民风淳朴的诗句

赞美民风淳朴唯美句子24条

1.吾妻之美我者，私我也 ; 妾之美我者，畏我也 ; 客之美我者，欲有求于我也。——《战国策·邹忌讽齐王纳谏》

2.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。——韩愈《马说》

3.一些事注定成为过去；一些情注定成为回忆；一些事情注定发生那么多；一些画面注定留下那么一次。

4.足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》

5.逝去的流星，是心头的相思；落尽的樱花，是如梦的守候；飘散的烟花，是浪漫的见证。天气转冷，问候我心中最关怀的你，天冷记得加衣，有我一生守护。

6.樱花开花的反差很小，但在同一棵树上，也能看到花开的各种形态。有的含苞欲放，花骨朵在树枝上显得与众不同，又似乎对与外界有种说不出的恐惧感；有的刚刚绽放，粉嫩的像婴儿的笑脸，甜美纯洁，经不起任何风吹雨打，但依旧惹人喜爱；而正热热闹闹开放着的樱花呢，像一群活泼可爱的孩子，组成了一个丰富饱满的快乐天堂，数世同堂生生不息。又好似一位亭亭玉立的少女挺立枝头，摇摇摆摆，却显得生机勃勃，又是那样婀娜多姿。

7.最美的不是下雨天而是和你起躲过雨的屋檐。

8.无数樱花生长在樱花树躯干上，有的含苞待放，有的争花斗艳。樱花有粉红色粉白色朱红色艳红色。樱花有七层，共有三至五片花瓣。形状像酒杯，黄色的花心伸到花瓣外，冲着我们微笑。在阳光的照耀下美丽极了！

9.鱼，我所欲也 ; 熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也 ;

10.走在九月的月色下，遐思一如生了双翼的彩凤，从心灵的窗口起飞，拜揖歌舞窈窕的玉宇琼楼。

11.记得， 一个雨天你说你会很疼我，现在又下雨了带走了我们所有的誓言……

12.庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。——苏轼《记承天诗夜游》

13.读书诱发了人的思绪，使想象超越时空;读书丰富了人的思想，如接触博大智慧的老人;读书拓展了人的精神世界，使人生更加美丽。

14.外婆家的前面有一条小河，小河像一面*静的镜子。小河真清啊，清得可以看见两旁的柳树；小河真静啊，静的让你看不见它在流动；小河真绿啊，绿得像一块无暇的翡翠。小河上有鸭子，鹅在游动，河里有鱼在游动。小鸭在唱歌，鹅在挺着高高的脖子，小鱼在水下嬉戏，好玩极了。如果有人在附*捣衣，它们就一溜烟得不见了。

15.我们直接奔向鱼塘，看见蓝蓝的天，太阳照在水面上，清波荡漾。鱼塘四周栽满了柳树，一阵风儿吹来柳树枝在空中翩翩起舞，倒映在河面上，美丽极了。我和爸爸用蚯蚓做成的鱼饵套上鱼钩，然后甩起鱼竿向鱼塘扔去。突然，有一条鱼上钩了。我立刻拉住鱼竿，爸爸看见这条鱼力气很大，就来帮我拉，爸爸的力气真大！哇！这条鱼真大！我和爸爸把它放到桶里，一放进去，这条鱼就把水溅了我一头一脸，弄得我哭笑不得。叔叔们钩上鱼后，叫我和青浩扬小朋友去网鱼，把我们两个累得满头打汗，但玩得非常开心。

16.《四时田园杂兴》 宋·范成大

17.会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

18.用浪漫的樱花，洒落在你爱的世界；用璀璨的烟火，绽放在你梦的星空；用迷人的微笑，甜蜜你幸福的人生；用虔诚的祝福，祝你幸福永伴，快乐长存。

19.日月之行，若出其中 ; 星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》

20.山坡下的房子虽然矮小，但错落有致，别有一番风味！有一家屋顶上炊烟缕缕升起，好像一条白龙朝天飞去，哦，原来是有农家在做饭呢！

21.便要还家设酒杀鸡作食水不在深有龙则灵A．无人问津B．扑朔迷离接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（或：清水出芙蓉，天然去雕饰。） 衣沾不足惜但使愿无违大漠孤烟直长河落日圆

22.学而时*之，不亦说乎 ? 有朋自远方来，不亦乐乎 ? ——《论语·学而》

23.《归园田居》其一 ——晋·陶渊明

24.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也 ; 亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表》

民风淳朴的经典句子

民风淳朴的经典句子

　　在日常学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的句子吧，句子是由词或词组构成的，是具有一定语调并表达一个完整意思的语言运用单位。什么样的句子才经典呢？下面是小编帮大家整理的民风淳朴的经典句子，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　2. 在乡村门前，会养一些鸡、鸭，或多或少。鸭子们扑扑翅膀跳到河里，肯定会把周围的人身上溅一身泥点。鸡们，公鸡们都四处啼叫，雄赳赳气昂昂地挺着长脖子；母鸡们不是和鸡崽们觅食就是咯咯咯地生蛋。

　　3. 我和农民朋友的几个孩子去玩耍。我们来到了一个*种满竹子的`池塘，去看那一群可爱的鸭子，一个农民拿着一些饲料在喂鸭子，他把食物扔到很远处，小鸭子一下子就游到那里，争先恐后地吃起来。

　　4. 刚走进农家，不经意间会有一条壮硕的大黄狗迎接上来，在你面前摇前头摆尾并不断地发出亲切友好的轻吠声。

　　5. 天色晚了，我站在阿姨家的三楼阳台上，眺望这个小村庄，麦田、桃林尽收眼底，暮色中村庄显得更加宁静、优美，耳边，突然响起悠扬的笛声。

　　6. 傍晚，在老牛粗犷的眸叫声中，村人停歇了一天的劳作。女人开始喊叫贪玩的孩子，于是小村荡漾在呼喊中：“狗蛋―喝汤哩―“小弄―，回来哟”此起彼伏，颤悠悠，打着弯儿，轧着拍儿，像走着五线谱的民间小曲，充满着疼爱，也含有淡淡的慎怪和含辛茹苦的抱怨。

　　7. 当小村庄还在睡梦中时，沟里便响起了“吃吃”的声音，那余音激荡开去，冲出山沟，响彻在整个金秋的旷野。头戴斗笠、脚穿草鞋的农人们，披着朦胧的月光，挽着裤腿。他们有的弓着身子，站在茫茫的土地中，仿佛在寻找着什么，有的用鞭捣去犁上的杂草。

　　8. 乡里人向来实在，爱多种易长的树，巴望着十年八载能得个材料，往后积多了好造房、打家具。但，渐渐的，那些树里头越来越多地添着点什么，像桂花、玉兰、桃啊梨呀的。见着这一片绿荫，人们更欢愉了。

　　9. 纯朴的乡里人啊，眼里、心上，永远映着那浓浓的绿荫。这，莫不是乡间的希望？

　　10. 如果碗里的菜吃完了，就会到别人餐桌上，夹一些菜，再聊聊天，之后再慢慢悠悠地走到露台上，天高地阔地吃起来。

　　11. 乡村吃饭时也很特别，由于地理位置特殊,有些人家没有露台，所以经常夹着一小部分菜放在碗里，再拿上一张竹子编成的有靠背的椅子，到邻居的露台上，一边吃饭，一边看着远处一座座绿色的小山坡，镶嵌着一块块绿色的农田，还感受着和煦的微风，心里舒畅极了。

　　12. 昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。

　　13. 百岁老翁不种田，惟知曝背乐残年。

　　14. 有时扪虱独搔首，目送归鸿篱下眠。

　　15. 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

　　16. 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　17. 晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　18. 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

　　19. 在炎热的夏天里，来到乡村，依然会看到辛勤的农民伯伯在耘田、浇水。

　　20. 乡景乡情，是清幽的，也是粗犷的。水杉自然属于前者，那老树，便是后者的风物。它们，曲曲折折的河岸，歪歪斜斜伸出枝丫。灰黑色的枝叉叉横纵交错，葱笼的草茎花蔓蒙络其中，愈显枯老，愈觉幽苍。

描写民风淳朴的优美句子

古诗中表现民风淳朴的句子

　　四时田园杂兴》 ——宋·范成大 昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。

　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　《野老曝背》 ——唐·李颀 百岁老翁不种田，惟知曝背乐残年。

　　有时扪虱独搔首，目送归鸿篱下眠。

　　《清*乐》 ——宋·辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。

　　醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪

　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

　　《浣溪沙》 ——宋·苏轼 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。

　　牛衣古柳卖黄瓜。

　　酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。

　　《游山西村》 ——宋·陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　《归园田居》其一 ——晋·陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。

　　误落尘网中，一去十三年。

　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

　　开荒南野际，抱拙归园田。

　　方宅十馀亩，草屋八九间。

　　榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

　　暧暧远人村，依依墟里烟。

　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

　　户庭无尘杂，虚室有馀闲。

　　久在樊笼里，复得返自然。

　　《归园田居》其三 ——晋·陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　道狭草木长，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿无违。描写桃花源人热情好客民风淳朴的三个句子是

　　1.便要还家，设酒杀鸡作食。

　　2.村中闻有此人，咸来问讯。

　　3.余人各复延至其家，皆出酒食 。

　　应该是这三个句子。

　　(*^__^*) 嘻嘻……描写乡村田园民风淳朴的句子有哪些

　　游山西村 陆游 南宋 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。桃花源记中 ， 描写桃花源人热情好客、民风淳朴的三个句子是 、

　　便要还家，设酒杀鸡作食。

　　村中闻有此人,咸来问讯。

　　渔人各复延至其家，皆出酒食。《桃花源记》中描写人热情好客、民风淳朴的句子是：

　　民风淳朴鍀是：黄发垂髫，并怡然自乐热情好客：便邀还家，设酒杀鸡做食边城描绘了一幅民风淳朴的风情话 你的家乡有哪些你熟悉的风土人情呢

　　请选择一个方面，并

　　我们老家，住在一个比较偏僻的小山村。

　　三面环着小山，只有南面向着开阔的稻田。

　　潺潺的流水，自西向东，在村子前缓缓流淌。

　　袅袅的炊烟，在小村庄的上空，由南向北，向着远方悠悠飘着。

　　傍晚时分，小伙伴们，牵着牛儿，踏着夕阳的余晖，唱歌歌儿，高高兴兴地回到自己的老家。

　　拴好牛后，小伙伴们，又*膀子，在村前，浅浅而清清的溪水里，尽情地玩撒着：用脚踏着水花，用手打着水仗，推推送送，打打闹闹，好不惬意啊

　　“快来看啊，这儿有一条鱼

　　”于是伙伴们，霎时涌了上去，追逐着那条小鱼，直到小鱼无影无踪------才悻悻的离去------表现热情好客的淳朴民风的诗句

形容淳朴的农村人句子13句 形容山里人的淳朴句子

1.我爱乡村的人们，我爱乡村的美景。无论我在键盘上怎么敲击，也替代不了这社会主义新农村的美景。人们在这美好的村庄生活，到处都洋溢着一种幸福，和那种乡村人淳朴与甜蜜。突然使我想起*唱过的那首《父老乡亲》歌曲,至今让我感动无比。在这乡村的每一个角落都有着许许多多的故事,看似寂寞的村庄，也有着他自己的文化内涵。你只要用心去品味，一定会发现很多很多的秘密。

2.夕阳从西山渐渐沉下去，直至敛去最后一缕光芒。一团晚霞在西边的天际燃烧，渐渐由热烈变得静谧。牧羊的大叔穿着羊皮马甲，甩着响鞭，在蜿蜒的山路上赶着羊群回家。古铜色的脸庞，幸福而安祥。一曲曲古老的陕北民歌，从他的嘴里飞出，在山谷里回荡，苍凉，豪迈。

3.对于农村，对于边城，沈从文有他的独到见解，在他的描绘中，我们能生动地看到湘西小城里的真实生活，船家少女翠翠与傩送的无果爱恋，这便是古老而又传统的农村，它在社会文明发展与进步的同时总会存在着一些偏差，而这往往让当时逃离农村的那一代人，开始鄙夷这个孕育着梦想的地方，正如当初的徐志摩看不起张幼仪，因为在他看来农村封建的包办婚姻与他所接受的思想格格不入，但最后的结果是恰恰相反，我们可以看到一个活生生的张幼仪形象，在当时的徐陆之间存在着。

4.莫言的《红高粱》是其早期的代表作，描绘的是土匪余占鳌与姑娘九二的爱情故事，这段故事发生在抗日战争年间，所以在莫言的笔下，我们能生动地看到当时农村生活的情况，正是因为如此的接*真实，在莫言的许多作品中，我们能看到的是一股深深的乡土情结，而这不仅完整展现了当时农村的面貌，更深刻地烘托出了农村的贫穷与落后，这便是为何，在当代作家的笔触下，我们能深深体会到一种矛盾的存在与农村的种种弊端。

5.在房子周围，有一片竹林。那竹林投下了一片绿绿的浓荫。在房子的右边有一些花，有杜鹃、鸡冠花、大丽菊，他们依着时令顺序开放。

6.离开家乡三十余载，每次返回雷州半岛乡下的农村，一切都感到仍是那么的熟悉，像村边的大槐树、草垛、石磨；村前的水塘、水井、田野；还有村巷中悠闲溜达的那些猪鸡狗，都像儿时所见到的一样，别无生疏的感觉，而我最熟悉不过的还数乡间的那些标示！

7.当你从农村，从山区离开的时候，你好不容易进入大学，你的虚荣心起来了吗？你的自卑心起来了吗？你能告诉你能适应ktv吗？你知道当你进入大学的时候你面临的是什么吗？不是你比人高人一等，换来的只是大学的迷茫与毕业季的失望而已，因为你从没想过创业，因为你从来都只是以为毕业了就能找到一份好的工作，现在你毕业了，还如你所想的吗？

8.小时候看到的星星仿佛都来到这最自然，最纯朴的地方了。晚上我们突发奇想，想散散步，一路都是黑黑的，只有手电筒的微光照路，但一路走过，各种昆虫已经哼哼起来了，与脚步声一起衬出了农村的幽静。当然，一路上蚊子紧跟不舍，时不时可以听到同伴“啪啪”打脚的声音，但确实令人发笑，很愉快。

9.虽然已经放下手里的锄头，从田间地垄里走了出来，我依然还是眷恋这片土地。每天守在工厂重复着单调循环的操作，有时闷的发慌，就会跑到田野里，去呼吸新鲜的空气，让风吹走浮躁的情绪，让绿色舒展干涩的眼眸。走在绿荫遮蔽的乡间小路上，被田野宽广，空灵的胸怀所陶冶，被土地永无止境的生命所倾倒，我喜欢这原生态的美丽。

10.三十多年的农村生活让我对农村这片广柔的土地有了一种特殊的爱恋和感情。那里，有我相依相伴的群山，有容易让人产生激情的山水，有寒来暑往打过交道的农民，有我儿时一起长大**的伙伴，有生身养性的我的父亲和母亲。

11.我生在农村，在农村长大，与泥土相伴，与羊们、狗们、小伙伴们嬉戏，成天游玩在乡间的大树上，攀爬陡壁的山崖。一天一捆柴禾的应付着家长们吩咐的任务，直到长大、成家，依旧是与泥土交道，脸朝黄土背朝天，一锄一锄的打磨岁月，试图挖出一片新天地。在农村的日子就是这样：永远的杂乱无章，永远的辛劳，但却快乐。

12.阳光下，一株株西红柿伸展着腰肢，茎很细，绿色的大叶子有点像桃子的形状，茂盛的枝叶下结着许许多多又红又大的果实，如同小姑娘圆润的验。那光洁透亮的表皮，好像你稍微碰一下，火红火红的果汁就会流出来，让人馋涎欲滴。两个一伙，但个一群的西红柿沉甸甸的，一阵风吹过，个个像羞红了脸的小姑娘，忙拉过绿叶遮住自己的脸。

13.这时，一亩亩绿油油的麦苗映入我眼帘，一株株麦苗在微风地吹拂下轻轻摇曳着细细的腰肢。我隐隐约约看见几只花蝴蝶在麦苗中欢快地飞舞着嬉戏玩耍，它们时而高，时而低，似乎这片麦田就是它们的舞台，蝴蝶在舞台上跳着优美的舞姿。不远处，有一条小河。清澈的水面上有几只鸭子在欢快地嬉戏着。它们有的在水中拍打着翅膀，不断地发出“啪啪”地响声，好像在演奏着美妙的交响乐；有的把头扎进水里觅食；还有的与同伴一起欢快地游着，不停地发出“嘎嘎”地叫声......

描写淳朴乡情的诗句

描写淳朴乡情的诗句

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的诗句吧，诗句饱含着作者的思想感情与丰富的想象。还在苦苦寻找优秀经典的诗句吗？以下是小编帮大家整理的`描写淳朴乡情的诗句，希望能够帮助到大家。

　　1、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　2、其三阻涉鲸波寇盗森，中原回首涕沾襟。——李纲《渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首》

　　3、未收天下河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚《年少行四首·其三》

　　4、来日绮窗前，寒梅著花未。——王维《杂诗三首》

　　5、登临送目，正故国晚秋，天气初肃。——王安石《桂枝香·登临送目》

　　6、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首·其一》

　　7、流水极天横晚照，酒阑望断西河道。——赵可《凤栖梧·霜树重重青嶂小》

　　8、谁问旗亭，美酒斗十千。——贺铸《行路难·缚虎手》

　　9、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》

　　10、帟幕英僚敞，芳筵下客叨。——孟浩然《与杭州薛司户登樟亭楼作》

　　11、家在梦中何日到，春来江上几人还？____卢纶《长安春望》

　　12、开荒南野际，守拙归园田。——陶渊明《归园田居·其一》

　　13、日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。——张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》

　　14、无限河山泪，谁言天地宽！已知泉路*，欲别故乡难。——夏完淳《别云间》

　　15、登临无限意，何处望京华。——文森《九日》

　　16、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。____孟云卿《寒食》

　　17、海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》

　　18、知音如不赏，归卧故山秋。——贾岛《题诗后》

　　19、一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》

　　20、镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇。——王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

　　21、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间——李煜《浪淘沙》

　　22、家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。——白居易《除夜寄微之》

　　23、卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》

　　24、绮罗心，魂梦隔，上高楼。——孙光宪《酒泉子·空碛无边》

　　25、晨起动征铎，客行悲故乡。____温庭筠《商山早行》

　　26、每逢佳节倍思亲——唐、王维《九月九日忆山东兄弟》

　　27、蓟城通漠北，万里别吾乡。——李颀《古塞下曲》

　　28、那堪陇头宿，乡梦逐潺？。——齐己《送人游塞》

　　29、莫嫌白发不思量，也须有、思量去里。——辛弃疾《鹊桥仙·送粉卿行》

　　30、自别后、风亭月榭孤欢聚。——柳永《安公子·远岸收残雨》

　　31、恰归来、南山翠色依旧。——潘希白《大有·九日》

　　32、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》

　　33、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。____陆游《临安春雨初霁》

　　34、歌吹展江底，长铗不须弹。——王恽《水调歌头·送王子初之太原》

　　35、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。《除夜作》

　　36、追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣。——辛弃疾《木兰花慢·*上送张仲固帅兴元》

　　37、嗟因循、久作天涯客。——柳永《浪淘沙慢·梦觉透窗风一线》

　　38、辜负枕前云雨，尊前花月。——张元干《石州慢·寒水依痕》

　　39、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经、小雅、采薇》

　　40、几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。——杜牧《题木兰庙》

　　41、但愿人长久，千里共婵娟。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　42、君家何处住，妾住在横塘。____崔颢《长干行·君家何处住》

　　43、静夜四无邻，荒居旧业贫。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》

　　44、墙外行人，墙里佳人笑。——苏轼《蝶恋花·春景》

　　45、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。____谢枋得《武夷山中》

　　46、故园晚、强留诗酒，新雁远、不致寒暄。——史达祖《玉蝴蝶·晚雨未摧宫树》

　　47、北阙献书寝不报，南山种田时不登。——王维《不遇咏》

　　48、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首》

　　49、青衫记得章台月，归路玉鞭斜。——刘迎《乌夜啼·离恨远萦杨柳》

赞美民风淳朴唯美句子24条

1.吾妻之美我者，私我也 ; 妾之美我者，畏我也 ; 客之美我者，欲有求于我也。——《战国策·邹忌讽齐王纳谏》

2.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。——韩愈《马说》

3.一些事注定成为过去；一些情注定成为回忆；一些事情注定发生那么多；一些画面注定留下那么一次。

4.足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》

5.逝去的流星，是心头的相思；落尽的樱花，是如梦的守候；飘散的烟花，是浪漫的见证。天气转冷，问候我心中最关怀的你，天冷记得加衣，有我一生守护。

6.樱花开花的反差很小，但在同一棵树上，也能看到花开的各种形态。有的含苞欲放，花骨朵在树枝上显得与众不同，又似乎对与外界有种说不出的恐惧感；有的刚刚绽放，粉嫩的像婴儿的笑脸，甜美纯洁，经不起任何风吹雨打，但依旧惹人喜爱；而正热热闹闹开放着的樱花呢，像一群活泼可爱的孩子，组成了一个丰富饱满的快乐天堂，数世同堂生生不息。又好似一位亭亭玉立的少女挺立枝头，摇摇摆摆，却显得生机勃勃，又是那样婀娜多姿。

7.最美的不是下雨天而是和你起躲过雨的屋檐。

8.无数樱花生长在樱花树躯干上，有的含苞待放，有的争花斗艳。樱花有粉红色粉白色朱红色艳红色。樱花有七层，共有三至五片花瓣。形状像酒杯，*的花心伸到花瓣外，冲着我们微笑。在阳光的照耀下美丽极了！

9.鱼，我所欲也 ; 熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也 ;

10.走在九月的月色下，遐思一如生了双翼的彩凤，从心灵的窗口起飞，拜揖歌舞窈窕的玉宇琼楼。

11.记得， 一个雨天你说你会很疼我，现在又下雨了带走了我们所有的誓言……

12.庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。——苏轼《记承天诗夜游》

13.读书诱发了人的思绪，使想象超越时空;读书丰富了人的思想，如接触博大智慧的老人;读书拓展了人的精神世界，使人生更加美丽。

14.外婆家的前面有一条小河，小河像一面*静的镜子。小河真清啊，清得可以看见两旁的柳树；小河真静啊，静的让你看不见它在流动；小河真绿啊，绿得像一块无暇的翡翠。小河上有鸭子，鹅在游动，河里有鱼在游动。小鸭在唱歌，鹅在挺着高高的脖子，小鱼在水下嬉戏，好玩极了。如果有人在附*捣衣，它们就一溜烟得不见了。

15.我们直接奔向鱼塘，看见蓝蓝的天，太阳照在水面上，清波荡漾。鱼塘四周栽满了柳树，一阵风儿吹来柳树枝在空中翩翩起舞，倒映在河面上，美丽极了。我和爸爸用蚯蚓做成的鱼饵套上鱼钩，然后甩起鱼竿向鱼塘扔去。突然，有一条鱼上钩了。我立刻拉住鱼竿，爸爸看见这条鱼力气很大，就来帮我拉，爸爸的力气真大！哇！这条鱼真大！我和爸爸把它放到桶里，一放进去，这条鱼就把水溅了我一头一脸，弄得我哭笑不得。叔叔们钩上鱼后，叫我和青浩扬小朋友去网鱼，把我们两个累得满头打汗，但玩得非常开心。

16.《四时田园杂兴》 宋·范成大

17.会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

18.用浪漫的樱花，洒落在你爱的世界；用璀璨的烟火，绽放在你梦的星空；用迷人的微笑，甜蜜你幸福的人生；用虔诚的祝福，祝你幸福永伴，快乐长存。

19.日月之行，若出其中 ; 星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》

20.山坡下的房子虽然矮小，但错落有致，别有一番风味！有一家屋顶上炊烟缕缕升起，好像一条白龙朝天飞去，哦，原来是有农家在做饭呢！

21.便要还家设酒杀鸡作食水不在深有龙则灵A．无人问津B．扑朔迷离接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（或：清水出芙蓉，天然去雕饰。） 衣沾不足惜但使愿无违大漠孤烟直长河落日圆

22.学而时*之，不亦说乎 ? 有朋自远方来，不亦乐乎 ? ——《论语·学而》

23.《归园田居》其一 ——晋·陶渊明

24.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也 ; 亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表》

各地民风民俗资料

各地民风民俗资料

　　风俗的多样性，是以*惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风”;而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为“俗”。下面是小编精心整理的各地民风民俗资料，欢迎阅读与收藏。

　　江苏春节

　　春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的*俗外，还有一些独特的*俗，现辑录数则以飨读者。

　　苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之"掘元宝"，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝"元宝茶"，恭喜发财。

　　武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之"拜神影子”。“他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把"财气"、"如意"扫了出去，只能从外往里扫。

　　江宁人有春节"打神鼓"之*俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打"赤膊鼓"，气氛热烈。

　　南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的*俗，取意生活开花节节高，长年青翠。

　　淮阴人还有初六给孩子"烤头风"之*俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱："烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。"

　　无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之*，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之"上?"，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。

　　春节期间，江苏地区的旧*俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争;不动菜刀，以免杀身之祸;不吃稀饭，怕出门遇雨;不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有很多不科学的*俗也逐渐被人淡忘;健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。

　　香港年俗

　　农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个*人不识。然而，在香港过农历年，*俗上和气氛上却和传统的截然不同。

　　*年来，已经很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入*安”等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，**安安。

　　此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新乡村、围村中出现，在新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不过自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了。

　　香港被称为“美食天堂”，春节有关吃的*俗也不少，而大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”，一般是在家里设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期间，港九多处都设有年宵市场，其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹。香港市民*惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节。

　　在香港过农历新年，最开心的莫过于收“利市”的小孩子了，在春节拜年时，到处可以听到讨“利市”的欢笑声。“利市”就是红包原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺少的*俗。

　　澳门年俗

　　澳门年俗，别有风情。 "谢灶"是澳门保存下来最传统的*年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之"谢灶"。澳门人给灶神按*传统也用灶糖，说是用糖糊住灶神之嘴，免得灶神到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着"上天言好事，回宅降吉祥"的联儿。

　　澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言"易发"，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃"团年饭"以示财运亨通，吉祥如意。澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。

　　除夕之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天，共享天伦之乐;大概受西方圣诞节和情人节的影响，年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春，现今已成了一个澳门年俗。澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花开富贵，竹报*安，鲜花瑞木兆示着新年的美好前程。澳门的花市办三天，这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰藉。

　　春节这天，澳门人讲究"利市"，"利市"就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得"利市"。"利市"纯粹是以示吉利。 澳门人把大年初二叫作"开年"。*俗是要吃"开年"饭，这餐饭必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。 "开年"过后，澳门又完全回到*传统春节*俗中，直至元宵佳节，也是烟节爆竹，玩龙舞狮，欢天喜地。

　　台湾春节

　　春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的台湾，其历史文化、风士人情、生活*俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节*俗自然与祖国大陆民间大同小异。

　　由于宝岛居民的祖先(多为闽南和客家人)去台开发，距今年代久远且屡经沧桑，那里的春节*俗也逐渐形成了一些独特的模式和色彩。每到农历腊月二十三"祭灶"日这天，台湾同胞都要穿上好衣服，在家中供上猪、羊、鸡、鸭、鱼之类禽畜海鲜，以及甜瓜、糖果、香茶等供品，再烧香放鞭炮，为灶神送行，冀望其"上天言好事"。而从这天起，"过年"也就开始了。

　　除夕之前，台湾同胞也都要进行全面大扫除和整理庭院居室，纷纷备办年货，忙得不亦乐乎。

　　到了除夕这天每家每户往往先将象征新春祥瑞、万事如意、招财进宝等内容的春联，贴在自家的门窗、粮囤、猪圈、井台等处，尔后在堂屋供桌上摆设供品、香烛，以祭拜祖先并迎接他们"回家过年"。从这时开始，燃放烟花、爆竹之声此伏彼起，热闹非凡，而且一直延续到大年初一的早晨。

　　除夕之夜，岛内全家人都要欢聚在一起"围炉"，即一家男女老少团团围坐在火炉或火锅旁吃年夜饭(或叫"团圆饭")。这一餐当然要格外丰盛。

　　年夜饭中，除要吃象征全家团圆的鱼丸、肉丸和寓有"食鸡起家"之意的鸡肉，以及表示"年寿长久"的韭菜，还有各种极富地方风味的油炸食品、汤圆、年糕，特别是吃"乌龟豆沙年糕"(一种用刻有乌龟形状的木模压制而成、内包豆沙馅子的年糕)，则有益寿延年之意。此外，还有一种咸味萝卜年糕，食用时需经火烤热后再用紫菜包起来吃。它除了具有解荤腥、调口味之作用外，又含有来年"好彩头"之祝愿(台湾地区称萝卜为菜头，与"彩头"谐音)。

　　年夜饭吃过之后，便是长辈们给子孙赠送"压岁钱"的给法也颇具特色：年龄大的孩子，其"压岁钱"是用红纸预先包好递到他们手里的;而年幼孩子的"压岁钱"，则是大人们事先用红线绳缠好并系成一个小套环，套在他们颈项上的。

　　正月初一这天，人们都会早早起床，梳妆打扮和洗漱停当之后，便开始了极富人情味的互相拜年、请安、祝福，以及走亲访友或游览公园等等，迎来送往，热闹而惬意。人们普遍沉浸在欢乐、庆贺、幸福、美满的节日氛围之中。

　　大年初二，是新女婿带着妻子去丈人家拜日子。女婿登门，女儿回到娘家，自然更有一番情趣。

　　初三这天，被台湾同胞视为不吉利之日。人们多不出门，晚上也早吃早睡，这也是闹中取静的休息良机。

　　初四，是迎接"灶神"下凡的日子，自然又得热闹一场。

　　从大年初五日开始，许多人便开业的开业，上班的上班了。

　　初九这天，相传是"天公"的生日，家家户户都需备下最好的美酒佳肴并烧香祭拜、演戏诵经，为这位"天公"祝寿。此乃一年一度新春佳节的最后的`一天。

　　此后，接踵而来的"元宵节"，乃是整个春节的最后一幕。这天，每个家庭都要按传统*惯吃汤圆、赏花灯。在圆月之下，各式彩灯竞放光明，并有舞狮子、耍龙灯、迎"鼓仔"等活动，丰富多彩，令人炫目耀眼。特别是那些充满童趣的孩子们，纷纷手提花灯、口诵歌谣地过街串巷，如同鱼游海底，为热闹纷呈的元宵之夜更锦上添花!

　　台湾民间的春节，起源于祖国大陆，尤其是讲闽南话的台湾人，过年方式与闽南地区更为相*。

　　台湾人过年活动从农历12月16日的"尾牙"开始。这天家家户户都要祭拜土地公，特别是生意人，为祈求新年发财，辄以牲体、金纸祭祀，并以祭品分享同仁犒赏员工，此叫"食尾牙"。"食尾牙"时，将要解聘的员工，雇主以鸡头相向，表示明年请另谋高就。因此，台湾有谚语："吃尾牙面忧忧，吃头牙抚嘴须"。意为尾牙餐事关工作去留。

　　农历24日是老百姓送神升天的日子，与闽南的腊月23日送灶神一样。祭品中必须有"甜圆仔"(汤圆)，粘在灶口，让灶神"好话传上天，坏话去一边"。这一天，还要大扫除，将家中一切"晦气"扫除掉，好迎新年。

　　除夕，台湾叫作"二九暝"、"三十暝"，依农历十二月的大小而别。"暝"即岁暮之意。天色未晚之前，家家准备供品，像甜桔、甜米果(年糕)、"春饭"、"压岁钱"等。"春饭"就是在盛得尖尖的米饭上插上剪纸的春字。因为闽南话"春"与"剩"谐音，意为"岁岁有余粮，年年食不尽"。此外，还在大门后面，竖放两根连须带叶的甘蔗，叫"长年蔗"，取又长又甜，以"坚定家运吉利"之意。

　　吃年夜饭"围炉"时，八仙桌下安放新炭炉和一把新葵扇，扇上和炉上贴有红纸书写的"春"和"福"字。围炉时要说吉利话，如"吃红枣，年年好!"、"吃年饭，年年赚!"等，桌上一定要有芥菜，叫"长年菜"，象征命长。也有的人家桌上要有"韭菜"，即"韭"和"久"谐音，象征长寿。萝卜也不可少，闽南话叫它"菜头"，表示"好彩头"(吉兆)。还要有鸡肉，鸡的谐音"家"，"食鸡起家"，可大振家声。"围炉"时的蔬菜也不用刀切碎，洗净后连根煮熟，吃时也不咬断，而是从头到尾，慢慢地吃进肚里，以祝父母长寿。

　　年夜饭过后便是守岁。在台湾，"守岁"也叫"长寿夜"，象征晚辈祝愿父母长寿。"交时"(半夜12点)一过，进入初一，人们就集合老少，用红白米糕来敬祀神明，祭拜公妈(即祖公祖婆)，然后燃放鞭炮，以迎春接福。

　　台湾人过年，还要制作红龟米果、发米果、菜头米果为年糕。红龟米果以形体像一只龟，外染红色，上打龟甲印，用来象征人们益寿延龄。家家都用这种糕来敬奉抚育万物的天公。倘若客人上门拜年要请吃糖果和甜仁，并按男女老少说不同的吉祥话。如孩子对老人可以说："吃个甜，祝你长寿万年!"同辈之间可以说："吃个甜，祝你赚大钱!"

　　桂林春节

　　从"小年夜"到除夕：

　　春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的"小年夜"，也就是"过小年"。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的鞭炮声，带着人们送灶王爷"上天言好事"的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神"上天言好事，下凡降吉祥"。用糖果祭灶神，目的是让糖"粘住"灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话，不使人间遭殃。除夕夜幕降临后，再放鞭炮接灶王爷下凡。这是桂林"过小年"的古俗。

　　从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有咸，有荤、有素，吃了年糕，新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。

　　除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有"圆子"、"欢喜"，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以鞭炮声，迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了文明、带来了温暖吧。爱火就如同热爱自己的生命，在新年尤其如此。大年初一清晨，人们争相早起开门，用热烈的爆竹声来迎接财神爷爷的光临。街坊邻里、朋友、同事，见面的第一句话就是恭祝新年好。小孩们给大人拜年，大人要给小孩们压岁钱。春节是人们增进感情的好时机，人们互相拜年，寓情于乐，回顾过去，憧憬未来，情浓意浓。

　　街头巷尾，一队队拜年的瑞狮边舞边行，十分活跃，许多孩子尾随狮子队去看狮子拜年的热闹。当狮子队走到一家商店门前，主人便点响鞭炮迎接，狮子在门前向主人行拜大礼，领队也走上前向主人拱手作揖致新年祝福。狮子富有人情味的拜年礼、领队致的吉祥辞使主人心花怒放，商店也会生意兴隆。狮子在鞭炮声中起舞，舞出一身瑞气，舞出一身雄风。它那喜气洋洋的大脑袋、宽阔的额头、神气的大眼睛、突起的鼻子、方方的大嘴，金红色的长毛，其形象既威武又憨态，逗人喜爱。只见狮子刚健而勇猛，出洞、过桥，在抬头乱云飞渡，低头“万丈深渊”的桥上奋起神威。此时惊狮鼓点如疾风骤雨，惊险而精彩的狮子表演惊心动魄。然后是上下山、饮水吃青、踏星走桩、上云梯，九天揽月等，狮头、狮尾配合默契。舞到酣时，叠罗汉采青，狮子采得青后点头向观众作揖。然后理毛、理项，颇有趣味。鼓声嘎然而止，狮子从九天广寒直落，惊得全场哗然，待定睛看时，狮子却稳稳地落在众罗汉的手中，正在回头望月。这一绝技于无声处摄人心魄，赢得了满场掌声。

　　狮子拜年是桂林人喜爱的传统项目，因此每到春节前夕，狮子队都将狮子装扮一新，苦练狮子舞的传统套路。春节一到，狮子抖擞精神舞上街头，到人家或商店拜年。狮子走一路舞一路，蹦、闯、凛、吼、踏、蹿等表演得生气勃勃。耍狮的大头和尚、大头娃娃一步三扭，逗狮的猴子猴劲十足，狮子队的锣鼓声，给桂林增添了喜气，带来融融春意。

描写民风民俗的句子

描写民风民俗的句子

　　在*时的学*、工作或生活中，大家肯定对各类句子都很熟悉吧，不同的句子在语言环境中的意义和作用大有不同。还在苦苦寻找优秀经典的句子吗？下面是小编为大家收集的描写民风民俗的句子，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　家家户户都清扫了房屋的庭院，贴了春联、年画，到处焕然一新。

　　桓温很感激费长房的救命之恩，每年九月初九、便带着糕点登山远眺，希望再见到费长房，家中还插茉萸。千百年来，这便成了一种风俗。

　　终于，“盲歌会”正式开始了。没有什么开场白，盲姑娘高亢悠扬的歌随着欢快的鼓声响了起来。

　　人们身穿节日盛装，喜气洋洋，从怀里掏出新毛巾或手帕，双手伸开弯腰让彼此的毛巾或手帕碰到一起，互问“新年好”。

　　“七咚锵，七咚锵，七八隆咚锵！”随着这欢快的鼓声，秧歌队在“头儿”的指挥下，踏丁步，迈十步，飞舞彩绸，穿花打场。

　　7月是举办那达慕的黄金季节，整个绿色的海洋随着草原的盛会沸腾了。

　　深蓝色的夜幕下，喝足包谷酒的人们举着火把，纷纷拥向晒谷场，围着几堆篝火，跳起欢快的摆手舞，开始庆祝毕兹卡节日的狂欢。

　　“火把节”是撒尼人欢快的节日，它具有强烈的民族风情，表姐曾绘声绘色地给我讲过撒尼人欢庆“火把节”的热闹场面。我渴望去参加撒尼人的“火把节”。

　　吃早饭的时候，只见桌上放着一碗香喷喷的粽子和一碟白糖。我用筷子戳了一个粽子蘸了点白糖，就津津有味地吃了起来。我说：“端午为什么要吃粽子呢？”爸爸想了想说：“这是我们的民族传统*惯呀！”我听得不过瘾，就央求爸爸给我讲粽子的来历。爸爸高兴地说道：“好吧，我现在就说给你听……”

　　彭阳人吃葱的'*俗真是“堪称一绝”。他们吃的葱，从种类上分，可以分为小白葱、大白葱、红葱几种。小白葱的长相和大白葱没啥区别，都是绿叶白秆儿，只不过是比大白葱小些，可以说是缩小了的大白葱。因为小白葱的辣味儿淡，所以常被彭阳人生吞活剥。在集市上，小男孩拿着一把白葱狼吞虎咽般地往嘴里塞的情景屡见不鲜；健壮的种田人蹲在田埂上，一手拿葱，一手拿馍，有滋有味地吃着，那就更是常见了。

　　大年初一早上，我和姐姐穿上节日的盛装去“走坡”。初一至初五是我们仫佬族传统的“走坡”的日子。这天，碧空如洗，阳光灿烂。当我们赶到“同年坡”的时候，那里已经是人山人海了。芳草葱翠的山坡上，歌声此起彼伏，婉转动听。有一男一女对唱的，有二男二女对唱的，也有成群男女对唱的。我们简直是走进了歌的海洋。这时，已有成对的青年男女了，他们成双结伴亲亲热热，正在低声谈论着什么：也有些青年男女，大概刚刚赶到吧，正焦急地吹着口哨，寻觅知音。

　　天终于黑了，几千只火把霎时点燃。一瞬间，这“光明之神”发出的火焰照亮了天空，照亮了石林大地，光亮如同白天一样。顿时锣鼓声、欢呼声响成一片，在美丽的石林上空回荡。撒尼人高举火把转来转去，一支支火把如同一朵朵灿烂的星花。高举火把的人们，有时排成一直排，火把一上一下，扭来扭去，如同一条游动的火龙；有时围成一个大圆圈，远远望去就像一个大火环。接着，撒尼人同来观看的人围成了几个大圆圈，撒尼小伙子弹起了大三弦，撒尼姑娘跳起了她们最喜爱的舞。姑娘和小伙子们真是越跳越欢快，周围的人们和外国的朋友也加入了跳舞的行列，我也情不自禁地跟着他们跳了起来。跳呀，唱呀！我们多么快乐，每个人都沉浸在节日的幸福之中了。

　　1、马奶酒是琥珀色的，盛在银制的酒器中，它基本上没有度数，有股马奶的味道，初 喝到嘴甩时有些酸涩，难以下咽，但是在主人热切期待着的目光中，我们不由得喝了一杯 又一杯，等到逐渐*惯了以后，便能品出它特有的芳香和浓郁了。

　　2、“亚克西!”阿不都沙依提叔叔一边热情地向我们打招呼，一边拉着爸爸的手说, “这边坐。”

　　3、—盆盆水像一朵朵闪闪的银花，欢迎远道而来的朋友，欢迎他们来看一看傣家的风俗。

　　4、看到新娘遭“袭击”，陪嫁的姑娘们想起了自己的使命，勇敢地把小伙子们拨开，将 新娘团团护住。

　　5、—位娇艳可爱的姑娘被一位“强行"换花的先生追得摔了一个大跟头，坐在地上还 止不住地笑，她可真开心啊!

　　6、如果将茶杯筛得满满的，那就是暗示你，主人不想再泡茶了，或是主人下了 “逐客令'

　　7、“七咚铿，七吟银，七个弄终键!”随着这欢快的锣鼓声，秧歌队在“头儿”的指挥 下，踏丁步，迈10步，飞舞彩绸，穿花打场。

　　8、深蓝的`夜幕下，喝足包谷酒的人们举着火把，纷纷拥向晒谷场，围着几堆篝火，跳起欢快的摆手舞，开始了庆祝毕兹卡节日的狂欢。

　　9、新娘的村子有几十公里的路程，全是弯弯曲曲的山间小径。路旁是浓密的绿草和茂密 的树林，还有漫山遍野的翠竹。一路上大伙儿说说笑笑，逗者新郎。山谷里貉漾着欢快的笑 声。突然一声喊叫，颗颗不知什么东西，竟雨点般地向我们飞来，砸得迎亲的小伙子们 “哎哟，哎哟”一阵乱嚷。我惊得目瞪U呆.未等我看淸山坡灌木丛中什么人如此无礼，我 的脑袋、身上早挨了重重的几下。当我正想从地上拾东西准备还击时，小杨抱著脑袋，用力 一扯我的衣角喝道：“还不快跑!”果然，前面的小伙子们像败阵的队伍一样，摇摇晃晃地 向前逃去。我也慌忙捂住脑袋，没命地追上去，身后响起了一串“咯咯"的开心笑声。

　　10、这时，主持“砍火星"的师傅会拿着三叶茅荜赶来，从在场的人的衣服或裤子上撕下一条布，再用三根不同颜色的线把茅草和布条捆在-起。出厨房里忙者炒菜时，他独个 儿弓者腰在屋子里的每个角落如扫地…般扫起来，边扫边念：“砍火星，除灾星，全家四 季保*安。”仪式结束，鸡肉、狗肉端上来了.宾*地而坐。大碗的酒，大块的肉，热气 腾腾，来串门的人不分亲疏，蹲下来就吃起来。在酒*上，苗家人毫不吝磨。

春节的民风民俗资料

春节的民风民俗资料

　　春节即*农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年。春节历史悠久，以下是小编为大家整理的春节的民风民俗资料相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　拜年

　　拜年，是春节期间的重要活动，它与除夕夜的团圆饭一样，是最能体现“年味”的春节*俗。在过去家庭拜年顺序为一拜天地，二拜祖宗，三拜高堂。一般大年初一晚辈给长辈拜年，祝愿长辈福如东海、寿比南山。新年后给亲戚拜年，一般的规矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚。在同学、同事、朋友、合作者、邻里之间也要相互拜年。在“过年好”的道贺声中，拉*了心与心的距离，增进了人与人的感情。正如古语所说，拜年“以联年谊、以敦乡情”。

　　压岁钱

　　除夕守岁之时，长辈要给晚辈压岁钱，也叫压胜钱。因为“岁”与“祟”谐音，长辈们希望压岁钱能驱邪免灾，保佑孩子**安安，压岁钱寄托着长辈对晚辈的殷切希望和深情关爱。

　　春放爆竹

　　*民间有“开门爆竹”一说，即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以劈劈啪啪的爆竹声辞旧迎新。燃放鞭炮是*节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。

　　据史料记载，最早的爆竹是用竹竿之类的易燃品制成的火炬。因为我国南方盛产竹子，这个*俗首先是从南方流行起来的。当竹子燃烧时，竹节里空气膨胀，引起竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，爆竹的名称也由此得来。大约到了唐代，人们把火药装在竹筒里点燃。宋代人们已经普遍使用内装火药的纸卷代替竹筒，也就是现在的炮仗了。

　　逛庙会

　　逛庙会，是大多数*人的春节情结，更是不可或缺的年俗。春节庙会最早是民间的宗教仪式，庙会之时，通常由僧人、道士做“法事”或“道场”以祭祀神佛，人们也要进香朝拜、许愿、还愿、求福。庙会期间，也少不了商贩叫卖、民间艺术表演。庙会上有许多历史悠久深受老百姓喜爱的传统项目，比如，舞狮、舞龙、扭秧歌、踩高跷、跑旱船等。

　　正月初三“羊日"

　　正月初三是女娲造羊的日子，故称“羊日”。在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。

　　旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。

　　民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。

　　即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。

　　贴“赤口”

　　在*南方，大年初三的早上要贴“赤口”(禁口)，认为这一天里易生口角，不宜拜年。所谓“赤口”，一般是用约长七八寸、宽一寸的红纸条，上面写上一些出入*安吉利的话(内容有一定格式，例如：“公元一九九四年岁次甲戌正月初三日当对神前香火前门钉断四方男女赤口贼盗火星一切祸灾归天大吉大利”)，贴在前门和后门的门顶上，另外有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉。这些垃圾是初一初二两天积下来的，一定要到初三才一起清理倒掉，否则，等于把家中的金银财宝向外流一样。总之，贴“赤口”，是使人们心理上觉得一年到头都能出入*安，不与人发生口角或各种不幸的灾难，家中多多招财进宝，万事如意。

　　正月初五“破五”

　　正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的*惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三两天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五*俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

　　年夜饭

　　年夜饭，又称年晚饭、团年饭等，特指岁末除夕的阖家聚餐。年夜饭源于古代的年终祭祀仪，拜祭神灵与祖先后团圆聚餐。年夜饭是年前的重头戏，不但丰富多彩，而且很讲究意头。吃团年饭前先拜神祭祖，待拜祭仪式完毕后才开饭。*上一般有鸡（寓意有计）、鱼（寓意年年有余）、蚝豉（寓意好市）、发菜（寓意发财）、腐竹（寓意富足）、莲藕（寓意聪明）、生菜（寓意生财）、腊肠（寓意长久）等以求吉利。*人的年夜饭是家人的团圆聚餐，这顿是年尾最丰盛、最重要的一顿晚餐。

　　守岁

　　除夕守岁是年俗活动之一，守岁之俗由来已久。守岁的`民俗主要表现为所有房子都点燃岁火，合家欢聚，并守“岁火”不让熄灭，等着辞旧迎新的时刻，迎接新岁到来。除夕夜灯火通宵不灭，曰“燃灯照岁”或“点岁火”，所有房子都点上灯烛，还要专门在床底点灯烛，遍燃灯烛，谓之“照虚耗”，据说如此照过之后，就会使来年家中财富充实。古时南北风俗各异，古时北方一些地方守岁*俗主要为熬年夜，如晋朝周处所著的《风土记》中说：除夕之夜大家各相与赠送，称“馈岁”；长幼聚欢，祝颂完备，称“分岁”；终岁不眠，以待天明，称“守岁”。除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

　　游神

　　游神，是传统贺岁*俗之一。游神，又称圣驾巡游、游老爷、营老爷、游菩萨、游神赛会、年例、迎神、迎年、游春、行香、菩萨行乡、抬神像、神像出巡等等，是指人们在新年期间或其它喜庆节日里，又或诸神圣诞的这一天，到神庙里将行身神像请进神轿里，然后抬出庙宇游境，接受民众的香火膜拜，寓意神明降落民间，巡视乡里，保佑合境*安。主旨是酬神、消灾、祈福等。游神沿途伴随有锣鼓、唢呐、神偶、舞狮、舞龙、飘色、标旗、游灯、八音、杂技及乐队演奏等丰富多彩艺阵表演。是集拜神、祈祷、欢庆、宴客为一体的传统民俗活动。

　　游神在潮汕地区又称为“游神赛会”、“营老爷”，是潮汕地区的传统民间民俗活动；每年春节期间，按时间顺序，各村镇轮流举行民间游神活动，场面热闹非凡。在粤西地区又称为“游老爷”、“游菩萨”，或称“年例”；所谓年例，即“溯古例今、年年有例”。在北流一带亦是称为“年例”。在珠三角地区又称为“菩萨行乡”，众人抬神像巡游，绕村一周，接受祈福。在福州又称为“迎神”，农历的正月初三至十五，便是游神的时间，成为乡村“做年”的重要活动之一；游神常以村为单位，有时数村联合，在锣鼓和鞭炮声中结队巡游村境，百姓夹道观看、迎接，场面热烈。

　　派利是

　　派利是，是流传已久的年俗之一，“利是”亦有写作“利市”或“利事”。派利是，利是利是，寓意着一年都能利利是是，大红大紫。“利市”一词古已有之，早在《易经》中便有记载，带有本少利多的意思。元代《俗谚考》亦提及“为了吉兆，要向主家讨个利市”的说法，由此可见，利市亦有好运的意义。根据《易杂注》所载：“营商利市，营达利事”，生意人派的叫利市，取其有利于做任何事情的意思。

各地的民风民俗资料

各地的民风民俗资料

　　民风民俗是有着浓厚的地方特色，是不可多得的民族瑰宝，今天小编就为大家准备了各地的民风民俗资料，希望对大家有帮助!

　　潮汕民俗：

　　福老人、侨批、茂虎狮、英歌舞、赢(营)标、赢(营)老爷、赢(营)元宵灯、抽纸影、扒龙船。

　　潮汕小吃：

　　浮油炸果、食草果、炒果条、牛肉丸、牛筋丸、达濠鱼丸、怕帮、豆帮、萨怕、菜头丝果、腐乳饼、书册膏、膏酪饼;

　　做果(鼠壳果、红印果、无米果、粕籽果、粟穗果、甘同果、梭罗包);

　　拜老爷(拜地主爷、新面公、妈祖、城隍公夫人、吕祖仙师、宋大峰祖师、樊爷、元帅爷、天恩公、关爷、佛祖公、观音娘、月娘等);

　　过纸(压黄白钱、妆坟碑字、拜三牲、压阿公纸、烧钱纸、撒蚌壳钱)、

　　入厝、

　　娶亩(六礼、贴“麒麟到此”、戏红花水、请食甜茶、踏火婚明年添男孙)、

　　生奴仔(拜注生娘、做丁头);

　　送丧[五服内、做风水、定庚、买棺木(长城、六角、寿板、金箱)、做功德、食清阙、插红花]

　　起厝(掼猪肚、钟涂壳、)

　　广东民风民俗

　　“百里不同风,千里不同俗”.每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧!

　　凉茶

　　广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如若**一个月内不饮几杯凉茶(多为王老吉)，婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。 竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。 常用的.五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对*和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”!我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好几片陈皮去苦。

　　广东迎春花市

　　广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。

　　春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天.各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。

　　广州种花为业，已有1000多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。

　　每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。

　　俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。 当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……

　　每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢!