孟郊的游子吟古诗中的名句

孟郊游子吟的故事（游子吟古诗故事简短）

妇孺皆知的古诗其实并不多，自我们上学来孩提时就在背诵的古诗很多，而真正做到老人小孩都能背诵的古诗除了李白的床前明月光，白居易的离离原上草之外，恐怕就要数孟郊的游子吟了。

离家的人，报恩无言的人大概都会想起那句“谁言寸草心，报得三春晖”这句诗虽然朗朗上口，可是孟郊的心却是焦灼和苦涩的。他站在渡口边，江水悠悠，月影摇曳，灯下补衣服的母亲是不是又添了几许白发。

孟郊的父亲本来也是一个官员，可当小孟郊长到三岁的时候，父亲去世，母亲独自带着他生活，本就不富裕的生活，因此更加的艰难，有一次皇帝派钦差来到孟郊居住的县，*于是大摆宴*，招待钦差大人，孟郊此刻落魄，窘困。

宴*上钦差大人看着落魄的孟郊有意难为，出了一副对联，小小青蛙穿绿衣，孟郊不假思索大大螃蟹着红袍，孟郊的应对让钦差很不满，饭过三巡，菜过五味，钦差大人又想到了一副对联，本想刁难一下孟郊，但这次又以尴尬局面收场。

可是就是这样少年就有学识的孟郊，却没有迎来自己的春天。孟郊走上了中国古人都想实现的梦想登科中举，可是这一等就是46年，孟郊努力备考，一年两年，无数个夜晚他迟疑又坚定自己的信念，无数个夜晚他梦到自己高中科举，醒来却是空欢喜一场，

直到46岁那年，他本想放弃了，但母亲的鼓励让他坚定了信心，没想到这一次的考试竟然高中头名，孟郊欣喜的心情可以想象的出来，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，贺喜的人不绝，但只有一个人默默担忧，心中牵挂，那就是孟郊的母亲，昏黄的灯影下，母亲拿起针线，打点行李。

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

孟郊去溧阳县当了县令后马上想到了自己的母亲。

孟郊《游子吟》

游子吟

　　作者：孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　游子吟【诗文解释】

　　慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

　　游子吟【词语注释】

　　游子：离家在外的儿子。

　　意恐：担心。

　　寸草：小草，比喻游子。

　　三春晖：春天的阳光，比喻母亲对子女的关心。

　　游子吟【诗文赏析】

　　唐代诗人孟郊一生穷困潦倒，50 岁才中了进士，做了溧阳县尉一个卑微的小官。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。慈母的一片深情，是在琐琐碎碎点点滴滴的生活中表现出来的。担心儿子迟迟难归，所以针针线线，细细密密，将爱心与牵挂一针一线缝在游子的衣衫之上。

游子吟古诗_游子吟孟郊

　　《游子吟》

　　作者：孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　注释：

　　1、寸草：比喻非常微小。

　　2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

　　译文：

　　慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。

　　临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。

　　谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

　　赏析：

　　这是一首母爱的颂歌。中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？

　　全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

孟郊《游子吟慈母手中线》诗词翻译赏析

孟郊《游子吟慈母手中线》诗词翻译赏析

　　在现实生活或工作学*中，大家最不陌生的就是古诗了吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的孟郊《游子吟慈母手中线》诗词翻译赏析，欢迎阅读与收藏。

　　游子吟·慈母手中线

　　唐朝文学家孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　【前言】

　　《游子吟》是唐代诗人孟郊的五言古诗，属于古体诗。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似*常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。

　　【注释】

　　（1）游子：古代称远游旅居的人。

　　（2）吟：诗体名称。

　　（3）游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

　　（4）临：将要。

　　（5）意恐：担心。

　　（6）归：回来，回家。

　　（7）言：说。

　　（8）寸草：小草。这里比喻子女。

　　（9）心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

　　（10）报得：报答。

　　（11）三春晖：春天灿烂的`阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

　　【翻译】

　　慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。

　　【赏析】

　　《游子吟》题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。

　　开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

　　最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

　　这首诗艺术地再现了人所共感的*凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。

　　拓展：孟郊人物简介

　　孟郊（751—814），字东野，唐代著名诗人。湖州武康（今浙江德清县）人，祖籍*昌（今山东德州临邑县）。先世居洛阳（今属河南洛阳），后隐居嵩山。

　　孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南（河南府今洛阳），晚年生活多在洛阳度过。唐宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县（今河南灵宝），暴疾而卒，葬洛阳东 。张籍私谥为”贞曜先生“。

　　生*经历

　　早年生活

　　唐天宝十年（751年），孟郊生于湖州武康，父亲孟庭玢是一名小吏，任昆山县尉，家中清贫，孟郊从小生性孤僻，很少与人往来。青年时代隐居于河南嵩山，但关于这段经历的起讫时间与具体情况，已不可考。

　　自唐德宗建中元年（780年）至贞元六年（790年），即孟郊三十岁至四十岁这段期间，他在河南目睹过当时的藩镇之变，在信州上饶为陆羽新开的山舍题过诗，后来又在苏州与诗人韦应物唱酬。由中原而江南，行踪不定，却是除去写诗以外，并没有其他什么事业可以记述。

　　中年及第

　　贞元七年（791年），孟郊四十一岁，才在故乡湖州举乡贡进士，于是往京应进士试。

　　贞元八年（792年），下第。可能就是在这次应试期间，他结识了李观与韩愈。《旧唐书》本传说孟郊“性孤僻寡合，韩愈见以为忘形之”；两人的性格都异乎流俗，是他们订交的基石。孟郊固然比韩愈年长十七，写诗笔力也足与韩为敌，但他命运坎坷，仕途多蹇（jiǎn），所以反倒是他因为得到韩愈的表扬推崇，才诗名大振，成为韩愈这一诗派的名士。贞元九年，孟郊应进士试，再下第。

　　贞元十二年（796年），孟郊四十六岁，奉母命第三次来应试，才得进士登第，随即东归，告慰母亲。贞元十三年，寄寓汴州。贞元十五年，在苏州与友人李翱相遇，嗣后又历游越中山水。

　　贞元十六年（800年），孟郊为溧阳尉。元和初，任河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。

　　贞元十七年（801年），孟郊五十一岁，又奉母命至洛阳应铨选，选为溧阳（在今江苏省）县尉。贞元十八年赴任，韩愈作《送孟东野序》说：“东野之役于江南也，有若不释然者。”去做县尉是与他的愿望很相违背的，因而也就不可能尽到一个县尉的职责。溧阳城外不远有个地方叫投金濑（lài），又有故*陵城，林薄蒙翳（yì），下有积水，孟郊往往去游，坐于水旁，徘徊赋诗，以致曹务多废。于是县令报告上级，另外请个人来代他做县尉的事，同时把他薪俸的一半分给那人，因此孟郊穷困至极。

　　贞元二十年（804年），孟郊辞去溧阳尉一职。

　　晚年生活

　　唐宪宗元和元年（806年），河南尹郑馀庆任盂郊为水陆运从事，试协律郎。自此，孟郊定居于洛阳立德坊。他的生活是到这时候才富裕一点，可以免于冻饿了。然而不久他又遭到丧子之痛。 ·

　　元和九年（814年），郑馀庆为兴元尹，奏孟郊为兴元军参谋，试大理评事。孟郊闻命自洛阳往，八月二十五日（公元814年9月12日），以暴疾卒于河南阌乡县，终年六十四岁。

　　传世作品

　　孟诗现存500多首，以短篇五古最多。今传本《孟东野诗集》10卷，出自北宋宋敏求所编刊，黄丕烈所藏北宋蜀本，已不可见。陆心源所藏汲古阁影宋精本，今归日本。通行本有汲古阁本，闵刻朱墨本。《四部丛刊》影印杭州叶氏藏明弘治本。1959年人民文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》，末附孟郊年谱、遗事辑录。注释有陈延杰《孟东野诗注》，夏敬观选注《孟郊诗》。事迹可参考韩愈《贞曜先生墓志铭》、新、旧《唐书》本传、夏敬观《孟东野先生年谱》、华忱之《唐孟郊年谱》。

孟郊游子吟赞美母爱的诗句（赞美母爱最经典的一首诗）

孟郊，字东野，今浙江德清人，祖籍山东临邑，唐代中期著名诗人。其父虽为小吏，但家境清贫，自小性格孤僻，不喜欢与人交往。青年时期，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。46岁中进士，大器晚成，才有那首非常出名的《登科后》。50岁任江南溧阳尉。其代表名诗《游子吟》就是在溧阳时所作。孟郊是有名的大孝子，其著名诗句:“慈母手中线，游子身上衣。”世世代代，口口相传。孟郊深受当朝宰相韩愈的赏识，且与韦应物、贾岛等著名诗人惺惺相惜，互有唱和。他一生执着于诗歌创作，自云:“一生空吟诗，不觉成白头”，有“诗囚”之称，与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》、《劝学》、《登科后》等。

今天复*孟郊的《登科后》，原文如下:

昔日龌龊不足夸，

今朝*思无涯。

春风得意马蹄疾，

一日看尽长安花。

孟郊之前已经参加过两次进士考试，都没有考上。在他46岁那年，又奉母命第三次赴京科考。这一次本来也没抱什么希望，毕竟每年有成千上万的人来到京城参加考试，最终也就只有二三十个人能通过考试。然而，这次，他终于出人意料地登上了进士第。放榜之日，孟郊喜不自胜，立即作了这首《登科后》，以表达无法自抑的激动和喜悦心情。

“昔日龌龊不足夸，今朝*思无涯。”过去的不如意，生活的困顿，别人的冷眼，个人的落魄，都已经不值一提了。今天，金榜题名，我长久郁结的闷气，终于烟消云散。我扬眉吐气，心情畅快，思绪高涨。

“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”今天是个好日子。春风轻拂，春花盛开，我也心花怒放，我人生的春天终于到来了。如愿考取功名，终于称心如意，我迎着浩荡春风，纵马奔驰。我走马观花，仿佛，一天之内，就能看遍繁华似锦的长安。

大家都知道，人生有四大喜事，即:久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。金榜题名时的喜悦，自然让人高兴不已。孟郊当然也是满心欢喜，得意非凡，高高兴兴地写下这首别具一格的小诗，不仅道尽了金榜题名的喜悦之情，更给*留下了 “春风得意”与“走马看花”两个脍炙人口的成语。人生路很短，人生路很长。人生不只有坎坷，人生也有得意飞扬。人生如潮汐，潮涨潮落，本属*常。惟愿！失意时，勇敢面对！得意时，尽情欢畅！

2020年12月25号午

今天复*孟郊的《游子吟》，原文如下:

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

这首诗的大意是:夜已深沉，在昏暗的油灯下，慈祥的母亲不停地挥动着手中的针线。那是母亲为了离乡远行的儿子，在精心地连夜赶制他身上的衣衫。将要出行了，母亲还在一针一线，认认真真，密密匝匝地缝缀着。总是担心，儿子归家归得晚，一人在外，衣服破损了，无人帮他缝补。父母恩情似海深，母爱如春天般温暖，像阳光一样照耀着子女。相较于父母恩情，子女那微不足道的孝心就像小草那样微小，简直不值一提。有谁敢说，这一点点孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

在此诗题下，孟郊自注：“迎母溧上作。”有力地说明这首《游子吟》写于溧阳（今属江苏）。据资料记载，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时，才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。他仕途失意，饱尝了世态炎凉。此时，愈觉亲情之可贵。于是，写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。

孟郊这首《游子吟》是一首著名的歌颂伟大母爱的五言诗。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似*常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了孟郊对母爱的无尚感激，以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，毫无华丽词藻，毫无雕饰痕迹，而是清新流畅，淳朴素淡的语言中，蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵，可以说老幼皆知、耳熟能详。

纵观全诗，情真意切地吟颂了伟大的人性美——母爱，这是一首发自肺腑的母爱颂歌。孟郊在这首《游子吟》中，艺术地再现了人所共感的*凡而又伟大的母爱，千百年来拨动无数读者的心弦，引起万千游子的共鸣。读到这首诗，人们就会情不自禁地想起自己的母亲，想起母亲疼爱自己的点点滴滴，情到深处，也许会眼角湿润，也许会止不住流下晶莹的泪珠。据说，前些年，香港举办了一项活动——“我最爱的十首唐诗”，评选结果按得票多少为序，最后在众多唐诗中，孟郊的《游子吟》名列榜首。而且，这首诗还被联合国科教文组织定为向世界各国推荐的学生优秀读物。

2021年8月16号

今天复*孟郊的《劝学》，原文如下：

击石乃有火，不击元无烟。

人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。

青春须早为，岂能长少年。

这首诗大意是:只有击打石头，才会迸发出火花，才能实现生火的目的。如果不击打，石头原本什么样还是什么样，连一点儿烟也不会冒出。同样的道理，人也是这样，只有通过学*，才能掌握各种知识，才能明白事务的法则和规律；没有人生而知之，如果不学*，知识不会从天上掉下来，人不是天然就会很多知识的。任何事情都必须自己去实践，在实际运用中再认识、再提高。别人得到的知识，于己无关，不能代替自己的才能。青春年少时期是人生最好的年华，必须不辜负青春、不辜负时光，趁早努力。人生短暂，怎么可能长期都是“少年”。

孟郊这首《劝学》是一首五言律诗，全诗四句四十个字，采取类比的方式，用石头只有击打才能产生火花的生动比喻，阐述了人如果不好好学*，知识是不会从天上掉下来的，世上只有“学而知之”，不存在“生而知之”，而且，学*“须早为”，必须趁早、趁青春年少，如果一旦错过了学*的时间，少年时光不会重来，从而深入浅出地论述了学*读书的重要性。

中国自古以来十分重视读书学*这件事，甚至有“万般皆下品，唯有读书高”的说法。所以。后世有诸多劝学诗文。今天再和大家分享颜真卿另一首《劝学》：”三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这首诗相信很多人也耳熟能详，同样，也是劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学*，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。

客观地讲，就我本人而言，自认为从小还算是一个喜欢读书学*的人，其他优点不是很多，唯一还算得上优点的就是喜欢读书，喜欢读各种书籍，特别是文学方面的书籍，碰到喜欢的书，有时，彻夜不眠也要读完。当然，喜欢读书学*，也改变了我的人生命运，跳出了父辈面朝黄土背朝天的农耕生活，还有一份相对比较稳定的职业。所以，趁着青春年少多读书多学*，有百利而无一害。

游子吟古诗原文及赏析 孟郊这首诗何以让人产生共鸣

　　孟郊的这首大家应该都读过，接下来就一起来看一下游子吟古诗原文翻译以及赏析。

　　唐·孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　译文

　　慈祥的母亲手中的针线，是在为即将远行的孩子赶制一身新衣服。

　　在孩子快要远行之前，母亲细心的一针针严实的缝起来，害怕孩子要是回来晚的话衣服会有些破损。

　　谁能说孩子会像小草那样有点孝心，可以去报答像是春晖普照的母亲恩情呢?

　　赏析

　　这是一首歌颂母爱的一首诗，整体上来说是属于白描的手法，通篇所写的场景非常*常和简单，但是却留给人特别的印象，这些无不是在赞颂母爱的伟大和奉献。

　　诗中更是有诗人对于母爱的感激之情以及尊重，因此这首诗的感情是非常真挚的，虽然说通篇没有什么华丽的辞藻，但是这种孩子与母亲之间的爱却溢于言表。

　　这首诗是诗人孟郊在溧阳所写，他的一生贫寒困苦，到了差不多五十岁的时候才得到了一个溧阳县尉的职位，这才结束了他半生的漂泊生涯，终于将母亲接来安享晚年。

　　这是诗人在仕途失意之后所发出的无限感慨，在这个时候更是觉得亲情是难得可贵的，因此便做出此诗。而母亲对于儿女的爱，更是孟郊多年来颠肺流离之后最为印象深刻和无限回忆的。

　　诗中的最后的一句“谁言寸草心，报得三春晖。”运用的是比兴的写作手法，这也表达出了作者对于母爱发自肺腑的个歌颂，觉得自己是无法报答母爱的。这首诗在艺术形象上所写的母爱是人性至善至美，因此每每被我们读来会引起强烈的共鸣。

古诗游子吟带拼音

古诗游子吟带拼音

　　《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。这是一首母爱的颂歌。小编收集了古诗游子吟带拼音，欢迎阅读。

　　古诗游子吟带拼音

　　yóu zǐ yǐn

　　游子吟

　　孟 郊

　　cí mǔ shǒu zhōng xiàn

　　慈母手中线 ，

　　yóu zǐ shēn shàng yī

　　游子身上衣。

　　lín xíng mì mì féng

　　临行密密缝，

　　yì kǒng chí chí guī

　　意恐迟迟归。

　　shuí yán cùn cǎo xīn

　　谁言寸草心，

　　bào dé sān chūn huī

　　报得三春晖。

　　译文：

　　慈祥的母亲手里把着针线，

　　她为将远游的孩子赶制新衣。

　　临行她忙着，缝得严严实实，

　　担心孩子一走很晚才会回来。

　　谁能仅凭靠一点点的孝心，

　　就去回报母亲多年的养育之恩呢?

　　注释：

　　1、游子：出门远游的人。吟，说。单干户内

　　2、临：将要

　　3、意恐：担心。

　　4、寸草：小草，比喻子女。

　　5、寸草心：子女的心。

　　6、三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。

　　7、归：回来，回家。

　　赏读：

　　深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

　　开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

　　最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的.比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

　　这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

　　这首诗艺术地再现了人所共感的*凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。

游子吟的诗有哪些（游子吟的古诗词欣赏）

一

桑园月照明，宇内尽和雍。

游子离家路，祥云伴与同。

二

广汉玉轮高，家山水陆迢。

相思明镜里，两看俱霜飘。

三

雁翥云烟水，帆追日月潮。

征人吟远路，所向自逍遥。

（王雨艽诗词原创2019.4.7.）

游子吟古诗(15篇)

游子吟古诗(15篇)

　　在日复一日的学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的游子吟古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　古诗游子吟带拼音

　　yóu zǐ yǐn

　　游子吟

　　孟 郊

　　cí mǔ shǒu zhōng xiàn

　　慈母手中线 ，

　　yóu zǐ shēn shàng yī

　　游子身上衣。

　　lín xíng mì mì féng

　　临行密密缝，

　　yì kǒng chí chí guī

　　意恐迟迟归。

　　shuí yán cùn cǎo xīn

　　谁言寸草心，

　　bào dé sān chūn huī

　　报得三春晖。

　　译文：

　　慈祥的母亲手里把着针线，

　　她为将远游的孩子赶制新衣。

　　临行她忙着，缝得严严实实，

　　担心孩子一走很晚才会回来。

　　谁能仅凭靠一点点的孝心，

　　就去回报母亲多年的养育之恩呢?

　　注释：

　　1、游子：出门远游的人。吟，说。单干户内

　　2、临：将要

　　3、意恐：担心。

　　4、寸草：小草，比喻子女。

　　5、寸草心：子女的心。

　　6、三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。

　　7、归：回来，回家。

　　“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”从唐代诗人孟郊的这首《游子吟》中，我感受到的是伟大的母爱和对母亲的感恩。

　　从小到大，我的妈妈也像诗中的“慈母”一样，为我付出了很多。每天早起为我做早餐，送我上学，帮我检查作业……爸爸常年在外地工作，妈妈工作也很忙，但妈妈从没在我面前抱怨过，在我遇到困难和挫折的时候，总是鼓励我说“慢慢来，妈妈相信你，你肯定行！”我发烧的时候，妈妈会守在我身边，给我按摩、敷毛巾，整夜不睡，把眼熬得红红的。我犯了错误的时候，妈妈也会严厉地批评我，并帮我分析出错原因，督促我及时改正。

　　“谁言寸草心，报得三春晖。”我马上就是一个三年级的小学生了，我要尽力多帮妈妈干一些力所能及的家务活，还要好好学*，长大后做一个对社会有用的人，报答妈妈，报答妈妈对我的爱。

　　游子吟

　　孟郊

　　cí mǔ shǒu zhōng xiàn

　　慈 母 手 中 线 ，

　　yóu zǐ shēn shàng yī

　　游 子 身 上 衣 。

　　lín xíng mì mì féng

　　临 行 密 密 缝 ，

　　yì kǒng chí chí quī

　　意 恐 迟 迟 归 。

　　shuí yán cùn cǎo xīn

　　谁 言 寸 草 心 ，

　　bào dé sān chūn huī

　　报 得 三 春 晖 ？

　　【注释】

游子吟古诗

游子吟古诗

　　唐代：孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　译文及注释

　　译文

　　慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。

　　临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。

　　谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情?

　　注释

　　游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。

　　游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

　　临：将要。

　　意恐：担心。归：回来，回家。

　　谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

　　报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

　　《游子吟》

　　作者：孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　【注解】：

　　1、寸草：比喻非常微小。

　　2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

　　【韵译】：

　　慈祥的母亲手里把着针线。

　　为将远游的孩子赶制新衣。

　　临行她忙着缝得严严实实，

　　是耽心孩子此去难得回归。

　　谁能说象小草的那点孝心，

　　可报答春晖般的慈母恩惠？

　　【评析】：

　　这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

　　诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？

　　全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

　　今天，我读了孟郊写的《游子吟》。

　　这首诗描写了母亲为将要远游的孩子赶制衣服，表达了孩子要对父母有孝心。

　　在学校，老师就好像我们的妈妈，关心我们的学*和生活。深夜，我仿佛看见，老师还在灯下为我们批改作业，我们已经睡了，她还要为明天的上课内容而准备。

　　我一定要努力学*，来报答老师的“三春晖”。

　　脍炙人口的佳作。诗歌刻画了一位为外出的儿子精心缝制衣服的慈母形象，抒发了诗人热爱母亲的真挚情感。语言质朴无华，然而内蕴深情，真切感人。“谁言寸草心，报得三春晖”一句更是道出了天下为人子女者的心声，成为历代传咏的名句。

　　《小学生必背古诗词》中收有此诗，学生已早有接触，大多能够流利背诵。面对学情，如何在学生原有理解的基础上，另寻切入角度以深化学生情感体验呢？

　　我不由得想到现在学生中普遍存在的一种现象，他们往往心安理得享受着父母对他们的照顾呵护，却很少想到关爱父母，更难得用自己的行动回报哺育自己长大的亲人。这不是年龄大小的问题，而是一种责任观念的丧失或行动意识的淡薄。于是，我决定让课堂融入浓浓的情感氛围，让其亲身感受母爱的伟大。

　　回顾本节课，认为以下几个环节比较成功：

　　1、提供多种学*方法，适应更多的学生。在学*古诗时我一改传统古板的学*方法，向学生提供了：图文结合、反复诵读、以及其他等方法。这样做让学生有了更多的选择，而且也摈弃了将一首内容丰富，意境优美的古诗，分割的支离破碎的弊病。

　　2、充分运用小组合作学*。在这一个环节中我先让学生自学，解决不了的问题再小组探究。然后展开小组合作解疑，学生分组讨论热烈。在汇报时以小组为单位上台，做到每人都开口，答案各异。其他同学有不同的见解可以及时补充，学生参与性很强，闪光点不断迸发。

　　3、关于读的问题，我自己引起了重视，让学生在读中感悟，读中理解，读中升化情感。在每一次的读的时候要有目的性，让每一次的读都有实效。

　　4、每一次的教学设计都要关注人文精神，注重学生情感的熏陶，对文章的感悟。要注意站在学生的角度，设计环节要注意情感线连贯，这要才能有利于学生的思维和表达。

　　5、多媒体展示了感人至深的歌曲MTV，当时教室里鸦雀无声，一片静寂。只有催人泪下的乐声，扣人心弦的画面给了学生心灵极强的震撼许多同学眼角泛起了晶莹的泪光。看着同学们目不转睛的眼神，我体会到了课堂上的静的美妙与力量。在联系现实生活时，一位女生声音颤抖地讲述了与母亲的故事，其他同学也深情述说了自身的感悟。尽管他们的语言还很稚嫩，但从动情的眼神，真诚的述说中，看得出，他们内心深处情感之弦深深颤动，无须华丽的词藻，空洞的说教与表白，这一刻的感动让他们体会到自己对父母的也担负着一份责任。

　　反思着这节课，我醒悟到上好每一节语文课，不仅班级孩子们的语文素养提高更快，而且我也在体验着课堂教学的快乐。

　　从教学技术层面上讲，我觉得自己需要从以下几个层面进一步骤探索：