骇也，静而观之，神情欢欣可喜耳。宋.蔡襄《宋端明殿学士蔡忠惠公文集》
　　10) 古人草书，空白少而神远，空白多而神密，俗书反是。清.刘熙载《艺概》
　　11) 草书结体贵偏而得中。偏如上有偏高偏低，下有偏长偏短，两旁有偏争偏让皆是。清.刘熙载《艺概》
　　12) 子敬之法，非草非行，流便于草，开张于形，草又外其中间。无籍因循，宁拘制则;挺然秀出，务于简易;情驰神纵，超逸优游;临事制宜，从意识便。有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中，最为风流者也。唐.张怀灌《书议》
　　13) 学篆博览古器真款识中古字，神气散朴，可以助人，亦知象形，指事，会意等未变之妙也。清.范公勉《书法述要》
　　14) 圆劲古澹，则出于虫篆;点画波发，则出于八分;转换向背，则出于飞白;简便痛快，则出于章草。南宋.姜夔《续书谱》
　　15) 篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流畅，章务捡而便。唐.孙过庭《书谱》
　　16) 芾于真，楷，篆，隶不甚工，惟于行草诚入能品。以芾收六朝翰墨，副在笔端，故沉着痛快，如乘骏马，进退裕如，不烦鞭勒，无不当人意。北宋.赵构《翰墨志》
　　17) 隶书运笔有致，章法严明，学者应*心静气，痛下功夫，一笔不可偷苛。肉浮血露，方能势伟气壮。清.范公勉《书法述要》
　　18) 吾士行曰：“隶书人谓宜扁”，殊不知妙在不扁。挑拨*硬，如折刀头，方为汉隶。所谓方劲古拙，斩钉截铁备矣。清.梁章钜《学字》
　　19) 八分为富于波磔之字体，*八分书，笔锋中出。清.范公勉《书法述要》
　　20) 虫篆既繁，草藁*伪，适之中庸，莫尚于隶。规矩有则，用之简易。随便适宜，亦有施张，操笔假墨，抵押毫芒。彪焕缧硌，形体抑扬，芬葩连属，分间罗行。烂若天文之布曜，蔚若锦绣之有章。西晋.成公绥《隶书体》
　　1) 北魏字有定法，而出之自在，故多变态，唐人书无定势，而出之矜持，故形板刻。清.包世臣《艺舟双楫》
　　2) 书法要旨，有正与奇。所谓正者，偃仰顿挫，揭按照应，筋骨威仪，确有节制是也。所谓奇者，参差起复，腾凌射空，风情姿态，巧妙多端是也。明.项穆《书法雅言》
　　3) 书亦须用圆转，顺其天理;若辄成棱角，是乃病也。唐.张怀灌《评书药石论》
　　4) 一画之间，变欺起伏于峰杪;一点之内，殊衄挫于毫芒。况云积其点画，乃成其字。唐.孙过庭《书谱》
　　5) 山谷云：凡作书之害，姿媚是其小弊，轻佻是其大病。直须落笔，一一端正。至于放笔，自成行草，最忌用意装缀，便不成书矣。清.梁章钜《学字》
　　6) 怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。俗书非务为妍美，则故诧丑拙。美丑不同，其为为人之见一也。清.刘熙载《艺概》

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五字名言书法
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1、任重而道远。
2、知足者常乐。
3、夫善则妻贤。
4、时间见真理。
5、立创造之志！
6、路一直都在。
7、实践出真知。
8、民以食为天。
9、学而时*之。
10、自助者天助。
11、好学*乎知。
12、呆人有呆福。
13、无根就无果。
14、常客令人厌。
15、拿命搏未来。
16、读书长见识。
17、其实就是拼！
18、温故而知新。
19、患难见真交。
20、淡泊以明志。
21、诚实是上策。
22、力行*乎仁。
23、人无信不立。
24、禁果格外香。
25、无风难驶船。
26、好书如挚友。
27、倔强的梦想。
28、勤学*乎知。
29、努力为明天。
30、最好有梦想。
31、贵人多忘事。
32、起步向前走。
33、好好过生活。
34、风水轮流转。
35、爱国如饥渴。
36、读书无嗜好。
37、群起而攻之。
38、拼搏吧，学渣！
39、志当存高远。
40、学不可以已。
41、正人先正己。

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书法最经典名言
书法,名言
　　书法是*的一大特色。古代起，就有很多关于书法的名言，那么有哪些是最经典的呢?下面好句摘抄小编给你带来的是最经典的书法名言的内容，希望你喜欢!
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　　1) 章草源本隶分，而下开楷法，用笔使转流速，较隶分省便，为汉代戕启章奏一种简易通行之字体也。清.范公勉《书法述要》
　　2) 小楷难，小草犹难。楷以法胜，草以神胜。法可勉强合，神非绝迹无行地，不能超脱八法之外，*九宫之中。清.朱和羹《临池心解》
　　3) 真书以*和为上，而骏宕次之;草书以简净为上，而雄肆次之。清.包世臣《艺舟双楫》
　　4) 书之求能，且攻真草。唐.颜真卿《述张长史笔法十二意》
　　5) 草即纵心奔放，覆腕转蹙，悬管聚锋，柔毫外拓，左为外，右为内，起伏连卷，收揽吐纳，内转藏锋也。虞世南《笔髓论》
　　6) 草书之体，如人坐卧行立，揖逊忿争，乘舟跃马，歌舞跸蛹，一切变态，非苟然者。南宋.姜夔《续书谱》
　　7) 草本易而速，今反难而迟，失指多矣。东汉.赵一《非草书》
　　8) 自唐以前多是独草，不过两字属连。累数十字而不断，号曰连绵，游丝，此虽出于古人，不足为奇，更成大病。古人作草，如今人作真，何尝苟且。其相连处，特别引带。尝考其字，是点画处皆重，非点画处偶相引带，其笔皆轻，虽复变化多端，而未尝乱其法度。南宋.姜夔《续书谱》
　　9) 每落笔为飞草书，但觉烟云龙蛇，随手运转，奔腾上下，殊可骇也，静而观之，神情欢欣可喜耳。宋.蔡襄《宋端明殿学士蔡忠惠公文集》
　　10) 古人草书，空白少而神远，空白多而神密，俗书反是。清.刘熙载《艺概》
　　11) 草书结体贵偏而得中。偏如上有偏高偏低，下有偏长偏短，两旁有偏争偏让皆是。清.刘熙载《艺概》
　　12) 子敬之法，非草非行，流便于草，开张于形，草又外其中间。无籍因循，宁拘制则;挺然秀出，务于简易;情驰神纵，超逸优游;临事制宜，从意识便。有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中，最为风流者也。唐.张怀灌《书议》
　　13) 学篆博览古器真款识中古字，神气散朴，可以助人，亦知象形，指事，会意等未变之妙也。清.范公勉《书法述要》
　　14) 圆劲古澹，则出于虫篆;点画波发，则出于八分;转换向背，则出于飞白;简便痛快，则出于章草。南宋.姜夔《续书谱》
　　15) 篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流畅，章务捡而便。唐.孙过庭《书谱》
　　16) 芾于真，楷，篆，隶不甚工，惟于行草诚入能品。以芾收六朝翰墨，副在笔端，故沉着痛快，如乘骏马，进退裕如，不烦鞭勒，无不当人意。北宋.赵构《翰墨志》
　　17) 隶书运笔有致，章法严明，学者应*心静气，痛下功夫，一笔不可偷苛。肉浮血露，方能势伟气壮。清.范公勉《书法述要》
　　18) 吾士行曰：“隶书人谓宜扁”，殊不知妙在不扁。挑拨*硬，如折刀头，方为汉隶。所谓方劲古拙，斩钉截铁备矣。清.梁章钜《学字》
　　19) 八分为富于波磔之字体，*八分书，笔锋中出。清.范公勉《书法述要》
　　20) 虫篆既繁，草藁*伪，适之中庸，莫尚于隶。规矩有则，用之简易。随便适宜，亦有施张，操笔假墨，抵押毫芒。彪焕缧硌，形体抑扬，芬葩连属，分间罗行。烂若天文之布曜，蔚若锦绣之有章。西晋.成公绥《隶书体》　　最经典的书法名言(最新版)
　　1) 北魏字有定法，而出之自在，故多变态，唐人书无定势，而出之矜持，故形板刻。清.包世臣《艺舟双楫》
　　2) 书法要旨，有正与奇。所谓正者，偃仰顿挫，揭按照应，筋骨威仪，确有节制是也。所谓奇者，参差起复，腾凌射空，风情姿态，巧妙多端是也。明.项穆《书法雅言》
　　3) 书亦须用圆转，顺其天理;若辄成棱角，是乃病也。唐.张怀灌《评书药石论》
　　4) 一画之间，变欺起伏于峰杪;一点之内，殊衄挫于毫芒。况云积其点画，乃成其字。唐.孙过庭《书谱》
　　5) 山谷云：凡作书之害，姿媚是其小弊，轻佻是其大病。直须落笔，一一端正。至于放笔，自成行草，最忌用意装缀，便不成书矣。清.梁章钜《学字》
　　6) 怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。俗书非务为妍美，则故诧丑拙。美丑不同，其为为人之见一也。清.刘熙载《艺概》
　　7) 甜熟不是自然，佻巧不是工致，卤莽不是苍老，拙恶不是高古，丑怪不是神奇。清.方薰《山静居论画》
　　8) 规矩入巧，乃明神化，出没不穷。本领精熟，则心意自能变化。清.冯班《钝书吟要》
　　9) 学书如穷径，先宜博涉，而后反约。不博约于何反?清.梁献《学书论》
　　10) 真书以*正为善，此世俗之论，唐人之失也。古今真书之神妙，无出钟元常，其次则王逸少。今观二家之书，皆萧洒纵横，何拘*正?南宋.姜夔《续书谱》
　　11) 其正书，纤浓得中，刚劲不挠，有正人执法，面折廷诤之风;至其点画工妙，意态精密，无以尚也。行书黝纠蟠屈，如龙蛇振动，弋戟森列，自成一家。宋.朱长文《续书断》
　　12) 直如立，行如行，草如走;未有未能立而能行，未能行而能走者也。清.冯武《书法正传》
　　13) 苏文忠公曰：书法备于正书，溢而为行草，未能正书，而事行草。犹未能庄语，而辄放言，无是道也。清.梁章钜《学字》
　　14) 士于书法必先学正书者，以八法皆备，不相附丽。若楷法既到，则肆笔行草间，自然于二法臻极，焕手妙体，了无阙轶。反是则流于尘俗，不入识者指目矣。北宋.赵构《翰墨志》
　　15) 楷法与作行草，用笔一理。作楷不以行草之笔出之，则全无血脉;行草不以作揩之笔出之，则全无起讫。楷须融洽，行草须分明。清.朱和羹《临池心解》
　　16) 行书之体，略同于真。“游丝断而能续，皆契以天真......”。虞世南《笔髓论》
　　17) 凡世之所贵，必贵其难。真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密无间，小字难于宽绰而有馀。北宋.苏轼《论书》
　　18) 大字虽大而小，小字虽小而大，正书须有草意，草书须有正笔。郝经《原古录》
　　19) 盖行草之笔多环转，若信笔为之，则转御皆成扁锋，故须暗中取势换转笔心也。清.包世臣《艺舟双楫》
　　20) 以楷法作行则太拘，以草法作行则太纵。　　最经典的书法名言(热门版)
　　1) 字须飞动，无凝滞之势，是得法。唐.张怀灌《玉堂禁经》
　　2) 作法书多失体，布置匀直少势。点不变谓之有棋，画不变谓之布算，最是大忌。清.冯班《钝书吟要》
　　3) 体有疏密，意有倜傥，或有飞走流注之势，惊竦峭绝之气，淘淘闲雅之容，卓荦调宕之志，百体千形，巧媚争呈，岂可一概而论哉!南朝.萧衍《草书状》
　　4) 一字之体，率多由于变.有起.有应。如此起者，如此应，各有义理。姜夔《续书谱》
　　5) 用笔均极随意，绝无拘牵束缚之态，惟稍有霸悍之气，未能若烟客之冲和自在也，学者能得其意，一切尘俗蹊径，自扫除净尽矣。秦祖永《桐阴画诀》
　　6) 任意所之，自然之理也。南朝.萧衍《答陶隐居论书》
　　7) 用笔需要活泼泼地，随形取象，在有意无意间，画成自然，机趣天然。方是功夫到境。秦祖永《桐阴画诀》
　　8) 勿令有死点死画，方尽书之道也。唐.李世民《笔意》
　　9) 字犹用兵，同在制胜。兵无常阵，字无定形，临阵决机，将书审势，权谋妙算，务在万全。然阵势虽变，行伍不可乱也;字形虽变，体格不可逾也。明.项穆《书法雅言》

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书法名言警句
名言,书法
书法名言警句
　　在学*、工作或生活中，大家都对那些经典的名言警句很是熟悉吧，名言警句蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。那什么样的名言警句才算得上是经典呢？下面是小编帮大家整理的书法名言警句，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　1、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚
　　2、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》
　　3、一人传虚，百人传实。
　　4、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
　　5、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
　　6、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞
　　7、人无远虑，必有*忧。
　　8、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
　　9、人看从小，马看踢蹄。
　　10、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
　　11、龙无云不行，鱼无水不生。
　　12、打人不打脸，吃饭不夺碗。
　　13、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
　　14、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科
　　15、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
　　16、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾
　　17、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
　　18、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
　　19、人不可貌相，海水不可斗量。
　　20、一手捉不住两条鱼，一眼看不清两行书。
　　21、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》
　　22、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
　　23、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
　　24、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼
　　25、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
　　26、人无忠信，不可立于世——程颐
　　27、人讲礼义为先，树讲花果为原。
　　28、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨
　　29、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》
　　30、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
　　31、一个不敌两人计，三人合唱二台戏。
　　32、诚信为人之本。——鲁迅
　　33、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
　　34、云鹤游天，群鸿戏海。
　　35、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰·雷
　　36、大欺小，不公道；大帮小，呱呱叫。
　　37、言不信者，行不果——墨子
　　38、时时只见龙蛇走。——李白
　　39、不认识痛苦，就不是一条好汉。 ——雨果
　　40、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。——达芬奇
　　41、善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔
　　42、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
　　43、才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光
　　44、飘若浮云，矫若惊龙。
　　45、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
　　46、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨
　　47、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟
　　48、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
　　49、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 ——华盛顿

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鼓励坚持练书法的名言160句
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鼓励坚持练书法的名言160句
　　在生活、工作和学*中，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？以下是小编收集整理的鼓励坚持练书法的名言160句，欢迎大家分享。
　　1、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。
　　2、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
　　3、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。
　　4、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。
　　5、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。
　　6、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。
　　7、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
　　8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
　　9、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。
　　10、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
　　1、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
　　2、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚
　　3、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。
　　4、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。
　　5、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
　　6、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
　　7、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。
　　8、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。
　　9、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画*竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。
　　10、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。
　　11、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。
　　12、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。
　　13、字之纵横，犹屋之楹梁，宜*直，不宜倾欹。
　　14、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。
　　15、意居笔先，形随法立。
　　16、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。
　　17、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。
　　18、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
　　19、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。
　　20、工夫深，结体自稳;天姿好，落笔便超。
　　1、心正则笔正。北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》
　　2、时时只见龙蛇走。唐代诗人李白
　　3、婉若银钩,漂若惊鸾。西晋书法家索靖
　　4、学书当自成一家之体。北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》
　　5、怒猊抉五，渴骥奔泉。北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》
　　6、飘如游云，矫若惊龙。南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》
　　7、龙威虎振，剑拔弩张。南朝·梁书画家袁昂《古今书评》
　　8、意在笔前，然后作字。东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》
　　9、云鹤游天，群鸿戏海。南朝梁皇帝萧衍
　　10、言心声也，书心画也。西汉学者扬雄
　　11、无声之音，无形之相。唐代书法家张怀瓘
　　12、龙跳天门，虎卧凤阁。南朝梁皇帝萧衍
　　13、老夫之书，本无法也。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》
　　14、书中有画，画中亦有书。清代学者方玉润《星烈日记汇要·游艺》
　　15、翰墨之美，多以身后腾声。唐代书法家张怀瓘
　　16、书之要，统于“骨气”二字。清代文学家刘熙载《艺概·书概》
　　17、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。唐代书法家颜真卿《述张长史笔法十二意》
　　18、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》
　　19、多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋代女书法家卫夫人《笔阵图》

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赞美书法的美言美句（名人名言书法作品欣赏）
书法,赞美,名人名言
1、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。
2、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
3、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。
4、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。

5、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。
6、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。
7、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。
8、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
9、“振衣千仞岗，濯足万里流。”作书须有此气象。而其细心运意，则又如穿针者束线纳孔，毫厘有差，便不中窍。
10、明窗净几，笔墨精良，于时抽纸挥毫，以绘我胸中之所有，其书那得不佳！若人声喧杂，纸墨恶劣，虽技如二王，亦无济矣。
11、一部《金刚经》，专为众生说法，而又教人离相。学古人书，是听佛说法也。识得秦汉晋唐书法之妙，而会以自己性灵，是处处离相，得成佛道之因由也。
12、每日焚香*，收拾得此心，洁洁净净，读书有暇，兴来弄笔，以自写其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。
13、作字须敬，非仅欲字好，即此是学。味明道此语，谓作字能主一无适，是亦收放心之一法。
14、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
15、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。
16、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
17、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
18、黄山谷曰：“诗不可凿空强作，待境而生，便自工耳。”余谓书亦不可凿空强作，神与古会，便自工耳。
19、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚。
20、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。
21、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。
22、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
23、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
24、用笔最忌妄发笔力。笔锋未着纸，而手已移动，则浮而轻，盖力在外故也。
25、“水流心不竞，云在意俱迟。”此两句极尽书法之妙。意到笔随，不设成心，是上句景象也；无垂不缩，欲往仍留，是下句景象也。
26、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。
27、作楷最重宾主分明。譬如写一“日”字，左竖为宾，宜轻而短；右竖为主，宜重而长；中画为宾，宜虚而婉；下画为主，宜实而劲。
28、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。
29、无垂不缩，欲往仍留。《兰亭》之妙，尽乎此矣。

30、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画*竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。
31、书贵熟后生。
32、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。
33、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。
34、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。
35、初学，但求间架森严，点画清朗，断勿高语神妙。
36、字之纵横，犹屋之楹梁，宜*直，不宜倾欹。
37、笔画极繁之字，当促其小画，展其大画。如《九成宫》“凿”、“鉴”、“台”、“萦”等字皆是。
38、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。
39、意居笔先，形随法立。
40、不贵多写，无间断最妙。
41、宾主、操纵、开合、虚实、顺逆诸法，可以语人。外此，则欲语不得，有语反惑。
42、既曰分间布白，又曰疏处可走马，密处不透风，何其言之不相谋耶？不知前言是讲立法，后言是论取势，二者不兼，焉能尽妙。唐代北海、河南书，真是善于取势者。
43、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。
44、疏势不补，密势补之。《九成宫》“圣”字上画，“舜”字下点，皆补法也。若“乃”、“力”等字，左上右下皆缺势，无可补。
45、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。
46、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
47、学者始由不工求工，继由工求不工，不工者，工之极也。庄子曰：“既雕既琢，复归于朴。”善夫！
48、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。
49、强毫弱纸，强纸弱毫，刚柔相济，书乃如志。

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形容写书法的名言警句
名言,励志,书法
米元章书得纵逸之致，惜时有谐笔。
未曾从事于汉隶，而欲识晋唐楷法，恐数典忘祖，终不济事。
行书有真行，有草行。真行*真，而纵于真；草行*草，而敛于草。
古人法书，篇有篇法，行有行法，字有字法，画有画法，是以名帖，只字半行不可苟且。
笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。
欧书貌方而意圆；褚书貌柔而意刚；颜书貌厉而意和。
不见真迹，不知妙境；不观古刻，孰辨败笔。
学一家书，知其好不知其恶，学诸家书，好恶了然矣。
秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。
摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
学者始由不工求工，继由工求不工，不工者，工之极也。庄子曰：“既雕既琢，复归于朴。”善夫！
古碑无不可学，如北朝诸摩崖，手不能摹，可摹以心。心识其妙，手亦从之。
字越小越要清晰，稍留纤毫渣滓不得，作小楷，宜清而腴。笔头过小，虽清不腴。
字心贵聚，不可并头。
智永、世南得宽和之量，少俊迈之奇。
手与神运，艺从心得，其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。
强毫弱纸，强纸弱毫，刚柔相济，书乃如志。
心能转腕，手能转笔，书便能如人意。
渣滓未净而遽言浑厚，不可也。须俟笔无点尘，微嫌薄弱，乃向浑厚一路写去，方妙。
过庭得逍遥之趣，而失之俭散。
字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
唐人严于法，所谓法者，不过左顾右盼，前呼后应，笔笔断，笔笔连，以及修短合度，疏密相间耳。
心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。
冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
或敛束而相抱，或婆娑而四垂，或攒翥而整齐，或上下而参差，或阴岭而高举，或落择而自披。
篆书中小篆、真书中小楷，非强纸不可。二体行笔，不得急就故耳。
熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
欧书用笔，不方不圆，亦方亦圆。学者欲其方，易板滞；欲其圆，易油滑。此中消息，最宜微会。
晋人书，形不贯而气贯；唐人书，形气具贯。
昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。
笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。
每日焚香*，收拾得此心，洁洁净净，读书有暇，兴来弄笔，以自写其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。
云鹤游天，群鸿戏海。
不贵多写，无间断最妙。
临汉碑宜有石气，然非拳曲之谓也。问：何谓石气？曰：不可说。
工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。
作字须敬，非仅欲字好，即此是学。味明道此语，谓作字能主一无适，是亦收放心之一法。
李北海得豪挺之气，而失之疏窘。
花气薰人欲破禅，心情其实过中年。春来思诗何所似，八节滩头上水船。
字之纵横，犹屋之楹梁，宜*直，不宜倾欹。
钟太傅云：多力丰筋者胜，无力无筋者病。卫夫人云：意在笔前者胜，意在笔后者败，二语皆佳绝。
“水流心不竞，云在意俱迟。”此两句极尽书法之妙。意到笔随，不设成心，是上句景象也；无垂不缩，欲往仍留，是下句景象也。
有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。
书家无篆圣、隶圣，而有草圣。盖草之道千百万化，执持寻逐，失之愈远，非神明自得者，孰能臻于至善耶。
初学书，先须大书，不得从小。
字有三品，曰庸，曰高，曰奇。庸之极致曰时，高之极致曰妙，奇之极致便不可知。
唐碑最难学，一画有一画之步位，一字有一字之步位。一画走作，即为一字之累；一字走作，即为通幅之累。若汉与六朝，自可因失得救，因难见巧，非若唐碑之一无假借也。
既曰分间布白，又曰疏处可走马，密处不透风，何其言之不相谋耶？不知前言是讲立法，后言是论取势，二者不兼，焉能尽妙。唐代北海、河南书，真是善于取势者。
篆字必须正锋，须用饱笔浓墨为之。
汉隶为篆、楷中间过脉。

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书法家的名人名言精选
名人名言
身为拥有豪气书法的书法家们，自然少不了一些经典的名言。下面是小编为大家整理的书法家的名人名言精选，希望大家喜欢。
1、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。
2、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。
3、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字*而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。
4、故书也者，心学也;写字者，写志也。
5、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。
6、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。
7、笔下龙蛇似有神。
8、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。
9、字不可重笔，话不可乱传。
10、学书则知识学可以致远。
11、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。
12、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。
13、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。
14、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。
15、无声之音，无形之相。