贡献的名言

描写为国家做贡献的名人名言39条

1.我是世界的公民，应为人类而生。——诺贝尔

2.任何一种行业，如有一窝蜂的趋势，过度发展，就会造成摧残。――李嘉诚

3.既然无法预知未来，那就快乐的过好每一天，前行的路上喻舟和你同路。岁月永远年轻，我们慢慢老去，你会发现，童心未泯，是一件值得骄傲的事情。与其诅咒黑暗，不如燃起蜡烛。没有人能给你光明，除了你自己。

4.分别后的人生如一条长街，愿我们为长街共同添加美丽的身影。白云悠悠暮渡边，以后每当你仰望天空时我都会让白云给你捎去我的思念。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

5.奉献乃生活的真正好处。阿德勒

6.其实CBA每一年都在进步，无论是大的环境还是联赛的水*都在向上走。制度越来越完善，外援外教越来越多也是进步的一个体现。CBA这两年年轻化的趋势更强了，很少有我这样多岁还在场上打的了，即使有多一点的在场上也显得很老，这就说明CBA整体在往前走。――刘玉栋

7.事在人为是一种积极的人生态度，顺其自然是一种达观的生存之道，水到渠成是一种高超的入世智慧，淡泊宁静是一种超脱的生活态度。无事时，澄然;有事时，断然;得意时，淡然。

8.一个只顾自己的人不足以成大器。——罗斯金

9.教师是人类的灵魂工程师。——*

10.无用的生命只是早的死亡。——歌德

11.理想是指路的明灯，没有理想，就没有坚定的方向。没有方向，就没有生活。所以我们愿意坚持自己的理想，然而光有理想总是不够的，这个时候，朋友就成为了我们前行道路上的同伴。他们让我们看到：原来，黎明已经*在眼前。

12.如果有一天，我能够对我的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈里

13.【磨刀石牺牲自己，把锋利赠给宝剑。——佚名】

14.那是一个阳光明媚的下午，她去探望她的一个突然失去声音的挚友——知世。知世的嗓音本是那么甜美。但如今，却只有靠一张纸，一支笔与人交谈。她早已伤感万分，但是，知世的坚强却让她坚定了信念，也最终让知世在那个圣诞节唱起了那首令人动容的《友情》。还有一次，当她的另一位朋友——莓铃满心苦恼之时。知世悄悄地告诉莓铃：“如果不介意，你也可以把我当成你的朋友。”那个晚上，莓铃在知世的怀抱里失声痛哭，知世用温和的表情望着她；用有容的心灵安慰她；用静静的倾听理解着她。知世以一位朋友的形象，给了莓铃最大的慰藉。

15.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。国家兴亡，匹夫有责。为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。磨刀石牺牲自己，把锋利赠给宝剑。鞠躬尽瘁，死而后已。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。望采纳。 展开 作业帮用户 举报

16.感谢是爱心的第一步。——西谚

17.爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。——泰戈尔

18.我应当生活得仿佛我的生命完全是为了别人的利益而存在似的。——塞涅卡

19.要重返生活就须有所奉献。——高尔基

20.对人来说最大的欢乐最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人（苏霍姆林斯基）

21.以前最美好的时光现在都成了回忆，现在惟有再创美好才能让以后有更好回忆。努力振作起来去过好每一天，自己过好才是真的好。

22.如果你可以做一种趋势性行业的话，这个对您的创业成功是有帮助的。――陈安之

23.埋在地下的树根使树枝产生果实却并不要求什么报酬（泰戈尔）

24.我们能尽情享受的，只是施与的快乐。——穆克

25.我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光

26.时光渐渐消逝，我们渐渐成熟淡然，有些人有些事，不管怎样都依然刻在我们心里，偶尔会想起来或伤感或开心，但都是美好的过往，这样就足矣。

27.我惟一的希望是能够多做贡献。——白求恩

28.【我的母亲是出色的奉献者。如果她发现我们中有人对某件事感兴趣，只要有可能，就要鼓励这种兴趣，她回家时就会带着一包有关著名明星的书。尽管有九个孩子，她对待我们每个人都像对待独生子女一样。我们中谁都没有忘记她是怎样的一个辛勤的操持者和出色的奉献者。——迈克尔·杰克逊】

29.人活一世重要的是经历。苦也好，乐也好，过去的不再重提，追忆过去，只能徒增伤悲，当你掩面叹息的时候，时光已逝，幸福也从你的指缝悄悄的溜走。世上没有不*的事，只有不*的心。不去怨，不去恨，淡然一切，往事如烟。经历了，醉了，醒了，碎了，结束了，忘记吧。珍惜现有的生活，幸福就在你身边。

30.如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。——马克思

31.幸福在于为别人而生活。——列夫托尔斯泰

32.掌握未来趋势比掌握资讯更重要。――陈安之

33.生活只有在*淡无味的人看来才是空虚而*淡无味的。 车尔尼雪夫斯基

34.人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，天再高又怎样，踮起脚尖就能更接*阳光。保持一颗年轻的心，做一个简单的人，即使人生无常也能淡然的面对。保持一颗自在的心，做一个乐观的人，即使岁月蹉跎也能微笑的歌唱。保持一颗上进的心，做一个努力的人，即使摘不到春天的花朵，也一样拥有春天。

35.磨难很爱我，一度将我连根拔起。从惊慌失措到心力交瘁，我费尽周折才悟出这条生存要诀——人类是自恋的，每个人潜意识中都最爱自己。 我孤身一人，但并不孤独无依。依赖那些依赖我的人，信任那些信任我的人，帮助那些给予我帮助的人。如果我愿意，可以分裂成无数面镜子，让他们看见我，就像看见自己。察言观色和模仿学*是我的领域。 像每个深受创伤的人那样，最终，我学会了随遇而安。

36.以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。——孙中山

37.到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。真正的成熟是在合适的时机做该做的事，顺其自然，既不瞻前顾后，也不左顾右盼，不急躁，不慌张。

38.我在自卑与不安中长大，鲜少有人关心我，更不用说教育我如何 为人处世 。 小学四年级时我转入新班级，班花是个不甚漂亮的女孩，我很想知道她凭什么秘诀广受欢迎，于是处心积虑去讨好她，终于和她成为形影不离的闺蜜。 临*期末的某节课，语文老师表扬字写得飘亮的学生。我突然发现，那女生联系硬笔书法七年，我与她相识四个月，竟潜移默化写成一手与她一摸一样的好字，甚至更为娟秀。 从那天起，我开始了解—— 一颗极度背渴望认可的心，能够创造多么不可思议的奇迹。 不知不觉随着遇见的人改变自己，这不是做作，而是我依赖生存的本能。

39.人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

贡献的名言警句

我们生活在这世界中，并不是单单只为追自身的幸福，而应为他人做些贡献。

如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西——鲜花，思想，以及对你的非常美好的回忆，那你的生活将会轻松而愉快。

只要你曾经尽可能地贡献出来，就已经值得感激了。

一个人的价值，应当看他贡献什么？而不应该看他取得什么。

为伟大的事业献身的人，永远不会被人们遗忘。

我们的报酬取决于我们所做出的贡献。

我觉得人生在世，只有勤劳、发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的*事业*贡献自己的一切，这才是最幸福的。

生命的价值在于奉献，哪怕奉献的仅是点滴，也会有所闪烁。

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，光是否永远坚守在自己的岗位上，你是否在日夜宣扬最美丽的理想？既然活着，你又是否为未来的人类的生活付出你的劳动，使世界一天天变得美好？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里；我们不应该只是一个无穷尽的支付者。

如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西

奉献：生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

要想成为将来的栋梁，成为一个对祖国有所贡献的人，不能不从今天开始，不能不从一点一滴开头。

人的一生如果只是寄生于别人，享受荣华富贵，那是可怜的人。人的一生主要在于贡献，而不是索

那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟——就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。

一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。

凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。

为了祖国的安宁，为了人民的幸福而甘愿献出自己的一切，这就是 人生的真正价值。

贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。

我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

为事业奋斗的励志名言 为事业贡献自己的力量

事业,奋斗,励志名言,

最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。————周汉晖好丈夫比事业更重要。————周正

一分事业心能抵十分特权————弗·马文

天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才──就其本质而论──只不过是对事业，对工作的热爱而已。————高尔基

男儿事业当志奇。————（三国）贯休

人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。————（法国）居里夫人

要以探求真理为毕生的事业。————（法国）笛卡尔

事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。————高尔基

立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。————巴斯德

成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业。如果你还没能找到让自己热爱的事业，继续寻找，不要放弃。跟随自己的心，总有一天你会找到的。我把这段话浓缩为：“做我所爱”。去寻找一个能给你的生命带来意义、价值和让你感觉充实的事业。拥有使命感和目标感才能给生命带来意义、价值和充实。这不仅对你的健康和寿命有益处，而且即使在你处于困境的时候你也会感觉良好。在每周一的早上，你能不能利索的爬起来并且对工作日充满期待?如果不能，那么你得重新去寻找。你会感觉得到你是不是真的找到了。————乔布斯

时间是衡量事业的标准。————（英国）培根

不要在已成的事业中逗留着！————巴斯德

有在事业上的精力，就该在多字上加一；用在吃穿上的精力，应该在少字上减一————朝鲜

真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。————（英国）培根

我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒。————巴尔扎克

一个人的生命是短暂的，而我们的事业都是无限长久的。个人尽可以遭到许多不幸，许多痛苦，但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里，那幸福也就有我的一份。只要我活着一天，我事实上为党为人民工作一天。————巴金

时间是衡量事业的标准————（英国）培根

真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。————弗·培根

研究人员探测知识的疆界需要很多与开拓者同样的品格：事业心和进取心。————贝弗里奇

人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。————（法国）居里夫人

良好的态度对于事业与社会的关系，正如机油对于机器一样重要。————（美国）富兰克林

对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。————爱因斯坦

人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的**而斗争。”————奥斯特洛夫斯基

天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说天才，就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已————高尔基

对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊————*

希望你们年青的一代，也能象蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。————（英国）法拉第

不要总想着玩弄感情，小心它有天会玩弄了你。大学里找一份稳定的感情，因为大学后你的精力就应该花在事业上了。————杜拉拉

格力总裁董明珠可谓是一个事业强人，身为格里总裁的董明珠，说话霸气的他真所谓是“语不惊人死不休”，其实这个世界不管是男人还是女人，只要有才干，有思想，都可以在事业上或是其他方面有过人的成就，那么下边我们来看一下格里总裁董明珠的8句经典语录可谓霸气十足：语录一“我呼吁国家建立节能惠民工程的长效机制。”————董明珠

“反腐败要先打老虎后打狼，对老虎绝不能姑息养奸，准备好一百口棺材，也有我的一口，无非是个同归于尽，却换来国家的长久稳定发展和老百姓对我们事业的信心。”————在查出**案后，*极为震怒地说。————*

为着阶级和民族的**，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗巢似的住所！————方志敏我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天生命，我就应该为它们工作一天！————方志敏

由预想进行于实行，由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。————丰子恺

青春一去不复返，事业一纵永无成————勃朗宁

在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。————（英国）培根

起支配作用的自私欲常常被误解为一个人投身人类事业的神圣热忱————埃·哈伯特

共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。————奥斯特洛夫斯基

未有不立志之人，便能做得事业。————（明）戚继光

无精打彩的娱乐，绝不能使人生润泽，事业进步。娱乐至少与工作有同等的价值，或者说娱乐是工作之一部分！————冰心

立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。————巴斯德

人生至善，就是对生活乐观，对工作愉快，对事业兴奋。————布兰登

当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。————（英国）培根

幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志————*

一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。————（英国）培根

人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益；……但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。————（法国）居里夫人

成功胜利的爱情，应该是连事业家庭也是领先的……————猪呆呆

壮志与毅力是事业的双翼————德国

人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。————（法国）居里夫人

在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。————（英国）培根

天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论作者：只不过是对事业、对工作过程的热爱而已————高尔基

红楼梦让我看到一个非常精彩的大千世界，又把这个门关上，我不能在演艺世界有更多的发展，我不想放弃这个事业，所以我只好走另外一条路。”对于和林黛玉之间的“缘分”，陈晓旭“供认不讳”，“那个时候我就是跟林黛玉差不多，实际上我演林黛玉的时候我的性格很像林黛玉。————陈晓旭

天才是由于对事业的热爱而发展起来的，简直可以说天才，就其本质来论-只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。————高尔基

英语谚语贡献

1、一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。

He devoted his whole life to two gods, honor and bravery.

2、行善是一种无意识的播种。

Doing good is a kind of unconscious sowing.

3、太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。

The sun is great because it consumes itself forever.

4、拼却老红一万点，换将新绿百千重。

But the old red ten thousand points, in exchange for the new green hundred thousand weight.

5、帮人帮到底，送人送到家。

Help people to the end, send people home.

6、一个只顾自己的人不足以成大器。

A man who cares only for himself is not enough to be a great man.

7、有一分热，发一分光。

There's heat and light.

8、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。

I'm like a cow, eating grass and squeezing out milk.

9、只有为别人而活的生命才是值得的。

Only a life for others is worth living.

10、我惟一的希望是能够多做贡献。

My only hope is to contribute more.

11、壮心欲填海，苦胆为忧天。

If you want to fill the sea, you have to worry about the sky.

12、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。

The number of life is calculated by time, and the value of life is calculated by contribution.

13、我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。

We should devote ourselves to different positions at any time.

14、幸福在于为别人而生活。

Happiness lies in living for others.

15、花要叶扶，人要人帮。

Flowers need help from leaves, people need help from others.

16、我们必须奉献于生命，才能获得生命。

We must devote ourselves to life in order to obtain life.

17、捧着一颗心来，不带半根草去。

Take a piece of grass with you.

18、自己活着，就是为了使别人过得更美好。

To live is to make others live a better life.

19、一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。

One has to be generous to be appreciated.

20、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

To worry before the common people worries; to enjoy only after the people can enjoy.

为社会作贡献方面的名人名言50条

1.不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。——爱因斯坦

2.人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，天再高又怎样，踮起脚尖就能更接*阳光。保持一颗年轻的心，做一个简单的人，即使人生无常也能淡然的面对。保持一颗自在的心，做一个乐观的人，即使岁月蹉跎也能微笑的歌唱。保持一颗上进的心，做一个努力的人，即使摘不到春天的花朵，也一样拥有春天。

3.社会的目的在于尽可能地给它自己每个成员以必要的*，保证每个成员能够满足自己真正的需要，而每个成员对社会应尽的义务则是为大众*贡献自己的全部能力，以报答自己所获得的*。——皮佑

4.到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。真正的成熟是在合适的时机做该做的事，顺其自然，既不瞻前顾后，也不左顾右盼，不急躁，不慌张。

5.如果我们想交 朋友 ，就要先为别人做些事那些需要花 时间 体力体贴奉献才能做到的事。卡耐基

6.任何一种行业，如有一窝蜂的趋势，过度发展，就会造成摧残。――李嘉诚

7.我惟一的希望是能够多做贡献。——白求恩

8.在花坛中，在苗圃里，你一眼都能看见那绿油油散发着它独特气味的小草。小草不与花儿争鲜艳，不与树木争高大，它甘愿做陪衬，甘愿用自己的身躯装扮出花儿的艳丽，显示出树木的高大。它们是一位幕后使者，心甘情愿让自己当陪衬供人们欣赏，虽然人们很少谈论它们，但它们已经满足了，因为它们已经默默无闻地奉献了，已经没有缺憾了。我又一次被它们震憾了，不求多美丽，不求多高大，默默无闻地奉献着自己的一切，这一生命价值又在它们身上闪光。

9.要重返生活就须有所奉献。——高尔基

10.如果有一天，我能够对我的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈里

11.社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。——*

12.一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。——爱因斯坦

13.其实CBA每一年都在进步，无论是大的环境还是联赛的水*都在向上走。制度越来越完善，外援外教越来越多也是进步的一个体现。CBA这两年年轻化的趋势更强了，很少有我这样多岁还在场上打的了，即使有多一点的在场上也显得很老，这就说明CBA整体在往前走。――刘玉栋

14.幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。——奥斯特洛夫斯基

15.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。国家兴亡，匹夫有责。为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。磨刀石牺牲自己，把锋利赠给宝剑。鞠躬尽瘁，死而后已。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。望采纳。 展开 作业帮用户 举报

16.各式各样的野花也睡醒了，只见它们伸伸腰，抬抬头，争先恐后地纵情怒放，红色的*的蓝色的白色的紫色的真是百花争艳，五彩缤纷。这些花虽然不名贵，但它们用自己的点点姿色点缀着这 青春 的草地，把自己的一切无私地奉献给大地。成群结队的蜜蜂，呼扇着电影的翅膀，嗡嗡地忙着采蜜；那五颜六色的彩蝶，也成双成对地翩翩起舞。

17.竹子，一直都有无私奉献 团结 坚强的一种精神，而我们连竹子都不如的么？这竹子的精神，也就是咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。的精神。这是我们必定所需要的，可是这简简单单的事，多少人才能做到？哪怕只是一件，也显示竹子的精神，也希望每个人都像竹子一样，节节高声。

18.美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰

19.有理想充满社会利益的，具有明确目的的生活是世界上最美好和最有意义的生活。——加里宁

柳永对词体的贡献

柳永对词体的贡献

　　柳永的词代表了宋词发展的一个新阶段，词风多接*民间艺术特色，融合多家特点自成一派，含义深远，并且语言多用俚语，却又不乏雅言，贴*人民，浅显易懂，受到大众的一致好评。下面和小编一起赏析一下柳永对词体的贡献!

　　柳永对词体制、艺术的贡献

　　1、大量制作长调慢词.

　　柳永大力创作慢词,从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局,使慢词与小令两种体式*分秋色,齐

　　头并进.慢词篇幅体制的扩大,相应地扩充了词的内容涵量,也提高了词的表现能力.

　　词至柳永,体制始备.形式体制的完备,为宋词的发展和后继者在内容上的开拓提供了前提条件.

　　2、增加了词中“赋”的比重,大量铺叙

　　柳永多用赋体,开拓了词的内容.柳永多用“赋”体,进行铺叙,开拓了词的内容.这样使词具有了一定的情节性和逻

　　辑性,能表现很丰富、复杂的内容.如《望海潮》、《雨霖铃》.

　　3、确立了词的体段配置模式.

　　他善于巧妙利用时空的转换来叙事、布景、言情,而自创出独特的结构方式.词的一般结构方式,是由过去和现在

　　或加上将来的二重或三重时空构成的单线结构;柳永则扩展为从现在回想过去而念及现在,又设想将来再回到现

　　在,即体现为回环往复式的多重时间结构. 如《雨霖铃》、《八声甘州》都是如此.

　　4、俗中有雅,以市井语入词,雅俗并陈.

　　柳永不仅从音乐体制上改变和发展了词的声腔体式,而且从创作方向上改变了词的审美内涵和审美趣味,即变

　　“雅”为“俗”,着意运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调.

　　评价

　　柳永是一位有较大社会影响的词人，他曾对词的发展做出过卓越的贡献;他的词当年曾普遍到“上入宫廷，下入田舍”的地步，这一点怕是没有其他的词人能与之相比!当然，用今天的话来说，他的词就内容而言，不属于“主旋律”，但是，人们除了欣赏主旋律的'作品外，也还需要欣赏些别的吧!他写都市生活的词，有如词中的风俗画，是《清明上河图》在词中的再现;他的花前月下词，其中有着浓浓的真情实意;他的羁旅行役词，极富艺术性，那浓浓的乡愁、那离情别恨，感染了、倾倒了多少代人!他的词跨越时空，流传至今，柳永是“永”久的，是不朽的!

苏轼在*词史的重要地位和贡献

苏轼在*词史的重要地位和贡献

　　苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、下面是小编收集整理的苏轼在*词史的重要地位和贡献，希望大家喜欢。

　　苏轼在*词史上的地位不可磨灭。本文从其思想、人生观、文艺观等入手，并透过其作品的风格创新、特色、意境、词学渊源及其词学改革、流派、历史影响等方面的分析，较为完整地剖析其整个词学体系的嬗变过程和词学创作的脉络，对其在*词史的重要地位和贡献略作刍议。

　　苏轼(1037—1101)，字子瞻，别号东坡，北宋著名的文学家、词人，*历史上罕见的全能式(文、书、画等)奇才。据研究，苏轼进入词坛较晚，苏轼在《与鲜于子骏》信中说道：“*却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。”信中所谓“*却颇作小词”，即指熙宁八年(公元1075，四十岁)所作《江城子·记梦》、《雨中花·初至密州》等词，此在《东坡乐府》中亦得到印证。然而短短几年的关于词的创作中，苏轼的才华就已得到巨大的体现，在后来的整个词学生涯中，苏轼的词学更是形成了独特的风格乃至派别，持续而深远地影响着整个*词学史。前人关于苏轼的研究文献可谓汗牛充栋，然而，在大量关于研究苏轼对于*词史贡献的文献资料中，或囿于其人思想之探究，或囿于其文艺作品之剖析等等，都不约而同地人为割裂苏轼本人(包括其出身、阅历、思想等)与其作品之间的玄妙关系的探讨，以致不能更加有效合理地科学分析苏轼在词史上的贡献。据此，笔者试图以苏轼的思想作为主轴，以其作品作为副轴，对苏轼的词学成就进行研究。

　　一、苏轼的思想及其词学观

　　苏轼出身礼仪簪缨之家，一生思想深受儒、道、佛的影响，加上天生对于绘画、书法等文艺的秉赋，这些都深刻地影响着苏轼本人的艺术创作思想，乃至于形成其本人独特的艺术创作理论和审美观念，而这种种观念又不断地渗透在其词学作品之中。

　　词学在晚唐温庭筠、冯延巳、南唐后主李煜等人“变伶工之词为士大夫之词”的成功转型以后，“词为艳科”几成定论。宋初由于天下旧乱而入治不久，纲纪败坏，士风颓废，文人词作相互酬和，粉饰太*，形成了带有卑弱浮靡之气的“西昆派”局面。苏轼之前，北宋词坛依然盛行晏殊、欧阳修等被号为“词中西昆”的词学风格，而实质上仍然沿承了五代遗风，只有到了一向主张创作不落窠臼的苏轼手中才大发光彩。

　　首先，在苏轼思想中，一种以“挺立士风”、“有补于世”的道德自觉和“载道”精神成为指导他本人艺术创作的核心思想。“为天地立心、为生民立道，为去圣续绝学，为万事开太*”(张载 语)的儒师精神也正是苏轼本人的终极理想，在这种思想的影响下，早年的苏轼洋溢着一股积极入世的情怀，在《沁园春·孤馆灯青》中，他在“赴密州，早行，马上寄子由”之际回忆道：

　　当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难!用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看?身长健，但优游卒岁，且斗樽前。

　　在该阙词中，苏轼回忆道自己少年初入京城时的意气风发，畅想着能够凭籍自己的“胸中万卷”，努力“致君尧舜”，实现古圣贤的大同理想。也正是这种积极乐观的“入世”情怀，苏轼作品中要求一种“载道”的道德教化的味道才显得愈加浓烈。在《江城子·密州出猎》中， 他在射猎中抒发着自己的豪迈：

　　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷*冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

　　酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　疆场杀贼，为国捐躯，这正是这种浓烈的“载道”精神和努力践履传统“忠恕之道”的思想在作品的渗透和潜在体现。

　　其次是苏轼词学观中的“务实”的思想。他在《答谢民师书》明显提出作品反对“贵华而贱实”的艺术理论，而是认为作品应该“如行云流水，初无定质”，“文理自然，姿态横生”，还进一步说“求物之妙如系风捕影，能使是物了然于心”[1]，强调作品中对于生活的真实感受，强调了心灵感触的至关重要。比如他在著名的《水调歌头·明月几时有》中所写“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”，洋溢着对于其第子由的无限怀念之情，在《江城子》中所写“不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”中，对于亡妻的悲痛追忆等等，这些都是现实凝结在作者心中深深的伤痕印记，化成了他本人最为真挚的情感。

　　其三是作品中强调的“革新独创”的精神。在《跋吴道子地狱变相》中，苏轼这样表达自己对于绘画的艺术见解：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，这也是苏轼本人向来所秉持的一种不落窠臼和追求脱俗的艺术境界。比如苏轼本人“以诗为词”的词学本体论的见解中，他认为词应该从诗歌中**出来，然后再“细琢歌词稳称声”[2]，使之韵律可歌，这本身就是一种创新精神的体现。此外，他本人对于“檃栝词”的开创、本人自度《贺新郎》词派、本人作品中突破“词协音律”的藩篱等等，如后人评价说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”[3]，都体现了其本人词学观中的革新和独创的开辟精神。

　　其四是苏轼追求“**”的思想。这种“**”的实质是人文思想和自我精神的**，并将这种自我**的意识渗透到艺术作品中的过程，创作上则表现为作者对于传统格律、传统风格、传统词牌等的突破。诚如清代刘熙载在《艺概》中评价苏词说，“无意不可入，无事不可言”，从《东坡乐府》中可以看出，苏词的题材不仅融入传统的男女恋情、离合悲欢之类的色彩，还更多地出现了田园风情、山水景物、人生志趣、怀古感今以及咏物记事等内容，这是对于词体裁的**，格调的**和思想境界的**。苏轼在《与蔡景繁书》中曾说：“颁示新词，此古人长短句诗也，得之惊喜，试勉继之。”这里所说的“新词”即指他对于“檃栝词”的创作，而在《与陈季常书》中也说：“又惠新词，句句警拔，诗人之雄，非小词也。” 这里所指的“新词”又指他对于豪放词的尝试。叶嘉莹先生认为苏轼的作品中：“有冯延巳挚烈深沉的执着，有李后主滔滔滚滚的奔放，有晏殊情中的思德圆融，有欧阳修疏隽豪放的意兴和柳永开阔博大的气象。”在苏轼手里，词体被**，词的境界被**，词人的精神被**，正是这种强烈的**思想的渗透才促使苏轼成为继往开来的“士大夫词”的集大成者。

　　二、苏词的创作实践及贡献

　　苏轼的思想融汇了儒、道、佛的三教精神，加之坎坷的仕途生涯，使之始终游离在“出世”与“入世”的矛盾之中，逐渐在其“道德人生”和“学问人生”中形成了他独特的艺术创作和艺术审美的观念，在词学创作中则形成自己独特的词学观，并将之深深地融汇在他自己的词学创作之中，表现为：

　　(一)苏词的风格特色

　　从晚唐温庭筠、韦庄等人所开创之“花间词”，到南唐后主李煜“变伶工之词为士大夫词”，再到“富贵词人”晏殊、“婉约词人”欧阳修等人的词的风格嬗变过程中，苏轼不仅对这种“花间词”和“士大夫词”均有所继承，对于柳永的“慢词”风格有所沿袭，并且还对于豪放词有肇创之功，对于婉约词有所开拓，并直接影响到后来辛弃疾之豪放词风、姜夔之“清雅”词风等。

　　首先是苏轼本人对于“豪放词”的开创。据《四库全书总目·词曲类·东坡词提要》言：“词至晚唐以来，以清切婉丽为宗，至柳永而一变，如诗家之有白居易，至轼又一变，如诗家之有韩愈，遂开南宋辛弃疾一派……”高度评价了苏轼对于艳丽风格嬗变和豪放风格肇创的意义。诸如在传诵千古的名篇《念奴娇·赤壁怀古》《江城子·密州出猎》《念奴娇·中秋·凭高眺远》之中，苏轼纵横恣肆，奔放洒脱，又如《八声甘州·有情风万里卷潮来》，其词格调雄健顿挫、激昂排宕，乃至于后世盛誉他“横放杰出，自是曲中缚不住者”[4]，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缈宛转之度;使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气超然乎尘垢之外”[5]。南宋苏派词人刘辰翁亦说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观。”这些议论都高度地评价了苏轼的豪放词创作和历史意义。

　　其次是对于婉约词的继承和开拓。苏轼的词包罗万象，体裁风格多元，在婉约词方面也具有较高的造诣，并且难能可贵的是他还一定程度上深化了婉约词的艺术内涵和境界。比如他在《水龙吟·次韵章质夫杨花词·似花还似非花》中的名句“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是、离人泪。”该词被王国维赞为历代咏物词的最工，又如在《卜算子·黄州定惠院寓居作》全首：

　　缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

　　惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

　　对于极其*淡的景象，词人却能够极其细腻地表达他的婉转深情和伤怀情绪，极尽婉转缠绵之思而不细碎，赋予词以极其感人动情的艺术魅力，并且给人以《雎鸠》“哀而不伤”的艺术享受，难怪张炎在其著名词评著作《词源》中盛赞苏词“清丽舒徐，高出人表，为周(邦彦)、秦(观)诸人所不能到。”其他词作中，如《蝶恋花·花褪残红青杏小》被王士桢称为：“恐屯田(柳永)缘情绮靡，未必能过。”《浣溪沙·道字娇讹语未成》被贺裳评为：“不在‘晓风残月’之下。”以上均说明了苏轼不仅局限于“花间词”的继承，还能够脱其窠臼，不作无病**之语，又能感人肺腑之深的新的艺术境界。

　　(二)苏词意境的开辟

　　刘熙载在《艺概》中评价苏词“无意不可入，无事不可言”。诚然，他的词几乎囊括了从传统的闺闱恋情、山水田园、咏物记事乃至于人生志趣、怀古感今之作，是故其词的意境也豁然开朗，蔚然成观。元丰二年己未 (1079，苏轼四十四岁)，案《东坡年谱》“七月，御史李定等交章弹劾所作诗文言涉讪谤，被逮。”经历此“乌台诗案”，苏轼的词作和词风也经受了一场大洗礼，也成为他人生艺术创作的一个里程碑，自此以后，苏词的境界获得了巨大的飞跃，他的思想逐渐转入“出世”的释道空灵之中，此可从他元丰四年辛酉 (1081)作《东坡易传》和次年即“筑东坡雪堂，自号东坡居士。[6]”等得到资证。此后他一连创作了系列在历史上被广为传颂的优秀词篇。

　　总的考察，苏轼豪放词的意境多汪洋浩荡，奔放恣肆，犹如天马行空，自有不可羁勒之势。如《白雨斋词话·卷六》评价说“东坡心地光明磊落，忠爱根于性生，故此极超旷，而意极和*。”最著名的是他元丰五年贬黄州以后作的《念奴娇·赤壁怀古》，起句便是“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”，作者眺望浩荡大江，与周边苍莽大地所凝合成的壮丽图轴，胸中不禁激起无限愁思，问道在绵延的时间轴上，尚余多少风流人物?而这些人物却已早早被这浩淼江水和沧澜之浪淘尽矣!起句便将无限的历史时空完美地凝结在作者的笔端之中，同时也一吐作者沉积多年的胸中块垒，使人强烈地感受到作者博大的胸襟和豪迈的性情。据刘尊明先生研究，他认为苏轼“以写诗的豪迈气势和劲拔笔力来写词”“ 格调大都雄健顿挫、激昂排宕。[7]”使词作仿佛“挟海上风涛之气”(《花草蒙拾》)，如《八声甘州》“有情风万里卷潮来”，笔势如“突兀雪山，卷地而来”(《素庵手批东坡词》);《满庭芳》“三十三年，今谁存者”，格力挺拔，语句遒劲。正是这种“词家李白”的境界才使得后世形成了独特的“苏门四学士”和“豪放词派”等追崇群体。

　　苏轼是个词作的“千手观音”，在婉约词方面，苏词的境界又变得婉转而不妖艳，柔情而不颓废，感怆而不伤神。譬诸在他贬居黄州，而在定惠院寓居所作《卜算子·缺月挂疏桐》一首，意境上，“缺月”“疏桐”“漏断”“孤鸿”几个意象的组合，塑造了一个极其幽邃和静谧的环境，衬托了极其寂寞、孤苦的心境，最后又以孤鸿自喻，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”透出一丝凄怆的寒意，极尽哀婉缠绵之情思。正如胡寅在《酒边词序》所言：“眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度。……于是《花间》为皂隶，而耆卿为舆台矣。”此并非溢美之词，而正是指出了苏轼对于柳永、晏殊、李煜、冯延巳和欧阳修等人以来的“慢词”、“富贵词”、“花间词”再到“士大夫词”的脉络递承和弘扬革新，一变“伶工之词”的格调和境界，这可以从《昭君怨·谁作桓伊三弄》《减字木兰花·春月·春庭月午》和著名的《蝶恋花·花褪残红青杏小》等作品考察中得出，而这也正是他本人在《与鲜于子骏书》中所说的“虽无柳七郎风味，亦自是一家。”的婉约词的'创作。

　　(三)苏轼的词学改革

　　上文中论述到苏轼词学观中的革新思想，这种革新思想渗透在作品中则表现为苏轼本人对于词学体裁、韵律等方面的革新。宋代刘辰翁在《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”这正突出了其对于诗词歌赋等各种体裁在融会贯通基础上渗透至词学的创新之处。据笔者统计，在苏轼现存三百四十多首词中，其主要革新贡献体现在以下方面：

　　一是体裁的革新。苏轼在四十岁左右才进入词坛，那正是“凡有井水处，即能歌柳词”的年代，而他在《与鲜于子骏》信中说道：“*却颇作小词，……数日前猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”文章提及的“小词”，当指熙宁八年所作《江城子·记梦》、《雨中花·初至密州》、《江城子·密州出猎》等词，这充分说明了苏轼一开始就以扭转词坛浮夸颓靡之风为由而进行尝试了。由于苏词“无意不可入，无事不可言”( 刘熙载《艺概》)，其体裁遍及怀古、政论、闺闱、悼亡、咏物、言志等等，于是一新天下耳目，一辟宋词新局面。如他最早的豪放词《江城子·密州出猎》里，其恢弘志气足以使“东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节”，如其著名的咏月作《水调歌头·中秋》则被王国维誉为“宋词第一”， 又如元丰元年(1078)，苏轼在徐州太守任上所写的五首《浣溪沙》，不仅坚持了他一贯的“以诗为词”的诗学本体论，还加入了俚语，使之具备浓烈的乡村生活气息。

　　二是词学韵律的变革。长久以来学界对于苏词是否“协律”的问题颇有微词，笔者在此做点刍议。考之于《醉翁操·自序》中对于“好奇之士沈遵闻之往游，以琴写其声，曰《醉翁操》”中“节奏疏宕，而音指华畅，知琴者以为绝伦。”的评价和“细琢歌词稳称声[8]”、 王灼“晁无咎、黄鲁直皆学东坡，韵制得七八。[9]”等条，历史上基本认可苏轼本人知晓音律的结论。然而像李清照等以为苏词“不谐音律者”、“句读不葺之诗”的见解实正是陆游：“先生非不能歌，不喜裁剪以就声律耳。”和宋人王灼：“东坡先生非醉心于音律者。[10]”所言。而苏轼的这种大胆的革新也正是其本人努力于词的**的理想，是其对于“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的现实践履，强调不以韵律的边框限制而束缚词的境界。

　　三是新词体和新词牌的开创。首先是关于“檃栝词”的开创。“檃栝”有度量之义，櫽括词体乃指将诗文剪裁改写为词的形式。苏轼是首先引申进了檃栝词体并为之实践的人，比如其《哨遍》櫽括陶渊明的《归去来兮辞》，其《水调歌头》櫽括韩愈的《听颖师琴诗》等，这是苏轼词学的一大贡献。他在《东坡乐府》中提及，在其刚开始尝试时“人俱笑其陋”，后“使家童歌之，……释耒而和之，扣牛角而为之节”才感受到其魅力。曹冠在櫽括苏轼《赤壁赋》序时说：“东坡采归去来词作《哨遍》，音调高古。”对其创作深表赞誉。其次是苏轼自度新曲的贡献。在“令引*慢”的词牌格调之中，苏轼不仅有所继承、改造，可贵的是他尚能够“自度曲”以开创新词牌，比如对于唐代词牌《浣溪沙》，苏轼以46首之多高居唐宋词作量之首，将一首并不起眼的小令词进行大规模的创作;而其《水调歌头》则得到宋词作家胡仔“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”的评价，并且后世为之附和了大量的“用东坡中秋韵”、“用坡仙韵”的《水调歌头》“和韵词”;《念奴娇》一调自苏轼以后，则出现了如《百字令》、《百字歌》等约20余个的异名，而《赤壁词》、《大江乘》等皆取义于东坡《赤壁怀古》一词，成为宋词长调中影响最大的名篇;更重要的是苏轼还自度了《贺新郎》的全新词牌，该词牌又名《金缕曲》，清人又有名《雪月江山夜》者，最早见於《东坡乐府》，特别是在“南渡”以后，该词牌对于辛弃疾、张孝祥、陈亮、刘过等词林后学发挥了至为重要的影响，是故，这也从另一个方面展示了苏轼的才华及贡献。

　　三、苏词在历史上的影响、地位及其缘由探究

　　苏轼为什么能够取得这么大的成就?我们不妨先将视线转移到宋史上以管窥苏词在其时的影响：徽宗年间，苏轼已逝，据史料称“徽宗年间，虽禁‘苏学’”，然“四海文章慕东坡，皆画其像事之。[11]”文人学子愿意冒着鼎镬之祸而拥护苏轼，足见其影响之大，更重要的是，其时以“六君子”[12]为主的“苏学”门派已蔚然成风，比如“苏门四学士”中的秦观，况周颐在《蕙风词话》说：“少游自辟蹊径，卓然名家”“而其所以契合长公(苏轼)者颇深。”夏敬观在《吷庵手校淮海词跋》中也说：“少游学柳，岂用讳言?稍加以坡，便成为少游词。”如此足见苏轼对其影响之深邃，到了南宋又出现辛弃疾、张孝祥、陈亮、刘过等“豪放词”继承者，并真正意义上形成影响深远的派别。而实质上，苏轼的种种影响与其本人多舛的仕途、复杂的思想和始终徘徊在“出入世”的精神等是有着必然的渊源关系的。

　　另，重要的是，“苏学”的影响不仅仅局限于“六君子”时期，难能可贵的是“苏学”的影响在封建史上从未间断。据《*词史》[13]和《*历代词研究史稿》[14] 等史料分析，北宋灭亡后，苏轼词派分为南、北两个支派。一派行于北，盛行于中州，以《东坡乐府》为主，为蔡松年、吴激、元好问等名家所崇，该派作品多收录于元好问《中州集》之所搜集;另一派传于南，则为张元幹、张孝祥、陆游、辛弃疾、陈亮等南宋词人所崇，词风激昂慷慨，陈词激烈，颇有苍莽遒健之势。宋灭金兴，乃至于明清之际，苏轼词的影响始终不曾衰落，从南宋陆游、辛弃疾，金元好问，明袁宏道，清陈维崧、查慎行、纳兰性德等词林后学的继承，对于清初“阳羡词派”“浙西词派”“常州词派”的影响等，一条清晰而完整的“苏学”脉络得以展现，或学其纵横恣肆，或承其“载道”士气，或摹其清婉隽永，或*其淡雅清丽等等。如此可见，无论是苏词中“豪放派”、“婉约派”、“清雅派”的形成还是后来的“南北分化”，苏词深刻地影响并改变着*后世词史的轨迹。

　　苏轼为何能够在历史上形成如此深远的影响和如此崇高的地位?笔者以为，缘由一：苏轼本人对于传统“大同”“忠恕”“纲常”等儒家大精神、大人格的禀赋。由于苏轼的思想从根砥上有着儒学的“载道”“匡济”的理想，加上豪放豁达的性情，形成了他作品中，既有“明明德、亲民、止于至善”的“大学”精神，又有“养浩然之气”的孟子阳刚气息，正是这一点使得后来的“苏派”词人深为感染，特别是在飘摇欲坠的北宋*历“澶渊之盟”和“南渡”以后，在“废池乔木，尤厌言兵”的山河破裂岁月之中，“苏派”爱国词人正是在这种鞭策下延续着一种豪放不羁和“经时济世”的精神和“忠国忠君”的思想。比如苏轼在元丰六年(1083)夏秋所作的《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》中所言“一点浩然气，千里快哉风。”其时他刚经历了“乌台诗案”遭贬黄州，而他却以极其阔达的胸怀面对这人生的际遇，在这种精神的深深地影响下，后世如陆游《秋波媚》：“秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉!”辛弃疾《破阵子·醉里挑灯看剑》：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵”等等，陆、辛两人也正是在这种报国无门和遭遇贬官之际所创作出来的作品，其词风对于苏词有明显的沿袭痕迹。

　　缘由二：苏轼本人多舛的人生历程。从《东坡年谱》考察得知，从熙宁二年到元丰五年这十几年间，苏轼先后经历了王安石“新政”和“上书神宗，论朝政得失，忤王安石”贬杭州通判、“知密州，重葺超然台”以及“乌台诗案”后贬黄州团练副使和“筑东坡雪堂，自号东坡居士”并“两游赤壁”的系列重大人生和心身的变故：从“旧党”到“*”、从“熙宁变法”到“元祐更化”的政治事件、从辗转密州、徐州、湖州再到贬职黄州、常州、杭州。这期间，苏词的精神内涵发生了重大变化，也使得他由原先的“豪放”而转入早年的“婉约”之中，并超越了早年的“婉约”之风，使之渗透了“眼界大”“感慨深”(《人间词话》)的“士大夫”忧患观和知识分子的良知品格。此外，苏轼本人的家学渊源(苏洵、苏澈等对其影响)、自身的天资禀赋、动荡的社会局势等等也成为影响其创造的相关因素。

　　四、结论

　　在苏轼的整个词学生涯中，受到其本人的人生阅历、志趣等内在精神的影响，在秉承传统词学的基础上，苏轼通过对于前人的“钩玄索要”和自己的艰辛探索，改革和开拓了词的新模式和新境界，使得词的风格、意境、体裁、韵律等得到大**，并透过其独特的审美观、文艺观和历史地位、历史影响等，深刻而持久地影响着“词林后学”的探究和整个*文学史的轨迹，为*词学和词史做出不可磨灭的贡献。

　　拓展

　　人物生*

　　早年经历

　　苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生于眉州眉山，是初唐大臣苏味道之后。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。庆历八年（1048年），苏洵因父丧居家，闭户读书，把自己的学识品行教授给苏轼与幼子苏辙。

　　苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友、好美食，创造许多饮**品，好品茗，亦雅好游山林。

　　进京应试

　　苏轼像嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁（农历虚岁）的苏轼、十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年（1057年）进京应试。

　　当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。二人正锐意于诗文的革新，苏轼清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。苏轼在文中写道：“皋陶为士，将**。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”欧、梅二公既叹赏其文，却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢，即以此问轼，苏轼答道：“何必知道出处！”欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”

突出贡献单位获奖感言

突出贡献奖获奖感言　　突出贡献奖获奖感言1　　我很荣幸能够获得这个意义重大的奖项，特别是在大四这个特殊的一年，它对我的肯定和激励在我之后的生活和工作都会起着非凡的作用。

感谢系里给我这个即将退伍的老兵一个机会在台上谈谈我的感受。

　　说实话，我从来没有觉得自己有多么突出的贡献，领到这个奖我很开心同时我也是受宠若惊。

我是一个普普通通的机电学子，我没有家喻户晓的名声，没有辉煌的成就，我拥有的只是一份热心和一颗感恩的心。

大学是精彩的同时也如白驹过隙，是短暂的，到现在我还不能相信我已经大四即将毕业，昨日刚入大学的情景历历在目可是转眼间我已然成为过客，这份感伤和惆怅也许只有毕业生才能体会。

过去的三年我留下了许多美好的回忆和经历，我曾经努力的为自己的目标而奋斗过。

其中有欢乐，也有悲伤，有获得，也有遗憾，有激情澎湃的自信，也有跌落谷底的失落。

我很庆幸自己的大学生活过的很充实，很有内涵，我给自己设立目标，我为之努力，也收获成就。

从一入大学我就对自己说：要努力表现优异，让自己无怨无悔。

虽然我离优异的表现还差一点，但是我尽力了，我抱着不变的激情完成每一件我认为值得去做的事，我没有遗憾。

我觉得大学生活是一个让人充分发挥才能，展现自我的舞台，每一个人都是一部叫做“体现价值”这部舞台剧的演员。

也许你开始只是一名默默无闻，无人知晓的工作人员，也许你只是一个跑龙套的配角，但是只要有热情有干劲有积极向上的心，早

这次，能被评为公司08年度优秀员工荣誉称号，我感到非常高兴与荣幸，感谢公司对我的厚爱与信任，感谢领导对我的关爱，感谢同事们对我的认可。

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在这一年多的工作中，我经常出差在外，虽然有时候会觉得有点累，但是只要能顺利完成领导交给我的任务，也就觉得值得了。

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此时次刻，我想用三个词来表达我的心情。

第一个词是感谢。

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（鞠躬） 第二个词是自豪。

人们常说，一粒种子，只有深深地植根于沃土，才能生机无限；而一名员工，只有置身拼搏创业的氛围，才能蓬勃向上

我非常自豪在人生的韶华之年，来到单位这片沃土。

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为了感谢领导和同志们对我的信任，为了回报对我的培养，我将把这份感谢与感恩化作行动，将自己的全部智慧与力量奉献给单位，勤奋敬业，激情逐梦，努力做到更好

3. 这次，能被评为公司xx年度优秀员工荣誉称号，我感到非常高兴与荣幸，感谢公司对我的厚爱与信任，感谢领导对我的关爱，感谢同事们对我的认可。

加入公司*五年来，我从一个门店的理货员、店长、盘点员、信息员到今天财务部的一员，整个过程离不开上级领导的认真教导和资深同事们的热心帮助，在这里我特别感谢洪总和陈经理，是他们培养了我，给予我机会和自我发挥的空间!与易站一起走过了五年多的风风雨雨，品尝到了工作的辛苦与快乐，通过不断的实践与提升，我对现有的工作充满了自信

形容默默无闻的做贡献的句子

1、落红不是物，化作春护花。

——龚自珍《己亥杂诗》2、春蚕到死丝方蜡炬成始干。

——李商隐《无题》3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

——鲁迅《自嘲》4、鞠躬尽瘁，死而后已。

——诸葛亮《后出师表》5、为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。

——*《七律·到韶山》6、丈夫贵兼济,岂独善一身。

——白居易《新制布裘》7、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

——鲁迅《自题小像》8、以身许国，何时不可为

——岳飞9、人心公则如烛，四方上下，无所不照。

——薛文清10、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。

我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。

——肖伯纳11、我没有别的东西奉献，唯有辛劳、泪水和血汗。

——丘吉尔12、有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是一种快乐。

——罗曼·罗兰13、你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。

——莎士比亚14、我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧

——巴金15、当你服务他人的时候，人生不再是毫无意义的。

——葛登纳16、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。

——泰戈尔

蜜蜂王国是一个分工细致、团结互助、和睦相处的大家庭。

蜜蜂值得我们人类学*的精神有以下几点：一是勤劳。

蜜蜂迎着朝霞出，披着余晖归，博采百花之“糖”，风雨无阻，勤劳勇敢。

二是团结。

蜜蜂在一起采蜜时，非常团结，而且互相协作，文明有序，一发现花朵，即互相招呼;如果有一只蜜蜂受到攻击时，蜂群就会相拥而至，用集体的智慧和力量战胜对方。

三是奉献。

蜜蜂餐风饮露，采花酿蜜，以苦为乐，却把酿成的花蜜奉献给我们人类。

四是求实。

蜜蜂与花为伴，与花为善，不厌其烦，精益求精，认真采撷每一朵花，精选能酿造好蜜的新鲜花粉，使花开满树，青果满枝，展现了求实的精神。

五是自律。

蜜蜂洁身自好，时刻保持警惕，蜂箱里一旦有不洁之物，总是将它弃之箱外。

有气节的，高品格，坚持的人

最著名的诗句板桥的“千磨万击还坚劲，任尔东南西”。

那些在不同的工作岗位上辛勤耕耘的人们。

他们的精神，不正是竹子的精神的体现吗?(联想、想像运用非常自然。

)他们像竹子一样几十年如一日，为了更高更远的目标不停地努力;他们像竹子一样有着锲而不舍的精神，无论有多大的阻力都不畏缩，要凭着自己的恒心和毅力攻克它。

不是吗?靠着这种精神，张海迪与病魔顽强斗争，自学了多门外语，并且著书立说，成为中国的保尔·柯察金口

鞠躬尽瘁，呕心沥血

看到路灯，我会联想到默默无闻的，为我们做出贡献的清洁工人，他们经常在深夜出现，为我们清扫道路，才会有这么干净优美的环境。

我爱路灯，爱路灯职尽爱路灯无私奉献，爱路灯持不懈。

每当夜晚降临时，大街小巷里，路灯多纷纷露出了微黄的光芒，它们虽然没有手术灯的明亮，也没有漪虹那样流动的色彩，更没有取暖灯那样驱寒送暖的效果，但它们所做得贡献却是可歌可泣的!只要天一黑它们就亮起来，用它们那微黄的灯光照亮夜行的路!即使是狂风暴雨，雷电交加它们在自己的岗位上，日复一日，年复一年。

它们已经变得年老破旧，身上的涂鸦和脱落的油漆还有那不太明亮的灯光便是它年老破旧的象征!真到这样它们才算下岗了，新的接班人便也来了!它们又在重复着上一辈的事。

这也使我想到了，在生活那些像路灯一样坚持在自己的岗位上，默默无闻的奉献着的人。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”比如说我们的老师，他们不辞辛劳，传授我们知识，交我们做人的道理，可他们又得到些什么报答呢?“**安安回家，开开心心过年”这条标语是人尽皆知，可我们有没有想过如果没有那些365天，天天多坚持在自己岗位上的司机，列车员们。

我们能*安到家吗?还有那许许多多的科学家，可以说现在科学的大发展，大进步，大跨越，如果没有底下那些默默奉献着的科学家又怎么会达到呢?还有那些为人们服务的警察，保卫边江的战士，救死扶伤的医生。

如果没有他们的奉献我们会有现在的幸福生活呢?我爱路灯，爱路灯的*凡，但我更爱那些默默无闻的奉献者，是它们交会了我做人的道理，鞭策着我努力向上!

都说老师的教育是“随风潜入夜物细无的，都说老师们拥有“捧着一颗心来，不根草去”的美好品质，都用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句千古名句来歌颂、赞美教师那崇高的精神。

每当我想到教师们蜡烛般的精神，一股敬仰之情便会从心底情不自禁地油然而生。

在我的心目中，我就认为：给予和帮助别人莫过于世上最快乐、最有意义的事情，而如果付出了精力、时间……就是为了有一天索取，那么，我将变得多么渺小。

这个道理在老师的身上应验了：又一个教师节到了，同学们纷纷买来鲜花、贺卡等各式各样的礼物。

然而，令同学们出乎意料的是，当老师看到了堆积如山似的礼物并没有会心一笑，而是令人惊讶得张口结舌——老师一看到礼物，就大发雷霆，火冒三丈，然后便是一顿训斥，紧接着，老师又说道：“如果你是溪流，我乐意是堤岸环绕；如果你是山岭，我乐意是装点你姿容的青草。

但是，我做这些，并不是为了将来能从你们身上获取什么，而是让你们拥有在这个充满竞争的社会立足的本领。