旅游的诗句和古诗

旅行的诗句有哪些（旅游古诗句大全唯美）

小时候读着古诗词，对诗里描写的那些场景充满了好奇，那时总是在脑海里幻想，幻想那一个个奇幻的景色，总有有一天要亲眼目睹那些真实存在着的美景。

抽出闲暇时间

探访那些千年美景

跟着古诗词去旅行

看旅途风景

品读路上的人生

01

西 湖

“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”——《饮湖上初晴后雨》 宋 苏轼

西湖，是从小藏在心里的梦，是梦中的艳遇江南。

西湖之美，不分季节

它在不同的季节绽放着不同的美

永远令人那么期待

每次在西湖游玩，

都会忍不住感叹

不愧是人间天堂

安静，又能打动人心

漫步西湖

听风抚过湖面

时而伫立桥头

将美景尽收眼底

在这里

总是会不自觉的放慢脚步

大概是西湖的美让人忍不住停下

生怕辜负这美好的画面

山、水、树、塔、亭子

悠悠的融在一起

构成一幅五颜六色的画面

悄悄地成了画的一部分

晴天、雨天、雾天、雪天

就像不同的调味料

把西湖烹饪出各种不同的味道

置身西湖，我想，此时

任谁眼中也容不下其他杂物了

眼中尽是眼前的美好

02

洞庭湖

“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”——《望洞庭》 唐 刘禹锡

如今的洞庭已经长大，湖烟波浩瀚，气势恢宏，像是从儿时长成了大人已能独当一面。

洞庭湖是一个抒写温情的地方，这里有君山岛的爱情，神奇*泪的牵引，有“关关雎鸠，在河之洲”窈窕淑女的呼唤，还有“所谓伊人，在水一方”的寻觅。

来到这里，你必然会钟爱于洞庭湖的温情，蛰伏于那婉转悠扬的魅力。

03

泰 山

“会当凌绝顶，一览众山小”——《望岳》 唐 杜甫

泰山，五岳之首，置身于此感慨它的雄伟壮丽，它一年四季的风景都令众人惊艳。

站在临*山顶的地方，能俯瞰整座城，真不愧像诗中所说的一览众山小，身在最高中，还有一种很踏实的感觉，真想让时间就此停住，让蓝天白云下的风景再多留一会儿，让我欣赏美景的时间，再久一点儿。

泰山的春

春天是泰山的童年，是泰山的青春季，是最值得一看的热烈芬芳的好时节。

春季的泰山风光异常美丽，万物复苏，明媚春光，阳光下一切都是那么的生机勃勃。

泰山的夏

夏虫蝉鸣，夏花绽放，街角公园，美景洋溢，一场美好生活的光景拉开帷幕。

旅游的诗句古诗（旅游最美的诗句）

五一小长假，当古诗词遇上旅游

今年五一小长假，打算出去旅游吗？八个千古写景名句，宅家也胜游。

春水碧于天，画船听雨眠。

——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

大词人韦庄笔下的诗意江南，春夏之际，荡舟细雨霏霏的荷墉，当更有感受。如人在梦中，不愿醒来。自古江南诗词，这是翘楚。

韦庄为与温庭筠并称的词人，光一个进士及第就用了60年，作为晚唐人，饱受游离之苦，客居江南的十年，成为他诗词创作最主要的来源。入川为相后，基本都在回忆这段流金岁月。《菩萨蛮》数首尤其出名。

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

——杜牧 《江南春》

大才子杜牧笔下的江南。如果说韦庄偏向于梦境一般的描写，杜牧则是写实。韦庄的情景空间缩得很小，一只船就可以，杜牧则纵情豪荡，放眼千里，空间阔大。以春天红绿的主色交织，带出春辉万里的大地上的人文景观：水村，山郭，酒旗。以简括之笔，同样写出令人难忘的江南。而且在柔和之中，还带了一些豪气。这是江南的另一面。

有人企图改千为十，未免过于死板。这个真的不能乱改。

双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。

——徐俯《春游湖》

桃花流水飞红，此景该向何处寻？这个五一已经开启旅游计划的你，能碰到吗？工业环境下，总是很难吧。徐俯，南宋人，江西诗派成员。大诗人黄庭坚的外甥。这可能是他最有名气的作品了。后一句尤其好。一个“蘸”字，李白也用过，但这里还是令人警策的。

月黑见渔灯，孤光一点萤。

微微风簇浪，散作满河星。

——查慎行《舟夜书所见》

这是一首五言绝句，写得春夏的夜晚很美。诗人观察很细，感触敏锐。其实夜晚行舟，渔光点点，有月不出，这种沉沉黑夜里的如萤之光，一吹就荡开满湖的日常，太多人见到过，把它贴切传神描述的，却只有一个查慎行。此人为清代诗人，颇负才名，据说金庸跟他有一些关系。

此诗可见，再细小的琐碎，在诗人眼里，也足以构成一个美妙的世界。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

——王维《积雨辋川庄作》

读王维诗作最常见的名句之一。对仗极工，描写极美，用词极雅，作为田园诗的集大成者，王维这两句足见功力。经他一写，累死农人的水田也诗意盎然了，炎炎夏日也在黄鹂声中清凉了起来。

春路雨添花，花动一山春色。

行到小溪深处，有黄鹂千百。

——秦观《好事*·梦中作》

一路春花，一路小雨，花动春色，雨添春韵，花雨交织处，小溪淙淙，黄郦啾啾，春意无边。这是秦观《好事*》中的名句。秦观诗词婉约中往往带着哀伤，但这几句没有，很纯粹的美。

枝间新绿一重重， 小蕾深藏数点红。

——元好问《同儿辈赋未开海棠》

写海棠的诗词里，恐怕除了苏轼的“故烧高烛照红妆”，就只有元好问的这两句了。相比苏轼，这两句更带春色春情。更能给人诗的趣味。即便用语，元诗也要雅致得多。枝间新绿，小蕾藏红，真妙。

水真绿净不可唾，鱼若空行无所依。

——顷游龙井得一联王伯齐见儿辈因足成之/楼钥

楼钥，南宋诗人，识得的不会多。诗题也很长，从中可知，诗人是先有了这一联，才做成全诗的。诗人创作，常常如此。往往有了好句，连缀成篇。并非先有了主题而写的。

这两句诗，很能见宋人说理的色彩。只不过理在诗境当中，诗味还在，好的宋诗大体如此。

8个千古写景名句，一句一画，你动心了吗？

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关于旅游的诗句有哪些（描写出去旅游的古诗词）

人生很多时候就是在旅行中领悟到不同的事情，所以旅行的意义有很多。古人寄情于诗，将旅行的感悟写进诗里。每一句都有着旅行的风景，更有旅行时的感悟。

《早发白帝城》 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 *猿声啼不住，轻舟已过万重山。

《早发白帝城》是一首行旅诗，是诗人在唐肃宗乾元二年春天所著。三峡*，猿啼猴鸣，此落彼起，不绝于耳；江上轻舟，飞速行驶，重山叠岭，瞬息穿过。

《秋浦歌》 唐·李白 逻人横鸟道，江祖出鱼梁。 水急客舟疾，山花拂面香。

此写顺水泛舟时所见青山夹岸、花香拂面的景象，表现的是一种轻快愉悦的行旅感受。

《午憩僧房》 宋·严粲 黄尘吹不到禅房，窗纸风翻叶叶凉。 触热行来牵昼梦，孤蓬听雨下潇湘。

潇湘，指今湖南省境内。此写行旅途中的孤寂之情。“听雨”一词，既表现了旅途的孤寂无聊，又体现了一种文人生活的浪漫情趣，别有一种凄美的色彩。

《扶风歌》 晋·刘琨 朝发广莫门。暮宿丹水山。 左手弯繁弱。右手挥龙渊。 顾瞻望宫阙。俯仰御飞轩。 据鞍长叹息。泪下如流泉。 系马长松下。废鞍高岳头。

发鞍，御下马鞍。此写行旅之途的起歇情形，对偶工整，音律和谐。“长松”、“高岳”所营造的情境，也令人回味无穷。

《赴洛道中作》 陆机 远游越山川，山川修且广。 振策陟崇丘，安辔遵*莽。 夕息抱影寐，朝徂衔思往。 顿辔倚高岩，侧听悲风响。 清露坠素辉，明月一何朗。 抚枕不能寐，振衣独长想。

徂，往。衔思，含着忧思。晚上睡觉时抱着自己的孤影而眠，早上出发时含着忧思而行。这是何等孤寂、凄凉的行旅之途呢？

《感遇》 岑参 北山有芳杜，靡靡花正发。 未及得采之，秋风忽吹杀。 君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。 四时常作青黛色，可怜杜花不相识。

唐朝著名诗人岑参，长于七言歌行，他的诗选材广泛，包括述志、山水、赠答、行旅等多方面，其中尤以边塞诗最为出色。难道你没看见那身高百丈，正在那里拨弄着云彩的松树枝吗？秋风即便是用尽了所有的方法，也奈何不了它。

《拂晓行军诗》 明·朱元璋 忙着征衣快着鞭，回头月挂柳梢边。 两三点露不成雨，七八个星犹在天。

这首诗描写诗人清晨旅行诗所见到雨露、星光等景色，意境十分优美。

形容旅游好心情诗句

形容旅游好心情诗句

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的诗句吧，诗句一般饱含丰富的.想象、联想和幻想。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句，以下是小编收集整理的形容旅游好心情诗句，希望能够帮助到大家。

　　《好事*·梦中作》

　　春路雨添花，花动一山春色。

　　行到小溪深处，有黄鹂千百。

　　飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧。

　　醉卧古藤阴下，了不知南北。

　　《早起五言三韵》

　　万树绿杨垂，千般黄鸟语。

　　庭花风雨余，岑寂如村坞。

　　依依官渡头，晴阳照行旅。

　　《踏莎行小径红稀》

　　小径红稀，芳郊绿遍。

　　高台树色阴阴见。

　　春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。

　　翠叶藏莺，朱帘隔燕。

　　炉香静逐游丝转。

　　一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。

　　《钱塘湖春行》

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　《行香子树绕村庄》

　　树绕村庄，水满陂塘。

　　倚东风、豪兴徜徉。

　　小园几许，收尽春光。

　　有桃花红，李花白，菜花黄。

　　远远围墙，隐隐茅堂。

　　飏青旗、流水桥旁。

　　偶然乘兴、步过东冈。

　　正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。

　　《鹧鸪天十里楼台倚翠微》

　　十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。

　　殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。

　　惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。

　　天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

　　1、白日放歌需纵酒，漫卷诗书喜欲狂。

　　2、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

　　3、采菊东篱下，悠然见南山。

　　4、多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

　　5、好雨知时节，当春乃发作。随风潜入夜，润物细无声。

　　6、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

　　7、久在樊笼里，复得返自然。

　　8、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

　　9、奇文共观赏，疑义相与析。

　　10、山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　11、赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。

　　12、盛年不重来，一日难再晨。

　　13、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡抹浓妆总相宜。

　　14、水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。

有关旅游的美句诗句（旅游最美的诗句）

1.西湖

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜

2.滕王阁

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

3.黄鹤楼

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

4.大明湖

四面荷花三面柳，一城山色半城湖。

5.济南

济南山水天下无，楼阁人家尽画图。

烟雨半城秋半顷，垂柳多处是明湖。

6.洞庭湖

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

7.内蒙古

①西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。

可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。

②草*青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。

笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。

8.终南山

太乙*天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

9.避暑山庄

芝径云堤万壑风,水芳岩秀千泉澄。

仙家应悔灵霄殿,不似凡尘一山城。

10.长白山

旧事仙人白兔公，掉头归去又乘风。

柴门流水依然在，一路寒山万木中。

11.黄山

洞里乾坤世莫知，时闻啸鹤带云归。

几回洞口乘风立，欲挟飞仙入翠微。

12.苏州

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

13.扬州

萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易得愁。

天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

14.杭州

江南忆，最忆是杭州。

山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。

何日更重游。

描写旅游节的诗句

描写旅游节的诗句

　　（第一首）

　　油菜花开满目春，黄金遍野望无垠。

　　偶闻泥燕叙情旧，时见蜜蜂追梦新。

　　香压群芳铺锦绣，辉腾千里缀纷缤。

　　荆山美景楚天绝，画卷神游醉客人。

　　——咏荆门油菜花旅游节

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　　（第二首）

　　霓裳广袖凤凰台，鼓瑟合成下九垓。

　　舞韵飞旋流水笑，歌声唱响卧云开。

　　竹林把酒七贤趣，曲径寻幽五柳怀。

　　月上东山窗朗朗，农家好梦唤出来。

　　——凤凰谷乡村旅游民俗文化节

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　　（第三首）

　　一河碧水秀明珠，故去虢都不表周。

　　旧地印痕今未淡，新城气象貌同姝。

　　天蓝路阔林书苑，草绿花红鸟描图。

　　文体中心筹盛会，崤山靓丽华滋出。

　　——三门峡国际黄河旅游节

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　　（第四首）

　　唐蕃古道洒晨晖，远树溪云入翠微。

　　层塔早登收眼底，甘醇晚饮敞心扉。

　　羚城彩帐高朋至，当智锅庄舞袖飞。

　　绿水青山风雨顺，梦圆雪域马牛肥。

　　——甘南香巴拉旅游艺术节

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　　（第五首）

　　半街烟火满城人，双节风情四海宾；

　　助阵明星频献艺，悬空残月偶藏身；

　　纳凉避暑农家院，选美尝鲜山野珍；

　　民族和谐呈五彩，川南胜景总如春！

　　——四川国际文化旅游节

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　　（第六首）

　　巴水之源东山头，殷商以降几千秋。

　　世代农桑田间事，也曾屯兵战不休。

　　唐宗明祖醉米酒，拔剑挥戈定神州。

　　更有刘邓大军到，长岭关前灭敌酋。

　　——首届木子店吊锅-老米酒文化旅游节

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　　（第七首）

　　司南雄立*台，盛会空前震撼开。

　　映月喷泉霓彩起，情归穿紫悦帆来。

　　一河流淌渔歌唱，万缕荧光栋舫埋。

　　惊罢常德增亮点，喜看游客乐开怀！

　　——常德旅游节浓情启幕

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　　（第八首）

春游踏青的古诗句

春游踏青的古诗句

　　春天是一年四季中最舒适最适合到处玩的季节，不冷不热，阳光正好。过了一个冬天，大家在室内都腻了，趁着春光无限，带上家人一起外出踏青郊游，既能放松心情又能增添家庭乐趣。不只我们喜欢在春天出门踏青，古代的人也很喜欢在春天出门游山玩水。以下是春游踏青的`古诗句，欢迎阅读。

　　NO1.输他郊郭外，多少踏青人。 客中寒食(唐李中)

　　NO2.明日踏青兴，输他轻薄儿。 广陵寒食夜(唐李中)

　　NO3.堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。 欧阳修《浣溪沙堤上游人逐画船》

　　NO4.东城渐觉风光好。 宋祁《玉楼春春景》

　　NO5.箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。 陆游《游山西村》

　　NO6.云霞出海曙，梅柳渡江春。 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

　　NO7.红楼隔雨相望冷， 珠箔飘灯独自归。 李商隐《春雨》

　　NO8.雪里已知春信至。 李清照《渔家傲雪里已知春信至》

　　NO9.一片花飞减却春，风飘万点正愁人。 杜甫《曲江二首》

　　NO10.三月风光触处奇，禁宫通夜足娱嬉。踏青斗草皆余事，闲集朋侪静奕棋。 宫词 其三十二(宋赵佶)

　　NO11.南园春半踏青时。风和闻马嘶。 蝶恋花(宋晏殊)

　　NO12.白白红红相间开，三三五五踏青来。戏随胡蝶不知远，惊见行人笑却回。 行迈杂篇六首 其二(宋黄庭坚)

　　NO13.六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。 冯延巳《鹊踏枝清明》

　　NO14.淡荡春光寒食天。 李清照《浣溪沙淡荡春光寒食天》

　　NO15.闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。 李清照《武陵春春晚》

　　NO16.一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。 秦观《春日》

　　NO17.打起黄莺儿，莫教枝上啼。 金昌绪《春怨 》

　　NO18.春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥? 苏曼殊《本事诗十首选二》

　　NO19.无奈朝来寒雨，晚来风。 李煜《相见欢林花谢了春红》

　　NO20.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。 贺知章《回乡偶书二首》

　　NO21.四百万人同一哭，去年今日割台湾。 丘逢甲《春愁春愁难遣强看山》

　　NO22.渭北春天树，江东日暮云。 杜甫《春日忆李白》

　　NO23.今春看又过，何日是归年。 杜甫《绝句二首》

　　NO24.芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 李华《春行寄兴》

　　NO25.一畦春韭绿，十里稻花香。 曹雪芹《菱荇鹅儿水》

　　NO26.唯有相思似春色，江南江北送君归。 王维《送沈子归江东 》

　　NO27.草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。 贾至《春思二首其一》

　　NO28.春路雨添花，花动一山春色。 秦观《好事*梦中作》

　　NO29.当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。 贺铸《芳心苦杨柳回塘》

　　NO30.一枕新愁，残夜花香月满楼。 项鸿祚《减字木兰花春夜闻隔墙歌吹声》

　　NO31.风软湖光远荡磨。春衫初试薄香罗。踏青无计奈君何。 浣溪沙 试香罗(宋韩)

　　NO32.帝里风光二月新，西湖几队踏青人。杏花时节偏饶雨，杨柳门墙易得春。 春日二首呈黄子迈大卿 其二(宋戴复古)

　　NO33.如今巷陌踏青时，故人去杳。 西河 一春索居，况味殊恶，赋此纪怀(元末明初邵亨贞)

　　NO34.踏青风满白杨枝，云到牙山黯自迟。 许殿卿长史 其四(明王世贞

　　NO35.城南野寺啼钩，分明唤我踏青游。 典教寺(明张弼)

　　NO36.踏青无限好，江头二三月。恨杀浔阳风，吹郎下三峡。 石城曲二首 其一(明胡应麟)

　　NO37.渐移了暖红帘幕，又闲了踏青箫鼓。 杏花天 清明(清孙鼎臣)

　　NO38.每逢四月踏青游，也难怪、啼鹃声絮。 鹊桥仙(清吴藻)

　　NO39.有约踏青无好日。明朝况是逢寒食。 蝶恋花(清吴藻)

　　NO40.宝鞍金勒晓苍苍。各为踏青忙。 诉衷情 踏青(清陆求可)

　　NO41.对夭桃无恙。踏青天气丽人多，斗百草、风流荡漾。 师师令(清陆求可)

　　NO42.新晴草色绿温暾，山(一作岸)雪初消渐出浑。今日踏青归校晚，传声留著望春门。 宫词一百首 其四十八(唐王建)

　　NO43.南园春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如丝，日长蝴蝶飞。 阮郎归 其一(唐冯延巳)

　　NO44.乱后他乡节，烧残故国春。自怜垂白首，犹伴踏青人。 漫题三首 其一(唐司空图)

　　NO45.城南踏青处，村落逐原斜。 同乐天和微之深春二十首 其一十二(唐刘禹锡)

　　NO46.蹴踏青云寻入仕，萧条白发且飞觞。 乐天以愚相访沽酒致欢因成七言聊以奉答(唐刘禹锡)

　　NO47.渚宫杨柳暗，麦城朝雉飞。可怜踏青伴，乘暖著轻衣。 杂曲歌辞 荆州乐二首 其一(唐刘禹锡)

　　NO48.昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。 杂曲歌辞 其五 竹枝(唐刘禹锡)

　　NO49.踏青看竹共佳期，春水晴山祓禊词。 上巳日两县寮友会集时主邮不遂驰赴辄题以寄方寸(唐刘商)

*古代的旅游活动

*古代的旅游活动

　　*古代的旅游活动，地对其予以分类，对深入了解作为文化现象的*古代的旅游活动，提高中华民族的认同感和自豪感，增强中华民族的吸引力和凝聚力，进行爱国主义，无不具有重要意义。以下是小编整理的*古代的旅游活动，一起来看看吧。

　　丰富多采的*古代旅游活动，至少可分为如下几类：

　　一、帝王巡游

　　*古代封建帝王，为了维护统治，弘扬功绩，炫耀威力，震慑臣民，往往巡游各地。有的论者把西周时期的穆王视为帝王巡游的第一人，说他曾宣称天下诸侯各国要遍布王辇之车辙和御骑之蹄印。《穆天子传》也记述了他的西征路线和有关故事。甚至有人认为他的足迹远涉波斯（今伊朗），*通往西方的道路最早是由他开辟的。然而，由于有关周穆王的记述多属传说性的，因此把他作为帝王巡游的实例似乎有些牵强附会。然而，秦始皇、汉武帝作为帝王巡游的代表却是极其出色的。

　　秦始皇（公元前259～公元前210年）是*封建帝王巡游的第一人。公元前221年他统一*后，10年之间（公元前220～公元前210年）出游5次：

　　1、公元前220年，他从咸阳出发,沿渭河河谷抵达陇西（今甘肃临洮）。后北行经泾水上的北地（今甘肃庆阳）返回。

　　2、公元前219年，他东行到山东邹县的峄山刻石记功,登泰山祭记封禅，到烟台芝罘岛，沿渤海向东到成山头，向南到琅邪郡（治所在今山东胶南县西南夏河城），又南到彭城（今江苏徐州），在泗水寻觅周朝九鼎,后南行过淮河到衡山,由汉水经南阳返回。

　　3、公元前218年，他又向东游历，经河南、山东到芝罘、琅邪（今琅邪山）,沿漳水从上党返回。

　　4、公元前215年，他巡游河北，直抵碣石（今河北昌黎北）。

　　5、公元前2l0年，他出武关，沿汉水南下到湖北云梦,乘船顺长江东渡到丹阳（今安徽当涂东）；又到钱塘（今浙江杭州），再渡浙江到会稽（今浙江绍兴）祭大禹陵；后又北上琅邪、荣城、芝罘游历。在这5次巡游中，他4次在7个地方立巨石刻字建碑以记其功绩。

　　汉武帝（公元前156—公元前87年）喜巡游，爱猎射，祠山川，慕神山,是史学界公认的*封建的大旅行家之一。他七登泰山，六出萧关；北抵崆峒（今甘肃*凉），南达寻阳，许多名山大川都有他行迹。

　　为实现先带兵耀武，再祭告天地的古训，他于公元前110年冬带兵18万,北上甘泉宫、上群、西河、五原（今内蒙古东胜、包头一带），旌旗飘扬，浩浩荡荡，前后达千里。他出长城，登单于台，成镇匈奴，又回陕西祭黄帝陵，到华山祈祷；再东行至嵩山，敬礼于太室。

　　公元前119年，他封禅泰山，至东海求仙；又北抵碣石、辽酉,再由九原返回，行程9，000公里。此行是*封建帝王巡游的一次壮举。公元前106年，他经由盛唐（今安徽安庆）向湖南九嶷山拜虞舜,到潜山登天柱山；又从寻阳乘船沿江顺流而下，向枞阳行驶，其船首房相接，不绝千里；再由陆路北行，直抵山东琅邪海岸后归。秦皇汉武，显赫一世。二者巡游，也颇相似。与秦始皇比。汉武帝巡游的路程之遥，地方之多，更有过之而无不及。

　　此外，隋炀帝杨州观琼花，清康熙、乾隆下江南等都是尽人皆知的帝王巡游的典型事例。

　　二、官吏宦游

　　*古代封建官吏，常受帝王派遣，为完成某项任务而出使各地。官吏宦游即源于此。其中以张骞出使西域和郑和七下西洋最有名气。

　　张骞（约公元前175～公元前114年）是西汉杰出的外交家、探险家和旅行家，汉建元三年（公元前138年），他奉武帝之命，带100多人出使大月氏（今新疆西部伊犁河流域）。他从长安出发，经陇西（今甘肃临洮），穿河西走廊，出阳关，走大宛（今乌兹别克斯坦费尔干纳），过康居（今巴尔喀什湖一带），到大月氏，行程7，000多公里，在月氏，他考察了那里的山川地形、风土民情、特有产品，军事，并涉足大夏（今阿富汗北部）许多城市。然后，他取道葱岭（原帕米尔高原和喀喇昆仑的总称），从祁连山过羌人区，进入陇西，于元朔三年（公元前126年）返回。

　　元寿四年（公元前119年），他又率300人前往乌孙（今新疆伊犁和巴尔喀什湖一带），走访了大宛、康居、月氏、大夏、安息（今伊朗、伊拉克等地），于元鼎二年（公元前115年）在乌孙使节的护送下返回。他两次出使西域，被誉为“凿空”（司马迁语）的人，为“丝绸之路”的畅通建立了不朽功绩。

　　郑和（1371～1435年）是明代伟大的航海家,在世界航海史上居于重要地位。从永乐三年至宣德六年（1405～1431年），他奉命率船队七下西洋（南洋群岛婆罗洲以西的南*海、印度洋及其沿海地区），完成了举世瞩目的壮举。他南到爪哇，北到波斯湾和圣地麦加，西到索马里摩加迪沙，涉海5万多公里，经历了亚非30多个国家和地区。此举,比1487年欧洲人迪亚士发现好望角、比1492年哥伦布发现新大陆、比达·伽马绕过好望角到达印度洋早半个多世纪，比麦哲伦环球旅行早1个多世纪，可以说在世界史上是前无古人的。他率领的船队62艘，大的长过百米、宽至四五十米，一般的也长90米、宽三四十米，体势巍然，巨以无故；有的载物，有的载人，有的载马，有的载水，也有专供作战用的，各种功能齐备，整个船队，有水手，有*，有医生,有翻译，还有将士，多达2．78万人，首尾相接，长5公里，浩浩荡荡，极有声势，堪称当时航海的“世界之最”；船上备有当时世界上最先进的罗盘设施，夜观星象，日测风云，加上船是采用分舱密封的制作而成的，即使局部触礁，也不大局。

　　他把*大陆的瓷器、铜器、铁器、金银和各种精美绝伦的丝绸、罗纱、锦绮带出去，又把异国他乡的胡椒、象牙、宝石、药材、染料、香料、硫黄以及狮、豹等稀奇珍贵动物换回*内地，不仅扩大了贸易，而且加深了友谊。至今南洋一些城市还保留着纪念他的遗物胜迹。其随从马欢、费信、巩珍等人分别撰写的《瀛涯胜揽》、《星槎胜揽》、《西洋蕃国志》对研究当地的历史地理具有珍贵的价值。

　　三、买卖商游

　　往返各地做买办的活动为“商旅”。做买卖所经之路为“商路”。在*古代社会，不仅各地糟运水路四通八达，驿道陆路遍及各地,而且西南各省有栈道，沿海地区有海运。商路的开辟，为商旅的兴起提供了前提，是买卖商游发达的重要标志。据翦伯赞《*史纲》说，早在商代时期，东北到渤海沿岸乃至朝鲜半岛，东南达今日浙江西南到今日鄂皖乃至四川，西北达陕甘宁绥乃至新疆，到处都有商人的足迹。春秋战国时期的陶朱公、吕不韦等都曾周游天下,负货贩运，是*古代著名的商人。

　　被历史上称为“海上丝绸之路”的是海上商贸旅行线路。《汉书·地理志》说，汉武帝曾派遣官员率领“应募者”带着大量黄金和丝织品，从雷州半岛乘船驶过南海，进入暹罗湾，绕印度*半岛和马来西亚半岛，通过孟加拉湾到印度半岛东海岸的黄支国，与当地交换明珠、壁流离（宝石名）等物品。印度商人也穿过马六甲海峡来*进行商业贸易。

　　被历史上称为“殷明略航线”的海运线路是由元代千户（官名，世袭军职）殷明略开辟的。这条水路从江苏太仓刘家港起，经长江口出海直驶成山角，再经渤海湾沙门岛到天津市，只有10天航程。元朝*征收的粮食、瓷器和丝绸织品的相当部分就是靠这条水路从南方运至北方的。北方的豆类、谷物和枣、梨等土特产品也靠这分水路运往南方。据《元史》卷九四《食货志·市舶》载，至元二十四年（1287年），元朝*以新钞十一万六百锭、银一千五百九十三锭、金百两付给江南各省“与民互市”；且在泉州、杭州设市舶都转运公司，“官自具船给本，选人入番贸易诸货”。由此可见当时买卖商游规模之巨。

　　四、士人漫游

　　*古代社会的文人学士常把“读万卷书”与“行万里路”相提并论，几乎都有过旅行游览的历史。其中比较著名的是：

　　屈原（约公元前340～前278年），战国后期待人。他因受人谗毁，被楚国君主贬谪，先后到汉北、江南，长期在沅、湘流域游历；深感国家政治的腐`和自已理想的破灭；愤然写下了《离骚》、《九章》，《九歌》、《天问》等诗。这些诗，以优美的语言和丰富的想象表达了他嫉恶如仇、忧国忧民和为理想而献身的精神，被誉为“逸响伟辞，卓绝一世”（鲁迅《汉文学史纲要》）。

　　司马迁（约公元前145年），西汉时的史学大师。他从20岁起漫游各地，到过庐山、会稽，考察过“禹疏九江”的遗迹；经历过屈原被流放之地，凭吊过屈原沉水的汩罗江又到过孔子故居，参观过孔子“庙堂车服礼器”；游历过刘邦起兵的丰沛，访问过萧何、曹参、樊哙、滕公的事迹；还去过魏都大梁，瞻仰过信陵君门客侯嬴看守过的“夷门”……具足迹遍及河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北、湖南、四川、云南、陕西、甘肃等地。每到一地，他都深入考察当地的风土人情和山川地势，搜集整理历史资料和轶闻趣事。他写的《史记》被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（鲁迅《汉大学史纲要》），记述了上起黄帝、下至汉武3000多年的历史，开创了传体通史的先例，涉及到军事、政治、、社会、文化、、地理、民俗等多种领域；不仅是部历史巨著，而且在文学史上也享有崇高地位。

　　郦道元（466或472-527年），北魏地家。他深感前人的《山海经》、《禹贡》、《周礼·职方》、《汉书·地理志》等过于简略，在跋山涉水、实地考察的同时，着力搜集有关水道的史料，为汉代的《水经》作注。《水经注》共40卷，记述了1252条河道沿岸的地理沿革、历史古迹、城邑建筑、风土人情、传说故事；不仅对桑钦的《水经》作了修正、补充和阐释，而且对祖国山水作了讴歌和赞美；既具有珍贵的地理学价值，又占有重要的文学史地位。

　　李白（701～762年），唐代大诗人。他25岁时“仗剑去国，辞亲远游”，到过湖南、江苏、湖北、河南、山西、山东、浙江、陕西、河北、安徽、江西、四川等地。他那感情热烈、想象丰富、语言清新而又洋溢着爱国主义和浪漫主义精神的诗篇，是他“五岳寻仙不辞远，一生好人名山游”的真实写照。旅行游览为他提供了题材、意境和灵感，他为祖国留下了脸炙人口、动人心弦的诗歌遗产。在他的笔下，万里长江上，“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”;九曲黄河是，“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”；庐山瀑布为，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；西北高原是，“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”。他的诗，如日月经天、江河行地，流传千古、与世长存。

　　徐霞客（1586～1641年），地理学家。他不入仕途，专事旅游，他22岁起就在母亲支持下，“周游名山大川，以阔大心胸，增广见闻”。他北抵燕幽，东达粤闽，西入滇南，不怠尽志，历时39多年，足迹遍及江苏、浙江、安徽、山东、河北、河南、山西、陕西、福建、江西、湖北、广东、广西、贵州、云南和北京、天津、上海等地。他跋山涉水，凤餐露宿；对祖国的锦绣河山、地质矿产、水利资源以及各种生物、植被、洞穴、岩溶进行了详尽地考察研究；并每天坚持写日记，以清新简练的语言记述了其亲身经历和旅途见闻，被后人编成《徐霞客游记》，由于这部书文笔生动，记述精细，具有强烈的艺术感染力，因此，它不仅是部地理学著作，而且具有较高的文学价值。

　　此外，王维、杜甫、白居易、刘禹锡、柳宗元、欧阳修、沈括、苏东坡、李清照、陆游、朱舜水、李时珍等都是古代著名文人，都有过旅行游览的壮举，都有不朽作品传世。

　　五、高僧云游

　　*古代社会的高憎云游是很盛行的，其著名旅行家是法显、玄奘、鉴真等人。

　　法显（377～422年），东晋佛教学者。东晋隆安三年（399年）,他从长安出发，先越甘肃的陇山，过青海的养楼山，穿河西走廊，西出阳关，经流沙河（大戈壁）到鄯善国（今新疆若羌县）；又北上焉夷国（今新疆焉耆县），越塔克拉玛干大沙漠到于阗国（今新疆和田县）；再过葱岭（今帕米尔高原），遍历北天竺（今阿富汗、巴基斯但境内）、中天竺（今印度垣河流域）等地，是*僧人赴印度留学的先驱。他得到了《摩河僧祗律》、《方等》、《大般泥洹经》等经籍，并学会了梵书梵语。后来，他乘船到狮子国（今斯里兰卡），又经印度尼西亚爪哇岛北上,于义熙八年（412年）从山东青岛崂山登陆返回。他把自己14年的旅行见闻写成《佛国记》（原名《历游天竺记传》，又名《法显传》），对30多个国家的山川风物作了扼要描绘。这部书既是5世纪初亚洲的`佛教史,又是中印等国的史，也是*现存有关海上交通的最早史籍。

　　玄奘（602～664年），唐代高僧，佛教学者。他13岁就出家为僧，先后在四川、湖北、河南、陕西等地，拜会高僧名师，寻求佛教真谛，精研俱舍、摄论、涅（）等经，通晓大乘小乘。他深感国人对佛教众说纷纭，莫衷一是。为解惑释疑，提高佛教地位，他于太宗贞观三年（629年）从长安出发,经秦州（今甘肃天水）、兰州、凉州（今甘肃武威）、瓜州（今甘肃安西）出玉门关，沿天山南路西行,经西域16国，前后4年到达天竺（古代印度）。他遍游天竺五部（即东、西、南、北、中印度），尽取佛学要义，著有《会宗论》和《制恶论》；642年,他应邀主持了有18个国王、*万名僧侣和教徒参加的经术辩论大会，显露出他的渊博知识和精辟议论。645年，他从印度回国，带回650多部佛教书籍，在长安，洛阳集结高僧，学者进行佛经翻译；并把*道教著作《老子》译成梵文，传人印度等地；还奉唐太宗之命，著《大唐西域记》,记述了他西游16年、行程5万里、所历110个国家和传闻的28个国家的地理、、宗教、*俗。这部书,文辞绚丽雅瞻，叙述生动真实，被译成英、法等国文字，是*西北地区、印度、尼泊尔、巴基斯但、孟加拉国、中亚等地的地理、历史，文化的重要史籍。

　　鉴真（688～763年），唐代高僧，日本律宗的创始人。他生于武则天执政的佛教鼎盛时期，长于佛教发达的江苏扬州市区，生活在以释迦为尊的家庭里；14岁出家为僧，18岁授菩萨戒，20岁到当时佛教发达的长安、洛阳二京，22岁授具足戒，日益加深其佛学造诣；24岁返回故里，任扬州大明寺住持；研究律宗和天台宗教理,精通戒律，兼备医学、建筑、文学、等多方面知识。46岁时，他在佛教界斐声天下、众望所归,天宝元年（742年），日本派学问僧荣睿和普照等邀他东渡日本授戒传律，他欣然应允。天宝元至十年（742～751年）,鉴真5次东渡，都没获得成功，且因感受暑热，致使双目失明。他东渡日本的决心始终不渝。天宝十二年（753年），他带23人搭乘日本遣使的便船第6次东渡。获得成功，受到日本朝野僧俗的盛大欢迎。他在日本都城奈良东大寺建筑戒坛,传投戒律，被誉为日本“律宗太祖”和*“过海大师”。他还把*的建筑、雕塑、文学、医药、书法、绘画、刺绣等介绍给日本，在中日文化交流史上占有突出地位。

　　六、节会庆游

　　在*各族人民生活*俗和节会喜庆中，春节庙会、元宵灯市、清明踏青、瑞午竞舟、中秋赏月、重阳登高等是较为流行的游览方式。

　　春节庙会 其是丰富多采的。主要有舞狮子、耍龙灯、踩高跷、逛花市等。如舞狮子，每当“爆竹一声除旧岁”之时，舞狮活动便伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓出现在城镇乡村，为一年一度的新春佳节增添了喜庆气氛。唐代诗人白居易在《西凉使》诗中云：假面胡人假面狮，刻木为头丝作尾。金镀眼睛银贴齿，奋起毛衣摆双耳。

　　两人合扮一头大狮，一人扮作一头小狮，另一人扮作武士。当武士拿绣环引诱、踢打狮子时，狮子便随着鼓点演出各种各样的舞姿：忽而翘首翘望，忽而回头凝视，忽而匍伏在地，忽而奋力跃起，忽而张牙舞爪，忽而摇头摆尾，忽而舐毛洗耳，忽而朝拜翻滚，千姿百态，令人称奇。

　　元宵灯市 是夜，张灯结彩，吃元首，猜灯谜，表演戏曲和杂耍技艺，这是西汉之后世代活袭的民间*俗。《东京梦华录》云：正月十五日元宵，大内前自岁前至冬至后，开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼，游人已集御街，两廊下奇术异能。歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里。

　　北宋词人辛弃疾对元宵之夜繁华熙攘的赏灯景象作过惟妙惟俏的描绘。他在《元夕》词中云：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。清明踏青 时逢三月，春回大地，万象更新,气候宜人。人们竞相到郊外去，拖暮方归。唐代诗人杜甫在《清明诗》中云：著处繁花务是日，长沙千里万人出。渡头翠柳艳明媚，事到朱蹄骄膝。清明踏青之风盛行于宋时，宋周密在《武林旧亭》中记述了杭州清明踏青的事：是时，城中士女“接踵联肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日本绝”。北宋著名画家张择端的风俗画《清明上河图》，极其生动地描绘出开封城外以汴河为中心的清明时节的热闹情景。在长525厘米、宽25．5厘米的画面上，人物多达550人,牲畜50多头，船只20多艘，车、轿20多乘。当今开封的宋都一条街和香港九龙的宋城就是由此引发而成的。

　　端午竟舟 古代吴越民族（一个以龙为图腾的民族）举行一次图腾祭的节日。该民族有断发纹身的*俗。每年五月初五，举行一次图腾祭，把各种食物装在竹筒里或裹在树叶里扔到水里供图腾龙吃；且伴着鼓声，划着刻画成龙形的独木舟，在水面上作竞渡游戏，给图腾和自己带来乐趣。端午竞舟即来自此。后来人们把这一*俗与纪念屈原联系一起，使其更有深远意义。人们悼念屈原，“羡其清高，嘉其文采，哀其不遇，而怒其志”（王逸《离骚章句》），以激励中华民族传统的爱国主义精神。

　　中秋赏月 中秋之夜，皓月当空，清辉洒地。千家万户围坐在庭院、楼台、地坪那赏月，与月共享月饼、花生等礼品；且吟诗作对，感受天伦，讲述“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话故事。中秋赏月盛于宋时，宋词对之多有描绘，苏东坡《水调歌头》词云：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有根，何事长向别时圆？人有总悲欢离合，月有阴晴回缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。

　　重阳登高 九九重阳，金秋送爽，风霜高洁，丹桂飘香。此时，好高望远，赏菊赋诗，别有一番情趣。当人们置身高处，极目远眺时，那漫野的山花，金黄的果实；那晨光熹微的拂晓，夕阳如火的黄昏……尽收眼底。面对祖国锦绣河山，怎不令人心旷神怡、如醉如痴？历代诗人骚客以重阳为题，留下了许多名篇佳句，唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》诗云：独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　杜甫在《九日》诗中云： 去年登高郏县北，今日重在涪江滨。苦遭白发不相放，羞见黄花无数新。

　　刘禹锡《九日登高》诗中云：世路山河险，君门烟露深。年年上高处，未有不伤心。

　　*各个少数民族的节会庆游更是丰富多采，生动奇异。这些节会庆游，或此起彼伏的，或千姿百态的舞蹈，或张灯结彩的赛场，或美味可口的佳肴……无不具有浓郁的地方特色和民族风格，如壮族的歌圩节时,男女青年欢聚圩场，行歌互答，其乐无比；且以抛绣球、碰彩蛋、谈情说爱与之相随。有诗对其盛况作过如下描绘：木棉絮飞是歌圩，柳暗花明任听之；男女行歌同入市，听谁慧舌制新词。

　　【拓展】

描写旅游的现代诗

描写旅游的现代诗

　　旅行，不在乎结果，重要的是享受过程。一个人背上行囊，感受沿途风景，去到一个陌生的城市，感受当地的风土人情，安静的享受这份潇洒，随性，多么惬意啊！下面是小编整理收集的描写旅游的现代诗，欢迎阅读参考！

　　单车旅行

　　天空的云刚好在你的发际停住

　　梧桐沿岸作响

　　抬头仰望远方没有尽头

　　芳草青青在脚踝招摇

　　阳光掠过明眸

　　芋头叶子小心掬起的一滴泉水

　　夏天你说风很畅快

　　在单车的速度里

　　你抱得很轻很紧

　　我骑得很快很稳

　　骑出了村口骑到了你的心口

　　你收起目光

　　低低的看了好几回车轮

　　不论何处有路的地方

　　就有脚步相随

　　带你去旅行

　　有一处风景令人神往

　　有一种爱让你憧憬

　　有这样一个人对你说

　　带你旅行

　　这是否爱的承诺

　　或许不是

　　好比沿途的风景

　　匆匆而过

　　一个人的旅行

　　当往日的辉煌成为过往云烟

　　当昔日的成就如东去的江水

　　我，依然是我

　　不曾改变也不曾失去

　　人，总有一些不愿提起的往事

　　十几年沉浸在心底的痛

　　是我这辈子都不想触及的

　　甚至是想一想

　　也是蚀骨钻心的

　　我没有办法，也没有勇气去冲破我内心深处的那把枷锁

　　它已经生锈

　　就不会再次打开

　　我知道我不配做一个顶天立地的男子汉

　　也不应该拥有幸福完美的大结局

　　或许，每个人的心里都有自己的底线

　　不强求统一但请求尊重

　　生活，总是要继续的

　　路，也依然要向前进

　　前方的荆棘我无所谓

　　只希望，把我那颗

　　原本宁静的心，还给我……

　　旅行

　　我们选择的目的地

夏季旅游诗句(夏天出去玩的诗句)共106句

1．笑指吾庐何处是？一池荷叶小桥横。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

2．晚风收暑，小池塘荷净。——刘光祖《洞仙歌·荷花》

3．云尽月如练，水凉风似秋。____欧阳詹《荆南夏夜水楼怀昭丘直上人云梦李莘》

4．涧影见松竹，潭香闻芰荷。——孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭/浮舟过滕逸人别业》

5．

　　相信《2022关于夏天游玩的经典古诗词》一文能让您有很多收获！“励志的句子网”是您写作、沟通的必备网站，请您收藏天天句子网。同时，编辑还为您精选准备了夏天古诗词专题，希望您能喜欢！

6．东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。——刘攽《雨后池上》

7．芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。——秦观《三月晦日偶题》

8．绿阴生昼静，孤花表春余。——唐·韦应物《游开元精舍》

9．菱叶萦波荷s风，荷花深处小船通。——白居易《采莲曲》

10．茨茹荷叶认零星。——吴锡麒《临江仙·夜泊瓜洲》

11．晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。

12．四月清和雨乍晴，南山当户转分明。——更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——司马光《客中初夏》

13．睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。——蔡确《夏日登车盖亭》

14．郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。——苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》

15．湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。——陆游《幽居初夏》

16．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红《晓出净慈寺》

17．麦随风里熟，梅逐雨中黄。

18．谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。

19．2022关于夏天游玩的经典古诗词(篇二)相思无因见，怅望凉风前。——李白《折荷有赠》

20．清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相*水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？——杜甫《江村》

21．纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长《夏日登车》

22．登楼逃盛夏，万象正埃尘。对面雷嗔树，当街雨趁人。檐疏蛛网重，地湿燕泥新。吟罢清风起，荷香满四邻。

23．携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。——秦观《纳凉》

24．晴云轻漾，熏风无浪，开樽避暑争相向。——薛昂夫《西湖杂咏·夏》

25．世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。——李商隐《赠荷花》

26．不管垂杨珠泪进，滴碎荷声千顷。——王夫之《清*乐·咏雨》

27．江南仲夏天，时雨下如川。卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。

28．深夜无风新雨歇，凉月，露迎珠颗入圆荷。——阎选《定风波·江水沉沉帆影过》

29．清风明月无人管，并作南楼一味凉。____黄庭坚《鄂州南楼书事》

30．藕花珠缀，犹似汗凝妆。——阎选《临江仙·雨停荷芰逗浓香》

31．晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》

32．草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。——白居易《放言五首·其一》

33．别浦，惯惊移莫定，应怯败荷疏雨。——朱彝尊《长亭怨慢·雁》

34．修竹畔，疏帘里。——谢逸《千秋岁·咏夏景》

35．攀荷弄其珠，荡漾不成圆。——李白《折荷有赠》

36．

　　水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。时光如流水，又是一年夏天将至，夏天是个变脸的季节，它时而哭，时而笑。您知道有哪些赞美夏天的经典古诗词吗？考虑到您的需要，励志的句子小编特地编辑了“2022关于夏天游玩的经典古诗词”，仅供参考，欢迎大家阅读。

37．回首当年汉舞，怕飞去、谩皱留仙裙折。——张炎《疏影·咏荷叶》

38．毕竟西湖六月中，风光不与四时同。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

39．我爱山中夏，空冥花雨下。——元鹏《山中四咏》

40．勿言草卉贱，幸宅天池中。——沈约《咏新荷应诏》

41．2022关于夏天游玩的经典古诗词(篇一)窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。连雨不知春去，一晴方觉夏深。——范成大《喜晴》

42．岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。——唐·方干《题报恩寺上方》