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1、如果他不是十足的庸人,他就要,而且应该有理想。
2、宁要好梨一个,不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个,也比十个朝气沉沉的人强。
3、任何一个新的社会制度都要求人与人之间有新的关系,新的纪律。
4、外交是内政的延续。
5、必须十分明确地划分政党及其中央和苏维埃*的职权。
6、列宁要研究人,要寻找能干的干部。现在关键就在这里:没有这一点,一切命令和决议只不过是些肮脏的废纸而已。
7、一切战争都是对民族使用暴力,但这并不妨碍社会主义者赞成革命战争。
8、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致,是取得最后胜利的保证。
9、忘记了过去,就意味着背叛!
10、谁不和我们一起就是反对我们,中立的人最危险。
11、谁不会休息,谁就不会工作。
12、历史早已证明,伟大的革命斗争会造就伟大人物,使过去不可能发挥的天才发挥出来。
13、要管理就要内行,就要精通生产的一切条件,就要懂得现代高度的生产技术,就要有一定的科学修养。
14、人需要理想,但是需要人的符合自然的理想,而不是超自然的理想。
15、要向大的目标走去,就得从小的目标开始。
16、没有革命的理论,就不会有革命的运动。
17、宁肯少些,但要好些。
18、一切非阶级的社会主义和非阶级的政治学说,都是胡说八道。
19、我们不需要死读硬记,我们需要用基本的知识来发展和增进每个学*者的思考力。
20、必须在敌军还分散的时候,出其不意地袭击他们。
21、科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。
22、历史上,任何一个阶级,如果不推举出自己组织运动和领导运动的政治领袖和先进代表,不就可能取得统治地位。
23、有这样的情况,甚至范围很小的模范的地方工作,也比中央许多部门的国家工作有重要的全国性意义。
24、马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。
25、历史上没有任何一个伟大的革命没有经过国内战争。而只有套中人才能认为没有“非常复杂环境”的国内战争是可以设想的。
26、闪光的东西不一定都是金子。
27、只有当全体居民都参加管理工作时,才能彻底进行反*的斗争,才能完全战胜*。
28、全世界无产者和被压迫民族联合起来。
29、不怕承认自己的错误,不怕一次又一次地改正这些错误,这样,我们就会登上山顶。
30、我们每日每时都必须注意培养自己的意志,任何时候,任何地方。
31、只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能成为*者。
32、少说漂亮话,多做些*凡的事情。
33、有人认为,只有诗人需要幻想,这是没有理由的,这是愚蠢的偏见!甚至在数学上也需要幻想的,甚至没有它就不可能发明微积分。
34、党的任务是对所有国家机关的工作进行总的领导,而不是像目前那样进行过分频繁的……往往是对细节的干涉。
35、没有工业,我们就会灭亡而不成其为独立国家。
36、政治是一种科学,是一种艺术。
37、列宁宁要好梨一个,不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个,也比十个朝气沉沉的人强。
38、偏见比无知离真理更远。
39、政治同经济相比不能不占首位。
40、宗教偏见的最深的根源是穷困和愚昧。
41、国家就是从人类社会中分化出来的管理机关。
42、民族差别就是在**在全世界范围内实现以后,还要保持很久很久。
43、贫农特别吃没有文化的亏,特别需要受教育。
44、增加财富、建立社会主义社会的真正的和唯一的基础只有一个,这就是大工业。
45、在任何学校里,最重要的是课程的思想政治方向,这完全由教学人员来决定。
46、要成就一件大事业,必须从小事做起。
47、只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理变会变成错误。
48、学*,学*,再学*!学,然后知不足。
49、劳动生产率,归根结底是保证新社会的制度胜利的最重要的东西。
50、国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。
柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。下面是小编为大家整理的老子最出名3句名言,希望大家喜欢。
1、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
2、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
3、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
4、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
5、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
6、人法地,地法天,天法道,道法自然。
7、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
8、物壮则老,是谓不道,不道早已。更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。
9、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
10、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。*之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
11、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
12、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
13、譬道之在天下,犹川谷之於江海。
14、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
15、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
不明察,不能烛私。下面是为小编为大家整理的韩非名言最出名的句子希望大家喜欢。
1、势有不可得,事有不可成。
出自《韩非子·观行》
解释:世间总有得不到的东西,也总有办不到的事。
2、偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
出自《韩非子·备内》
解释:大权旁落,于是君与臣的位置发生变化。这就是说,不能将权势让给大臣。
3、千里之马时一有,其利缓;驽马日售,其利急。
出自《韩非子·说林下》
解释:千里马很长时间才有一个,所以鉴定的利益来得慢;普通的劣马每天都有买卖,鉴定的利益来得快。
4、探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。
出自《韩非子·扬权》
解释:探测臣子的意图,剥夺他的权势。主上使用杀伐大权,要象电闪雷鸣般迅速猛烈。
5、国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。
出自《韩非子·有度》
解释:国家不会永远富强,亦不会长久贫弱。执行法度的人坚决,国家就会富强;执行法度的人软弱,国家就会贫弱。
6、家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡。
出自《韩非子·饰邪》
解释:家中有固定的产业,虽碰到荒年也不致挨饿;国家有稳定的法度,虽遇到危难也不致灭亡。
7、故去喜去恶,虚心以为道舍。
出自《韩非子·扬权》
解释:所以应该将亲*好厌恶等情绪一并抛弃,才能成功地使用权谋之术。
8、夫严家无悍虏,而慈母有败子。
出自《韩非子·显学》
解释:有严厉家长的家庭里没有凶悍暴戾的奴仆,而溺爱子女的慈母却惯坏了不肖的败家子。
9、言无二贵,法不两适。
出自《韩非子·问辩》
解释:除了国君的命令,没有第二尊贵的言论,国家的法令不能同时迎合公私双方。
10、不劲直,不能矫奸。
出自《韩非子·孤愤》
解释:没有刚劲正直的节操,就不能纠正奸佞的行为。
11、树柤梨橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。
出自《韩非子·外储说左下》
解释:种植蜜橘柑桔树,吃它的果实是甜的,闻起来很香,种植枸橘枣树的,长大后会扎伤。所以大家谨慎选择所种的植物。
12、凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。
出自《韩非子·解老》
解释:凡是德都是正因无为而聚集,因无欲而成就,因不思而安稳,因不用而牢固。
13、奸不容细,私告任坐使然也。
出自《韩非子·制分》
解释:再细小的奸邪行为都不容发生,这就是私人告密和连坐*所起的作用。
14、一民之轨,莫如法。厉官威名,退淫殆,止诈伪,莫如刑。刑重,则不敢以贵易贱;法审,则上尊而不侵。
出自《韩非子·有度》
解释:统一人们的行为规范,没有比法律更好的;整饬官吏,威慑民众,消除荒淫怠惰的行为,禁止欺诈虚伪的风气,没有比用刑更好的。刑罚重,低贱的人就不敢侵犯高贵的人;法律严,君主就受人尊重而不被侵凌。
15、不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知。
出自《韩非子·大体》
解释:不要吹开皮上的毛发去寻找其间的小疤痕,不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。
爱人,不是只爱自己身边的人,要学着放大自己的心量,从身边最亲*的人做起,由小及大,由*及远,最后能够爱天下所有的人,这才算是爱人,就是墨子所说的“博爱”。
真正的爱应该是大爱,不单单是爱自己,爱身边每个人,而且还要学会爱自己的国家。
爱是伟大的,也是相互的,爱是互相之间的给予,而不是自私的,当你眼里只有自己的时候,你根本就不明白什么是爱。
一个人不能活在冰冷的世界里,一直活在冰冷的世界里,对什么事情都会感到绝望且提不起兴致。
只有学会打开自己的心房,才能彻底地去爱别人,没有一个人是一座孤岛,也没有一个人能真正的活在自己的世界里,因为我们生活在一个群体之中。
真正的爱不是互相猜忌,互相防备,而是相互打开心扉和坦诚相对,做不到坦诚相对,那便不是爱。
爱是伟大的,我们每个人都应该懂爱,明白什么是爱,爱这个世界,爱身边的人,爱这时间给你所带来的美好。
人生中会有很多无数美好的片段,美好只有一次,要学会珍惜身边的美好。
爱人,要学会爱自己,再去学着爱身边的人,完后再去爱这个世界,发现这世界的美,每个人的心里都住着一个小孩,只要守住自己纯良的心,便可以守住这世间的美好。
1、志不强者智不达,言不信者行不果。
2、富贵者奢侈,孤寡者冻馁,虽欲无乱,不可得也。
3、夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从页恶之;害人者,人亦从而害之。
4、听其言,迹其行,察其所能而慎予官。
5、良弓难张,然可以及高人深;良马难乘,然可以任重致远。
6、天下之为君者众,而仁者寡。
7、无不让也,不可,说在殆。
8、若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者?
9、天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者,无有也。
10、贤者举而上之,不肖者抑而废之。
11、爱人不外己,己在所爱之中。
12、故大人之务,将在于众贤而已。
13、天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也。
14、士虽有学,而行为本焉。
15、言无务为多而务为智,无务为文而务为察。
16、海纳百川,有容乃大,襟三江而带五湖。
17、天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。
18、民力尽于无用,财宝虚以待客。
19、古者有语:谋而不得,则以往知来,以见知隐。
20、古之圣王之治天下也,其所富,其所贵,未必王公大人骨肉之亲无故富贵面目美好者也。。
21、上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。
22、以德就列,以官服事,以老殿赏,量功而分禄。
23、爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。
24、利之中取大,害之中取小。
25、投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。
26、列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能择举之。
27、原浊着流不清,行不信者名必耗。
28、苟有上说之者,劝之以赏誉,威之以刑罚,我以为人之于就兼相爱交相利也,譬之犹火之就上,水之就下也,不可防止于天下。
29、人之于就兼相爱、交相利也,譬之犹火之就上、水之就下也,不可防止于天下。
30、国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而已。
31、其友皆好矜奋,创作比周,则家日损,身日危,名日辱。
32、言则称于汤文,行则譬于狗豨。
33、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
34、天之行广而无私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。
35、今至大为攻国,则弗知非,从而雀之,谓之义。此可谓知义与不义之另乎?
36、志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友。守道不笃,偏物不博,辩是非不察者,不足与游。
37、无,不必待有。说在有无。
38、良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。
39、无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。
40、心无备虑,不可以应卒。
41、看到别人需要帮助,即使面对危险,都会勇敢的站出来。这正是我们所说的“侠”。
42、君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。
43、钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。
44、利人乎即为,不利人乎即止。
45、名不可简而成也,誉不可巧(伪诈)而立也。君子以身戴(载)行者也。
46、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏,贤者举而尚之,不肖者抑而废之。
47、仓无备粟,不可以待凶饥。
48、兴天下之利,除天下之害。
49、力,形之所以奋也。圆,一中同长也。
50、子不能治子之身,恶能治国政。
51、老而无妻子者,有所侍养,以终其寿;幼弱孤童之无父母者,有所放依,以长其身。
出名的心理学书
在日常的学*中,大家对知识点应该都不陌生吧?知识点就是一些常考的内容,或者考试经常出题的地方。还在为没有系统的知识点而发愁吗?下面是小编精心整理的出名的心理学书知识点,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《心理学纲要》[美] 克雷奇等 文化教育出版社
《普通心理学》[苏] 彼得罗夫斯基 人民教育出版社
《心理学导论》黄希庭 人民教育出版社
“社会心理学”
《社会心理学》[苏] E.C 库兹明,B.E 谢苗诺夫 卢盛忠译 杭州大学心理系
《社会心理学原理和方法(第四版)》[美] 埃德温.P.霍兰德 广东教育出版社
《现代社会心理学》周晓虹 上海人民出版社
“心理学研究方法”
《心理研究中的实验设计(第五版)》[美] A.L.Edwards 四川教育出版社
《社会研究方法(第八版)》[美] 艾尔.巴比 华夏出版社
《心理学研究方法》王重鸣 人民教育出版社
《心理与教育研究法》董奇 浙江教育出版社2005
精神分析类:
《弗洛伊德文集》(1-8卷) 车文博主编 长春出版社
《释梦》 商务出版社
《精神分析引论》 商务出版社
《少女杜拉的故事》
《曰常生活的心理奥秘》
《精神分析纲要》 安徽文艺出版社
《论文学与艺术》 国际文化出版公司
《诙谐及其与无意识的关系》 国际文化出版公司
《论文明》 国际文化出版公司
《精神分析导论讲演新篇》 国际文化出版公司
《弗洛伊德论美文选》 知识出版社
《弗洛伊德论创造力与无意识》
《摩西与一神教》 三联书店
介绍弗洛伊德思想的著作:
《精神分析入门》 查尔斯布伦纳 杨华渝等译 北京出版社
《精神分析治疗指南》 罗伯特尼萨诺著 杨华渝译 北京出版社
《弗洛伊德和马克思》 奥兹本著 董秋斯译 三联书店
《生与死的对抗》 诺尔曼布朗著 冯川等译 贵州人民出版社
《心灵的激情》上下 欧文斯通著 *文联出版公司
《弗洛伊德别传》丽连娅弗莱姆著 戎容译 文化艺术出版社
《爱欲人格》 长江文艺出版社
《弗洛伊德》 奥曼诺妮著 王世英译 河北教育出版社
《弗洛伊德传》 叶孟理著 *广播电视出版社
《弗洛伊德:文明的代价》 何仲生等编著 辽海出版社
《结构精神分析学》 拉康著 天津社会科学院出版社
《拒斥死亡》 恩斯特贝克尔著 华夏出版社
《艺术与精神分析》 杰克斯佩克特著 高建*等译 文化艺术出版社
《艺术与精神分析》 彼德福勒著 段炼译 四川美术出版社
《弗洛伊德主义批判》 巴赫金等著 *文联出版公司
《*主义群众心理学》 赖希著 张峰译 重庆出版社
《后现代精神分析》 诺曼N霍兰德著 潘国庆译 上海文艺出版社
《精神分析文论》 陆扬医 山东教育出版社
《潜意识的诠释》 王小章等著 *社会科学出版社
《微精神分析学》 方迪著 尚衡译 三联书店
《现代精神分析的"圣经"》 贾晓明等译 *轻工业出版社
介绍荣格与荣格派理论的:
杜甫最出名的诗歌
在日常的学*、工作、生活中,许多人对一些广为流传的诗歌都不陌生吧,诗歌饱含丰富的感情和想象。诗歌的类型有很多,你都知道吗?下面是小编收集整理的杜甫最出名的诗歌,欢迎大家分享。
《春望》
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
注释
1、国破:指国都长安被叛军占领。
2、感时句:因感叹时事,见到花也会流泪。
3、浑:简直。
4、不胜簪:因头发短少,连簪子也插不上。
译文
长安沦陷国家破碎,只有山河依旧,
春天来了城空人稀,草木茂密深沉。
感伤国事面对繁花,难禁涕泪四溅,
亲人离散鸟鸣惊心,反觉增加离恨。
立春以来战火频连,已经蔓延三月,
家在?州音讯难得,一信抵值万金。
愁绪缠绕搔头思考,白发越搔越短,
头发脱落既短又少,简直不能插簪。
诗歌简介/《春望》
唐肃宗至德元载(756)六月,安史叛军攻下唐都长安。七月,杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息,便把家小安顿在鄜州的羌村,去投奔肃宗。途中为叛军俘获,带到长安。因他官卑职微,未被囚禁。《春望》写于次年三月诗的前四句写春城败象,饱含感叹;后四句写心念亲人境况,充溢离情。全诗沉着蕴藉,真挚自然。
“国破山河在,城春草木深。”开篇即写春望所见:国都沦陷,城池残破,虽然山河依旧,可是乱草遍地,林木苍苍。一个“破”字,使人怵目惊心,继而一个“深”字,令人满目凄然。司马光说:“‘山河在’,明无余物矣;‘草木深’,明无人矣。”(《温公续诗话》)诗人在此明为写景,实为抒感,寄情于物,托感于景,为全诗创造了气氛。此联对仗工巧,圆熟自然,诗意翻跌。“国破”对“城春”,两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举,对照强烈。“国破”之下继以“山河在”,意思相反,出人意表;“城春”原当为明媚之景,而后缀以“草木深”则叙荒芜之状,先后相悖,又是一翻。明代胡震亨极赞此联说:“对偶未尝不精,而纵横变幻,尽越陈规,浓淡浅深,动夺天巧。”(《唐音癸签》卷九)
“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”这两句一般解释是,花鸟本为娱人之物,但因感时恨别,却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为,以花鸟拟人,感时伤别,花也溅泪,鸟亦惊心。两说虽则有别,其精神却能相通,一则触景生情,一则移情于物,正见好诗含蕴之丰富。
诗的这前四句,都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视,视线由*而远,又由远而*,视野从城到山河,再由满城到花鸟。感情则由隐而显,由弱而强,步步推进。在景与情的变化中,仿佛可见诗人由翘首望景,逐步地转入了低头沉思,自然地过渡到后半部分——想望亲人。
“烽火连三月,家书抵万金。”自安史叛乱以来,“烽火苦教乡信断”,直到如今春深三月,战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息,这时的一封家信真是胜过“万金”啊!“家书抵万金”,写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情,这是人人心中所有的想法,很自然地使人共鸣,因而成了千古传诵的名句。
白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火遍地,家信不通,想念远方的惨戚之象,眼望面前的颓败之景,不觉于极无聊赖之际,搔首踌躇,顿觉稀疏短发,几不胜簪。“白发”为愁所致,“搔”为想要解愁的动作,“更短”可见愁的程度。这样,在国破家亡,离乱伤痛之外,又叹息衰老,则更增一层悲哀。
这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操,意脉贯通而不*直,情景兼具而不游离,感情强烈而不浅露,内容丰富而不芜杂,格律严谨而不板滞,以仄起仄落的五律正格,写得铿然作响,气度浑灏,因而一千二百余年来一直脍炙人口,历久不衰。
作品赏析/《春望》
忧乱伤时,是杜甫在安史之乱后的诗歌创作的一个重大主题。此诗即景伤春,以沉痛的笔调抒发胸中无限悲愤之情。将国仇与家恨融为一体来进行表现,写得字字血,声声泪。读之令人低徊欲绝。在杜甫同一时期、同一主题的众多诗作中,这一首是情最浓、意最深、格最高的现实主义绝唱之一。好诗都是诗人高贵感情的结晶。
读着这个名篇,我们最鲜明的感受是:诗人悲天悯人的博大胸怀,是如此紧密地与祖国的命运、时局的变化和人民的痛苦息息相连。他绝不低低切切地为了一己的愁苦而作草间虫鸣似的叹息,而是应合着时代悲愤的主旋律。在短短四十字的篇章中奏出了沉郁悲壮的哀时之歌。前人称杜诗为"诗史",是因为他"善陈时事",颇多"敷陈时事如史"的叙事之作。如果我们把"诗史"的含义理解得宽泛一些,把考察问题的重点放在是否表现了时代矛盾与时代情绪上,那么《春望》这样的抒情之作也是最杰出的"诗史"之篇。
诗作于肃宗至德二年(757)三月杜甫陷入长安城贼营之时。它的中心,可用颔联的"感时"与"恨别"二语来概括。诗本以含蓄蕴藉为贵。可是此时杜甫投奔肃宗以赴国难之愿未偿,反而身陷贼中,内心悲愤至极,满腔心事透过春日意象喷薄而出。不过,由于感情内涵很丰富而句子又高度凝炼,加上并非一空依傍地歌哭而是融眼前之景入情,因而纵然开头就说"国破",后文又出现直指时事的字眼,但通篇仍具意余言外、耐人回味的诗意美。
全诗的抒写层次,可分为前后两个部分。前四句,写春望之景,睹物伤怀。首联二句,看似直陈,实则含有山河依旧而国事已非、草木茂密而人烟稀少的强烈暗示。颔联二句是古今传唱的伤时警句。这两句均省去一个动词,"花溅泪"与"鸟惊心",意当为"看花溅泪"与"闻鸟惊心"方为完整。春日花开鸟鸣,如在承*安乐之时,是该使人愉悦的,但眼下由于国破而家散,春花徒然增人伤感,春鸟更牵动离人之怀。这里高度概括而形象地写出了诗人胸中忧国与思家两股感情的回荡与交织。"感时"承上"国破","恨别"启下"家书",更有章法意脉上的照应贯串之妙。关于这四句的丰富内涵,《苕溪渔隐丛话》前集引《迂叟诗话》云:"古人为诗,贵于意在言外,使人思而得之。故言之者无罪。闻之者足以戒也。*世诗人,惟杜子美最得诗人之体,如‘国破山河在,城春草木深,感时花溅泪,恨别鸟惊心’。
‘山河在’,明无余物矣,‘草木深’,明无人矣,花鸟,*时可娱之物,见之而泣,闻之而恐,则时可知矣"。分析得颇有道理,可供参考。诗的后四句,写春望之情,重点在遭乱思家和因伤时而焦急难耐两点上。颈联二句,虽重在思家,然绝不忘时事,再次把国事与家事紧紧联在一起来咏叹。"烽火"应上"国破"与"感时",伤乱忧国之心一以贯之。"连三月",是说战火延续,*乱无日,眼看整个春天就在忧伤中过去了。"家书抵万金"一句,尤为家喻户晓的名句,它以夸张的`比譬,控诉战乱给人民带来的家庭离散、亲人音讯隔绝的悲剧。由于准确生动地传达出战乱环境里的人之常情,所以获得千载读者的共鸣。末联自我描绘发白而短的愁苦之状,形象地突出了诗人浓重的忧患意识。老杜之所以为老杜,就在于他处于国运危急之秋而无时不表露出哲人的忧患意识。
《房兵曹胡马诗》
作者:杜甫【唐代】
胡马大宛名,锋棱瘦骨成。竹批双耳峻,风入四蹄轻。
所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行。
【译文】:
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
【鉴赏】:
诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
诗的前四句写马的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。
南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
杜甫诗歌的赏析:《登高》
登高
朝代:唐代
最出名的立夏古诗
无论是在学校还是在社会中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编为大家收集的最出名的立夏古诗,仅供参考,欢迎大家阅读。
《积雨辋川庄作》
唐·王维
积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
山中*静观朝槿,松下清斋折露葵。
野老与人争*罢,海鸥何事更相疑。
《夏意》
宋·苏舜钦
别院深深夏篥清,石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午,梦觉流莺时一声。
《山亭夏日》
唐·高骈
绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。
水精帘动微风起,满架蔷薇一院香。
《闲居初夏午睡起二首》
宋·杨万里
梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。
松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。
戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。
《幽居初夏》
宋·陆游
湖山胜处放翁家,槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。
箨龙已过头番笋,木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。
《夏夜追凉》
宋·杨万里
夜热依然午热同,开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处,时有微凉不是风。
宋·赵友直《立夏》
四时天气促相催,一夜薰风带暑来。
陇亩日长蒸翠麦,园林雨过熟黄梅。
莺啼春去愁千缕,蝶恋花残恨几回。
睡起南窗情思倦,闲看槐荫满亭台。
宋·苏舜钦《夏意》
别院深深夏*清,石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午,梦觉流莺时一声。
吴藕汀《立夏诗画》
多年不见小黄鱼,寄客何来樱笋厨。
立夏将离春去也,几枝蕙草正芳舒。
宋·陆游《立夏前二日作》
晨起披衣出草堂,轩窗已自喜微凉。
余春只有二三日,烂醉恨无千百场。
芳草自随征路远,游丝不及客愁长。
残红一片无寻处,分付年华与蜜房。
左河水《立夏》
南国似暑北国春,绿秀江淮万木荫。
时病时虫人撒药,忽寒忽热药搪人。
苏轼出名的诗词
苏轼字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡,唐宋八大家之一。以下是小编为大家整理好的苏轼出名的`诗词,欢迎大家参考学*哦!
1、 人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。 ——苏轼 《和子由渑池怀旧》
2、 发愤识遍天下字,立志读尽人间书。 ——苏轼
3、 此心安处,即是吾乡。 ——苏轼 《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》
4、 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此。 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任*生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 ——苏轼 《定风波》
5、 细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。 ——苏轼 《浣溪沙 元丰七年十二月二十四日,从泗州刘倩叔游南山》
6、 浅交言深,君子所戒。 ——苏轼
7、 天涯何处无芳草,多情却被无情恼。 ——苏轼
8、 浮云时事改,孤月此心明 ——苏轼
9、 今年春浅侵年,冰雪破春妍。东风有信无人见,露微意、柳际花边。寒夜纵长,孤衾易暖,钟鼓渐清圆。 朝来初日半衔山,楼阁淡疏烟。游人便作寻芳计,小桃杏、应已争先。衰病少悰,疏慵自放,惟爱日高眠。 ——苏轼 《一丛花·今年春浅侵年》
10、 生、死、穷、达,不易其躁。 ——苏轼
11、 蝶懒莺慵春过半。花落狂风,小院残红满。午醉未醒红日晚,黄昏帘幕无人卷。 云鬓鬅松眉黛浅。总是愁媒,欲诉谁消遣。未信此情难系绊,杨花犹有东风管。 ——苏轼 《蝶恋花·蝶懒莺慵春过半》
12、 巾偏扇坠藤床滑,觉来幽梦无人说。 ——苏轼 《醉落魄》
13、 "浣溪沙 [宋] 苏轼 游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。 山下兰芽短浸溪,松间沙路径无泥。潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。 ——苏轼 《浣溪沙》"
14、 大江来从万山中,山势尽与江流东 ——苏轼
15、 别酒劝君君一醉。清润潘郎,又是何郎婿。记取钗头新利市。莫将分付东邻子。 回首长安佳丽地。三十年前,我是风流帅。为向青楼寻旧事。花枝缺处余名字。 ——苏轼 《蝶恋花》
16、 枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。 ——苏轼
17、 大勇若怯,大智若愚。 ——苏轼
18、 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。 ——苏轼 《水调歌头》
19、 东武望余杭。云海天涯两杳茫。何日功成名遂了,还乡。醉笑陪公三万场。不用诉离觞。痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷,河塘。堕泪羊公却姓杨。 ——苏东坡 《南乡子》
20、 休言万事转头空。未转头时皆梦。 ——苏轼 《西江月(*山堂)》
21、 世事一场大梦,人生几度秋凉? 夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少,月明多被云妨。 中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。 ——苏轼 《西江月》
22、 夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣,敲门都不应,倚杖听江声。 长恨此身非我有,何时忘却营营。夜阑风静觳纹*,小舟从此逝,江海寄余生。 ——苏轼 《临江仙》
23、 腹有诗书气自华,读书万卷始通神。 ——苏轼
24、 生、死、穷、达,不易其操。 ——苏轼
25、 且将新火试新茶,诗酒趁年华。 ——苏轼
26、 相逢虽草草,长共天难老。 终不羡人间,人间日似年。 ——苏轼 《菩萨蛮·七夕》
27、 笔秃千管,墨磨万锭 ——苏轼
28、 殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。 ——苏轼
29、 是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神。 与君世世为兄弟,又结来生未了因。 ——苏轼 《狱中寄子由二首》
30、 "庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。 ——苏轼 《观潮》"
31、 君子不重则不威 ——苏轼
32、 书生之论,可言而不可用也。 ——苏轼
33、 春色三分,二分尘土,一分流水。细看来不是杨花,点点是离人泪。 ——苏轼 《水龙吟》
34、 "物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。 ——苏轼 《范增论》"
35、 君子以其身之正,知人之不正;以人之不正,知其身之所未正也。 ——苏轼 《私试策问》
36、 猝然临之而不惊,无故加之而不怒 ——苏轼 《留侯论》
37、 水枕能令山俯仰,风船解与月徘徊。 ——苏轼
38、 因病得闲殊不恶,安心是药更无方。——苏轼
39、 横看成岭侧成峰,远*高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。 ——苏轼 《题西林壁》
40、 林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘。 翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。 村舍外,古城旁,杖藜徐步转斜阳。 殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。 ——苏轼 《鹧鸪天》
41、 纪纲一废,何事不生? ——苏轼
42、 一定的文化 ——苏轼
43、 重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开。 刚被太阳收拾去,又教明月送将来。 ——苏轼 《花影》
44、 以至诚为道,以至仁为德。 ——苏轼
45、 小诗有味似连珠 ——苏轼
46、 何夜无月?何处无松柏?但少闲人如吾两人者耳 ——苏轼 《记承天寺夜游》
47、 一叶舟轻。双桨鸿惊。水天清、影湛波*。鱼翻藻鉴,鹭点烟汀。过沙溪急,霜溪冷,月溪明。 重重似画,曲曲如屏。算当年、虚老严陵。君臣一梦,今古虚名。但远山长,云山乱,晓山青。 ——苏轼 《行香子》
48、 天涯流落思无穷。既相逢,却匆匆。携手佳人,和泪折残红。为问东风余如许?春纵在,与谁同?隋堤三月水溶溶。 ——苏轼 《江城子·别徐州》
49、 大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我、早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。 ——苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》
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