二十条名言警句

二十个字的励志名言警句

科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。

人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。

彼岸花，花开无叶，叶生无花，相念相惜却不得相见。

人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。

我有所念人，隔在远远乡，我有所感事，结在深深肠。

阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。

替我谢谢中国球迷，我在证明自己是最好的球员。

一个人成为他自己了，那就是达到了快乐的顶点。

我们也有过美好的回忆，只是让泪水染得模糊了。

不要垂头丧气，即使失去一切，明天仍在你的手里。

我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。

岁月极美，在于它必然的流逝，春花、秋月、夏日、冬雪。

我以为我很颓废，今天我才知道，原来我早报废了。

女人吻男人是一种幸福，男人吻女人是一种口福。

黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。

我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。

天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。

你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。

如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。

发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。

这世界上没有优秀的理念，只有脚踏实地的结果。

牵手是一个很伤感的过程，因为牵手过后是放手。

如果结果不如你所愿 就在尘埃落定前奋力一搏。

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

作为一个怪兽，我的愿望是至少消灭一个奥特曼。

天下无难事，只怕有心人，天下天易事，只怕粗心人。

静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

领悟音乐的人，能从一切世俗的烦恼中超脱出来。

知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头。

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

伤心最大的建设性，在于明白，那颗心还在老地方。

傻子自以为聪明，但聪明人知道他自己是个傻子。

三万六千日，夜夜当秉烛，白日何短短，百年若易海。

自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。

任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。

要理想不要幻想，要激情不要矫情，凡事知足常乐。

人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。

你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。

读书是学*，使用也是学*，而且是更重要的学*。

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

但是难道败局已定，胜利已经无望？不，不能这样说。

盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。

曾经以为，拥有是不容易的；后来才知道，舍弃更难。

世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。

生命要不然是一场大冒险，要不然就是一无所有。

没有光明是不幸的吗？需要光明才是真正的不幸。

地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

关于十二生肖的名言警句

羊毛出在羊身上

楚俗纷纷竞浮祀，蛇神牛鬼争始婴。

乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。

山回路转不见君， 雪上空留马行处。

葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。

两个五十分的人，凑在一起正好

成功者找方法，失败者找借口。

挥手自兹去， 萧萧班马鸣。

射人先射马， 擒贼先擒王。

狗咬吕洞宾，不识好人

但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。

狗咬吕洞宾，不识好人心

竹马踉跄冲淖去， 纸鸢跋扈挟风鸣。

苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。

诗因虎豹驱除险，身为峰峦接应忙。

我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。

秋来鼠辈欺猫去，倒箧翻床搅夜眠。

好山好水看不足， 马蹄催趁月明归。

兔子就像大怪兽捏不好

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

马寅识路真疲路， 蝉到吞声尚有声。

当年狐兔纵横甚，只少台臣似郅都。

云横秦岭家何在？ 雪拥南关马不前。

一颗豆豆两颗米，那个出口就是你。

郎骑竹马来， 绕床弄青梅。

手种猴桃垂架绿，养得鸱鸡鸣喔喔。

春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。

况复秦兵耐苦战，被驱不异狗与鸡。

偷鸡不着蚀把米

孟子的二十句名言警句

鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也，义与利不可兼得，则舍生取义者也！

天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

天命之谓性，率性之谓道。

告子上 食色，性也，弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰非然也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

我善养吾浩然之气。

滕文公上：或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也，夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也，人伦明于上，小民亲于下，有王者起，必来取法，是为王者师也，《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也，子力行之，亦以新子之国。

人皆可以为尧舜。

人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市， 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能， 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡， 然后知生于忧患，而死于安乐也。

君之视臣如手足，则臣之视君如腹心，君之视臣如犬马，则臣之视君如国人，君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇。

离娄下 孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔，苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也，故声闻过情，君子耻之，”，孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为，”，孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之，”，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难，人人亲其亲，长其长，而天下*。

权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。

离娄上：人之患，在好为人师，夫人必自侮，然*侮之；家必自毁，而*毁之；国必自伐，而*伐之，《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。

同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。

淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”，孟子曰：“礼也，”，曰：“嫂溺，则援之以手乎？”，曰：“嫂溺不援，是豺狼也，男女授受不亲，礼也；嫂溺，援 之以手者，权也，”，曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？” 曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手，子欲手援天下乎？。

道之所在，虽千万人吾往矣！

劳心者治人，劳力者治于人。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。

人无廉耻，王法难治。

人不可以无耻。

父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。

生于忧患，死于安乐。

君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，君子有三乐，而王天下不与存焉。

告子下 人人皆可以为尧舜，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，（5月5日名言），人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，生于忧患，而死于安乐也。

君子之守，修其身而天下*。

天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。

故君子莫大乎与人为善。

梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，仁者无敌，保民而王，莫之能御也，权，然后知轻重；度，然后知长短，物皆然，心为甚，五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣，老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

民为贵，社稷次之，君为轻。

梁惠王下曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人，”，孟子对曰：“有，惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴，以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也，乐天者保天下，畏天者保其国，《诗》云：‘畏天之威，于时保之，’。

恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之，恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也，仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！

宝珠玉者，殃必及身。

达则兼济天下，穷则独善其身。

质胜文则野，文胜质则史。

其交也以道，以接也以礼。

养心莫善于寡欲。

得道多助，失道寡助。

尽心下 山径之蹊闲，介然用之而成路，为闲不用，则茅塞之矣。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

祸福无不自己求之者。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

尽心知性，尽性知天。

人之安宅也；义，人之正路也，旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉。

“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。

经典励志名言警句（二）

二十四史名言名句鉴赏

先发制人，后发制于人。下面是小编为大家整理的二十四史名言名句鉴赏，希望大家喜欢。

1、义感君子，利动小人《晋书-符登传》

译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。

2、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书-江夷传》

译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。

3、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书-刘般传》

译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。

4、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书-董仲舒传》

译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。

5、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书-光武帝纪上》

译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。

6、过而不改，是谓过矣。《汉书-成帝纪》

译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。

7、寒之于衣，不待轻暖;饥之于食，不待甘旨;饥寒至身，不顾廉耻。《汉书-食货志》

译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣(寒不择衣);人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物(饥不择食);人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。

8、明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志-魏书二十八-钟会传》

译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

9、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。《旧唐书-魏征传》

译文：用铜作镜子，可以端正衣服和帽子;以历史作镜子，可以知道兴衰和更替;以人作镜子，可以明白得失。

10、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书-文帝纪》

译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。

11、太刚则折，至察无徒《晋书·周岂页》

译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。

12、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》

译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

13、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》

译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的;人将要死的时候，他的话也是善良的。

14、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》

译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。

15、农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》

译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。

二十四史经典名言

二十四史经典名言

　　一、义感君子，利动小人。《晋书·符登传》

　　译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。

　　二、太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》

　　译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。

　　三、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》

　　译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。

　　四、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》

　　译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

　　五、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》

　　译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。

　　六、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》

　　译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。

　　七、天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》

　　译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？

　　八、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》

　　译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。

　　九、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》

　　译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。

　　一十、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》

　　译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。

　　十一、顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》

　　译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。

　　十二、农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》

　　译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。

　　十三、过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》

　　译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。

　　十四、寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》

　　译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的'时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。

　　十五、先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》

　　译文： 先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制

　　十六、明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》

　　译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

　　十七、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》

　　译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。

　　十八、书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》

　　译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。

　　十九、成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》

　　译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太*安宁。

　　二十、以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》

　　译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？

　　二十一、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》

　　译文：背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？

　　二十二、居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》

　　译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。

　　二十三、成远算者不恤*怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》

　　译文：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。

　　二十四、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》

　　译文：（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。

　　二十五、朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》

　　译文：朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？

诗经的十个名言警句

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

一年之计在于春，一日之计在于晨。

吾生也有涯，而知也无涯。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

人生自是有情痴，此恨不关风与月。

父子不信，则家道不睦。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

桃李不言，下自成蹊。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

盛年不重来，一日难再晨。

临渊羡鱼，不如退而结网。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

尺有所短，寸有所长。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

读书破万卷，下笔如有神。

野火烧不尽，春风吹又生。

春花秋月何时了，往事知多少。

清水出芙蓉，天然去雕饰。

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

学而不思则罔，思而不学则殆。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

农夫方夏耘，安坐吾敢食。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

言者无罪，闻者足戒。

疾风知劲草，板荡识诚臣。

知人者智，自知者明。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

辅车相依，唇亡齿寒。

相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

将欲取之，必先与之。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

居安思危，思则有备，有备无患。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

十句关于团结的名言警句

*与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。

天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

交友投分，切磨箴视。

世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

万夫一力，天下无敌。

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

工人阶级的团结就是工人胜利的重要条件。

军民团结如一人，试看天下谁能敌。

人是要有帮助的，荷花虽好，也要绿叶扶持。

五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。

没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。

每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

爬山越岭要互助，渡江过河要齐心。

善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。

力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是持续团结的重要条件。

当君远相知，不道云海深。

团结紧张 严肃活泼。

友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。

势力之交，古人羞之。

每个家庭都是一个团结的小社会，自由和相互之间的感情是他们唯一的纽带。

上下同欲者胜。

不但要团结和自我意见相同的人，而且要善于团结那些和自我意见不一样的人，还要善于团结那些反对自我并且已被实践证明是犯了错误的人。

天时不如地利，地利不如人和。

天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由能够使天才生长的民众产生长育出来的，因此没有这种民众，就没有天才。

但凡经由考验的友人，就应当把他们牢牢地团结在你的四周。

凝聚产生力量；团结诞生希望。

高低同欲者胜。

不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。

一根铁线容易弯，一缕棉纱拉不断。

一致是强有力的，而纷争易于被征服。

一个竹篱打三个桩，一个英雄要有三个帮。

友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。

求友须在良，得良终相善，求友若非良，非良中道变，欲知求友心，先把黄金炼。

刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。

单丝不成线，独木不成林。

国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的基本保证，在当前，加强党的团结，加强党与人民群众的团结，具有特殊意义。

百年心如同，谁限河南北。

对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自我和群众事业融合在一齐的时候才能最有力量。

团结就是力量。

万人操弓，共射一招，招无不中。

掌握思想的教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。

力戒自豪，这对引导者是一个准则问题，也是坚持团结的主要前提。

工欲善其事，必先利其器。

不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。

将者，士之心也；士者，将之肢体也。

一堆沙子是松散的，但是它和水泥石子水混合后，比花岗岩还坚韧。

君子拙于不知己，而信于知己。

亲之割之不断，疏者属之不坚。

只要千百万劳动者一团一结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。

若不团结，任何力量都是弱小的。

十个关于诚实的名言警句

投机取巧或能胜利于一时，终难立足于世界。

做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。

自古皆有死，民无信不立。

人类最不道德处，是不诚实与怯懦。

当老实人，做老实事，说老实话。

我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。

自己活着，就是为了使别人过得更美好。

诚信者，天下之结也。

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

善不由外来兮，名不可以虚作。

失信就是失败。

微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。

失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。

诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

老老实实最能打动人心。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

君子养心，莫善于诚。

言必诚信，行必忠正。

丈夫一言许人，千金不易。

言不信者，行不果。

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

如果能追随理想而生活，本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。

君子一言，驷马难追。

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

守信用胜过有名气。

要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。

海岳尚可倾，口诺终不移。

人而无信，不知其可也。

民无信不立。

静以修身，俭以养德。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自我是教员或医生，但做人处事的法子，却恐怕要自我斟酌，许多人开来的良方，往往但是是废纸。

只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准，真理的标准只能是社会的实践。

一颗好心抵得过黄金。

守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。

常将有日思无日，莫待无时思有时。

如果要别人诚信，首先要自己诚信。

诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。

怀疑并不是缺点，总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

人背信则名不达。

轻千乘之国，而重一言之信。

对自己的忠实，才不会对别人欺诈。

走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

我们应该老老实实地办事。

言必行，行必果。