以暴制暴不可取的名言

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经典名言取名
经典,名言
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　　以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以知得失，以史为镜可以知兴替——唐太宗带正字的名言名句，给孩子起名用
　　正不容邪，邪正。
　　天地有，杂然赋流形。
　　公卿诗，雅正日相亲。
　　公道公心，正派源自正气。
　　正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。
　　欲影正者端其表，欲下廉者先己身。
　　其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
　　为人正，为政勤，为官廉，为民实。
　　君子之修身，内正其心，外正其容。
　　念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
　　*与正人居之，不能无正也;犹生长于齐，不能不齐语也。
　　执法如山方显凛然正气清正廉洁自会宠辱不惊。
　　以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。
　　正法则，选贤良。
　　——《荀子·王制》政以治民，刑以正邪。
　　——《左传·隐公十一年》就有道而正焉。
　　——《论语·学而》正身以黜恶。
　　——唐· 魏征《谏太宗十思疏》谨正盐筴。
　　——《管子·海王》。
　　名不正则言不顺。
　　——《论语·子路》*不正不坐。
　　——《论语·乡党》正则无景。
　　——清· 龚自珍《病梅馆记》正冠而缨绝。
　　——《庄子·让王》居者思正其家，行者乐出其途。
　　——柳宗元《全义县复北门记》以土圭正日景。
　　——张昭远《旧唐书》昔先正保衡，作我先王。
　　——《书·说命下》诸侯与正而不贤也。
　　——《谷梁传》尽璇机之正。
　　——《后汉书·张衡传》有不贡士谓之不率正者。
　　——《尚书大传·皋繇谟》指苍天以为正。
　　——《楚辞·九章·惜诵》《康熙字典》：〔古文〕㱏《唐韵》《韵会》《正韵》之盛切，音政。
　　《说文》是也。
　　从止一以止。
　　《注》守一以止也。
　　《新书·道术篇》方直不曲谓之正。
　　《易·乾卦》刚健中正。
　　《公羊传·隐三年》君子大居正。
　　又备也，足也。
　　《易·乾·文言》各正性命。
　　《书·君牙》咸以正罔缺。
　　又《尔雅·释诂》正，长也。
　　《郭注》谓官长。
　　《左传·隐六年》翼九宗五正。
　　《杜注》五正，五官之长。
　　又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。
　　又官名。
　　《礼·王制》史以狱成告於正。
　　《郑注》正，於周鄕师之属，今汉有正*丞，秦所置。
　　又朼载也。

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经典名言取名
名言,经典,语录
以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以知得失，以史为镜可以知兴替——唐太宗
正不容邪，邪正。
天地有，杂然赋流形。
公卿诗，雅正日相亲。
公道公心，正派源自正气。
正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。
欲影正者端其表，欲下廉者先己身。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
为人正，为政勤，为官廉，为民实。
君子之修身，内正其心，外正其容。
念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
*与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。
执法如山方显凛然正气清正廉洁自会宠辱不惊。
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
正法则，选贤良。
——《荀子·王制》政以治民，刑以正邪。
——《左传·隐公十一年》就有道而正焉。
——《论语·学而》正身以黜恶。
——唐· 魏征《谏太宗十思疏》谨正盐筴。
——《管子·海王》。
名不正则言不顺。
——《论语·子路》*不正不坐。
——《论语·乡党》正则无景。
——清· 龚自珍《病梅馆记》正冠而缨绝。
——《庄子·让王》居者思正其家，行者乐出其途。
——柳宗元《全义县复北门记》以土圭正日景。
——张昭远《旧唐书》昔先正保衡，作我先王。
——《书·说命下》诸侯与正而不贤也。
——《谷梁传》尽璇机之正。
——《后汉书·张衡传》有不贡士谓之不率正者。
——《尚书大传·皋繇谟》指苍天以为正。
——《楚辞·九章·惜诵》《康熙字典》：〔古文〕㱏《唐韵》《韵会》《正韵》之盛切，音政。
《说文》是也。
从止一以止。
《注》守一以止也。
《新书·道术篇》方直不曲谓之正。
《易·乾卦》刚健中正。
《公羊传·隐三年》君子大居正。
　又备也，足也。
《易·乾·文言》各正性命。
《书·君牙》咸以正罔缺。
　又《尔雅·释诂》正，长也。
《郭注》谓官长。
《左传·隐六年》翼九宗五正。
《杜注》五正，五官之长。
又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。
　又官名。
《礼·王制》史以狱成告於正。
《郑注》正，於周鄕师之属，今汉有正*丞，秦所置。
　又朼载也。

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关于暴力的名言
名言,名人名言
1.暴力决不是一种洽世良药。——布赖特
2.在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱。——马略
3.暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。——
4.对于暴力，我只有一件武器，那就是暴力。——萨特
5.当和颜悦色无效的时候，便可采用暴力。——高乃依
6.既然掠夺给少数人造成了天然的权利，那么多数人就只得积聚足够的力量，来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利。——马克思
7.往往是复杂的。使复杂的人生简单化除了暴力就别无他法。——芥川龙之介
8.有两种和*的暴力，那就是法律和礼节。——
9.一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服，却不能使对方顺从。——
10.暴力是盲目的野兽。——丁尼生
11.法律地在暴力面前是没有发言权的。——古罗马政治家西塞罗
12.恃德者昌，恃力者亡。——司马迁
13.愚蠢的人经常显示厚颜的暴力。——爱献生
14.施展暴力又无理由，只会自食其果。——贺拉斯

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想要的自己去争取名言
名言
　　1，我们来到这世界，却不能安排自己的命运。所以想要的自己拼尽全力去争取，去拿到自己想要的一切。
　　2，用百分之两百的努力，去改变千分之一的可能。敢于尝试，才能争取到自己想要的成功和荣耀。
　　3，最无助的时候，希望出现的人一直没有来，所以此后想要的自己去争取，眼泪化作星辰，点亮你的世界。
　　4，我从不曾幸运，所以也从未妄想上天的眷顾，想要的只有自己去争取
　　5，想要的就自己去争取，什么都害怕什么都不做，你想要的就只能是空想
　　6，世界上没有公*可言，你想要得到那所谓的公*，就要自己去争取
　　7，天上从来就不会掉下馅饼，所有的都得你自己去争取!想要得到，便必得有所付出!
　　8，喜欢的东西就去追，不想过的生活就不要过，自己怂兮兮过不满意的日子，又不去争取想要的，抱怨也没用。
　　9，自己想要的东西只有自己努力去争取，没有人会一直陪伴你，一直守护你。
　　10，只要是自己想要的，都要努力去争取，这样等回首往昔时，自己才不会心里有阵痛，自己曾经那样执着过。
　　11，清楚自己想要什么就努力去争取，得到得不到都无所谓，至少你努力过，不做自己后悔的事。
　　12，我不知道自己想要什么。这句话的另一含义是：我没有勇气面对和没有足够的努力去争取我想要的!
　　13，一无所有不怨天尤人，想要什么就自己去争取。
　　14，若想要什么东西，便自己去争取。不论结果如何，过程也是一件极美的东西了。
　　15，要记得：时间不等你，感情不等你，成功不等你，幸福不等你。你想要的，必须自己去赢得，去争取!
　　16，有时候，想要的，就是要你自己去争取，与其站得远远地看着，不如伸出手去，勇敢地触碰一次。
　　17，人就两条路要吗你自己去争取想要的东西，要吗负出代价想受现成的
　　18，喂，你想要的公*，必须靠自己的能力去争取，如果你不去努力，就只能忍受别人想要的公*。
　　19，命运不是天注定的，是由自己来掌控的，想要拥有的一切，都要靠自己的一双手和执着的心去争取。
　　20，我喜欢的，我自己去争取，你来我不喜，你走我不躁，毕竟这不是我想要的。
　　21，要在炼狱中铸就自己，想要的就自己去争取，这个世界从来都不会因为你慢下来就停止转动。
　　22，人没有权利向别人索要什么东西，别人不给你不能抢，别人给不给那是他的自由，你想要的，只能自己去争取。
　　23，人生苦短，只要自己想要的，只拿自己想拿的，得不到就忍就等就努力去争取
　　24，想要的，就自己去争取。当你有想要保护的东西的时候，你就会变得十分强大。
　　25，我想要的，我自己去争取，包括爱情，他未娶，我未嫁，我偏要勉强他爱上我。
　　26，关于你的未来，只有你自己才知道，想要的东西只能自己去争取，冲破牢笼这件事情只有你自己能做。
　　27，不要艳羡别人的生活，因为那必定经历无数个难熬的日子。想要的自己去争取，不辜负青春，不辜负自己。
　　28，勇敢些，去争取自己想要的，不要让明天的自己后悔，每个人都有一段悲伤，想隐藏，却欲盖弥彰。
　　29，自己想要的东西为何不自己去争取呢欺骗也好抢夺也好努力不管用怎样的方式去得到都是因为自己
　　30，转瞬即逝的，不仅仅是爱情，勇敢的去争取所有你想要的，不要让明天的自己后悔今天的作为。

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取名可以用的有寓意的诗句
苏轼
　　鸿飞
　　(苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”)
　　民川
　　(国语“防民之口，甚于防川”)
　　知之
　　(《大学》“此谓知本，此谓知之至也”)
　　至诚、天诚
　　(《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”)
　　国祥
　　(《中庸》“国家将兴，必有福祥”)
　　诚明、明诚
　　(《中庸》“自诚明，谓之性;自明读，谓之敖”)
　　自成、道城
　　(《中庸》“诚者，自成也，而道自道也”)
　　学思
　　(《论语》“学而不思则罔，思而不学则殓“)
　　博文
　　(“夫子循循善诱人，博我以文，得我以礼”)
　　如斯
　　(“逝者如斯夫”)
　　石玉
　　(“他山之石，可以攻玉”)
　　张道
　　(“人能弘道，非道弘人”)
　　思明、思聪、思文
　　(“君子有几思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”)
　　芳菲
　　(陈亮《水龙吟》“恨芳菲世界，游人末赏，都付与莺和燕”)
　　嫣然、香飞
　　(姜夔《念奴娇》“嫣然摇动，冷香飞上诗句”)
　　香凝
　　(吴文英《风人松》“香有当时纤手相凝”)
　　如水
　　(李白《天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”》)
　　丹青、汉青
　　(文天祥《过零汀洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”)
　　盈克
　　(《左传》“彼竭我盈，故克之”)
　　虚竹、竹心
　　(白居易《池上竹》“竹解心虚即我师“)
　　香韵
　　(崔道融《梅花》“香中别有韵”)
　　如梦、梦如
　　(苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”)
　　梅妆
　　(欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”)
　　月人
　　(欧阳修《蝶恋花》“*林新月人归后”)
　　兰舟、晓风
　　(柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”)
　　月桐
　　(苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”)

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形容语言暴力的名言
名言,语言,语录
道德底线诚信是一个人安身立命的基础(一诺千金)是秦朝末年楚地(泛指今)人，他年轻的时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。
言而有信的品质使他在同辈的朋友中赢得了声誉。
后来他的名声更加远扬，连北方的许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。
”为政应取信于民()商鞅任之相，欲为新法。
有些担心，犹豫不决。
商鞅终于说服了实行变法，发布了新的政令。
为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。
百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。
然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。
有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。
这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。
气节拒绝给画像1935年，名声鼎盛的大画家从巴黎刚回来，就特意差来请给他画一张半身像。
尽管说了许多好话，可是都被徐悲鸿断然拒绝了。
徐悲鸿说：“我是画家，对你们季员长丝毫没有兴趣。
你还是另请高明吧
”非常吃惊地说：“对委员长你没有兴趣，你对什么有兴趣
”徐悲鸿冷冷地笑了笑说：“我对人民大众感兴趣。
”张道藩说：“这么说肯定不愿给画像了
”徐悲鸿说：“是的，是这样。
”张道藩急。
“徐先生，你是才华横益的艺术家，我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事，免得后悔。
”徐悲鸿看了张道藩一眼说：“我永远不后悔。
”愤然拒日寇之求40年然，在北*艺专任教。
由于在字画上的成就，许多人都以得到一幅他的字画而感到自豪。
芦沟桥事变后，当地日本驻军和汉奸也附庸风雅，仗势向徐徐石老人索要字画，遭到拒绝。
后来，为了摆脱这些人的纠缠，齐白石愤而辞去教授职务，闭门谢客，还在门上贴着“自己已死”的条子，表现了他高尚的民族气节。
宁死不从敌命抗战时期，有一天日本特务机关命令北*梨园公益会出面组织京剧界捐献飞机的义演。
著名京剧表演艺术家程砚当即拒绝：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。
”公益会的人很害怕：“以程先生在戏曲界的地位，如果坚决不答应，同仁受影响是小事，恐怕于您更不利呀
”“我一人做事一人当，决不能让大家受连累，
如果全世界人民都重视语言包暴力了，我情愿为世界的进步少活十年。
对人类而言，语言是治疗苦恼的医师……——米兰德（古希腊）《著作残篇》●言辞是行动的影子。
——德谟克利特（古希腊）《著作残篇》●语言就其本质而言，是一种公众事物。
——T·E·休姆（美）《沉思录》●语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。
——蒙田（法）《随笔集》●语言就是一架展延机，永远拉长感情。
——福楼拜（法）《包法利夫人》
因为互联网上，各色人士都有，并且都不是知根知底，所以大家都养成了那种“别人不知道我是谁，所以乱说话，说脏话都是无所谓的，反正不应该我现实生活”，这就是现在网上人的心理（这都是我从游戏中体会到的）。
暴力伤*，而语言伤的是人的心灵。
肉体上的伤合的很快，而心灵上伤却也许是一辈子也无法复原的。
老话常说，出口也能伤人，话语也能变成软刀子。
口头语言有声无形，但当它变成刺激心灵的匕首，当它演化为伤害人的利器，比起行为暴力，这样的暴力就更让人触目惊心。
竭诚为您提供优质文/双击可除关于礼仪的名言名一于礼仪些名言名句关于礼仪的那些名言名句*_*善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
——管仲*天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
——苏轼*人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。

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反网络暴力的名言警句
网络,名言
反网络暴力的名言警句
　　反网络暴力的名言警句（精选82句）
　　在学*、工作乃至生活中，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。你知道都有哪些类型的名言吗？以下是小编收集整理的反网络暴力的名言警句（精选82句），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　1、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
　　2、人有礼则安，无礼则危。礼记
　　3、一精一神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
　　4、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。斯宾诺莎
　　5、无礼是无知的私生子。巴特勒
　　6、礼以行义，义以生利，利以*民，政之大节也。左传
　　7、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！孟德斯鸠
　　8、美德是一精一神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。约翰洛克
　　9、满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。*
　　10、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
　　11、让文明的气息洋溢在学校的每个角落。
　　12、人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟有信与义。唐张九龄
　　13、关心学校，我们的职责;一爱一护学校，我们的义务;热一爱一学校，我们的心声。
　　14、土扶可城墙，积德为厚地。李白
　　15、在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。契诃夫
　　16、应该热心地致力于照道德行一事，而不要空谈道德。德谟克利特
　　17、手边留情花似锦，脚下留情草如茵!
　　18、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
　　19、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭
　　20、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲
　　21、教养中寄寓着极大的向往对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往使美好和光明战胜一切的向往。阿诺德
　　22、要想有教养，就要去了解全世界在谈论和思索的'最美好的东西。阿诺德
　　23、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。佚名
　　24、学校是学*之所，文明是成功之本。
　　25、礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的一精一神与实质亦随之消失。约翰霍尔
　　26、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特
　　27、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
　　28、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
　　29、文明就是要造就有修养的人--罗斯金良好的礼貌是由微小的牺牲组成。一爱一默生
　　30、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。
　　31、知识必需用礼貌来装饰并抚*他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕一大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。查里德菲尔
　　32、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
　　33、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
　　34、以滥用水为耻，以节约水为荣。
　　35、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱一惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
　　36、文明就是要造就有修养的人，罗斯金良好的礼貌是由微小的牺牲组成。一爱一默生
　　37、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
　　38、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。一爱一默生
　　39、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
　　40、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。一爱一献生
　　41、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
　　42、鸟儿因翅膀而自一由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。
　　43、勿以恶小绝为之，勿以善小绝不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
　　44、礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学*。洛克
　　45、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。
　　46、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的一精一神;有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
　　47、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫
　　48、向老师说声好，不困难;困难的是，要坚持向老师真心地说声好。

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有关暴风雨的名言警句
名言,励志,天气
千万条细丝，荡漾在半空中。迷迷漫漫的轻纱，蒙上了黑油油的田野。如丝的小雨从空中降落，雨点是那样小，雨帘是那样密，给群山披上蝉翼般的白纱。雨丝很细，很绵，像春天飘浮的柳絮。像雾似的雨，像雨似的雾，丝丝缕缕缠绵不断。一霎时，雨点连成了线，“哗”的一声，大雨就像天塌了似的铺天盖地从天空中倾泻下来。
风加着雨星，像在地上寻找什么似的，东一头，西一头地乱撞着。豆大的雨点打在窗子上，打得玻璃“叭叭”直响，雨水沿着雨棚流下来，像断了线的珠子，渐渐地连成了线。地上的水越来越多，汇成了一条条小溪。
好雨知时节，当春乃发生。
狂风咆哮着，猛地把门打开，摔在墙上。烟囱发出低声的呜鸣，犹如在黑夜中抽咽。
空山新雨后，天气晚来秋。
一小鄙雨水从天窗悄悄地爬进来，缓缓地蠕动着，在天花板上留下弯弯曲曲的足迹。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
鸟儿唱着欢乐的歌，迎接着喷薄欲出的朝阳；被暴风雨压弯了腰的花草儿伸着懒腰，宛如刚从梦中苏醒；偎依在花瓣、绿叶上的水珠闪烁着光华。
大雨疯狂地从天而降，黑沉沉的天就像要崩塌下来。
别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪，向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季，向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
*处，大滴大滴闪亮的雨珠子从天空中密密麻麻的洒下来，房顶上和地面上顿时腾起一层如烟如云的水雾。雨点越来越密，蔗掩了我的视线，那些欢呼着奔跑着找地方避雨的人群，只能看到他们的身影，无法看清他们的面容。
夜来风雨声，花落知多少。
风神的支支利箭呼啸着射向无奈的大地，发出一阵阵欢呼声。路边的树儿们尽量摆动着笨拙的肢体，躲避刷刷的雨箭，尽管如此，树儿们还是片刻就遍体鳞伤了。屋前的小池塘里不一会儿就积满了一大片黄水，河面上的绿萍像一个个受惊的小孩，蜷缩在池塘的角落里，河水随着风向剧烈地转动，河面上波浪起伏不停。
树杈间那些无蛛的破网，随着寒风轻颤，网线上悬着的晶亮雨滴，正急速坠下，悄悄地碎在金色的草地上。草柔柔的伏在地面，宛如一幅年代久远的油画，藏起的是对谁无尽的思念。
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。
常年积雪的阿尔卑斯山迎着朝霞，披上玫瑰色的丽装；远处的村舍闪闪发亮，犹如姑娘送出的秋波，使人心潮激荡。
总希望在风雨欲来的时候，抱紧一些不想放弃的想法。
雨也来凑热闹了，一开始就是倾盆大雨，这么大的雨仿佛是一张大大的厚厚的雨帘。
一会儿，粗大的雨点儿落下来了，打在玻璃窗上叭叭直响。雨越下越大。我透过玻璃窗向外望去，天地间像挂着无比宽大的珠帘，迷蒙蒙的一片。雨落在对面屋顶的瓦片上，溅起一朵朵水花，像一层薄烟笼罩在屋顶上。雨水顺着房檐流下来，开始像断了线的珠子，渐渐地连成了一条线。地上的水越来越多，汇合成一条条小溪。
雨，下在电线上，雨滴恰似在五线谱上整齐排列的音符，还似水滴在那里赛跑，又似珠子在那里*。雨越大，水珠就越多，降落的速度自然也越快。
在那轰隆隆的雷鸣散成一阵阵霹雳的刹那问，不禁使人惊心动魄。而霹雳仍在咔嚓嚓地响着，乌云裂开了，把金箭似的闪电从密布的浓云中射向大地。雷声轰鸣，乌云在燃烧，喷着可怕的蓝色的火焰，天空在颤抖，大地也在胆怯地震动……世界上再没有比辽阔草原上的雷雨和海洋上的风暴更为有力、更加可怕的现象了！
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
上天赋与你一种坚忍，当我把热泪向大海挥洒、因暴风雨 1。决心是回忆的奴隶，回忆决定着一切。 2。不要把过去的不幸重压在我们的记忆上，无论是你是否原谅它，已经过去的事也不能改变。 3。上天赋与你一种坚忍，当我把热泪向大海挥洒、因心头的怨苦而*的时候，你却向我微笑；为了这我才生出忍耐的力量，准备抵御一切接踵而来的祸患。
从窗外射进来的第一束光线报道着人间的黎明。碧空中飘浮着朵朵的白云，在和煦的微风中翩然起舞，把蔚蓝色的天空擦拭得更加明亮。

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诗经取名
诗经
　　据说*取名讲究“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”，不知这种说法从何而来，不过现代人取名字确实很喜欢引经据典。这是好事。今人多有数典忘祖的倾向，外国语大学遍布全国，却不曾听说有一个国学学院（据说有还是有的，不过都相当低调）。取名的时候，终于想到祖宗了，于是临时抱佛脚的不在少数。
　　笔者不才，对于开头提到的四本书也略有涉猎，通读下来，诗经和楚辞适合取名的更多一些——古人多是单名，现在人口多，单名易重复，最好取双名——特整理于此。本文写诗经，以女名为主，因为过于古典，现在看来可能土里土气的。楚辞部分，待有空另开一篇。
　　1、蓁蓁（音真）。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
　　2、燕飞。《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
　　3、淑慎。《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。
　　4、惠然。《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。
　　5、静姝。《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。
　　6、炜彤。《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。
　　7、洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
　　8、燕婉。《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的*，上下文的意思不是很好，慎用。
　　9、如云。《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
　　10、邦媛。《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。
　　11、灵雨。《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了><
　　12、朝雨。《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。
　　13、芃芃（音朋）。《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。
　　14、绿竹。《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。
　　15、琇莹。《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。
　　16、巧倩、美盼。《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。
　　17、佩玉。《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩”。
　　18、琼琚。《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。后文还有（大名鼎鼎的）“琼瑶”、“琼玖”。
　　19、陶陶。《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。
　　20、佩玖。《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。
　　21、静好。《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。
　　22、舜华、舜英。《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华···颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。
　　23、德音。《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。这个词在整本诗经里多次出现，此处不一一列举。个人感觉该词的气场比较大，一般人hold不住吼吼
　　24、子佩。《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。
　　25、零露。《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸···
　　26、婉兮、婉如。《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。婉：美丽。至于“清扬”，应该没有人想和洗发水重名==
　　27、琼华。《齐风·着》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。
　　28、美清。《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。
　　29、如英。《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。
　　30、清猗。《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。
　　31、素衣。《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。BUT在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。
　　32、菁菁。《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。
　　33、采苓。《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。《诗经》中，“采——”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。都是采摘某种植物的意思。
　　34、文茵。《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有！
　　35、湄。单名一个“湄”字，取自《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。
　　36、渥丹。《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。
　　37、美淑。《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。
　　38、舒窈。《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌；窈纠（jiǎo）其实是连在一起的，体态窈窕貌。但我觉得“舒窈”是个更好听的名字。《月出》是整本《诗经》中非常有意境的一篇，在我大爱的电影——徐克的《梁祝》中也有出现，我对她爱不释手。
　　39、楚楚。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。蜉蝣是一种短命的小虫，故而此篇的基调是消沉的。
　　40、如雪。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。个人最喜欢刘禹锡的一句：“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”。
　　41、荟蔚。《曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。
　　1、翕（xī）。单名一个“翕”字，取自《小雅·鹿鸣之什·常棣》：“兄弟既翕，和乐且湛”。翕：和顺。以读音xī为名的人很多，但该字却不常见。《易经·系辞上·第六章》曰：“夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”，“静翕”也是一个文静内敛的名字。
　　2、依依。《鹿鸣之什·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。依依：柳枝随风飘摇。在其它语境中也形容不舍。
　　3、霏霏。《鹿鸣之什·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏”（后文还有：“雨雪雰雰”）。霏霏：雪花纷飞貌。然而该词多用以形容雨雪天气，阴森气氛==如范仲淹《岳阳楼记》：“淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空···”没完没了的下雨必然就令人抓狂了啊！所以凡事讲个度，名中若用“霏”字，一个足矣！
　　4、燕绥。《南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。燕：即“宴”，这里指宴请，描述*间的景象；绥：安宁。后文还有“燕笑”、“燕喜”等。
　　5、令仪。《南有嘉鱼之什·湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”。令仪：优雅的风度。取这个名字的知名人士有：包拯他爹包令仪、孔祥熙和宋霭龄的长女孔令仪等。
　　6、闻天。《鸿雁之什·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。个人非常喜欢的一句（总让我想起三国时的凤雏···）。譬如Party早期的Leader*同志。
　　7、金玉。《鸿雁之什·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心”。金玉：比喻珍贵和美好。这里用作动词，指珍惜。
　　8、攸宁。《鸿雁之什·斯干》：“君子攸宁”。