约翰列侬的名言
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约翰列侬名言
- 名言,名人,语录
约翰·温斯顿·列侬(John Winston Lennon，1940年10月9日-1980年12月8日)，出生于英国利物浦，英国摇滚乐队"披头士"成员， 摇滚音乐家，诗人，社会活动家。
1、五岁的时候，妈妈告诉我，快乐是人生的关键。上学以后，他们问我，长大后的志愿梦想是什么?我写下“快乐”他们说我没搞清楚题目，我告诉他们是他们没搞清楚人生。
2、所有的一切在最终都会OK 要是不OK，那一定不是最终。Everything will be okay in the end If it’s not okay, it’s not the end
3、希望我们是一对和善的老伴，住在爱尔兰海边小岛一类的地方，翻阅我们一辈子胡闹的剪贴簿。
4、当我们正在为生活疲于奔命时，生活已离我们而去。
5、I hope someday you'll join us 我希望有一天你能加入我们
6、And the world will be as one 到那时世界就会大同
7、Imagine no possessions想像没有财产
8、I wonder if you can我不知道你是否可以
9、No need for greed or hunger不需要贪婪或疾饿
10、也许你觉得我在做白日梦，但我不是唯一的一个。
11、人生就是你忙著拟订计画时，其他突然落到你头上的事!
12、别仇恨你不了解的东西。
13、You may say I am a dreamer, but I am not the only one I hope someday you'll join us And the world will live as one 你可能会说我在做梦，但我不是唯一的一个。我希望有一天你能加入我们，到那时世界就会大同。
14、Nothing to kill or die for 没谁要消灭谁也不为谁而牺牲
15、And no religion too 也没有宗教
约翰班扬名言
- 名人名言
约翰班扬名言
1、我可怎么说呢？基督徒之为基督徒，就当不贪恋恶事或好管闲事，基督徒有其他的事情要做。我们当专注于自己的事情，让地方法官去完成他们在人世间的工作、职份和使命。——约翰·班扬《丰盛的恩典》
2、当一个人借着信心与祷告，将自己的灵魂交与上帝之后，他的灵魂就享有自由的优势，去为上帝做工。为上帝受苦；如若不然，他就得不到灵魂的自由。一个将灵魂交与上帝的人，将摆脱自己的忧虑，从灵魂永远沉沦的恐惧中得到释放。——约翰·班扬《丰盛的恩典》
3、不仅为义受苦，而且也出于义的缘故而受苦的人，不会如此执着于自己的观念，以至于轻看或忽视了邻舍中的善。因此，我把为观点受苦和为义受苦的不同区分开来，正如我将为义受苦和出于义的缘故而受苦区分开来一样。——约翰·班扬《丰盛的恩典》
4、假如我的生命不结出美善的果子，谁赞赏我都没意义。假如我的生命多结出美善的果子，谁批评我也没意义。——约翰·班扬
5、最珍贵的泪水是由基督的宝血化成的；最甜蜜的欢乐是在喜悦中带着对基督的哀伤；哦，最美好的事情，莫过于拉着基督的手，跪在上帝的面前。我盼望自己对这些事情能有所领悟。——约翰·班扬《丰盛的恩典》
6、一个处身罪恶中的人指望将来的幸福，犹如一个播种瞿麦的人指望将来在他的谷仓里要堆满小麦或者大麦。——约翰·班扬
最新的约翰·杜威名言大全
- 名言
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1、教育不是为生活做准备，教育就是生活本身——约翰杜威
2、如果他不能筹划他自己解决问题的方法，自己寻找出路，他就学不到什么;即使他能背出一些正确答案，百分之百正确，他还是学不到什么。——约翰·杜威
3、人性中最深层的动力是“对重视的渴望”。——约翰·杜威
4、失败是一种教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失败，都能学到很多东西。——杜威
5、人必须珍藏某种信念,必须握住某种梦想和希望,必须有彩虹,必须有歌可唱,必须有高贵的事物可以投身。——杜威
6、人性最为根深蒂固的渴望就是得到尊敬。——约翰·杜威
7、一件事若过于注重实用，就反为不且实用——约翰·杜威
约翰洛克菲勒名言
- 名言
1、在苦难中向上攀爬的人，知道如何千方百计地去寻找方法、手段，让自己得救。
2、儿子。人生就是不断抵押的过程，为前途我们抵押青春，为幸福我们抵押生命。因为如果你不敢逼*底线，你就输了。为成功我们抵押冒险不值得吗？
3、世界上什么事都可以发生，就是不会发生不劳而获的事，那些随波逐流、墨守成规的人，我不屑一顾。
4、如果你们想成为重要人物，就必须首先使自己承认我确实很重要，而且要真正的这么觉得，别人才会跟着这么想。
5、每一次说不懂的机会，都会成为我们人生的转折点。
6、在业务的基础上建立的友谊，胜地过在友谊的基础上建立的业务。
7、享有特权而没有力量的人是废物，受过教育而无影响力的人是一堆一文不值的垃圾。
8、我从不相信失败是成功之母，我只相信信心是成功之父！
9、应付人的能力也是一种可以购买的商品，正如糖或咖啡一样，而我愿意会付酬购买这种能力，它比世上任何别的东西都多。
10、坦率地说，自我感觉到人世间因贫穷而疾苦的时候，我就萌发了一个信念：我应该是富翁，我没有权利当穷人。随着时间的推移，这个信念变得犹如钢铁般坚硬。
11、一头猪好好被夸奖一番，它就能爬上树去。
12、你应该清楚，知识原本是空的，除非把知识付出行动，否则什么事都不会发生。
13、我们追求完美，但是人类的事情没有一件绝对完美，只有接*完美。
14、没有体验过不幸的人，反而不幸。
15、没有谁可以阻挡我们回家的路，除非我们不想回家。
16、每一件事情都要做得尽善尽美。你付不起贪小失大所累积的种种额外负担。
17、沉默带给你的好处很多，摆低姿态，变的谦虚，换言之就是，隐藏你的聪明。越聪明的人，越懂得沉默，就像成熟的稻子，垂下稻穗。
18、每个人都有失去自信，怀疑自己能力的时候，尤其是在逆境中的时候。
19、慈善是有害的，除非它能帮助接受慈善的人不再依赖慈善。
20、我们劳苦的最高报酬，不在于我们所获得的，而在于我们会因此成为什么。如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。
21、人生中最令人感到挫折的，莫过于想做的事太多，结果不但没有足够的时间去做，反而想到每件事的步骤繁多，而被做不到的情绪所震慑，以致一事无成。我们必须承认，时间有限，任何人都无法做完所有的事情。聪明人知道，并非所有的行动都会产生好的结果，只有明智的行动才能带来有意义的结果，所以聪明人只会汲取做了以后获得正面效果的工作，做与完成最大目标有关的工作，而且专心致志，所以聪明人总能做出最有价值的贡献，并捞到很多好处。
22、尊严不是天赐的，也不是别人给予的，是你自己缔造的。
23、我从来没想过会输，但是即使输了，唯一该做的就是光明磊落地去输。
24、在机会的世界里，没有太多的机会可以争取，如果你真的想成功，你一定要掌握并保护自己的机会，更要设法抢夺别人的机会。
25、精神的力量来自远大的目标和坚强的信念是超越自我的内在动力。
26、只知道努力工作的人，失去的是赚钱的时间。
27、拐杖不能取代强健有力的双脚，我们要靠自己的双脚站起来，如果你的脚不够强壮，不能支持你，你不是放弃和认输，而是应该努力去磨练、强化、发展双脚，让它们发挥力量。
28、我们要勇于在别无选择中，毅然杀出一条生路。
29、命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。
30、想想看，我们这个世界就如同一座高山，当我们的父母生活在山顶时，注定你不会生活在山脚下；当我们的父母生活在山脚下时，注定你不会生活在山顶上。在多数情况下，父母的位置决定了孩子的人生起点。
31、一个人不可能靠着运气而成功，而是要付出努力的代价。
32、无论何时何地，在最终胜负显现之前，决不能押上所有的筹码。
33、但这并不意味着，每个人的起点不同，其人生结果也不一样。在这个世界上，永远没有穷、富世袭之说，也永远没有成、败世袭之说，有的只是我奋斗我成功的真理。我坚信，我们的命运由我们的行动决定，而绝非完全由我们的出身决定。
34、要知道，地狱里住满了好人，失败的痛苦是商战的一部分，我们彼此都在扼杀对手，没有竞争奋斗到底的决心，就只有做失败者的资格。
35、缺乏行动的人都有一个坏*惯：喜欢维持现状，拒绝改变。
36、你希望我能永远同你一起出航，这听起来很不错，但我不是你永远的船长，上帝为我们创造双脚，是要让我们靠自己的双脚走路。
37、一个人必须找到自己的家句子大全，才不至于去流浪或者沦为乞丐。
38、拐杖不能取代强健有力的双腿，我要靠我自己的双脚站起来！
39、我做事总有一个*惯，在做决定之前，我总会冷静地思考、判断，但我一旦做出决定，就将义无反顾地执行到底。
40、因为我知道给人带来伤害最快捷的途径就是给钱，它可以让人腐化堕落、飞扬跋扈、不可一世，失去最美好的快乐。
41、我鄙视那些善找借口的人，因为那是懦弱者的行为，我也同情那些善找借口的人，因为借口是制造失败的病源。
42、没有行动就没有结果，世界上没有哪一件东西不是由一个个想法付诸实施得来的。
43、这是公然的挑衅，我却装作充耳不闻，我知道自己尊重自己比什么都重要，但是。我在心里已经同他开战：，我一遍一遍地叮嘱自己：超越他，你的强大是对他最好的羞辱，是打在他脸上最响的耳光。
44、要知道，每个人对自己受到轻视都非常敏感，被看矮一截都会丧失干劲。
洛克菲勒简介
约翰戴维森洛克菲勒(John Davison Rockefeller)(1839年7月8日1937年5月23日)美国资本家，也是上世纪第一个亿万富翁，在他漫长的一生中，人们对他毁誉参半。他极为沉默寡言、神秘莫测，一生都在各种不同角色和层层神话的掩饰下度过。《福布斯》网站曾公布过美国史上15大富豪排行榜，最终约翰洛克菲勒名列榜首。 这位垄断者的一举一动牵动着国际石油市场的每一根神经，他创建了一个史无前例的联合事业--托拉斯。约翰洛克菲勒通过气势如虹的兼并和扩张垄断了美国的石油工业，而被人称为石油大王。世界首富比尔盖茨把洛克菲勒作为自己唯一的崇拜对象：我心目中的赚钱英雄只有一个名字，那就是洛克菲勒。洛克菲勒中心的53层摩天大楼坐落在美国纽约第五大道上。这里也是标准石油公司的所在地 。 标准石油公司创立之初（1870年）仅有5个人，而今天该公司拥有股东30万，油轮500多艘，年收入已达五六百亿美元，可以说，这里的一举一动牵动着国际石油市场的每一根神经。整个中心犹如一个庞大的帝国，而这个帝国的奠基人就是洛克菲勒。 洛克菲勒创建了一个史无前例的联合事业--托拉斯。在这个托拉斯结构下，他合并了40多家厂商，垄断了全国80%的炼油工业和90%的油管生意。不久，托拉斯在全美各地、各行业野火般地迅速蔓延开来。显然，洛克菲勒成功地造就了美国历史上一个独特的时代--垄断时代。
约翰杜威的语录
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约翰杜威的语录
在学*、工作乃至生活中，大家对语录都再熟悉不过了吧，语录不讲求篇章结构，形式较为灵活。什么样的语录才具有借鉴意义呢？以下是小编为大家整理的约翰杜威的语录，欢迎大家分享。
约翰杜威
*代美国教育思想家、实用主义哲学家，恐怕没有一个能够比得上杜威对美国及世界教育思想与实 施，有其深远的影响及无与伦比的贡献。杜威不仅是二十世纪中的一位哲学家，教育家，心理学家，而且在美国国内，也是一位积极推动改革，倡言民主政治理想的所谓自由主义派人士，同时也是一位致力于民本主义教育思想的实践者。他的思想，不仅形成了美国继实用主义之后而起的实验主义哲学体系，而且也是间接影响到新教育──所谓进步主义教育──实施与理论的一位教育哲学家。由于他毕生从事著作、教学，受业学生分居世界各地，故其影响是他人所不能匹敌的。他的门徒胡适，是*二十世纪上半叶的著名学者和新文化运动的一员健将。
教育本质论
从实用主义经验论和机能心理学出发，杜威批判了传统的学校教育，并就教育本质提出了他的基本观点，“教育即生活”和“学校即”。
1、教育即生活
杜威认为，教育就是儿童生活的过程，而不是将来生活的预备。他说：生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。因此，最好的教育就是“从生活中学*、从经验中学*”。教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件。由于生活就是生长，儿童的发展就是原始的本能生长的过程，因此，杜威又强调说：“生长是生活的特征，所以教育就是生长。”在他看来，教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收，而是要使人类与生俱来的能力得以生长。由此，杜威认为，教育过程在它的自身以外无目的，教育的目的就在教育的过程之中。其实，他反对的是把从外面强加的目的作为儿童生长的证式目标。
2、学校即
杜威认为，既然教育是一种生活过程，那么学校就是生活的一种形式。他强调说，学校应该“成为一个小型的，一个雏形的。”在学校里，应该把现实的生活简化到一个雏形的状态，应该呈现儿重的生活。就“学校即”的具体要求来说，杜威提出，一是学校本身必须是一种生活，具有生活的全部含义；二是校内学*应该与校外学*连接起来，两者之间应有自由的相互影响。但是，“学校即”并不意味着生活在学校里的简单重现。杜威又认为，学校作为一种特殊的环境，应该具有3个比较重要的功能，那就是：“简单和整理所要发展的倾向的各种因素；把现存的风俗纯化和理想化；创造一个比青少年任其自然时可能接触的更广阔、更美好的*衡的环境。”
教学论
在杜威的实用主义教育思想体系中，教学论是一个十分重要的组成部分。
1、从做中学
在批判传统学校教育的基础上，杜威提出了“从做中学”这个基本原则。由于人们最初的知识和最牢固地保持的知识，是关于怎样做(how to do)的知识。因此，教学过程应该就是“做”的过程。在他看来，如果儿童没有“做”的机会，那必然会阻碍儿童的自然发展。儿童生来就有一种要做事和要工作的愿望，对活动具有强烈的兴趣，对此要给予特别的重视。杜威认为，“从做中学”也就是“从活动中学”、从经验中学入它使得学校里知识的获得与生活过程中的活动联系了起来。由于儿童能从那些真正有教育意义和有兴趣的活动中进行学*，那就有助于儿童的生
长和发展。在杜威看来，这也许标志着对于儿童一生有益的一个转折点。但是，儿童所“做”的或参加的工作活动并不同于职业教育。杜威指出，贯彻“从做中学”的`原则，会使学校所施加于它的成员的影响更加生动、更加持久并含有更多的文化意义。
2、思维与教学
杜威认为，好的教学必须能唤起儿童的思维。所谓思维，就是明智的学*方法，
或者说，教学过程中明智的经验方法。在他看来，如果没有思维，那就不可能产生有意义的经验。因此，学校必须要提供可以引起思维的经验的情境。作为一个思维过程，具体分成五个步骤，通称“思维五步”，一是疑难的情境；二是确定疑难的所在；三是提出解决疑难的各种假设；四是对这些假设进行推断；五是验证或修改假设。杜威指出，这五个步骤的顺序并不是固定的。由“思维五步"出发，杜威认为，教学过程也相应地分成五个步骤：一是教师给儿童提供一个与的生活经验相联系的情境；二是使儿童有准备去应付在情境中产生的问题；三是使儿童产生对解决问题的思考和假设；四是儿童自己对解决问题的假设加以整理和排列；五是儿童通过应用来检验这些假设防。这种教学过程在教育史上一般被称之为“教学五步”。在杜威看来，在这种教学过程中，儿童可以学到创造知识以应付需求的方法。但是，他也承认，这实在不是一件容易的事。
儿童与教师论
尽管杜威并不是“儿童中心”思想的首创者，但是，他是赞同“儿童中心”思想的。其最典型的一段话是：“，我们教育中将引起的*是重心的转移。这是一种变革，这是一种革命，这是和*把天文学的中心从地球转到太阳一样的那种革命。这里，儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。”从批判传统学校教育的做法出发，杜威认为，学校生活组织应该以儿童为中心，使得一切主要是为儿童的而不是为教师的。因为以儿童为中心是与儿童的本能和需要协调一致的，所以，在学校生活中，儿童是起点，是中心，而且是目的。杜威强调说我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点。
在强调“儿童中心”思想的同时，杜威并不同意教师采取“放手”的政策。他认为，教师如果采取对儿童予以放任的态度，实际上就是放弃他们的指导责任。在杜威看来，要么从外面强加于儿童，要么让儿童完全放任自流，两者都是根本错误的。
由于教育过程是儿童与教师共同参与的过程，是他们双方真正合作的过程，因此，在教育过程中儿童与教师之间的接触更亲密，从而使得儿童更多地受到教师的指导。杜威说：“教师作为集体的成员，具有更成熟的、更丰富的经验以及更清楚地看到任何所提示的设计中继续发展的种种可能，不仅是有权而且有责任提出活动的方针。”在他看来，教师不仅应该给儿童提供生长的适当机会和条件，而且应该观察儿童的生长并给以真正的引导。杜威还特别强调了教师的职能。那就是：“教师不是简单地从事于训练一个人，而且从事于适当的生活的形成。”因此，每个教师都应该认识到他所从事的职业的尊严。
在杜威的哲学思想中，他并不赞成观念完全是一个固定不变的静态的说法；观念自身并不是绝对的，杜威把观念视之为一可易的、动态的、具有工具性的指导效能，而使吾人更能适应外在的环境。
“*十年我国约翰?杜威研究的现状分析”文献综述 杜威（john dewey，1859-1920）是美国伟大的教育家、哲学家，同时也是20世纪最伟大的思想家之一。他对美国及世界其它国家的教育作出了无与伦比的贡献。他的思想，不仅形成了美国继实用主义之后而起的实验主义（experimentalism）哲学体系，而且也是间接影响到新教育——所谓进步主义教育（progressive
education）。杜威进步主义哲学思想职业教育思想我国学者对杜威的研究可谓汗牛充栋，仅2002年到2012年这十年间，以杜威为关键字的学术期刊论文就多达1408篇。其中，博士学位论文15篇，硕士学位论文69篇，重要会议论文79篇，剩下1245篇为其它期刊论文。
1、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
2、要真正做到多思，我们必须甘心忍受并延续那种疑惑的状态，这是对彻底探究的动力，这样就不至于在示获充足理由之前接受某一设想或肯定某一信念。
3、读书是一种探险，如探新大陆，如征新土壤。
4、学校课堂要有使学生能够产生问题运用思想的情境，那就必须设置主动的作业和足以运用的资料。
5、教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和*惯开始。它的每个方面，都必须参照这些考虑加以掌握。
6、教育是社会进步及社会改革的基本方法。改革仅仅依赖法规的制定，或是惩罚的威胁，或仅仅依赖改变机械的或外在的安排，都是暂时性的、无效的。教育是达到分享社会意识的过程中的一种调节作用，而以这种社会赏识为基础的个人活动的适应是社会改造的唯一可靠的方法。
7、我们如能承认兴趣在教育的发展上面，有发动的功用，这种觉悟便能引导我们注意各个儿童有他的特别能力，特别需要、与特别趣问。……承认兴趣在教育上的重要位置，便不至埋没个别的特殊个性。
8、把全班儿童笼统的看作一样，不去辨别他们的个性，决不会有真正合于科学原理的教育发生。
9、教育的任务在于发现各人的特长，并且训练他尽量发展他的特长，因为这种发展最能和谐地满足社会的需要。
10、失败是一种教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失败，都能学到很多东西。
11、对我来说，信念意味着不担心。
12、教育乃是社会生活延续的工具。
13、儿童能力初期萌芽是尤其可贵的，我们引导儿童初期自然趋向的途径能固定儿童的基本*惯，能确定后来能力的趋向。
14、现代工业因为各种科学发明而日趋复杂，渴望真正成功的工人，必须要有一种普通教育的良好基础，在这个基础上培养他的专门技能。
15、提倡职业教育固然不错，然而要明白职业教育不单是教学生一种比人家好些的职业，使得他容易赚钱，因为赚了钱不必一定是快乐的；同时，需要教学生知道这种职业本身的好处，使得他对于这种职业有精神上的快乐。
16、教学必须从学*者已有的经验开始
17、这种职业教育，并不使青年屈服于现今制度的要求和标准，而要利用科学和社会的因素发展他们的胆识，并且培养他们实际的和执行的智慧。
18、我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点。
19、假使我们希望所办教育与现代的社会生活发生一种密切的关系，给学生一种适当的训练，使他们在社会中间成为有用的人，自重的人，则需要研究种种社会变迁。
20、我们能有意地利用教育，使青年从正路开始，由此排除显著的社会恶*，我们可以利用教育作为实现人类更好希望的工具。
21、生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。
22、通过教育，社会却能够明确地表达它自己的目的，能够组织它自己的方法和手段，因而明确地和有效地朝着它所希望的前进目标塑造自身。
23、无论何种事业，如商业、政治，均不能与教育分离,反义词，无教育则无各种事业。
24、一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。……它不断地发展个人的能力，薰染他的意识，形成他的*惯，锻炼他的思想，并激发他的感情和情绪。
25、教师总是真正上帝的代言者，真正天国的引路人。
26、儿童必须接受有关领导能力的教育，也必须接受有关服从的教育。他必须有guǎn lǐ自己和指挥别人的能力，行政guǎn lǐ的能力，担负负责岗位职务的能力。这种有关领导能力的教育，其必要性在工业方面和政治方面同样重大。
约翰洛克的经典名言
- 名言,经典,语录
约翰洛克的经典名言
在**淡淡的日常中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，名言易于留传，是浓缩的精华。你还在找寻优秀经典的名言吗？下面是小编精心整理的约翰洛克的经典名言，希望对大家有所帮助。
1、礼仪的目标和作用本在使得原来的顽梗变得和婉，使人们的气量变*和，使他敬佩别人，和别人合得来。
2、树立和坚固友情的最好的方式，莫过于相互信任地闲谈心事与家常。
3、礼节不良有两种：第一种是腼腆羞涩，伤感日志；第二种是行动不检核检束跟骄易；要防止这两种情况，就只有好好地遵照下面这条规矩，就是，不要看不起本人，也不要看不起别人。
4、礼貌是儿童与青年所应当特殊当心地养成*惯的第一件大事。
5、泉水虽可共享，但谁又能否定，在水罐中所盛的水只属于取水的人呢？
6、想想看，人类笨拙到会去警惕地避免那些可能使他们造成损害的臭鼬或是狐狸，却不担忧狮子对他们保险造成的要挟。
7、要在座的人都结束了谈话的时候，有了机遇，刚才能够谦虚地把问题提出，向人学*。
拓展阅读：鲁迅经典名言
一、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
二、其实地上本没有路；走的人多了，也便成了路。
三、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
四、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
五、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
六、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
七、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
八、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
九、死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。
十、当我沉默著的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
十一、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
十二、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？
十三、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
十四、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
十五、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
十六、*人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
十七、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
十八、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个——向前。
十九、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
二十、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
二十一、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的'良方，往往不过是废纸。
二十二、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
二十三、倘只看书，便变成书橱。
二十四、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
二十五、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
二十六、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
二十七、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
二十八、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
二十九、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
三十、新年对我来说，就是离死亡又*了一年
三十一、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
三十二、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
三十三、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
三十四、现在不说别的，但看雍正、乾隆两朝对于*人著作的手段，就足够令人震惊。全毁、抽毁、删去之类也且不说，最阴险的是篡改了古书的内容。乾隆朝的篡修《四库全书》是许多人颂为一代盛事的，但他们不但搞乱了古书的格式，还篡改了古人的文章，不但藏之于内廷，还颁之于文风颇盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们*的作者里面也曾经有过很多很有些骨气的人。
三十五、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
三十六、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的**。
三十七、岂有豪情似旧时，花开花落两由之
三十八、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
三十九、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
四十、对我最初的提醒了满汉的界限的不是书，是辫子；是砍了我们古人的许多的头，这才种定了的；到我们有知识的时候，大家早忘了血史。
四十一、惟沉默是最高的轻蔑。
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