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1.其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
2.文人作文,农人掘锄,本是**常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令*麻。
3.贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
4.假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
5.时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
6.与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。
7.做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
8.我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。
9.死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
10.激烈得快的,也*和的快,甚至于也颓废的快。
11.改造自己,总比禁止别人来的难。
12.巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
13.只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
14.当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
15.我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
16.宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
17.明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
18.发思古之幽情,往往为了现在。
19.中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
20.我每看运动会时,,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。
21.我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
22.中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生*,还粉饰黑暗。
23.说过的话不算数,是中国人的大毛病。
24.我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民*的人,有舍身求法的人……
25.曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
26.人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。
27.只要从来如此,便是宝贝……
28.人类的悲欢并不相通……
29.搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。
30.敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。
31.有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
32.哈儿狗往往比它的主人更严厉。
33.智识太多,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
34.游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
35.幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
36.事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
37.墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
38.从来如此,便对吗?
39.时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
40.倘只看书,便变成书橱。
41.我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
42.不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
43.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
44.寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕
45.愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
46.其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
47.哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
48.唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
49.沉着、勇猛,有辨别,不自私。
50.小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
51.无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫
1.从来如此,便对么?(鲁迅)
适用主题:创新,质疑
运用示范:总有人以“从来如此”为老规矩辩护。但是,时代在进步,社会在发展。我们应该有质疑精神,针对老规矩,敢于问一句:从来如此,便对么?
2.哀其不幸,怒其不争。(鲁迅)
适用主题:哀其不幸,怒其不争
运用示范:当年,面对麻木的国民,鲁迅先生虽然哀其不幸,怒其不争,但依然以满腔热忱,发出呐喊。时至今日,他的声音依然在历史的天空中回荡,警醒着一代又一代的国民。
3.墨写的谎言掩盖不了血写的事实。(鲁迅)
适用主题:谎言和事实
运用示范:当年,日本侵略中国,宣称是要帮助中国,一起建立“大*圈”。然而,墨写的谎言,掩盖不了血写的事实。作为入侵者,他们罪行累累,罄竹难书,最终被钉在了历史的耻辱柱上。
4.不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。(鲁迅)
适用主题:拒绝沉默,敢于发声,不断抗争
运用示范:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”鲁迅先生的话告诉我们,面对不义,我们不能沉默失语,而应该积极发声,为捍卫正义而战斗。
5.震骇一时的牺牲,不如深沉的韧性的战斗。(鲁迅)
适用主题:隐忍,战斗到底
运用示范:电影《八佰》中,为了在楼顶升起旗帜,无数军人英勇牺牲。这个场景确实非常壮烈,但这么做是否值得,却有待商榷。要知道,震骇一时的牺牲,不如深沉的韧性的战斗。若能避免一些不必要的伤亡,其实可以守卫更久,价值和意义也会更大。
6.死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了。(鲁迅)
适用主题:铭记,永恒
运用示范:只要还有人记得英雄的事迹,英雄就从未远去,而是一直活在人们心里。相反,倘若不再被记得了,那英雄就真的殒没了。这正如鲁迅先生所言,死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了。
7.必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。(鲁迅)
适用主题:责任,担当,直面事实
运用示范:逃避永远无法解决问题,不过是消极对待问题。人生在世,必须敢于正视,直面问题,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
8.真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。(鲁迅)
适用主题:勇敢,坚强
运用示范:革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭让。革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动 。因此,其过程不会一帆风顺,而会曲折漫长。在此期间,会遇到风风雨雨,甚至是腥风血雨。然而,真的猛士,敢于正视淋漓的鲜血,会愿意为了心中的信仰,虽千万人吾往矣。
9.友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。(鲁迅)
适用主题:友谊,真诚
运用示范:友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。因此,与朋友相处,应该多几分真诚,少一点套路。惟其如此,才能让友谊之花常开不败!
10.有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。(鲁迅)
适用主题:战士和苍蝇,缺点与完美
运用示范:战士战死了的时候,苍蝇会蜂拥而来,嗡嗡乱叫,自以为发现了战士的缺点。然而,战士的缺点,并不足以彰显苍蝇的完美。因为,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
1、有一分热,发一分光。.
2、从来如此,便对吗?
3、改造自己,总比禁止别人来的难。
4、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
5、倘能生存,我当然仍要学*。
6、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
7、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
8、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
9、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
10、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
11、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
12、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
13、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
14、时间就是生命,无端地空耗别人的时间,无异于谋财害命。
15、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
16、我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。
17、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
18、激烈得快的,也*和的快,甚至于也颓废的快。
19、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。
20、从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。
21、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
22、说过的话不算数,是中国人的大毛病。
23、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
24、那里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
25、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
26、发思古之幽情,往往为了现在。
27、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
28、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
29、改造自己,总比禁止别人来得难。
30、人类的悲欢并不相通。
31、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
32、倘只看书,便变成书橱。
33、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
34、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
35、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
36、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕
37、人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。
38、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
39、空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
40、我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。
41、一劳永逸的话,有是有的,而一劳永逸的事却极少。
42、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
43、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫
44、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
45、凡是总须研究,才会明白。
鲁迅先生名言(精选50句)
只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。下面是由小编为你整理的鲁迅先生名言(精选50句),希望对大家有所帮助。
【1】 凡是总须研究,才会明白。
【2】 我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
【3】 必须敢于正视,这才可望敢想敢说敢做敢当。
【4】 勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
【5】 *一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
【6】 我每看运动会时,,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是*将来之脊梁。
【7】 我们*人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
【8】 小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
【9】 无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫
【10】 愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
【11】 死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
【12】 激烈得快的,也*和的快,甚至于也颓废的快。
【13】 改造自己,总比禁止别人来的难。
【14】 巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
【15】 *的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生*,还粉饰黑暗。
【16】 说过的话不算数,是*人的大毛病。
【17】 我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民*的人,有舍身求法的人……
【18】 曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
【19】 人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。
【20】 只要从来如此,便是宝贝……
【21】 人类的悲欢并不相通……
【22】 假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
【23】 时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
【24】 与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。
【25】 做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
【26】 我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。
【27】 时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
【28】 倘只看书,便变成书橱。
【29】 我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
【30】 不满是向上的`车轮,能够载着不自满的人前进。
【31】 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
【32】 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕
【33】 搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。
【34】 敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。
【35】 有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
【36】 哈儿狗往往比它的主人更严厉。
【37】 智识太多 ,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
【38】 游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
【39】 幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
【40】 事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
【41】 墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
【42】 从来如此,便对吗?
【43】 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
【44】 文人作文,农人掘锄,本是**常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。
【45】 贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
【46】 愿*青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
【47】 其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
【48】 哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
【49】 唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,*才有真进步。
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一、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
二、我愿意真有所谓鬼魂,真有所谓地狱,那么,即使在孽风怒吼之中,我也将寻觅子君,当面说出我的悔恨和悲哀,祈求她的饶恕;否则,地狱的毒焰将围绕我,猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。
三、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
四、中国学共和不像,谈者多以为共和于中国不宜:其实以前之专制,何尝相宜?专制之时,亦无忠臣,亦非强国也。
五、读书无嗜好,就不能尽其多。不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好。广然后深,博然后专。
六、读死书会变成书呆子甚至于成为书橱。
七、不要只用力于抹杀别个,便和自己一样的空无,而必须跨过那站着的前人,比前人更加高大。
八、文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的,正如麻油从芝麻榨出,但以浸芝麻,就使它更油。……中国人向来因为不敢正视人生,只好瞒和骗,由此也生出瞒和骗的文艺来,由这文艺,更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中,甚而至于已经自己觉得。世界日日改变,我们的作家取下假面,真诚地,深入地,大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了,早就应该有一片崭新的文场,早就应该有几个凶猛的闯将!
九、不满足是向上的车轮。
十、我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。
十一、我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以崐?必须和现实社会接触,使所读的书活起来。
十三、同是不满于现状,但打破现状的手段却不同:一是革新,一是复古。
十四、既然像螃蟹这样的东西,人们都很爱吃,那么蜘蛛也一定有人吃过,只不过后来知道不好吃才不吃了,但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
十五、一碗酸辣汤,耳闻口讲的,总不如亲自呷一口的明白。
十六、倘要完全的书,天下可读的书怕要绝无,倘要完全的人,天下配活的人也就有限。
十七、生在现今的时代,才拿着古书是完全没有用处的。
十八、要痊愈的病人不辞热痛的针灸,要上进的读者也决不怕要恶辣的书。
十九、一个人处在沉闷的时代,是容易喜欢看古书的,作为研究,看看也不要紧,不过深入之后,就容易受其浸润,和现代离开。
二十、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
二十一、我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。
二十二、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。
二十三、真的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
二十四、只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。
二十五、一定要有自信的勇气,才会有工作的勇气。
二十六、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。
二十七、希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
二十八、应做的功课已完而有余暇,大可以看看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。
二十九、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。
三十、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀。
三十一、不满是向上的车轮。
三十二、即如我自己,何尝懂什么经济学或看了什么宣传文字,《资本论》不但未尝寓目,连手碰也没有过。然而启示我的是事实,而且并非外国的事实,倒是中国的事实,中国的非“匪区”的事实,……
只要我们心中的灯塔不熄灭,就能沿着自己的航线继续航行。接下来为大家分享一些关于鲁迅先生的精辟名言,一起来看看。
1、有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
2、我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。
3、我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。
4、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
5、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
6、虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自鸣清高。
7、时间对于我来说是很宝贵的,用经济学的眼光看是一种财富。
8、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
9、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
10、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
11、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
12、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
13、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
14、真的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
15、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。
16、激烈得快的,也*和的快,甚至于也颓废的快。
17、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
18、面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。
19、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
20、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
21、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。
22、友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
23、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
24、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
25、我觉得坦途在前,人又何必因了一点小障碍而不走路呢?
26、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
27、无论什么事,如果不断收集材料,积之十年,总可成一学者。
28、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
29、第一,便是生活。人必生活着,爱才有所附丽。
30、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
31、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
32、时间,就象海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险,只有这两条路。
伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。
一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了吧,但有时竟会连回忆也没有。
当我沉默的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感到了空虚。
面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。
必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
惟沉默是最高的轻蔑。
卑怯的人,即使有万丈的怒火,除弱草以外,又能烧掉什么呢?
自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。
愈艰难,就愈要做,改革,是向来没有一帆风顺的。
从来如此,便对吗。
人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。
勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。
一定要有自信的勇气,才会有工作的勇气。
我哪里是天才,我是把别人喝咖啡的时间都用在工作和学*上的。
我觉得坦途在前,人又何必因了一点小障碍而不走路呢。
哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
谦以待人,虚以接物。
自己思索,自己作主。
面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去,而是因为某件事而卑微的活着。
一见短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到*体,立刻想到生殖器,立刻想到*,立刻想到杂交,立刻想到私生子,中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。
写不出的时候不硬写。
惟沉默是最高的轻蔑。
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
小市民总爱听人们的丑闻,尤其是有些熟识人的丑闻。
删掉枝叶的人,决定得不到花果。
哀其不幸,怒其不争。
杀了现在,也便杀了将来,------将来是子孙的时代。
游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
正如逆水行舟,无论怎样看风看水,目的只有一个---向前。
只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
死亡的生命已经朽腐,我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
一个人如果不活在别人心里,那他就真的死了。
有地方特色,倒容易成为世界的,即为被别国所注意。
我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
让别人过得舒服些,自己没有幸福不要紧,看见别人得到幸福生活也是舒服的。
待我成尘时,你将见我的微笑。
以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。
生活太安逸了,工作就会被生活所累。
不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险,只有这两条路。
岂有豪情似旧时,花开花落两由之。
在人人说假话的年代讲真话;在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
人最苦的是梦醒了却无路可走。
悲剧就是将美丽的东西撕毁给人看。
道德这事,必须普遍,人人应做,人人能行,又于自他两利,才有存在的价值。
没有思索和悲哀,就不会有文学。
人生得一知己足矣。
我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
时间对于我来说是很宝贵的,用经济学的眼光看是一种财富。
读死书是害己,一开口就害人。
倘只看书,便变成书橱。
我很早就希望中国的站出来,对于中国的社会、文明,都毫无忌惮地加以批评。
敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。
倘能生存,我当然仍要学*。
群众,——尤其是中国的,——永远是戏剧的看客。
惟沉默是最高的轻蔑。
勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。
面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。
猛兽总是独行,牛羊才成群结队。
当我沉默的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感到了空虚。
友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
墨写的谎言掩盖不了血写的事实。
中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。
不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
哀其不幸,怒其不争。
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。
度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
卑怯的人,即使有万丈的怒火,除弱草以外,又能烧掉什么呢?
岂有豪情似旧时,花开花落两由之。
待我成尘时,你将见我的微笑。
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了.
上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
事实是毫无情面的东西,它能够将空言打得粉碎
我翻开历史一查,这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本上都写着两个字“吃人”!
我之所谓生存,并不是苟活,所谓温饱,不是奢侈,所谓发展,也不是放纵。
做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
什么是路?就是从没有路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的
一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了吧,但有时竟会连回忆也没有。
楼下一个男人病得要死,那间隔壁的一家唱着留声机,对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。
如果一个人没有能力帮助他所爱的人,最好不要随便谈什么爱与不爱。当然,帮助不等于爱情,但爱情不能不包括帮助。
人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。
没有思索和悲哀,就不会有文学
时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒散的人只留下一片悔恨。
自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉
在人人说假话的年代讲真话;在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
人最苦的是梦醒了却无路可走。有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时, 也许必生追求的人得到了所渴望的,而与生俱来的人却失去了他们仅有的。
人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之
读死书是害己,一开口就害人。
伊甸说寄语:从医救人身体,从文救人思想,当一个民族思想沉沦,道德沉沦,真理沉沦时,社会就像草原的猛兽,有强壮的身体确是野兽的心灵,救人身体用药,救人思想用道!面对思想已经沉沦的人们,如何拯救?鲁迅先生用呐喊去呼唤!去点修补人们受伤的心灵,去教育人们无知的心灵,去警戒人们自私的心灵!
批判传统不是抹杀传统,而是去其枷锁,留其精华!批判道德不是炫耀清高而是要拯救人良知的城墙!批判同胞不是痛恨同胞,而是怒其不争!这所有的呐喊都是为了用道去唤醒和激励一个民族的觉醒!我尊重这些历史的伟人,并且我也愿意去传承我们中华的爱国之情,珍惜我们的时间,规划好我们的人生,抛弃奢侈的贪欲,一步一个脚印的做一个爱国之人,有志之人,有道之人!微信公众号(伊甸说)
伊甸说和大家一起进步!让我们一起传承和奋斗!
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