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历史上的钟馗是什么人物
钟馗是*神话中的神祇,道教中称翊圣雷霆驱魔辟邪镇宅赐福帝君,简称“镇宅真君”、“驱魔真君”、“驱魔帝君”,下面和小编一起来看历史上的钟馗是什么人物,希望有所帮助!
历史上的钟馗介绍
钟馗在*的传说里是一个有求必应的神,也被称为钟进士、钟天师、赐福真照圣君等,在民间钟馗是深受百姓喜爱的,过年的时候,很多人人家都会贴画有钟馗的年画。那么钟馗在历史上是真是存在的人物吗?钟馗历史上究竟是谁呢?
关于钟馗在历史上是谁这个问题在一些书籍中有些许记载。在《唐逸史》中记载钟馗是终南山的进士,因为后来没有中状元,钟馗觉得没有脸面回家了,于是就撞石阶而死,朝廷听说后赏赐了个绿袍给钟馗,并将钟馗厚葬,钟馗为了报答朝廷的恩泽,便开始抓鬼除妖。《唐逸史》是目前能追溯到的最早记载钟馗的书籍,但是因为《唐逸史》的作者卢肇是唐武宗时代的进士,距离钟馗的年代即开元年间已经100多年了,所以很多学者认为卢肇的记载不一定是事实。
在《事物纪原》中对钟馗的介绍只有一句话,就是钟馗是终南山的进士。自沈括对钟馗之事提出质疑后,明人郎瑛认为钟馗的历史原型是北朝人尧暄,这个人的本名就是钟馗,字辟邪,而钟馗的馗是葵的谐音,因为尧暄的字是辟邪,所以人们才将他将捉鬼联系起来。
还有一种说法是,钟馗的历史原型是商代的右相伊尹,商代成汤死后,伊尹开始摄政,还自立为天子,将太甲放逐,厚爱太甲将伊尹杀死,伊尹化为恶鬼,这个恶鬼就是钟馗。
钟馗的简介
提到钟馗,很多人会问钟馗是什么人物?钟馗是*传说中很出名的一个神,他会捉鬼,能够帮助人们打鬼驱邪,很受人们喜爱。每逢过年过节,民间就会挂上印有钟馗画像的年画。
相传钟馗出生在陕西西安的终南山,其家乡是在周至县终南镇的钟南村。根据后世书籍中的记载,钟馗长得非常丑陋,豹头环眼,但是却是个非常有才的才子,四书五经样样精通,诗词歌赋无所不通,*时为人也是非常仗义、正直,不像老百姓那样惧怕鬼怪。在公元712年左右,钟馗上京赶考,写下《瀛州待宴》五篇,当时的主考官们见了钟馗的作品,都说这个考生是个奇才,最后考官商定将钟馗定位贡士之首,可是当钟馗殿试的时候,当时的宰相卢杞见到钟馗相貌丑陋,于是心生厌恶,他便在皇上面前说钟馗的坏话,于是殿试结果就是钟馗没有被录取。
当钟馗知道自己是因为长得太丑而被嫌弃的时候,钟馗非常生气,一怒之下,中裤当场撞在皇宫的柱子上,因为钟馗撞的太用力了,所以当场就死亡了。满朝文武都非常震惊,钟馗的好朋友杜*将钟馗埋葬了。钟馗死后,变成了一个鬼,在终南山上专门负责抓鬼,保百姓太*,还曾在梦中帮助唐玄宗驱鬼,后来钟馗被吴道子画下来,在唐玄宗的大力推崇下,钟馗的形象深入民心,得到百姓的喜爱和敬畏。
钟馗的故事
钟馗是*民间传说中的一个神,是道教中最出名的`一个神仙。他可以帮助人们打鬼驱邪,所以*古代民间经常会挂上钟馗的画像,希望可以辟邪除灾。那么钟馗的故事到底有哪些呢?
相传*唐朝的时候,当时的皇帝唐玄宗又一次在外面游玩之后忽然得了重病,朝廷御医用了很多种方法都没有治愈唐玄宗,朝廷上下都非常着急。有一天夜里,唐玄宗做梦梦到有一个穿着红色衣服的小鬼偷走了他的宝贝,唐玄宗就开始训斥那个小鬼,忽然又有一个戴着大帽子的大鬼出现了,这个大鬼将小鬼吃进了肚子。唐玄宗就问这个大鬼他是谁,大鬼说他是终南山上的进士,名叫钟馗。唐玄宗又问大鬼他为什么会变成鬼,钟馗说自己本来是进士,但是当时的朝廷嫌自己长得太丑了,就没有录用自己,于是钟馗一气之下在宫殿上撞台阶死了,死后,自己就开始捉鬼了。唐玄宗醒来后就发现自己病好了。于是唐玄宗就开始让当时有名的画家吴道子根据自己的描述将钟馗的样子画出来,因为唐玄宗本身就是一个道教的狂热信徒,所以唐玄宗就更推崇钟馗做鬼了,随后钟馗捉鬼的故事就广为流传,而钟馗在民间的地位也越来越高。
关于钟馗的故事,其实还有很多,比如钟馗嫁妹,这个故事说的是钟馗在自己成为鬼后,为了报答同伴杜*的厚葬之恩,在除夕之夜,钟馗返家,将妹妹嫁给了杜*。
把忍受变成享受,是精神对于物质的最大胜利,灵魂可以自主,也可以自欺。钱钟书的名言有哪些?相信很多人都想知道吧?以下是小编为您整理的钱钟书的名言相关资料,欢迎阅读!
钱钟书的名言1、睡眠这东西脾气很怪,不要它,它偏会来;请它,哄它,千方百计地勾引它,它便躲得连影子也不见。
2、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。
3、女人恋爱的经验愈多,对男人的魔力愈大;男人只肯娶一颗心还是童贞纯洁的女人。
4、所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会。
5、流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。
6、爱情多半是不成功的,要么苦于终成眷属的厌倦,要么苦于未能终成眷属的悲哀。
7、一个人的缺点正像猴子的尾巴,在地面的时候,尾巴是看不见的,直到他向树上爬,就把后部供大众瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的新标识。
8、外国科学家进步,中国科学家进爵。
9、李先生脸上少了那副黑眼镜,两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。
10、说大话哄人惯了,连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。
11、把忍受变成享受,是精神对于物质的最大胜利,灵魂可以自主,也可以自欺。
12、我们希望它来,希望它留,希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
13、矛盾是智慧的代价,这是人生对于人生观开的玩笑。
14、有些人,临睡稍一思想,就会失眠;另有些人,清醒时胡思乱想,就会迷迷糊糊地入睡。
15、结婚无须太伟大的爱情,彼此不讨厌已经够结婚资本了。
16、奶是孩子吃的饭,所以也该在饭堂吃,证明这旅馆是科学管理的。
17、我们称衣着暴露的小姐为"局部真理",因为真理都是*裸的。
18、结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。
19、时间对友谊的磨蚀,好比水流过石子,反而把它洗濯的光洁了。
20、如果你吃到一个鸡蛋,觉得好吃,你又何必去认识下蛋的母鸡呢?
21、早晨清醒,居然自己没给蚤虱吃个精光,收拾残骸剩肉还够成个人。
22、幽默提倡以后,并不产生幽默家,只添了无数弄笔墨的小花脸。
23、一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
24、两个人在一起,人家就要造谣言,正如两根树枝接*,蜘蛛就要挂网。
25、得学位是为了把论文哄过自己的先生;教书是把讲义哄过自己的学生。
26、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事,朝市之显学必成俗学。
27、那记录的女生涨红脸停笔不写,仿佛听了鸿渐最后一句,处女的耳朵已经当众失贞操。
28、笑的确可以说是人面上的电光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
29、拍马屁跟恋爱一样,不容许有第三者冷眼旁观。
30、兄弟如手足,女人如衣服。衣服破尚可补,可现在方鸿渐多了件貂皮大衣。
31、《红楼梦》贾宝玉抓周抓了胭脂,我一岁抓周抓到书,取名钟书,儿时玩戏不足信。
32、科学跟科学家大不相同,科学家像酒,越老越可贵,科学像女人,老了便不值钱。
33、烤山薯这东西,本来像中国谚语里的私情男女,“偷着不如偷不着,”香味比滋味好。
34、围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。
35、在吵架的时候,先开口的未必占上风,后闭口才算胜利。
36、吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。
37、世界上没有自认为一无可爱的女人,也没有自认为百不如人的男子。
38、烤山薯这东西,本来像中国谚语里的私情男女,“偷着不如偷不着,”香味比滋味好
39、男人哪有什么恋爱,压根都是生殖冲动。
40、情妇虽然要新的才有趣,朋友还是旧的好。
41、人与人之间的友谊,并非由于说不尽的好处,倒是说不出的要好。
42、大家照例称好,斜川客气地淡漠,仿佛领袖受民众欢迎时的表情。
43、历史该如洛高所说,把刺刀磨尖当笔,蘸鲜血当墨水,写在敌人的`皮肤上当纸。
44、假使*,应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友,应当忘掉朋友的过失。
45、飓风后的海洋波*浪静,而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
46、假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?
47、猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。
48、我们对采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,也很可能想象它是分外的甜。
49、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
50、睡眠像云南的过桥米线,怎么也抻不长。
1.只要自己不放弃自己,所有人都不会放弃你。
2.我虽*凡,但我不简单。即使我简单,我亦不会让自己*凡。
3.我不笑,不表示我不快乐;我是安静,但不至於没话说。
4.我生气不是因为她不爱我,我生气是因为他不爱我了还要伤害我。我不开心是因为为什么每次都是我不开心,我不开心是因为为什么别人可以那么开心。
5.一直以来不敢对人说不,是因为没有成就感,连带自信心亦极底,总觉得很少人会认同我的说话或想法。後来,我才明白其实不是自己没有作主的能力,只不过一直不肯去承认吧了。
6.谁都有过去,但是,任何人都向往美好未来。如果说,过去的一年,我选择了坚强,那么,从今天开始,我将选择乐观,也希望你和我一样,乐观!坚强!
7.无论任何问题都得靠自己去面对,假如一心想逃避,既不会进步,亦不会成功。
钱钟书名言名句(精选115句)
在学*、工作、生活中,大家都知道一些经典的名言吧,名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢?以下是小编帮大家整理的钱钟书名言名句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、一般人撒谎,嘴跟眼睛不能合作,嘴尽管雄纠纠地胡说,眼睛懦怯不敢*视对方。
2、房子比职业更难找,满街是屋,可是轮不到他们住。上海仿佛希望每个新来的人都像只戴壳的蜗牛,随身带着宿舍。
3、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。
4、像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺,会给人一种不期待的伤痛。
5、婚姻就像一座围城,里面的人想出去,外面的人想进来。
6、世间哪有什么恋爱,压根儿是生殖器管的冲动。
7、门是住屋子者的需要,窗多少是一种奢侈。
8、我志气不大,但愿竭毕生精力,做做学问。
9、人生亦如磨盘,团团旋转而终无法摆脱陈陈相因。
10、把忍受变成享受,是精神对于物质的最大胜利,灵魂可以自主,也可以自欺。
11、一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。
12、世界上的大罪恶、大残忍,没有比残忍更大的罪恶了,大多是真有道德理想的人干的。
13、在一个人认为俗的事物中,一定有供过于求的成分。
14、对牛弹琴根本就不用选什么好曲子。
15、微笑从心里泡沫似地浮上脸来,痛也忘了。
16、你嘴凑上来,我对你说,这话就一直钻到你心里,省得走远路,拐了弯从耳朵里进去。
17、结婚仿佛被围困的城堡,城外的人想冲出去,城里的人想逃出来。
18、打狗要看主人面,那么,打猫要看主妇面了。
19、有群众生活的地方全有政治。
20、理想中的留学回国,好像地面的水,化气升上天空,又变雨回到地面,一世的人都望着、说着。
21、他引一句英国古话,说结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼子内的鸟想飞出来,所以结而离,离而结,没有了局。
22、一般人并非因有幽默而笑,是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。笑的本意,逐渐丧失;本来是幽默丰富的流露,慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。
23、自己不会喝酒,只在水里冲一点点红酒,常看这红液体在白液体里泛布叆叇,做出云雾状态,顿刻间整杯的水变成淡红色。他想也许女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒,说不上爱情,只是一种温淡的兴奋。
24、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。
25、人生不过是居家,出门,又回家。我们一切的情感,理智和意志上的追求或企图,不过是灵魂上的思乡病。想找一个人,一件事,一处地位,容许我们的身心在这茫茫的世界有个安顿的归宿。
26、有鸡鸭的地方:粪多;有年轻女人的地方:话多。
27、她知道这是男人的世界,女权那样发达的国家像英美,还只请男人去当上帝,只说He,不说She。女人出来做事,无论地位怎么高,还是给男人利用,只有不出面躲在幕后,可以用太太或情妇的资格来指使和摆布男人。
28、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴,因此减低了不知多少表情的效果。
29、猪是否能快乐的像人,我们不知道;但是人会容易满足得像猪,我们时常看见的。
30、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒,说不上爱情,只是一种温淡的兴奋。
31、反其道而行之。换个角度看世界,会收获到不同的东西,世界也因此以另一个面貌展示在你面前。
32、所以误解沧浪,正为文饰才薄,将意在言外,认为言中不必有意,将弦外余音,认为弦上无音,将有话不说,认作无话可说。
33、自己绝不会爱方鸿渐,爱是又曲折又伟大的情感,绝非那样轻易简单。假使这样就会爱上一个人,那么,爱情容易得使自己不相信,容易得使自己不心服了。
34、原来上帝只是发善心时的魔鬼,肯把旁的东西给我们吃,而魔鬼也就是使坏心时的上帝,要把我们去喂旁的东西。他们不是两个对峙的东西,是一个东西的两个方面、两种名称,好比疯子一名天才,强盗就是好汉,情人又叫冤家。
35、不料你的见识竟*庸到可以做社论。
36、对于丑人,细看是一种惩罚——除非他是坏人,你要惩罚他。
37、眼睛往往跟着心灵在转,所以孟子认为相人莫良于眸子,梅特林克戏剧里情人接吻不闭眼,可以看见对方有多少吻从心里上升到嘴边。
38、很多人认为聪明的人才会成功,其实不是。很多聪明人做事情不能成功,原因有二:一是不能下笨功夫;二是他们没有找到他们价值体系中最重要的事情去做,却去做一些在他的价值观体系中不怎么重要的事情。所以他们内心缺乏全力以赴的动力。
39、世界上是非善恶邪正的分别,有时候不过是人我的差异。
40、经过长期苦旅而彼此不讨厌的人,才可以结交作朋友。朋友如此,伴侣就更需要这样了!
41、几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世,忍受着许多痛苦。我们它来,希望它留,希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候,生命又不知不觉地偷度过去。
42、跟你们女人讲话,只有讲你们自己,此外什么都不懂。
43、有用的东西只能让人利用,所以存在,偏偏是没用的东西会利用人,替它遮盖和辩护,也能免于抛弃。
44、天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。
45、不过,外国人的吃胆总是太小,不敢冒险,不像我们*人什么肉都敢吃。
46、你要永久,你该向痛苦里去找。不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的下午都能使你尝到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺,就在这里,留恋着不肯消失的,偏是你所不留恋的东西。
47、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力,使人变得软弱,被摆布呢?
48、为什么可爱的女孩子全有父亲呢?她孤独的一个人可以藏匿在心里温存,拖泥带水地牵上了父亲、叔父、兄弟之类,这女孩子就不伶俐洒脱,心里不便窝藏她了,她的可爱里也就掺和渣滓了。
49、卷袖围裙为口忙,朝朝洗手作羹汤。忧卿烟火熏颜色,欲觅仙人辟谷方。
撒谎往往是高兴快乐的流露,也算得一种创造,好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适,精力充溢,会不把顽强的事实放在眼里,觉得有本领跟现状开玩笑。真到有还穷困的时候,人穷智短,谎话都将不好的。——钱钟书《围城》
我爱的人,我要能够占领他整个生命,他在碰见我之前,没有过去,留着空白等待我——钱钟书《围城》
流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。——钱钟书《围城》
最初,约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光,变成好日子。——钱钟书《围城》
从今往后,咱们只有死别,再无生离。——钱钟书
不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。——钱钟书《围城》
没有梦,没有感觉,人生最原始的睡,同时也是死的样品。——钱钟书《围城》
要人知道自己有个秘密,而不让人知道是个什么秘密,等他们问,要他们猜,这是人性的虚荣。——钱钟书《围城》
似乎我们总是很容易忽略当下的生活,忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后,才能从记忆里将某一段拎出,拍拍上面沉积的灰尘,感叹它是最好的。——钱钟书
爱情多半是不成功的,要么苦于终成眷属的厌倦,要么苦于未能终成眷属的悲哀。——钱钟书《围城》
目光放远,万事皆悲。——钱钟书
旅行是最劳顿,最麻烦,叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人,才可以结交作朋友。——钱钟书《围城》
上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴,因此减低了不知多少表情的效果。——钱钟书《围城》
对于丑人,细看是一种残忍——钱钟书《围城》
把忍受变成享受,是精神对于物质的最大胜利,灵魂可以自主,也可以自欺。——钱钟书
有群众生活的地方全有政治。——钱钟书
生*最恨小城市的摩登姑娘,落伍的时髦,乡气的都市化,活像那第一套中国裁缝仿制的西装。——钱钟书《围城》
一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。——钱钟书《围城》
偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期日娱乐。——钱钟书《写在人生边上人生边上的边上石语》
这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记,好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装,做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态,照成一张张送人留念的照相。——钱钟书《围城》
“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。——钱钟书《写在人生边上》
这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。——钱钟书《围城》钱钟书经典语录
女人有女人的聪明,轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明,才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学,就仿佛赞美一朵花,说它在天*上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女,她只巧妙的偷懒。——钱钟书《围城》
所以我们每一种缺陷都有补偿,吝啬说是经济,愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人,没有自认为百不如人的男子。——钱钟书《写在人生边上》
许多人谈婚姻,语气仿佛是同性恋爱,不是看中女孩子本人,是羡慕她的老子或是她的哥哥。——钱钟书《围城》
世界上的大罪恶、大残忍——没有比残忍更大的罪恶了——大多是真有道德理想的人干的。——钱钟书
最初,约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光,变成好日子。渐渐地恨不能天天见面了;到后来,恨不能刻刻见面了。——钱钟书《围城》
人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。矛盾是智慧的代价,这是人生对于人生观开的玩笑。——钱钟书《写在人生边上人生边上的边上石语》
自己人之间,什么臭架子、坏脾气都行;笑容愈亲密,礼貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候,先开口的未必占上风,后闭口才算胜利。——钱钟书《围城》
有许多都市女孩子已经时装模作样的早*人,算不得孩子;有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子,还说不上女人。——钱钟书《围城》
有人失恋了,会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿,血淋淋地公开展览,博人怜悯,或者事过境迁,像战士的金疮旧斑,*指示,使人惊佩。——钱钟书《围城》
从前愚*政策是不许人民受教育,现代愚*政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人,因为不识字,上人的当,受教育的人,因为识了字,上印刷品的当,像你们的报纸宣传品、训练干部讲义之类。——钱钟书《围城》
结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出去,所以结而离,离而接,没有了局——钱钟书《围城》
好东西不用你去记,它自会留下很深的印象。——钱钟书《围城》
女人原是天生的政治动物。虚虚实实,以退为进,这些政治手腕,女人生下来全有。……女人不必学政治,而现在的政治家要成功,都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。——钱钟书《围城》
明朝即长路,惜取此时心——钱钟书名人名言
从此以后,我们只有死别,再无生离。——钱钟书
婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。——钱钟书《围城》
快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世,忍受着许多痛苦。我们希望它来,希望它留,希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。——钱钟书
科学跟科学家大不相同,科学家像酒,越老越可贵,科学像女人,老了便不值钱。——钱钟书《围城》
我们对采摘不到的.葡萄,不但想象它酸,也很可能想象它是分外地甜。——钱钟书《围城》
一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。——钱钟书
当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。——钱钟书《围城》
我发现拍马屁跟恋爱一样,不容许有第三者冷眼旁观。——钱钟书《围城》
有些人,临睡稍一思想,就会失眠;另有些人,清醒时胡思乱想,就会迷迷糊糊地入睡。——钱钟书《写在人生边上·魔鬼夜访钱钟书先生》
那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了,不肯随便施与。现在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,锁在箱里,过一两年忽然发见这衣服的样子和花色都不时髦了,有些自怅自悔。——钱钟书《围城》
纯正的目的不妨有复杂的动机。义正词严的叫喊,有时是文学创造力衰退的掩饰,有时是对人生绝望的恼怒,有时是改变职业的试探,有时是中年人看见旁人还是少年的忌妒。——钱钟书《写在人生边上》
据说“女朋友”就是“情人”的学名,说起来庄严些,正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”,或者休妻的法律术语是“协议离婚”。——钱钟书《围城》
世界上大事情可以随便应付,偏是小事倒丝毫假借不了,譬如*官污吏,纳贿几千万,却绝不肯偷别人的钱。——钱钟书《围城》
门外的繁华不是我的繁华。——钱钟书
中国人丑得像造物者偷工减料的结果,潦草塞责的丑;西洋人丑像造物者恶意的表现,存心跟脸上五官开玩笑,所以丑得有计划、有作用。——钱钟书《围城》
你说的,好像不是古诗,而是外国名著*的《战地钟声》的最后一句。
是约翰·邓恩的布道辞,根据:没有人是自成一体世隔绝的孤岛,每一个人都是广袤大陆的一。
如果海浪冲掉了一块岩石,欧洲就减少。
如同一个海岬失掉一角,如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块。
每个人的死亡都是我的哀伤,因为我是人类的一员。
所以,不要问丧钟为谁而鸣,它就为你而鸣
通读之后,我们可以知道这里的‘你’,大概是指会令人死亡,国家灭亡的战争,疾病之类的不幸和天灾人祸。
再联系约翰·邓恩的背景:他的前半生荒唐无比,后因机缘投身宗教,诗出自晚年,这个时候成为教堂神父的‘邓恩’悲悯天人; 王小波在《从Internet说起》一文中,说:【“*在《钟为谁鸣》说过这个意思:所有的人是一个整体,别人的不幸就是你的不幸。
所以,不要问丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。
”也就是说,整个人类是个命运共同体,别人的不幸就是你自己的不幸,这就是约翰·多恩这首诗的主旨。
】 还有人研究【李商隐和约翰·多恩的相同之处】时提出过,由于两者的写作手法和生活经历有着不可忽略的相似,由此利用李商隐的思维去推断,那应该是痛诉人间的自私,警告世人。
(因为他是神父)这是一首玄学诗,很多时候都不提倡一字一字的理解,特别是外国诗。
外国人的思维语言和中国的截然不同,更何况是外国古人。
主要是意会为主,实译次之。
上面答案仅供参考,文章玩的是文字游戏,从不同角度看有不同的理解,绝对没 有一个绝对正确,唯一的答案。
自有比较靠谱的。
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丧钟为谁而鸣No man is an island,Entire of itself.Each is a piece of the continent,A part of the main.If a clod be washed away by the sea,Motherland is the less.As well as if a promontory were.As well as if a manner of thine ownOr of thine friend's were.Each man's death diminishes me,For I am involved in mankind.Therefore, send not to knowFor whom the bell tolls,It tolls for thee.Mainly by John Donne(1572-1631)没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛,每一个人都是广袤大陆的一部份。
如果海浪冲掉了一块岩石,欧洲就减少。
如同一个海岬失掉一角,如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块。
每个人的死亡都是我的哀伤,因为我是人类的一员。
所以,不要问丧钟为谁而鸣,它就为你而鸣
约翰·多恩John Donne(1572 - 1631)
1.有人叫她‘熟食铺子’,因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她‘真理’,因为据说‘真理是赤 裸 裸的’,而鲍小姐并未一丝 不挂,所以他们修正为‘局部的真理’。
2.丈夫是女人的职业,没有丈夫就即是赋闲。
3.我们称那位穿着暴露的S蜜斯为"部分真谛",由于真谛都是赤裸裸的。
4.鲁迅的短篇小说写得非常好,但他只适宜写Shortwinded(短气)的文章,不适宜写Longwinded(长气)的,像阿Q便显得太长了,应该加以修剪才好。周作人把文学机械地分为“载道”与“言志”两类,对文学“源流”的推断是根本的误解,周作人主要是依据*派没有成为正统文学这一事实,而不是文学本身。载道和言志之间并非格格不入的两个命题,只是分工不同,无所谓两派。正是*派起劲地鼓吹“八股文”,而八股文恰是周作人深恶痛绝的。——钱钟书
5.酒越陈越好,医生越老越好。——(英)托·富勒
6.承认自己也许会弄错,就能避免争论,而且,可以使对方跟你一样宽宏大度,承认他也可能有错。——戴尔·卡耐基
7..人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的器械。
8.学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上,惟有学*文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学物理哲学。心理。经济,法律等等都是从外国港灌输进来的,早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产,还需要处国招牌,方可维持地位,正好像*官吏,商人在本国剥削来的钱要换外汇,才能保持国币的原来价值。——钱钟书《围城》
9.因为只有做旧诗的人敢说不看新诗,做新诗的人从不肯说不懂旧诗的。
10.医生是我们文明世界的精华。——罗·路·史蒂文森
11.女人满是傻的,恰好是男人所希望的那样傻,未几很多。
12.医生也是屠夫的一种。——*古代作家,文学研讨家《围城》
13.一个高明的外科医生应有一双鹰的眼睛,一颗狮子的心和一双女人的手。——伦·赖特
14.《朝花夕拾》好词好句好段——摘抄
15.医生三世,不服其药。——西汉学者戴圣《礼记》
16.假道学的特征能够说是不要脸而偏幸面子。
17.猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。
18.流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。
19.误解,圣解也!——钱钟书《围城》
20.假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何须要去看看那只下蛋的母鸡呢?
21.虽然有些人把出版行业误会成是一个有着巨大“利益集团和幕后黑手”的行业,但我深知这个行业的寒酸简陋缺心眼,也了解很多文字工作者的生活困境,加之这个行业触及意识形态,乃高危行业,特在此呼吁减轻出版行业的纳税负担,并大幅提高作者的最低稿酬标准。——韩寒
22.毒不过黄蜂针,狠不过郎核心。——诺贝尔文学奖取得者,作家《丰乳肥臀》
23.天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑好的吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。
24.经提倡而产生的诙谐,一定是矫揉做作的诙谐。
25.尽心为安全而守护,尽责把隐患屏除。
26.人生的刺就在那里迷恋着不愿快走的偏是你所不迷恋的东西。
27.借使定亲戒指是落入圈套的意味,纽扣也是扣住不放的前兆。
28.同行最不宜 结婚 ,因为彼此事行家,谁也哄不倒谁,丈夫不会莫测高深地崇拜太太,抬头也不会盲目地崇拜丈夫,婚姻的基础就不牢固。
29..在大年夜学里,理科门生瞧不起文科门生,外国语文系门生瞧不起*文学系门生,*文学系门生瞧不起哲学系门生,哲学系门生瞧不起社会学系门生,社会学系门生瞧不起教导系门生,教导系门生没有谁可以给他们瞧不起了,只能瞧不起本系的老师。
30.男人肯买糖衣料化妆品,送给女人,而对于书只肯借给她,不买了送她,女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的,一借一还,一本书可以做两次接触的借口,而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步,一借书,问题就大了。
31.以为一个曾以某种方式完成某种行为的人不会再作出相同的举动,这在任何情况下都是一种误解。只要干过,就一定会再干,实际上他早已干过了。——切萨雷·帕韦泽
32.世界上大事情可以随便应付,偏是小事倒丝毫假借不了,譬如贪官污吏,纳贿几千万,却绝不肯偷别人的钱。
33.上正好反其道而行之才对啊。我要说,要做医生,恰好要做身患不治者的医生,甚至要进一步;一个医生如果一开头就接受了“无法治愈”这个概念,他就抛弃了自己的使命,临战之前已经缴械投降。——茨威格
34.汗青该如洛高所说,把刺刀磨尖当笔,蘸鲜血当墨水,写在仇人的皮肤受骗纸。
35.当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的特技。
36. 人生 最原始的睡,同样也是死的样品。
37.李老师脸上少了那副黑眼镜,两只明白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。
38.谁要是选择吝啬鬼做朋友或信赖自私和怯懦者的虚假友谊,谁就有被误解的可能。——托·布朗
39.医生是咱们文化世界的精髓。——罗·路·史蒂文森
40.毒不过黄蜂针,狠不过郎中心。——诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《丰乳肥臀》
41.带着感情看病,想着农民开方。
42.方鸿渐受到两面夹攻,才知道留学文凭的重要。这一张文凭,仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏寡陋愚笨都掩盖起来。自己没有文凭,好像精神上赤条条的,没有包裹。——钱钟书(
43.婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。
44.只对苏小姐笑道:“不用扫兴。送给女人的东西,很少是真正自己的,拆穿了都是借花献佛。出洋好比出痘子,出痧子,非出不可。小孩子出过痧痘,就可以安全长大,以后碰见这两种毛病,不怕传染。我们出过洋,也算了了一桩心愿,灵魂健全,见了博士硕士们这些微生虫,有抵抗力来自卫。痘出过了,我们就把出痘这一回事忘了。”——钱钟书《围城》
45.要间或故意地使他们受点痛苦,不过要当心,这要在孩子高兴,而又知道使他受到伤害的人对于他们原是怀着好意去实行的。实行的时候,一方面不可有愤怒或不高兴的痕迹,另一方面也不可表示同情或后悔;而且所施的痛苦要使儿童忍受得住,不可弄出怨恨,不可使他误会。对于儿童要永远地照顾他,爱护他,使他知道你纯粹是爱他,然后他就可以逐渐*惯于从你那里忍受极痛苦的事情和粗暴的待遇,不会畏缩,也不会怨诉。孩子越柔和,就越要找机会实施这种锻炼。——洛克
46.朋友不是对你的任何观点和态度都持有赞同迎合态度的人显示出自己的软弱和妥协。朋友很多时候对你很严厉甚至*乎苛刻。(关于这一点我确实有过误解但是我早就想像这样通了哈哈——)因为他不忍心看你继续堕落。——陈果
47.无知固然没有欺骗可恶,但医生的无知的危害却要比欺骗大得多。——爱略特
48.姑姑捋起袖子看了一下手表。那时候全高密县里不超过十块手表,我姑姑竟然戴上了手表。哇!我大哥一声惊呼,我们家只有他见过手表。他当时在县一中上学,他们的从苏联留学回来教俄文的老师戴着一块手表。我大哥哇完之后就喊:手表!我与姐姐也跟着喊:手表!——莫言《蛙》
49.转变角色,把病人当亲人;诚信服务,倡导高尚医德。
50.一个可爱的女人说你像她的未婚夫,等于表示假使她没订婚,你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释,她已经另有未婚夫了,你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。
51.以不变应万变是管理的最高智慧,不要因误解而放弃。——曾仕强
镜中青鬓朱颜驻,诗里黄山白岳蟠。——钱钟书《叔子五十览揆寄诗遥祝即送入皖》
青天大道出偏难,日夜长江思不舍。——钱钟书《遣愁》
不*物犹得其鸣,独我忧心诗莫写。——钱钟书《遣愁》
诗成喋喋尽多言,譬痒隔靴搔亦假。——钱钟书《遣愁》
纷纷轻薄溺寒灰,真惜暮年迟死来。——钱钟书《叔子寄示读*人集题句、媵以长书、盖各异·纷纷轻薄溺寒灰》
三复阿房宫赋语,*更有*哀。——钱钟书《叔子寄示读*人集题句、媵以长书、盖各异·纷纷轻薄溺寒灰》
容膝易安随处可,不须三径羡归来。——钱钟书《容安室休沐杂咏·曲屏掩映乱书堆》
先公宿许老门生,行谊文章异俗情。——钱钟书《马先之[厚文]属题诗稿》
旷世心期推栗里,故乡宗派守桐城。——钱钟书《马先之[厚文]属题诗稿》
风恬春雨知时霁,潦尽秋潭澈底清。——钱钟书《马先之[厚文]属题诗稿》
把玩新编重品目,卅年惆怅溯诗盟。——钱钟书《马先之[厚文]属题诗稿》
一生谢朓长低首,五斗陶潜不折腰。——钱钟书《拔丈七十·老去松心见后雕》
太空滓秽片云浮,惴惴进惊屋打头。——钱钟书《空警》
雷击忽随殷帝射,天崩合作杞人忧。——钱钟书《空警》
八闽耆旧传,*世故殊伦。——钱钟书《石遗先生挽诗·八闽耆旧传》
钱钟书(1910年-1998年),江苏无锡人,原名仰先,字哲良,后改名钟书,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,中国现代作家、文学研究家。
1929年,考入清华大学外文系。1932年,在清华大学古月堂前结识杨绛。1937年,以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获牛津大学艾克赛特学院学士学位。1941年,完成《谈艺录》《写在人生边上》的写作。1947年,长篇小说《围城》由上海晨光出版公司出版。1958年创作的《宋诗选注》,列入中国古典文学读本丛书。1972年3月,六十二岁的钱钟书开始写作《管锥篇》。1976年,由钱钟书参与翻译的《*诗词》英译本出版。1982年,创作的《管锥编增订》出版。
1998年12月19日上午7时38分,钱钟书先生因病在北京逝世,享年88岁。
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1、说大话哄人惯了,连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。
2、一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。
3、门外的繁华不是我的繁华。
4、文凭就好象有亚当夏娃下身那树叶的功用,可以包羞遮丑。自己没有了文凭好象精神上是*裸的,没有了包裹。
5、一切机关的首长上办公室,本来像隆冬的太阳或者一生里的好运气,来得很迟,取得很早。
6、奶是孩子吃的饭,所以也该在饭堂吃,证明这旅馆是科学管理的。
7、一般人撒谎,嘴跟眼睛不能合作,嘴尽管雄纠纠地胡说,眼睛懦怯不敢*视对方。
8、真聪明的女人决不用功要做成才女,她只巧妙的偷懒。
9、对于丑人,细看是一种残忍。
10、有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。
11、结婚无须太伟大的爱情,彼此不讨厌已经够结婚资本了。
12、忠厚老实人的恶毒,像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺,给人一种不期待的伤痛。
13、如果你吃到一个鸡蛋,觉得好吃,你又何必去认识下蛋的母鸡呢?
14、忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺,会给人一种不期待的伤痛。
15、有许多都市女孩子已经时装模作样的早*人,算不得孩子;有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子,还说不上女人。
16、我们希望它来,希望它留,希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
17、生*最恨小城市的摩登姑娘,落伍的时髦,乡气的都市化,活像那第一套中国裁缝仿制的西装。
18、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒,说不上爱情,只是一种温淡的兴奋。
19、这是爱情热烈的安稳,仿佛飓风后的海洋波*浪静,而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
20、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期日娱乐。
21、外国科学家进步,中国科学家进爵。
22、要想结为夫妻,先去旅行一次。
23、理论总是不实践的人制定的。
24、婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。
25、有鸡鸭的地方:粪多;有年轻女人的地方:话多。
26、没有梦,没有感觉,人生最原始的睡,同时也是死的样品。
27、围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。
28、有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。
29、经过长期苦旅而彼此不讨厌的人,才可以结交作朋友。朋友如此,伴侣就更需要这样了!
30、中国是世界上最提倡科学的国家,没有旁的国家肯给科学家官做的,外国科学进步,中国科学家进爵。
31、想像是一种心里功能,它像纯洁而经琢磨的水晶,照映出感觉所获得的具体事物的形象。
32、眼睛往往跟着心灵在转,所以孟子认为相人莫良于眸子,梅特林克戏剧里情人接吻不闭眼,可以看见对方有多少吻从心里上升到嘴边。
33、一切罪过,都是一点未凿的天真,一角销毁不尽的个性,一条按压不住的原始的冲动,脱离了人为的规律,归宁到大自然老家。
34、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。矛盾是智慧的代价,这是人生对于人生观开的玩笑。
35、这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。
36、不知怎么,外国一切好东西到中国没有不走样的,辛楣叹口气,不知道这正是中国的利害,天下没敌手,外国东西来一件,毁一件。
37、女人恋爱的经验愈多,对男人的魔力愈大;男人只肯娶一颗心还是童贞纯洁的女人。
38、上了年纪的人谈恋爱,就像老房子着了火,一发不可收拾。
39、洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍。
40、千里负笈,埋头苦读之不暇,而有余闲照镜耶?非妇人女子,何须置镜?
41、打狗要看主人面,那么,打猫要看主妇面了。
42、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
43、笑的确可以说是人面上的电光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻间闪烁着牙齿的光芒。。
44、他引一句英国古话,说结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。
45、猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。
46、我们对采摘不到的葡萄,不但想象它酸,也很可能想象它是分外地甜。
47、宁可我做了官,她不配做官太太;不要她想做官太太,逼得我非做官非做贪官不可。
48、所以误解沧浪,正为文饰才薄,将意在言外,认为言中不必有意,将弦外余音,认为弦上无音,将有话不说,认作无话可说。
49、可是你将来要做官,这种乡下姑娘做官太太是不够料的,她不会帮你应酬,替你拉拢。
50、年轻的时候,我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
1、围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。
2、我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗?
3、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会!
4、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。
5、一位外国老太看了钱钟书的书《围城》,感觉好极了,非要见钱钟书先生一面。钱钟书先生婉转拒绝,回信说:假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?
6、丈夫是女人的职业,没有丈夫就等于失业。
7、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
8、吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。
9、一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
10、有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。
11、当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。
12、我们对采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。
13、有鸡鸭的地方:粪多;有年轻女人的地方:话多。
14、兄弟如手足,女人如衣服。
15、世间哪有什么爱情,纯粹是生殖冲动。
16、你不坏,可全无用处。
17、说大话哄人惯了,连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。
18、“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。
19、人怕出名啊!出了名后,你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说,通讯员等去发表。这么一来,把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述,非另外捏造点新奇事实不可。
20、奶是孩子吃的饭,所以也该在饭堂吃,证明这旅馆是科学管理的。
21、那女人*日就有一种孤芳自赏、落落难和的神情——大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒*上过时未嫁的少女所常有的神情。
22、那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了,不肯随便施与。现在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,锁在箱里,过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了,有些自怅自悔。
23、譬如黑夜里两条船相擦而过,一个在这条船上,瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸,没来得及叫唤,彼此早距离远了。这一刹那的接*,反见得远隔的渺茫。
24、眼睛两条*斜缝,眉毛高高在上,跟眼睛远隔得彼此要害相思病。
25、把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的人吃,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。
26、天色渐昏,大雨欲来,车夫加劲赶路,说天要变了。天仿佛听见了这句话,半空里轰隆隆一声回答,像天宫的地板上滚着几十面铜鼓。
27、把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。
28、李先生脸上少了那副黑眼镜,两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。
29、鸿渐一眼瞧见李先生的大铁箱,衬了狭小的船首,仿佛大鼻子阔嘴生在小脸上,使人起局部大于整体的惊奇,似乎推翻了几何学上的原则;那大铁箱能从船上运下,更是物理学的奇迹。
30、人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。
31、考古学提倡发掘坟墓以后,好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后,好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险,不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作,那很可能得不偿失,“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语:掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
32、赶脚的在驴子眼前吊一个萝卜,驴为了吃上它就紧跑,结果驴跑萝卜也跑,永远也吃不上。
33、生*最恨小城市的摩登姑娘,落伍的时髦,乡气的都市化,活象那第一套中国裁缝仿制的西装,把做样子的外国人旧衣服上两方补钉,也照式在衣袖和裤子上做了。
34、忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺,会给人一种不期待的伤痛。
35、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上,惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济,法律等等都是从外国港灌输进来的,早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产,还需要处国招牌,方可维持地位,正好像中国官吏,商人在本国剥削来的钱要换外汇,才能保持国币的原来价值。
36、一向中国人喜欢皮肤白,是幼稚的审美观,就像小孩只能喝奶,没资格喝咖啡。
37、天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑好的吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。
38、她的笑就像煮沸的牛奶一样漫了出来。
39、假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?
40、恋爱跟火同样的贪滥,同样的会蔓延,同样的残忍,消灭了监牢结实的原料,把灰烬去换光明和热烈。。。时间对友谊的磨蚀,好比水流过石子,反而把它洗濯的光洁了。
41、老年人恋爱,就像老房子着火,没的救。
42、假使*,应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友,应当忘掉朋友的过失。
43、围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,(游戏也罢),人生的愿望大都如此。
44、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公*、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
45、李梅亭在街上装腔跳嚷道:“孙小姐,你真坏!你也来开我的玩笑。我告诉你的赵叔叔。”
46、情妇虽然要新的才有趣,朋友还让旧的好。
47、经提倡而产生的幽默,一定是矫揉造作的幽默。
48、年轻的时候,我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
49、世界上没有自认为一无可爱的女人,也没有自认为百不如人的男子。
50、有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。
51、做文章时,引用到古人的话,不要引用号,表示辞必己出,引用今人的话,必须说‘我的朋友’——这样你总能招揽朋友。不料你的见识竟*庸到可以做社论。
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