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孟子读书名言

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孟子关于读书的名言
名言,读书,孟子
1、人之患在好为人师。
2、贤者在位，能者在职。
3、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
4、尽信书则不如无书。
5、穷则独善其身，达则兼济天下。
6、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。
7、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
8、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。
9、出于其类，拔乎其萃。
10、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。
11、英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
12、人有不为也，而后可以有为。
13、得天下英才而教育之。
14、尽信书，则不如无书。
15、不耻不若人，何若人有。
读书名言

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孟子关于读书的名言
读书,名言,孟子
1、人之患在好为人师。
2、贤者在位，能者在职。
3、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
4、尽信书则不如无书。
5、穷则独善其身，达则兼济天下。
6、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。
7、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
8、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。
9、出于其类，拔乎其萃。
10、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。
11、英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
12、人有不为也，而后可以有为。
13、得天下英才而教育之。
14、尽信书，则不如无书。
15、不耻不若人，何若人有。

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孔孟的读书名言（70条）_名言名句
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一、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
二、权，然后知轻重；度，然后知长短。
三、颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。
四、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如*地，虽覆一篑，进，吾往也。
五、君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。
六、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
七、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
八、有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
九、刚、毅、木讷，*仁。
十、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
十一、育才造士，为国之本。
十二、岁寒，然后知松柏之后雕也。
十三、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
十四、夫子言之，于我心有戚戚焉。
十五、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
十六、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
十七、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
十八、出于其类，拔乎其萃。
十九、道听而涂说，德之弃也！
二十、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
二十一、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
二十二、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
二十三、刻苦学*的人总能实现自己的愿望。
二十四、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
二十五、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
二十六、得天下英才而教育之。
二十七、穷则独善其身，达则兼济天下。
二十八、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
二十九、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
三十、过而不改，是谓过矣！
三十一、无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。
三十二、靠父亲的学识成不了学者。
三十三、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
三十四、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。
三十五、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。
三十六、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
三十七、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
三十八、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
三十九、勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
四十、不怨天，不尤人，下学而上达。
四十一、学而不厌，诲人不倦。
四十二、吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。
四十三、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
四十四、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
四十五、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
四十六、益者三友：友直、友谅、友多闻。
四十七、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
四十八、敏而好学，不耻下问。
四十九、不学礼，无以立。
五十、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

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孟子名言
名言,孟子,名人名言
1、君子之守，修其身而天下*。
2、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
3、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
4、人若无志，与禽兽同类。
5、尽信书则不如无书。
6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
7、人有不为也，而后可以有为。
8、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
9、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
10、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
11、人之患，在好为人师。
12、得道者多助，失道者寡助。
13、其进锐者，其退速。
14、人之易其言也，无责耳矣。
15、劳心者治人，劳力者治于人。
16、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
17、得天下英才而教育之。
18、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
19、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。
20、大人者，不失其赤子之心也。
21、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
22、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
23、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
24、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
25、尊贤使能，俊杰在位。
26、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
27、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
28、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
29、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
30、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
31、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
32、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
33、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
34、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
35、民为贵，社稷次之，君为轻。
36、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
37、不耻不若人，何若人有？
38、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
39、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
40、权，然后知轻重；度，然后知长短。
41、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
42、穷不失义，达不离道。
43、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
44、生于忧患，而死于安乐也。
45、天时不如地利，地利不如人和。
46、定天下者，在乎仁政为一者也。
47、英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
48、瞰其亡也，而往拜之。
49、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。
50、穷则独善其身，达则兼济天下。
51、仁则荣，不仁则辱。

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孟子名言_孟子的名言104句_名言名句
名言,孟子,语录
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1、【贤者在位，能者在职。】
2、【鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。】
3、【天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。】
4、【天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）】
5、【自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。】
6、【说大人则藐之，勿视其巍巍然。】
7、【人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。】
8、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。】
9、【仁人无敌于天下。】
10、【富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）】
11、【君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。】
12、【庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。】
13、【君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。】
14、【不耻不若人，何若人有？】
15、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。】
16、【天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。】
17、【其进锐者，其退速。孟子名言】
18、【诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。】
19、【心之官则思，思则得之，不思则不得也。】
20、【一叶蔽目，不见泰山。】
21、【虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。】
22、【人有不为也，而后可以有为。（孟子离娄下）】
23、【老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子梁惠王下）】
24、【富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。】
25、【养心莫善于寡欲。】
26、【天下之本，国之本在家，家之本在身。】
27、【仁者无敌。】
28、【贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。】
29、【兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。】
30、【其进锐者，其退速。】
31、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。】
32、【以五十步笑百步。】
33、【谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！】
34、【君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。】
35、【国君好仁，天下无敌焉。】
36、【爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。】
37、【不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。】
38、【惟孝顺父母，可以解忧。】
39、【说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。】
40、【始作俑者，其无后乎？】
41、【君子不怨天，不尤人。】
42、【狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。】
43、【自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。】
44、【尽信《书》，不如无《书》。】
45、【尽信书，不如无书。（孟子尽心下）】
46、【有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。】
47、【万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。】
48、【不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。】
49、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。】

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孟子名言名句
孟子,名言,名人名言
不以规矩,无以成方园。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
今王与百姓同乐，则王矣——名句
君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
王之好乐甚，则齐国其庶几乎——孟子语录
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
夫人必自侮，然*侮之；家必自毁，而*毁之；国必自伐，而*伐之。——孟子语录
仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
君子莫大乎与人为善
登东山而小鲁，登泰山而小天下。
独乐乐，与人乐乐，孰乐？——孟子名言
夫子言之，于我心有戚戚焉。
穷则独善其身，达则兼济天下。
老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
尽信书，则不如无书。
如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？——孟子名言
杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
我知言，我善养吾浩然之气。
尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子名句
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。
大人者，不失其赤子之心者也。
君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——孟子名言
鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
仁者无敌。——孟子名句
人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则*于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。——孟子名句
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也.生,我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可兼得,舍生而取义者也.
不以规矩,无以成方圆。
人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子
不以规矩，不成方圆。——孟子名句

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孟子的名言名句大全孟子的名言警句
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1、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
2、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
3、我善养吾浩然之气。
4、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
5、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
6、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能*治天下。
7、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
8、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
9、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
10、天时不如地利，地利不如人和。
11、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
12、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
13、权，然后和轻重；度，然后知长短。
14、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
15、生于忧患，而死于安乐也。
16、定天下者，在乎仁政为一者也。
17、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
18、耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？
19、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
20、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
21、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
22、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
23、其交也以道，以接也以礼。
24、王顾左右而言他。
25、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
26、有伊尹之志，则可；无伊尹之志，则篡也。
27、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
28、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
29、民为贵、社稷次之、君为轻。
30、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
31、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。
32、人之易其言也，无责耳矣。
33、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
34、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。
35、不以规矩，不成方圆。
36、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
37、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
38、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
39、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
40、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
41、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
42、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
43、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
44、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
45、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
46、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
47、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。
48、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
49、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
50、有不虞之誉，有求全之毁。

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孟子名言名句
名言,孟子,经典
1、仰不愧于天，俯不怍于人。
2、离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆。
3、生于忧患，死于安乐。
4、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
5、行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
6、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
7、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
8、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
9、见其生不忍见其死，闻其哭不忍食其肉。
10、正人心而存仁义，法先王而行王道。
11、人如果能竭尽心力，就会知道本性。知道了本性，就会知道天了。保存自己的本心，修养自己的本性，就可以侍奉天了。短命或长寿没有两条路，修养自身以等待，也就是立住自己的命运了。
12、君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。
13、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而*之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。
14、穷不失义，达不离道。
15、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
16、今王与百姓同乐，则王矣。
17、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
18、仁则荣，不仁则辱。
19、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。
20、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。
21、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。
22、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
23、孝子之至，莫大乎尊亲。
24、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
25、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
26、子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。
27、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
28、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。
29、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
30、为政不难，不得罪于巨室。
31、士无事而食，不可也。
32、出于其类，拔乎其萃。
33、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
34、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
35、定天下者，在乎仁政为一者也。
36、君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
37、不耻不若人，何若人有？
38、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
39、人有不为也，而后可以有为。
40、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
41、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
42、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
43、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
44、道之所在，虽千万人吾往矣！
45、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
46、行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。
47、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？
48、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。
49、令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。
50、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。
51、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。