民族精神代代传名言

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红色精神代代传名人名言27条
精神,红色,名人名言
1.从开始有人类社会以来，没有哪一个社会能与*社会相比。什么理想也不能同*这一更崇高更伟大的理想相比。——陶待
2.“飞跃童年杯”全国幼儿足球游戏暨教学成果展示大会举办
3.《意见》明确提出“制定实施细则，明确教师教育惩戒权”，请问出于什么考虑？下一步如何落实？
4.传唱爱**曲。围绕隆重庆祝中华人民共和国成立周年这一主题，根据中小学生身心特点，开展喜闻乐见形式多样内涵丰富的爱**曲校园传唱活动，深情自然融合地唱响爱党爱国爱社会主义的主旋律，激发广大学生爱国热情，涵养爱国情怀，让爱国主义精神在学生心中牢牢扎根。
5.让孩子多读有情境感和画面感的文字
6.人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。 *
7.帮助学生掌握新一期学*指导要领中规定的学*内容
8.．绘本讲读尽量保持持续和连贯，部分设疑即可。故事PPT也不需要将文字放大或覆盖性添加，避免破坏绘本自身的审美功能，教师讲读时可以使用绘本或制作故事文本手卡。
9.人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。——艾普利亚
10.头可断，肢可折，革命精神不可灭。志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。周文雍
11.在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰! 方志敏
12.请问学校的生活条件怎么样，宿舍几人间，有没有空调？
13.记者：规范线上培训活动日常监管很重要，监管的重点是什么？包括哪些方面有何具体要求？
14.砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。夏明翰
15.春夏之交，山东省聊城市莘县东鲁学校宽敞的操场上一场"快闪"拉开序幕。余名师生深情唱响《我和我的祖国》，以昂扬向上的精神风貌向祖国七十华诞献礼。悠扬的歌声诠释着奋发有为的教育情怀；明快的节奏弹奏出立德树人的理想追求。
16.课堂教学是义务教育教学改革的主阵地，请问《意见》对提高课堂教学质量提出了哪些具体措施？
17.应该支配*惯，而决不能让*惯支配人，一个人不能去掉他的坏*惯，那简直一文不值。奥斯特洛夫斯基
18.请问《意见》提出什么样的质量评价体系，来解决教育“指挥棒”的问题？
19.多年过后，当潘江雪站在梦想教练计划十周年活动的舞台上，她很庆幸自己当年作出了一个正确的抉择：给他们送去“火种”——“乡村里留守儿童居多，而教师是留守儿童身边最重要的人，我们要培养一批当地的种子教师” 。
20.．教师可以根据课程定位和目标重新设计拓展活动部分。
21.莫待萧萧两鬓丝——朱学勉《有感》
22.谁若游戏人生，他就一事无成;谁不主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德
23.开展能够实现个性最优化学*以及跨年龄跨年级的多样化协同性学*的先行领航项目
24.教师是办好义务教育的第一资源，《意见》对加强义务教育教师队伍建设提出了哪些新举措？
25.革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。革命不是请客吃饭。
26.通过家庭辅助完成任务的方式，实现家校共育促进阅读。具体表现为：与家长一起去图书馆借阅图书，并记录在“学生本”上；在家长的帮助下，录制一段分钟小视频，列举部分自己在本学期阅读过的绘本名称，并重点推荐一本自己喜欢的绘本。
27.清贫洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏

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红色精神代代传名人名言27条
精神,名人名言,红色
1.从开始有人类社会以来，没有哪一个社会能与*社会相比。什么理想也不能同*这一更崇高更伟大的理想相比。——陶待
2.“飞跃童年杯”全国幼儿足球游戏暨教学成果展示大会举办
3.《意见》明确提出“制定实施细则，明确教师教育惩戒权”，请问出于什么考虑？下一步如何落实？
4.传唱爱*曲。围绕隆重庆祝中华人民共和国成立周年这一主题，根据中小学生身心特点，开展喜闻乐见形式多样内涵丰富的爱*曲校园传唱活动，深情自然融合地唱响爱党爱国爱社会主义的主旋律，激发广大学生爱国热情，涵养爱国情怀，让爱国主义精神在学生心中牢牢扎根。
5.让孩子多读有情境感和画面感的文字
6.人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。 *
7.帮助学生掌握新一期学*指导要领中规定的学*内容
8.．绘本讲读尽量保持持续和连贯，部分设疑即可。故事PPT也不需要将文字放大或覆盖性添加，避免破坏绘本自身的审美功能，教师讲读时可以使用绘本或制作故事文本手卡。
9.人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。——艾普利亚
10.头可断，肢可折，革命精神不可灭。志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。周文雍
11.在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰! 方志敏
12.请问学校的生活条件怎么样，宿舍几人间，有没有空调？
13.记者：规范线上培训活动日常监管很重要，监管的重点是什么？包括哪些方面有何具体要求？
14.砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。夏明翰
15.春夏之交，山东省聊城市莘县东鲁学校宽敞的操场上一场"快闪"拉开序幕。余名师生深情唱响《我和我的祖国》，以昂扬向上的精神风貌向祖国七十华诞献礼。悠扬的歌声诠释着奋发有为的教育情怀；明快的节奏弹奏出立德树人的理想追求。
16.课堂教学是义务教育教学改革的主阵地，请问《意见》对提高课堂教学质量提出了哪些具体措施？
17.应该支配*惯，而决不能让*惯支配人，一个人不能去掉他的坏*惯，那简直一文不值。奥斯特洛夫斯基
18.请问《意见》提出什么样的质量评价体系，来解决教育“指挥棒”的问题？
19.多年过后，当潘江雪站在梦想教练计划十周年活动的舞台上，她很庆幸自己当年作出了一个正确的抉择：给他们送去“火种”——“乡村里留守儿童居多，而教师是留守儿童身边最重要的人，我们要培养一批当地的种子教师” 。
20.．教师可以根据课程定位和目标重新设计拓展活动部分。
21.莫待萧萧两鬓丝——朱学勉《有感》
22.谁若游戏人生，他就一事无成;谁不主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德
23.开展能够实现个性最优化学*以及跨年龄跨年级的多样化协同性学*的先行领航项目
24.教师是办好义务教育的第一资源，《意见》对加强义务教育教师队伍建设提出了哪些新举措？
25.革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。革命不是请客吃饭。
26.通过家庭辅助完成任务的方式，实现家校共育促进阅读。具体表现为：与家长一起去图书馆借阅图书，并记录在“学生本”上；在家长的帮助下，录制一段分钟小视频，列举部分自己在本学期阅读过的绘本名称，并重点推荐一本自己喜欢的绘本。
27.清贫洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏

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红色精神代代传读后感
红色,精神,经典
作文红色精神代代传——读《红色精神》有感
[作文红色精神代代传——读《红色精神》有感]　　当你们坐在宽敞明亮的教室学*知识的时候，当你们来到人流如织的游乐场玩着各种玩具的时候，当你们躺在爸爸妈妈的怀抱里享受天伦之乐的时候，你们是否想过，今天的幸福生活是怎么来的
　　暑假，我阅读了一本名叫《红色精神》的课外书，它使我知道了今天的幸福生活是*带领先辈们艰苦奋斗、流血牺牲得来的，作文红色精神代代传——读《红色精神》有感。
　　这本书给我们讲述了一个个生动的革命故事，这许许多多的小故事分别体现着井冈山精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神。
其中令我最为之动容的故事还是——*的扁担。
　　*的扁担这个故事对于我来说并不陌生，*同志身先士卒、艰苦奋斗的精神再一次深深触动我的心灵。
　　1928年4月，狡猾的敌人由于对井冈山上军事力量的迅速壮大感到恐慌，便实行经济封锁，妄图把红军困在井冈山，饿死、冻死。
被封锁的红军面临着衣、食、药等许多方面的困难，其中最难的就是吃饭问题。
红军要吃粮食，必须自己下山去挑粮。
　　井冈山地势险峻，红军从山下挑粮上山，几十里无*路，翻山越岭，挑一次粮至少得奔波一天。
42岁的*军长亲自带领战士们下山挑粮，每次都要求把两只箩筐装得满满的，他成了这支挑粮队伍中年龄最大、挑得最重的人，但走起路来仍然稳健利落，毫不落后于那些年轻的战士。
战士们看到朱军长既要制定作战大计，还要翻山越岭去挑粮食，十分心疼他。
于是，他们商量将朱军长的扁担藏起来，这样他就没办法挑粮了。
哪知道*找不到扁担，自己重新做了一根扁担，还在扁担上写了“*扁担，不准乱拿”八个大字，读后感《作文红色精神代代传——读《红色精神》有感》。
从此，他的扁担就再也没人“偷”了。
第二天，*的身影又出现在挑粮队伍中。
就这样在*的带领下，经过井冈山军民的共同努力，井冈山的粮食储备充足，变成了粮仓。
　　是啊，这一根小小的扁担，让我们看到了*身上那崇高的品质。
作为军长的他完全可以命令战士们去挑粮食，何必亲力亲为呢
作为年龄最大的他，完全可以不挑或少挑，何必累着自己呢
而*却不是这样做的，在那艰苦的岁月里，他选择了和战士们同甘共苦。
*身上这种身先士卒、艰苦奋斗的精神深深地震撼了我，我顿时觉得革命前辈是多么崇高、多么伟大。
他们正是凭着这种优良品质，才领导全国各族人民夺取了中国革命、建设、改革的一个个胜利。
　　有首歌唱得好：“没有*就没有新中国
”，没有这些革命先辈们的奋斗，哪有我们今天幸福美好的生活
我们这些可敬的革命战士，当敌人给他们肉体上的折磨，却摇不动他们那鲜红的革命精神。
他们的坚强、勇敢，是我们中国人的骄傲，永远激励着一代又一代。
如今，在革命先辈的光辉形象前，我明白了越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。
　　谈起珍惜条件，我却有些自愧不如。
每次吃饭时，我不是嫌菜不好吃，不入味，挑三拣四，就是吃完时碗里还剩下许多饭粒，看都不看就走了。
妈妈批评我的时候，还不以为然，心想：碗里剩几粒饭有什么关系，家里的米多得是呢
我从未想过，在艰苦的战争年代，战士们能吃上饭就算极好的待遇了，他们每天都忍着饥饿，耐着严寒，一步一步向前进。
而我却嫌这嫌那，还浪费粮食，完全不懂得珍惜这来之不易的条件。
每次想到这些，我恨不得钻到地缝里去。
　　幸福的日子很容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。
只知道安逸的生活，美好的享受，不懂的什么是战争，淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。
今天，虽然那些革命先辈们已经永世长眠了，但它们的名字会流芳百世，他们的红色精神一定会被我们这一代人发扬光大
衡阳市实验小学六年级:向雨果
[《红色精神》读后感]最难走的路是长达二万五千里的长征路；最艰苦的岁月，是*抵抗*、日本人的岁月；最圣洁的精神，是中国人的红色精神
最*，我有幸读了《红色精神》这本令我受益匪浅的书，《红色精神》读后感。

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关于弘扬民族精神的名人名言31条
名人名言,精神,语录
1.死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。――陆游
2.中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格――爱国第一。――李苦禅
3.我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生
4.一个民族正经历著动荡，我们，在被幸运之神垂青。――希特勒
5.在爬满金文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟……爱国，什么是爱国？爱国是用心说的，爱国又是一种崇高的感情。
6.我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设*间乐园。——巴金
7.一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决了。什么苦楚，什么冤屈都受得了。――冰心
8.爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉
9.气蒸云梦泽;波撼岳阳城。——孟浩然
10.我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。――*
11.我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设*间乐园。――巴金
12.宁做流浪汉，不做亡国奴。——丰子恺
13.与其忍辱生，毋宁报国死。――何香凝
14.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
15.*乡情更切，不敢问来人。——宋之问
16.中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民*的人，就有舍身求法的人。他们是中国的脊梁。——鲁迅
17.真正的*是爱人类的，爱国决不是排外。——马铁丁
18.人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立
19.历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
20.我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——*
21.勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。 ——鲁迅
22.我有我的人格良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海
23.锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——*
24.不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。――江*
25.夜视太白收光芒，报国欲死无战场! —— 陆游
26.中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。 ——李苦禅
27.如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当亡。 ——希特勒
28.夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游
29.青年品德的完善，智力的发展，决定着祖国未来的命运，决定着我们民族的成败兴衰。 ——范曾
30.能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。——吴玉章
31.中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民*的人，就有舍身求法的人。他们是中国的脊梁。――鲁迅

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描写民族精神的名言
名言,名人名言
1.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
2.南北驱驰报主情，江花边草笑*生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光
3.瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤
4.各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑
5.做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。——孙中山
6.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——
7.中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民*的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。——鲁迅
8.惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。——鲁迅
9.我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——
10.中国是古老的民族，也是勇敢的民族。中华民族有两大优点：勇敢，勤劳。这样的民族多么可爱，我们爱我们民族(当然其他民族也有他们可爱之处，我们决不忽视这一点)，这是我们自信心的泉源。——
11.与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝
12.锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——*
13.人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立
14.爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉
15.常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
16.爱国如饥渴。——班固
17.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
18.*乡情更切，不敢问来人。——宋之问
19.气蒸云梦泽;波撼岳阳城。——
20.中夜四五叹，常为大国忧。——
21.国耻未雪，何由成名?——李白
22.当须徇忠义，身死报国恩。——李希仲
23.先天下之忧而忧;后天下之乐而乐。——范仲淹
24.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——
25.以身许国，何事不敢为?——岳飞
26.夜视太白收光芒，报国欲死无战场!——
27.位卑不敢忘忧国。——陆游
28.一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游
29.死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游
30.自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

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关于民族精神的中国名言警句
名言,励志
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
气蒸云梦泽；波撼岳阳城。
疾风知劲草，板荡识诚臣。
名节重泰山，利欲轻鸿毛。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
志小则易足，易足则无由进。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
捐躯赴国难，视死忽如归。
爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。
为中华之崛起而读书。
位卑未敢忘忧国。
中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
中国人是富于美感的民族。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。
我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
有志不在年高，无志空长百岁。
国家是大家的，爱国是每个人的本分。
恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
志当存高远。
天下兴亡，匹夫有责。
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
祖国如有难，汝应作前锋。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

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弘扬民族精神的好句子23条
精神
1.这充分说明，*人独立自主的民族精神具有坚不可摧的力量。
2.*的悠久文化和民族精神完完全全地体现出来了。
3.我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生
4.热爱祖国，这是一种最纯洁最敏锐最高尚最强烈最温柔最有情最温存最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基
5.作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 —— 罗素
6.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠
7.利于国者爱之，害于国者恶之。——晏婴
8.英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉
9.一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游
10.当须徇忠义，身死报国恩。——李希仲
11.在新的历史时期弘扬西柏坡精神对于培育和丰富民族精神具有重要意义
12.我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金
13.利于国者爱之，害于国者恶之。——晏婴出自《晏子春秋》译文：对于国家有利的事就要热心地去做对国家有害的事就要憎恶它远离它。常思奋不顾身，而殉国家之急。 —
14.*自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民*的人，就有舍身求法的人。——他们是*的脊梁。——鲁迅
15.中夜四五叹，常为大国忧。——李白
16.民族精神教育的关键是要解决文化认同的问题。
17.中华民族洗雪了百年耻辱，振奋了民族精神，感到无比的骄傲。
18.我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——*
19.爱国，是一种坚定的民族精神，是一种责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国！用自己的智慧为祖国的明天做贡献。
20.长征精神是中华民族百折不挠自强不息的民族精神的最高体现。
21.夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游
22.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅
23.气势磅礴的万里长城是伟大的中华民族精神的象征。

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弘扬民族精神的爱国的诗句
爱国,文学
弘扬民族精神的爱国的诗句
　　在学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的诗句都不陌生吧，诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句，以下是小编整理的弘扬民族精神的爱国的诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　1、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。(宋.陆游.《病起书怀》)
　　2、寸寸山河寸寸金，瓜离分裂力谁任。(清.黄遵宪.《题梁任父同年》)
　　3、捐躯赴国难，视死忽如归。(三国.曹植.《白马篇》)
　　4、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。(战国.屈原.《国殇》)
　　5、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(唐.王昌龄.《出塞》)
　　6、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。(唐.杜牧.《泊秦淮》)
　　7、愿得此身长报国，何须生入玉门关。(唐.戴叔伦.《塞上曲二首》)
　　8、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。宋.文天祥.《扬子江》
　　9、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。(宋.文天祥.《过零丁洋》)
　　10、归老宁无五亩田，读书本意在元元。(宋.陆游.《读书》)
　　11、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(宋.陆游.《示儿》)
　　12、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。(宋.陆游.《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)
　　13、楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人。(宋.陆游.《金错刀行》)
　　14、胸中有誓深于海，肯使神州竞陆沉?(宋.郑思肖.《二砺》)
　　15、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰(战国.屈原.《离骚》)
　　16、白骨露于野，千里无鸡鸣。(汉.曹操.《蒿里行》)
　　17、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐.李绅.《悯农》)
　　18、朱门酒肉臭，路有冻死骨。(唐.杜甫.《自京赴奉先咏怀五百字》)
　　19、烽火连三月，家书抵万金。(唐.杜甫.《春望》)
　　20、医得眼前疮，剜却心头肉。(唐.聂夷中.《咏田家》)
　　21、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山(唐.杜甫.《茅屋为秋风所破歌》)
　　22、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。(唐.陈陶.《陇西行》)
　　23、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。(宋.李纲.《病牛》)
　　24、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。(明.于谦.《咏煤炭》)
　　1、且凭天子怒，复倚将军雄。——高適《塞下曲》
　　2、从臣皆半醉，天子正无愁。——李商隐《陈后宫》
　　3、生*未报国，留作忠魂补。——杨继盛《就义诗》
　　4、医得眼前疮，剜却心头肉。——聂夷中《咏田家》
　　5、渐老念乡国，先归独羡君。——简长《送僧南归》
　　6、不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》
　　7、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。——屈原《国殇》
　　8、西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。——罗隐《西施》
　　9、天时地利与人和。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》
　　10、可惜庭中树，移根逐汉臣。——孔绍安《侍宴咏石榴》
　　1、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。——郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》
　　2、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——屈原《国殇》
　　3、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》
　　4、龙虎方交争，七国并抗衡。——张华《游侠篇》
　　5、今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。——刘向《三人成虎》
　　6、拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄**地图》
　　7、武皇去金阁，英威长寂寞。——江淹《铜爵妓》
　　8、绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。——龚自珍《漫感》
　　9、地下千年骨，谁为辅佐臣。——戎昱《咏史》
　　10、万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。——黄中辅《念奴娇·炎精中否》
　　11、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
　　12、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
　　13、最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。——李煜《破阵子·四十年来家国》
　　14、秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。——谭用之《秋宿湘江遇雨》
　　15、医得眼前疮，剜却心头肉。——聂夷中《咏田家》

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民族精神中的忧患意识
民族精神中的忧患意识
　　文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享民族精神中的忧患意识，希望对大家有所帮助！
　　打开中华民族的历史，赫然在目的是两个字：“忧患”，有的来自自然界，也有的来自社会群体和个人。众所皆知，在*代历史中，中华民族被所有世界列强所欺凌，但他没有被任何一个侵略者征服、消灭，相反，他终于找到了民族复兴之路。这是因为，中华民族自身有一种生机，有一种永不衰竭的活力，可称之为民族精神，而忧患意识恰恰就是民族精神在思想理论上的一种结晶和表现。
　　2010年清明祭陵学术研讨会的主题为 “清明·感恩与社会和谐”，这便于学者从更加宽阔的历史背景发掘祭黄帝陵的感恩意蕴，进一步探讨中华文化基本理念的历史和现实意义。“清明”传统节日被称为“民族感恩节”，不是没有道理的，其实质就是不忘中华民族的忧患历史和民族奋斗史。如果离开“民族忧患”，就无法理解“民族感恩”的深刻内容；同样，离开民族的和谐理想，也就难以认清民族为之奋斗的目标。因此，将“忧患”与“和谐”联系起来思考，是有必要的。
　　孔子的“忧”与“乐”
　　如果要对人的道德情操进行分类，用中华文化中的两个理念“忧”与“乐”来表述，最为恰当。忧乐观实际是价值观。作为中华古代优秀文化代表的孔子，多次讲述自己的“忧”与“乐”。他说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”作为“君子”，不注意自己道德品质的提高，不切磋学问，不按照道义的原则去行事，有了过错不能及时改正——这些就是孔子目睹春秋末期社会现实情况而产生的忧虑。孔子有“忧”也有“乐”，比如他的名言：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子夸赞自己的学生颜回：他身居陋巷，生活艰苦，在“人不堪其忧”的状况下能够“不改其乐”，坚持追求道德和学业上的进步，实在是一位贤明的君子呵！孔子说自己“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。由此可以看到，孔子区别“忧”与“乐”，其标准是人的道德修养和精神状态，这在中华文化中简称为“尚德”精神。
　　如果认为孔子的忧患意识只从人的道德品质着眼，那就不够了。他同时关心社会的安定与和谐，这在《论语·季氏》中有详细的记载。当时鲁国公室衰微，在鲁国掌管实权的是所谓“三桓”（鲁庄公弟*、叔孙氏、季孙氏三家）。“颛臾”附属于鲁国，主东蒙山祭祀，季孙氏企图讨伐颛臾。面对这种形势，孔子讲了关于社会和谐的政治哲学，他说：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”东汉经学家包咸《论语章句》、南宋思想家朱熹《论语集注》中认为，孔子在这里强调的是“上下和同”、“小大安宁”、“上下相安”。归总一句话，在孔子看来，国家的忧患不在于经济实力是否充实，人力资源是否充沛，而在于对这些财物的占有和处理是否合理，能否使社会安宁有序；他强调人的作用大于物的因素。“政者，正也”（《论语·颜渊》），对于执政者来说，要求他们端正、公正。后来，*古代的许多政治家、思想家，大都是沿着孔子的这个思路去看社会问题的。
　　忧患意识源于中华文化中的变易之学
　　“忧患”一词出于《易传·系辞下》：“《易》之兴也，其于中古乎？作《易》者，其有忧患乎？”《系辞》的作者认为《易经》可能是文王时期的忧患之作。《易·明夷卦·彖传》举例说，殷纣王时期，天下无道，当时周文王被囚，蒙受大难，但是文王内存阳刚之德，外用柔顺之道，终于化险为夷。
　　战国末期，学者们研究《易经》，将研究心得写成《易传》一书，共分十篇，其中《系辞》着重论述《易经》的.理论要义，也研究事物变易的内在根源，认为阴阳、刚柔、动静、吉凶、祸福、存亡等对立方面的相推相摩，引发了自然和社会的变化，用“穷神知化，德之盛也”八个字来说明：人们认识事物变化之奇妙，赞之为“盛德”。洞察此，君子们才能够做到“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保”（《易传·系辞下》）。由此可以看出，《易传·系辞》的忧患意识是从事物变易之理推断而出的，体现了中华古代文化中朴素辩证思维的一种理论形态。总之，中华历史文化具有丰富的、绵延不断的辩证思维，使中华民族在观察问题、分析问题、解决问题的时候总是考虑到正反两面，并且能够预见事物的发展方向。
　　忧患意识的演变与发展
　　忧患意识历代相传。唐代政治家魏征将“忧患”解为人的精神状态，据《新唐书·魏征传》载，他说：“‘思’所以危则安矣，‘思’所以乱则治矣，‘思’所以亡则存矣。”治国理政者能够不忘国家的危险因素，从而采取预防的措施，社会有望趋向安全；能够考虑明白混乱的原因，社会才能逐渐太*；能够思考清楚灭亡的原因，社会就能变得稳固。在魏征的论述中，包含有忧患意识与社会和谐这二者互相依存的某种要点。如果没有忧患意识，也就看不到社会矛盾，找不到解决矛盾的妥善方法，营造不了社会和谐。因此，对于治国理政者来说，即或是在非常顺利和取得很大胜利的时刻，仍然要谦虚谨慎，牢记“自强不息”这个中华文化的古训。
　　这里要提到大家熟知的《贞观政要》一书，该书为唐代史家吴兢所著。他生活在武则天至玄宗时期，看到当时社会繁荣的景象，也觉察到社会中存在着的某些危机；因此，他的这部著作并不完全是歌功颂德之作，还含有忧患意识以及对于社会矛盾的关注，后人从中可以得到启示。
　　关于忧患意识，人们经常将北宋时期政治家范仲淹的《岳阳楼记》一文作为代表，要人们去诵读，指导自己的行动，这是很有见地的。范仲淹有丰富的政治和实践经验，他的名言：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则，何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这里提出了问题：政治家们怎样才能不因环境变迁而改变自己的志向？不因个人得失而转移自己的信念？范仲淹的回答是：在朝廷做官，要情系黎民百姓；不在庙堂之上，仍然要有对于国家的忧患情怀。当天下人都有了快乐和幸福的时候才有个人的欢乐愉快。范仲淹把我国古代的忧患意识提升到忧国、忧民的高度，产生了深远影响。
　　上述忧患意识在明、清时期又有发展。清初学者黄宗羲的忧患情怀表现在他对于君主专制制度的深刻批判上，声称“为天下之大害者，君而已矣”，企图为政治革新找到一条新路。到了清代后期，人们的忧患意识又表现为民族救亡图存的爱国思潮，有了崭新的内容。
　　我们今天强调居安思危，增强忧患意识，由于它渊源于中华古代优秀文化，因此，介绍古代忧患意识的若干内容，会有助于人们对于忧患意识的理解。不过，也要看到，今天我们所倡导的忧患意识，它根植于*特色社会主义的伟大实践，反映了科学发展观的内在要求，具有鲜明的时代特色，并不是我国古代忧患意识的翻版，而体现在为民族复兴和建立社会主义和谐社会这个伟大目标上。

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弘扬民族精神的爱国的诗句
爱国,精神
　　1、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 (宋.陆游.《病起书怀》)
　　2、寸寸山河寸寸金，瓜离分裂力谁任。 (清.黄遵宪.《题梁任父同年》)
　　3、捐躯赴国难，视死忽如归。 (三国.曹植.《白马篇》)
　　4、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 (战国.屈原.《国殇》)
　　5、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 (唐.王昌龄.《出塞》)
　　6、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 (唐.杜牧.《泊秦淮》)
　　7、愿得此身长报国，何须生入玉门关。 (唐.戴叔伦.《塞上曲二首》)
　　8、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 (宋.文天祥.《扬子江》)
　　9、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 (宋.文天祥.《过零丁洋》)
　　10、归老宁无五亩田，读书本意在元元。 (宋.陆游.《读书》)
　　11、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 (宋.陆游.《示儿》)
　　12、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 (宋.陆游.《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)
　　13、楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人。 (宋.陆游.《金错刀行》)
　　14、胸中有誓深于海，肯使神州竞陆沉? (宋.郑思肖.《二砺》)
　　15、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰 (战国.屈原.《离骚》)
　　16、白骨露于野，千里无鸡鸣。 (汉.曹操.《蒿里行》)
　　17、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 (唐.李绅.《悯农》)
　　18、朱门酒肉臭，路有冻死骨。 (唐.杜甫.《自京赴奉先咏怀五百字》)
　　19、烽火连三月，家书抵万金。 (唐.杜甫.《春望》)
　　20、医得眼前疮，剜却心头肉。 (唐.聂夷中.《咏田家》)
　　21、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山 (唐.杜甫.《茅屋为秋风所破歌》)
　　22、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 (唐.陈陶.《陇西行》)
　　23、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。 (宋.李纲.《病牛》)
　　24、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。 (明.于谦.《咏煤炭》)