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亚里士多德名言
名人名言是指为人类发展做出贡献的,富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话。广泛上来说就是有意义,向人们揭示一定的道理的话。以下是小编帮大家整理的亚里士多德名言,欢迎大家分享。
1、求知是人类的本性。
2、所谓*等,就是穷人不占富人的便宜。
3、真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。
4、革命应不是琐细小事,但它却是起源于琐细事物。
5、吠犬之用,胜于睡狮。
6、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
7、谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
8、真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里。
9、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
10、人生最终的价值在觉醒和思考的能力,而不只在于生存。
11、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。
12、放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。
13、美是一种自然优势。
14、没有人会选择孤立状况的整个世界,因为人是政治生物,他的本性要求与他一起生活。
15、教育应由法律规定,并且应是国家的事务。
16、教育并不能改变人性,只能改良人性。
17、人生最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。
18、人们为善的道路只有一条,作恶的道路可以有许多条。
19、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
20、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
21、情感,是指嗜欲,忿怒,恐惧,自信,妒嫉,喜悦,友情,憎恨,渴望,好胜心,怜悯心,和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
22、即使上帝也无法改变过去。
23、最初偏离真理毫厘,到头来就会谬之千里。
24、美是一种善,其所以引起快感正因为它是善。
25、人类所需要的知识有三:理论、实用、鉴别。
26、如果恶完全变成不堪忍受的,它也将自灭。
27、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的,恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
28、劳动的目的是为了获得闲暇。
29、幸福就是至善。
30、最明晰的风格是由普通语言形成的。
31、事业是理念和实践的生动统一。
32、没有一个人能全面把握真理。
33、记忆为智慧之母。
34、人类是天生社会性的动物。
35、*惯能造就第二天性。
36、热爱真理的人在没有危险时爱着真理,在危险时更爱真理。
37、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
38、学问是富贵者的装饰,贫困者的避难所,老年人的粮食。
39、幸福在于自主自足之中。
40、好感是友谊的先决条件,但不能把两者混为一谈。
41、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
42、一个人人的尊严并非在获得荣誉时,百在于本身真正值得这荣誉。
43、严肃的人模仿高尚的人的行动,轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
44、教育在顺境中是装饰品,在逆境中是避难所。
45、对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。
46、人类是天生社会性动物。
47、对上级谦恭是本分;对*辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。
48、在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。
49、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理,在危险的时候更爱真理。
亚里士多德,是世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一,堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生,亚历山大的老师。作为一位百科全书式的科学家,他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗,以及雅典法律。
1、事业是理念和实践的生动统一。
2、人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。
3、在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚。
4、最初偏离真理毫厘,到头来就会谬之千里。
5、放松与娱乐,被认为是生活中不可缺少的要素。
6、没有疯狂性格的人,绝没有庞大的天才。
7、运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
8、所谓*等,就是穷人不占富人的便宜。
9、仲裁人要以衡*法为依据,法官要以法律为准绳。
10、一个人人的尊严并非在获得荣誉时,百在于本身真正值得这荣誉。
11、政治学并不制造人类,然而它使人类脱离了自然,并驾驭他们。
12、一个人面对正当之事物,从正当的时机,而且在这种相应条件下感到自信,他就是一个勇敢的人。
13、善性是难能可贵的,也是高尚和值得称赞的。
14、最易于使人衰竭,最易于损害一个人的,莫过于长期不从事体力活动。
15、德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从学*中得来的,后者是从实践中得来的。
1.长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
2.劳动的目的是为了获得闲暇。
3.在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。
4.最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。
5.教育是廉价的国防。
6.教育应由法律规定,并且应是国家的事务。
7.对上级谦恭是本分;对*辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。
8.人以为我最聪明,但是我自己知道我是什么都不知。
9.善性是难能可贵的,也是高尚和值得称赞的。
10.如果恶完全变成不堪忍受的,它也将自灭。
11.*事件起因于*。
12.人们为善的道路只有一条,作恶的道路可以有许多条。
13.聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人,也不赞同笨蛋。与此相似,直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合,更不会同直线相一致。
14.美是一种善,其所以引起快感,正因为它善。
15.德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从学*中得来的,后者是从实践中得来的。
16.一个纵情恣乐、毫无节制的人,会变成*的人;一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人,会变为麻木不仁的人。
17.记忆为智慧之母。
18.在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。
19.美是一种善,其所以引起快感正因为它是善。
20.美是上帝赐予的礼物。
21.谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故
22.一个人面对正当之事物,从正当的时机,而且在这种相应条件下感到自信,他就是一个勇敢的人
23.教育应由法律规定,并且应是国家的事务。
24.情感是所有样感觉:它们改变人们,影响着人们的判断,并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。
25.情感是友谊的先决条件,但不能把两者混为一谈。
26.人类所需要的知识有三:理论、实用、鉴别。
27.有人问:写一首好诗,是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。
28.人生最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。
29.人类是天生社会性动物。
30.严肃的人模仿高尚的人的行动,轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
31.坏人因畏惧而服从,好人因爱而服从。
32.放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。
33.人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的,最野蛮的。
34.语言的准确性,是优良风格的基础。
35.最明晰的风格是由普通语言形成的。
36.真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。
37.德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从学*中得来的,后者是从实践中得来的。
38.最初偏离真理毫厘,到头来就会谬之千里。
39.没有一个人能全面把握真理。
40.热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理,在危险的时候更爱真理。
41.在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。
42.即使上帝也无法改变过去。
43.吠犬之用,胜于睡狮。
44.勇敢乃是自信与害怕中间之道。
45.学问是富贵者的装饰,贫困者的避难所,老年人的粮食。
46.求知是人类的本性。
47.有人问:写一首好诗,是靠天才呢,还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。
48.教育并不能改变人性,只能改良人性。
49.教育是廉价的国防。
50.教育在顺境中是装饰品,在逆境中是避难所。
亚里士多德,是世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一,堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生,亚历山大的老师。作为一位百科全书式的科学家,他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗,以及雅典法律。
1、事业是理念和实践的生动统一。
2、人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。
3、在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚。
4、最初偏离真理毫厘,到头来就会谬之千里。
5、放松与娱乐,被认为是生活中不可缺少的要素。
6、没有疯狂性格的人,绝没有庞大的天才。
7、运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
8、所谓*等,就是穷人不占富人的便宜。
9、仲裁人要以衡*法为依据,法官要以法律为准绳。
10、一个人人的尊严并非在获得荣誉时,百在于本身真正值得这荣誉。
11、政治学并不制造人类,然而它使人类脱离了自然,并驾驭他们。
12、一个人面对正当之事物,从正当的时机,而且在这种相应条件下感到自信,他就是一个勇敢的人。
13、善性是难能可贵的,也是高尚和值得称赞的。
14、最易于使人衰竭,最易于损害一个人的,莫过于长期不从事体力活动。
15、德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从学*中得来的,后者是从实践中得来的。
亚里士多德名言警句
无论在学*、工作或是生活中,大家都不可避免地会接触到名言吧,名言是我国文化悠久,博大精深的具体体现。那什么样的名言才算得上是经典呢?以下是小编收集整理的亚里士多德名言警句,希望对大家有所帮助。
青年希望表现自己的优越性,在荣誉和金钱之间,更喜欢前者,因为他们还没有感觉到对金钱的需要——亚里士多德
没有疯狂性格的人,绝没有庞大的天才——亚里士多德
有人问:写一首好诗,是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应该相互为用,相互结合——亚里士多德
对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人——亚里士多德
幸福就是至善——亚里士多德
教育应由法律规定,并且应是国家的事务——亚里士多德
凡善于考虑的人,一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人——亚里士多德
真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里——亚里士多德
在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚——亚里士多德
谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故——亚里士多德
勇敢乃是自信与害怕中间之道——亚里士多德
一个纵情恣乐毫无节制的人,会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人,会变为麻木不仁的人——亚里士多德
幸福在于自主自足之中——亚里士多德
教育的根是苦的,但其果实是甜的——亚里士多德
在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先——亚里士多德
*惯实际上已成为天性的一部分。事实上,*惯有些像天性,因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的,天性属于“总是”的范畴,而*惯则属于“经常”的范畴——亚里士多德
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽——亚里士多德
我爱我的老师,但我更爱真理——亚里士多德
德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从学*中得来的,后者是从实践中得来的——亚里士多德
吾爱吾师,吾更爱真理——亚里士多德
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存——亚里士多德
遵照道德准则生活就是幸福的生活——亚里士多德
运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康——亚里士多德
战争的目的必须是为了和*——亚里士多德
羽*同的鸟,自会聚在一起——亚里士多德
1、战争的目的必须是为了和*。——亚里士多德
2、聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人,也不赞同笨蛋。与此相似,直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合,更不会同直线相一致。——亚里士多德
3、吠犬之用,胜于睡狮。——亚里士多德
4、凡善于研究的人,必须是能根据其思考而追求能够经过行动取得最有益于人类东西的人。——亚里士多德
5、勇敢乃是自信与害怕中间之道。——亚里士多德
6、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的,恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。——亚里士多德
7、有人问:写一首好诗,是靠天才呢还是靠艺术我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应当相互为用,相互结合。——亚里士多德
8、情感是所有样感觉:它们改变人们,影响着人们的确定,并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒怜悯恐惧等等以及与它们对应的情感。——亚里士多德
9、吾爱吾师,吾更爱真理。——亚里士多德
10、教育并不能改变人性,只能改良人性。——亚里士多德
11、知识分子优于文盲,如同活人优于死人——亚里士多德
12、当你被水噎住的时时候,你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢——亚里士多德
13、严肃的人模仿高尚的人的行动,轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德
14、地球上一切美丽的东西都来源于太——亚里士多德
15、教育的根是苦的,但其果实是甜的。——亚里士多德
16、人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。——亚里士多德
17、情感,是指嗜欲,忿怒,恐惧,自信,妒嫉,喜悦,友情,憎恨,渴望,好胜心,怜悯心,和一般伴随痛苦或欢乐的各种感情。——亚里士多德
18、事业是理念和实践的生动统一。——亚里士多德
19、人在到达德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。——亚里士多德
20、语言的准确性,是优良风格的基础。——亚里士多德
21、一只燕子带不来夏天,见一面成不——亚里士多德
22、劳动的目的是为了获得闲暇。——亚里士多德
23、古往今来人们开始探索,都应起源于对自然万物的惊异。——亚里士多德
24、没有一个人能全面把握真理。——亚里士多德
亚里士多德的名人名言
在日常学*、工作或生活中,许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧,名言主要用来激励和告诉当事人某些道理,提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。什么样的名言才是好的名言呢?以下是小编帮大家整理的亚里士多德的名人名言,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、我爱我的老师,但我更爱真理。
2、地球上一切美丽的东西都来源于太阳。
3、谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
4、一个人人的尊严并非在获得荣誉时,百在于本身真正值得这荣誉。
5、没有疯狂性格的人,绝没有庞大的天才。
6、人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的,最野蛮的。
7、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为,莫过于纯粹的思考,而人的行为中最接*这种幸福的东西,也许是与思考最密切的活动。
8、*惯能造就第二天性。
9、人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。
10、一个纵情恣乐毫无节制的人,会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人,会变为麻木不仁的人。
11、美是一种自然优势。
12、知识分子优于文盲,如同活人优于死人。
13、德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学*中得来的,后者是从实践中得来的。
14、邪恶事件起因于邪恶。
15、羽*同的鸟,自会聚在一起。
16、人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。
17、人们为善的道路只有一条,作恶的道路可以有许多条。
1、邪恶事件起因于邪恶。
2、坏*惯是在不知不觉中形成的。
3、我爱我师,我更爱真理。
4、即使上帝也无法改变过去。
5、真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。
6、仲裁人要以衡*法为依据,法官要以法律为准绳。
7、人生最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。
8、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理,在危险的时候更爱真理。
9、在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。
10、最易于使人衰竭,最易于损害一个人的,莫过于长期不从事体力活动。
11、凡善于考虑的人,一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
12、谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
13、青年希望表现自己的优越性,在荣誉和金钱之间,更喜欢前者,因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
14、有人问:写一首好诗,是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。
1、劳动的目的'是为了获得闲暇。亚里士多德
2、政治学并不制造人类,然而它使人类脱离了自然,并驾驭他们。亚里士多德(古希腊)
3、教育是廉价的国防。亚里士多德
4、求知是人类的本性。亚里士多德
5、教育并不能改变人性,只能改良人性。亚里士多德
6、吠犬之用,胜于睡狮。亚里士多德
7、在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。亚里士多德
8、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。亚里士多德
1、所谓*等,就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
2、学问是富贵者的装饰,贫困者的避难所,老年人的粮食。——亚里士多德
3、天才必然和疯子结成亲密的联盟。——亚里士多德
4、善性是难能可贵的,也是高尚和值得称赞的。——亚里士多德
5、热爱真理的人在没有危险时爱着真理,在危险时更爱真理。——亚里士多德
6、放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德
7、我爱我的老师,但我更爱真理。——亚里士多德
8、谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故——亚里士多德
亚里士多德经典名言名句50句
在*日的学*、工作和生活里,大家肯定对各类名言都很熟悉吧,名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。那么问题来了,到底什么样的名言才经典呢?以下是小编精心整理的亚里士多德经典名言名句50句,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、语言的准确性,是优良风格的基础。
2、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理,在危险的时候更爱真理。——亚里士多德
3、所谓*等,就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
4、学问是富贵者的装饰,贫困者的避难所,老年人的粮食。——亚里士多德
5、天才必然和疯子结成亲密的联盟。——亚里士多德
6、善性是难能可贵的,也是高尚和值得称赞的。——亚里士多德
7、热爱真理的人在没有危险时爱着真理,在危险时更爱真理。——亚里士多德
8、放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德
9、我爱我的老师,但我更爱真理。——亚里士多德
10、谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故——亚里士多德
11、*惯能造就第二天性。——亚里士多德
12、真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德
13、古往今来人们开始探索,都应起源于对自然万物的惊异。——亚里士多德
14、教育在顺境中是装饰品,在逆境中是避难所。——亚里士多德
15、最初偏离真理毫厘,到头来就会谬之千里。——亚里士多德
16、真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里。——亚里士多德
17、邪恶事件起因于邪恶。——亚里士多德
18、好感是友谊的先决条件,但不能把两者混为一谈。——亚里士多德
19、人们为善的道路只有一条,作恶的道路可以有许多条。——亚里士多德
20、严肃的人模仿高尚的人的行动,轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德
21、知识分子优于文盲,如同活人优于死人。——亚里士多德
22、一个纵情恣乐、毫无节制的人,会变成放荡的人;一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人,会变为麻木不仁的人。——亚里士多德
23、记忆为智慧之母。——亚里士多德
24、政治学并不制造人类,然而它使人类脱离了自然,并驾驭他们。——亚里士多德
25、幸福在于自主自足之中。——亚里士多德
26、事业是理念和实践的生动统一。
27、在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。——亚里士多德
28、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为,莫过于纯粹的思考,而人的行为中最接*这种幸福的东西,也许是与思考最密切的活动。
29、德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学*中得来的,后者是从实践中得来的。——亚里士多德
30、一个人面对正当之事物,从正当的时机,而且在这种相应条件下感到自信,他就是一个勇敢的人。——亚里士多德
31、美是一种善,其所以引起快感,正因为它善。
32、美是一种自然优势。
33、谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
34、青年希望表现自己的优越性,在荣誉和金钱之间,更喜欢前者,因为他们还没有感觉到对金钱的'需要。
35、人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。
36、一个人人的尊严并非在获得荣誉时,百在于本身真正值得这荣誉。
37、坏人因畏惧而服从,好人因爱而服从。
38、情感,是指嗜欲,忿怒,恐惧,自信,妒嫉,喜悦,友情,憎恨,渴望,好胜心,怜悯心,和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
39、求知是人类的本性。
40、人类所需要的知识有三:理论、实用、鉴别。
41、人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的,最野蛮的。
42、人类是天生社会性的动物。
43、没有一个人能全面把握真理。
44、德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从学*中得来的,后者是从实践中得来的。
45、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
46、有人问:写一首好诗,是靠天才呢,还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。
47、教育并不能改变人性,只能改良人性。
48、聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人,也不赞同笨蛋。与此相似,直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合,更不会同直线相一致。
49、求知是人类的本性。
亚里士多德名人名言
1、事业是理念和实践的生动统一。
2、人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。
3、在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚。
4、最初偏离真理毫厘,到头来就会谬之千里。
5、放松与娱乐,被认为是生活中不可缺少的要素。
6、没有疯狂性格的人,绝没有庞大的天才。
7、运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
8、所谓*等,就是穷人不占富人的便宜。
9、仲裁人要以衡*法为依据,法官要以法律为准绳。
10、一个人人的尊严并非在获得荣誉时,百在于本身真正值得这荣誉。
11、政治学并不制造人类,然而它使人类脱离了自然,并驾驭他们。
12、一个人面对正当之事物,从正当的时机,而且在这种相应条件下感到自信,他就是一个勇敢的人。
13、善性是难能可贵的,也是高尚和值得称赞的。
14、最易于使人衰竭,最易于损害一个人的,莫过于长期不从事体力活动。
15、德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从学*中得来的,后者是从实践中得来的。
16、人以为我最聪明,但是我自己知道我是什么都不知。
17、幸福在于自主自足之中。
18、如果恶完全变成不堪忍受的,它也将自灭。
19、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
20、语言的准确性,是优良风格的基础。
21、公正是赏罚公明者的美德。
22、美是一种自然优势。
23、*事件起因于*。
24、人生最终的价值在觉醒和思考的能力,而不只在于生存。
25、有人问:写一首好诗,是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。
26、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。
27、没有人会选择孤立状况的整个世界,因为人是政治生物,他的本性要求与他一起生活。
28、一个人面对正当之事物,从正当的时机,而且在这种相应条件下感到自信,他就是一个勇敢的人
29、*惯实际上已成为天性的一部分。事实上,*惯有些像天性,因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的,天性属于“总是”的范畴,而*惯则属于“经常”的范畴。
30、人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的,最野蛮的。
31、人们为善的道路只有一条,作恶的道路可以有许多条。
32、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
33、对上级谦恭是本分;对*辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。
34、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的,恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
35、天才必然和疯子结成亲密的联盟,
36、人类是天生社会性的动物。
37、幸福就是至善。
38、我爱我的老师,但我更爱真理。
39、放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。
40、对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。
41、美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。
42、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。
43、*惯实际上已成为天性的一部分。事实上,*惯有些像天性,因为经常和总是之间的差别是不大的,天性属于总是的范畴,而*惯则属于经常的范畴。
44、幸福属于满足的人们。
45、凡善于考虑的人,一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
46、知识是为老年准备的最好的食粮。
47、教育应由法律规定,并且应是国家的事务。
48、情感,是指嗜欲,忿怒,恐惧,自信,妒嫉,喜悦,友情,憎恨,渴望,好胜心,怜悯心,和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
49、热爱真理的人在没有危险时爱着真理,在危险时更爱真理。
50、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
亚里士多德经典九库说说
1、教育的根是苦的,但其果实是甜的。
2、真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。
3、谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
4、在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。
5、青年希望表现自己的优越性,在荣誉和金钱之间,更喜欢前者,因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
6、有人问:写一首好诗,是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。
7、好感是友谊的先决条件,但不能把两者混为一谈。
8、德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学*中得来的,后者是从实践中得来的。
9、事业是理念和实践的生动统一。
10、人类是天生社会性动物。
11、人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。
12、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
13、吾爱吾师,吾更爱真理!
14、事业是理念和实践的生动统一。
15、思维自疑问和惊奇开始。
16、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。
17、教育并不能改变人性,只能改良人性。
18、教育是廉价的国防。
19、教育在顺境中是装饰品,在逆境中是避难所。
20、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。
21、真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里。
22、没有疯狂性格的人,绝没有庞大的天才。
23、对上级谦恭是本分,对*辈谦逊是和善,对下级谦逊是高贵,对所有人谦逊是安全。
24、放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。
25、每天反复做的事情造就了我们,然后你会发现,优秀不是一种行为,而是一种*惯。
26、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。
27、幸福属于那些容易感到满足的人。
28、工作的目的便是获得空闲。
29、嫉妒者之所以痛苦,是因为折磨他的不仅是自己本身的失败和挫折,还有别人的成功!
30、克服了恐惧的人才能获得真正的自由。
31、一个纵情恣乐毫无节制的人,会变成*的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人,会变为麻木不仁的人。
32、离群索居者,不是野兽,便是神灵。
33、我认为,与战胜敌人的人相比,战胜欲望的人更加勇敢。
34、羽*同的鸟,自会聚在一起。
35、即使上帝也无法改变过去。
36、对谁都是朋友,实质对谁都不是朋友。
37、人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。
38、所谓*等,就是穷人不占富人的便宜。
39、智慧不仅仅存在于知识之中,而且还存在于运用知识的能力中。
40、事业是理念和实践的生动统一。
41、坏人因畏惧而服从,好人因爱而服从。
42、吠犬之用,胜于睡狮。
43、运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
44、变体:有七个原因决定了所有人类的行动:机遇、本性、强迫、*惯、理性、激情和欲望。
45、善就是幸福。中庸是最高的善和极端的美。
46、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。
47、在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚。
48、谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
49、怜悯是一个人遭受厄运而引起的,恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
50、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
1.要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸,只有用别人的骄傲给他做镜子;倘若向他卑躬屈膝,不过添长了他的气焰,徒然自取其辱。——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
2.外观往往和事物的本身完全不符,世人都容易为表面的装饰所欺骗。
3.没有比较,就显不出长处;没有欣赏的人,乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱,人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境,才能达到尽善的境界,博得一声恰当的赞赏。——《威尼斯商人》
4.懦夫在未死以前,就已经死了好多次;勇士一生只死一次,在一切怪事中,人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。行为胜于雄辩,愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。——《英雄叛国记》
5.疑惑足以败事。一个人往往因为遇事畏缩的原故,失去了成功的机会。
6.最好的好人,都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺点,更显出他的可爱。——《量罪记》
7.他赏了你钱,所以他是好人;有了拍马的人,自然就有爱拍马的人。——《黄金梦》
8.世界是一个舞台,所有的男男女女不过是一些演员,他们都有下场的时候,也都有上场的时候。一个人的一生中扮演着好几个角色。——《皆大欢喜》
9.赞美倘从被赞美自己的嘴里发出,是会减去赞美的价值的;从敌人嘴里发出的赞美才是真正的光荣。——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
10.黑暗无论怎样悠长,白昼总会到来。世界上还没有一个方法,可以从一个人的脸上探察他的居心。——《麦克佩斯》
11.要是你做了狮子,狐狸会来欺骗你:要是你做了羔羊,狐狸会来吃了你;要是你做了狐狸,万一骗子向你告发,狮子会对你起疑心;要是你做了骗子,你的愚蠢将使你受苦,而且你也不免做豺狼的一顿早餐……
12.无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝。失去了名誉,人类不过是一些镀金的粪土,染色的泥块。------
13.虚名是一个*的奴隶,在每一座墓碑上说着谀媚的诳话,倒是在默默无言的一荒土之下,往往埋葬着
14.忠臣义士的骸骨。------莎士比亚
15.月亮明亮的时候,我们就照不见灯光。小小的荣耀也正是这样给更大的光荣所掩。------莎士比亚
16.不管饕餮的时间怎样吞噬着一切,我们要在这一息尚存的时候,努力博取我们的声名,使时间的镰刀不
17.能伤害我们;我们的生命可以终了,我们的名誉却要永垂万古。------莎士比亚
18.死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。------莎士比亚
19.爱好虚荣的人,把一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋的内衣。------莎士比亚
20.把名誉从我身上拿走,我的生命也就完了。------莎士比亚
21.名誉是一种无聊的最靠不住的随意赏赐;往往得来全不凭功德,失去又不是咎由自取。------莎士比亚
22.……最可耻的,却是那些袭父祖的余荫,不知绍述先知,一味妄自尊大的人。最好的光荣应该来自我们
23.自己的行动,而不是倚恃家门。------莎士比亚
24.虚荣是一件无聊的骗人的东西;得到它的人,未必有什么功德,失去它的人,也未必有什么过失。------莎士比亚
25.知过则改永远是不嫌迟的。------莎士比亚
26.使心地清净是青年人最大的诫命。------莎士比亚
27.月亮明亮的时候,我们就照不见灯光。小小的荣耀也正是这样给更大的光荣所掩。------莎士比亚
28.不管饕餮的时间怎样吞噬着一切,我们要在这一息尚存的时候,努力博取我们的声名,使时间的镰刀不能伤害我们;我们的生命可以终了,我们的名誉却要永垂万古。------莎士比亚
29.死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。------莎士比亚
30.爱好虚荣的人,把一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋的内衣。------莎士比亚
31.把名誉从我身上拿走,我的生命也就完了。------莎士比亚
32.名誉是一种无聊的最靠不住的随意赏赐;往往得来全不凭功德,失去又不是咎由自取。------莎士比亚
33.……最可耻的,却是那些袭父祖的余荫,不知绍述先知,一味妄自尊大的人。最好的光荣应该来自我们
34.自己的行动,而不是倚恃家门。------莎士比亚
35.虚荣是一件无聊的骗人的东西;得到它的人,未必有什么功德,失去它的人,也未必有什么过失。------莎士比亚
36.知过则改永远是不嫌迟的。------莎士比亚
37.使心地清净是青年人最大的诫命。------莎士比亚
38.人的一生是短的,但如果卑劣地过这短短的一生,就太长了。------莎士比亚
39.一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己------莎士比亚
40.在命运的颠沛中,很容易看出一个人的气节。——莎士比亚
41.我们的身体就像一座园圃,意志是这园圃里的园丁……让它荒废不治也好,把它辛勤耕植也好,那权力都在于我们的意志。——莎士比亚
42.在灰暗的日子中,不要让冷酷的命运窃喜;命运既然来*我们,就应该用处之泰然的态度予以报复。——莎士比亚
43.有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的,最低微的事情往往指向最高大的目标。——莎士比亚
44.世间的很多事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。——莎士比亚
45.新的火焰可以把旧的火焰扑灭;大的苦痛可以使小的苦痛减轻。——《罗密欧与朱丽叶》
46.聪明人变成了痴愚,是一条最容易上钩的游鱼;因为他凭恃才高学广,看不见自己的狂妄。愚人的蠢事算不得稀奇,聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;因为他用全副的本领,证明他自己愚笨。——《爱的徒劳》
47.对自己忠实,才不会对别人欺诈。*惯简直有一种改变气质的神奇力量,它可以使魔鬼主宰人类的灵魂,也可以把他们从人们的心里驱逐出去。——《哈姆雷特》
48.我没有路,所以不需要眼睛;当我能够看见的时候,我也会失足颠仆,我们往往因为有所自恃而失之于大意,反不如缺陷却能对我们有益。——《李尔王》
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