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我渐渐能意会到,深刻并不等于接*事实。——《挪威的森林》
在某种情况下,一个人的存在本身就要伤害另一个人。——《国境以南太阳以西》
山川寂寥,街市井然,居民相安无事。可惜人无身影,无记忆,无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心,而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”——《世界尽头与冷酷仙境》
死已不再是生的对立。死早已存在于我的体内,任你一再努力,你还是无法忘掉的。——《挪威的森林》
他想把胸中的感念告诉对方:我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨,面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西——无论善还是恶——我们完全可以互相传达。——《神的孩子全跳舞》
完美的文章并不存在,就像完美的绝望并不存在一样。——《听风的歌》
两人记忆的烛光委实过于微弱,两人的话语也不似十四年前那般清晰。结果连句话也没说便擦身而过,径直消失在人群中,永远永远。——《四月一个晴朗的早晨,遇见一个百分之百的女孩》
我一直以为人是慢慢变老的,其实不是,人是一瞬间变老的。——《舞!舞!舞7
至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的,我却无论如何也无从记起,记不起其过程、意义和目的。是某种东西、某种力量——是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的!因而我才失去身影和记忆,并正将失去心。——《世界尽头与冷酷仙境》
人,人生,在本质上是孤独的,无奈的。所以需要与人交往,以求相互理解。然而相互理解果真可能吗?不,不可能,宿命式的不可能,寻求理解的努力是徒劳的。那么,何苦非努力不可呢?为什么就不能转变一下态度呢——既然怎么努力争取理解都枉费心机,那么不再努力就是,这样也可以活得蛮好嘛!换言之,与其勉强通过交往来消灭孤独,化解无奈,莫如退回来把玩孤独,把玩无奈!
每一次,当他伤害我时,我会用过去那些美好的回忆来原谅他,然而,再美好的回忆也有用完的一天,到了最后只剩下回忆的残骸,一切都变成了折磨,也许我的确是从来不认识他。
如果我捉不住他,留不住他,我会让他飞。因为他有自己的翅膀,有选择属于自己的天空的权利。
希望你下辈子不要改名,这样我会好点找你一点。有时失去不是忧伤,而是一种美丽。
当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时,我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
对相爱的人来说,对方的心才是最好的房子。
鱼说,你看不见我哭因为我在水里;水说,我能感受到你哭因为你在我心里。"
村上春树作品小说语录经典语句名言
他想把胸中的感念告诉对方:我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨,面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西—无论善还是恶—我们完全可以互相传达。
—《神的孩子全跳舞》 村上春树
追求得到之日即其终止之时,寻觅的过程亦即失去的过程
—《国境以南 太阳以西》 村上春树
网无所不在,网外有网,无出可去。若扔石块,免不了转弯落回自家头上……时代如流沙,一般流动不止,我们所站立的位置又不是我们站立的位置
—《舞 舞 舞》村上春树
在某种情况下,一个人的存在本身就要伤害另一个人。
—《国境以南 太阳以西》 村上春树
山川寂寥,街市井然,居民相安无事。可惜人无身影,无记忆,无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心,而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”
—《世界尽头与冷酷仙境》 村上春树
世上有可以挽回的和不可挽回的事,而时间经过就是一种不可挽回的事。
—《国境以南 太阳以西》 村上春树
不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
——《挪威的森林》
死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。
——《挪威的森林》
若什么都不舍弃,便什么都不能获龋
村上春树语录
那里的一切一切都如云遮雾绕一般迷离。但我可以感觉出那片风景中潜藏着对自己至关重要的什么,而且我清楚:她也在看同样的风景
村上春树语录
当我们回头看自己走过来的路时,所看到的仍似乎只是依稀莫辩的“或许”。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间,而这也只是与我们擦间而过。
村上春树语录
纵令听其自然,世事的长河也还是要流往其应流的方向,而即使再竭尽人力,该受伤害的人也无由幸免。
村上春树语录
迟早要失去的东西并没有太多意义.
必失之物的荣光并非真正的`荣光.
村上春树语录
刚刚好,看到你幸福的样子,于是幸福着你的幸福。
村上春树语录
尽管世界上有那般广阔的空间
而容纳你的空间
——虽然只需一点点
——却无处可寻
村上春树语录
村上春树作为日本著名的作家,自然少不了出自于他的经典名言。下面是小编为大家整理的村上的名言名句大全,希望大家喜欢。
1、重大知识,意味重大责任。
2、我希望的,是某一天在某一个地方偶然遇到她。比如说在路上迎面相遇,或偶然坐在同一辆巴士上。
3、仅仅是因为和别人不一样,就可能被嫌弃。大人们的世界也差不多,但这在孩子们的世界里表现的更直接。
4、你再怎么才华横溢,也未必就能填饱肚皮;但只要你拥有敏锐的直觉,就不必担心混不上饭吃。
5、我渐渐能意会到,深刻并不等于接*事实。
6、死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。
7、死已不再是生的对立。死早已存在于我的体内,任你一再努力,你还是无法忘掉的。
8、不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
9、但我那时还不懂,不懂自己可能迟早要伤害一个人,给她以无法愈合的重创。在某种情况下,一个人的存在本身就要伤害另一个人。
10、追求得到之日即其终止之时,寻觅的过程亦即失去的过程。
11、世上有可以挽回的和不可挽回的事,而时间经过就是一种不可挽回的事。
12、山川寂寥,街市井然,居民相安无事。可惜人无身影,无记忆,无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心,而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”。
13、至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的,我却无论如何也无从记起,记不起其过程、意义和目的。是某种东西、某种力量——是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的!因而我才失去身影和记忆,并正将失去心。
14、他想把胸中的感念告诉对方:我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨,面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西——无论善还是恶——我们完全可以互相传达。
15、不存在十全十美的文章,如同不存在彻头彻尾的绝望。
尽管世界上有那般广阔的空间,而容纳你的空间,虽然只需一点点,却无处可寻。下面是小编为大家分享的村上春树人生名言,供您参考。
1、肉体是每个人神殿,不管里面供奉的是什么,都应该好好保持它的强韧,美丽和清洁。
2、每一个人都有属于自己的一片森林,迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢。
3、准确地说,我并不爱她,她当然也不爱我。但爱与不爱对方对那时的我不是重要问题。
4、在这个自然界里,人打算变得高于自己,与打算变得低于自己一样,是罪孽深重的事。
5、我们会在无言之中水到渠成地接受对方的一切,而根本不存在什么不安什么迷惘,什么都不存在。
6、世界这个东西,青豆啊,就是一种记忆和相反的另一种记忆永无休止的斗争。
7、站在大多数人一方,就不用思考烦人的事了。如果在少数人一方,就得整天思考让人烦心的事。
8、能强烈吸引我的,不是可以量化可以一般化的外在美,而是潜在的某种绝对的什么。
9、每个人都有属于自己的一片森林,迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢。
10、尽管世界上有那般广阔的空间而容纳你的空间。虽然只需一点点,却无处可寻。
11、希望你下辈子不要改名,这样我会好找你一点。有时失去不是忧伤,而是一种美丽。
12、整件事已经足够莫名其妙,纵然莫名其妙地发展,也让人无话可说。
13、你不可能代替谁负起责任。这里好比沙漠,我们大家只能适应沙漠。
14、世上有可以挽回的和不可挽回的事,而时间经过就是一种不可挽回的事。
15、女性并非因为有想生气的事才生气,而是因为想生气才生气。她想生气的时候若不让她充分生气,往后会难以收拾的。
16、违背了自己定下的原则,哪怕只有一次,以后就将违背更多的原则。
17、所以有时候,有些回忆是不能轻易有的,有些回忆既能从内侧温暖你的身体,也能从内侧剧烈切割你的身体。
18、鱼说,你看不到我眼中的泪,因为我在水中。水说,我能感觉到你的泪,因为你在我心中。
19、于是我关闭我的语言,关闭我的心,深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。
20、你看过泪影吗?泪影不是普普通通的泪影,截然不同。那是从另外一个遥。
21、说谎和沉默可以说是现在人类社会里日渐蔓延的两大罪恶。事实上,我们经常说谎,动不动就沉默不语。
22、一切都清晰得历历如昨的时候,反而不知如何着手,就像一张详尽的地图,有时反倒因其过于详尽而派不上用场。
23、世界上又哪里存在没有其自身问题的十六岁少年呢?在这个意义上,在我走*世界的同时,世界也走*了我。
24、心一旦消失,也就没有失落感,没有失望,没有失去归宿的爱。剩下的只有生活,只有安安静静无风无浪的生活。
25、很喜欢这几句话,也很喜欢到处寻找一些美丽的句子,觉得能让自己好过一些。
26、在大悲与大喜之间,在欢笑与流泪之后,我体味到前所未有的痛苦和幸福。
27、迟早要失去的东西并没有太多意义,必失之物的荣光并非真正的荣光。
28、那同时又是泉所不能理解的梦幻。那时她所追逐的是另一形式的梦幻,是另外一个世界。
29、如果你想追求的是艺术或文学的话,只要去读希腊人写的东西就好了。
30、仅仅是因为和别人不一样,就可能被嫌弃。大人们的世界也差不多,但这在孩子们的世界里表现的更直接。
31、在我们能够对已经失去的东西予以确认的时候,所确认的不是失去它的日期,而是意识到失去它的日期。
32、人生本来如此:喜欢的事自然可以坚持,不喜欢的怎么也长久不了。
33、死并不是终结生的决定性要素。在那里死只不过是构成生的许多要素之一。
34、如果你掉进了黑暗里,你能做的,不过是静心等待,直到你的双眼适应黑暗。
35、跑步这件事可真好,是吧?又不花钱,只要有一双鞋,有一条路,不管何时何地都能说跑就跑。
36、每次遇到麻烦我就总这样想:先把这个应付过去,往下就好过了。人生就是饼干罐。
37、年龄一大,相信的东西就越来越少,和牙齿磨损一个样。既非玩世不恭,又不是疑神疑鬼,只是磨损而已。
38、当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时,我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
39、因为怎么努力都没办法到任何地方,所以到这地步,只好彼此觉悟。
40、假如她们俩能幸福,自己哪怕牺牲也在所不惜。因为我没有什么值得一谈的未来。
41、如果我捉不住他,留不住他,我会让他飞。因为他有自己的翅膀,有选择属于自己的天空的权利。
42、纵令听其自然,世事的长河也还是要流往其应流的方向,而即使再竭尽人力,该受伤害的人也无由幸免。
43、如果我不再爱你了,我一定就不爱你了,我会去爱上别人。世界上有什么不会失去的东西吗?我相信有,你最好也相信。
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有时失去不是忧伤,而是一种美丽。
若什么都不舍弃,便什么都不能获取。
我渐渐能意会到,深刻并不等于接*事实。
对相爱的人来说,对方的心才是最好的房子。
死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。
我们最正常的地方,就是知道自己是不正常的。
希望你下辈子不要改名,这样我会好点找你一点。
追求得到之日即其终止之时,寻觅的过程亦即失去的过程。
我一直以为人是慢慢变老的,其实不是,人是一瞬间变老的。
当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时,我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
鱼说,你看不到我眼中的泪,因为我在水中。水说,我能感觉到你的泪,因为你在我心中。
有希望之处定有磨练。
善恶并不是一成不变的东西,而是不断改变所处的场所和立场……*衡本身就是善。
在一面高大、坚固的墙和一只撞向墙的鸡蛋之间,我将永远,站在鸡蛋的一边"是的,无论墙有多么地正确,鸡蛋有多么地错误,我会和鸡蛋站在一起。
迟早要失去的东西并没有太多意义. 必失之物的荣光并非真正的荣光.
缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说,真正可怕的是这些东西。
如果你还不知道自己喜欢什么,你就真的迷失了。
所谓人生,无非是一个不断丧失的过程。很宝贵的东西,会一个接一个,像梳子豁了齿一样,从你手中滑落。取而代之落入你手中的,全是些不值一提的伪劣品。体能,希望,美梦和理想,信念和意义,或你所爱的人,一样接着一样,一人接着一人,从你身旁悄然消逝.
有人说过,没有什么东西比复仇更昂贵,更无益。
违背了自己定下的原则,哪怕只有一次,以后就将违背更多的原则。
就经验性来说,人强烈追求什么的时候,那东西基本上是不来的,而当你极力回避它的时候,它却自然找到头上。
再没有比相信自己在从事正义事业的人更好骗的了。
我就是我,不是别人,这于我乃是一份重要资产。心灵所受的伤,便是人为这种自立性而不得不支付给世界的代价。
村上春树语录
私认为,《天黑以后》只描述了一个晚上的故事,如果换作其他人写这样的故事,读者定会觉得发闷,而村上的文字总是意味深长,描写精致,却全然为精华。此书描写了主人公白川好似普通的一面,而真正的白川是个与此完全相对的恶人。初读这本书,完全不能了解到底写了什么。(同LZ一样啦~~)
可是从对白川的描写看来,天黑以后写的绝对是对恶的诠释。像白川这样欺辱*女孩,又囚禁了玛丽姐姐的恶人,竟然觉得什么事并没有发生过。他单纯
从交换价值这一角度看待自己的行为的——我出了钱,作为交换,你必须提供特殊服务。而你因身体有恙未能提供。作为交换理应挨打。换言之,白川式的“恶”已不再是常规形态,传统形态的恶,不再是“绝对恶”,而属于超出善恶标准的,甚至超出了恶的恶,因而有可能是现代社会中更有普通性,更可怕的恶,
村上给我们的正是这样忧伤的启示——恶的可怕与深藏。
我是这么认为的,LZ你觉得呢???
故事发生在冬天的东京,时间跨度只有晚上12点到早晨6点七个小时,采用两条*行线结构,分别叙述一对年轻的姐妹,一个在黑夜中昏睡,一个在思考和行动。
女孩十九岁,漂亮,是由不法*人偷运到日本被迫接客的“**”。小说开始不久,悲惨场景就出现了:天黑以后她在情爱旅馆接客时,因突然来了月经而被一个叫白川的日本人打得鼻青脸肿,衣物也被抢走,赤身**蜷缩在墙角吞声掩泣,床单上满是血迹。半夜在餐馆里独自看书的女主人公玛丽因为会讲*话,通过吹长号的大学生高桥的介绍,被旅馆女经理找来当翻译处理这场“麻烦”,故事情节由此铺展开去。
村上在书中塑造的白川,可以说是日本这个民族“恶”的典型,他敬业、勤奋、文质彬彬,但生活刻板,观念顽固,施暴后行若无事,还继续加班,丝毫没有作恶的意识。著名翻译家林少华教授在译后记中写道:“这种恶,既不同于*的恶和极权主义的恶,又不同于太*洋彼岸霸权主义的恶,更不同于**放火等一般刑事犯罪分子的恶,它发生在日本社会又不局限于日本社会,因而是更应警惕的恶。”村上本人在写完《海边的卡夫卡》后,就表示自己下回“想写既是象征性的又有细部现实感那样的恶。归根到底,恶这个东西,是同卑鄙、怯懦、想象力匮乏等素质联系在一起的。”
内容简介:
《天黑以后》映入眼帘的,是都市的身姿。透过在夜空中高翔的飞鸟的眼睛,我们从天上俯瞰着这光景。都市望去仿佛一头巨大的活物,遵循其自身的原理运转。我们的视线选取尤为辉煌灿烂的一角,静静地降落……
作者简介:
村上春树,生于1949年。京都府人。毕业于早稻田大学文学部。日本著名作家。美国文学翻译家。29岁开始写作,处女作《且听风吟》获日本群像新人奖。1987年出版的《挪威的森林》,日文版销量突破1000万册。2009年出版的《1Q84》被誉为“新千年日本文学的里程碑”。2013年4月,《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》7天突破100万册,创日本文学史上最快突破100万册的纪录。主要著作有《世界尽头与冷酷仙境》、《舞!舞!舞!》、《奇鸟行状录》、《海边的卡夫卡》等。村上春树的作品展现写作风格深受欧美作家影响的轻盈基调,少有日本战后阴郁沉重的文字气息,被称作第一个纯正的“二战后时期作家”,并誉为日本1980年代的文学旗手。写作之余,热衷翻译英语文学、跑步、爵士乐等。作品被译介至三十多个国家和地区,在世界各地深具影响。
反映了都市人的自我分裂以及都市这一特定空间对人的自然属性的扭曲。
《天黑以后》是日本作家村上春树创作的长篇小说,首次出版于2004年。村上春树,日本作家,生于京都,毕业于早稻田大学文学系,三十岁登上文坛,曾获谷崎润一郎等文学奖项,作品被翻译成多国文字,在世界各地深具影响,现任美国普林斯顿大学客座教授。
《天黑以后》的故事开始于“23:56”,结束于次日“6:52”左右,时间跨度大约7个小时,并主要集中在深夜这一特定时段。一般而言,这一时段是人消除劳顿,就寝入梦的“睡眠时间”。
但在小说中,随着夜晚愈加深沉,主要人物非但没有入睡,反而更加活跃地行动。小说各章不厌其烦地列出情节发生的具体钟表时间,既紧扣小说标题,又强调故事在“睡眠时间”中展开这一特殊性。
扩展资料:长篇小说《天黑以后》,是村上春树为纪念自己作家生涯25周年而创作的一部作品。 在《天黑以后》中,村上春树按照现时叙述的情节发生次序结构故事,形成整体时序上的顺叙框架。
在此基础上于各章开头标明情节发生的具体钟表时间,以此映衬出小说人物的“活动时间”或“成长时间”与"睡眠时间"相互倒置这一生存范式。 另外,村上春树沿用以往的创作手法,通过安排小说人物讲述过去的方式构设倒叙。
小说人物的个体讲述行为具有自我疗伤、自我认知的意味,反映了村上春树对存在与时间的"后视镜"式思考。 参考资料来源:百度百科——天黑以后。
《天黑以后》是一部描写人类生存困境的小说,“恶”只是困境的一种出口——事实上,玛丽、爱丽、高桥、薰、小麦、蟋蟀这些人物和“恶”是基本无关的,他们追寻的是其他的出口。
村上在小说的最后写道,“下一次黑暗,还没有那么快到来。”而人类也必将在困境中更为长久地踱步。
全书中的几个人物:浅井爱丽、白川、蟋蟀,村上通过不同手段的描写,向大家展示出他们的共同点:自我内心的迷失、内在空间的缺乏,社会人主体性失落殆尽的迷失。 扩展资料: 《天黑以后》中,浅井爱丽:以各总方式逃避自我,将真实的自己遗失在闪光灯、名牌货与众人的吹捧奉承声中,一个漂亮却孤寂的女孩。
导致她在与人交谈时给人一种“明明*在眼前,却好似在几公里之外”的感觉。 直到有一天,她再也无法忍受,不敢面对自己、面对现实,索性选择久久、沉沉睡去,希望借此来逃避。
白川:表面上过着波澜不惊的规律生活,其实一贯压抑自己的需求、欲望、情绪,以此向外界展现出自己*静、温和的一面。久而久之,他自己也忽略了自己阴暗的一面。
等情绪集中爆发时,他都不认识那个疯狂的自己了。 蟋蟀:她不断变换工作、生活环境,不敢停下来喘一口气,只为逃避那个看不见的“追捕者”。
她不停改变自己的外在环境,却从未静下来面对自己的内心。毫无疑问,长此以往,她很难走出这种“逃难”的心境。
参考资料:百度百科——天黑以后。
村上春树爱情语录
指一个人的说话记录,一般用于正式文体,通常为了说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。现指能引起共鸣的、发人深省,有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。下面为大家带来了村上春树爱情语录,欢迎大家参考阅读!
1、所谓完美的文章并不存在,就像完美的绝望不存在一样。
2、当我们回头看自己走过来的路时,所看到的仍似乎只是依稀莫辩的“或许”。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间,而这也只是与我们擦间而过。
3、那里的一切一切都如云遮雾绕一般迷离。但我可以感觉出那片风景中潜藏着对自己至关重要的什么,而且我清楚:她也在看同样的风景。
4、网无所不在,网外有网,无出可去。若扔石块,免不了转弯落回自家头上……时代如流沙,一般流动不止,我们所站立的位置又不是我们站立的位置。
5、刚刚好,看到你幸福的样子,于是幸福着你的幸福。
6、若什么都不舍弃,便什么都不能获取。
7、死并不是终结生的决定性要素。在那里死只不过是构成生的许多要素之一。
8、在某种情况下,一个人的存在本身就要伤害另一个人。
9、于是我关闭我的语言,关闭我的心,深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。
10、不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的行为。
11、死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。
12、他是我在青春岁月里的初恋。
13、迟早要失去的东西并没有太多意义,必失之物的荣光并非真正的荣光。
14、我一直以为人是慢慢变老的,其实不是,人是一瞬间变老的。
15、追求得到之日即其终止之时,寻觅的过程亦即失去的过程。
16、世上有可以挽回的和不可挽回的事,而时间经过就是一种不可挽回的事。
17、死不是生的对级,而是潜存在我们的生之中。
18、所以才会让人有无处可去的'感觉,就是说躯壳可以找到地方安置,可是却没有一个地方可以真正的容下你这个完完整整、纯洁的灵魂!
19、生活以从未有过的幸福和美丽诱惑着我深入其中。
20、最喜欢的是描写与唯一朋友的永泽和女朋友分手后,渡边和初美的那段相处,以及他多年后回忆起当初,一种迎面而来的夕阳的感觉。初美虽然不是渡边命中的女人,但那应该是一个女人的最高境界。
21、对相爱的人来说,对方的心才是最好的房子。
22、希望你下辈子不要改名,这样我会好找你一点。有时失去不是忧伤,而是一种美丽。
23、每一次,当他伤害我时,我会用过去那些美好的回忆来原谅他,然而,再美好的回忆也有用完的一天,到了最后只剩下回忆的残骸,一切都变成了折磨,也许我的确是从来不认识他。
24、山川寂寥,街市井然,居民相安无事。可惜人无身影,无记忆,无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心,而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”。
25、当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时,我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
26、周围静得出奇,似乎整个世界都在向我的思考侧起耳朵。
27、很喜欢这几句话,也很喜欢到处寻找一些美丽的句子,觉得能让自己好过一些。
28、过去曾经有过这样的时代,任何人都想活得冷静。
29、如果你想追求的是艺术或文学的话,只要去读希腊人写的东西就好了。
30、一旦死去,就再也不会失去什么了,这就是死亡的起点。
31、他想把胸中的感念告诉对方:我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨,面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西—无论善还是恶—我们完全可以互相传达。
32、在大悲与大喜之间,在欢笑与流泪之后,我体味到前所未有的痛苦和幸福。
33、世界上有什么不会失去的东西吗?我相信有,你也最好相信。
34、如果我捉不住他,留不住他,我会让他飞。因为他有自己的翅膀,有选择属于自己的天空的权利。
35、纵令听其自然,世事的长河也还是要流往其应流的方向,而即使再竭尽人力,该受伤害的人也无由幸免。
36、每一个人都有属于自己的一片森林,迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢。
37、鱼说,你看不到我眼中的泪,因为我在水中。水说,我能感觉到你的泪,因为你在我心中。
38、如果不了解而过得去,那再好不过了。
【1】:不存在十全十美的文章,如同不存在彻头彻尾的绝望。 –村上春树 《且听风吟》
【2】:再也无须前思后想,一切岂非已然过往。 –村上春树 《且听风吟》
【3】:我们许久许久地缄默不语,只是一味地望着海面望着天空望着船口,晚风掠过海面而拂动草丛的时间里,暮色渐渐变成淡淡的夜色,几颗银星开始在船坞上方闪闪眨眼。 –村上春树 《且听风吟》
【4】:“心情抑郁的人只能做抑郁的梦,要是更加抑郁,连梦都不做的。” –村上春树 《且听风吟》
【5】:慷慨付出的,便是经常得到的。 –村上春树 《且听风吟》
【6】:看海看久了想见人,见人见多了想看海。 –村上春树 《且听风吟》
【7】:Everyone who has something is afraid of losing it, and people with nothing are worried they’ll forever h*e nothing. Everyone is the same.” 有什么就害怕失去它。一无所有,又担心会永远一无所有。每个人都一样。 –村上春树 《且听风吟》
【8】:Whenever I look at the ocean, I always want to talk to people, but when I’m talking to people, I always want to look at the ocean. 每当我看着大海的时候,我总想找人谈谈。但当我和人交谈时,我又总想去看看大海。 –村上春树 《且听风吟》
【9】:如果你志在追求艺术追求文学,那么去读一读希腊人写的东西好了。因为要诞生真正艺术,奴隶制度是必不可少的。 而古希腊人便是这样:奴隶们耕种、烧饭、划船,而市民们则在地中海的阳光下陶醉于吟诗作赋,埋头于数学解析。所谓艺术便是这么一种玩艺。 –村上春树 《且听风吟》
【10】:一切都将一去杳然,任何人都无法将其捕获。 –村上春树 《且听风吟》
【11】:我们是在时间之中彷惶,从宇宙诞生直到死亡的时间里。所以我们无所谓生也无所谓死。只是风。 –村上春树 《且听风吟》
【12】:如果有人问:幸福吗?我只能回答:或许。因为所谓理想到头来就是这么回事。 –村上春树 《且听风吟》
【13】:我只是想在那里建造一个能使自己心怀释然的住起来舒服的房间–为了救助自己。同时想到,但愿也能成为使别人心怀释然的住起来舒服的场所。 –村上春树 《且听风吟》
【14】:条件大伙都一样,就像同坐一架出了故障的飞机。诚然,有的运气好些有的运气差些,有的坚强些有的懦弱些,有的有钱有的没钱。但没有一个家伙怀有超*常人的自信,大家一个样,拥有什么的家伙生怕一旦失去,一去所有的家伙担心永远一无所有,大家一个样。所以,早些觉察到这一点的人应该力争使自己多少怀有自信,哪怕装模作样也好,对吧?什么自信之人,那样的人根本没有,有的不过是能够装出自信的人。 –村上春树 《且听风吟》
【15】:其实人生一开始并非这般空空如也,是我们无所不用其极地把它磨损掏空至此。 –村上春树 《且听风吟》
【16】:直言不讳是件极为困难的事。甚至越是想直言不讳,直率的言语越是遁入黑暗的深处。 –村上春树 《且听风吟》
【17】:不妨说,说谎与沉默是现代人类社会的两大罪过,而我们经常说谎往往沉默。 –村上春树 《且听风吟》
【18】:什么自信之人,那样的人根本不存在,有的不过是能够假装自信的人。 《且听风吟》
【19】:从事写文章这一行业,首先要确认自己同周遭事物之间的距离,所需要的不是感性,而是尺度。 –村上春树 《且听风吟》
【20】:我们要努力认识的对象和实际认识的对象之间,总是横陈着一道深渊,无论用怎样长的尺都无法完全测出其深度。 –村上春树 《且听风吟》
【21】:随意为之的文字往往发自内在的天性,而天性无疑最为恒久和稳定。(译序) –村上春树 《且听风吟》
【22】:曾有过人人都试图冷静地生活的年代。 –村上春树 《且听风吟》
【23】:我成了一只硕大的黑鸟,在森林上空向西飞去,而且身负重伤,羽毛上沾着块块发黑的血迹。西天有一块不吉祥的黑云遮天盖地,四周飘荡着隐隐雨腥。 –村上春树 《且听风吟》
【24】:个体无法承受进化的能量,因而必然换代。 –村上春树 《且听风吟》
【25】:“人人早晚得死。可是死之前有50年要活,这呀那呀地边想边活,说白啦,要比什么也不想地活5千年还辛苦得多。是吧?” 诚如所言。 –村上春树 《且听风吟》
【26】:喂,我从纽约帝国大厦下面路过时经常撑一把伞,因为上面总是噼里啪啦地往下掉人。 –村上春树 《且听风吟》
【27】:人生是空的。但当然有救。因为在其开始时并非完全空空如也,而是我们费尽千辛万苦、无所不用其极地将其磨损以至掏空的。 《且听风吟》
【28】:对我来说,写文章是及其痛楚的事。有时一整月都写不出一行,又有时挥笔连写三天三夜,到头来却又全都写得驴唇不对马嘴。尽管这样,写文章同时又是一种乐趣。因为较之生之维艰,在这上面寻求意味的确是太轻易而举了。 –村上春树 《且听风吟》
【29】:我在记事簿的正中画一条直线,左侧记载所得,右侧则写所失–失却的、毁掉的、早已抛弃的、付诸牺牲的、辜负的…… –村上春树 《且听风吟》
【30】:我可以同时拥有与聪明才智相对立的两个概念并发挥其作用 –村上春树 《且听风吟》
【31】:文明就是传达。需要表达、传达之事一旦失去,文明即寿终正寝。 –村上春树 《且听风吟》
【32】:“由于我的正义撒播太甚”,这句话委实妙不可言 –村上春树 《且听风吟》
【33】:或是为自己本身写……或是为了知己写 –村上春树 《且听风吟》
【34】:我不知道这同冷静有何关系。但如果一年到头都得除霜的旧式冰箱成为冷静的话,那么我也是这样。 –村上春树 《且听风吟》
【35】:我们这个世界不过如麻雀的脑髓而已。 –村上春树 《且听风吟》
引导语:下面是小编整理的村上春树的经典爱情语录,欢迎大家浏览。
当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时,我们将拥有“成长”这笔巨大的财富
追求得到之日即其终止之时,寻觅的过程亦即失去的过程
每一次,当他伤害我时,我会用过去那些美好的回忆来原谅他,然而,再美好的回忆也有用完的一天,到了最后只剩下回忆的残骸,一切都变成了折磨,也许我的确是从来不认识他
在某种情况下,一个人的存在本身就要伤害另一个人。——《国境以南太阳以西》
完美的文章并不存在,就像完美的绝望并不存在一样。——《且听风吟》
我一直以为人是慢慢变老的,其实不是,人是一瞬间变老的。——《舞!舞!舞!》
不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾当。 ——《挪威的森林》
死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。 ——《挪威的森林》
鱼说,你看不见我哭因为我在水里;水说,我能感受到你哭因为你在我心里
若什么都不舍弃,便什么都不能获取
当我们回头看自己走过来的路时,所看到的仍似乎只是依稀莫辩的“或许”。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间,而这也只是与我们擦间而过
迟早要失去的东西并没有太多意义
尽管世界上有那般广阔的空间
而容纳你的空间
——虽然只需一点点
——却无处可寻
每一个人都有属于自己的一片森林,迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢
如果你想追求的是艺术或文学的话,只要去读希腊人写的东西就好了.《风的歌》
在大悲与大喜之间,在欢笑与流泪之后,我体味到前所未有的痛苦和幸福
生活以从未有过的幸福和美丽诱-惑着我深入其中
世上有可以挽回的和不可挽回的事,而时间经过就是一种不可挽回的事。—《国境以南太阳以西》
村上春树 说: 我一直以为人是慢慢变老的,其实不是,人是一瞬间变老的。
村上春树 说: 鱼说,你看不到我眼中的泪,因为我在水中。 水说,我能感觉到你的泪,因为你在我心中。
村上春树 说: 每一次,当他伤害我时,我会用过去那些美好的回忆来原谅他,然而,再美好的回忆也有用完的一天,到了最后只剩下回忆的残骸,一切都变成了折磨,也许我的确是从来不认识他。
村上春树 说: 在某种情况下,一个人的存在本身就要伤害另一个人。
村上春树 说: 希望你下辈子不要改名,这样我会好找你一点。有时失去不是忧伤,而是一种美丽。
村上春树 说: 若什么都不舍弃,便什么都不能获龋
村上春树 说: 死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。
村上春树 说: 对相爱的人来说,对方的心才是最好的房子。
村上春树 说: 追求得到之日即其终止之时,寻觅的过程亦即失去的过程。
村上春树 说: 当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时,我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
村上春树 说: 在某种情况下,一个人的存在本身就是要伤害另一个人。
村上春树 说: 于是我关闭我的语言,关闭我的心,深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。
村上春树 说: 世界上有什么不会失去的东西吗?我相信有,你也最好相信。
村上春树 说: 周围静得出奇,似乎整个世界都在向我的思考侧起耳朵.
村上春树 说: 世上有可以挽回的和不可挽回的事,而时间经过就是一种不可挽回的事。
村上春树 说: 他是我在青春岁月里的初恋。
村上春树 说: 每个人都有属于自己的一片森林 迷失的人迷失了 相逢的人会再相逢
村上春树 说: 在大悲与大喜之间,在欢笑与流泪之后,我体味到前所未有的痛苦和幸福。 生活以从未有过的幸福和美丽诱-惑着我深入其中。
村上春树 说: 尽管世界上有那般广阔的空间 而容纳你的空间 ——虽然只需一点点 ——却无处可寻
村上春树 说: 迟早要失去的东西并没有太多意义. 必失之物的荣光并非真正的荣光.
村上春树 说: 那里的一切一切都如云遮雾绕一般迷离。但我可以感觉出那片风景中潜藏着对自己至关重要的什么,而且我清楚:她也在看同样的风景
村上春树 说: 完美的文章并不存在,就像完美的绝望并不存在一样。
村上春树 说: 最喜欢的是描写与唯一朋友的永泽和女朋友分手后,渡边和初美的那段相处,以及他多年后回忆起当初,一种迎面而来的夕阳的感觉。初美虽然不是渡边命中的女人,但那应该是一个女人的最高境界。
村上春树 说: 如果你想追求的是藝術或文學的話,只要去讀希臘人寫的東西就好了.
村上春树 说: 過去曾經有過這樣的時代,任何人都想活得冷靜。
村上春树 说: 他想把胸中的感念告诉对方:我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨,面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西—无论善还是恶—我们完全可以互相传达。
村上春树 说: 死并非生的对立面,而是作为生的一部分永存.
村上春树 说: 死并不是终结生的决定性要素。在那里死只不过是构成生的许多要素之一。
村上春树 说: 山川寂寥,街市井然,居民相安无事。可惜人无身影,无记忆,无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心,而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”
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