鲁迅先生的名句

鲁迅先生的名言

1.其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

2.文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令*麻。

3.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

4.假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

5.时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

6.与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

7.做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

8.我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

9.死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

10.激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。

11.改造自己，总比禁止别人来的难。

12.巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

13.只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

14.当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

15.我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

16.宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

17.明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

18.发思古之幽情，往往为了现在。

19.中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

20.我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

21.我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

22.中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。

23.说过的话不算数，是中国人的大毛病。

24.我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人……

25.曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

26.人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

27.只要从来如此，便是宝贝……

28.人类的悲欢并不相通……

29.搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

30.敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

31.有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

32.哈儿狗往往比它的主人更严厉。

33.智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

34.游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

35.幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

36.事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

37.墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

38.从来如此，便对吗?

39.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

40.倘只看书，便变成书橱。

41.我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

42.不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

43.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

44.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕

45.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

46.其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

47.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

48.唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

49.沉着、勇猛，有辨别，不自私。

50.小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

51.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

鲁迅先生的名言名句（鲁迅先生的十句经典名言）

1.从来如此，便对么？（鲁迅）

适用主题：创新，质疑

运用示范：总有人以“从来如此”为老规矩辩护。但是，时代在进步，社会在发展。我们应该有质疑精神，针对老规矩，敢于问一句：从来如此，便对么？

2.哀其不幸，怒其不争。（鲁迅）

适用主题：哀其不幸，怒其不争

运用示范：当年，面对麻木的国民，鲁迅先生虽然哀其不幸，怒其不争，但依然以满腔热忱，发出呐喊。时至今日，他的声音依然在历史的天空中回荡，警醒着一代又一代的国民。

3.墨写的谎言掩盖不了血写的事实。（鲁迅）

适用主题：谎言和事实

运用示范：当年，日本侵略中国，宣称是要帮助中国，一起建立“大*圈”。然而，墨写的谎言，掩盖不了血写的事实。作为入侵者，他们罪行累累，罄竹难书，最终被钉在了历史的耻辱柱上。

4.不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（鲁迅）

适用主题：拒绝沉默，敢于发声，不断抗争

运用示范：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”鲁迅先生的话告诉我们，面对不义，我们不能沉默失语，而应该积极发声，为捍卫正义而战斗。

5.震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。（鲁迅）

适用主题：隐忍，战斗到底

运用示范：电影《八佰》中，为了在楼顶升起旗帜，无数军人英勇牺牲。这个场景确实非常壮烈，但这么做是否值得，却有待商榷。要知道，震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。若能避免一些不必要的伤亡，其实可以守卫更久，价值和意义也会更大。

6.死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。（鲁迅）

适用主题：铭记，永恒

运用示范：只要还有人记得英雄的事迹，英雄就从未远去，而是一直活在人们心里。相反，倘若不再被记得了，那英雄就真的殒没了。这正如鲁迅先生所言，死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。

7.必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。（鲁迅）

适用主题：责任，担当，直面事实

运用示范：逃避永远无法解决问题，不过是消极对待问题。人生在世，必须敢于正视，直面问题，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

8.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。（鲁迅）

适用主题：勇敢，坚强

运用示范：革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动 。因此，其过程不会一帆风顺，而会曲折漫长。在此期间，会遇到风风雨雨，甚至是腥风血雨。然而，真的猛士，敢于正视淋漓的鲜血，会愿意为了心中的信仰，虽千万人吾往矣。

9.友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。（鲁迅）

适用主题：友谊，真诚

运用示范：友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。因此，与朋友相处，应该多几分真诚，少一点套路。惟其如此，才能让友谊之花常开不败！

10.有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。（鲁迅）

适用主题：战士和苍蝇，缺点与完美

运用示范：战士战死了的时候，苍蝇会蜂拥而来，嗡嗡乱叫，自以为发现了战士的缺点。然而，战士的缺点，并不足以彰显苍蝇的完美。因为，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

鲁迅先生的名言

　　1、有一分热，发一分光。.

　　2、从来如此，便对吗？

　　3、改造自己，总比禁止别人来的难。

　　4、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

　　5、倘能生存，我当然仍要学*。

　　6、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

　　7、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

　　8、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

　　9、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

　　10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

　　11、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

　　12、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

　　13、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

　　14、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。

　　15、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

　　16、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

　　17、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

　　18、激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。

　　19、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

　　20、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

　　21、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

　　22、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

　　23、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

　　24、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

　　25、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

　　26、发思古之幽情，往往为了现在。

　　27、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

　　28、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

　　29、改造自己，总比禁止别人来得难。

　　30、人类的悲欢并不相通。

　　31、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

　　32、倘只看书，便变成书橱。

　　33、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

　　34、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

　　35、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

　　36、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕

　　37、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

　　38、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　39、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

　　40、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

　　41、一劳永逸的话，有是有的，而一劳永逸的事却极少。

　　42、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

　　43、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

　　44、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

　　45、凡是总须研究，才会明白。

鲁迅先生的成就

鲁迅先生的成就

　　鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士，新文化运动的重要参与者，*现代文学的奠基人之一。下面是鲁迅先生的成就，快来看看吧！

　　*评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是*文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。

　　1918年9月，鲁迅先生在《新青年》杂志上首次以“鲁迅”为笔名发表了文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，它奠定了*的新文*动（1919），推进了现代文学的发展。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的*封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的*社会发出了“从来如此，便对么？”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子！”

　　鲁迅先生的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。鲁迅的小说不仅是小说，也是诗，它以*凡的社会生活为题材，整体反映劳动人民的生活，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。

　　文艺影响

　　鲁迅是20世纪的文化巨人，他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。作为*现代文学的伟大奠基者，鲁迅创作的为数不多的小说建立了*小说的新形式；他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩”；他的所开创的杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”，他所创作的杂文更是*社会、政治、历史、法律、宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全书。几乎所有的*作家都在鲁迅开创的基础上，发展了不同的方面的文学风格体式。作为翻译家他大量的翻译了外国的文学作品、科学自然作品为开启民智，引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献。而作为美术爱好者鲁迅大量引进了西方木刻、版画作品，并在精神、理论和精神等多方面支持青年人学*木刻、版画艺术，极大的推进了现代木刻、版画在现代*的传播与发展，为现代*的美术事业做出卓越的贡献。

　　学术影响

　　作为一名学术研究者，一方面，鲁迅运用西方的文学观念研究*古典小说撰写了《*小说史略》，其不仅结束了“*之小说自来无史”的时代，也创造了文学史著作的典型范例，“为后学开示无数法门”，郭沫若将其与王国维的《宋元戏曲史》并称为为**代学术史上的双璧。另一方面他整理校对勘正了《古小说钩沉》《嵇康集》《汉画像集》《会稽郡故书杂集》等数十部古籍，为后世的古典文学研究留下了一笔巨大财富。

　　精神影响

　　鲁迅堪称现代*的民族魂，他的精神深刻影响着他的读者、研究者，以至一代又一代的*现代作家、现代知识分子。鲁迅同时又是20世纪世界文化巨人之一。他创造了“内外两面，都和世界的时代思潮合流，而又并未梏亡*的民族性”，并具有独特的个人风格的“现今想要参与世界上的事业的*人”的文学。他与同时期的世界杰出的思想家和文学家一样，在关注本民族的同时，也在关注着人类共同面临的问题，并做出了自己的'贡献。

　　正面评价

　　*（无产阶级革命家）：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。”“鲁迅是*文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。””

　　金良守（韩国文学评论家）：“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家。”

　　法捷耶夫（Alexander Alexandrovich Fadeyev，苏联作家）：“鲁迅是真正的*作家，正因为如此，他才给全世界文学贡献了很多民族形式的，不可模仿的作品。他的语言是民间形式的。他的讽刺和幽默虽然具有人类共同的性格，但也带有不可模仿的民族特点。”他又评价鲁迅为“*的高尔基。”

　　郭沫若（诗人、学者）：“鲁迅是革命的思想家，是划时代的文艺作家，是实事求是的历史学家，是以身作则的教育家，是渴望人类**的国际主义者。”

　　竹内好（Takeuchi Yoshimi，日本文学评论家）：“鲁迅是现代*国民文化之母。”

　　中性评价

　　胡适（现代思想启蒙家）：“鲁迅是个自由主义者，绝不会为外力所屈服，鲁迅是我们的人。”

　　王蒙（共和国前任*长，当代著名作家）：“我们的作家都像鲁迅一样就太好了么？完全不见得。文坛上有一个鲁迅那是非常伟大的事。如果有五十个鲁迅呢？我的天！”

　　夏志清（美籍华人，著名文学史家）：“大体上来说，鲁迅为其时代所摆布，而不能算是他那个时代的导师和讽刺家。”

　　负面评价

　　成仿吾（无产阶级革命家）：“我们*人有一种通病，小说流行的时候，便什么文字都叫小说，这是很容易使人误会的事情。作者是万人崇仰的，他对于一般青年的影响是很大的，像这样鱼目混珠，我是对于他特别不满意的。”

　　蒋梦麟（北京大学前任校长，现代教育家）：“我所知道他的早年作品，如《狂人日记》《阿Q正传》都只为了好玩，舞文弄墨，对旧礼教和社会现状挖苦讽刺一番，以逞一己之快。”

　　王朔（当代作家）：“我从来没有觉得鲁迅的小说写的好，他的小说写的过于沉闷。鲁迅那种二三十年代正处于发轫期尚未完全脱离文言文影响的白话文字也有些疙疙瘩瘩，读起来总有些含混。”

关于鲁迅先生经典名言名句

我爱九库说说网为大家精心整理收集的关于鲁迅先生经典名言名句，希望能给您带来帮助！

　　一、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

　　二、我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。

　　三、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

　　四、中国学共和不像，谈者多以为共和于中国不宜：其实以前之专制，何尝相宜？专制之时，亦无忠臣，亦非强国也。

　　五、读书无嗜好，就不能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。

　　六、读死书会变成书呆子甚至于成为书橱。

　　七、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。

　　八、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的，正如麻油从芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。……中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自己觉得。世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了，早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将！

　　九、不满足是向上的车轮。

　　十、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

　　十一、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐?必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

　　十三、同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。

　　十四、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。

　　十五、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。

　　十六、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

　　十七、生在现今的时代，才拿着古书是完全没有用处的。

　　十八、要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕要恶辣的书。

　　十九、一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。

　　二十、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

　　二十一、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

　　二十二、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

　　二十三、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

　　二十四、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

　　二十五、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。

　　二十六、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

　　二十七、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　二十八、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

　　二十九、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

　　三十、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

　　三十一、不满是向上的车轮。

　　三十二、即如我自己，何尝懂什么经济学或看了什么宣传文字，《资本论》不但未尝寓目，连手碰也没有过。然而启示我的是事实，而且并非外国的事实，倒是中国的事实，中国的非“匪区”的事实，……

鲁迅先生的名言警句

鲁迅先生的名言警句

　　无论是在学校还是在社会中，大家肯定对各类名言警句都很熟悉吧，名言警句是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。那些被广泛运用的名言警句都是什么样子的呢？以下是小编为大家整理的鲁迅先生的名言警句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

　　2、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

　　3、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

　　4、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

　　5、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

　　6、凡事总需研究，才会明白。

　　7、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

　　8、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

　　9、改造自己，总比禁止别人来的难。

　　10、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

　　11、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。

　　12、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

　　13、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

　　14、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

　　15、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

　　16、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。

　　17、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

　　18、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

　　19、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

　　20、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

　　21、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

　　22、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

　　23、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

　　24、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

　　25、走自己的路，让别人去说。

　　26、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　27、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

　　28、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

　　29、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人

　　30、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

　　31、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

　　32、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

　　33、读书应自己思索，自己做主。

　　34、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

　　35、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

　　36、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

　　37、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

　　38、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

　　39、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

　　40、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

　　41、只要从来如此，便是宝贝。

　　42、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

　　43、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

　　44、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

　　45、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

　　46、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

　　47、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　48、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。

　　49、改造自己，总比禁止别人来得难。

鲁迅先生的两任妻子

鲁迅先生的两任妻子

　　鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。下面为大家带来鲁迅先生的两任妻子，快来看看吧。

　　朱安是鲁迅的原配夫人，她是一个身材矮小、目不识丁的小脚女人，那时的鲁迅在日本潜心学医，“他是不懂爱的”。因为在日本接到一通发自家里的电报，称母亲病危，鲁迅便决定归国。回家一看，房已修理好，家具全新，一切结婚的布置都已停当，只等他回来做新郎了。鲁迅既然不忍拂逆母亲的意思，那么就只能牺牲掉个人的意志，默默地接受了。

　　鲁迅像木偶似的走完了这一系列麻烦的仪式，可是新婚燕尔的他却做得很决绝，搬出新房，睡到了母亲的房中。结婚后他很少向外人诉说自己的婚姻生活，仅对好友许寿裳说过一句沉痛的话：“这是母亲给我的.一件礼物，我只能好好地供养它，爱情是我所不知道的。”婚后第四天，鲁迅就携二弟周作人去了日本，离开了母亲强加给他的女人。

　　1925年3月12日，孙中山与世长辞，本就扑朔迷离的时局再次发生动荡。此前一天，鲁迅收到一封特殊的来信，信中痛陈北京教育界的黑暗现状，笔下充满忧虑和苦闷的文字向鲁迅请教：“有什么法子在苦药中加点糖分，加糖是否即绝对不苦?”信末署名是：“谨受教的一个小学生许广*”。

　　许广*是广东番禺人，比鲁迅年轻*二十岁，对社会运动充满热情，她是如此敬仰鲁迅，在年轻女学生许广*的面前，鲁迅也开始变得柔软。

　　在冲破世俗最终走到一起后，许广*写下了一篇情绪激昂的散文诗：不自量也罢，不相当也罢，同类也罢，异类也罢，合法也罢，不合法也罢——这都与我们不相干，于你们没关系!

　　鲁迅这才发现，原来自己是可以爱的。

　　1926年底，鲁迅准备离开厦门大学之时，思念在广州的许广*，靠在一个有个“许”字的墓碑上合影，寄给了她。

　　1932年，鲁迅编成他和许广*往来的书信，题名《两地书》，并指定说等儿子海婴长大以后留作纪念。

　　鲁迅逝世后，许广*常应邀写各种回忆文字，她的故事里没有奇闻亦无猛料，但因为主角是鲁迅，便被多方重视。

　　自鲁迅的母亲去世后，朱安的生计一直由远在上海的许广*承担。即便如此，朱安的生活仍然贫困不堪，她听从了周作人的建议，决定出售鲁迅的藏书。周作人令北京图书馆开列了藏书目录，准备委托来薰阁出售。

　　1944年8月25日的《新*报》刊登这一信息后，许广*、上海文化界的进步人士以及鲁迅的众多生前友人均尽力劝阻，面对上海方面来京劝说的人士，朱安难抑激动：“你们总说鲁迅遗物，要保存，要保存!我也是鲁迅遗物，你们也得保存保存我呀!”

　　朱安与许广*，同以“鲁迅夫人”的身份而存在，但却过着完全不一样的生活。

鲁迅先生的生*简介

鲁迅先生的生*简介

　　鲁迅（1881.9.25～1936.10.19），浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。*评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是*文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。下面是小编整理的鲁迅先生的生*简介，希望对您有所帮助。

　　童年时期

　　13岁那年，他原来在京城做官的祖父因科举舞弊案锒铛入狱，此后他的父亲又长期患病，终致死亡，家境败落了下来，因此卖了房子。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼小的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活就这样结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。自他家变穷了，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，好朋友也不和他说话了，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的深刻的印象，对于他幼小的心灵的打击很大，这使他感到在当时的*，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人事物的。多年以后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”（《呐喊》自序）

　　家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲*下层人民。他的外祖母家在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素真诚的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。

　　求学时期

　　在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路鲁迅先生画像。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”，倘若前两条道路都走不通，还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的*，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的低贱勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹借的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神，不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。

　　鲁迅先生在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了公费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补*日语，后来进入仙台医学专门学校（现日本东北大学医学部）。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“*”的*人的健康状况。

　　弃医从文

　　鲁迅想通过医学启发*人的觉悟。但是他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有*主义倾向的日本人的高度歧视。在他们的眼睛里，凡是*人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是95分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个*人为俄国人做侦探，**本军人捉住杀头，一群*人却若无其事地站[1]在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这时他已经认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变所有*人的精神，而善于改变*人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于*国民性的问题：怎样才是理想的人性？*国民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。

　　在留学日本期间，鲁迅先生初步形成了他的世界观和人生观。但是，鲁迅 的思想和感情不但为当时大多数的*人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂（今杭州高级中学）和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但是接着是*称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变*沉滞落后的现实，社会的混乱、民族的灾难、个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。五四运动之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。

　　小说创作

　　1918年9月，鲁迅先生在《新青年》杂志上首次以“鲁迅”为笔名发表了文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，它奠定了*的新文*动（1919），推进了现代文学的发展。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的*封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的*社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”

　　鲁迅先生的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来[1]》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱心这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但是在缺乏真诚爱心的当时的*社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视、冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但是他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，拥有做人的原则。

　　鲁迅先生对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们有权有势，但是对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人， 就像寓言中的叶公。

　　鲁迅先生的小说写的是*凡人的*凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但是却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们*时注意不到的特征，察觉到*时察觉不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，北方的中小学生对故事中所描写的鲁镇等江南水乡、三味书屋等风土人情还不够熟悉，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说不仅是小说，也是诗，它以*凡的社会生活为题材，整体反映劳动人民的生活，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。

　　在写作《呐喊》《彷徨》的同时，鲁迅先生还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1937年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的'生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如*静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了*现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。

　　鲁迅先生晚年还完成了一部小说集《故事新编》（1936年出版）。这部小说集取材于*古代神话、传说和历史事实，但是它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想象，有些还采取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的小说，鲁迅实际重构了*的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被*封建文人圣化了的历史人物的形象。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但是那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了*古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但是仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。

　　拓展知识：鲁迅的主要影响：

　　1、文艺影响

　　鲁迅是20世纪的文化巨人，他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。作为*现代文学的伟大奠基者，鲁迅创作的为数不多的小说建立了*小说的新形式；他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩”。

　　2、学术影响

　　作为一名学术研究者，一方面，鲁迅运用西方的文学观念研究*古典小说撰写了《*小说史略》，其不仅结束了“*之小说自来无史”的时代，也创造了文学史著作的典型范例，“为后学开示无数法门”，郭沫若将其与王国维的《宋元戏曲史》并称为为**代学术史上的双璧。

　　3、精神影响

　　鲁迅堪称现代*的民族魂，他的精神深刻影响着他的读者、研究者，以至一代又一代的*现代作家、现代知识分子。鲁迅同时又是20世纪世界文化巨人之一。

　　4、政治影响

　　鲁迅一生追求民主，早在新文*动伊始时期便向封建旧文化宣战，不断与压迫民众的旧思想旧文化斗争。“女师大*”发生后与迫害学生的军阀进行论争，鲁迅不畏**执笔对战，显示出一个正直文人的气概。

鲁迅先生骂人语句

时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。下面是为小编为大家整理的鲁迅先生骂人语句希望大家喜欢。

1、我也还有记忆的，但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞，有些还留在身上，有些是掉到水里了，将水一搅，有几片还会翻腾、闪烁，然而中间混着血丝。

2、抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知?

3、此刻是十二点，却很静，和上海大不相同。我不知乖姑睡了没有?我觉得她一定还未睡着，以为我正在大谈三年来的经历了。其实并未大谈，我现在只望乖姑要乖，保养自己，我也当*心和气，度过预定的时光，不使小刺猬忧虑。

4、自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日，合理的做人。

5、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

6、悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那些无价值的东西撕破给人看，讽刺不过是喜剧变简的一流。

7、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

8、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做;不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

9、造物主，怯弱者，羞惭了，于是伏藏。天地在猛士的眼中于是变色。

10、连指甲也不肯剪的人，决计不会去剪辫子的。

11、三种人对待钱的态度;曾经有钱的人想复古，现在有钱的人想维持现状;现在没钱的人想改革。

12、一个人如果不活在别人心里，那他就真的死了。

13、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

14、革命是要人生，不是要人死!

15、我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?

鲁迅先生的伤感句子

1、卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？

2、烟水寻常事，荒村一钓徒。深宵沉醉起，无处觅菰蒲。

3、虽生之日，犹死之年。

4、人世间，能与你分享幸福的不是爱人，能分享艰难的，一定是。

5、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。

6、梦是好的，否则，钱是要紧的。

7、有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

8、用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付这一切的不幸。

9、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

10、想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。

11、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

12、哀其不幸，怒其不争。

13、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

14、贪安稳就没有自由，有自由就要历些风险，只有这两条路。

15、失掉了现在，也就没有了未来。

16、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。

17、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。

18、曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端。尘海苍茫沉百感，金风萧瑟走千官。老归大泽菰蒲尽，梦坠空云齿发寒。竦听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干。

19、死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。

20、事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎。

21、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

22、不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。

23、那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂！

24、到枯身孤坐，回忆从前，这才觉得大半年来，只为了爱，盲目的爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必生活着，爱才有所附丽。

25、从来如此，便对么？

26、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。

27、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

28、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

29、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

30、人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。

31、待我成尘时，你将见我的微笑。

32、一个人如果不活在别人心里，那他就真的死了。

33、没有思索和悲哀，就不会有文学。

34、生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。

35、无论她有多大错，她哭的一霎那，都是我的错。

36、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

37、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。