楷书毛笔名言

春节对联毛笔字帖楷体

春节对联毛笔字帖楷体

　　春联是一种独特的文学形式。对联属于一种凝缩了的文学艺术品类。在众多的'文学品类中，对联与格律诗有着极其相*的特征，那就是都以最精巧的语言和有节奏的韵律集中地反映人们的生活而抒**感。春联的种类较多，有街门对、屋门对等，每幅春联都有横批。

　　上联：猴引康庄道 下联：鸡迎锦绣春

　　上联：鸡声天下曙 下联：春意海南潮

　　上联：金鸡日独立 下联：紫燕春双飞

　　上联：鸡鸣天放晓 下联：*地回春

　　联：雄鸡喔喔颂尧天 下联：腊狗汪汪歌舜日

　　上联：雄鸡一唱天下白 下联：锦犬再雕宇宙春

　　上联：雄鸡唱罢九州乐 下联：金犬吠来四海安

　　上联：雄鸡喜唱升*日 下联：志士欢歌改革年

　　上联：金猴留恋丰收年 下联：彩凤欢啼盛世春

　　上联：犬能守夜迎新岁 下联：鸡可司里送旧年

　　上联：鸡描竹叶三中颂 下联：犬绘梅花五福临

　　上联：金鸡一唱传佳讯 下联：玉犬三呼报福音

　　上联：金鸡报晓歌大治 下联：丹凤朝阳赞中兴

　　上联：金鸡唤出扶桑日 下联：锦犬迎来大地春

　　上联：鸡鸣晓日江山丽 下联：犬吠神州岁月新

　　上联：闻鸡起舞迎元旦 下联：击壤而歌颂小康

　　上联：四海升*歌舜日 下联：九州盛世乐尧天

　　上联：万象喜回春守信 下联：一元欣复始司晨

　　上联：金鸡喜唱催春早 下联：绿柳轻摇舞絮妍

　　上联：壮丽山河多异彩 下联：文明国度遍高风 横批：山河壮丽

　　上联：春联对歌民安国泰 下联：喜字成双花好月圆 横批：国泰民安

　　上联：春满人间百花吐艳 下联：福临小院四季常安 横批：欢度春节

　　上联：春满人间欢歌阵阵 下联：福临门第喜气洋洋 横批：五福四海

　　上联：春色明媚山河披锦绣 下联：华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽

　　上联：五更分两年年年称心 下联：一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春

　　上联：汗马绝尘安外振中标青史 下联：锦羊开泰富民清政展新篇 横批：春满人间

　　上联：惠通邻里,门迎春夏秋冬福 下联：诚待世贤,户纳东南西北财 横批：吉星高照

　　上联：一年四季行好运 下联：八方财宝进家门 横批：家和万事兴

　　上联：迎喜迎春迎富贵 下联：接财接福接*安 横批：吉祥如意

　　上联：迎新春江山锦绣 下联：辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然

　　上联：迎新春事事如意 下联：接鸿福步步高升 横批：好事临门

　　上联：占天时地利人和 下联：取九州四海财宝 横批：财源不断

　　1、旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 横批：辞旧迎新

　　2、东风化雨山山翠 政策归心处处春 横批：春风化雨

　　3、家过小康欢乐日 春回大地艳阳天 横批：人心欢畅

　　4、多劳多得人人乐 丰产丰收岁岁甜 横批：形势喜人

　　5、壮丽山河多异彩 文明国度遍高风 横批：山河壮丽

　　6、财连亨通步步高 日子红火腾腾起 横批：迎春接福

　　7、福旺财旺运气旺 家兴人兴事业兴 横批：喜气盈门

　　8、大地流金万事通 冬去春来万象新 横批：欢度春节

　　9、大地歌唤彩云 满园春关不住 横批：春色满园

　　10、盛世千家乐 新春百家兴 横批：欢度佳节

　　11、千年迎新春 瑞雪兆丰年 横批：年年有余

　　12、欢声笑语贺新春 欢聚一堂迎新年 横批：合家欢乐

　　13、共享锦绣年华 相伴健康天使 横批：福如东海

　　14、财源滚滚随春到 喜气洋洋伴福来 横批：财源广进

　　15、春风入喜财入户 岁月更新福满门 横批：新春大吉

　　16、大顺大财大吉利 新春新喜新世纪 横批：万事如意

　　17、占天时地利人和 取九州四海财宝 横批：财源不断

毛笔书法对联欣赏

毛笔书法对联欣赏（精选80句）

　　在日常学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些对联吧，对联是*传统文化瑰宝。那么你真的'懂得怎么写对联吗？下面是小编收集整理的毛笔书法对联欣赏，欢迎大家分享。

　　1、上联：春满神州舒画卷；下联：牛临华夏入诗篇。

　　2、上联：骏牛功成领功去；下联：吉牛捷足报捷来。

　　3、上联：百凤迎春朝旭日；下联：五牛衔穗兆丰年。

　　4、上联：子时一到开新律；下联：牛岁三春报好音。

　　5、上联：春雨丝丝润万物；下联：红梅点点绣千山。

　　6、上联：春露秋霜连广宇；下联：牛肠鸟道变通途。

　　7、上联：禹地花明春柳绿；下联：尧天日丽晓霞丹。

　　8、上联：福星高照全家福；下联：春光耀辉满堂春。

　　9、上联：五湖四海皆春色；下联：万水千山尽得辉。

　　10、上联：人兴财旺家宅旺；下联：富贵如春福满堂。

　　11、上联：迎新春江山锦绣；下联：辞旧岁事泰辉煌。

　　12、上联：甲第连云欣发展；下联：子年遍地祝丰隆。

　　13、上联：国兴特色三江暖；下联：日灿神州万里春。

　　14、上联：好鸟鸣春歌盛世；下联：吉牛启运乐升*。

　　15、上联：金牛扬蹄抒远志；下联：玉牛接力展宏图。

　　16、上联：灵牛迎春春色好；下联：金鸡报晓晓光新。

　　17、上联：八月十五云遮月；下联：正月十五雪打灯。

　　18、上联：八骏荣归除夕夜；下联：三春新谱放牛歌。

　　19、上联：宝牛腾飞迎福至；下联：灵牛起舞报春来。

　　20、上联：不舍风驰追牛迹；下联：行看岁稔话牛年。

　　1、上联：飞雪迎春归，下联：爆竹送年到，横批：瑞雪丰年

　　2、上联：年丰人增寿，下联：春早福满门，横批：欢度佳节

　　3、上联：百柳报春兆，下联：千花传欢乐，横批：万象更新

　　4、上联：健康如意春，下联：*安吉祥年，横批：人寿年丰

　　5、上联：云中熊虎将，下联：天上凤凰儿，横批：比翼逍遥

　　6、上联：黄莺鸣翠柳，下联：紫燕剪春风，横批：莺歌燕舞

　　7、上联：春花含笑意，下联：爆竹增欢声，横批：喜气盈门

　　8、上联：虎啸风声远，下联：龙翔海浪高，横批：虎跃龙腾

　　9、上联：龙引千江水，下联：虎越万重山，横批：龙盘虎踞

　　10、上联：爆竹传吉语，下联：腊梅报新春，横批：普天同庆

　　1、春暖风和日丽；年丰物阜民康

　　2、春引百花竟放；福到人寿年丰

　　3、冬去山青水秀；春来燕舞莺歌

　　4、发家切记勤俭；富裕莫忘扶贫

　　5、福临寿星门第；春到致富人家

　　6、福日九州共乐；新年四海同春

　　7、国贵安定团结；家宜勤俭节约

　　8、和睦聚财致富；忠厚多福永安

　　9、红梅初绽花二；东方风来又一

　　10、虎跃龙骧鹏举；花明柳暗春浓

　　11、华夏政通人杰；神州长治久安

　　12、欢歌笑语辞旧；爆竹花灯迎新

　　13、火树银花盛景；红梅绿柳新春

　　14、家家恭喜致富；人人庆贺安康

　　15、江山万里皆春；祖国前程似锦

　　16、借问春从何至；皆言福自群生

　　17、今日千家辞旧；明朝万户更新

　　18、开拓路上春丽；改革枝头花繁

　　19、满户晴光瑞气；一门福寿安康

钢笔楷书字帖励志语录

《诫子书》[三国蜀]　　【原文】 　　夫君子之行，静以修身，俭德，非无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与曰去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及

　　诫外甥书【原文】 　　夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。

若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣

青玉案·元夕　　 辛弃疾 东风夜放花千树。

　　　　更吹落， 星如雨。

　　宝马雕车香满路。

　　凤箫声动，　　玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，　　笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，　　蓦然回首，　　那人却在，　　灯火阑珊处。

1.书法字体的演变有一定的规律，而书法讲究功底，原则上须从楷书练起，基础扎实了，再练*其他字体则事半功倍。

2.无论练*何种字体，临帖都是必须的

所以选择一本适合自己的字帖非常重要，何为适合自己的字帖

即你看起来很顺眼、很舒服、很喜欢的字帖。

硬笔书法各书体建议临*庞中华和田英章的字帖。

切记：临帖要专注，忌频繁换帖。

3.勿盲目练*，先学会读帖，即看准范字之基本笔法和结体，对运笔的轻重、快慢、起止等做到心中有数，进而通过不断练*形成“手感”，再加以强化，形成自己的风格。

4.初学者务必坚持每天练*，每天不少于一小时，这一小时必须用心练*，决不能视之为任务完成即可。

如此坚持一个月，定小有成效，但这仅仅是小有成效而已

只要坚持不断地练*，必会有持续的进步

七言绝句是绝句的一种，属于*体诗范畴，绝句是由四句组成，有严格的格律要求。

常见的绝句有五言绝句、七言绝句，还有很少见的六言绝句。

每句七个字的绝句即是七言绝句。

绝句：四联四句。

（区别于律诗：四联八句。

）七绝格律分两大类，合四种句式：*起式两种：1、*起*收，首句押韵，2、*起仄收，首句不押韵，仄起式两种：1、仄起*收，首句押韵，2、仄起仄收，首句不押韵。

一般而言，第一二四句*声同韵；第三句仄声不同韵。

第二四句倒数第三字通常为仄音；整首诗的意境高，文辞雅，寓意深。

绝句：四联四句。

（区别于律诗：四联八句。

）七绝格律分两大类，合四种句式：*起式两种：1、*起*收，首句押韵，2、*起仄收，首句不押韵，仄起式两种：1、仄起*收，首句押韵，2、仄起仄收，首句不押韵。

一般而言，第一二四句*声同韵；第三句仄声不同韵。

第二四句倒数第三字通常为仄音；整首诗的意境高，文辞雅，寓意深。

参考：

旅 程 国真》意志倒下了 生命也就不再屹立 歪歪的身影 得秋风萧瑟 晚来风极 垂颅 只是为了让思想扬起 你若有一个不屈的灵魂 脚下 就会有一片坚实的土地 无论走向何方 都会有无数双眼睛跟随着你 从别人那里 我们认识了自已郭沫若的《色彩》也行。

你可以查查

毛笔字入门技巧

毛笔字入门技巧

　　毛笔字是指按传统法度书写的字，而不是用毛笔随意写出的字。书法是线条造型艺术。所谓毛笔笔法主要的就是怎样创造理想线条的用笔方法以下是小编精心整理的毛笔字入门技巧，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　毛笔字入门技巧1

　　准备工作，选择毛笔，纸张和临摹字帖。

　　需要了解看些书法相关知识，以及准备书法练*相关工具，比如毛笔选择，比如毛笔特性，羊毫的，狼毫的;练字用的纸张;比如购买毛边纸，书法练*纸或找报纸来做联系;三是选择练字字帖，这个可以多看些字帖介绍资料，然后选择自己喜欢的书法字帖，一般比较多的，选择欧体，颜体和柳体正楷字帖，最好选大字的，看的比较清楚，可以放的较远写直接看着临，还有就是字帖书编印比较适合打开固定，这样不会老在翻页固定页面。

　　毛笔字入门技巧

　　练字过程注意事项。

　　一般选定临摹字帖，最好不要换，一直坚持临摹一家的一本字帖，最好坚持练*几个月到几年。

　　同时每次练字，不要贪多，每次练*几个字就可以，并不一定需要每次时间很长，要求临摹力尽和原帖相同到位，不要这里也要创新改变，随意自由发挥。

　　对每个字都要仔细揣摩特点，把临写的每个字都刻在脑子里。

　　毛笔字入门技巧

　　练字基本技能要求。

　　首先是执笔。

　　苏东坡说：“把笔无定法，要使虚而宽。”这里介绍一般所用的“五指执笔法”：即以拇指和食指的指肚捏住笔杆(适当高度)，保证笔杆不脱落;中指在食指下面搭在笔的外侧，既加强食指捏笔的力量，又发挥把笔往里钩的作用;无名指的甲肉之际抵在笔杆内侧，起着把笔往外推的作用;小指附在无名指的指肚下部，辅助无名指把笔往外推。

　　握笔时要如古人所说：“令掌虚如握卵”，这样便于运笔。

　　学书要经常练*握笔、钩回、推出和旋转笔杆(加上腕的作用)练*画直线和弧线。

　　执笔的高低和是否悬腕、悬肘，由所书字的大小来决定，小字低执，枕腕;大字高执，悬腕;再大则需悬肘。

　　书法是线条造型艺术。

　　所谓笔法主要的就是怎样创造理想线条(点画)的用笔方法。

　　提按。

　　笔按下去写，笔划就粗，提起来就细。

　　就像人走路的两只脚，一只落下，一只提起，不停地交替一样，笔在写字的过程中也在不停地提按。

　　惟其如此，才能产生出粗细绝不相同的线条来。

　　每写一个笔画，都有入笔、行笔、收笔三个过程。

　　入笔有“露锋”法，顺笔而入，使笔画开端呈尖形或方形;有“藏锋法”，逆锋入笔，横画欲右先左，竖画欲下先上，使笔锋藏在笔画中，笔画开端基本呈圆形。

　　行笔要学会“中锋用笔”，使锋尖常在点划中间运行。

　　为使笔画有力度，还要学会涩势用笔，行中留，留中行，避免浮华。

　　收笔有“露锋”(把笔逐渐提出纸面，画呈尖形，如悬针竖、撇、捺、钩)，有“藏锋”(将笔尖收回画中，如垂露竖，笔画尾端呈圆形)。

　　结字又叫结体或间架结构。

　　启功先生曾指出，写毛笔字一要把握间架结构，二要练好笔画特点。

　　间架结构比点画特点重要。

　　间架好的字，笔画特点不突出，也还顺眼;反过来就不行了。

　　因此，认真研究并把握好字的结体规律十分重要。

　　所谓“初学分布，但求*正”。

　　学写字应先从楷书或隶书入手。

　　掌握各种笔法后再学其它书体就有了基础。

　　临帖是练好字的必需手段。

　　不临帖，全凭自己想法随意写，是上不了路子的。

　　学写毛笔字一定要有恒心与毅力，要持之以恒，戒骄戒躁，不能一曝十寒。

　　常说：“只要工夫深，铁杵磨成针”。

　　只要按学*规律坚持临池不辍，必然学有所成。

　　开始练字应注意的几点：(练一段还要学*字的结构等常识)

　　1、姿势要正确，两脚*放地上，两手据案，肩*、背直、头正，目注纸上。

　　2、握笔要指实掌虚，执笔在指，运笔在腕。开始练字枕腕，逐步提腕、悬腕。

　　3、笔法要分清，一般分方笔和圆笔两种，还要明确中锋、侧锋、卧锋的应用部位。

　　4、楷书是学*毛笔字的基础。楷书学完再学行书，最后是草书。您先学魏碑也行。

　　5、临帖时不要看一眼写一笔，先要读帖，吃透要领，然后把一个字一气写成。

　　6、首先要把各种偏旁部首练好，以后再组成各种字就容易了。

　　毛笔字入门技巧2

　　1、练字应从哪种字体练起呢?

兰亭集序原文楷书

兰亭集序原文楷书

　　《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政*，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。下面是小编整理的兰亭集序原文楷书相关内容。

　　兰亭集序原文

　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至 一作：曾不知老之将至)

　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

　　兰亭集序译文

　　永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

　　这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

　　人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的`事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢?

　　每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次*的诗文有所感慨。

　　扩展：

　　作品赏析

　　文描绘了兰亭的景致和王羲之等人*的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由*静而激荡，再由激荡而*静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。全文共三段。

　　文章首段记叙兰亭聚会盛况，并写出与会者的深切感受。先点明聚会的时间、地点、缘由，后介绍与会的人数之多，范围之广，“群贤毕至，少长咸集”。接着写兰亭周围优美的环境。先写高远处：“崇山峻岭，茂林修竹”；再写*低处“清流激湍”；然后总写一笔：“映带左右”。用语简洁。富有诗情画意。在写景的基础上，由此顺笔引出临流赋诗，点出盛会的内容为“一觞一咏”，“畅叙幽情”，“虽无丝竹管弦之盛”，这是反面衬托之笔，以加张表达赏心悦目之情。最后指出盛会之日正逢爽心恰人的天时，“天朗气清”为下文的“仰观”、“俯察”提供了有利条件；“惠风和畅”又与“暮春之初”相呼应。此时此地良辰美景，使“仰观”、“俯察”，“游目骋怀”、“视听之娱”完全可以摆脱世俗的苦恼，尽情地享受自然美景，抒发自己的胸臆。至此，作者把与会者的感受归结到“乐”字上面。笔势疏朗简净，毫无斧凿痕迹。

　　文章第二段，阐明作者对人生的看法，感慨人生短暂，盛事不常，紧承上文的“乐”字，引发出种种感慨。先用两个“或”字，从正反对比分别评说“人之相与，俯仰一世”的两种不同的具体表现，一是“取诸怀抱，晤言一室之内”，一是“因寄所托，放浪形骸之外”。然后指出这两种表现尽管不同，但心情却是一样的。那就是“当其欣于所遇”时，都会“ 怏然自足”，却“不知老之将至”。这种感受，正是针对正文“游目骋怀，足以极视听之娱”的聚会之乐而发，侧重写出乐而忘悲。接着由“欣于其所遇”的乐引出“情随事迁”的忧，写出乐而生忧，发出“修短随化，终期于尽”的慨叹、文章至此，推进到生死的大问题。最后引用孔子所说的“死生亦大矣”一句话来总结全段，道出了作者心中的“痛”之所在。

　　最后一段说明作序的缘由。文章紧承上文“死生亦大矣”感发议论，从亲身感受谈起，指出每每发现“昔人兴感之由”和自己的兴感之由完全一样，所以“未尝不临文嗟悼”，可是又说不清其中原因。接着把笔锋转向了对老庄关于“一生死”，“齐彭殇”论调的批判，认为那完全是“虚诞”和“妄作”。东晋时代的文人士大夫崇尚老庄，喜好虚无主义的清谈，庄子认为自然万物“方生方死，方死方生”（《庄子·齐物论》），且把长寿的彭祖和夭折的儿童等同看待，认为“莫寿于殇子，而彭祖为夭”。作者能与时风为悖。对老庄这种思想的大胆否定，是难能可贵的，然后作者从由古到今的事实中做了进一步的推断：“后之视今，亦由今之视昔”。基于这种认识，所以才“列叙时人，录其所述”，留于后人去阅读。尽管将来“事殊事异”，但“所以兴怀。其一致也”。这就从理论上说清了所以要编《兰亭诗集》的原因。最后一句，交代了写序的目的，引起后人的感怀。文字收束得直截了当，开发的情思却绵绵不绝。

　　这篇序言疏朗简净而韵味深长，突出地代表了王羲之的散文风格。且其造语玲珑剔透，琅琅上口。是古代骈文的精品。《兰亭集序》在骈文的几个方面都有所长。在句法上，对仗整齐，句意排比，如“群贤毕至，少长咸集”，“仰观宇庙之大。俯察品类之盛”，“或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”，两两相对，音韵和谐，无斧凿之痕，语言清新、朴素自然。属于议论部分的文字也非常简沽，富有表现力，在用典上也只用“齐彭殇”和“修楔事”这样浅显易储的典故，这样朴素的行文与东晋对代雕章琢句，华而不实的文风形成鲜明对照。

　　这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。

　　名家评价

　　金圣叹《天下才子必读书》卷九：“此文一意反复生死之事甚疾，现前好景可念，更不许顺口说有妙理妙语，真古今第一情种也。”

　　李兆洛《骈体文钞》卷二十一：“雅人深致，玩其抑扬之趣。”

　　吴楚材、吴调侯《古文观止》卷七：“通篇着眼在死生二字。只为当时士大夫务清谈，鲜实效。一死生而齐彭疡，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余病。但逸少旷达人，故虽苍凉感叹之中，自有无穷逸趣。”

　　浦起龙《古文眉诠》卷四十二：非止序禊事也，序诗意也。修短死生，皆一时诗意所感，故其言如此。笔情绝俗，高出选体。

　　余诚《重汀古文释义新编》卷七：因游宴之乐，写人生死之可悲，则兰亭一会，固未可等诸寻常小集。而排斤当日竟尚清谈；倾惑朝廷者之意，亦寓言下。林西仲谓古人游览之文，亦不苟作如此。信非诬也。至其文情之高旷，文致之轻松，更难备述。

楷书的特点有哪些特征

楷书的特点有哪些特征

　　楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横*竖直。下面是小编给大家整理的楷书的特点，希望能帮到大家！

　　楷书的特点

　　一、用笔规矩

　　楷书在书写的时候要求笔笔到位。

　　二、结构严谨

　　楷书中不同的字有不同的结字方法，

　　大家要熟练掌握回宫格收放原理。

　　三、重心*稳

　　只有重心*稳，字才能给人一种安静、端庄的感觉

　　四、书写速度慢

　　当然熟练以后，可以稍快，快慢结合，顿笔、捺脚和出钩前慢，其余稍快。

　　一、横斜竖直

　　这里的“横斜”指的是横要微微倾斜，但因为有了顿笔和其它笔画的调整，

　　视觉上是*衡的。

　　二、间距匀称

　　楷书中各个笔画之间的距离都比较匀称。

　　三、重心*稳

　　把握重心的要点在于把握字的对称性，通过偏旁的高低、

　　正斜位置调节以及笔画的伸展调节。

　　四、内紧外松

　　只有外延笔画才能伸到外宫，其余大部分的笔画在内宫作主体。

　　五、上紧下松

　　六、左紧右松

　　就像人的身体，腿应该修长一些才美观。

　　七、因字立形

　　八、避让穿插

　　九、突出主笔

　　十、笔势连贯

　　楷书的字体分类

　　1~3厘米的为小楷（小字），5厘米以上的为大楷（大字），之间的为中楷。但这仅仅是笼统的分法，实际上，现实生活里很少出现过小于1厘米的小字和大到1.8米的`大字。

　　小楷

　　小楷，顾名思义，是楷书之小者，创始于三国魏时的钟繇。他原是位隶书最杰出的权威大家，所作楷书的笔意，亦脱胎于汉隶，笔势恍如飞鸿戏海，极生动之致。惟结体宽扁，横画长而直画短，仍存隶分的遗意，然已备尽楷法，实为正书之祖。到了东晋王羲之，将小楷书法更加以悉心钻研，使之达到了尽善尽美的境界，亦奠立了*小楷书法优美的欣赏标准。

　　大楷

　　一般情况下，人们把一寸以上、数寸以下见方的真书称为大楷。较此更大的真书大字被称为“榜书”、“擘窠书”。根据历代书法家积累的经验，学*书法应先写大楷，作基本练*。掌握好大楷的点画、结构、布白，做到点画准确精到，结构疏密得当，则退而写小楷可做到结体宽绰开张，点画规矩清楚；进而学榜书则能结密无间而气魄宏阔，不致涣散无神。

　　楷书的学*方法

　　中楷比较适合作大字要如小字，而作小字要如大字。（陈槱《负暄野录》）

　　楷书临*章法

　　章法是书法艺术形式美的重要组成部分。点画是线条美，间架结构是局部的构图美，章法是整体构图美。赵体楷书的章法，可以从两个方面研究和把握起规律。

　　其一，整齐一律。楷书章法的整体感，首先是整齐，字的排列形式是字与字、行与行之间的等距，给人一稳定、庄重的视觉效果，这种形式最适合严格意义的楷书。结字的宽窄、长短不同的造型产生局部参差变化，便整齐一律而不呆板拘谨的楷书不会出现不和谐或单调之弊。

　　其二，多样统一。赵体楷书的最大特点是带有行书的成分，笔法多变，因字赋形，不刻意布置，在多样性、变化性中有着十分和谐统一的关系。给人的感受是静中有动，字中融情。一件书法艺术品首先感染人的是其整体效果，而整体是由无数个局部构成。因此，在布置章法时，不应该忽略每个字的细节，诸如字的造型、长短、欹正的变化，轻重的节奏感等，都需要慎重地考虑，严密地设计，并且要坚持不懈地经过较长时期磨练，始能自由地进行章法处理，表现出一种似乎没有设计的设计美，达到书法艺术的较高境界。

　　楷书章法并不复杂，其主要形式有中堂、对联、条幅、横披、扇面等。楷书的章法布置，字距与行距大多基本相等，但也有行距大于字距的；一律自右至左竖写，横披的少字数者也仍然是由右至左书写；现代的中文横写是自左至右，在特殊需要的情况下也可以用这种方法，但竖写是仍然以从右至左为佳。

　　书写注意

　　清代书法家宋曹（书法约言·论楷书》曰：“盖作楷先须令字内间架明称，得其字形，再会以法，自然合度。然大小、繁简、长短、广狭，不得概使*直如算子状，但能就其本体，尽其形势，不拘拘于笔画之间，而遏其意趣。使笔笔着力，字字异形，行行殊致，极其自然，乃为有法。仍须带逸气，令其萧散；又须骨涵于中，筋不外露。无垂不缩，无往不收，方是藏锋，方令人有字外之想。如作大楷，结构贵密，否则獭散无神，若太密恐涉于俗。作小楷易于局促，务令开阔，有大字体段。易于局促者，病在把笔苦紧，于运腕不灵，则左右牵掣；把笔要在虚掌悬起，而转动自活。若不空其手心而意在笔后，徒得其点画耳，非书也。

　　总之，*熟不拘成法，自然妙生。有唐以书法取人，故专务严整，极意欧、颜。欧、颜诸家，宜于朝庙浩救。若论其常，当法锤、王及虞书（东方画赞》、（乐毅论）、（曹娥碑》、（洛神赋》、《破邪论序》为则，他不必取也。”

　　字形方整，横*竖直

　　如果从几何形状来分析的话，楷书在字形形状上来讲的话，主要归类于正方形上面，如果学*楷书书法的话，一般都会用米字格来作为临摹的“格子”，而这个“米”字格，就是在一个正方形里用虚线沿着四个对角和四条外框的*分线画出一个“米”字，各条线的交集正好在正方形的中心部位。人们沿着这个“米”字格写字，则不会写偏或写歪斜，从而保证字的方正。

　　在笔画上，楷书的横画是*直的，竖画是竖直的。当然，这是一个相对值，一般在印刷体的“宋体字”是横*竖直的，但如果按毛笔书法来说，横画却要向右上角倾斜一定的角度，这是为了保证书写时腕力的便捷性和书法审美的需求。

　　中锋用笔，提按为主

　　了解楷书是为了学*和欣赏楷书，楷书的用笔主要沿用隶书那样的中锋用笔的笔法，但是，楷书则不同于隶书在笔法上的*推方法，而是以提按为主。所谓提笔，就是在中锋用笔的前提下，在笔画运笔过程中，保持向上提着书写的姿势，使横画较细。而按笔的笔法，就是在中锋用笔的前提下，将笔锋向下按着写，使得笔画产生出较粗一点的形状。提笔适用于横画，按笔适用于竖画。

　　这里简单地说一下中锋用笔。中锋用笔是指毛笔的笔尖始终行走在点画的中间部位，想要做到中锋用笔，就要会执笔写字，毛笔的中锋用笔不同于硬笔，因此，在执笔时，要尽量保持执笔的垂直度，有利于中锋行笔，而产生中锋笔法。中锋笔法会使点画的质感更强，质量更高。

励志古诗楷书

　　既然脚步已经跨出，风雨坎坷也不能退步;既然我已把希望播在这里，就一定要坚持到胜利的谢幕……，这就是励志的人生。

　　酬乐天扬州初逢*上见赠

　　唐代：刘禹锡

　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　石灰吟

　　明代：于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

　　(一作：千锤万击出深山 / 千鎚万击出深山)

　　(一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨浑不怕 / 粉身碎骨全不怕)

　　竹石

　　清代：郑燮

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(坚劲 一作：韧)

　　先秦：屈原

　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

　　摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

　　皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

　　名余曰正则兮，字余曰灵均。

　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

　　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

　　汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

　　朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

　　惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟 通：唯)

　　不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?

　　乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!

　　昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

　　杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝!

　　彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

　　何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。

　　惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

　　岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩!

　　忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

　　荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

　　余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

　　指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

　　曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!

　　初既与余成言兮，后悔遁而有他。

　　余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

　　余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

　　畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

　　冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

　　虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

　　众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

　　羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

　　忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。