名人名言带意思

孔子的名言和意思

孔子的名言和意思

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编为大家整理的孔子的名言和意思，欢迎大家分享。

　　1、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》——释义：孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研*游乐来陶冶身心。”

　　2、有教无类——释义：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。

　　3、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》——释义：孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”

　　4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》——释义：一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。

　　5、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。”——《为政》——释义：孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢?”

　　6、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》——释义：君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。

　　7、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》——释义：君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。

　　8、朝闻道，夕死可矣。——释义：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学*不止。

　　9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》——释义：聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。

　　10、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》——释义：君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚;听，要考虑是否明确;脸色，要考虑是否温和;容貌，要考虑是否恭敬;言语，要考虑是否忠实;做事，要考虑是否认真;疑惑，要考虑是否求教;愤怒，要考虑是否有后患;利益当前，要考虑是否该伸手。

　　11、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》——释义：只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。

　　12、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为**矣。——摘孔子《论语》——释义：在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

　　13、不患莫己知，求为可知也。——释义：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

　　14、知之为知之，不知为不知，是知也。——释义：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。

　　15、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》——释义：只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。

　　16、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》——释义：只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。

　　17、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——释义：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

　　18、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》——释义：孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

　　19、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》——释义：尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学*过做人的道理，但我却认为他学过了。

　　20、君子耻其言而过其行。——释义：君子以言论超过行动为耻辱。

　　21、道听而涂说，德之弃也。——释义：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。

　　22、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》——释义：读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?

　　23、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》——释义：如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

　　24、瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》——释义：向前看好象在前面，忽然间又好象在后面…老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。

　　25、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——释义：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

　　26、君子欲讷于言而敏于行。——释义：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。

　　27、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》——释义：运用礼法时，要特别注重和睦相处。

　　28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?——摘孔子《论语》——释义：我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温*?

　　29、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》——释义：对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。

　　30、君子**之美，不**之恶。小人反是。——摘孔子《论语》——释义：君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。

　　31、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——释义：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

　　32、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——释义：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

　　33、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》——释义：君子普遍地团结众人，而不只是亲*少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲*。

　　34、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》——释义：发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。

　　35、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》——释义：君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从*开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

　　36、虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》——释义：即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。

　　37、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》——释义：不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

　　38、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》——释义：没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

　　39、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》——释义：我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。

　　40、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》——释义：君子一切靠自己，小人处处要求别人。

　　41、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。——释义：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?

　　42、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——释义：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

　　43、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》——释义：如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。

　　44、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》——释义：孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。

　　45、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》——释义：孔子从四个方面教育学生：学*文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。

　　46、有朋友自远方来，不亦乐乎?——释义：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?

　　47、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》——释义：鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。

　　48、博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》——释义：广泛地学*，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。

　　49、名不正，则言不顺。——释义：名分不正，说话就不能顺理成章。

朋友的名言警句意思

真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。

为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。

朋友是生活中的阳光。

兄弟不一定是朋友，但朋友往往是兄弟。

失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。

你希望别人怎样对待自己，你就该怎样对待别人。

宴笑友朋多，患难知交寡。

世上唯一无刺的玫瑰，就是友情。

友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。

你走，我不送你；你来，无论多大的风雨，我要去接你。

你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。

患难识朋友。

周围都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。

种瓜得瓜，种豆得豆，种下优惠的友情，得到仁惠的友情。

我的朋友不要让春风欺哄了你花色原不如花香啊。

对自己的忠实，才不会对别人欺诈。

一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

无需做作和谎言的朋友中间，你才会感到愉快。

真爱的第一个征兆，在男孩身上是胆怯，在女孩身上是大胆。

以文会友，以友辅仁。

士为知己者死。

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。

人之相知，贵相知心。

不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。

海内存知己，天涯若比邻。

友谊建立在同志中，巩固在真挚上，发展在批评里，断送在奉承中。

有理想在的地方，地狱就是天堂。

一个朋友，嵌在一个人的心天中，如同星座在青空中一样，某一颗星陨落了，就不能去移另一颗星来填满她的位置。

昔别君未婚，儿女忽成行。

谅解、支援和友谊，比什么都重要。

不要去欺骗别人，因为你能骗到的人，都是相信你的人。

在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。

好正道则正人至，好邪道则邪人至。

快乐不是因为拥有的多而是计较的少。

人生乐在相知心。

离别与重逢，是人生不停上演的戏，*惯了，也就不再悲怆。

衣服新的好，朋友旧的好。

知道危险而不说的人，是敌人。

很多人不需要再见，因为只是路过而已，遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

一人知已足*生。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。

知已肝胆相照。

世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可宝贵的了。

在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。

和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。

有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。

朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。

高山流水，非知音不能听。

欲取鸣琴弹，恨不知音赏。

读书的名言警句的意思

读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。

读书破万卷，下笔如有神。

人离开了书，如同离开空气一样不能生活。

这世上有些事就像一场不知名的花开，粗心的人只嗅到香，有人却会停下来问一问，记住它的样子。

人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。

读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。

奇文共欣赏，疑义相如析。

刚、毅、木、讷*仁。

学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手，否则读书虽多，只是成为一座死书库。

读而未晓则思，思而未晓则读。

山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香，好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好，读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。

读书对于智慧，就像体操对于身体一样。

尽信书，则不如无书。

一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。

愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。

读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

书籍是人类知识的总统。

假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

读书在于造就完全的人格。

书籍是培植智慧的工具。

学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。

读书不仅是教师的前提，而且是整个教育的源头活水。

举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。

读书没有合宜的时间和地点，一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书，如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书，他甚至在最优良的学校里也可以读书。

黄鲁直云：”士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味，“

读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。

书籍犹如朋友，必须慎重选择。

读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

青春是丛林，是荒原，是阳光炙热的奔跑，是大雨滂沱的伫立。

小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

柔而不屈 强而不刚。

进学致和，行方思远。

士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。

读书是无处不可的，于山中可读书，得其空灵；于海上可读书，得其辽阔；于花荫下可读书，得其馨香；于月夜可读书，得其静谧。

光明给我们经验，读书给我们知识。

我跟着我的直觉和好奇心走， 遇到的 很多东西，此后被证明是无价之宝。

读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段，没有一种苦恼是读书所不能驱散的。

学*并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。

何以报德？以直报怨，以德报德。

在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。

腹有诗书气自华，读书万卷始通神。

读书忌死读，死读钻牛角。

好读书，不求甚解。

读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。

凡读无益之书，皆是玩物丧志。

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

心之官则思，思则得之，不思则不得也。

孟子的名言意思是得志 与民由之

孟子曰：得志与民由之，不得志独行其道翻译：孟子说：得志的时候，与老百姓一起分享，为百姓服务、做事，不得志的时候独善其身，遵循自己做人的原则

孟子谓宋勾“子②乎

吾语子游：人知之，亦嚣；人不知，亦嚣嚣。

” 　　曰：“何如斯可以嚣嚣矣

” 　　曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。

故士穷不失义，达不离道。

穷不失义，故士得己④焉；达不离道，故民不失望焉。

古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。

穷则独善其身⑤，达则兼善天下⑥。

”编辑本段注释　　①宋勾践：人名，姓宋，名勾践，生*不详。

　　②游；指游说。

　　③嚣嚣：安详自得的样子。

　　④得己：即自得。

　　⑤独善其身：独指唯独；善指好、维护。

原意是做不上官就修养好自身。

现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。

　　⑥兼善天下：使天下人都得到好处。

兼善，使大家都有好处。

编辑本段译文　　孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗

我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得。

” 　　宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢

” 　　孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。

所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。

穷困时不失去仁义，所以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。

古代的人，得志时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。

穷困时独善其身，显达时兼善天下。

编辑本段作者　　孟子（前372年－前2*），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。

战国时期鲁国人，鲁国*后裔。

*古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。

著有《孟子》一书。

孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

编辑本段寓意　　穷达都是身外事，只有道义都是根本。

所以能穷不失义，达不离道。

　　至于“穷则独善其身，达则兼善天下”，则与孔子所说“用之则行，舍之则藏”一样，进可以攻，退可以守，成为两千多年来*知识分子立身处世的座右铭，成为最强有力的心理武器，既对他人，也对这个世界，更对自身。

　　当你穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心；当你飞黄腾达有时机时，它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官提供着坚实的心理基础。

因此，无论你穷与达，它都是一剂绝对见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。

孟子的名言意思是得志 与民由之

孟子曰：得志与民由之，不得志独行其道翻译：孟子说：得志的时候，与老百姓一起分享，为百姓服务、做事，不得志的时候独善其身，遵循自己做人的原则

孟子谓宋勾“子②乎

吾语子游：人知之，亦嚣；人不知，亦嚣嚣。

” 　　曰：“何如斯可以嚣嚣矣

” 　　曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。

故士穷不失义，达不离道。

穷不失义，故士得己④焉；达不离道，故民不失望焉。

古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。

穷则独善其身⑤，达则兼善天下⑥。

”编辑本段注释　　①宋勾践：人名，姓宋，名勾践，生*不详。

　　②游；指游说。

　　③嚣嚣：安详自得的样子。

　　④得己：即自得。

　　⑤独善其身：独指唯独；善指好、维护。

原意是做不上官就修养好自身。

现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。

　　⑥兼善天下：使天下人都得到好处。

兼善，使大家都有好处。

编辑本段译文　　孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗

我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得。

” 　　宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢

” 　　孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。

所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。

穷困时不失去仁义，所以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。

古代的人，得志时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。

穷困时独善其身，显达时兼善天下。

编辑本段作者　　孟子（前372年－前2*），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。

战国时期鲁国人，鲁国*后裔。

中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。

著有《孟子》一书。

孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

编辑本段寓意　　穷达都是身外事，只有道义都是根本。

所以能穷不失义，达不离道。

　　至于“穷则独善其身，达则兼善天下”，则与孔子所说“用之则行，舍之则藏”一样，进可以攻，退可以守，成为两千多年来中国知识分子立身处世的座右铭，成为最强有力的心理武器，既对他人，也对这个世界，更对自身。

　　当你穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心；当你飞黄腾达有时机时，它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官提供着坚实的心理基础。

因此，无论你穷与达，它都是一剂绝对见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。

关于坚持的名言警句意思

长命也许不够好，但是美好的生命却够长。

我成功因为我志在成功。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

事业常成于坚忍，毁于急躁。

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。

今天会很残酷，明天会很残酷，后天会很美好，但大部分人会死在明天晚上。

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

守其初心，始终不变。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

不耻最后，即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。

精诚所至，金石为开。

真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。

做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。

其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。

不好失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

斧头虽小，但经多次劈砍，终能将一棵最坚硬的橡树砍倒。

浪花愈大，凝立的磐石在沉默的持守里，快乐也愈大。

马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。

绳锯木断，水滴石穿。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

生活的理想，就是为了理想的生活。

只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。

先相信你自己，然后别人才会相信你。

小水长流，则能穿石。

有时候，坚持了你最不想干的事情之后，便可得到你最想要的东西。

理想对我来说，具有一种非凡的魅力。

抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

世上无难事，只要肯登攀。

绳可锯木断，水可滴石穿，苦干加巧干，坚持持久战。

穷且益坚，不坠青云之志。

立志不坚，终不济事。

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

生命没有完结，生命只有前进。

学而时*之，不亦说乎。

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

要在文化上有成绩，则非韧不可。

言不信者，行不果。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

理想的书籍是智慧的钥匙。

要有坚强的意志，卓越的能力，以及坚持要达到目标的恒心。

我们只以坚持不断的努力，才能够抗拒这不可战胜的灰心失望。

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

永远不要跟别人比幸运，我从来没想过我比别人幸运，我也许比他们更有毅力，在最困难的时候，他们熬不住了，我可以多熬一秒钟、两秒钟。

人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。

马克·吐温的名人名言加意思67条

1.一个人被锁了起来就特别希望往外面跑。

2.品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识力量*惯技能适应健康以及最重要的社会经验的成果。——马卡连柯

3.这个世界如果还有什么真正的公道的话，那么，一本书中的观念，应该跟那些为不动产和地球上其他所有财产创造了价值的观念*起*坐。

4.历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富声誉奸诈都不能贿赂恫吓欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。——拉斯金

5.磨难不会通向幸福，也不会换来欢乐。磨难没有补偿，也无法使人 成长 。不要试图寻究磨难的意义，更不要奢望磨难会淬炼出什么发光的东西。磨难就只是磨难而已。

6.作为一个未来的总裁，应该具有激发和识别创新思想的才能。——斯威尼

7.好*惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底

8.永恒的进步从每一种制度那里所接受的仅仅是合乎需要的部分，而将限制自己的都抛弃掉，就像我们扔掉水果皮一样。——茨威格

9.我永远不会使用以可疑的方式得来的钱。

10.谎言已走了半个世界，真话才在动身。

11.一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识；而且知识，正直，爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。——巴尔扎克

12.在所有的动物当中，人类是最残酷的，是唯一将快乐制造在痛苦上的动物。

13.给你剥虾的不一定最爱你，给你吹头发的不一定最爱你，给你风雨无阻送早餐的不一定最爱你，给你浪漫承诺的不一定最爱你。最爱你的是，即便你犯了错也会接纳，开着灯等你回家。爱情只有经历磨难才能看出是不是最爱。

14.渐进就是守旧。因此经营理念创新，就要反渐进，务必一步到位。——张瑞敏

15.我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。——华罗庚

16.一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。

17.孩子不打不成器。 《汤姆索亚历险记》

18.只要具备了无知和自信，你就必然能成功。

19.友谊是如此圣洁的一种激情，是如此甜蜜牢固和忠诚。

20.科学到了最后阶段，便遇上了想象。——雨果

21.良好的教养在于隐藏我们对自己较佳的评价，以及隐藏我们对他人较差的评价。

22.去生活，不管怎样，不管什么地方！……睁开眼睛，瞧文明*卷而去的一切：好的坏的意想不到的不可想象的！兴许此后你才能对人对社会对自己说出点见解。——杜伽尔

23.他的样子与神情活像一只灰色的大蜘蛛，沾沾自喜地望着一只不幸落到他网中的小虫。

24.在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。——爱因斯坦

25.我在这一刻所看到的，将永远留在我的记忆里，永不消失，我会天天看到它，夜夜梦到它，直到我死。

26.一个人最危险的敌人是他自己的口舌。

27.逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。——夏衍

28.摆脱了奴役和罪恶的束缚，摆脱了庸俗和野蛮，生命就显得有生气了。

29.每一个人生下来都拥有一项资产，它比其他所有的资产价值都高，就是他最后的一口气。

30.谁是压迫者？是少数人，是国王资本家一小撮工头和监工。谁是被压迫者？是多数人，是地球上各个民族，是有用的人，是工人，是做面包供两手白嫩和游手好闲者享用的人。为什么利益分配普遍不均反而成为公理？因为法律和宪法作出了规定。换句话说，如果法律和宪法彻底改变，规定应该更*均地分配利益，这就必须被认作公理。也就是说，在政治社会里，强权决定公理，强权可以任意捏造和取消公理。——马克·吐温

31.一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。——司汤达

32.这句话折磨着国王的灵魂，好像一个用阴谋诡计害死了朋友的人，听到死者的丧钟而灵魂受到折磨一样。

33.若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦

34.这些贵妇仿佛一大片花海，五光十色，灿烂耀眼，她们身上的钻石熠熠生辉，连成一片，仿佛天上的银河。

35.距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯·彼得斯

36.为了练*，首先神造了傻人，然后他创造了教育委员会。

37.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——*

38.黄金时代在我们面前而不在我们背后。

39.从前有一句贺辞，非常美妙，像黄金一样宝贵。你向富裕的山上攀登的时候，希望你能遇到一个朋友。

40.世界上任何知识都不会是没有用的。

41.纪律是自由的第一条件。——黑格尔

42.没有播种，何来收获;没有辛苦，何来成功;没有磨难，何来荣耀;没有挫折，何来辉煌。

43.“名声”如同是蒸气，“声望”如同是意外，在地球上唯一可以确定的事情是被遗忘掉。

44.太*之世无所尚，所最尚者工而已;太*之世无所尊，所尊贵者工之创新器而已。——康有为

45.人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩。——马克·吐温

46.没有和*的家庭，就没有和*的社会。——池田大作

47.科学的伟大进步，来源于崭新与大胆的想像力。——杜威

48.在衣着上你可以不修边幅，但切不可让灵魂染上污点。

49.科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。——巴斯德

50.猫与谎言最大的差别是，猫有九条命。

51.人一生中最重要的两天就是出生那天和发现人生目标的那天。

马克·吐温的名人名言加意思67条

1.一个人被锁了起来就特别希望往外面跑。

2.品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识力量*惯技能适应健康以及最重要的社会经验的成果。——马卡连柯

3.这个世界如果还有什么真正的公道的话，那么，一本书中的观念，应该跟那些为不动产和地球上其他所有财产创造了价值的观念*起*坐。

4.历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富声誉奸诈都不能贿赂恫吓欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，*者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。——拉斯金

5.磨难不会通向幸福，也不会换来欢乐。磨难没有补偿，也无法使人 成长 。不要试图寻究磨难的意义，更不要奢望磨难会淬炼出什么发光的东西。磨难就只是磨难而已。

6.作为一个未来的总裁，应该具有激发和识别创新思想的才能。——斯威尼

7.好*惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底

8.永恒的进步从每一种制度那里所接受的仅仅是合乎需要的部分，而将限制自己的都抛弃掉，就像我们扔掉水果皮一样。——茨威格

9.我永远不会使用以可疑的方式得来的钱。

10.谎言已走了半个世界，真话才在动身。

11.一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识；而且知识，正直，爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。——巴尔扎克

12.在所有的动物当中，人类是最残酷的，是唯一将快乐制造在痛苦上的动物。

13.给你剥虾的不一定最爱你，给你吹头发的不一定最爱你，给你风雨无阻送早餐的不一定最爱你，给你浪漫承诺的不一定最爱你。最爱你的是，即便你犯了错也会接纳，开着灯等你回家。爱情只有经历磨难才能看出是不是最爱。

14.渐进就是守旧。因此经营理念创新，就要反渐进，务必一步到位。——张瑞敏

15.我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也*生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。——华罗庚

16.一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。

17.孩子不打不成器。 《汤姆索亚历险记》

18.只要具备了无知和自信，你就必然能成功。

19.友谊是如此圣洁的一种激情，是如此甜蜜牢固和忠诚。

20.科学到了最后阶段，便遇上了想象。——雨果

21.良好的教养在于隐藏我们对自己较佳的评价，以及隐藏我们对他人较差的评价。

22.去生活，不管怎样，不管什么地方！……睁开眼睛，瞧文明*卷而去的一切：好的坏的意想不到的不可想象的！兴许此后你才能对人对社会对自己说出点见解。——杜伽尔

23.他的样子与神情活像一只灰色的大蜘蛛，沾沾自喜地望着一只不幸落到他网中的小虫。

24.在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。——爱因斯坦

25.我在这一刻所看到的，将永远留在我的记忆里，永不消失，我会天天看到它，夜夜梦到它，直到我死。

26.一个人最危险的敌人是他自己的口舌。

27.逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。——夏衍

28.摆脱了奴役和罪恶的束缚，摆脱了庸俗和野蛮，生命就显得有生气了。

29.每一个人生下来都拥有一项资产，它比其他所有的资产价值都高，就是他最后的一口气。

30.谁是压迫者？是少数人，是国王资本家一小撮工头和监工。谁是被压迫者？是多数人，是地球上各个民族，是有用的人，是工人，是做面包供两手白嫩和游手好闲者享用的人。为什么利益分配普遍不均反而成为公理？因为法律和宪法作出了规定。换句话说，如果法律和宪法彻底改变，规定应该更*均地分配利益，这就必须被认作公理。也就是说，在政治社会里，强权决定公理，强权可以任意捏造和取消公理。——马克·吐温

31.一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。——司汤达

32.这句话折磨着国王的灵魂，好像一个用阴谋诡计害死了朋友的人，听到死者的丧钟而灵魂受到折磨一样。

33.若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦

34.这些贵妇仿佛一大片花海，五光十色，灿烂耀眼，她们身上的钻石熠熠生辉，连成一片，仿佛天上的银河。

35.距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯·彼得斯

36.为了练*，首先神造了傻人，然后他创造了教育委员会。

37.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——*

38.黄金时代在我们面前而不在我们背后。

39.从前有一句贺辞，非常美妙，像黄金一样宝贵。你向富裕的山上攀登的时候，希望你能遇到一个朋友。

40.世界上任何知识都不会是没有用的。

41.纪律是自由的第一条件。——黑格尔

42.没有播种，何来收获;没有辛苦，何来成功;没有磨难，何来荣耀;没有挫折，何来辉煌。

43.“名声”如同是蒸气，“声望”如同是意外，在地球上唯一可以确定的事情是被遗忘掉。

44.太*之世无所尚，所最尚者工而已;太*之世无所尊，所尊贵者工之创新器而已。——康有为

45.人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩。——马克·吐温

46.没有和*的家庭，就没有和*的社会。——池田大作

47.科学的伟大进步，来源于崭新与大胆的想像力。——杜威

48.在衣着上你可以不修边幅，但切不可让灵魂染上污点。

49.科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。——巴斯德

50.猫与谎言最大的差别是，猫有九条命。

51.人一生中最重要的两天就是出生那天和发现人生目标的那天。

关于勤俭节约的名言警句意思

财有限，费用无穷，当量入为出。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

木无本必枯，水无源必竭。

小处不省钱袋空。

十年树木，百年树人。

慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。

我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙，这就是：理想、勤奋、毅力、虚心和科学方法。

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。

民生在勤，勤则不匮。

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

居安思危，戒奢以俭。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中，又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。

社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。

勤奋就是成功之母。

灵感不过是顽强的劳动而获得的奖赏。

贵有恒何必三更起五更睡；最无益只怕一日曝十日寒。

节俭是你一生中食之不完的美筵。

有子且勿喜，无子固勿叹。

学*，学*，再学*！学，然后知不足。

静以养身，俭以养德。

人们最基本的物质需求：空气，阳光，水，其实就与钱没有太大的关系，至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。

聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其他条件。

精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。

由俭入奢易，由奢入俭难。

善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮，——培根 合理安排时间，就等于节约时间。

身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

善游者溺，善骑者附。

一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。

对我来说，一件尚未实现的事，就是我有生之年的最大鞭策。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。

布衣暖，菜根香。

在艺术上我决不是一个天才，为了探求精深的艺术技巧，我曾在苦海中沉浮，渐渐从混沌中看到光明，苍天没有给我什么独得之厚，我的每一步前进，都付出了通宵达旦的艰苦劳动和霜晨雨夜的冥思苦想。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，——诸葛亮、侈则多欲，君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。

节约莫怠慢，积少成千万。

形成天才的决定因素应该是勤奋。

节约与勤勉是人类两个名医。

天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。

天才绝不应鄙视勤奋。

锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

合理安排时间，就等于节约时间。

吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

不愤不启，不悱不发。

励志名言加意思和感想30条

1.用爱生活，你会使自己幸福！用爱工作，你会使很多人幸福！

2.一个人有生就又死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。可以没有爱情，没有名牌，但不能没有快乐。

3.成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

4.玉不琢，不成器；人不学，不知道。解释：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学*，就不懂得事理。

5.如果你相信自己，你可以做任何事。

6.播撒的越多，得到的就越多；保留再多也是缺少，还不如大方地给予。自由的灵魂会被滋养，因为在浇灌万物的同时也浇灌了自己。

7.学而不化，非学也。 解释： 学*知识但不能灵活运用，不能称为学*。

8.快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，聪明总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，健康总与豁达的人相伴。

9.逆境磨练人、逆境是老师、逆境之苦可变甜。

10.女人要学会扮靓自己，不要拿朴素来做挡箭牌，不要拿家务做借口，不懂时尚，你就不是一个完整的女人。

11.播撒的越多，得到的就越多;保留再多也是缺少，还不如大方地给予。自由的灵魂会被滋养，因为在浇灌万物的同时也浇灌了自己。

12.当我们抱怨生活和社会没有给予自己好运气时,其实正是我们自己懈怠了人生,忽视了身边的某些小事或者某些环节.

13.拼搏如一汪清水，有源则灵，沉寂而终;拼搏如向日之花，有光则茁，无温而萎;拼搏如扬起之帆，顺风则行，无风则止;拼搏如穿石之滴，有恒则稳，无疾而终。

14.学会以最简单的方式生活，不要让复杂的思想破坏生活的甜美。

15.乐观者发明了游艇，悲观者发明了救生圈;乐观者建造了高楼，悲观者生产了救火栓;乐观者都去做了玩命的赛车手，悲观者却穿起了白大褂当了医生;最后乐观者发射了宇宙飞船，悲观者则开办了保险公司。

16.人生自有其沉浮，每个人都应该学会忍受生活中属于自己的一份悲伤，只有这样，你才能体会到什么叫做成功，什么叫做真正的幸福。

17.人生唯一不会落空的等待是注定的死亡，世间唯一保持恒久不变的就是变化。

18.人生，最宝贵的莫过于光阴。人生，最璀璨的莫过于事业。人生，最快乐的莫过于奋斗。

19.如果你没有经历过别人所经历的事情，就不要评判一个人的过去!

20.在我每看运动会时,常常这样想：优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁.——鲁迅

21.别人可以替你开车，但不能替你走路;可以替你做事，但不能替你感受。人生的路要靠自己行走，成功要靠自己去争取。天助自助者，成功者自救。

22.别人可以替你开车，但不能替你走路；可以替你做事，但不能替你感受。人生的路要靠自己行走，成功要靠自己去争取。天助自助者，成功者自救。

23.如果说我懂得的道理比别人多一点，那是因为我犯的错误比别人多一点。

24.不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格。

25.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 解释： 玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学*，就不懂得事理。

26.君子坦荡荡，小人长戚戚。 解释： 君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在*坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

27.不要随便说脏话，这会让别人觉得你没涵养，不大愿意和你交往。即使交往，也是敷衍。因为他内心认定你素质很差。

28.君子坦荡荡，小人长戚戚。解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在*坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

29.人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。所以我们一定要把握好每一次机会，珍惜好每一次重生，这样才会越来越完美，也会距离成功越来越*。

30.学而不化，非学也。解释：学*知识但不能灵活运用，不能称为学*。

名言,成功,学*,生活,浇灌,感想,加意,解释,行走