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1、养身者忘家,养志者忘身——韩婴与人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏——韩婴
2、伪诈不可长,空虚不可守;朽木不可雕,情亡不可久——韩婴
3、不慎其前而悔其后,嗟乎!虽悔无及矣——韩婴
4、正直者顺道而行,顺理而言,公*无私,不为安肆志,不为危易行。——韩婴
5、举贤贤于贤——韩婴
6、造父,天下之善御者矣,无车马,则无所见其——韩婴
7、正直者,顺道而行,顺理而言,公*无。——韩婴
8、君子不以私害公——韩婴
9、知贤,智也;推贤,仁也;引贤,义也。有此三者,又何加焉?——韩婴
10、智者不为非其事,廉者不为非其有。——韩婴
11、利为害本而福为祸先——韩婴树欲静而风不止——韩婴
12、君子见人之困则矜之,小人见人之困则幸之——韩婴
13、谨身事一言,愈于终身之诵——韩婴
14、厄穷而不悯,遗()失而不怒——韩婴家有千金之玉不知治,犹之贫也——韩婴
15、独视不若与众视之明也,独听不若与众听之聪也——韩婴
海绵宝宝:“我准备好了,我准备好了,我准备好了……(满怀激动说N遍)”
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海绵宝宝 第一季的第三集英文台词
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孩子,船长太小声罗是的,船长哦~是谁住在深海的大菠萝里海绵宝宝方方黄黄伸缩自如海绵宝宝如果四处探险是你的愿望海绵宝宝那就敲敲甲板让大鱼开路海绵宝宝准备…海绵宝宝,海绵宝宝,海绵宝宝,海绵宝宝
1.独视不若与众视之明也,独听不若与众听之聪也。
2.厄穷而不悯,遗失而不怒。
3.鸡有五德:首带冠,文也;足搏距,武也;敌在前敢斗,勇也;见食相呼,仁也;守夜不失,信也。
4.剑虽利,不厉不断;材虽美,不学不高。
5.谨身事一言,愈于终身之诵。
6.举贤贤于贤。
7.君子不以私害公。
8.君子见人之困则矜之,小人见人之困则幸之。
9.利为害本而福为祸先。
10.伪诈不可长,空虚不可守;朽木不可雕,情亡不可久。
11.贤母使子贤也。
12.养身者忘家,养志者忘身。身且不爱,孰能忝之。
13.造父,天下之善御者矣,无车马,则无所见其能。
14.知贤,智也;推贤,仁也;引贤,义也。有此三者,又何加焉?
15.口惠之人鲜信。
16.有谔谔争臣者,其国昌;有默默谀臣者,其国亡。
17.家有千金之玉不知治,犹之贫也。
18.学而不已,阖棺乃止。
19.不能则学,不知则问。
20.卵之性为雏,不得良鸡覆伏孚育,积日累久,则不成为雏。
21.慎于言者不哗,慎于行者不伐。
22.与人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏。
23.不慎其前而悔其后,嗟乎!虽悔无及矣!
24.智者不为非其事,廉者不求非其有。
25.人善我.我亦善之;人不善就,我亦善之。
26.不慎其前而悔其后,嗟乎!虽悔无及矣。
27.正直者顺道而行,顺理而言,公*无私,不为安肆志,不为危易行。
28.君子之心,似*,不可使人不知。
29.利为害本,而福为祸先。
30.造父,天下之善御者矣,无车马,则无所见其能。
31.正直者,顺道而行,顺理而言,公*无私。
32.厄穷而不悯,遗失而不怒。
33.与人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏。
34.独视不若与众视之明也,独听不若与众听之聪也
35.以道覆君而化之,是谓大忠也;以德调君而辅之,是谓次忠也;以谏非君而怨之,是谓下忠也;不恤乎公道之达义,偷合苟同,以持禄养者,是谓*也。
36.昊天太怃,予慎无辜。
37.身者忘家,养志者忘身。类别:修养养身者忘家,养志者忘身。
38.箝马而抹之,使肥者应客。
39.智者不为非其事,廉者不为非其有。
40.树欲静而风不止。
韩愈的名言
1、师者,所以传道授业解惑者也。——《师说》
2、不塞不流,不止不行。——《原道》
3、昵昵儿女语,恩怨相尔汝。——《听颖师弹琴》
4、人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。——《师说》
5、闻道有先后,术业有专攻。
6、大凡物不得其*则鸣。——《送孟东野序》
7、昵昵儿女语,恩怨相尔汝。
8、业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。
9、师者,所以传道授业解惑者也。
10、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
11、圣人无常师。
12、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝关示侄孙湘》
13、业精于勤饿而荒于嬉,行成于思而毁于随。
14、蚍蜉撼大树,可笑不自量。——《调张籍》
15、弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道又先后,术业有专攻,如是而已。
16、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
17、古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑也。
18、金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有余。
19、事业无穷年。
20、人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
21、不塞不流,不止不行。
22、孔子曰: “三人行,则必有我师”,是故弟子不必不如师,师不必负于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
23、天街小雨润如酥,草色遥看*却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
24、古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。——《原毁》
25、蚍蜉撼大树,可笑不自量。
26、闻道有先后,术业有专攻。——《师说》
27、亲之割之不断,疏者属之不坚。
28、圣人无常师。——《师说》
29、弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
30、师其意不师其辞。
31、世有伯乐,然后有千里马。
32、怠者不能修,而忌者畏人修。
33、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——《进学解》
34、读书破万卷,下笔如有神。
35、断送一身惟有酒,寻思百计不如闲。
36、无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。——《师说》
37、读书以为学,缵言以为文,非以夸多而斗靡也。盖学所以为道,文所以为理耳。
38、天街小雨润如酥,草色遥看*却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。——《早春呈水部张十八员外》
39、无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
40、古之学者必师。师者,所以传道、授业、解惑也。
41、古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。
42、业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
43、少年乐相知,衰暮思故友。
44、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
45、书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。
46、古之学者必有师,所以通其业,成就其道德者也。
47、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
48、多才自劳苦,无用只因循。
1.其实女人靠的是直觉和嗅觉,男人总是以为她们不知不觉。如今女人如此决绝决,男人们才会后悔自己为什么总是后知后觉。
2.当你不懂爱情的时候爱情却与你擦身而过,当你成家里立业之后却突然发现一个真正的他在向你招手,很多时候我们走错了路却不能回头,选择了事业却发现并非所爱,生在富贵里想去体会穷人的满足,生在贫困里却不知富人的烦恼。
3.我很喜欢的一段话,送给所有的彷徨中的姐妹们,很多时候我们都在彼此羡慕,然而。。。。如果你真正的翻开每个人内心的封页,就会发现其实我们都活得很无奈。
4.我是实力型的演员,你们是实力型的观众。
5.温柔的拒绝远胜于严厉的苛责。
6.一个人在的某个时期当中,他做的选择应该有三种:一种是你可以干什么;一种是你能干什么;还有一种是你应该干什么。选择可以干什么的人,应该是循规蹈矩的人。选择能干什么的人,是有自知之明的人。选择应该干什么的人,是属于理性选择的人。
7.人生变迁,似水流年,爱的图腾,情的蔓延。爱情是逐步的渗透,而不是灌入。
8.这个世界上并不缺乏一个无爱的父亲,而缺乏的是一个有爱的丈夫。
9.作为一个搞艺术的人,你在传递美的同时不要暴露丑陋的自己。
10.年龄不是问题,身高不是距离,但距离真的是问题。而且在距离相守的过程当中,往往熬不住寂寞的大部分都是男生。那是因为有太多纵容他们的女生。人生存在这个社会上的基础是包容。但只有爱情在忠诚度上来说一定是自私的。如果没有自私的话,任何的真情实感都会变成虚情假意。
11.家庭暴力为什么会循环?那是因为家暴起了作用。男人觉得动手能够解决问题,因为女方在拳头下面退缩了,觉得在某种情况下暴力是有效果的。
12.感情这个东西你正当的经营,你的投资会有结果。但如果你只是冒险的话,那不叫投资,那叫偷鸡偷鸡的后果就是偷鸡不成蚀把米。
13.自己喜欢的未必是自己擅长的,自己擅长的又未必是自己喜欢的。当你发现你不擅长这件事情的时候,你就要努力想清楚:我应该干什么?我能干什么?我可以干什么?
14.当善良遇上险恶的时候,是谁会受伤呢?是善良。那我们到底是要做善良的人还是要作恶人呢?我们既不要做善人,也不要做恶人。我们要做恶的善良人。
15.剥夺对方和你同甘共苦的权力才是自私的行为。
16.人性最大的弱点就是看不到自己的弱点。
17.人生最大的错误就是,坚持了不该坚持的,放弃了不该放弃的,分清楚什么药坚持,什么要放弃。
18.我可以不相信任何人,不相信整个世界,但我绝对相信你。我可以苛求任何人,但我绝对不会去整我的女朋友。对女朋友,对爱情是捧在手心上的,如果连对自己最心爱的女人,你都缺乏信任的话,你这种人还配拥有什么爱情。
19.在爱情生活当中,把所有的痛苦独自承受的人是最愚蠢的人,因为你根本就质疑了你的另一半他不能和你共同承担,你也剥夺了他和你共同承担那些责任的权力,我非常欣赏那些有商有量的夫妻,也许他们*时经常吵闹,但那就是实实在在的生活,真正的生活就是应该共同面对,共同进退,更何况你的男朋友。
20.若爱请深爱,若弃请彻底,不要暧昧,伤人伤己。此外还要想告诉你的是,每个爱人都不是完美的,这个男人可以给你忠诚,另外一个男人可以给你浪漫,还有一个男人可以给你财富,但是一个人真正的幸福不是得到的更多,是计较的更少。
21.你是个男人,如果你要爱一个女人就要努力,如果你要跟她分手,你也要争气。你拥有的时候你不珍惜,你就不要怪对方背叛。你失去的时候你不反思自己,就不要去质疑对方的热诚。所赢要赢得明明白白,输也要输得心服口服,我所指的意思是不管是在恋爱着还是分手,作为一个男人都要争气而不是今天这样一副颓废的样子。
22.可惜死不起的我们却必须坚强的活着,既然大家都很无奈,那就相互的无奈下去,看看谁能够在无奈之中活得更精彩,人来到这个世界上,不就是相互比拼看谁能够承受的更多吗。
23.不喜欢读书却不得不为了文凭奔波,不喜欢运动却难以忍受一身赘肉,不喜欢言谈却必须去推销自己,人生其实就是这样。
24.我们经常的做梦却总是难以醒来,经常的幻想却总是难以实现,经常的抱怨却总是不去努力,经常的计划却总是没有勇气实践。
25.一个人,不管多么好或者多么坏,都是需要爱和关怀的。从来没有一个人得到别人的关爱会感到痛苦或是压力。
26.男人的天性是征服女人,女人的天性是被征服。女人最大的武器就是眼泪。女人真正的绝情是根本不搭理你。
27.一个好的歌手一定非常准确,在某种程度上应该超越你的作品本身,这是我的追求。
28.人生本是磨难,在自己的哭声中降临世界,在亲人的哭声中与世长辞,拥有与失去只是一念之差,得到了财富却失去了亲情,得到了智慧却失去了快乐,实现了梦想却失去了健康,每一个生命都有残缺,不必做太多比较,每一种生活都有乐趣,不必做完全统一物竞天择,未必强者生存,宽心接受享受美好过程,不就是相互比拼看谁能够承受的更多吗。
29.爱情这东西,不要轻易去碰它。
30.我很少说我爱你,说完就后悔。
31.每一个人都有可爱之处。
32.时间不可逆转,破镜不能重圆,劈腿的迟早被雷劈死,被劈的不希望被自己雷死。自私冷漠枉为妻,知恩不报枉为人。
33.没有选择就是最好的选择,人生的艺术在于放弃,放弃是为了更好的拥有。
34.其实人生有很多拐口,每选择一个拐口,接下来的风景会截然不同。
35.其实人生就是在不断的妥协、权衡和放弃当中,来追求最大化的幸福。
36.在一段早就注定了失败的感情当中,谁先说爱谁先死。
37.你以为责任是什么?你以为责任就是终身相守,扔几个钱在家里。真正的责任是要在乎你所爱的人的每一分每一秒的感受。
38.有的时候,人就是太幸福了,所以才会出事。就是相互在一起搀搀扶扶的往前走,步履蹒跚的才有可能走的更远。
39.我是一个感情的色盲,在我的感情世界当中只有白色,没有黑色或者是灰色。婚姻需要百分之百的忠诚,如果婚姻是场奥运会,我一定要拿百年好合的冠军。
40.不要剥夺一个男人做男人的权力,不要履行一个男人做男人的义务。取而代之,只会让对方感觉羞愧和逃避,感觉不到自我。只有激励和引导,才能让对方在成长的过程当中感觉到幸福。
41.最美的音乐在心里,每一个人都能听得见。
1、启道者,顺行也。顺行者,顺天而行,顺地而行,顺人而行,顺法而行。
2、故而道行者,知顺知逆,兵胜也。
3、启道止道,顺逆之道。麟凤之将,王霸之道。
4、信考柏举之战,五战五胜。吴入楚郢,齐民武子之功也。其功者,三军和同而胜也。吴于楚郢,兵不戒而施暴。
5、楚包胥子器捄于秦,秦哀公赋《无衣》而举兵捄楚,败吴于沂。吴兵败而还,前功尽弃。此吴王阖闾之过,齐民武子之失也。
6、信以为所以失者,虽知其内根和同,而不知其外根和同,以修其功也。
7、《中*兵典》曰:“天地尚尚,阴阳易易。内根外根,和同祥祥。”信择承之,国胜以恒,兵胜以横,胜于内外之根也。
8、揣摩《中*兵典》,启哲兵胜之道,信以为内根和同,可胜也;外根和同,咸胜也;两根和同,恒胜也。恒胜之兵,不可当也。
9、秦,二世而乱。天下纷争,群雄并起。汉王斩白蛇而举事。所过郡县,秋毫无犯。野涂武关而入咸阳,为民废秦苛法,为政约法三章,为安而发九杀令。君臣民和同以为国用。
10、以用示应:和同以恒,胜之以恒;剥离以非,败之以更。剥离者,项王所以失天下也;和同者,汉王所以灭强楚而一统天下也。故曰:安民胜敌之道者,上下和同也。
韩愈的名言
韩愈与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学*先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,下面是语文迷小编收集整理关于韩愈的相关名言,让我们一起来了解一下吧!
1、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。《进学解》
2、仰不愧天,俯不愧人,内不愧心。《与孟尚书书》
3、新年都未有芳华,二月初惊见草芽。白雪却嫌草色晚,故穿庭树作飞花《春雪》
4、闻道有先后,术业有专攻。
5、万山磅礴必有主峰,龙衮九章但挚一领。
6、一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。《祭十二郎文》
7、人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。《师说》
8、少年乐新知,哀暮思故友。
9、蚍蜉撼大树,可笑不自量。
10、形成于思荒于嬉,业精于勤毁于随。《围炉夜话》
11、人情忌殊异,世路多权诈。
12、兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。《幽兰操》
13、圣人无常师。
14、古之所谓正心而诚意者,将以有为也。
15、天街小雨润如酥,草色遥看*却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》
16、强者必怒于言,懦者必怒于色。
17、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。《原道》
18、浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
19、生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。《祭十二郎文》
20、亲之割之不断,疏者属之不坚。
21、不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁。
22、世有伯乐,然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。
23、怠者不能修,而忌者畏人修。
24、不塞不流,不止不行。
25、水向东流竟不回,红颜白发递相摧。
26、读书患不多,思义患不明;足己患不学,既学患不行。
27、因循二字,从来误尽英雄。
28、业精于勤而荒于嬉,行成于思。而毁于随。
29、杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
30、江作青罗带,山如碧玉簪。
31、辞,达而已矣。
32、驾轻车,就熟路。《送石处士序》
33、学知不足,业精于勤。
34、生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。《师说》
35、虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
36、事业无穷年。
37、读书以为学,缵言以为文,非以夸多而斗靡也。盖学所以为道,文所以为理耳。
38、飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。《符读书城南》
39、赤心事上,忧国如家。
40、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。《师说》
41、一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千;愿为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前;知汝此来应有意,好收吾骨瘴江边。《左迁至蓝关示侄孙湘》
42、欲为圣朝除弊政,肯将衰朽惜残年。
43、无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
44、草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。
45、以国家之务为己任。
46、人生处万类,知识最为贤。
47、其责己也重以周,其待人也轻以约。《原毁》
48、苍苍森八桂,兹地在湘南。江作青罗带,山如碧玉篸。户多输翠羽,家自种黄甘。远胜登仙去,飞鸾不假骖。《送桂州严大夫同用南字》
49、博爱之谓仁,行而宜之谓义。
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1.法莫如显,而术不欲见。(法一定要让人明了,而术一定不能被人觉察)
2.故去喜去恶,虚心以为道舍。(所以应该将亲*好厌恶等情绪一并抛弃,才能成功地使用权谋之术)
3.立志难也,不在胜人,在自胜。
4.镜执清而无事,美恶从而比焉;衡执正而无事,轻重从而载焉。(明镜清净而无为,好与坏因此而明辨出来;秤杆端正而无所作为,轻与重会因此而称量出来。)
5.爱多者则法不立,威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下,法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌)
6.去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶,才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见,不显露自己的智慧,才会让臣下各守其职)
7.赏罚无度,国虽大,兵弱者,地非其地,民非其民也。(赏罚没有法度,国家虽大而士兵疲弱,那么其土地和人民迟早会被其它国家所占有。)
8.巧为輗,拙为鸢。(做车輗是聪明的,做木鸢却是愚笨的)(说明∶考虑成本与实际功效)
9.圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。(圣人处世,是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧,就很难维持长久。)
10.不吹毛而求小疵。--《韩非子·大体》
11.佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。(假装憎恶,就无法对其再加以憎恶;假装憎恶,就无法再对其施以恩惠)
12.无功者受奖,则财溃而民望。(没有绩效的人受到奖励,那么就会导致财物匮乏而民众抱怨。)
13.千里之堤,毁于蚁穴。 (韩非子·喻老)
14.私行胜,则少公功。(营私舞弊之风盛行,臣下就不能尽职为君效力了)
15.制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。(权柄在手就是所说的重,不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者,宁静者能够克制急躁莽撞)
16.树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。(种植橘柚,吃起来是甜的,闻起来是香的;而种植荆棘,长大了却会刺伤人。)(说明∶栽培人时应格外谨慎)
17.华而不实,虚而无用。 《韩非子·难言》
18.刑过不避大臣,赏善不避匹夫。(施加刑罚不回护大臣,施以奖励不忽略*民)
19.爵禄生于功,诛罚生于罪,臣明于此,则尽死力而非忠君也。(得到*厚禄是因为建立功绩,受到诛杀惩治是因为触犯法令,臣下如果明白这一点,机会拼命效力,而并非认为自己只是忠君了。)
20.冬日之闭冻也不固,则春夏之长草木也不茂。(如果冬天封冻得不够彻底,那么春夏的草木也不会茂盛生长。)(说明∶事先将危害国家的一切 不良因素扼杀在萌芽状态)
21.因可势,求易道。(根据可以成功的形势,来寻求易于成功的方法)
22.事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行,而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局,那么四方的臣民就会效劳)
23.虚则知实之情,静则知动者正。(置身事外,才会看*相;保持冷静,才能制定出行动原则)
24.塞翁失马,焉知非福。《韩非子·说难》
25.人处疾则贵医,有祸则贵鬼。(当人患病的时候就会尊敬医生,遭遇灾难的时候就会敬畏鬼神)(说明∶欲在法律控制、引导之下,*将少欲)
26.众人助之以力,*者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。(众人会全力帮助 他,身边的人乐于结交他,远方的人真心赞誉他,权高位重的人也会推崇他)
27.故势不便,非所以逞能也。(所以,当形势不便时,是不应该逞强的)
28.举世有道,计入有计出(做事情要有一定的原则,既要算计得道的,也要算计失去的)
29.凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。(凡是德都是因为无为而聚集,因无欲而成就,因不思而安稳,因不用而牢固。
30.摇木者一一摄其叶,则劳而不遍;左右拊其本,而叶遍摇矣。(摇动树木的人如果一一拨动树上的叶子,即使劳累也不能全部让叶子动起来;而左右摇晃树干,那么所有的叶子都会摇动起来。)(说明∶应以法律作为主杆)
31.见而不见,闻而不闻,知而不知(看见就好像没看见,听到好像没听到,知道好像不知道)
韩非子名言警句 【智慧】《韩非子》格言九则,字字珠玑!
32.是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。(不用智慧可以明察,不显贤能可以成就大业,不逞勇武依然强大)
33.恬淡有趋舍之义,*安知祸福之计。(恬静淡泊之后才能把握取舍的原则,*稳安闲之后才能察知祸福的端倪)(说明∶拒斥外界的诱惑)
34.去规矩而妄意度,奚仲不能成一轮。……使中主守法术,拙匠守规矩尺寸,则万不失矣。(不使用辅助工具而只凭自己的感觉来度量,即使是奚仲那样的巧匠也做不成一个车轮。……如果君主能够以刑罚之术为本,普通工匠懂得使用辅助工具,那么就不会有什么失误了。)
35.不劲直,不能矫奸。(不刚劲耿直,就不能矫正奸邪之风)
36.不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。(不被小事妨害自己的长处,所以能取得大名;不过早显示自己的才能,所以能成就大业)
37.欲成其事,先败其事。(事情有时候要做成他却往往要先败坏它)
38.虚则知实之情,静则知动者正。(置身事外,才会看*相;保持冷静,才能制定出行动原则)
39.道私者乱,道法者治
40.太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。(泰山不以自己的好恶来选择土石,所以成就了它自身的高大;江海不分大小来容纳河流,所以成就了它的广博)
41.废常上贤则乱,舍法任智则危。故曰∶上法而不上贤。(废弃常理而尊崇贤者就会导致国家混乱,舍弃法律而任用智者就会导致国家危亡。所以说∶要依法而行而不能听信贤能之士。)
42.君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)
《韩非子》经典名句20句,看穿人性,读懂人心!
43.去甚去泰,身乃无害。(行为不过度,才不会危及己身)
44.巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。《韩非子·说林上》
45.制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。(权柄在手就是所说的重,不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者,宁静者能够克制急躁莽撞)
46.今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也。(现在想要用先王的法度来这里当今的臣民,和守株待兔是一样的)
47.君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)
48.行贤而去自贤之心,焉往而不美?(做贤德的事情却不以贤德自居,还有什么事是办不好的)
1、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈治学名联
2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——《进学解》
3、师者,所以传道授业解惑者也。——《师说》
4、闻道有先后,术业有专攻。——《师说》
5、蚍蜉撼大树,可笑不自量。——《调张籍》
6、不塞不流,不止不行。——《原道》
7、圣人无常师。——《师说》
8、事业无穷年。
9、人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。——《师说》
10、无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。——《师说》
11、怠者不能修,而忌者畏人修。
12、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝关示侄孙湘》
13、昵昵儿女语,恩怨相尔汝。——《听颖师弹琴》
14、古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。——《原毁》
15、亲之割之不断,疏者属之不坚。
16、大凡物不得其*则鸣。——《送孟东野序》
17、少年乐相知,衰暮思故友。
18、天街小雨润如酥,草色遥看*却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。——《早春呈水部张十八员外》
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