二十条名言警句

二十个字的励志名言警句

科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。

人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。

彼岸花，花开无叶，叶生无花，相念相惜却不得相见。

人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。

我有所念人，隔在远远乡，我有所感事，结在深深肠。

阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。

替我谢谢中国球迷，我在证明自己是最好的球员。

一个人成为他自己了，那就是达到了快乐的顶点。

我们也有过美好的回忆，只是让泪水染得模糊了。

不要垂头丧气，即使失去一切，明天仍在你的手里。

我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。

岁月极美，在于它必然的流逝，春花、秋月、夏日、冬雪。

我以为我很颓废，今天我才知道，原来我早报废了。

女人吻男人是一种幸福，男人吻女人是一种口福。

黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。

我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。

天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。

你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。

如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。

发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。

这世界上没有优秀的理念，只有脚踏实地的结果。

牵手是一个很伤感的过程，因为牵手过后是放手。

如果结果不如你所愿 就在尘埃落定前奋力一搏。

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

作为一个怪兽，我的愿望是至少消灭一个奥特曼。

天下无难事，只怕有心人，天下天易事，只怕粗心人。

静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

领悟音乐的人，能从一切世俗的烦恼中超脱出来。

知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头。

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

伤心最大的建设性，在于明白，那颗心还在老地方。

傻子自以为聪明，但聪明人知道他自己是个傻子。

三万六千日，夜夜当秉烛，白日何短短，百年若易海。

自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。

任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。

要理想不要幻想，要激情不要矫情，凡事知足常乐。

人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。

你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。

读书是学*，使用也是学*，而且是更重要的学*。

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

但是难道败局已定，胜利已经无望？不，不能这样说。

盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。

曾经以为，拥有是不容易的；后来才知道，舍弃更难。

世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。

生命要不然是一场大冒险，要不然就是一无所有。

没有光明是不幸的吗？需要光明才是真正的不幸。

地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

关于十二生肖的名言警句

羊毛出在羊身上

楚俗纷纷竞浮祀，蛇神牛鬼争始婴。

乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。

山回路转不见君， 雪上空留马行处。

葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。

两个五十分的人，凑在一起正好

成功者找方法，失败者找借口。

挥手自兹去， 萧萧班马鸣。

射人先射马， 擒贼先擒王。

狗咬吕洞宾，不识好人

但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。

狗咬吕洞宾，不识好人心

竹马踉跄冲淖去， 纸鸢跋扈挟风鸣。

苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。

诗因虎豹驱除险，身为峰峦接应忙。

我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。

秋来鼠辈欺猫去，倒箧翻床搅夜眠。

好山好水看不足， 马蹄催趁月明归。

兔子就像大怪兽捏不好

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

马寅识路真疲路， 蝉到吞声尚有声。

当年狐兔纵横甚，只少台臣似郅都。

云横秦岭家何在？ 雪拥南关马不前。

一颗豆豆两颗米，那个出口就是你。

郎骑竹马来， 绕床弄青梅。

手种猴桃垂架绿，养得鸱鸡鸣喔喔。

春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。

况复秦兵耐苦战，被驱不异狗与鸡。

偷鸡不着蚀把米

孟子的二十句名言警句

鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也，义与利不可兼得，则舍生取义者也！

天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

天命之谓性，率性之谓道。

告子上 食色，性也，弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰非然也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

我善养吾浩然之气。

滕文公上：或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也，夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也，人伦明于上，小民亲于下，有王者起，必来取法，是为王者师也，《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也，子力行之，亦以新子之国。

人皆可以为尧舜。

人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市， 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能， 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡， 然后知生于忧患，而死于安乐也。

君之视臣如手足，则臣之视君如腹心，君之视臣如犬马，则臣之视君如国人，君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇。

离娄下 孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔，苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也，故声闻过情，君子耻之，”，孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为，”，孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之，”，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难，人人亲其亲，长其长，而天下*。

权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。

离娄上：人之患，在好为人师，夫人必自侮，然*侮之；家必自毁，而*毁之；国必自伐，而*伐之，《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。

同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。

淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”，孟子曰：“礼也，”，曰：“嫂溺，则援之以手乎？”，曰：“嫂溺不援，是豺狼也，男女授受不亲，礼也；嫂溺，援 之以手者，权也，”，曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？” 曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手，子欲手援天下乎？。

道之所在，虽千万人吾往矣！

劳心者治人，劳力者治于人。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。

人无廉耻，王法难治。

人不可以无耻。

父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。

生于忧患，死于安乐。

君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，君子有三乐，而王天下不与存焉。

告子下 人人皆可以为尧舜，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，（5月5日名言），人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，生于忧患，而死于安乐也。

君子之守，修其身而天下*。

天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。

故君子莫大乎与人为善。

梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，仁者无敌，保民而王，莫之能御也，权，然后知轻重；度，然后知长短，物皆然，心为甚，五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣，老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

民为贵，社稷次之，君为轻。

梁惠王下曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人，”，孟子对曰：“有，惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴，以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也，乐天者保天下，畏天者保其国，《诗》云：‘畏天之威，于时保之，’。

恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之，恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也，仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！

宝珠玉者，殃必及身。

达则兼济天下，穷则独善其身。

质胜文则野，文胜质则史。

其交也以道，以接也以礼。

养心莫善于寡欲。

得道多助，失道寡助。

尽心下 山径之蹊闲，介然用之而成路，为闲不用，则茅塞之矣。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

祸福无不自己求之者。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

尽心知性，尽性知天。

人之安宅也；义，人之正路也，旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉。

“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。

世界上最大的体育场前二十名，有没有你喜欢的？

世界上最大的体育场前二十名，有没有你喜欢的？

　　足球就是生活中不可或缺的一部分。对于足球运动者来说，足球需要哪些装备？”“一块长方形绿色草皮，一双球鞋，一个足球，足矣”只要你足够热爱，即使一块泥地，一条沙路，你都能够全情投入，活力十足。以下是小编为大家整理的世界上最大的体育场前二十名，有没有你喜欢的？，希望能帮到大家！

　　20、纪念体育场（85000人）

　　这座纪念体育场并不是布里斯托尔流浪者队的主场，而是来自“股神”巴菲特的母校——美国内布拉斯加大学。该体育场是布拉斯加收割机队（NebraskaCornhuskers）的主场，用以参加NCAA橄榄球赛事。由于球迷们在比赛日都会身着红色的球衣，所以该球场也被昵称为“红色的海洋”。

　　19、本—希尔—格里芬体育场（88548人）

　　本—希尔—格里芬体育场位于美国佛罗里达大学，这座球场也是该大学橄榄球队“弗罗里达短吻鳄（FloridaGators）”的主场。该球场最初是建立在一大片污水坑的位置，再加上四周崎岖的地形以及美国东南沿海潮湿的气候，这座球场也被昵称为短吻鳄队的“沼泽地（TheSwamp）”。

　　18、温布利球场（90000人）

　　这是广大球迷们十分熟悉的足球场，它经过了一次彻底的重建。2003年，极具象征性的“温布利双塔”被拆除，旧温布利完成了所有的拆除工作。经历了数年的翻新和改造，新温布利球场于2007年正式启用，这也是英国国内最大的体育场。

　　17、棉花碗体育场（91100人）

　　在各个方面，美国德克萨斯州以“大”而闻名，体育场当然也不例外。棉花碗体育场并不是一座单一运动用途的体育场，多年来曾承接过NFL（美国橄榄球联盟）、NASL（北美足球联赛）以及MLS（美国足球大联盟）的赛事，甚至还举办过1994年美国世界杯的比赛。

　　16、玫瑰碗体育场（92542人）

　　位于美国洛杉矶的这座球场有一个浪漫的.名字：玫瑰碗。但它之所以被世界铭记，更多的是因为1994年巴乔射失点球后落寞的背影。（1999年，*女足的铿锵玫瑰们也在此惜败世界杯。）玫瑰碗体育场曾举办过5届超级碗赛事（SuperBowl，美国橄榄球联盟年度冠军赛比赛），现在是加州大学洛杉矶分校（UCLA）的橄榄球队棕熊队（UCLABruins）的主场。

　　15、桑福德体育场（92746人）

　　1929年以来，桑福德体育场就一直是佐治亚大学斗牛犬队（GeorgiaBulldogs）的主场。这座位于亚特兰大的球场也举办了1996年奥运会的足球赛事，见证了当年那支由卡努领衔的尼日利亚队勇夺奥运金牌的传奇故事。

　　14、洛杉矶纪念体育场（93607人）

　　洛杉矶纪念体育场，是位于美国加利福尼亚州洛杉矶大学公园内的一座大型室外体育场，是世界上唯一作为两届奥林匹克运动会（分别是1932年及1984年奥运会）主场馆的体育场。

　　13、足球城体育场（94731人）

　　足球城体育场是2010年南非世界杯的主球场，它坐落在约翰内斯堡的西南部索韦托区，始建于上世纪80年代，在南非世界杯前又进行了大规模的翻新。1990年，刚刚走出监狱的曼德拉曾在此发表他的第一次演说。南非世界杯的揭幕战、决赛都在这座非洲大陆最大的体育场内举行，它也见证了西班牙击败荷兰队加冕世界冠军的历史一刻。

　　12、阿兹台克球场（95500人）

　　位于墨西哥首都墨西哥城的阿兹台克球场无愧为世界足球史上一座丰碑，它曾举办过两届世界杯的决赛，见证了1970年贝利最后的辉煌，也目睹了16年后马拉多纳击碎德意志战车一统江湖的瞬间。墨西哥人把阿兹台克球场称为“神殿（ColossusofSaintUrsula）”，而这座神殿对英格兰球迷而言也并不陌生。墨西哥世界杯1/4决赛，正是在这座球场，马拉多纳完成了连过五人的世纪进球，也上演了“上帝之手”的好戏，最终将英格兰人送回了家。

　　11、诺坎普球场（99786人）

　　如果在全世界的足球场里选出一座最佳代表，那诺坎普球场一定是最具竞争力的球场之一。自1957年建成以来，它就一直是西甲豪门巴塞罗那队的主场。

　　10、墨尔本板球场（100024人）

　　墨尔本板球场在设计上呈一个大圆形，这也保证了看台上的每一个角度都能欣赏到精彩的比赛瞬间。它是世界上最大的板球场，同时也承办澳式橄榄球的赛事。它见证了一个半世纪以来澳大利亚体育的兴衰荣辱，具有着其他体育场难以媲美的独特魅力，也被澳大利亚*划进国家遗产保护名录。

　　9、皇家达利尔—德克萨斯纪念体育场（100119人）

　　可容纳超过10万人的皇家达利尔—德克萨斯纪念体育场是美国德克萨斯大学长角牛队（TexasLonghorns）的主场，是美国橄榄球“十二巨头（Big12）”中最大的橄榄球场，也是德克萨斯州第二大体育场。尽管最*状态不佳，但长角牛队一直以来都是美国橄榄球市场上最为盈利的球队，估价甚至达到了11、5亿美元。他们的主场自然也不会甘拜下风，在全美的排名也位居前列。

　　8、布莱恩特—丹尼体育场（101821人）

　　布莱恩特—丹尼体育场位于美国阿拉巴马大学，是该校橄榄球队阿拉巴马红潮（AlabamaCrimsonTide）的主场。这座体育场庞大的规模和现场山呼海啸般的气氛，成为了其他球队永远的噩梦。在球队主教练尼克—萨班（NickSaban）的执教下，红潮队逐渐成为了美国橄榄球历史上最成功的球队之一。

　　7、老虎体育场（102321人）

　　位于美国路易斯安那州首府巴吞鲁日的球场，是路易斯安纳州立大学老虎队（LSUTigers）的主场，这也全美最大的体育场之一。老虎体育场究竟大到什么程度呢？假如它全部坐满的话，这座球场就能成为路易斯安那州人口第五大“城市”。

　　6、尼兰德体育场（102455人）

　　位于美国田纳西大学的尼兰德体育场曾经有着更大的容量，但经历了一次翻修之后，体育场的观众*也被缩减至了现在的102455个。极有望入选名人堂的橄榄球四分卫佩顿—曼宁就曾在此效力，这座球场也是以校橄榄球队传奇教练罗伯特—尼兰德来命名。

　　5、凯尔体育场（102512人）

　　以“大”而闻名的美国德克萨斯州，贡献出了本榜单上的第三座球场。这座体育场位于德克萨斯州的大学城（CollegeStation），自1904年来一直是德州农工大学橄榄球队的主场。人们亲切的将这座球场的观众成为场上“第12人（The12thMan）”。这座位于小镇上的足球场，甚至比该州著名的NFL球队达拉斯牛仔队耗资20亿美元修建的AT&T体育场还要大。

　　4、俄亥俄体育场（104944人）

　　俄亥俄体育场是一座位于美国俄亥俄州的首府哥伦布市的大型橄榄球场，隶属于俄亥俄州立大学，为其校队七叶树队的主场。

　　每周六下午，狂热的球迷们把都会把俄亥俄体育场挤得水泄不通，观众*人山人海，全场人声鼎沸，气氛宛如排山倒海般的热烈。比赛中，球迷们会自发地呐喊“俄—亥—俄（O—H—I—O）”的助威声，场地两侧的球迷们一边一个字母，交替喊出。比赛结束后，还会集体高唱“俄亥俄之歌”。

　　3、海狸体育场（107572人）

　　海狸体育场是美国宾夕法尼亚大学雄狮队（NittanyLions）的主场，每到比赛日，海狸体育场就会成为费城一道亮丽的风景线。这座球场也被成为全美最恐怖的球场之一，每支做客的球队都会在全场球迷山呼海啸般的呐喊中坐立不安。

　　2、密歇根体育场（107601人）

　　这座球场位于美国密歇根大学，以“大房子（TheBigHouse）”的绰号而广为人知，是密歇根狼獾队（MichiganWolverines）的主场。在他们传奇教练吉姆—哈勃的执教下，球队成绩一直位居联盟前列，这也使得密歇根体育场的上座率一直火爆，有时候体育场里竟然能涌进11。5万人之多。

　　密歇根体育场是全美最大的体育场，2013年更是创下了全美观众人数的新纪录。在一场密西根狼獾队与宿敌“圣母大学战斗爱尔兰人（NotreDameFightingIrish）”的比赛中，全场观众人数达到了115109人。

　　1、五一体育场（150000人）

　　五一体育场位于朝鲜首都*壤市绫罗岛上，凭借其15万人的容量，成为目前世界最大的体育场馆。五一体育场是能进行足球赛等各种比赛的综合体育文化基地，曾经有许多次重要活动都在这里举行。其中，最广为人知的活动是为了纪念*和国家独立而举办的世界最大团体表演——参演者10万余人的大型团体操和艺术文艺演出《阿里郎》。这座球场，甚至超过了卡迪夫千年球场两倍的大小。五一体育场也被认为是朝鲜经济鼎盛时期的诸多“世界之最”的代表建筑之一。

　　*最大体育场：国家体育场（鸟巢）——9。1万人

　　国家体育场位于北京奥林匹克公园中心区南部，为2008年第二十九届奥林匹克运动会的主体育场。工程总占地面积21公顷，建筑面积258，000㎡。场内观众坐*约为91000个，其中临时坐*约11000个。举行奥运会、残奥会开闭幕式、田径比赛及足球比赛决赛。奥运会后将成为北京市民广泛参与体育活动及享受体育娱乐的大型专业场所，并成为具有地标性的体育建筑和奥运遗产。

二十四史名言名句鉴赏

先发制人，后发制于人。下面是小编为大家整理的二十四史名言名句鉴赏，希望大家喜欢。

1、义感君子，利动小人《晋书-符登传》

译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。

2、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书-江夷传》

译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。

3、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书-刘般传》

译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。

4、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书-董仲舒传》

译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。

5、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书-光武帝纪上》

译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。

6、过而不改，是谓过矣。《汉书-成帝纪》

译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。

7、寒之于衣，不待轻暖;饥之于食，不待甘旨;饥寒至身，不顾廉耻。《汉书-食货志》

译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣(寒不择衣);人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物(饥不择食);人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。

8、明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志-魏书二十八-钟会传》

译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

9、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。《旧唐书-魏征传》

译文：用铜作镜子，可以端正衣服和帽子;以历史作镜子，可以知道兴衰和更替;以人作镜子，可以明白得失。

10、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书-文帝纪》

译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。

11、太刚则折，至察无徒《晋书·周岂页》

译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。

12、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》

译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

13、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》

译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的;人将要死的时候，他的话也是善良的。

14、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》

译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。

15、农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》

译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。

二十四史经典名言

二十四史经典名言

　　一、义感君子，利动小人。《晋书·符登传》

　　译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。

　　二、太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》

　　译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。

　　三、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》

　　译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。

　　四、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》

　　译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

　　五、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》

　　译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。

　　六、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》

　　译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。

　　七、天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》

　　译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？

　　八、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》

　　译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。

　　九、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》

　　译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。

　　一十、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》

　　译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。

　　十一、顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》

　　译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。

　　十二、农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》

　　译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。

　　十三、过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》

　　译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。

　　十四、寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》

　　译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的'时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。

　　十五、先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》

　　译文： 先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制

　　十六、明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》

　　译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

　　十七、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》

　　译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。

　　十八、书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》

　　译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。

　　十九、成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》

　　译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太*安宁。

　　二十、以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》

　　译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？

　　二十一、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》

　　译文：背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？

　　二十二、居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》

　　译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。

　　二十三、成远算者不恤*怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》

　　译文：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。

　　二十四、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》

　　译文：（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。

　　二十五、朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》

　　译文：朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？

关于孝道名言佳句经典名句大全二十句

1.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

2.河里孩子岸上娘。

3.子曰：“父母在，不远游，游必有方。——《论语•里仁第四》

4.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》。

5.所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯

6.慎，朝夕伺候莫厌烦。——出自《劝报亲恩篇》。

7.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》

8.老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德

9.劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。

10.家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》。

11.要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。

12.孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

13.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

14.在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——（前苏联）奥斯特洛夫斯基

15.呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》

16.时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——出自《劝报亲恩篇》。

17.三年无改于父之道，可谓孝矣。

18.不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯

19.子曰：“父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。”——《论语•里仁第四》

20.就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克•吐温

21.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷

22.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语•弟子行》

23.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》

24.母爱只有做母亲的才知道。——沃蒙塔古

关于数学的名言警句十个

“数学式各样的证明技巧”华罗庚说：“数学质上是迷者,从无,常解决数学问题本身更重要”纳皮尔说：“数学是科学之王”罗素说：“数学是符号加逻辑”毕达哥拉斯说：“数学主要的目标是公众的利益和自然现象的解释”罗巴切夫斯基说,我们发现真理的主要工具是归纳和模拟”伦琴说：“思维自疑问和惊奇开始”努瓦列斯说：“不管数学的任一分支是多么抽象,第二是数学：“数支配着宇宙”哈尔莫斯说：“从最简单的做起”高斯说,第三是数学”皮娄（加拿大生物学家）说：“数学是一种会不断进化的文化”柏拉图说：“数学是一种别具匠心的艺术”米斯拉说：“在数学中：“我总是尽我的精力和才能来摆脱那种繁重而单调的计算”培根（英国哲学家）说：“第一是数学：“宁可少些：“数学是人类的思考中最高的成就”拉普拉斯说,不迷就没有数学”罗素说：“数学是打开科学大门的钥匙”布尔巴基学派（法国数学研究团体）认为：“生态学本质上是一门数学”傅立叶说,是那些能够被证明的东西”波利亚说,总有一天会应用在这实际世界上”莱布尼兹说,但要好些”“二分之一个证明等于0”维特根斯坦说：“用一：“数学是上帝描述自然的符号”魏尔德（美国数学学会*）说,可生万物”亚里士多德说：“在数学中最令我欣喜的：“新的数学方法和概念：“数学是研究抽象结构的理论”黑格尔说：“数学是一切知识中的最高形式”考特说高斯（数学王子）说关于数学的名言名句（要少一点）高斯（数学王子）说：“数学是科学之王”罗素说：“数学是符号加逻辑”毕达哥拉斯说：“数支配着宇宙”哈尔莫斯说：“数学是一种别具匠心的艺术”米斯拉说：“数学是人类的思考中最高培根说 数学是打开科学大门的钥匙，高斯说 数学是科学之王 ，罗素说 数学是符号加逻辑。

1、纯数学是魔术正的魔杖—诺瓦列斯2、数学中的一丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深。

——高斯3、数学支配着宇宙。

——毕达哥拉斯4、数学是知识的工具，亦是其它知识工具的泉源。

所有研究顺序和度量的科学均和数学有关。

——笛卡儿5、数学是一种理性的精神，使人类的思维得以运用到最完善的程度。

——克莱因6、数学是一种会不断进化的文化。

——魏尔德7、数学是一种别具匠心的艺术。

——哈尔莫斯8、数学是一切知识中的最高形式。

——柏拉图9、数学是研究现实生活中数量关系和空间形式的数学。

——*10、数学是研究抽象结构的理论。

——布尔巴基学派11、数学是无穷的科学。

——赫尔曼外尔12、数学是上帝描述自然的符号。

——黑格尔13、数学是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠。

——考特14、数学是人类的思考中最高的成就。

——米斯拉15、数学是科学之王。

——高斯

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。

—— 华罗庚在数学中，我们发现真理的主要工具是归纳和模拟。

—— 拉普拉斯数学方法渗透并支配着一切自然科学的理论分支。

它愈来愈成为衡量科学成就的主要标志了。

—— 冯纽曼第一是数学，第二是数学，第三是数学。

—— 伦琴历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

—— 培根我总是尽我的精力和才能来摆脱那种繁重而单调的计算。

—— 纳皮尔数学家本质上是个着迷者，不迷就没有数学。

—— 努瓦列斯

十句乐于助人的名言警句

单丝不成线，独木不成林。

我们这一代就是施肥的一代，用自己的血灌溉快将实现的乐园，让后代享受人类应有的一切幸福，这就是我们一代的任务。

人人为我，我为人人。

荷花虽好，也要绿叶扶持，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

*朱者赤，*墨者黑。

施比受更有福。

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

是你步步高升，对你称呼从不改变的人。

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

自己活着，就是为了使别人活得更美好。

聪明人都明白这样一个道理，帮助自己的惟一方法就是去帮助别人。

你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。

独学而无友，则孤陋而寡闻。

路见不*，拔刀相助。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

趋炎附势的小人，不可共患难。

最好的满足就是给别人以满足。

朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。

如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱，当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

一个人的力量是很难应付生活中无边的苦难的，所以，自己需要别人帮助，自己也要帮助别人。

周围都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。

每有患急，先人后己。

辅车相依，唇亡齿寒。

财富不是真正的朋友，而朋友却是真正的财富。

友情的纽带，或会因情绪激动而绷紧，但决不可折断。

病人之病，忧人之忧。

三十五字的名言警句

年纪不小了，该干嘛干嘛去，别一头扎进那美丽的忧伤，一边拼命往里钻还一边喊救命。

时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。

只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

读书——对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受；我珍视书籍，它是我热爱的癖好。

总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响，我错过了很多，我总是一个人难过。

礼之用，和为贵，先王之道斯为美，小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

青年是多么美丽！发光发热，充满了彩色与梦幻，青春是书的第一章，是永无终结的故事。

我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸。

好老师无论在哪张床上都能把你们带上天堂，不好的老师直接带你们去住总统套房。

黄鲁直云：”士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味，“

我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？ 如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗。

在明亮的白昼要像雄狼一样深沉细心！在黑暗的夜里，要像乌鸦一样，有坚强的忍耐力。

我们党必须有原则上的严肃性，但在实施原则的具体工作中又必须有高度的灵活性。

人生没有什么会永远不失去的，可是有的人不相信，所以他们会不停的寻找，找一辈子。

话不要多，要做到诗里没有废字，任何一朵花都不会因为多了一个花瓣而显得更美丽。

不用理智是很难生活的，哪里用了理智，哪里的事情就搞得好，单凭感情就会走错了路。

清理古代文化的发展过程，剔除斯对封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族。

可爱的春天带着花和曲的潮水滚滚而来，让大地腾起花的浪涛，空中响彻着春的乐曲。

对于一个决不肯随便失身于人的妇女，肉体是骄傲的，肉体比思想更不容易消除怨愤。

随时可以走，但还是喜欢留在你身边，无论经历多少风波，始终爱着你，那么，他才是你的。

青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。

当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站在你的面前。

倘若没有理智，感情就会把我们弄得精疲力尽，正是为了制止感情的荒唐，才需要理智。

活着一天，就是有福气，就该珍惜，当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

等青春轻飘的烟雾把少年的欢乐袅袅曳去，之后，我们就能取得一切值得吸取的东西。

对你们的孩子要教之以德性，只有德性，而不是金钱，才能使人幸福，这是我的经验之谈。

科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把；但学者属于祖国。

当你真爱一个人的时候，你是会忘记自己的苦乐得失，而只是关心对方的苦乐得失的。

她对天地万物无私的爱丰富了我，并且使我拥有了面对艰难岁月所需的勇气和力量。

我终于明白，我手中的金箍棒，上不能通天，下不能探海，没有齐天大圣，只有一只小猴子。

人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着走完。

凡是可怜的，遭难的女子，她的心等于一块极需要爱情的海棉，只消一滴感情，立即膨胀。

眼睛不能看到你，因为你是眼睛中的瞳仁；心灵不能了解你，因为你是内心深处的秘密。

困难是欺软怕硬的，你越畏惧它，它愈威吓你，你愈不将它放在眼里，它愈对你表示恭顺。

善恶并不是一成不变的东西，而是不断改变所处的场所和立场……*衡本身就是善。

你的钟声只有在齐鸣时才能听见，在单独鸣响时---只会淹没在那些旧钟的一片响声里。

人类在斗争中变得强大，不论他达到了什么目标，都是由于他的创造力加上他的残忍。

走人生的路程就像爬山一样，看起来走了许多冤枉的路，崎岖的路，但最终会到达山顶。

野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。

张开口我们不会呼吁，闭上眼不会入梦，徘徊在理智和情感的边沿，我们不能预期后会。